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【真題匯編】2026年中考語文閱讀系列：記敘文閱讀
（2025·福建福州·三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。
歲尾年頭
鐘敬文
①當(dāng)我幼年的時(shí)候，住在那偏僻的小市鎮(zhèn)里。還能夠接觸到中國過去時(shí)代過舊年的濃烈氣氛。
②家里，在十二月十五以后，就進(jìn)入一種非常的情況里。洗衣物，打灰塵，制作糕餅，添買鞋帽。到了二十七八，已經(jīng)忙著買菜肉，殺雞鴨，井邊灶前，要到夜晚十時(shí)才能夠斷絕人影。除夕，廳堂里收拾和陳設(shè)得像神殿一樣，燈燭的光彩直搖晃到明天。小孩子固然心里口唇都開著花，大人們也另顯出一種特別的表情。家人的說話聲，也好像添上輕快溫柔而且諧和的調(diào)子。“開門炮”響過后，就是新正了。大人們忙著拜祖宗，接賓客，小孩子卻沉醉在他們的種種娛樂里。要到元宵過后，吃過“補(bǔ)天穿”的糕，大家才恢復(fù)了常態(tài)。這時(shí)候，小孩子被迫著去踏上學(xué)校的門，心里還不免帶著些悵惘的情緒呢。
③在市街上，那些時(shí)候，自然更是另有一番風(fēng)光。從十二月初開始，街上就特別顯出熱鬧的氣象。各種農(nóng)產(chǎn)品海產(chǎn)品和工藝品在“墟日”里，都從四方八面的奔涌到市上來。自然同時(shí)也招來了各種各樣的客商。在一些街道上，簡直沒有法子通行過去，盡管你是兩手空空。到了中旬，市場上在一般用品以外，還添上一些“年味”濃厚的東西，好像春聯(lián)、神像、春紙、水仙花等。一到除夕日，生意的熱鬧卻銳減下來，代替它的是另一種匆忙。人們忙著討賬還賬，打掃街道，裝飾門庭，……有的商店已經(jīng)把門關(guān)閉起來。到了下午，和討賬的人碰頭踏腳的，是那些穿梭一樣的鼓手班子。鞭炮聲也漸漸沸騰起來。一到天黑，大街小巷都是紅亮的燈光。大的、小的、固定的、走動(dòng)的，……這種光的波浪和樂聲、炮聲的波浪匯集著、飛揚(yáng)著，使人心嬉魂蕩。二更以后，響起來的，是巨聲的炮仗。這邊才停，那邊又起，而且越來越稠密。你就不是存心“守歲”，要合上眼皮去做一個(gè)甜夢也是困難的。
④一清早起來，滿街堆著紅紅綠綠的紙屑。小孩子往往可以從那里找出未燃放過的花炮。每家每戶都緊閉著門板。門板上、門楣上不是紅彩，就是金光，仿佛佛家所說的“莊嚴(yán)世界”。你如果走到那些神廟佛宇去，那么，神圣的氣氛就更為濃重了。它不但潔凈光華，并且香霧繚繞，使人生起一種神秘、縹渺的感覺。從這一天起，街市是籠在那種熱鬧的聲音里、繁富的色彩里。到處碰到的，溫柔的笑容，謙恭的儀態(tài)，快活的動(dòng)作，……這一切造成了一種和平常絕然殊異的境界和氣氛。直到元宵過后，整個(gè)市鎮(zhèn)才回到往日的“平凡”里。
⑤這是我們中華民族在長時(shí)期里所形成的一種生活的強(qiáng)烈“表情”。自鴉片戰(zhàn)爭以后，我國的社會(huì)基礎(chǔ)雖然逐漸受到動(dòng)搖，但在生活上那些比較保守的部分里，大致還存留著舊日的光影。抗戰(zhàn)以后，我國的社會(huì)，差不多整個(gè)被拋在一個(gè)萬濤沸躍的海洋里。舊時(shí)那種安詳?shù)摹⑶f嚴(yán)的、甚至于神秘的新年的情景，即使在怎樣偏僻的小市鎮(zhèn)或小村落里，也不容易完全保留了。歷史的鐵篩，已經(jīng)把不適應(yīng)時(shí)世的生活表情急劇篩去了。這種生活表情，不管它本身怎樣的天真有趣，不管我們對它怎樣的追懷、眷戀，它是再不回來了。將來，我們也許要有一種堂皇美麗的過新年的情景罷，但是那決不會(huì)和過去的一個(gè)樣子。
⑥過去歷史的任何場面，是不能夠再照樣出演在人類將來生活的戲臺(tái)上的。
(選自《謠俗蠡測——鐘敬文民俗隨筆》，有刪改)
1．下列對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．第②段通過對家人勞作、說話聲調(diào)等細(xì)節(jié)的描寫，生動(dòng)展現(xiàn)家中過年溫馨的氛圍。
B．第④段“門板上、門楣上不是紅彩，就是金光”調(diào)動(dòng)視覺，突出裝飾的喜慶色彩。
C．文章采用第三人稱視角，依次描繪從臘月十五到元宵過后的過年場景，條理清晰。
D．文章運(yùn)用敘述、描寫、議論等表達(dá)方式，既呈現(xiàn)了過年場景，又引發(fā)讀者的思考。
2．文章對舊時(shí)市街歲尾年頭的景象做了詳細(xì)介紹，請結(jié)合③④兩段內(nèi)容，完成下列表格。
時(shí)間 景象
十二月初 ①
② 年味十足，市場里物品多樣。
除夕日 ③
新年 門板鮮艷，神廟佛宇潔凈光華。
3．結(jié)合語境，按要求賞析。
這種光的波浪和樂聲、炮聲的波浪匯集著、飛揚(yáng)著，使人心嬉魂蕩。(從修辭角度賞析)
4．文中多處運(yùn)用對比手法，試舉一例，并結(jié)合內(nèi)容分析其作用。
5．文章第⑤段寫道“歷史的鐵篩，已經(jīng)把不適應(yīng)時(shí)世的生活表情急劇篩去了”，“將來，我們也許要有一種堂皇美麗的過新年的情景罷，但是那決不會(huì)和過去的一個(gè)樣子”。請結(jié)合文章內(nèi)容，談你的理解。
（2025·廣東中山·三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。
木棉花開
陳典宏 葛暢
①漫步在羊城街道上，陣陣細(xì)雨過后，青磚路上積起一個(gè)個(gè)深深淺淺的水洼，倒映著木棉枝頭的一片火紅，好似吹不散的云霞。
②鳥兒清脆悅耳的歌聲此起彼伏，在樹梢飛揚(yáng)。藍(lán)天如洗，大地披綠，一切都美得令人沉醉……駐足、凝望，她的思緒和這美景融在了一起。俯身拾起幾朵火紅的木棉花，回到家輕輕放在姥爺?shù)能姽φ屡裕切┻^往的片段，就像春日和煦的暖陽，又一次溫暖著她的心扉……
③記憶中，瘦高個(gè)，一口鄉(xiāng)音的姥爺，會(huì)牽起她的小手，冒著淅淅瀝瀝的小雨，虔誠地來到烈士陵園。姥爺在一塊塊冰冷的墓碑前擺上煙和酒，對著墓碑念叨：“老首長，老戰(zhàn)友，我來看你們了……”
④輕輕撫摸著墓碑上的一個(gè)個(gè)名字，仿佛翻閱青春歲月的日歷。有風(fēng)吹過，猶如低沉的哀樂，時(shí)光似乎又回到了那個(gè)火熱的年代，姥爺喃喃低語，聲音哽咽。
⑤年幼的她內(nèi)心充滿了好奇：姥爺，您這是怎么了，這些人都是誰？為什么這里看到的花大都是白色的呢……
⑥雨后柔和的陽光，斜照在蒼松翠柏的枝葉上，周圍的一切都是那么安靜肅穆。不知過了多久，她驀然抬頭看到，姥爺飽經(jīng)滄桑的臉上早已熱淚長流。
⑦“這里是老戰(zhàn)友們永遠(yuǎn)的家。”良久，姥爺緩緩地抱起她，寬厚的胸膛像一座山，“跟姥爺一起戰(zhàn)斗，最后犧牲的戰(zhàn)友們都在這里，他們都是英雄……”
⑧“英雄……”從記事起，姥爺和姥姥就經(jīng)常給她講述他們年輕時(shí)的故事，她總能在其中聽到這個(gè)詞。
⑨在家中小院的葡萄架下，姥姥又講起了故事。她趴在姥姥的膝蓋上，聽得津津有味。
⑩“你姥爺參軍早，打鬼子的時(shí)候，還是個(gè)英俊的后生。”姥姥說起這些的時(shí)候，總是那么自豪。她清楚記得，姥姥有一個(gè)用層層手絹包裹的“寶貝”，里面是一摞泛黃的老照片。
“你看，這是我們年輕時(shí)穿軍裝的樣子，胸前戴的是軍功章。”姥姥用手指著照片，笑容舒展，熨平了臉上道道皺紋。
她瞪大眼睛，仔細(xì)地看。照片上，年輕的姥爺和姥姥英姿勃發(fā)，神采奕奕，就像此刻的陽光，看得人心里暖暖的。
那閃耀的軍功章，她認(rèn)得，那是姥爺和姥姥永遠(yuǎn)的珍藏。她清楚記得，姥爺總是把它們整整齊齊地別在一塊大紅布上，再放進(jìn)一個(gè)鐵皮盒子里，誰也不能輕易動(dòng)。
日歷似姥姥手中的照片，一張張翻過。花開花落間，她也長大了。
學(xué)生時(shí)代，在《致橡樹》這首詩中，她第一次“邂逅”了木棉——“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起……愛，不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置、足下的土地。”
再回首，她慢慢明白了姥爺和姥姥年輕時(shí)的故事，也漸漸明白那群穿軍裝的人，是多么令人敬佩——他們就像那木棉一樣，獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、熱情，深深扎根部隊(duì)這片沃土，用付出和熱愛，用青春與生命，守護(hù)著祖國的每一寸土地。
而與文字一起刻進(jìn)她記憶深處的，是姥爺全身上下的傷疤。她第一次看到那一幕時(shí)，那種震驚到熱淚盈眶的感覺，勝過千言萬語的表達(dá)。
后來，身板一直很好、由“特殊材料制成”的姥爺去世了。她想，姥爺一定是想他們了，去和他日夜思念的老戰(zhàn)友們“團(tuán)聚”了……
那天，她和姥姥在葡萄架下坐了很久，直到夕陽西下，晚霞給綠色的葡萄葉染上了一層淡淡的橘紅。
“這些東西，以后你留著吧。”姥姥說，“姥爺最疼你了……”
泛黃的照片、封皮斑駁的黨章、陳舊的軍毯、生銹的懷表、幾枚彈殼、老舊的軍用文件包，還有那個(gè)熟悉的鐵皮盒子……每每看到這些，她總覺得，姥爺還在，從未離開……
那年，她大學(xué)畢業(yè)，走到了人生的十字路口。沒有一絲猶豫，她循著姥爺?shù)淖阚E，走進(jìn)了火熱的軍營。
在從軍后的日子里，她漸漸體會(huì)到，英雄，正如她最愛的木棉樹——紅花向陽而開，樹干高大挺直，就像是英雄的滿腔熱血和錚錚鐵骨。
她耳邊，又一次回響起姥爺擲地有聲的話語：“當(dāng)兵不怕死，怕死不當(dāng)兵！”是啊，在人生最美好的年華，放棄安逸舒適的生活，甘愿為祖國、為人民付出一切乃至生命，還有什么能比這種情懷更高尚、更偉大的呢？
又到了木棉花開的日子。看著眼前火紅的一片，她不由得想起那些往事——那塊別著軍功章的大紅布，那縷鋪在葡萄葉上的晚霞……
無論白天黑夜，還是枝頭地上，這耀眼的火紅木棉花，是如此的熱烈醒目。
哦，木棉花，英雄花。她終于明白，木棉花又被稱為“英雄花”的緣故。
英雄雖已去，精神永不朽。
（選自《解放軍報(bào)》2023.7.17，有刪改）
6．小語閱讀了這篇文章，就情節(jié)和人物心理變化展開探究，請根據(jù)提示完成下面表格。
情節(jié) “她”的心理
隨姥爺在烈士陵園祭奠英雄 ①
② 溫暖
③ 震驚
大學(xué)畢業(yè)，走進(jìn)火熱的軍營 ④
7．小語在閱讀筆記上積累了如下語句，請你結(jié)合語境，根據(jù)要求賞析句子的表達(dá)效果。
（1）良久，姥爺緩緩地抱起她，寬厚的胸膛像一座山……（從修辭的角度分析）
（2）那天，她和姥姥在葡萄架下坐了很久，直到夕陽西下，晚霞給綠色的葡萄葉染上了一層淡淡的橘紅。（從描寫的角度分析）
8．小語想了解本文以第三人稱“她”為敘述視角的好處，請你幫小語簡要分析。
9．文章以《木棉花開》為題，小語認(rèn)為改為《回憶我的姥爺》更好，你同意她的看法嗎？說說你的理由。
（2025·山東聊城·模擬預(yù)測）閱讀下面的文字，完成下面小題。
記艾
王曉莉
①入住新居，適逢端午前夕。也不是全然嶄新的購置，老房重裝一次而已。但前后謀劃幾年，真正耗時(shí)又一年，心力體力消耗不少，因此完工時(shí)非常欣然。新居多處循舊例布置，圖吉利。唯不貼對聯(lián)之類的，暫且那樣空著。因我一直記掛著，要在門上掛艾葉。
②從前南方過端午節(jié)，家家都是染紅雞蛋、剝粽、吃包子以及門上掛一把艾，我家也不例外。艾散發(fā)特殊的香氣，幾乎凜冽，卻又宜人。故風(fēng)俗上說掛艾可避兇。艾葉避兇是民間的說法，屬意念范疇，幾乎無法驗(yàn)證，但艾避蚊是無疑的。有艾的地方，只蚊不見，且艾的氣息比熏得人頭暈的蚊香不知清新多少。端午若是沒掛艾，就缺了點(diǎn)什么似的，總覺得不夠圓滿。
③艾的外形頗普通，細(xì)長枝條，葉片多為寬卵形，上表為深綠色，背面覆蓋著灰白色柔毛。面對一把艾，很難有與玫瑰、牡丹劈面相逢時(shí)的隆重與浪漫。艾之所以讓許多人喜歡、留戀，是因?yàn)樗哪且还蓺馕丁Ｔ谖覀兊南胂笾校瑲馕队袝r(shí)是有形的。艾的那縷香不是將人團(tuán)團(tuán)圍住的云霧，而是如縷流動(dòng)的溪水——我們于溪邊駐足，會(huì)突然感覺眼前一片清新，思路不再阻滯，身心被洗濯。它不膩、不甜，開混沌，一切都流暢了。
④植物的氣息若分冷暖，艾必是與薄荷、梅花這些，歸屬到“冷香”中，它的香氣讓人清醒、不迷醉，它似乎也無所謂別人喜不喜歡。而合歡、梔子、含笑，這些略甜美的味道，我總覺得它們屬“暖香”，帶著想要盈人袖、討人喜的愿望。世間諸多植物氣息各異，每個(gè)人獨(dú)迷戀其中的某一種，獨(dú)被它打動(dòng)，緣于它與那個(gè)人心靈相契合的程度。
⑤入住新居后，特意囑咐家人每日上菜市場時(shí)注意有沒有賣艾的。一天下班回家，抬頭見新門上斜斜地懸了用紅塑料繩系著的一把修長的綠草，是一束艾配了幾枝菖蒲，清雅簡潔，讓人心生歡喜。艾葉與菖蒲都剛摘下不久，水分還沒走脫，綠意飽滿，比柳剛，比楊軟，柔順度剛好。家門通體深灰，安裝后才覺出有股拒人于幾米之外的板正與威嚴(yán)，又像一篇有點(diǎn)沉悶的文章，不知從何讀起。現(xiàn)在，綠艾懸于其上，帶著來自泥土的生命氣息，像南方古村口常見的迎客樟，又像作者苦思冥想得到的某個(gè)靈動(dòng)的文章標(biāo)題，起了拯救全篇的效果，使冗文也有了可取處，變得讓人讀得下去了。
⑥端午過完，從門上把艾取下。艾枝還是直的，顏色已淡得發(fā)白。艾葉沒了水分，將自己卷曲了起來，似乎是已枯已萎的征象，但它的命運(yùn)并未完結(jié)。甚至可以說，它的生命才剛開始，還有很長一段路可走。因?yàn)榇藭r(shí)的艾香并沒有減弱，依舊絲絲縷縷。它說：“我在。”它說：“我枯而不死。”的確，枯的是外在的艾葉，艾的內(nèi)里還活著，魂還活著。氣息就是艾的魂。
⑦好多年前我從一個(gè)拆遷的小區(qū)廢墟撿回來一個(gè)陶甕，小口廣肚，半米多高，應(yīng)該是用于腌菜的。裝腌菜的陶甕自然也是平凡出身，清寒處世。某一年我心血來潮，端午過完順手把一大把艾放到空空的陶甕中，棕褐色的甕盛了枯草色的艾，都是大地的顏色，一絲張揚(yáng)的色調(diào)都沒有，清靜無為，卻并非毫無態(tài)度。我立時(shí)覺得是絕配。我看久了這畫面，恍然間覺得人有時(shí)是那陶甕，有時(shí)是那腌菜，有時(shí)則是那一把艾。在我們家，這個(gè)陶甕，從此成了艾葉的歸宿。艾在里面從初夏一直待到秋天、冬天，第二年端午前，我再買回一捧新艾更換。于是，陶甕里，從來沒少過艾。后來流行一個(gè)詞叫“侘寂”。我想，甕里的艾葉是真正的侘寂。
⑧近年來，城市里買鮮花的人多了起來。大約自己親自種植總是三天打魚兩天曬網(wǎng)，沒有持續(xù)性可言，又希望空間與心情時(shí)有點(diǎn)綴，于是買鮮花成了流行，花費(fèi)不多，卻可養(yǎng)心數(shù)日，何樂不為。偶爾，我也會(huì)從市場買鮮花回家插瓶，或有朋友送花示誼。然而，花插入瓶中后，它的嫵媚與新鮮帶來的驚喜，完全不抵第二日、第三日就眼見它憔悴乃至萎?dāng)∷鶐淼臒o力感，且一天比一天更不堪。連養(yǎng)花的水，若幾日忘記更換，也會(huì)散發(fā)一股發(fā)酵的異味。
⑨艾的命運(yùn)卻是迥然。它連水也不需要，枯而不萎，香氣幽幽，充滿生機(jī)。它的香氣何以一直維持著？這是一個(gè)令人愉悅的謎。
（選自《光明日報(bào)》2024年08月09日，有刪改）
10．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．第④段中寫合歡、梔子、含笑，襯托出艾草的香讓人清醒、不迷醉。第⑧段寫插鮮花的經(jīng)歷和感受，與插艾形成對比，突出艾草枯而不萎、香氣恒久的特點(diǎn)。
B．作者布置新居時(shí)多處循舊例，唯不在門上貼對聯(lián)之類的，是因?yàn)橛洅熘獟彀~來避兇。
C．艾葉似乎是已枯已萎的征象，但此時(shí)的艾香并沒有減弱，依舊絲絲縷縷。艾葉不是艾草的魂，氣息是艾草的魂。
D．文章最后一段使用問句，引人遐思，留給讀者回味的余地。
11．梳理概括文章中與“艾”有關(guān)的內(nèi)容，完成下面的表格。
時(shí)期 事件 特征
從前南方過端午 門上掛一把艾 （1）
入住新居后 懸掛菖蒲和艾 綠意飽滿，柔順度剛好，帶著來自泥土的生命氣息
端午過完 從門上把艾取下 （2）
好多年前 撿回陶甕插艾 枯草色，色調(diào)不張揚(yáng)，清靜無為，卻并非毫無態(tài)度
12．賞析文中畫線句子的表達(dá)效果。
（1）艾的那縷香不是將人團(tuán)團(tuán)圍住的云霧，而是如縷流動(dòng)的溪水。（從修辭角度賞析）
（2）它說：“我在。”它說：“我枯而不死。”（從句式的角度賞析）
13．文章標(biāo)題為“記艾”，結(jié)合文本概括作者借普通的艾草表達(dá)了哪些豐富的情感。
14．作者從外形、氣味、作用等方面描寫了艾草的特點(diǎn)并表達(dá)了自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)。你在生活中最喜歡哪一種植物？它引發(fā)了你怎樣的感受？請對它進(jìn)行生動(dòng)描繪，并寫出你的體會(huì)。要求：不少于60字。
（2025·云南昆明·三模）閱讀下面文章，完成下面小題。
又到椿芽飄香時(shí)
畢傳高
①我的老家在鄂東一個(gè)名叫“烏沙畈”的小山村。記憶中，老家的云霧總是帶著三分藥香。四月的風(fēng)掠過青磚黛瓦，將山坳里新發(fā)的椿芽香揉碎了撒向人間。
②老家的春天是從石縫里鉆出來的。新修的水泥路剛被夜雨洗得發(fā)亮，山上的野櫻還未謝盡，榨林塝的竹林里早已冒出星星點(diǎn)點(diǎn)的筍尖。這時(shí)候，若往小鎮(zhèn)的早集上走一走，定能遇見頭戴藍(lán)布巾的阿婆，竹籃里碼著扎成小把的香椿芽。葉片上沾著露水，莖稈掐斷處凝著琥珀色的汁，空氣里浮動(dòng)的香氣，裹挾著泥土與晨霧的濕潤，直往人肺腑里鉆。
③“椿樹打頭不作梁，四月芽尖賽參湯。”祖父在世時(shí)常念叨這句老話。故鄉(xiāng)人家多在檐前屋后栽種香椿，倒不圖它成材，單為這年年歲歲守時(shí)的饋贈(zèng)。我總記得屋前那株，樹干虬曲如臥龍，樹皮皴裂似百歲老人的手。驚蟄過后，枝椏間便綴滿瑪瑙般的芽苞，待到清明雨落，嫩葉舒展如孔雀翎羽，在炊煙里輕輕搖曳。
④采椿芽是門講究活兒。父親會(huì)選在露水將散未散的清晨，扛著帶鉤的竹竿往山上去。香椿多長在老宅旁、竹籬邊、山林里、梯田坎上，越是貧瘠處越生得精神。父親教我們姐弟看葉尖顏色：紫紅者味醇，碧綠者氣清。采時(shí)不可貪心，每枝只取頂芽兩三片，留得母樹續(xù)生機(jī)。我們拎著篾籃跟在后面，看父親用竹竿輕巧一勾，嫩芽便簌簌落進(jìn)篾籃里。
⑤最妙的還是母親灶臺(tái)上的戲法。青石壘的土灶燒著松針，鐵鍋熱得泛青時(shí)，菜籽油“滋啦”一聲跳起舞來。焯過山泉水的香椿切得細(xì)碎，拌上自家老母雞下的蛋，金玉相融倒入鍋中。霎時(shí)間香氣撞開雕花木窗，漫過晾著草藥的竹匾，驚醒了梁上打盹的花貓。這味道不同于城里的香精調(diào)料，倒像把整個(gè)春天的山野之氣都收在碗里——初嘗微苦，細(xì)品回甘，末了舌尖還留著草木的清氣。
⑥椿芽炒蛋剛出鍋，總要先給隔壁老人送一碗。他常說我家的香椿是沾了醫(yī)圣的靈氣——李時(shí)珍當(dāng)年在泗流山采藥，曾在我家歇腳飲茶，臨走時(shí)將藥簍里幾粒椿實(shí)遺落院中。這話我原是不信的，直到某日在《本草綱目》翻見“椿樗”篇：“香者名椿，臭者名樗……椿木實(shí)而葉香可啖”，心中不覺一怔，對香椿的愛便又多了幾分。
⑦山里的春天總伴著交換與分享。四一奶端來腌得透亮的香椿醬，敦六叔送來新挖的野竹筍，母親則用曬干的香椿芽包了艾草青團(tuán)回贈(zèng)。最難忘那年春旱，香椿發(fā)得稀落，母親把攢了半月的芽尖全給了坐月子的菊芬嫂。母親說草木知仁義，人更要懂情分。夜里我們姐弟仨就著腌蘿卜喝粥，卻覺得比往日更有滋味。
⑧那年椿芽季，我告別了生我養(yǎng)我的大山，調(diào)到了縣城。臨行前，母親往車?yán)锶艘话B夜焙制的香椿茶，葉片蜷曲如碧螺，熱水一沖便舒展成振翅的綠蝶。這些年東奔西走，嘗過湖南的腌臘肉，吃過重慶的辣子雞，卻總在春雨綿綿的夜，想起老屋瓦檐滴落的椿芽香。小城也能買到香椿，但城里的香椿用保鮮膜裹著，躺在冷氣充足的貨架上，終究少了山野的魂魄。
⑨前日收到老家?guī)淼陌４植及牟Ａ坷铮霞t的香椿芽浸在琥珀色的茶油中，底下沉著幾粒青花椒。按母親所囑，取一勺拌在剛出鍋的掛面里，倏然又見老屋炊煙裊裊。窗外的霓虹映著玻璃上的雨痕，竟幻化成老家山澗的飛瀑流泉。
⑩又一次夢回烏沙畈。門前那株香椿愈發(fā)蒼勁，枝干上系滿紅布條——都是求醫(yī)問藥的外鄉(xiāng)人掛的。原來老樹竟成了鄉(xiāng)親們口中的“藥王椿”，說是用它的芽尖煎水可治咳喘。醒來翻看手機(jī)，家人群里正熱鬧：姐姐在曬新采的椿芽，母親站在老樹下手搭樹干，笑容比枝頭的春陽還暖。
又到椿芽飄香時(shí)。我披衣起身，聽見遠(yuǎn)山的香椿正在抽芽，那聲音輕得像母親年輕時(shí)哼的采茶調(diào)。
（選自光明日報(bào)，2025年4月4日）
15．請根據(jù)文章內(nèi)容，補(bǔ)全圍繞“香椿”所描繪的畫面。
16．本文語言自然真摯，平易感人，請結(jié)合第③段畫線句任選角度進(jìn)行賞析。
驚蟄過后，枝椏間便綴滿瑪瑙般的芽苞，待到清明雨落，嫩葉舒展如孔雀翎羽，在炊煙里輕輕搖曳。
17．本文的題目是“又到椿芽飄香時(shí)”，而第⑧段卻寫了腌臘肉等物品，你覺得有必要嗎？
18．根據(jù)選文內(nèi)容，完成以下表格。
文章標(biāo)題 文章內(nèi)容 主旨解析 學(xué)習(xí)小結(jié)
《社戲》 真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃過那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。 表達(dá)了作者對童年美好記憶和鄉(xiāng)村生活的懷念，以及對 的珍視。 抓關(guān)鍵句明主旨。
《又到椿芽飄香時(shí)》 （1） 。（原文） （2）母親說草木知仁義，人更要懂情分。 （3）臨行前，母親往車?yán)锶艘话B夜焙制的香椿茶。 （1）展現(xiàn)節(jié)制取用的生態(tài)智慧； （2）體現(xiàn)困境中鄰里互助的仁義精神； （3） 。
（2025·福建南平·一模）閱讀《母親的葫蘆瓢》，回答問題。
母親的葫蘆瓢
①在我童年的記憶里，葫蘆是鄉(xiāng)村中常見的植物，也是鄉(xiāng)村的一種標(biāo)志。透過墻上葫蘆寬大的葉片，往院子里一看，就能看到熟悉的農(nóng)家小院，悠閑的雞鴨，機(jī)靈的狗，憨厚的鵝。這些童年的場景總會(huì)走進(jìn)我的夢中，醒來后我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)葫蘆是一種與鄉(xiāng)愁有關(guān)的植物，與家的感覺密不可分。
②母親種的葫蘆是那種心形的瓢葫蘆，專門用來做葫蘆瓢。瓢葫蘆就像鄉(xiāng)間的土狗，足壯又樸實(shí)，一天一個(gè)樣，葫蘆挺著白胖胖的大肚子，好像藏了許多寶貝。白露之后，葫蘆秧漸漸枯萎，那留著做瓢的葫蘆也已成熟，摘下來擺在窗臺(tái)上，晾曬一個(gè)來月。待到葫蘆干透，用手一搖，里面的葫蘆籽嘩啦嘩啦直響的時(shí)候，給葫蘆開瓢的時(shí)機(jī)就到了。
③這時(shí)候，很多人就會(huì)來我家挑選葫蘆瓢。父親會(huì)找來墨線盒，沿著人們挑選的葫蘆頂端往下一彈，就在葫蘆身上彈出一條一分為二的樣線，再沿著墨線小心翼翼地用鋸鋸開，一剖兩半，心形的葫蘆就變成“一個(gè)葫蘆兩個(gè)瓢”。摳掉里面的葫蘆籽，大家把瓢拿回家中，放在開水鍋里翻幾次身煮熟煮透，撈出曬干，就可以長久使用。我家的葫蘆無償送人，偶爾會(huì)有人取葫蘆瓢時(shí)，帶來一些自己院子里的棗子、葡萄之類的東西，父母從不留起來，而是當(dāng)場與大家一起嘗個(gè)鮮兒。
④那時(shí)候的鄉(xiāng)村，還沒有鐵舀子和塑料舀子等器皿。人們過日子葫蘆瓢擔(dān)當(dāng)起各種各樣的角色。農(nóng)家的角角落落，葫蘆瓢無處不在，生活的經(jīng)直緯橫，無不靠葫蘆瓢打點(diǎn)。葫蘆瓢容量大、輕巧、結(jié)實(shí)、耐水，潔凈無味，村民家里地里處處有它的身影。葫蘆瓢可以用來舀水，平時(shí)倒扣在水缸木蓋上，即使落到缸里，也是漂在水面上，取水很是方便。夏天，剛從地里干活回來的人們，嗓子眼渴得直冒煙，二話不說，操起葫蘆瓢就舀，一瓢拔涼拔涼的凈水，咕咚咕咚進(jìn)肚潤過肺腑，全身的汗立馬止住，緊皺的眉頭也舒展開來。葫蘆瓢也可不沾水，終生不與水打交道。譬如，它們可以在玉米面缸里往外舀玉米面、白面缸舀白面，還可以用來裝花生、豌豆、綠豆、芝麻等經(jīng)濟(jì)作物或者盛雞蛋。葫蘆瓢沒有水的滋潤，依然結(jié)實(shí)耐用，農(nóng)家里里外外都離不開它，即使掉到地上摔裂了，粗針大線縫一下接著用。一直到葫蘆瓢殘破不堪，丟到灶火里燒火做飯，直至燃成灰燼，才算完成了它的使命。
⑤葫蘆對人類所需很少，從一粒種子長成葫蘆，只需要人們給它澆點(diǎn)水，它卻把自己的一生毫無保留地獻(xiàn)給了人類。隨著生活水平的提高，塑料制品漸漸取代了葫蘆瓢，如今的農(nóng)村很少再看到用葫蘆瓢的人家。想到那沒有污染、沒有公害、輕便實(shí)用的綠色家什——葫蘆瓢，我的心里涌起莫名的惆悵。
⑥居家過日子，鄰里間互借東西，是常有的事情。有時(shí)面缸沒玉米面了，母親就拿著瓢，讓我去鄰居家借。我就顛顛地跑去，小心翼翼地回來，因?yàn)槠袄锏挠衩酌媸羌饧獾模遗聻⒊鰜怼５鹊阶约夷チ擞衩酌妫赣H就挖一瓢面，再讓我還給鄰居家。瓢也是尖尖的，不僅這樣，這瓢要比借時(shí)的那個(gè)還要大一號(hào)。我說這瓢有點(diǎn)大，母親卻說：“就應(yīng)該用大的瓢，借玉米面給你救了急，你不該用大的還嗎？”母親的這句話，就像一枚烙印深深印在了我的心靈深處，讓我明白了為人之道。
⑦借一小瓢還一大瓢，這就是母親與鄉(xiāng)親們之間的交往方式，也是村莊里人們最簡單的交往方式。淳樸的村民之間用葫蘆瓢借米借面，都會(huì)用大一號(hào)的葫蘆瓢還一瓢回去。40年過去了，在我的記憶深處，那樸實(shí)無華的葫蘆瓢里，盛滿的都是歲月深處濃濃的鄉(xiāng)情啊！
19．閱讀文章第①段，作者為什么說“葫蘆是一種與鄉(xiāng)愁有關(guān)”的植物？
20．文中鄉(xiāng)村的葫蘆瓢有哪些特點(diǎn)？
21．說說文中畫線句，作者為什么“莫名的惆悵”。
22．樸實(shí)無華的葫蘆瓢里盛滿了哪些濃濃的鄉(xiāng)情？
23．作者從母親那里學(xué)到的“為人之道”，是什么道理？
（2025·廣東汕頭·二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。
梅池琴韻
肖學(xué)文
①鐘林生老人走到老梅樹底下，擺開架式，下腰，踢腿，甩袖，清嗓子，再悠悠地亮開喉嚨。這是他每天必做的功課。
②一個(gè)四五歲的小男孩從大門口探出頭來，只一晃，又縮了回去。很快，小男孩就被兩個(gè)大人拉了出來。他極不情愿地走到鐘林生老人跟前，嘟著嘴叫了一聲：“太爺爺！”老人笑呵呵地招呼：“把架子都扎起來，把身子都動(dòng)起來！”
③老老少少四個(gè)人，鐘林生老人，他的大兒子、孫子及曾孫子，都是梅池嗡琴戲劇團(tuán)的骨干班底。晚上，他們要表演嗡琴戲《四郎探母》。
④湖南臨湘羊樓司鎮(zhèn)梅池村，隱在龍窖大山深處。小村的老人小孩有事無事，嘴里便會(huì)蹦出幾句嗡琴戲的唱詞。山里人家遇上婚喪嫁娶、節(jié)慶喜事，都少不了嗡琴戲來熱鬧。悠揚(yáng)的琴音、質(zhì)樸的唱腔，仿佛有一種神奇的力量，聽著就覺得舒坦。如今嗡琴戲已名列國家級(jí)非遺名錄。
⑤村子里活躍著幾個(gè)戲班子，常年在外奔波，足跡遍布周邊縣市。鐘林生老人一家既沒人出去打工，也沒人出門唱戲，他們開了一家小山莊，專門接待來龍窖山旅游的客人。白天端上梅池的特色菜，晚上為客人們唱上一本嗡琴戲。
⑥我和鐘林生老人算是舊識(shí)，40年前我被分配到梅池小學(xué)當(dāng)老師。晚飯時(shí)，他硬是要我挨著他坐，看了我半晌，說：“肖老師，你在梅池教書的時(shí)候，比現(xiàn)在瘦得多呢！”“您老真是好記性，40年啦，那時(shí)我才19歲！”他有點(diǎn)吃驚：“一晃40年！怪不得，我都老得走不動(dòng)啦！”“您不老！往舞臺(tái)上一站，和40年前沒兩樣！”“哈哈哈哈，這唱戲的，一世都不得老！”
⑦我和老人聊起了戲：“我記得在這里教書時(shí)，夜里村里人就愛聚在一起唱戲。”“可不是？我們先祖從江西遷移出來落擔(dān)到梅池，快600年了。先祖愛唱戲，用竹筒蒙上蛇皮做成琴筒，用箭竹和馬尾做成琴弓，拉起來嗡嗡響，就被叫成嗡琴。唱的戲用嗡琴伴奏，再配上嗩吶、鑼鼓，很有味道。這戲碼一代傳一代，就成了與眾不同的調(diào)調(diào)，人稱嗡琴戲。”說起嗡琴戲，老人渾身都是勁。
⑧“這幾百年的戲，是如何傳下來的呢？”我好奇地問。
⑨“師父帶徒弟，一代傳一代！父傳子，婆傳媳。一般爺老子（父親）唱什么角色，崽（孩子）就唱什么角色。我爺老子是唱老旦的，我學(xué)的就是老旦。但現(xiàn)在不同了，按各人特點(diǎn)，自己選的角，自己拜的師。我崽和孫沒一個(gè)愿唱老旦，都嫌唱老旦扮相不好看！”老人說到這兒，有點(diǎn)憤憤不平，“不過，我這曾孫子好像對老旦蠻感興趣！我這角色總算有傳人啰！我們一家，我、大兒子、大兒媳、孫子、孫媳婦，還有大女兒，都唱戲。二兒子在鎮(zhèn)里當(dāng)公務(wù)員，回來也愛唱幾句。現(xiàn)在曾孫子也學(xué)上啦！”“您一家就能拉個(gè)班子出來啦！”我笑道。
⑩吃過晚飯，走，看戲去！移步村民文化活動(dòng)中心，偌大的禮堂已滿滿當(dāng)當(dāng)。演員都換好戲服，化好妝，只等鳴鑼開唱。
坐在我身旁的老人，一看也是個(gè)老戲骨，一提起嗡琴戲就有說不完的話。他回憶，上世紀(jì)80年代，每到農(nóng)閑時(shí)分，村里的戲班子就會(huì)活躍起來，經(jīng)常外出唱戲。那時(shí)候，班子里也就20來個(gè)人，一場戲唱下來，掙的錢全都拿去添置唱戲用的行頭了，沒一個(gè)人拿過工資。當(dāng)時(shí)哪想過，今天能唱出這么大的門道！
“您老唱個(gè)什么角兒呢？”我問。
“我呀，嗓門不好，唱不了角，主要是操持后臺(tái)，鼓呀鑼呀琴呀嗩吶呀，樣樣都會(huì)。”
“這么厲害！都說鼓是戲的魂，打鼓有啥講究嗎？”
“打鼓的學(xué)問可大了，敲鑼打鼓的都要聽大鼓點(diǎn)子，不能各搞各的。大操打花樣、小操打節(jié)奏，不能搞混的。”正說著，老人突然想起了什么，對我說：“你慢慢看，我得到后臺(tái)去瞧瞧！”
我聽見在老人的指點(diǎn)下，大鼓猛敲三下鼓邊兒，全場一下子肅靜下來，整個(gè)山村好像突然被凍住了。1秒、2秒……10秒，老人手一揮，一聲驚雷破空而來，大鼓小鼓、大镲小镲，如急雨，如冰雹，砸向耳膜；緊接著，一聲嗩吶，如閃電，將夜幕撕開一條裂縫，嗡琴聲，如清泉，從那裂縫里汩汩地傾瀉而出……
一個(gè)小孩兒在景鑼密鼓中翻著跟頭，風(fēng)車般從后臺(tái)滾出來，全場一片歡呼。我也忍不住大喝一聲：“好！”再定睛一看，那不正是鐘林生老人的曾孫子嗎？
——選自《人民日報(bào)》（2025年3月12日）
24．比較“80年代戲班子”與“鐘林生一家戲班”的異同，填寫以下表格。
80年代戲班子 鐘林生一家戲班
生存模式 外出賣藝賺取收入 ①
角色傳承 ② 按個(gè)人特點(diǎn)自選角色
③ 娛樂村民，豐富鄉(xiāng)村文化生活
25．寫作時(shí)，根據(jù)表達(dá)的需要，經(jīng)常要使用不同的修辭手法，有時(shí)單獨(dú)使用，有時(shí)也會(huì)綜合使用，以提高語言的表現(xiàn)力。分析第 段中畫線句子使用的修辭手法，品味其表達(dá)效果。
26．文章開頭和結(jié)尾都寫到了小男孩，請你說說作者這么寫的目的。
27．普通人物的身上也往往閃現(xiàn)著人性的光芒，表現(xiàn)出民族的品格。學(xué)校文學(xué)社《星湖報(bào)》擬設(shè)計(jì)一版人物長廊，小陽推薦鐘林生老人，請你幫他設(shè)計(jì)一張圖文卡片。仿照示例，結(jié)合選文內(nèi)容，用“人+事+品格”的格式，簡要介紹鐘林生老人。
人物 長媽媽 鐘林生老人
圖片
簡要介紹 長媽媽，“一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的”普通又平凡的女工，卻為童年的“我”買到了繪圖的《山海經(jīng)》，做成了“別人不肯做，或不能做的事”以至讓“我”感受到“她確有偉大的神力”。其實(shí)，這不是“神力”，而是長媽媽淳樸善良、仁厚慈愛的真性情的自然流露，是中華民族傳統(tǒng)美德的自然呈現(xiàn)。
28．（2025·遼寧鞍山·三模）閱讀下面選文，完成下面小題。
愛的角力
明前茶
①兩年前的春天，我朋友小曹的父母重建了農(nóng)村的老房子。原先中規(guī)中矩的平房被推倒了，建起兩層樓房，還裝修成網(wǎng)紅民宿的樣式，預(yù)留了一個(gè)天井，天井里種上細(xì)細(xì)的水竹，放上了父親從山上撿來的奇石。
②小曹吃驚地發(fā)現(xiàn)，整棟房子上下安排了3間衛(wèi)生間、2間廚房、2間茶室兼小書房，還有5間臥室。
③為什么要建這座大房子？她父母的想法是，人老了，只盼著兒孫能多回家陪陪他們。他們執(zhí)拗地認(rèn)為，只有老家房間夠多、被褥夠多，衛(wèi)生間里裝上了智能馬桶，有拍照好看的早餐桌與茶幾，孩子們就會(huì)愿意回來小住。
④果然，小曹與哥哥、弟弟發(fā)現(xiàn)，新房子造好之后，父母就陷入了無盡的等待中，他們翻曬被褥、腌制臘味、澆灌菜園，就等著兒女的汽車?yán)仍谠洪T前摁響。這份沉甸甸的期待，也變成了一家人的精神壓力——小曹與哥哥、弟弟都有些愧疚，以前每兩個(gè)月才長途跋涉開車回家一次，但現(xiàn)在父母用一輩子的積蓄翻建房子，他們都掂量著回家的次數(shù)是不是太少了。
⑤然而，人到中年，做兒女的也事務(wù)繁忙，加班、做家務(wù)、輔導(dǎo)孩子，幾乎所有的時(shí)間都被填滿了。為了騰出時(shí)間周末去探望父母，小曹每周一到周五都過得緊張，可能凌晨還在趕制標(biāo)書，深夜還在廚房里對付油漬。
⑥小曹帶著10歲的兒子，疲困至極時(shí)，她心里也有抱怨。終于有一天，小曹鼓足勇氣對母親說：“既然所有的愛都是雙向奔赴，你們也不能總站在原地不動(dòng)啊，也不能總是眼巴巴地等著我們回家啊，我們也很累。”
⑦話剛出口，她就后悔了。在視頻里，小曹明顯看到母親的臉色像大晴天里飄來一片烏云，倏然暗下去了。之后，回不回家就變成了一個(gè)“話題沼澤”雙方都得繞著走。小曹整整一個(gè)月沒有回家，父母也不再接二連三地以“筍子已經(jīng)挖好了，雞也殺好了”“臘肉可以吃了，再晚就看不到臘梅花了”等理由來催促兒孫回老家了。雙休日，小曹終于可以睡到自然醒，也終于有時(shí)間去美術(shù)館看展、與孩子去游樂園了，但是，這份自在輕盈為什么又夾雜著說不清道不明的空茫呢？
⑧以小曹的細(xì)膩，怎么可能沒有意識(shí)到，父母無法來探視也是有理由的。偌大的房子需要打掃，更何況家里還養(yǎng)了雞鴨，甚至父親為了讓兒女能吃上純天然的蜂蜜，還在后院養(yǎng)了三箱蜜蜂，實(shí)在是走不開呀。
⑨幸而，轉(zhuǎn)機(jī)在不知不覺中到來了。某一天，父親突然主動(dòng)給她打電話，說村委會(huì)邀請到一位給孩子們講授風(fēng)箏制作方法的老師，在村里找尋教室未果，看中了他們家敞亮的天井和客廳，遂前來商議，想租用客廳用作手工課教室。外聘的老師很忐忑，因?yàn)檫@種公益性課程經(jīng)費(fèi)有限，之前問過幾家民宿，都因?yàn)閮r(jià)錢談不攏而作罷。
⑩誰想，她父親一聽就答應(yīng)了，說：“你們盡管來，有孩子們在，大房子就有生氣。租金多少都無所謂，我們老了，要這么多錢做啥用？”他還說，孩子們搭風(fēng)箏的骨架肯定需要竹篾，后面山坡上的竹園也是他們家的，看中什么竹子他就替他們砍來用。他還給來上課的師生準(zhǔn)備了烘青豆和蜜薯干當(dāng)茶點(diǎn)，那都是自家菜園的收成。
這件事好像給父母生活鑿開了一條縫。這條縫里透出月光、清風(fēng)和竹子的清香，也透出一份活力。
于是這一年來，父母家的大客廳就會(huì)成為課外講習(xí)所，老師在這里教會(huì)孩子們寫春聯(lián)、染布、彈尤克里里、做青團(tuán)和鮮肉月餅，連父親也被村委會(huì)聘請加入了課外教師的隊(duì)伍。
從母親發(fā)來的小視頻里，小曹看到父親在教孩子們識(shí)別農(nóng)具與漁具，教他們?nèi)绾吸c(diǎn)豆腐、曬柿餅、收桃膠。小朋友們還戴上手套與斗笠面罩，學(xué)著父親的樣子避開縈繞的蜜蜂，躡手躡腳地在蜂箱里掰下一點(diǎn)兒色如琥珀、狀如軟膠的蜂蜜，放進(jìn)嘴里品嘗。她父親在一旁笑著，猶如惡作劇得逞的小伙伴一樣。
兩位老人也發(fā)現(xiàn)，有了大房子，迎接的也不一定非得是自家兒孫，當(dāng)他們幫助想做事卻沒有場地的年輕人時(shí)，自己的生活也從枯索蕭瑟變得豐沛飽滿了。年輕一輩的到來使河岸上的老柳樹有了腰身，有了青綠之色，有了明媚的活氣。
有意思的是，當(dāng)他們不再那么盼望兒孫回家時(shí)，孫輩卻約好了要回爺爺家，因?yàn)闋敔斠檀謇锏暮⒆油妗爸参锴猛厝尽保〔艿膬鹤雍椭杜犝f后，提出了小小的抗議：“別人家的孩子都學(xué)會(huì)了，咱們曹家的小孩倒不會(huì)，這怎么說得過去？”
小曹笑起來。她那被愧疚捏攏的心終于舒展。她知道，在兩代人“愛的角力”中，這一回，是父母贏了。
（選自《讀者》2024年第7期，有刪改）
【注釋】角力是指徒手相搏，較量武力，是人們用自身的力量而不借用任何工具去征服自然界的一項(xiàng)活動(dòng)。
(1)為理清文章內(nèi)容和小曹的心情變化，請你將下面表格補(bǔ)充完整。
小曹家的故事 小曹的心情
小曹父母建新房，期待兒孫常回家看看 沉重、愧疚
① 緊張、抱怨
父母不再催著兒女回家，小曹生活輕松 ②
③ 安慰、愧疚
孫輩主動(dòng)約好要回爺爺家 ④
(2)從修辭方法的角度，賞析選文第⑦段畫橫線的句子。
在視頻里，小曹明顯看到母親的臉色像大晴天里飄來一片烏云，倏然暗下去了。
(3)選文結(jié)尾畫波浪線句子說“在兩代人‘愛的角力’中，這一回，是父母贏了”，父母贏在哪里？請結(jié)合全文進(jìn)行分析。
(4)文章以“愛的角力”為題有什么好處？請結(jié)合全文內(nèi)容分析。
(5)生活中你有父母進(jìn)行“愛的角力”的故事呢？又是誰贏了？為什么贏？請描述那次“愛的角力”。
（2025·江蘇揚(yáng)州·三模）銀杏巷的守?zé)羧?br/>①周阿公的油紙傘鋪開在銀杏巷最深的拐角，青磚墻上爬滿忍冬藤，檐角銅鈴銹得看不出紋樣。每月初九的游客潮水般漫過巷子石板路，卻總在他門前分成兩股細(xì)流——左邊那群舉著自拍桿涌向網(wǎng)紅奶茶店，右邊那撥攥著地圖尋找百年醬園。
②我蹲在門檻上削竹骨，看斜對面咖啡館的玻璃櫥窗映出阿公佝僂的背影。他正給最后一把傘面勾金線，老花鏡滑到鼻尖，袖口沾著靛青染料。那把傘骨用了五年陳的淡竹，浸過七遍桐油，傘面糊的是涇縣棉紙，繪著失傳的二十四節(jié)氣花信風(fēng)。
③“小滿，把西墻第三格的楮皮紙拿來。”阿公突然出聲，驚得我差點(diǎn)削到手。他總這樣，明明店里就我們倆，偏要喊我全名，仿佛在提醒什么。我踮腳取下泛黃的紙卷，嗅到舊時(shí)光里沉水香的味道。
④木門吱呀推開時(shí)，傘骨架上懸的銅錢串叮咚作響。穿漢服的姑娘舉著直播架進(jìn)來，手機(jī)屏亮得刺眼。“家人們看啊，全網(wǎng)最老的油紙傘匠！”她將鏡頭懟到阿公臉上，“爺爺您這傘能抗幾級(jí)風(fēng)？”
⑤阿公的狼毫筆尖凝在半空，墨汁在驚蟄的梨花上洇出黑斑。我趕忙上前擋住鏡頭：“傘是遮陽擋雨的，不是測風(fēng)力的。”姑娘撇撇嘴，轉(zhuǎn)身去拍墻角的蓑衣，裙擺掃翻了竹篾筐。
⑥那晚收鋪時(shí)，阿公蹲著撿散落的傘骨，白發(fā)從氈帽里漏出來，像落了層雪。我摸出兜里的錄取通知書，上海某高校新媒體專業(yè)，墨香混著油紙味在肺里打轉(zhuǎn)。
⑦秋分那日暴雨突至，巷子成了河。奶茶店小妹踩著恨天高沖進(jìn)傘鋪，裙擺滴滴答答。“租把傘，要最結(jié)實(shí)的！”她甩出兩張紅鈔。阿公從織錦套里抽出青竹傘：“用完記得還。”
⑧“這年頭誰還還傘啊？”小妹抓起傘沖進(jìn)雨幕，傘面旋開的瞬間，墨色山水在雨簾中浮出層巒。阿公站在檐下看傘影漸遠(yuǎn)，渾濁的眼珠映著水光：“民國二十八年發(fā)大水，你太師父在橋頭發(fā)出去三百把傘……”
⑨我連夜注冊了短視頻賬號(hào)。第一個(gè)視頻拍阿公制傘：蒼老的手將竹條破成三十六骨，棉紙?jiān)诳嚰苌鲜嬲谷绲怼１尘耙羰巧成车挠曷暎湮摹懊堪褌愣荚诘纫粓雒ǖ挠辍薄５诙煸缟希?9+消息炸紅手機(jī)。
⑩小雪那天來了位穿三件套西裝的男人，公文包擱在八仙桌上砰砰響。“周老師，我們文旅集團(tuán)想訂五百把傘，Logo印這兒。”他指尖點(diǎn)在傘面留白處，“工期緊，您看用機(jī)器壓竹……”
阿公摩挲著傘柄上的銀杏雕紋：“我這輩子只做過兩批急活。一批是五八年大煉鋼鐵時(shí)給高爐遮雨，一批是七六年搭地震棚。”男人訕笑著收起合同，門檻外銀杏葉打著旋兒。
立春視頻沖上熱搜時(shí)，我正在機(jī)房剪片子。鏡頭里阿公教孩子們在傘面畫雨水，有個(gè)扎羊角辮的丫頭問：“爺爺，雨水為什么是豎著落的呀？”老人把著她的手添了道斜線：“今天的風(fēng)往東。”彈幕飄過成片的“破防了”“這才是國潮”。
谷雨凌晨，救護(hù)車藍(lán)光刺破巷子。我攥著病危通知書沖進(jìn)搶救室，阿公的手還保持著握傘柄的姿勢。護(hù)士說昏迷前他反復(fù)念叨：“驚蟄那把傘……補(bǔ)朵梨花……”
我在ICU外剪完最后一段視頻。手術(shù)燈下，老人干枯的手與年輕的手交疊勾線，金粉在梨花瓣上閃爍如淚。發(fā)布時(shí)添了行小字：“油紙傘制作技藝傳承人周明德，于驚蟄日零時(shí)零分逝世，終年八十三歲。”
清明開鋪，門檻差點(diǎn)被踏平。穿JK裙的少女捧著白菊問能不能合影，背包客求購“周老遺作”，穿中山裝的老人對著滿墻空衣架抹眼淚。我取下梁上懸的湘妃竹傘，傘面補(bǔ)了朵帶墨痕的梨花。
“這是阿公修的最后一柄傘。”我轉(zhuǎn)動(dòng)傘柄，夾層飄落泛黃的楮皮紙，二十四節(jié)氣圖下藏著蠅頭小楷：“給小滿留的嫁妝。”
檐角銅鈴忽然輕響，穿堂風(fēng)裹著銀杏葉掠過空蕩蕩的繃架。直播間里千萬人見證下，我鋪開棉紙，將混著金粉的墨汁注入老端硯——就像無數(shù)次握住阿公顫抖的手腕。
29．選文在行文線索的設(shè)置上頗具匠心，根據(jù)文章內(nèi)容填寫下表。
線索 相關(guān)內(nèi)容 表現(xiàn)手法
① 四季節(jié)氣 驚蟄→秋分→小雪→立春→谷雨→清明 /
空間線 銀杏巷 網(wǎng)紅奶茶店、②、百年醬園 ④
人物線 周阿公（周明德） ③
“我”（小滿） 使用新媒體傳播
① ② ③ ④
30．理解第⑨段中“命定的雨”的含義。
31．請賞析第⑧段中“傘面旋開的瞬間，墨色山水在雨簾中浮出層巒”這一句子，再說說傳統(tǒng)技藝在時(shí)代沖擊下不致消逝的突圍路徑是什么。
32．選文通過哪些矛盾沖突與和解來展現(xiàn)文化傳承這一主題的？
《【真題匯編】2026年中考語文閱讀系列：記敘文閱讀》參考答案
1．C 2． 街上熱鬧，匯聚物品和客商 十二月中旬 人們忙碌，天黑后燈光紅亮 3．用比喻的手法，把燈光、樂聲、炮聲比作波浪，生動(dòng)形象地描繪出除夕夜晚燈光閃爍，樂聲和炮聲交織的熱鬧場景，烘托出人們喜悅、興奮的心情。 4．示例一：抗戰(zhàn)前的新年情景與抗戰(zhàn)后的新年情景形成對比。戰(zhàn)前小鎮(zhèn)保留傳統(tǒng)年味，戰(zhàn)后社會(huì)動(dòng)蕩，舊俗南村。通過對比，突出時(shí)代變遷對傳統(tǒng)文化的沖擊，表達(dá)對消失年味的惋惜。
示例二：元宵之后過年結(jié)束的“平凡”和過年時(shí)期的“熱鬧”形成對比，寫了節(jié)日結(jié)束后市鎮(zhèn)由熱鬧轉(zhuǎn)變?yōu)槠降推届o，表達(dá)了對年味的留戀。 5．“生活表情”是指舊時(shí)新年習(xí)俗，有對傳統(tǒng)習(xí)俗的眷戀；“急劇篩去”是指舊俗因時(shí)代變遷而消失是必然的，有對舊俗消失的遺憾；“也許要有一種堂皇美麗的過年情景”指未來可能有新形式的新年，有對美好未來的期待。兩者形成對照，體現(xiàn)了作者對傳統(tǒng)的辯證思考。
【導(dǎo)語】文章以第一人稱回溯舊時(shí)歲尾年頭的鮮活場景：家中忙碌溫馨，市街從臘月熱鬧到元宵后歸寂，細(xì)節(jié)飽滿如臨其境。后轉(zhuǎn)入議論，對比今昔年俗變遷，借“歷史的鐵篩”喻時(shí)代更迭，既有對傳統(tǒng)年味的眷戀，也含對未來新俗的辯證期待，情感厚重而通透。
1．本題考查內(nèi)容理解辨析。
C.有誤，結(jié)合第①段“當(dāng)我幼年的時(shí)候，住在那偏僻的小市鎮(zhèn)里。還能夠接觸到中國過去時(shí)代過舊年的濃烈氣氛”可知，文章是以第一人稱“我”的視角展開敘述的，而非第三人稱。由此可知，選項(xiàng)中“文章采用第三人稱視角”的表述不正確。
故選C。
2．本題考查內(nèi)容理解概括。
結(jié)合第③段“從十二月初開始，街上就特別顯出熱鬧的氣象。各種農(nóng)產(chǎn)品海產(chǎn)品和工藝品在‘墟日’里，都從四方八面的奔涌到市上來。自然同時(shí)也招來了各種各樣的客商”可知，十二月初市街的景象是街上熱鬧，匯聚物品和客商。
結(jié)合第③段“到了中旬，市場上在一般用品以外，還添上一些‘年味’濃厚的東西，好像春聯(lián)、神像、春紙、水仙花等”可知，此時(shí)是十二月中旬，市場里物品多樣且年味十足。
結(jié)合第③段“一到除夕日，生意的熱鬧卻銳減下來，代替它的是另一種匆忙……一到天黑，大街小巷都是紅亮的燈光……樂聲、炮聲的波浪匯集著、飛揚(yáng)著”可知，除夕日人們十分忙碌，天黑后燈光紅亮且伴有樂聲、炮聲。
3．本題考查句子賞析。
結(jié)合第③段“一到天黑，大街小巷都是紅亮的燈光。大的、小的、固定的、走動(dòng)的，……這種光的波浪和樂聲、炮聲的波浪匯集著、飛揚(yáng)著，使人心嬉魂蕩”可知，句中把“光”“樂聲”“炮聲”比作“波浪”，運(yùn)用了比喻的修辭手法。這一比喻生動(dòng)形象地寫出了除夕夜晚燈光連綿閃爍、樂聲與炮聲此起彼伏、交織成一片的熱鬧景象，而“心嬉魂蕩”則烘托出人們在這樣的氛圍中喜悅、興奮的心情。由此可知，該句通過比喻手法，突出了除夕夜晚的熱鬧和人們的愉悅。
4．本題考查對比手法及作用。
示例一：結(jié)合第⑤段“自鴉片戰(zhàn)爭以后，我國的社會(huì)基礎(chǔ)雖然逐漸受到動(dòng)搖，但在生活上那些比較保守的部分里，大致還存留著舊日的光影。抗戰(zhàn)以后，我國的社會(huì)，差不多整個(gè)被拋在一個(gè)萬濤沸躍的海洋里。舊時(shí)那種安詳?shù)摹⑶f嚴(yán)的、甚至于神秘的新年的情景，即使在怎樣偏僻的小市鎮(zhèn)或小村落里，也不容易完全保留了”可知，此處將抗戰(zhàn)前新年保留傳統(tǒng)年味的情景與抗戰(zhàn)后舊俗難存的情景進(jìn)行對比。通過對比，突出了時(shí)代變遷對傳統(tǒng)新年習(xí)俗的巨大沖擊，也流露出作者對消失的舊日年味的惋惜之情。由此可知，這一對比鮮明地展現(xiàn)了社會(huì)變革對傳統(tǒng)文化的影響，強(qiáng)化了文章的情感表達(dá)。
示例二：結(jié)合第④段“從這一天起，街市是籠在那種熱鬧的聲音里、繁富的色彩里……這一切造成了一種和平常絕然殊異的境界和氣氛。直到元宵過后，整個(gè)市鎮(zhèn)才回到往日的‘平凡’里”可知，此處將過年時(shí)期街市的熱鬧氛圍與元宵后市鎮(zhèn)恢復(fù)的“平凡”狀態(tài)形成對比。通過對比，突出了新年期間的特殊與熱鬧，以及節(jié)日結(jié)束后的平淡，表達(dá)了作者對濃厚年味的留戀。由此可知，這一對比凸顯了新年氛圍的獨(dú)特性，加深了對傳統(tǒng)年俗魅力的體現(xiàn)。
5．本題考查內(nèi)容理解。
結(jié)合第⑤段“舊時(shí)那種安詳?shù)摹⑶f嚴(yán)的、甚至于神秘的新年的情景，即使在怎樣偏僻的小市鎮(zhèn)或小村落里，也不容易完全保留了”可知，“生活表情”指的是舊時(shí)充滿傳統(tǒng)年味的新年習(xí)俗，如家人忙碌、街市熱鬧、儀式莊重等，蘊(yùn)含著作者對傳統(tǒng)習(xí)俗的眷戀。
結(jié)合第⑤段“歷史的鐵篩，已經(jīng)把不適應(yīng)時(shí)世的生活表情急劇篩去了”可知，“急劇篩去”表明隨著時(shí)代變遷（如抗戰(zhàn)后社會(huì)動(dòng)蕩），舊的年俗因不適應(yīng)新的時(shí)世而逐漸消失，這是歷史發(fā)展的必然，流露出作者對舊俗消失的遺憾。
結(jié)合第⑤段“將來，我們也許要有一種堂皇美麗的過新年的情景罷，但是那決不會(huì)和過去的一個(gè)樣子”可知，“也許要有一種堂皇美麗的過年情景”意味著未來可能會(huì)有符合新時(shí)代的新年形式，體現(xiàn)了作者對未來美好新年景象的期待。
由此可知，這句話通過對舊俗消失的感慨與對未來新俗的展望，形成對照，展現(xiàn)了作者對傳統(tǒng)習(xí)俗的辯證思考——既留戀過去，又正視變遷，對未來抱有希望。
6． 好奇（懵懂、或疑惑/不解） 看到照片上年輕時(shí)的姥爺姥姥 發(fā)現(xiàn)姥爺全身上下的傷疤 堅(jiān)定（不猶豫） 7．（1）運(yùn)用了比喻修辭手法，把姥爺比作一座山，突出姥爺高大、堅(jiān)強(qiáng)的形象。寫出了姥爺也曾是英勇無畏、戰(zhàn)功赫赫的戰(zhàn)士，是“她”心中的英雄，表達(dá)了對姥爺?shù)木囱鲋椤?br/>（2）“坐了很久”運(yùn)用了動(dòng)作描寫，寫出“她”和姥姥對姥爺?shù)乃寄钪睿弧跋﹃栁飨隆薄暗拈偌t”是環(huán)境描寫（景物描寫），渲染悲傷的氣氛，烘托了她們對姥爺?shù)膽涯钪椤? 8．①本文以第三人稱“她”為敘述視角，使敘事不受時(shí)空限制，能更全面地講述故事；②以她的經(jīng)歷為線索，貫穿全文，增強(qiáng)故事真實(shí)性；
③她是姥姥、姥爺?shù)墓适埋雎犝撸娮C了姥爺緬懷戰(zhàn)友的深情，突出姥姥、姥爺身上的革命精神對她的影響。 9．我不同意小語的看法。因?yàn)椤澳久藁ㄩ_”意蘊(yùn)豐富，“木棉花”既是文中描寫的景物，又象征了像姥爺姥姥一般的革命英雄；“木棉花開”既指時(shí)間上木棉開得一片火紅的日子；又指英雄的精神代代相傳，永垂不朽。同時(shí)，“木棉花開”還是行文線索，貫穿全文；以景物為題，生動(dòng)形象，吸引讀者。而《回憶我的姥爺》為題，僅概括文章內(nèi)容，沒有原題好。
【導(dǎo)語】文章以“木棉花開”為線索，借“她”的視角串聯(lián)姥爺?shù)母锩屡c自身成長。木棉花既作景物點(diǎn)綴，又象征英雄精神。通過陵園祭奠、家庭回憶等場景，將三代人的情感與傳承融入細(xì)膩描寫，在現(xiàn)實(shí)與回憶交織中，展現(xiàn)英雄精神的不朽，語言清麗，情感深沉。
6．本題考查內(nèi)容理解。
結(jié)合第⑤段“年幼的她內(nèi)心充滿了好奇：姥爺，您這是怎么了，這些人都是誰？為什么這里看到的花大都是白色的呢……”可知，“她”在烈士陵園對姥爺?shù)男袨椤⒛贡系拿忠约鞍咨幕óa(chǎn)生疑問。由此可知，此時(shí)“她”的心理是好奇（懵懂、或疑惑/不解）。
結(jié)合第 段“照片上，年輕的姥爺和姥姥英姿勃發(fā)，神采奕奕，就像此刻的陽光，看得人心里暖暖的”可知，“她”看到照片上年輕時(shí)的姥爺姥姥的狀態(tài)，內(nèi)心感受到溫暖。由此可知，對應(yīng)的情節(jié)是看到照片上年輕時(shí)的姥爺姥姥。
結(jié)合第 段“而與文字一起刻進(jìn)她記憶深處的，是姥爺全身上下的傷疤。她第一次看到那一幕時(shí)，那種震驚到熱淚盈眶的感覺，勝過千言萬語的表達(dá)”可知，“她”第一次看到姥爺全身上下的傷疤時(shí)感到震驚。由此可知，對應(yīng)的情節(jié)是發(fā)現(xiàn)姥爺全身上下的傷疤。
結(jié)合第 段“那年，她大學(xué)畢業(yè)，走到了人生的十字路口。沒有一絲猶豫，她循著姥爺?shù)淖阚E，走進(jìn)了火熱的軍營”可知，“她”在人生選擇時(shí)沒有猶豫，堅(jiān)定地走進(jìn)軍營。由此可知，此時(shí)“她”的心理是堅(jiān)定（不猶豫）。
7．本題考查詞句理解賞析。
（1）結(jié)合第⑦段“良久，姥爺緩緩地抱起她，寬厚的胸膛像一座山……”可知，句子將姥爺?shù)摹皩捄裥靥拧北茸鳌耙蛔健保\(yùn)用比喻修辭。“山”的意象象征著高大、穩(wěn)固與力量，既呼應(yīng)了姥爺作為軍人的硬朗身形，也暗示其經(jīng)歷戰(zhàn)火洗禮后堅(jiān)韌不拔的精神。由此可知，該比喻不僅突出了姥爺在“她”心中的英雄形象，更隱含著對姥爺戰(zhàn)功赫赫、守護(hù)家國的敬仰，讓抽象的情感通過具體的物象得以具象化。
（2）結(jié)合第 段“那天，她和姥姥在葡萄架下坐了很久，直到夕陽西下，晚霞給綠色的葡萄葉染上了一層淡淡的橘紅”可知，“坐了很久”是對“她”與姥姥的動(dòng)作描寫，靜態(tài)的“坐”持續(xù)之久，暗示兩人沉浸在對姥爺?shù)淖匪贾校瑹o需言語便已道盡思念之深。“夕陽西下”“晚霞染葉”是環(huán)境描寫，以黃昏時(shí)分的黯淡光線與“淡淡的橘紅”暖色調(diào)形成對比，既渲染出靜謐而略帶傷感的氛圍，又以自然景物的變化隱喻生命的消逝與時(shí)光的流逝。由此可知，動(dòng)作與環(huán)境描寫交織，將祖孫二人對姥爺?shù)膽涯钪槿谌刖拔锱c動(dòng)作中，達(dá)到“一切景語皆情語”的表達(dá)效果。
8．本題考查人稱選用及作用。
結(jié)合第②段“俯身拾起幾朵火紅的木棉花，回到家輕輕放在姥爺?shù)能姽φ屡裕切┻^往的片段……溫暖著她的心扉”可知，文章從“她”拾花引發(fā)回憶，跨越“年幼時(shí)”“學(xué)生時(shí)代”“大學(xué)畢業(yè)”等不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)，既能描寫烈士陵園祭奠、葡萄架下聽故事等場景，又能展現(xiàn)“她”從軍后的感悟。由此可知，第三人稱“她”的視角突破了時(shí)空局限，使姥爺?shù)母锩?jīng)歷、“她”的成長軌跡及木棉花的象征意義得以系統(tǒng)呈現(xiàn)，敘事更具整體性。
結(jié)合第③段“記憶中，瘦高個(gè)的姥爺會(huì)牽起她的小手，冒著小雨來到烈士陵園”、第 段“她大學(xué)畢業(yè)……循著姥爺?shù)淖阚E走進(jìn)軍營”可知，全文以“她”的所見所聞（如姥爺祭奠戰(zhàn)友、姥姥講述往事）和人生選擇（從軍）為線索，串聯(lián)起不同階段的情節(jié)。由此可知，“她”作為故事的親歷者與見證者，其視角讓姥爺?shù)挠⑿凼论E、家庭的革命傳承更具代入感，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性與感染力。
結(jié)合第⑧段“從記事起，姥爺和姥姥就經(jīng)常給她講述年輕時(shí)的故事，她總能在其中聽到‘英雄’這個(gè)詞”、第 段“她循著姥爺?shù)淖阚E走進(jìn)軍營……甘愿為祖國付出一切”可知，“她”從幼時(shí)對英雄的好奇，到學(xué)生時(shí)代理解木棉的象征意義，再到主動(dòng)從軍，其心理變化與成長歷程，直接體現(xiàn)了姥爺、姥姥的革命精神對后輩的熏陶。由此可知，以“她”為視角，能更鮮明地展現(xiàn)革命精神的代際傳承，凸顯文章“英雄精神永不朽”的主題。
9．本題考查標(biāo)題選用。
結(jié)合第①段“漫步在羊城街道上，陣陣細(xì)雨過后，青磚路上積起一個(gè)個(gè)深深淺淺的水洼，倒映著木棉枝頭的一片火紅”可知，“木棉花”是文中真實(shí)存在的景物，奠定了文章的畫面基調(diào)。結(jié)合第 段“他們就像那木棉一樣，獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、熱情，深深扎根部隊(duì)這片沃土”可知，作者將姥爺、姥姥等革命英雄比作木棉，賦予“木棉花”象征意義，代表著英雄獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、奉獻(xiàn)的精神，由此可知，“木棉花”意蘊(yùn)豐富。
結(jié)合第 段“又到了木棉花開的日子。看著眼前火紅的一片，她不由得想起那些往事”可知，文章開篇寫木棉花開引發(fā)回憶，結(jié)尾又以木棉花開呼應(yīng)開頭，“木棉花開”貫穿全文，是行文線索。從標(biāo)題效果看，“木棉花開”描繪出鮮明的畫面，比直白的《回憶我的姥爺》更生動(dòng)形象，能激發(fā)讀者閱讀興趣。且“木棉花開”既指現(xiàn)實(shí)中木棉綻放的時(shí)節(jié)，又暗喻英雄精神如木棉般生生不息、代代相傳，深化了文章主題，這些是《回憶我的姥爺》這一標(biāo)題所不具備的，因此原題更好。
10．B 11． 香氣凜冽、宜人、清新 艾枝是直的，顏色淡的發(fā)白，艾葉卷曲，但艾香并沒有減弱 12．（1）運(yùn)用比喻（或通感）的修辭手法，將艾香比作如縷流動(dòng)的溪水（將嗅覺和視覺互通），化無形為有形，生動(dòng)形象地寫出了艾香的清新宜人，具有洗濯身心的作用，表達(dá)了作者對艾香的喜愛之情。
（2）運(yùn)用短句，節(jié)奏明快，短促有力，寫出了艾草外表枯萎、氣息長存的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對艾的贊美之情。 13．①對艾草枯而不萎、香氣幽幽、充滿生機(jī)的特點(diǎn)的贊美與喜愛之情；②對艾草清靜無為、毫不張揚(yáng)卻堅(jiān)守自我的態(tài)度的追求，對外表樸素、內(nèi)在完美的“侘寂”精神的欣賞；③對傳統(tǒng)文化習(xí)俗的熱愛之情。 14．符合題意即可。
【導(dǎo)語】這篇散文以端午掛艾為線索，通過細(xì)膩的觀察和詩意的筆觸，展現(xiàn)了艾草從民俗象征到精神載體的升華。作者運(yùn)用對比手法（鮮花/艾草、暖香/冷香）凸顯艾草“枯而不死”的生命特質(zhì)，將傳統(tǒng)習(xí)俗轉(zhuǎn)化為對生命韌性的禮贊。文中對艾香“如溪水流動(dòng)”的意象化描寫，既體現(xiàn)感官體驗(yàn)的獨(dú)特性，又暗喻傳統(tǒng)文化如清流浸潤心靈。結(jié)尾“侘寂”的引入，賦予艾草東方美學(xué)的哲學(xué)深度，使平凡植物成為承載文化記憶與生命哲思的審美符號(hào)。
10．本題考查對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。
B.“是因?yàn)橛洅熘獟彀~來避兇”錯(cuò)誤，結(jié)合②段“艾葉避兇是民間的說法，屬意念范疇，幾乎無法驗(yàn)證……端午若是沒掛艾，就缺了點(diǎn)什么似的，總覺得不夠圓滿”可知，文中提到“艾葉避兇是民間的說法，屬意念范疇，幾乎無法驗(yàn)證”，作者記掛著在門上掛艾葉，不僅是為了避兇，更因?yàn)檫@是傳統(tǒng)習(xí)俗，承載著作者對過去生活的懷念以及對節(jié)日氛圍的追求，選項(xiàng)說法片面。
故選B。
11．本題考查對文本內(nèi)容的概括。
（1）結(jié)合②段“艾散發(fā)特殊的香氣，幾乎凜冽，卻又宜人”“有艾的地方，只蚊不見，且艾的氣息比熏得人頭暈的蚊香不知清新多少”可概括為：香氣凜冽、宜人、清新。
（2）結(jié)合⑥段“艾枝還是直的，顏色已淡得發(fā)白。艾葉沒了水分，將自己卷曲了起來”“甚至可以說，它的生命才剛開始，還有很長一段路可走。因?yàn)榇藭r(shí)的艾香并沒有減弱，依舊絲絲縷縷”可概括為：艾枝是直的，顏色淡的發(fā)白，艾葉卷曲，但艾香并沒有減弱。
12．本題考查句子賞析。
（1）結(jié)合③段“艾的那縷香不是將人團(tuán)團(tuán)圍住的云霧，而是如縷流動(dòng)的溪水”可知，運(yùn)用比喻的手法，將艾的香氣比作流動(dòng)的溪水，同時(shí)又與“團(tuán)團(tuán)圍住的云霧”形成對比，云霧給人濃密、壓抑之感，而溪水則清澈、靈動(dòng)、綿延不絕，通過這兩種截然不同的意象對比，生動(dòng)形象地突出了艾香清新淡雅、不濃烈、不張揚(yáng)的特點(diǎn)。同時(shí)，將無形的香氣轉(zhuǎn)化為“云霧”“溪水”這些可視可感的形象，嗅覺和視覺互通，打破感官界限，使艾香的特質(zhì)更立體可感，拓展了讀者對艾香的感知維度，讓抽象的氣味變得具體可觸，增強(qiáng)了畫面感，體現(xiàn)出作者對艾香的喜愛與獨(dú)特感受。
（2）結(jié)合⑥段“它說：‘我在。’它說：‘我枯而不死。’”可知，“我在”“我枯而不死”以簡潔直白的語言，直接強(qiáng)調(diào)艾草即便外在枯萎，但其香氣留存、內(nèi)在生命力依舊頑強(qiáng)的特點(diǎn)。句子采用短句形式，并且每個(gè)短句單獨(dú)成段，節(jié)奏明快，語氣堅(jiān)定，更起到突出強(qiáng)調(diào)的作用，使艾草堅(jiān)韌不屈的形象更加鮮明，情感表達(dá)也更為強(qiáng)烈，充分傳達(dá)出作者對艾草這種頑強(qiáng)生命力的贊嘆之情。
13．本題考查情感分析。
結(jié)合②段“艾散發(fā)特殊的香氣，幾乎凜冽，卻又宜人”“但艾避蚊是無疑的”，③段“艾的那縷香不是將人團(tuán)團(tuán)圍住的云霧，而是如縷流動(dòng)的溪水——我們于溪邊駐足，會(huì)突然感覺眼前一片清新，思路不再阻滯，身心被洗濯”可知，文中作者描述艾草香氣宜人，“艾散發(fā)特殊的香氣，幾乎凜冽，卻又宜人”“艾避蚊是無疑的”，還將艾的香氣比作“如縷流動(dòng)的溪水”，讓人“眼前一片清新，思路不再阻滯，身心被洗濯”，通過這些描寫，表達(dá)出對艾草氣味的喜愛。同時(shí)結(jié)合⑥段“艾枝還是直的，顏色已淡得發(fā)白……因?yàn)榇藭r(shí)的艾香并沒有減弱，依舊絲絲縷縷……的確，枯的是外在的艾葉，艾的內(nèi)里還活著，魂還活著。氣息就是艾的魂”可知，作者在端午過后取下艾葉，看到“艾枝還是直的”“艾香并沒有減弱，依舊絲絲縷縷”，稱贊“艾的內(nèi)里還活著，魂還活著”，體現(xiàn)了對艾草枯而不萎、充滿生機(jī)特點(diǎn)的贊美。
結(jié)合④段“它的香氣讓人清醒、不迷醉，它似乎也無所謂別人喜不喜歡”，⑦段“某一年我心血來潮，端午過完順手把一大把艾放到空空的陶甕中，棕褐色的甕盛了枯草色的艾，都是大地的顏色，一絲張揚(yáng)的色調(diào)都沒有，清靜無為，卻并非毫無態(tài)度……后來流行一個(gè)詞叫‘侘寂’。我想，甕里的艾葉是真正的侘寂”可知，文中提到艾草“它的香氣讓人清醒、不迷醉，它似乎也無所謂別人喜不喜歡”，與其他“暖香”植物對比，突出艾草清靜無為、毫不張揚(yáng)卻堅(jiān)守自我的態(tài)度。作者將放在陶甕中的艾葉視為真正的“侘寂”，“棕褐色的甕盛了枯草色的艾，都是大地的顏色，一絲張揚(yáng)的色調(diào)都沒有，清靜無為，卻并非毫無態(tài)度”，表現(xiàn)出對這種外表樸素、內(nèi)在完美精神的欣賞，也流露出自己對這種精神的追求。
結(jié)合①段“因我一直記掛著，要在門上掛艾葉”，②段“從前南方過端午節(jié)，家家都是染紅雞蛋、剝粽、吃包子以及門上掛一把艾，我家也不例外……端午若是沒掛艾，就缺了點(diǎn)什么似的，總覺得不夠圓滿”可知，文章開篇寫入住新居時(shí)記掛著要在門上掛艾葉，因?yàn)椤皬那澳戏竭^端午節(jié)，家家都是……門上掛一把艾，我家也不例外”，且提到“端午若是沒掛艾，就缺了點(diǎn)什么似的，總覺得不夠圓滿”，這些內(nèi)容表明掛艾是作者熟悉的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，而作者對掛艾這一習(xí)俗十分重視，體現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化習(xí)俗的熱愛。
14．本題考查內(nèi)容拓展。
結(jié)合題干，首先，要明確寫作對象，從自身生活中選取一種最喜歡的植物，如梅花、竹子、向日葵等。選擇時(shí)要確保對該植物較為熟悉，有一定觀察和了解，便于后續(xù)描寫和表達(dá)感受。
其次，描寫植物特點(diǎn)，可參考文本中對艾草從外形、氣味、作用等方面描寫的方式，從多個(gè)角度對所選植物進(jìn)行生動(dòng)描繪。例如寫向日葵，可描述其外形“圓圓的花盤宛如金色的小太陽，碩大的葉片像一把把綠色的蒲扇”；氣味方面，雖然向日葵氣味不明顯，也可提及“湊近能聞到淡淡的、清新的草木氣息”；還可描述其向陽生長的習(xí)性等作用特點(diǎn)。
最后，表達(dá)情感體驗(yàn)，在描寫植物特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，闡述該植物引發(fā)的獨(dú)特感受。比如寫向日葵，因其始終追逐陽光生長，可表達(dá)“每次看到向日葵，就仿佛看到了積極向上的力量，它讓我明白，無論生活中遇到多少困難，都要像它一樣，始終向著光明，保持樂觀的心態(tài)”，將植物特點(diǎn)與自身感悟緊密結(jié)合。
組織語言時(shí)，注意內(nèi)容豐富度，使描寫和體會(huì)較為充實(shí)，確保字?jǐn)?shù)不少于60字。
示例：我最喜歡的植物是向日葵。它總是高昂著金燦燦的花盤，如同一個(gè)燦爛的小太陽。花瓣像一圈圈燃燒的火焰，圍繞著密密麻麻的花籽。每當(dāng)看到向日葵迎著陽光綻放，那種蓬勃向上的生命力便撲面而來。它讓我明白，無論生活中有多少陰霾，都要始終保持積極向陽的心態(tài)，追逐光明，永不言棄。
15．（1）父親傳授采椿芽技藝（2）春旱時(shí)母親贈(zèng)椿芽給菊芬嫂（3）收到老家寄來的香椿芽包裹 16．示例一：運(yùn)用了比喻的修辭手法，將芽苞比作瑪瑙，將舒展的嫩葉比作孔雀翎羽，生動(dòng)形象地寫出了椿芽的顏色及椿葉的形態(tài)，表達(dá)了作者對椿樹的喜愛之情。
示例二：運(yùn)用了動(dòng)作描寫，“綴滿”“舒展”“搖曳”等動(dòng)詞生動(dòng)傳神地寫出了香椿的動(dòng)態(tài)美感，富有生機(jī)，表達(dá)了作者對椿樹的喜愛之情。 17．有必要，這里運(yùn)用了對比的寫作手法，將這些年在異地品嘗的美食與記憶中老屋瓦檐滴落的椿芽作對比，將城里買來的香椿與老家的香椿作對比，突出了老家椿芽的香氣迷人和充滿山野的魂魄，表達(dá)了對家鄉(xiāng)味道的喜愛與想念。 18． 人與人之間親密和諧關(guān)系 采時(shí)不可貪心，每枝只取頂芽兩三片，留得母樹續(xù)生機(jī) 寄托鄉(xiāng)愁
【導(dǎo)語】《又到椿芽飄香時(shí)》以鄉(xiāng)土意象“香椿”為情感載體，通過細(xì)膩的五感描寫（如“琥珀色的汁”“松針灶火聲”）構(gòu)建沉浸式鄉(xiāng)村記憶。文本呈現(xiàn)三重維度：自然維度（椿芽生長時(shí)序）、人文維度（采椿習(xí)俗與鄰里饋贈(zèng)）、情感維度（游子鄉(xiāng)愁），三者交織成“草木—人情—鄉(xiāng)思”的抒情網(wǎng)絡(luò)。作者善用隱喻（“孔雀翎羽”“振翅綠蝶”）將物候特征人格化，使尋常野菜升華為文化符號(hào)。結(jié)尾“采茶調(diào)”的聽覺意象與開篇視覺描寫呼應(yīng)，完成從物質(zhì)到精神的詩意升華。
15．本題考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。
根據(jù)第④段“父親教我們姐弟看葉尖顏色：紫紅者味醇，碧綠者氣清。采時(shí)不可貪心，每枝只取頂芽兩三片，留得母樹續(xù)生機(jī)。我們拎著篾籃跟在后面，看父親用竹竿輕巧一勾，嫩芽便簌簌落進(jìn)篾籃里”的內(nèi)容可知，父親帶姐弟采香椿，詳細(xì)得教授姐弟倆采香椿的技巧，故（1）空可填“父親傳授采椿芽技藝”；
根據(jù)第⑦段“最難忘那年春旱，香椿發(fā)得稀落，母親把攢了半月的芽尖全給了坐月子的菊芬嫂”的內(nèi)容可知，母親在春旱那年，把攢了半月的椿芽無私地贈(zèng)給了菊芬嫂，故（2）空可填“春旱時(shí)母親贈(zèng)椿芽給菊芬嫂”；
根據(jù)第⑨段“前日收到老家?guī)淼陌４植及牟Ａ坷铮霞t的香椿芽浸在琥珀色的茶油中，底下沉著幾粒青花椒”的內(nèi)容可知，收到了老家寄來的浸在茶油中的香椿芽包裹，故（3）空可填“收到老家寄來的香椿芽包裹”。
16．本題考查重點(diǎn)語句賞析。
從修辭的角度看，句中“芽苞如瑪瑙”“嫩葉如孔雀翎羽”，將芽苞比作瑪瑙，將舒展的嫩葉比作孔雀翎羽，運(yùn)用了比喻修辭。將驚蟄后的椿芽苞比作“瑪瑙”，突出其色澤紅艷、圓潤飽滿；清明時(shí)的嫩葉比作“孔雀翎羽”，既寫出葉片舒展的形態(tài)之美，又以“翎羽”的光澤感呼應(yīng)香椿葉的生機(jī)。通過細(xì)膩描繪椿芽生長狀態(tài)，傳遞作者對椿樹、對故鄉(xiāng)春景的欣賞與喜愛之情。
從描寫的角度看，從句中“綴滿”“舒展”“搖曳”等動(dòng)詞來看，屬于動(dòng)作描寫。“綴滿”呈現(xiàn)驚蟄后芽苞在枝椏上大量聚集的狀態(tài)，表現(xiàn)芽苞的繁茂；“舒展”細(xì)致描繪出清明雨落時(shí)，椿葉從蜷縮到展開的動(dòng)態(tài)過程，展現(xiàn)出蓬勃的生命力；“搖曳”則賦予在炊煙里的椿葉以靈動(dòng)姿態(tài)，仿佛能看到葉片隨風(fēng)輕擺的畫面，表現(xiàn)出作者對椿樹的欣賞與喜愛。
17．本題考查對重點(diǎn)語段作用的理解和分析。
首先明確觀點(diǎn)，有必要；再結(jié)合文章內(nèi)容分析理由即可。
根據(jù)第⑧段“嘗過湖南的腌臘肉，吃過重慶的辣子雞，卻總在春雨綿綿的夜，想起老屋瓦檐滴落的椿芽香”的內(nèi)容可知，此處將“嘗過湖南的腌臘肉，吃過重慶的辣子雞”是異地美食，與“老屋瓦檐的椿芽香”進(jìn)行了對比；根據(jù)“小城也能買到香椿，但城里的香椿用保鮮膜裹著，躺在冷氣充足的貨架上，終究少了山野的魂魄”的內(nèi)容可知，此處還將“城里香椿用保鮮膜裹著”和老家香椿的“山野魂魄”了對比，所以第⑧段運(yùn)用了對比手法。
作用上，異地美食豐富卻難替代椿芽香，城里香椿失了“山野氣”，突出老家椿芽的獨(dú)特性——不僅是味覺，更是故鄉(xiāng)生活、人情的載體，強(qiáng)化作者對家鄉(xiāng)味道的眷戀，把鄉(xiāng)愁具象到椿芽香氣里，讓懷念故鄉(xiāng)的情感更飽滿。
18．本題考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。
根據(jù)《社戲》里“夜似的好豆”“夜似的好戲”的內(nèi)容可知，“好豆”“好戲”不只是食物美味、表演精彩。豆是和小伙伴們一起偷、一起煮的，飽含著童年的純真童趣；戲是在鄉(xiāng)村露天環(huán)境下，和鄉(xiāng)民、伙伴共同體驗(yàn)的，背后是淳樸的人際關(guān)系、和諧的鄉(xiāng)村氛圍。“好”是對鄉(xiāng)村生活、人情的肯定。作者借懷念“那夜”，抒發(fā)對已消逝的童年自由美好、鄉(xiāng)村淳樸人情和詩意生活的眷戀，以及對人與人之間親密和諧關(guān)系的珍視，故①空可填“人與人之間親密和諧關(guān)系”；
根據(jù)第④段“采時(shí)不可貪心，每枝只取頂芽兩三片，留得母樹續(xù)生機(jī)”的內(nèi)容可知，其中“不可貪心”體現(xiàn)了人與自然和諧共處的生態(tài)智慧，倡導(dǎo)在索取自然饋贈(zèng)時(shí)應(yīng)保持克制，留有余地，蘊(yùn)含著尊重自然、守護(hù)生命延續(xù)的思想，符合“展現(xiàn)節(jié)制取用的生態(tài)智慧”的主旨，故②空可填“采時(shí)不可貪心，每枝只取頂芽兩三片，留得母樹續(xù)生機(jī)”；
根據(jù)母親“連夜焙制香椿茶”可知，香椿茶由老家香椿芽制成，其獨(dú)特的香氣、制作工藝，也體現(xiàn)母親的用心與不舍。后來“我”漂泊時(shí)因茶念鄉(xiāng)，茶成了故鄉(xiāng)、母親的象征，“我”在異鄉(xiāng)聞到茶香時(shí)，嗅覺記憶會(huì)直接喚醒對故鄉(xiāng)風(fēng)物的聯(lián)想，也可以引出對母親的思念，傳遞故鄉(xiāng)牽掛與溫情。故③空可填“寄托鄉(xiāng)愁。”
19．葫蘆是鄉(xiāng)村中常見的植物；透過葫蘆的葉子能看見熟悉的農(nóng)家小院；童年的場景總會(huì)走進(jìn)夢中。 20．制作簡單；用途多樣；結(jié)實(shí)耐用；沒有污染，沒有公害，輕便實(shí)用。 21．葫蘆瓢用處很多；好處也很多；但是沒有人再用。 22．“我家”的葫蘆瓢無償送人；有人取葫蘆瓢時(shí)也會(huì)帶一些自己院子里的特產(chǎn)；父母與大家一起嘗鮮；鄰里間互借東西。 23．知恩圖報(bào)或者滴水之恩，涌泉相報(bào)或者投桃報(bào)李。
【導(dǎo)語】這篇散文以葫蘆瓢為情感載體，通過細(xì)膩的鄉(xiāng)土敘事展現(xiàn)了濃郁的鄉(xiāng)愁情懷。作者以童年記憶為經(jīng)，以母親制作的葫蘆瓢為緯，編織出一幅充滿溫情的鄉(xiāng)村生活圖景。文中既描繪了葫蘆瓢的實(shí)用價(jià)值，又賦予其深刻的文化內(nèi)涵——既是農(nóng)家生活的見證者，又是鄰里情誼的傳遞者。文章語言質(zhì)樸自然，通過葫蘆瓢的興衰變遷，折射出傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的消逝，流露出對淳樸鄉(xiāng)情的深切懷念。
19．本題考查理解內(nèi)容。
根據(jù)第①段“在我童年的記憶里，葫蘆是鄉(xiāng)村中常見的植物，也是鄉(xiāng)村的一種標(biāo)志”“透過墻上葫蘆寬大的葉片，往院子里一看，就能看到熟悉的農(nóng)家小院”“這些童年的場景總會(huì)走進(jìn)我的夢中，醒來后我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)葫蘆是一種與鄉(xiāng)愁有關(guān)的植物”可知，葫蘆常見于鄉(xiāng)村，是鄉(xiāng)村標(biāo)志；透過葫蘆葉能看到熟悉小院，喚醒童年記憶；童年場景入夢，讓葫蘆成為鄉(xiāng)愁載體，所以說葫蘆與鄉(xiāng)愁有關(guān)。
20．本題考查篩選信息。
根據(jù)第②段“待葫蘆干透……給葫蘆開瓢的時(shí)機(jī)就到了”、第③段“父親會(huì)找來墨線盒……一剖兩半”，可知制作簡單，經(jīng)晾曬、開瓢等步驟即可；
從第④段“葫蘆瓢擔(dān)當(dāng)起各種各樣的角色……生活的經(jīng)直緯橫，無不靠葫蘆瓢打點(diǎn)”，能看出用途多樣；“葫蘆瓢容量大、輕巧、結(jié)實(shí)、耐水，潔凈無味”“即使掉到地上摔裂了，粗針大線縫一下接著用”，體現(xiàn)結(jié)實(shí)耐用；“隨著生活水平的提高，塑料制品漸漸取代了葫蘆瓢……想到那沒有污染、沒有公害、輕便實(shí)用的綠色家什——葫蘆瓢”，說明其無污染、無公害、輕便實(shí)用。
21．本題考查理解語句。
根據(jù)前文第④段寫葫蘆瓢“容量大、輕巧、結(jié)實(shí)……農(nóng)家里外外外都離不開它”，可知葫蘆瓢用處多、好處多；再看第⑤段“隨著生活水平的提高，塑料制品漸漸取代了葫蘆瓢，如今的農(nóng)村很少再看到用葫蘆瓢的人家”，曾經(jīng)實(shí)用又環(huán)保的葫蘆瓢，因時(shí)代發(fā)展被取代，作者因懷念、惋惜其消逝，所以“涌起莫名的惆悵”。
22．本題考查理解內(nèi)容及情感。
根據(jù)第③段“我家的葫蘆無償送人，偶爾會(huì)有人取葫蘆瓢時(shí)，帶來一些自己院子里的棗子、葡萄之類的東西，父母從不留起來，而是當(dāng)場與大家一起嘗個(gè)鮮兒”，體現(xiàn)鄰里間分享的溫情；第⑥段“借一小瓢還一大瓢，這就是母親與鄉(xiāng)親們之間的交往方式……淳樸的村民之間用葫蘆瓢借米借面，都會(huì)用大一號(hào)的葫蘆瓢還一瓢回去”，展現(xiàn)鄰里互助、知恩圖報(bào)的鄉(xiāng)情；還有葫蘆瓢承載的童年鄉(xiāng)村記憶，都是濃濃的鄉(xiāng)情。
23．本題考查理解語句及主旨。
根據(jù)第⑥段“母親就說：‘就應(yīng)該用大的瓢，借玉米面給你救了急，你不該用大的還嗎？’”可知，母親借東西給鄰居解困，歸還時(shí)讓“我”用更大的瓢還回去。這體現(xiàn)的“為人之道”是：當(dāng)他人給予幫助時(shí)，要以更豐厚的方式回報(bào)，也就是知恩圖報(bào)（或滴水之恩，涌泉相報(bào)、投桃報(bào)李），彰顯了鄉(xiāng)村鄰里間質(zhì)樸且真誠的往來智慧。
24． 開小山莊接待游客，為客人唱嗡琴戲增加收入。 父傳子、婆傳媳，固定角色分配 娛樂游客，傳播地方特色文化。 25．運(yùn)用比喻、擬人和夸張的修辭手法，生動(dòng)形象地描寫了大鼓聲的有力急促、嗩吶聲的高亢明亮和嗡琴聲的悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，表現(xiàn)出嗡琴戲開場前的震撼人心，讓讀者如臨其境感受到嗡琴戲的獨(dú)特魅力。 26．一是出場的畏畏縮縮被拉出來，到在嗡琴戲開場前緊鑼密鼓中出現(xiàn)在前臺(tái)表演，形成鮮明對比，突出了嗡琴戲有一種神奇的力量。
二是小男孩作為鐘林生老人的曾孫子，對老旦蠻感興趣，是鐘林生老人傳人，突出了文章的主旨，表達(dá)了作者對嗡琴戲傳承發(fā)展的美好期待。
三是結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更完整嚴(yán)謹(jǐn)。 27．示例：鐘林生老人，梅池村一位平凡卻不凡的長者，扎根故土數(shù)十載，始終堅(jiān)守傳統(tǒng)戲曲——嗡琴戲。他每日勤練不輟，帶動(dòng)一家老小投身其中。于村里接待游客，將戲曲文化播撒；舞臺(tái)之上，更讓嗡琴戲熠熠生輝。面對角色傳承困境，他積極謀求出路。他以實(shí)際行動(dòng)詮釋著對傳統(tǒng)文化執(zhí)著堅(jiān)守、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛＿@不是偶然，而是鐘林生老人對傳統(tǒng)藝術(shù)熱愛的真摯彰顯，是中華民族文化傳承美德的生動(dòng)呈現(xiàn)。
【導(dǎo)語】《梅池琴韻》以細(xì)膩筆觸描繪了湖南臨湘嗡琴戲的傳承故事。文章通過鐘林生老人一家四代的戲曲情緣，展現(xiàn)了國家級(jí)非遺嗡琴戲的獨(dú)特魅力。作者巧妙運(yùn)用家庭對話與場景描寫，呈現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)從“父傳子”到“自選角色”的演變，折射出文化傳承的時(shí)代變遷。文中對演出場景的生動(dòng)刻畫（如第 段的通感修辭），使讀者如聞其聲如臨其境。首尾呼應(yīng)的小男孩形象，既暗示技藝傳承的希望，又強(qiáng)化了文章的情感張力。全文洋溢著對民間藝術(shù)的深情禮贊。
24．本題考查內(nèi)容理解。
第一空，聯(lián)系第⑤段中的“他們開了一家小山莊，專門接待來龍窖山旅游的客人。白天端上梅池的特色菜，晚上為客人們唱上一本唫琴戲”可知，鐘林生一家戲班生存模式是開小山莊接待游客，為客人唱嗡琴戲增加收入。
第二空，聯(lián)系第⑨段中的“師父帶徒弟，一代傳一代！父傳子，婆傳媳。一般爺老子（父親）唱什么角色，崽（孩子）就唱什么角色”可知，80年代戲班子角色傳承是父傳子、婆傳媳，固定角色分配。
第三空，從表格已有的“娛樂村民，豐富鄉(xiāng)村文化生活”以及對應(yīng)內(nèi)容，可知這一列是戲班子的“功能（作用）”。聯(lián)系第⑤段“晚上為客人們唱上一本嗡琴戲”等內(nèi)容可知，鐘林生一家戲班功能是娛樂游客，傳播地方特色文化。
25．本題考查語句賞析。
聯(lián)系第 段內(nèi)容，“大鼓小鼓、大镲小镲，如急雨，如冰雹”，把鼓镲聲比作急雨、冰雹，“一聲嗩吶，如閃電”將嗩吶聲比作閃電，“嗡琴聲，如清泉”把嗡琴聲比作清泉，運(yùn)用比喻，讓不同樂器聲音具體可感；“將夜幕撕開一條裂縫”，賦予嗩吶聲“撕開”的人的動(dòng)作，是擬人，突出嗩吶聲的穿透力；“一聲驚雷破空而來”“砸向耳膜”等，放大聲音的氣勢，是夸張。這些修辭綜合起來，生動(dòng)展現(xiàn)出大鼓聲的有力急促、嗩吶聲的高亢明亮、嗡琴聲的悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，把唫琴戲開場的震撼場景鮮活呈現(xiàn)，讓讀者仿若身臨其境，真切感受唫琴戲獨(dú)特魅力。
26．本題考查句段作用。
聯(lián)系第②段“一個(gè)四五歲的小男孩從大門口探出頭來，只一晃，又縮了回去。很快，小男孩就被兩個(gè)大人拉了出來。他極不情愿地走到鐘林生老人跟前”，開篇小男孩出場時(shí)是畏縮、極不情愿的狀態(tài)；再看第 段“一個(gè)小孩兒在緊鑼密鼓中翻著跟頭，風(fēng)車般從后臺(tái)滾出來，全場一片歡呼。我也忍不住大喝一聲：‘好！’再定睛一看，那不正是鐘林生老人的曾孫子嗎”，結(jié)尾處小男孩在唫琴戲表演里，在緊鑼密鼓中歡快表演、贏得歡呼。前后狀態(tài)形成鮮明對比，凸顯出唫琴戲仿佛有神奇力量，能吸引、感染人。同時(shí)，文中第⑨段提到“我這曾孫子好像對老旦蠻感興趣！我這角色總算有傳人啰”，小男孩作為鐘林生老人的曾孫子，對老旦感興趣，成為傳承者，緊扣唫琴戲傳承這一主旨，傳遞出作者對唫琴戲傳承發(fā)展的美好期待。從結(jié)構(gòu)看，開頭小男孩出場，結(jié)尾小男孩在戲中表演，首尾呼應(yīng)，讓文章結(jié)構(gòu)更完整、嚴(yán)謹(jǐn)，也讓唫琴戲傳承的脈絡(luò)在小男孩的行為變化里，更清晰地呈現(xiàn)出來。
27．本題考查人物形象。
示例中介紹長媽媽，先概括其身份（普通女工），再講具體事例（為“我”買《山海經(jīng)》），接著點(diǎn)明體現(xiàn)的品格（淳樸善良、仁厚慈愛），最后升華到民族傳統(tǒng)美德。介紹鐘林生老人，需從文中找其身份、事例、品格。文中他是梅池唫琴戲劇團(tuán)骨干，一家開山莊，白天接待游客，晚上唱戲；堅(jiān)持傳承唫琴戲，家族多人參與，曾孫子也傳承。這些體現(xiàn)他對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守、熱愛，以及傳承精神，可按“人+事+品格”，結(jié)合民族傳統(tǒng)美德呈現(xiàn)。
示例：鐘林生老人，是梅池村普通的戲曲傳承者，一家開小山莊，白天以特色菜待游客，夜晚為客唱唫琴戲，更以家族之力堅(jiān)守傳承：從先祖遷移帶來唫琴戲，到他與兒孫輩接續(xù)演繹，即便年輕一代角色選擇有變化，仍讓曾孫傳承老旦角色。這不是簡單的愛好，而是他對非遺唫琴戲的熱愛與堅(jiān)守，對民族傳統(tǒng)文化傳承的擔(dān)當(dāng)，彰顯出對文化根脈執(zhí)著守護(hù)的民族品格，是傳統(tǒng)藝術(shù)傳承精神的生動(dòng)體現(xiàn)。
28．(1) 小曹為了周末能回家，平時(shí)疲困至極； 自在、空茫； 新房成為手 工課教室后，父母的生活忙碌充實(shí)/豐沛飽滿； 舒展、釋懷。
(2)運(yùn)用比喻的修辭方法，把母親的臉色比作烏云，生動(dòng)形象地寫出了母親聽到小曹在視頻里說的話后臉色變得難看，表現(xiàn)出母親內(nèi)心的沮喪和失望。
(3)①父母贏在擁有了自己豐沛且飽滿的晚年生活；②父母贏在向社會(huì)奉獻(xiàn)愛心，贏得了更多孩子的歡樂陪伴；③父母贏在不再熱切期盼兒孫回家，兒孫卻主動(dòng)回家陪伴。
(4)①交代了主要內(nèi)容（概括了主要情節(jié)）。寫出了兒女事務(wù)繁忙不愿常回家和父母期盼兒女常回家看看之間的情感較量；②運(yùn)用比喻修辭，把情感較量比作愛的角力，生動(dòng)形象，貼切新穎，吸引讀者的閱讀興趣；③暗含了文章主旨。“愛的角力”寫出了當(dāng)代社會(huì)親子兩代人之間的生存狀況和情感心理，提供了解決矛盾的一種參考模式，提倡老年人過自己豐沛且飽滿的晚年生活：贊美了小曹父母發(fā)揮余熱、奉獻(xiàn)社會(huì)的博愛情懷。
(5)示例：我做完作業(yè)，溜進(jìn)書房玩起電腦。突然老媽大吼一聲：“干嘛？”我定在那兒，半響，才猶如生銹了的機(jī)器人緩緩地回過頭。老媽那一雙杏眼圓睜、柳眉倒豎！霎時(shí)，空氣似乎也凝固了。我乖乖地走出書房。這次角力是媽媽贏了，因?yàn)閶寢寣ξ覈?yán)格要求，并且我知道以學(xué)業(yè)為重，知錯(cuò)就改。
【導(dǎo)語】這篇《愛的角力》以細(xì)膩筆觸展現(xiàn)了當(dāng)代家庭的情感困境與和解。作者通過“建房—期待—沖突—轉(zhuǎn)機(jī)”的敘事脈絡(luò)，巧妙呈現(xiàn)了兩代人愛的表達(dá)差異：父母以物質(zhì)投入寄托思念，子女卻承受著愧疚與壓力的雙重煎熬。文中“風(fēng)箏課堂”的意象尤為精妙，既成為化解僵局的鑰匙，也暗示親情需要新的聯(lián)結(jié)方式。最終父母通過拓展生活邊界獲得精神滿足，反而自然贏得兒孫回歸，揭示了“愛不是捆綁而是相互成全”的深刻主題。
【詳解】（1）本題考查內(nèi)容的梳理與概括。
第一空，結(jié)合小曹“緊張、抱怨”的心情提示，可定位到第⑤段“為了騰出時(shí)間周末去探望父母，小曹每周一到周五都過得緊張，可能凌晨還在趕制標(biāo)書，深夜還在廚房里對付油漬”第⑥段“小曹帶著10歲的兒子，疲困至極時(shí)，她心里也有抱怨”可知，小曹為了周末能回家，平時(shí)疲困至極；
第二空，結(jié)合“父母不再催著兒女回家，小曹生活輕松”的提示，可定位到第⑦段“雙休日，小曹終于可以睡到自然醒，也終于有時(shí)間去美術(shù)館看展、與孩子去游樂園了，但是，這份自在輕盈為什么又夾雜著說不清道不明的空茫呢”可知，父母不再催著兒女回家，小曹生活輕松，可是這份輕松自在中有夾雜著空茫；
第三空，結(jié)合“安慰、愧疚”的提示，可定位到第 段“兩位老人也發(fā)現(xiàn)，有了大房子，迎接的也不一定非得是自家兒孫，當(dāng)他們幫助想做事卻沒有場地的年輕人時(shí)，自己的生活也從枯索蕭瑟變得豐沛飽滿了”可知，新房成為手工課教室后，父母的生活忙碌充實(shí)/豐沛飽滿；
第四空，結(jié)合“孫輩主動(dòng)約好要回爺爺家”的提示，可定位到第 段“有意思的是，當(dāng)他們不再那么盼望兒孫回家時(shí)，孫輩卻約好了要回爺爺家”第 段“小曹笑起來。她那被愧疚捏攏的心終于舒展開來”可知，孫輩主動(dòng)約好要回爺爺家，小曹愧疚捏攏的心終于舒展開來，終于釋懷。
（2）本題考查句子賞析。
“母親的臉色像大晴天里飄來一片烏云”這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，將母親的臉色比作大晴天里飄來的烏云，生動(dòng)形象地寫出了母親在聽到小曹“既然所有的愛都是雙向奔赴，你們也不能總站在原地不動(dòng)啊，也不能總是眼巴巴地等著我們回家啊，我們也很累”的話后，臉色瞬間變得陰沉的狀態(tài)，突出了母親因兒女不能經(jīng)常回家而感到的內(nèi)心失落和難過，也體現(xiàn)了小曹的話對母親的傷害。
（3）本題考查內(nèi)容理解。
結(jié)合第 段“兩位老人也發(fā)現(xiàn)，有了大房子，迎接的也不一定非得是自家兒孫，當(dāng)他們幫助想做事卻沒有場地的年輕人時(shí)，自己的生活也從枯索蕭瑟變得豐沛飽滿了”可知，父母不再只是執(zhí)拗地等待兒女回家，而是通過將大房子提供給村里作課外講習(xí)所，讓自己的生活變得充實(shí)有意義，從枯索蕭瑟變得豐沛飽滿；故父母贏在擁有了自己豐沛且飽滿的晚年生活；
結(jié)合第⑩段“你們盡管來，有孩子們在，大房子就有生氣。租金多少都無所謂，我們老了，要這么多錢做啥用”，第 段“小曹看到父親在教孩子們識(shí)別農(nóng)具與漁具，教他們?nèi)绾吸c(diǎn)豆腐、曬柿餅、收桃膠。小朋友們還戴上手套與斗笠面罩，學(xué)著父親的樣子避開縈繞的蜜蜂，躡手躡腳地在蜂箱里掰下一點(diǎn)兒色如琥珀、狀如軟膠的蜂蜜，放進(jìn)嘴里品嘗。她父親在一旁笑著，猶如惡作劇得邏的小伙伴一樣”可知，父母將自己的大房子提供給村里的公益活動(dòng)，不僅奉獻(xiàn)了自己的愛心，還贏得了孩子們的歡聲笑語。故父母贏在向社會(huì)奉獻(xiàn)愛心，贏得了更多孩子的歡樂陪伴；
結(jié)合第 段“有意思的是，當(dāng)他們不再那么盼望兒孫回家時(shí)，孫輩卻約好了要回爺爺家”可知，當(dāng)他們不再過度盼望兒孫回家時(shí)，孫輩卻主動(dòng)提出要回爺爺家，他們以另一種方式贏得了孫輩的親近和期待，增進(jìn)了親情。故父母贏在不再熱切期盼兒孫回家，兒孫卻主動(dòng)回家陪伴。
（4）本題考查標(biāo)題的作用。
本文主要講述了小曹父母翻建農(nóng)村老房子，盼兒孫多回家，給子女帶來精神壓力，小曹抱怨后雙方陷入僵局。之后村委會(huì)因公益課程想租用小曹家客廳，父親欣然答應(yīng)，還提供諸多幫助。此后父母家客廳成為課外講習(xí)所，父親加入課外教師隊(duì)伍，生活變得豐沛飽滿。當(dāng)父母不再那么盼望兒孫回家時(shí)，孫輩卻因爺爺要教村里孩子新技能，主動(dòng)提出要回爺爺家，小曹愧疚的心得以舒展，在這場“愛的角力”中父母贏了。
結(jié)合全文來看，標(biāo)題作用主要有以下幾個(gè)方面：
設(shè)置懸念，吸引讀者：“愛的角力”這一題目運(yùn)用比喻修辭，把情感較量比作愛的角力，會(huì)讓讀者產(chǎn)生好奇，想知道兩代人之間是怎樣進(jìn)行“角力”的，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣；
概括文章內(nèi)容：文章圍繞著父母希望兒女多回家和兒女因忙碌無法常回家的矛盾展開，“愛的角力”準(zhǔn)確地概括了兩代人之間在愛與現(xiàn)實(shí)之間的較量；故概括了主要情節(jié)；
揭示主題：“角力”本是較量武力，而這里指的是兩代人在愛的表達(dá)和接受上的一種互動(dòng)和磨合，最終父母通過改變自我，過上了自己豐沛且飽滿的晚年生活，實(shí)現(xiàn)了愛的和諧，揭示了文章關(guān)于親情中理解與包容、老人發(fā)揮余熱、奉獻(xiàn)社會(huì)的博愛的主題。
（5）本題考查拓展與運(yùn)用。
先選定生活中與父母意見不合的具體事例，比如在選擇文理科、參加社團(tuán)活動(dòng)、安排假期旅行等方面的分歧。然后簡述雙方如何堅(jiān)持己見，產(chǎn)生“角力”，如各自闡述理由、多次溝通仍有不同意見等。最后說明最終誰的想法占了上風(fēng)，分析“贏”的原因，強(qiáng)調(diào)父母與自己在過程中的理解、妥協(xié)與成長，體現(xiàn)“愛”在“角力”中的作用。
示例：我和父母曾在選擇興趣班的事情上有過“愛的角力”。我喜歡繪畫，想報(bào)繪畫班，可父母覺得學(xué)書法能培養(yǎng)氣質(zhì)和耐心，希望我報(bào)書法班。我們各執(zhí)一詞，互不相讓。后來，父母了解到繪畫也能培養(yǎng)創(chuàng)造力和審美能力，而且我對繪畫很有熱情，便同意我報(bào)繪畫班了。從結(jié)果看，是我“贏”了。因?yàn)楦改缚吹搅宋业膱?jiān)持和熱愛，理解了我的想法，愿意尊重我的選擇，這其實(shí)也是父母對我的愛的體現(xiàn)，在這場“角力”中，我們都收獲了對彼此的理解。
29． 時(shí)間線 油紙傘鋪 堅(jiān)守傳統(tǒng)（或古法）技藝制傘 對比 30．“命定的雨”既指檢驗(yàn)油紙傘實(shí)用性的自然天氣，也隱喻傳統(tǒng)文化需經(jīng)歷時(shí)代風(fēng)雨的考驗(yàn)才能煥發(fā)生機(jī)，暗含技藝傳承需契合現(xiàn)實(shí)需求的深意——正如傘需遇見雨才有價(jià)值，傳統(tǒng)需融入當(dāng)下才能延續(xù)。（言之有理即可） 31．此句通過視覺動(dòng)態(tài)描寫，將傘面展開的動(dòng)作升華為文化意象的覺醒。“旋開”與“浮出”形成動(dòng)作呼應(yīng)，墨色山水象征傳統(tǒng)美學(xué)底蘊(yùn)，雨簾暗示現(xiàn)實(shí)困境。層巒疊嶂的山水在雨中顯現(xiàn)，隱喻傳統(tǒng)文化在時(shí)代沖擊下依然保有厚重積淀。傳統(tǒng)技藝的突圍路徑：以實(shí)用功能為外殼，包裹文化內(nèi)核，在生活場景中自然煥發(fā)光彩。 32．文章通過三組矛盾沖突展開：一是周阿公堅(jiān)守古法技藝與網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)速成理念的沖突；二是“我”新媒體傳播手段與傳統(tǒng)作坊靜謐空間的碰撞；三是油紙傘實(shí)用價(jià)值與文化符號(hào)屬性的割裂。最終通過“楮皮紙嫁妝”“帶墨痕的梨花”等細(xì)節(jié)達(dá)成和解：傳承需接納瑕疵與創(chuàng)新。如梨花墨痕象征缺陷中的新生；“我”剪輯臨終視頻的行為將死亡轉(zhuǎn)化為文化儀式，體現(xiàn)青年用新媒介延續(xù)傳統(tǒng)技藝的擔(dān)當(dāng)。
【導(dǎo)語】這篇散文以銀杏巷油紙傘匠周阿公為敘事核心，通過四季時(shí)序與空間場景的轉(zhuǎn)換，構(gòu)建起傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代文明的對話場域。作者巧妙運(yùn)用“傘”的意象串聯(lián)起三代人的傳承譜系：從民國救災(zāi)的師祖到堅(jiān)守古法的周阿公，再到用新媒體傳播的“小滿”，形成時(shí)空交錯(cuò)的敘事張力。文中對制傘工藝的細(xì)膩描摹（如“五年陳淡竹”“涇縣棉紙”）與直播、短視頻等現(xiàn)代元素的碰撞，深刻揭示了非遺傳承在當(dāng)代面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。結(jié)尾“帶墨痕的梨花”與“嫁妝”的伏筆呼應(yīng)，賦予技藝傳承以血脈延續(xù)的溫情。
29．本題考查內(nèi)容概括。
第①空：根據(jù)第⑤段“墨汁在驚蟄的梨花上洇出黑斑”、第⑦段“秋分那日暴雨突至”、第⑩段“小雪那天來了位穿三件套西裝的男人”、第 段“立春視頻沖上熱搜時(shí)”、第 段“谷雨凌晨，救護(hù)車藍(lán)光刺破巷子”、第 段“清明開鋪，門檻差點(diǎn)被踏平”可知，文中以“驚蟄、秋分、小雪、立春、谷雨、清明”這些節(jié)氣串聯(lián)情節(jié)，呈現(xiàn)出時(shí)間的流轉(zhuǎn)，所以①是時(shí)間線。
第②空：根據(jù)第①段“周阿公的油紙傘鋪開在銀杏巷最深的拐角……左邊那群舉著自拍桿涌向網(wǎng)紅奶茶店，右邊那撥攥著地圖尋找百年醬園”可知，銀杏巷除網(wǎng)紅奶茶店、百年醬園，還有周阿公的油紙傘鋪，所以②是油紙傘鋪。
第③空：根據(jù)第②段“他正給最后一把傘面勾金線，老花鏡滑到鼻尖，袖口沾著靛青染料。那把傘骨用了五年陳的淡竹，浸過七遍桐油，傘面糊的是涇縣棉紙，繪著失傳的二十四節(jié)氣花信風(fēng)”、第⑩段“‘周老師，我們文旅集團(tuán)想訂五百把傘，Logo印這兒。’他指尖點(diǎn)在傘面留白處，‘工期緊，您看用機(jī)器壓竹……’阿公摩挲著傘柄上的銀杏雕紋：‘我這輩子只做過兩批急活……’”等內(nèi)容，能看出周阿公一直堅(jiān)守傳統(tǒng)（古法）技藝制傘，所以③是堅(jiān)守傳統(tǒng)（或古法）技藝制傘。
第④空：根據(jù)人物線中，周阿公堅(jiān)守傳統(tǒng)技藝制傘，“我”（小滿）使用新媒體傳播，二者在傳承油紙傘技藝的方式上有差異，形成對比，所以④是對比。
30．本題考查詞句理解和賞析。
根據(jù)第⑨段中的“第一個(gè)視頻拍阿公制傘：蒼老的手將竹條破成三十六骨，棉紙?jiān)诳嚰苌鲜嬲谷绲怼１尘耙羰巧成车挠曷暎湮摹堪褌愣荚诘纫粓雒ǖ挠辍笨芍瑥淖置婵矗图垈惚揪褪怯糜谡陉枔跤甑模懊ǖ挠辍笔紫戎改軝z驗(yàn)油紙傘實(shí)用性的自然降雨，傘遇到雨，其遮雨的功能才得以體現(xiàn)。從深層含義來講，阿公堅(jiān)守傳統(tǒng)古法制作油紙傘，這一傳統(tǒng)技藝如同傘，在時(shí)代浪潮里，需要經(jīng)歷像雨一樣的考驗(yàn)，比如要面對現(xiàn)代商業(yè)追求效率、新媒體傳播等新情況，只有經(jīng)受住這些，傳統(tǒng)文化才能像傘在雨中發(fā)揮價(jià)值一樣，煥發(fā)生機(jī)。同時(shí)，也暗含著傳統(tǒng)技藝傳承要契合現(xiàn)實(shí)需求，就像傘要等雨來實(shí)現(xiàn)價(jià)值，傳統(tǒng)技藝得融入當(dāng)下生活、借助合適方式（如文中“我”用新媒體傳播），才能更好延續(xù)下去，讓更多人了解和重視。
31．本題考查賞析句子。
根據(jù)第⑧段中的“傘面旋開的瞬間，墨色山水在雨簾中浮出層巒”可知，從賞析角度看，“旋開”呈現(xiàn)出傘面展開的動(dòng)態(tài)過程，“浮出層巒”把傘面上墨色山水在雨簾里的呈現(xiàn)，寫得富有畫面感與動(dòng)態(tài)美。墨色山水是傳統(tǒng)美學(xué)的體現(xiàn)，代表著油紙傘制作技藝?yán)锾N(yùn)含的文化底蘊(yùn)，雨簾則可看作當(dāng)下時(shí)代對傳統(tǒng)技藝的沖擊環(huán)境。二者結(jié)合，生動(dòng)展現(xiàn)出即便在時(shí)代沖擊下，傳統(tǒng)技藝所承載的文化內(nèi)涵依舊有著厚重積淀，不會(huì)輕易被淹沒。從傳統(tǒng)技藝突圍路徑看，文中阿公制作的油紙傘，既有遮雨的實(shí)用功能（如奶茶店小妹租傘遮雨），又有墨色山水這樣的文化內(nèi)核。這啟示我們

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