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(共29張PPT)
第三單元
李白
字
號
稱號
朝代
詩派
愛好
詩風
太白
青蓮居士
詩仙
唐代
浪漫主義詩人
飲酒、賞月、作詩、漫游
飄逸奔放、雄奇壯麗
（701年—762年）
14歲 立志“安社稷”“濟蒼生”
“奮其智能，愿為輔弼，
使寰區大定， 海縣清一”
25歲 仗劍遠游，求仕無果
42歲 奉詔入京，供奉翰林
44歲 權貴排擠，賜金放還
54歲 安史之亂，從軍報國
56歲 兵敗流放，中途遇赦
61歲 再請從軍，因病折回
62歲 病逝當涂
知人論世
唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠yún的推薦，李白奉詔來到京城長安，做了翰林供奉。當他得知自己被玄宗召幸時，曾寫詩道：“仰天大嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人。”
他本想能夠施展才能，有所作為，但玄宗只把他看作詞臣，并不重用。李白不肯與權貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被“賜金放還”。“由布衣而卿相”的夢幻就此破滅。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗(Yǎn)州話別，準備南游吳越，臨行作本詩，借以表心情。
知人論世
點明所寫內容是虛幻的，運用的是一種想象手法。
夢游的地點
古代樂府詩體裁的一種，與“歌”“行”屬于同一類多有悲愁慨嘆之意。
寫詩的目的：臨行前留下詩與朋友告別
《別東魯諸公》
《夢游天姥山別東魯諸公》
《夢游 天姥 吟 留別》
解題
古體詩：又稱古詩、古風，有“歌”“行”“吟”三種載體。古體詩沒有一定的格律，是古代的"自由詩"，一般分為四言詩、五言古體、七言古體、雜言體。但是，詩人們所寫的古體詩，有一點是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。
詩體
《夢游天姥吟留別》：“吟”，古體詩的一種體式，內容大多是悲愁慨嘆，形式上自由活潑，不拘一格。而詩句節奏的多變則源于詩人的感情、思緒和詩的內容的發展變化。
整體感知
1.思考：這首詩是圍繞著哪個字來寫的？
夢
2.全詩可以分為幾部分？
夢
夢游之由（起）—— 敘述
夢游之景（見）—— 描寫
夢醒之感（嘆）—— 議論、抒情
第一段
思考：題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？
“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。
以瀛洲襯托天姥山，以虛襯實表現天姥山的神奇色彩，勾起了作者神游天姥的念頭。突出了天姥山的勝景，為下文入夢作了鋪墊。
瀛洲難求
天姥可睹
向天橫
拔五岳
掩赤城
傾天臺
峻拔雄偉
對比、夸張、襯托
景仰向往
煙濤微茫
內容賞析
以虛襯實
李白筆下的天姥山有何特點？運用了哪些手法寫天姥山？
夢游之因
襯托也叫映襯，為了突出真正要表現的主要事物，而用一些相似、相關、相反的次要事物作為背景加以烘托。被烘托的事物叫主體，用來作背景的事物叫襯體。運用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。
知識點補充——襯托
分類：
1.正襯：用類似的事物襯托所描繪的事物，
如用「高的」襯托「更高的」，用「好的」襯托「更好的」。
例子(1)：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（《贈汪倫》李白）
2.反襯：用相反或相異的事物襯托所描繪的事物，
如用「矮的」襯托「高的」，用「壞的」襯托「好的」。
例子(2)：他的年紀小，器量可大。
夢中奇遇--第二段
思考：詩人在夢中看到了幾幅美景？請分別用四字概括。
（請注意以地點為序,將幾幅畫面找出來）
月夜剡溪圖
夢登天姥圖
山中奇景圖
仙人盛會圖
“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”運用了什么修辭手法？此句表達作者怎樣的心境？
“一夜飛”、“月光送” 先后運用了夸張和擬人的手法，生動地表現了 詩人夢游路上那種輕快、急切、興奮、神往的心情以及表達對自由的向往和追求。
“照”“送”擬人手法。寫明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現對自然的熱愛和眷戀。
謝靈運是南朝時期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，但到了劉宋時代，他的仕途地位受到威脅，不很順利；后來他干脆辭官，領著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。
謝靈運與李白一樣，也是空有滿腔抱負，卻在政治上飽受打擊，都有政治上的不滿。所以，李白借謝靈運來寫自己，一是為了追慕先賢，同時也表達了自己要效仿謝靈運寄情山水、鄙棄俗世。 豐富內容，增添文學色彩
“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。”思考：詩人為何提到“謝公”？
“半壁”“空中”突出天姥山的高大與雄奇
“千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。”
紅體字句具有什么特點？有何作用？
“兮”楚辭句式，用楚辭的筆法使節奏富于變化，增添浪漫主義色彩。
“列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開”四個短句有何特點？與內容有何聯系？
節奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現了打開天門的雄偉氣勢。
環境從昏暗恍惚到驚天動地，形成一個由低沉到高昂的波瀾，為下文渲染了神奇的背景。
夢中奇遇--第二段
能生活在夢境中的人是幸福的。——魯迅
然而夢總有醒來的時候。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
夢境——現實的過渡句？
詩人夢醒后的心情怎樣的，從哪些詞語中可看出來？
失意留戀，痛苦惆悵（“長嗟”、“惟”、“失”）
夢驚神傷圖
①美夢說
“一夜飛度鏡湖月”：飛度月夜，表達對夢中生活的迫切向往。“腳著青云梯”：表現直上云霄的無盡快樂。“半壁聞天雞”：日升而鳴，意象美好，顯示出詩人的愉悅 。“霓為衣兮風為馬，仙之人兮列如麻”：詩人在長安三年并不得志，描繪夢中的理想世界，表露詩人的向往與追求，以美夢反襯現實的不如意。
思考：本詩的“夢境”，評論界說法不一；有人認為是美夢，有人認為是噩夢，也有人認為是美夢與噩夢的矛盾共同體。你怎么看？
寫作時間是“京城三載，賜金放還”的第二年，詩人用噩夢映照現實。“云霞明滅或可睹”：曾經心目中帝京長安的模樣。“一夜飛度鏡湖月”：李白由一介布衣躍為萬眾仰慕的卿相。“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”“ 云青青兮欲雨”：進入朝廷，君心難測，陰森逼人；權貴傾軋，明爭暗斗。李白處境孤危。“仙之人兮列如麻”：達官貴胄齊聚，桀驁不馴的李白卻無法與他們合拍，名士風度難以在朝廷存留。“忽魂悸以魄動”：內心深受震動，實則賜金還山。
②噩夢說
③夢與噩夢綜合說
可以把夢境看成是李白向往的生活，也可以把它看成李白的半生的寫照。從他游歷大川的悠游，到長安求仕的輾轉曲折，再到成為御用文人的迷失自我，三年宮廷生活的惝恍迷離，最后夢醒嗟嘆，情境一一對應。夢中既有對理想社會的向往，又有對不如意的現實的折射，所以悲喜交集，憂樂共存。
聯系資料：
這首詩的奇特就在于夢境的不確定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映，甚至包含著他對長安三年一夢的嗟嘆。正因如此，這詩才在給人奇譎多變、繽紛多彩的豐富印象的同時，又啟發了多方面的聯想。”
——北大教授葛曉音《天與俱高的藝術境界》
不管是美夢還是噩夢，都映射出現實困境。他的困境是什么呢？
困境：①儒家“修齊治平”“入世濟時”觀念和難酬
壯志之間的矛盾。
②名士風流與官場秩序之間的矛盾。
如何解決？
文本研習——第三段（”夢后“部分）
世間行樂亦如此，古來萬事東流水①。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間②。須③行即騎訪名山。安能摧眉④折腰事權貴，使我不得開心顏⑤！
①東流水：像東流的水一樣一去不復返。
②白鹿：傳說神仙或隱士多騎白鹿。青崖：青山。
③須：等待。
④摧眉折腰：低頭彎腰，即卑躬屈膝。摧眉，即低眉。
⑤ 顏：面容。心：心情。
開心顏：開心開顏。即心情愉悅，面帶笑容。
不管是美夢還是噩夢，都映射出現實困境。他的困境是什么呢？
困境：①儒家“修齊治平”“入世濟時”觀念和難酬
壯志之間的矛盾。
②名士風流與官場秩序之間的矛盾。
如何解決？
解決方法：
①快樂轉瞬即逝，浮生若夢，及時行樂。
②由儒轉道，游訪名山，尋仙問道。
③追尋精神自由，堅守卓越人格。
世事痛苦
追求樂土
蔑視權貴
回歸現實
直抒胸臆
夢游之吟
豪邁氣概
文本研習——第三段（”夢后“部分）
多維探究
1.從“世間行樂亦如此,古來萬事東流水”“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”看作者的人生態度是積極的還是消極的
討論探究
消極。夢境空虛,人生也像夢一場,古往今來的名利權勢興亡榮枯,都像流水一樣空空蕩蕩流逝了。而且李白想要尋仙訪道,過隱居生活,萬事不關心。所以說是消極的。
積極。詩中說“東流水”,我們可以看作是寫其建功立業思想的緊迫感。有人生幾多失意的消極慨嘆,也有“君子自強不息”的入世精神。一如孔子面對流水發出“逝者如斯夫”的感慨。
不消極。“且放”只是暫時放一下,只要有機會,我還會爭取,因為李白是一個有大志向的人物,相信天生我材必有用,相信長風破浪會有時。
觀點1
觀點2
觀點3
李白雖避世，卻又不像陶淵明式的完全置身于世外；他譏諷現實，卻又不像屈原那般憤世嫉俗。總的來說，李白的思想集“儒、道、俠”于一體，既有儒家的積極用世，又有道家的逍遙避世，還有俠客的仗劍豪情，但他追求個性自由、蔑視權貴的精神是顯而易見的。李白在被權貴排擠壓制后，看透了朝廷及官場的黑暗，他意識到自身的個性難與權貴為伍，更不愿過摧眉折腰、阿諛逢迎的奴性生活，因此他高呼“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，絕塵而去，浪跡名山大川之間，活出自己率性、自由的人生風采。
寫作特點
從本詩看李白詩歌的浪漫主義風格
2.大膽的夸張：向天橫、拔五岳、掩赤城、傾天臺
1.豐富的想象：天雞、金銀臺、霓衣、風馬、云之君
3.瑰麗的色彩：云霞、明月、淥水、清猿 、海日 、青冥
4.奇特的構思：全詩運用對比手法，從現實（渾濁、冷酷）到夢境（美妙、歡樂），又回到現實。
5.多變的句式：雜言相間，兼用騷體，長短句式參差多變，節奏有緩有急，富有音樂美。
夢
游
吟
魂飛剡溪
著屐登山
洞天仙境
魂歸枕席
凄清幽靜
壯美雄奇
神奇壯麗
和穆陸離
憎恨現實
苦悶惆悵
天
姥
仙
境
留別
現實
夢境
現實
全詩脈絡
整體感知
用原文詩句回答以下問題
入夢的原因
夢
由現實轉入夢境
的過渡句
由夢境轉入現實
的過渡句
揭示全詩主題
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；
越人語天姥，云霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。
天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
安能摧眉折腰事權貴，
使我不得開心顏？
夢因 夢境 夢感
山境
仙境

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