資源簡介

《西游記》
1．九年級（1）班就小說創作中很多與“三”有關的情節展開探究，請你幫助他們完成表格。
名著
人物
情節
探究
《三國演義》
諸葛亮
（1）　 　
把諸葛亮和周瑜之間每個回合的較量都展現得跌宕起伏
《西游記》
孫悟空
三打白骨精
（2）　 　
《紅樓夢》
（3）　 　
三進大觀園
見證了賈府的興衰
（4）　 　
祥子
三次買車
突出“舊社會不讓好人有出路”的主題
2．請運用所積累的知識，完成問題。
唐僧大驚道：“悟空，這個人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個靈作怪的懂尸，被我打殺，他就現了本相。他那梁上有一行字：叫做‘白骨夫’。”唐僧倒也信了；怎禁那八成旁邊唆嘴道；“師父，他的手重把人打死，只怕你金那話兒，故意變化這個模樣，掩你的眼淚哩!”唐僧果然耳軟，又信了他，隨復念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念!莫念!”唐僧道：“猴頭，還有甚說話!出家人行善。你在這荒郊野外，一連打死三人，倘到城市之中，人煙湊集之所，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷!”行者道；“師父錯怪了我也，這廝分明是個妖魔，他實有心害你。我打死他，替你除了害，你卻不認得，反信了那呆子詩言冷語，10次逐我。”
（1）以上文段選自《西游記》，作者是 　 　 ，魯迅評價該作品為 　 　 。
（2）給加點的字注音，根據拼音寫出相應的漢字。
jǐ 　 　 梁
lǚ 　 　 次
讒　 　 言冷語
（3）“唆嘴”在文中的意思是：　 　 。
（4）把選段中劃線句子改為陳述句：　 　 。
（5）文中的白骨夫人三次變化依次為 　 　 、　 　 、　 　 。
3．閱讀《西游記》中的兩段文字，回答問題。
沙僧道：“似這般火盛，無路通西，怎生是好？”八戒道：“只揀無火處走便罷。”三藏道：“那方無火？”八戒道：“東方南方北方俱無火。”又問：“那方有經？”八戒道：“西方有經。”三藏道：“我只欲往有經處去哩！”沙僧道：“有經處有火，無火處無經，誠是進退兩難！”
“呆子莫要胡談！我們正要與他賭輸贏，弄手段，等我施為地煞變。自到西方無對頭，牛王本是心猿變。趁清涼，息火焰，打破頑空參佛面。行滿超升極樂天，大家同赴龍華宴！”
第一次借芭蕉扇被騙后，沙僧、八戒、唐僧三人對于是否繼續“西行”，意見不一；而此時孫悟空一心想的是什么？請根據上文簡要分析他們的心理。
4．閱讀下面的名著選段，完成問題。
正行處，只見那山坡前，走出一個道人，手拿著一個玻璃盤兒，盤內安著兩粒仙丹，往前正走，被行者撞個滿懷，掣出棒，就照頭一下，打得腦里漿流出，腔中血迸攛。菩薩大驚道：“你這個猴子，還是這等放潑！他又不曾偷你袈裟，又不與你相識，又無甚冤仇，你怎么就將他打死？”行者道：“菩薩，你認他不得。他是那黑熊精的朋友。他昨日和一個白衣秀士，都在芳草坡前坐講。后日是黑精的生日，請他們來慶佛衣會。今日他先來拜壽，明日來慶佛衣會，所以我認得，定是今日替那妖去上壽。”菩薩說：“既是這等說來，也罷。”行者才去把那道人提起來看，卻是一只蒼狼。旁邊那個盤兒底下卻有字，刻道：凌虛子制。
行者見了，笑道：“造化！造化！老孫也是便益，菩薩也是省力。這怪叫做不打自招，那怪教他今日了劣。”菩薩說道：“悟空，這教怎么說？”行者道：“菩薩，我悟空有一句話兒，叫做將計就計，不知菩薩可肯依我？”菩薩道：“你說。”行者說道：
“菩薩，你看這盤兒中是兩粒仙丹，便是我們與那妖魔的贄見；這盤兒后面刻的四個字，說凌虛子制，便是我們與那妖魔的勾頭。菩薩若要依得我時，我好替你作個計較，也就不須動得干戈，也不須勞得征戰，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出現；菩薩要不依我時，菩薩往西，我悟空往東，佛衣只當相送，唐三藏只當落空。”菩薩笑道：“這猴熟嘴！”行者道：“不敢，倒是一個計較。”
（節選自《西游記》）
（1）請結合選文談談悟空是如何“將計就計”的？
（2）《西游記》中妖怪“圖謀”唐僧的目的各不相同，請列出三種并舉例說明。
（3）北大教授白化文評價《西游記》“其想象新奇，上天下地，出神入化，可說達到了登峰造極的地步”。請結合原著內容，談談《西游記》想象新奇這一特點。
5．名著閱讀：下面兩段文字描述了孫悟空兩次離開取經團隊時的情形，仔細閱讀，你會發現悟空的成長變化，請根據提示補充空缺處的內容。
【甲】他按不住心頭火發道：“你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般緒聒惡我，我回去便了！”那三藏卻不曾答應，他就使一個性子，將身一聳，說一聲“老孫去也！”三藏急抬頭，早已不見。只聞得呼的一聲回東而去。
——第十四回心猿歸正 六賊無蹤
【乙】大圣吩咐沙僧道：“賢弟，你是個好人，卻只要留心，防著八戒詀言詀語，途中更要仔細。倘一時有妖精拿住師父，你就說老孫是他的大徒弟，西方毛怪聞我的手段，不敢傷我師父。”……他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了……，忽聞得水聲聒耳……又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。
——第二十七回尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王
探究發現：【甲】段中的離開，孫悟空“按不住心頭火”，“將身一聳”向東而去，可見其 　 　 的性格；【乙】段中的離開，孫悟空又是囑咐沙師弟，又是向師父告別，離開后還“腮邊淚墜”，可見其變得對師父有情有義 　 　 、　 　 了。
6．在閱讀經典名著的過程中，我們常常被書中人物的堅強意志所打動。他們面對困難和挑戰時的不屈不撓，激勵著我們在自己的生活中也要堅持和努力。以下是一份以“意志堅強”為核心的名著閱讀試題，請完成以下挑戰，深度領略意志的力量。
【第一關：人物對對碰】
（1）閱讀下列A、B、C、D四段文字，將人物名字寫在相對應的文字后的括號內。
A.“即使面臨重重困難，依然堅持寫作，用文字傳遞力量。”　 　
B.“火焰山的烈焰燒不盡我的決心，師父的信念就是我的方向。”　 　
C.“我可以忍受貧困、孤獨，但絕不能放棄尊嚴與獨立。”　 　
D.“從江西到陜北，我們翻雪山、過草地，饑餓和寒冷打不倒革命的意志。”　 　
人物：
①孫悟空
②簡?愛
③紅軍戰士
④保爾?柯察金
【第二關：情節話意志】
（2）從上述人物中任選一位，結合名著中具體情節，分析其堅強意志在面對矛盾沖突時的體現。
【第三關：感悟助成長】
（3）選取一位人物，以其成長歷程為基礎，談談其堅強意志給予我們怎樣的啟示。
7．閱讀下文，回答問題。
好猴王，一只手扯住，一只手去耳內掣出棒來，幌一幌，有碗來粗細。那羅剎掙脫手，舉劍來迎。行者隨又輪棒便打。兩個在翠云山前，不論親情，卻只講仇隙。這一場好殺：
裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴。行者雖然生狠怒，因師路阻讓娥流。先言拜借芭蕉扇，不展驍雄耐性柔。羅剎無知輪劍砍，猴王有意說親由。女流怎與男兒斗，到底男剛壓女流。這個金箍鐵棒多兇猛，那個霜刃青鋒甚緊稠。劈面打，照頭丟，恨苦相持不罷休。左擋右遮施武藝，前迎后架騁奇謀。卻才斗到沉酣處，不覺西方墜日頭。羅剎忙將真扇子，一扇揮動鬼神愁!
那羅剎女與行者相持到晚，見行者棒重，卻又解數周密，料斗他不過，即便取出芭蕉扇，幌一幌，一扇陰風，把行者扇得無影無形，莫想收留得住。這羅剎得勝回歸。
那大圣飄飄蕩蕩，左沉不能落地，右墜不得存身，就如旋風翻敗葉，流水淌殘花。滾了一夜，直至天明，方才落在一座山上，雙手抱住一塊峰石。定性良久，仔細觀看卻才認得是小須彌山。大圣長嘆一聲道：“好厲害婦人!怎么就把老孫送到這里來了？我當年曾記得在此處告求靈吉菩薩降黃風怪救我師父。那黃風嶺至此直南上有三千會里，今在西路轉來，乃東南方隅，不知有幾萬里。等我下去問靈吉菩薩一個消息，好回舊路。”
……
行者辭了靈吉，駕筋斗云，徑返翠云山，頃刻而至。使鐵棒打著洞門叫道：“開門!開門!老孫來借扇子使使哩!”慌得那門里女童即忙來報：“奶奶，借扇子的又來了!羅剎聞言，心中悚懼道：“這潑猴真有本事!我的寶貝，扇著人，要去八萬四千里，方能停止；他怎么才吹去就回來也？這番等我一連扇他兩三扇，教他找不著歸路!”急縱身結束整齊，雙手提劍，走出門來道：“孫行者!你不怕我，又來尋死!”行者 笑道：“嫂勿得慳吝，是必借我使使。保得唐僧過山，就送還你。我是個志誠有余的君子，不那借物不還的小人。”
羅剎又罵道：“潑猢猻!好沒道理，沒分曉!奪子之仇，尚未報得；借扇之意，豈得如心!你不要走!吃我老娘一劍!”大圣公然不懼，使鐵棒劈手相迎。他兩個往往來來，戰經五七回合，羅剎女手軟難輪，孫行者身強善敵。他見事勢不諧，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不動。行者收了鐵棒，笑吟吟的道：“這番不比那番!任你怎么扇來，老孫若動一動，就不算漢子!”那羅剎又扇兩扇，果然不動。羅剎慌了，急收寶貝，轉回走入洞里，將門緊緊關上。
班級舉行“大話西游”的閱讀活動，請你參與。
（1）請根據選段，把回目補充完整：
唐三藏路阻火焰山，　 　
（2）聯系前文，請你說說孫悟空借芭蕉扇遭到拒絕的原因。
（3）自選角度，賞析文段中的畫線句。
那大圣飄飄蕩蕩，左沉不能落地，右墜不得存身，就如旋風翻敗葉，流水淌殘花。滾了一夜，直至天明，方才落在一座山上，雙手抱住一塊峰石。
（4）魯迅評論《西游記》“神魔皆有人性，精魅亦通世故。”你認為唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四人中，哪一個最富有人情味？聯系小說說說你的理解。
8．《西游記》中孫悟空某些神仙朋友的方式，可以說是“不打不相識”。請根據下列內容，填上相應的神仙。
①　 　 笑道：“那猴兒自變座廟宇哄我。我正要搗他窗欞，踢他門扇，他就縱一縱，又渺無蹤跡。可怪！可怪！”
②　 　 笑道：“我把你這個潑猴！你瞞誰哩？你倒在我觀里，把我人參果樹打到，你連夜走在此間，還不招認，遮飾甚么？不要走！趁早還我樹來！”
③　 　 奏道：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹。我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚里，運用三昧火，鍛成一塊，所以渾做金剛之軀，急不能傷。……”
9．閱讀下面三個語段，完成問題。
【甲】祖師聞言，咄的一聲，跳下高臺，手持戒尺，指定悟空道：“你這糊猻，這般不學，那般不學，卻待怎么？”走上前，將悟空頭上打了三下，倒背著手，走入里面，將中門關了，撇下大眾而去。唬得那一班聽講的，人人驚懼，皆怨悟空道：“你這潑猴，十分無狀！師父傳你道法，如何不學，卻與師父頂嘴？這番沖撞了他，不知幾時才出來啊！”此時俱甚抱怨他，又部賤嫌惡他。悟空一些兒也不惱，只是滿臉陪笑。
【乙】正嚷間，大圣到了。叫一聲“開路！”掣開鐵棒，幌一幌，碗來粗細，丈二長短，丟開架手，打將出來。九曜星那個敢抵，一時打退。那九曜星立住陣勢道：“你這不知死活的弼馬溫！你犯了十惡之罪，先偷桃，后偷酒，攪亂了蟠桃大會，又竊了老君仙丹，又將御酒偷來此處享樂，你罪上加罪，豈不知之？”大圣笑道：“這幾樁事，實有！實有！但如今你怎么？”九曜星道：”吾奉玉帝金旨，帥眾到此收降你，快早皈依！免教這些生靈納命。不然，就鏟平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你這些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，請吃老孫一棒！”這九曜星一齊踴躍。那美猴王不懼分毫，搶起金箍棒，左遮右擋，把那九曜星戰得筋疲力軟，一個個倒拖器械，敗陣而走。急入中軍帳下，對托塔天王道：“那猴王果十分驍勇！我等戰他不過，敗陣來了。”李天王即調四大天王與二十八宿，一路出師來斗。大圣也公然不懼，調出獨角鬼王、七十二洞妖王與四個健將，就于洞門外列成陣勢。你看這場混戰好驚人也：
寒風颯颯，怪霧陰陰。那壁廊旌旗飛彩，這壁廂戈戟生輝。滾滾盔明，層層甲亮。滾滾盔明映太陽，如撞天的銀磬；層層甲亮砌巖崖，似壓地的冰山。大捍刀，飛云掣電，楮白槍，度霧穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林擺列；青銅劍，四明鏟，密樹排陣。彎弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挾了魂。大圣一條如意棒，翻來覆去戰天神。殺得那空中無鳥過，山內虎狼奔。揚砂走石乾坤黑，播土飛塵宇宙昏。只聽兵兵撲撲驚天地，煞煞威威振鬼神。
【丙】那老和尚，也是他一時賣弄，便叫道人開庫房，頭陀抬柜子，就抬出十二柜，放在天井中，開了鎖，兩邊設下衣架，四圍牽了繩子，將袈裟一件件抖開掛起，請三藏觀看。果然是滿堂綺繡，四壁綾羅！
??行者一一觀之，都是些穿花納錦，刺繡銷金之物，笑道：“好，好，好，收起收起！把我們的也取出來看看。”三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要與人斗富。你我是單身在外，只恐有錯。”行者道：“看看袈裟，有何差錯？”三藏道：“你不曾理會得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人。倘若一經入目，必動其心；既動其心，必生其計。汝是個畏禍的，索之而必應其求可也；不然，則殞身滅命，皆起于此，事不小矣。”行者道：“放心放心！都在老孫身上！”
（1）選文【甲】中悟空被祖師打了三下，且遭眾人埋怨，為何一點兒也不惱？
（2）請補全選文【丙】在《西游記》中的故事情節名稱。
觀音院僧謀寶貝，　 　
（3）選文【丙】中悟空和唐僧在展示袈裟上的態度不同，從中可看出他們各自怎樣的性格特點？
（4）選文【乙】中孫悟空與九曜星君對陣之時，先是“笑道”，后又“大怒道”，如何理解這一笑一怒？
（5）下列關于《西游記》的表述，錯誤的一項是 　 　
A.《西游記》是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧去西天取經的故事。
B.孫悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒，吃盡太上老君金丹，然后逃回齊天大圣府。玉帝命托塔天王李靖帶領天兵天將去捉拿孫悟空，悟空得勝。
C.孫悟空大鬧天宮的故事，熱情贊美了孫悟空的反抗精神和英雄主義，辛辣地嘲諷了貌似威嚴實則無能的天宮玉帝及諸神，深刻地揭露、批判了封建社會的黑暗腐朽和統治階級的昏庸殘暴。
D.唐僧師徒二人在流沙河收服豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個徒弟；在鷹愁澗又收服了小白龍，讓小白龍做了唐僧的坐騎。
10．“團隊不是說你遇到什么問題，或我遇到什么問題，而是我們遇到什么問題。幫助了你，就是幫助了整個團隊。”請從以下三個團隊中任選一個，結合具體情節談談你對這句話的理解。
（A）《西游記》中唐僧師徒四人
（B）《海底兩萬里》中尼莫船長一行人
（C）《水滸傳》中以宋江為首的梁山好漢們
11．名著閱讀。
猴王聞此，不覺心頭火起，咬牙大怒道：“這般無視老孫!老孫在那花果山，稱王稱祖，怎么哄我來替他養馬？養馬者，乃后生小輩，下賤之役，豈是待我的？不做他!不做他!我將去也!”忽喇的一聲，把公案推倒，耳中取出寶貝，幌一愧，碗來粗細，一路解數，直打出御馬監，徑至南天門。
（1）以上文字出自吳承恩的古典長篇小說《西游記》。文中猴王生氣的原因是 　 　 。由此可見他 　 　 的性格特征。
（2）猴王打出御馬監之后，發生了哪些故事？以下情節中，全部發生在猴王離開御馬監之后的一項是 　 　
①大鬧天宮 ②大鬧地府 ③龍宮借寶④大戰哪吒 ⑤三打白骨精
A.①②④
B.②③④
C.①④⑤
D.②③⑤
12．小鹿打算用諷刺作品的閱讀策略重讀《西游記》，你認為可行嗎？請從右面圖片筆記中任選一種角度，參考目錄（節選），結合你的閱讀體會進行闡述。
目錄（節選）
第65回
妖邪假設小雷音
四眾皆遭大厄難
第66回
諸神遭毒手
彌勒縛妖魔
第67回
拯救駝羅禪性穩
脫離穢污道心清
第68回
朱紫國唐僧論前世
孫行者施為三折肱
第69回
心主夜間修藥物
君王筵上論妖邪
第70回
妖魔寶放煙沙火
悟空計盜紫金鈴
第71回
行者假名降怪犼
觀音現象伏妖王
13．閱讀《西游記》中的一段文字，完成題目。
孫大圣見了，不敢進去，只在二門外仵著臉，脫脫的哭起來。你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭，況先哄了他的寶貝，又打殺他的小妖，卻為何而哭？他當時曾下九鼎油鍋，就楔了七八日也不曾有一點淚兒。只為想起唐僧取經的苦惱，他就淚出痛腸，放眼便哭，心卻想到：“老孫既顯手段，變作小妖，來請這老怪，沒有個直直站了說話之理，一定見他磕頭才是。我為人做了一場好漢，只拜了三個人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救了我，我拜了他四拜。為他使碎六葉連肝肺，用盡三毛七孔心。一卷經能值幾何？今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風訊。苦啊!算來只為師父受困，故使我受辱于人!”
（選自《西游記》第三十四回）
①選文中孫悟空為什么會哭？
②孫悟空的“哭”是否影響他的嫉惡如仇、不畏強權的英雄形象？請簡要分析。
14．名著閱讀，回答問題。
文學即人學。小說通過塑造人物形象來導引讀者認識生活，為我們提供觀察、體驗和思考的空間。從下面選項中任選一個，結合具體故事情節分析人物形象并談談你的閱讀感悟。
①孫悟空三打白骨精（《西游記》）
②尼摩船長血搏章魚（《海底兩萬里》）
15．根據名著閱讀任務單，完成相關任務。
閱讀方法
助讀資料
閱讀任務


檢索目錄
第十回 林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場
第十一回 朱貴水亭施號箭 林沖雪夜上梁山
第十二回 梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣刀
第十三回 急先鋒東郭爭功 青面獸北京斗武
第十四回 赤發鬼醉臥靈宮殿 晁天王認義東溪村
第十五回 吳學究說三阮撞籌 公孫勝應七星聚義
（1）探究楊志的出身和押送生辰綱的原因，應該選擇閱讀哪幾回？


關注情節
探究小說人物，一般可以關注情節突變處。如一個人突然闖入別人的生活或突然從生活中消失導致人物命運發生改變。《駱駝祥子》中就有許多這樣的情節突變處：大兵突然出現，奪走了祥子的新車，讓他長久的努力化為泡影；小福子絕望自殺，讓祥子精神徹底崩潰……
（2）列舉因人物突然出現或消失而導致祥子命運變化的一個情節。（助讀資料涉及的情節除外）


人物評價
人物評價是小說閱讀的重頭戲。魯迅評價吳承恩的《西游記》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。如鐵扇公主有人情味。鐵扇公主因為與孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她重親情，同時也表現出她心胸狹隘。
（3）請結合具體情節說說豬八戒身上的人情味。
16．“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”《水滸傳》中的李逵，金圣嘆說他是上上人物，寫得真是一片天真爛漫到底。然而，也有人認為，李逵極為可恨，心智體能不全，無視他人生命。文學作品中的典型人物形象往往就是這樣，優缺點并存。請從下面文學形象中任選一個，結合具體情節，說說他的優點和缺點。
①林沖（《水滸傳》）②唐僧（《西游記》）③祥子（《駱駝祥子》）
17．名著閱讀。（任選一題作答）
（1）文學作品時常出現人物身份真假難辨的情節，可以說是真亦假時假亦真，假亦真時真亦假。請從下面兩個選項中任選一個，簡述故事情節。
①真假李逵（《水滸傳》）
②真假美猴王（《西游記》）
（2）英雄氣，是一種精神，一種超越的力量。“保爾?柯察金”就是這樣的英雄，請結合小說某個情節說說理由。
18．閱讀下列名著選段，完成下面小題。
行者道：“你這個呆子！我臨別之時，曾叮嚀又叮嚀，說道：‘若有妖魔捉住師父，你就說老孫是他大徒弟。’怎么卻不說我？”八戒又思量道：“請將不如激將，等我激他一激。”道：“哥啊，不說你還好哩，只為說你，他一發無狀！”行者道：“怎么說？”八戒道：“我說：‘妖精，你不要無禮，莫害我師父！我還有個大師兄，叫做孫行者。他神通廣大，善能降妖。他來時教你死無葬身之地！’那怪聞言，越加忿怒，罵道：‘是個甚么孫行者，我可怕他？他若來，我剝了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饒他猴子瘦，我也把他剁碎著油烹！’”行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來，我故學與你聽也。”行者道：“賢弟，你起來。不是我去不成，既是妖精敢罵我，我就不能不降他，我和你去。老孫五百年前大鬧天宮，普天的神將看見我，一個個控背躬身，稱呼大圣。這妖怪無禮，他敢背前面后罵我！我這去，把他拿住，碎尸萬段，以報罵我之仇！報畢，我即回來。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，報了你仇，那時來與不來，任從尊意。”
（1）請用一句話簡要概括選段內容。
（2）孫悟空不是保護師父去西天取經嗎，為什么他會在花果山？而唐僧他們又遇到了什么難關，豬八戒才會來找孫悟空？
（3）選文主要運用了什么描寫方法來突出孫悟空的性格？請舉一例分析。
19．閱讀《西游記》選段，回答問題。
大圣拿著瓦缽，趕至門前，盡力氣一腳，踢破庵門，闖將進去。見那道人伏在井欄上，被大圣喝了一聲，舉棒要打，那道人往后跑了。卻才尋出吊桶來，正自打水，又被那先生趕到前邊，使如意鉤子把大圣鉤著腳一跌，跌了個嘴硍地。大圣爬起來，使鐵棒就打，他卻閃在旁邊，執著鉤子道：“看你可取得我的水去！”大圣罵道：“你上來！你上來！我把你這個孽障，直打殺你！”那先生也不上前拒敵，只是禁住了，不許大圣打水。大圣見他不動，卻使左手輪著鐵棒，右手使吊桶，將索子才突魯魯的放下。他又來使鉤。大圣一只手撐持不得，又被他一鉤鉤著腳，扯了個躘踵，連井索通跌下井去了。
①是唐僧師徒在 　 　 （國名）的遭遇；悟空來取水的原因是 　 　 。
②選段中的“道人”是 　 　 （人名），他因為 　 　 ，所以要阻止孫悟空取水。
③空最后是如何取到水的？你從中得到了什么啟示？
20．文學社開展“走進名著——經典浸潤人生”閱讀活動，推薦了以下幾部文學名著。
（1）請在下面表格的橫線處填寫相應的書名或人物。
書名
人物
文段
《鋼鐵是怎樣煉成的》
①　 　
從這天開始，①全身心地投入到小說的創作中。他慢慢地寫，寫出一行又一行，寫成一頁又一頁。可是他總覺得無法把曾經鮮活的形象搬到紙上，一行行詞句蒼白無力，缺乏烈火和激情。這種時候，他才頭一次體味到創作的艱辛。
《②　 　 》
法布爾
荒石園正是我夢寐以求的地方，它貧瘠，卻是薊翅目的生靈喜愛的家園。在這里，實驗是唯一的語言，這是我的愿望、我的夢想，它始終被我精心呵護。四十年來，我一直在以不可動搖的勇氣和窮困潦倒的現實搏斗。
《③　 　 》
魯迅
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。
《西游記》
④　 　
④感謝不盡，道：“陛下，貧僧有何德何能，敢蒙天恩眷顧如此？我這一去，定要捐軀努力，直至西天。如不到西天，不得真經，即死也不敢回國。”隨在佛前拈香，以此為誓。
（2）理想，催人奮進，引領人們實現人生價值。請從上述名著中任選一本，從人物、情節、主旨三個方面來談談理想的力量。
21．閱讀《西游記》選段，完成問題。
【因探得群猴的立身之所，石猴被擁立為王。——且看“美猴王”的誕生】
那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無甲子，寒盡不知年”。
一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。耍了一會，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真個似滾瓜涌濺。古云：禽有禽言，獸有獸語。眾猴都道：“這股水不知是那里的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女，喚弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見那：
一派白虹起，千尋雪浪飛。海風吹不斷，江月照還依。
冷氣分青嶂，余流潤翠微。潺盢名瀑布，真似掛簾帷。
眾猴拍手稱揚道：“好水，好水！原來此處遠通山腳之下，直接大海之波。”又道：“那一個有本事的，鉆進去尋個源頭出來不傷身體者，我等即拜他為王。”連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，應聲高叫道：“我進去，我進去！”好猴！
你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細再看，原來是座鐵板橋，橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真個好所在。
看罷多時，跳過橋中間，左右觀看，只見正當中有一石碣。碣上有一行楷書大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天……”。石猴喜不自勝，急抽身往外便走，復瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個呵呵道：“大造化，大造化！”眾猴把他圍住問道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒水，沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設的家當。”眾猴道：“怎見得是個家當？”石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內有石鍋石灶、石碗石盆、石床石凳，中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天……’。真個是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進去住，也省得受老天之氣。這里邊：
刮風有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。
煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。
眾猴聽得，個個歡喜。都道：“你還先走，帶我們進去，進去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進來，進來！”那些猴有膽大的，都跳進去了；膽小的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會，也都進去了。跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，人而無信，不知其可。你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違，一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猿高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。
（選自（西游記》第一回，有改動）
（1）四幅插圖，切合了故事情節。請結合選文，給后三幅圖配上恰當的內容。
第一幅：石猴應聲跳出
第二幅：　 　
第三幅：　 　
第四幅：　 　
（2）有人說，《西游記》的童話性質體現在形象的塑造上。請品味劃線句子，回答問題。
①“喊一聲，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齊跑來”。這句話有什么表達作用？
②“石猴喜不自勝。”請在這句話后面補寫一段恰當的心里描寫。 （30字左右）
石猴心里想：　 　
（3）石猴被擁立為“美猴王”，自有魅力折服眾猴。請仿照示例，點贊石猴。
示例：石猴之美，美在矯健敏捷。你看他，飛身一縱，穿過水簾。
（4）閱讀鴻篇巨制，精讀和跳讀結合，能提高效率。請你就兩種閱讀法來答題。
①精讀就是精思。請你就本選段的精讀提一個問題，并嘗試著回答。
問題：　 　
回答：　 　
②跳讀是主動舍棄。請你就本選段的跳讀內容提一條具體建議。
22．新紀元學校七年級某班開展“走進西游”讀書活動，請你一起參加，完成下列活動。
【基礎大比拼】
（1）師徒四人在前往西天取經過程中經歷了九九八十一難，請寫出其中的兩難：　 　 ，　 　 。
（2）孫悟空的兵器是 　 　 ，豬八戒的兵器是 　 　 。
【讀書有方法】
《西游記》中有一些描寫人物外貌、打斗場面或環境氣氛的詩詞，比如第十七回“孫行者大鬧黑風山觀世音收伏熊羆怪”中描寫孫悟空與熊羆怪打斗的場景：
如意棒，黑纓槍，二人洞口逞剛強。分心劈臉刺，著臂照頭傷。這個橫丟陰棍手，那個直拈急三槍。白虎爬山來探爪，黃龍臥道轉身忙。噴彩霧，吐毫光，兩個妖仙不可量：一個是修正齊天圣，一個是成精黑大王。這場山里相爭處，只為袈裟各不良。
（3）這些文字你認為應該采用哪種讀書方法？為什么？
【智慧書中藏】
閱讀《西游記》，會發現其中有不少俗語。這些俗語讓語言變得活潑生動，也讓讀者領略到人生智慧。請在下列語境中填入合適的俗語（選擇選項即可）。
（4）師徒正行賞間，又見一山擋路。唐僧道：“徒弟們仔細。前遇山高，恐有虎狼阻擋。”行者道：“師父，出家人莫說在家話。你記得那烏巢和尚的《心經》云‘心無掛礙；無掛礙，方無恐怖，遠離顛倒夢想’之言？但只是‘掃除心上垢，洗凈耳邊塵。 　 　 。’……”
（5）那呆子走得辛苦，心內沉吟道：“當年行者在日，老和尚要的就有；今日輪到我的身上，誠所謂‘　 　 ’。公道沒去化處。”
A.當家才知柴米價，養子方曉父娘恩
B.不受苦中苦，難為人上人
C.既在矮檐下，怎敢不低頭
D.棋逢對手，將遇良才
23．閱讀名著選段完成文后各小題。
①行者卻弄神通，搖身一變，變得就如那女子一般，獨自個坐在房里等那妖精。不多時，一陣風來，真個是走石飛砂……那陣狂風過處，只見半空里來了一個妖精，果然生得丑陋。黑臉短毛，長喙大耳，穿一領青不青、藍不藍的梭布直裰，系一條花布手巾。（第18回）
②……三藏凈了手焚香，望南禮拜道：“多蒙菩薩圣恩！”那幾個老兒也一齊添香禮拜。拜罷，三藏上廳高坐，教：“悟空放了他繩。”行者才把身抖了一抖，收上身來，其縛自解。那怪從新禮拜三藏，愿隨西去。又與行者拜了，以先進者為兄，遂稱行者為師兄。三藏道：“既從吾善果，要做徒弟，我與你起個法名，早晚好呼喚。”……（第19回）
③卻說那三人穿林入里，只見那呆子繃在樹上，聲聲叫喊，痛苦難禁。行者上前笑道：“好女婿呀！這早晚還不起來謝親，又不到師父處報喜，還在這里賣解兒耍子哩！咄！你娘呢？你老婆呢？好個繃巴吊拷的女婿呀！”那呆子見他來搶白著羞，咬著牙，忍著疼，不敢叫喊。沙僧見了老大不忍，放下行李，上前解了繩索救下。呆子對他們只是磕頭禮拜，其實羞恥難當。（第24回）
④行者道：“你這個呆子！我臨別之時，曾叮嚀又叮嚀，說道：‘若有妖魔捉住師父，你就說老孫是他大徒弟。’怎么卻不說我？”八戒又思量道……八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，報了你仇，那時來與不來，任從尊意。”（第31回）
⑤……行者道：“不是怪你來遲，這A十分無禮！我向羅剎處弄得扇子來，卻被這廝變作你的模樣，口稱迎我，我一時歡悅，轉把扇子遞在他手，他卻現了本象，與老孫在此比并，所以誤了大事也。”八戒聞言大怒。舉釘鈀，當面罵道：“我把你這血皮脹的遭瘟！你怎敢變作你祖宗的模樣，騙我師兄，使我兄弟不睦！”你看他沒頭沒臉的使釘鈀亂筑。那A，一則是與行者斗了一日，力倦神疲；二則是見八戒的釘鈀兇猛，遮架不住，敗陣就走。……（第61回）
（1）第①選段中“女子”是誰？第②選段中三藏新收的徒弟“法名”叫什么？第⑤選段中被八戒大罵并“使釘耙亂筑”的妖怪A是誰？
　 　 、　 　 、　 　
（2）第③選段中寫到“只見呆子繃在樹上……”，請聯系上文概括其中原委。
（3）結合第④選段說說八戒是用什么法請回孫悟空的？請從“整本書的角度”概括八戒人物形象特點。
（4）《西游記》和《海底兩萬里》都描寫了神奇的海底世界，請從科幻作品與神話小說的角度，結合具體情節分析這兩本小說中的海底世界有何不同？
（5）從下列選項中選擇一項，結合具體故事情節分析人物形象或談談閱讀感悟。
A．孫悟空三打白骨精（《西游記》）
B．尼摩船長血搏章魚（《海底兩萬里》）
C．祥子在烈日和暴雨下拉車（《駱駝祥子》）
24．名著閱讀。
（1）計解危難局，智救籠中人。請從下面兩個回目中任選一個，簡述其體現人物善用智謀的故事情節。
①觀音慈善縛紅孩（《西游記》）②吳用智取大名府（《水滸傳》）
（2）作家聶華苓說：“艾青的詩，好在那雄渾的力量，直截了當的語言，強烈鮮明的意象。”請結合《礁石》這首詩，從意象選擇的方面談談你對這句話的理解（至少選兩個意象）。
礁石
艾青
一個浪，一個浪
無休止地撲過來
每一個浪都在它腳下
被打成碎沫、散開……
它的臉上和身上
象刀砍過的一樣
但它依然站在那里
含著微笑，看著海洋……
25．著名作家賈植芳說：“它（《西游記》）給人以大眼光、大境界、大省悟、大觸動。”請你結合自己的閱讀感受，談談對這句話的理解。
26．名著閱讀。
經典之所以是經典，是因為它描述出了超越時空的人性中最深層次的共性訴求，能夠讓不同時代的讀者從作品中的人物身上看到自己。你從《西游記》中的哪個人物身上看到了自己？請結合作品中的相關情節和自身實際談一談。
27．根據名著內容，完成問題。
小說是大家喜聞樂見的一種文學樣式，它引領人們了解豐富多彩的大千世界，陶冶性情，凈化心靈。九年級（3）班開展“走進小說天地”的語文活動，讓我們一起感受小說的魅力。
（1）下面是李丁制作的小說人物檔案卡片，請你根據卡片要求填空。
人物
出處
人物語言
人物性格
①　 　 （填人物名稱）
《駱駝祥子》
你個傻駱駝!辣不死你!連我還能喝四兩呢。不信，你看看!
大膽潑辣，說話做事爽快利落，也有粗俗兇悍的一面。
沈瓊枝
《②　 　 》（填作品名稱）
請你家老爺出來!我常州姓沈的，不是甚么低三下四的人家!他既要娶我，怎的不張燈結彩，擇吉過門？
自尊自強，精明干練，富有反抗精神。
白骨夫人
《西游記》
好個猴王，著然有眼!我那般變了去，他也還認得我。這些和尚，他去得快，若過此山，西下四十里，就不伏我所管了。若是被別處妖魔撈了去，好道就笑破他人口。我還下去戲他一戲。
③　 　 （請概括說話人的性格特點）
（2）小說家塑造人物，敘述故事，是要以之為典型，揭示某種社會現象背后的本質。閱讀小說要體會作者的寫作意圖。請你仿照示例，從下列四個人物中任選一個，結合相關情節加以分析。
A.孫偵探
B.金池長老
C.嚴貢生
D.范進
28．《西游記》是中國古典文學名著中富有想象力的作品之一。書中形象栩栩如生，個性鮮明，令人難忘。你最喜歡哪個形象？請結合故事內容，談談你喜歡的理由。（100字左右）
29．閱讀《西游記》的節選部分，完成下面小題。
八戒道：“這觀里有一件寶貝，你可曉得？”行者道：“甚么寶貝？”八戒笑道：“說與你，你不曾見；拿與你，你不認得。”行者道：“這呆子笑話我老孫。老孫五百年前，因訪仙道時，也曾云游在天涯海角。那般兒不曾見？”八戒道：“哥啊，人參果你曾見么？”行者驚道：“這個真不曾見。但只常聞得人說，人參果乃是草還丹，人吃了極能延壽。如今哪里有得？”八戒道：“他這里有。那童子拿兩個與師父吃，那老和尚不認得，道是三朝未滿的孩兒，不曾敢吃。那童子老大憊懶，師父既不吃，便該讓我們，他就瞞著我們，才自在這隔壁房里，一家一個，啯啅啯啅的吃了出去，就急得我口里水泱。——怎么得一個兒嘗新？我想你有些溜撒，去他那園子里偷幾個來嘗嘗如何？”行者道：“這個容易。老孫去，手到擒來。”急抽身，往前就走。八戒一把扯住：“哥呵，我聽得他在這房里說，要拿甚么金擊子去打哩。須得干得停當，不可走露風聲。”行者道：“我曉得，我曉得。”
（1）用簡潔的語言概括選段的主要情節。
（2）選段內容刻畫了豬八戒怎樣的性格特點？請用兩個詞語分別概括。
30．閱讀下列三則材料，完成小題。
【甲】
黃發金箍，金睛火眼；身穿錦布直裰，腰系虎皮裙；手拿一條兒金箍鐵棒，足踏一雙麂皮靴；毛臉雷公嘴，朔腮別土星，查耳額顱闊，獠牙向外生。
（選自《西游記》）
【乙】
他中等個子，身材清瘦，骨骼小而結實，盡管胡子又長又黑，外表上仍不脫孩子氣，大又深的眼睛富于熱情……他顯然是中國人中間最罕見的一種人，一個行動同知識和信仰完全一致的純粹知識分子。
（選自《紅星照耀中國》）
【丙】
“哥兒，你牢牢記住！”她極其鄭重地說“明天是正月初一，清早一睜開眼睛，第一句話就得對我說：‘阿媽，恭喜恭喜！’記得么？你要記著，這是一年的運氣的事情，不許說別的話！說過之后，還得吃一點福橘。”
（選自《朝花夕拾》）
上面材料分別寫到了名著中的三個人物，請在橫線上填寫出人名。
甲文段寫的是①　 　 ，乙文段的“他”寫的是②　 　 ，丙文段的“她”寫的是③　 　 。
31．閱讀下面的名著選段，回答下列各題。
悟空打死小妖，變作它的模樣，來到妖怪母親門前，叫開了門，道：“我是平頂山蓮花洞差來請老奶奶的。”到了二層門下，閃著頭往里觀看，見那正當中高坐著一個老媽媽。
悟空見了，在二門外捂著臉，脫脫的哭起來。你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭，況先哄了他的寶貝，又打殺他的小妖，卻為何而哭？他當年曾下九鼎油鍋，炸了七八日也不曾有一點淚兒。只為想起唐僧取經的苦惱，他就淚出痛腸，心想道：“老孫既顯手段，變做小妖，來請這老怪，沒有個直直的站了說話道理，一定見他磕頭才是。我為人做了一場好漢，止拜了三個人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山（即五行山）師父救了我，我拜了他四拜。為他使碎了肝肺，用盡了心。一卷經能值幾何？今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風訊。苦啊!算來只為師父受困，故使我受辱于人!”到此際也沒奈何，撞將進去，朝上跪下道：“給奶奶磕頭。”老怪問道：“你是那里來的？”悟空道：“平頂山蓮花洞，二位大王差來請奶奶去吃唐僧肉。”老怪大喜道：“好孝順的兒子!”就叫抬出轎來。
（節選自《西游記》第三十四回，有改動）
（1）選文中孫悟空說“兩界山（即五行山）師父救了我”，請聯系選文之前的情節，用簡潔的語言說說孫悟空被壓兩界山的原因。
（2）選文中，一向堅強勇敢的孫悟空卻“哭”了，并“跪”在老妖怪面前，這反映了他什么樣的性格特點？
32．名著閱讀。
（1）作家往往把筆觸伸向下層的百姓，關注其苦難生活，傳遞人間溫情。請從下列名著中任選一部，并結合其中的兩個故事情節來闡述這句話。
①老舍《駱駝祥子》
②高爾基《童年》
（2）有人認為，《西游記》這部作品于曲折的故事情節中展現人物的思想性格變化。請你依據如表章回內容和自己的閱讀體驗，闡述孫悟空是如何在三次離開取經團隊又回歸的情節中成長的。
第十四回
心猿歸正 六賊無蹤
第二十七回
尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第三十回
邪魔侵正法 意馬憶心猿
第三十一回
豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪
第五十六回
神狂誅草寇 道昧放心猿
第五十七回
真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文
33．名著閱讀。
??在古典小說中，《西游記》的對聯藝術價值高，數量最多，種類齊全。不僅用對聯來寫回目，例如《四海千山皆拱伏，九幽十類盡除名》，還描寫了眾多精彩場面，例如下面的選段：
??他兩個在流沙河岸，各逞英雄。這一場好斗：
??“九齒靶，降妖杖，二人相敵河岸上。這個是總督大天蓬，那個是謫下卷簾將。昔年曾會在靈霄，今日爭持賭猛壯。這個鈀去探爪龍，那個杖架磨牙象。伸開大四平，鉆人迎風戧。這個沒頭沒臉抓，那個無亂無空放。一個是久占流沙界吃人精，一個是秉教迦持修行將。”
（1）以上這個選段出自原著第二十二回①：　 　 大戰流沙河，木叉奉法收②　 　 ；如果依照對聯的規則，①和②處應該填入的人名分別是誰？
（2）以上選段使用了對聯的形式來描寫，你覺有什么好處？
34．閱讀下面的名著選段，完成問題。
大眾道：“不敢瞞師父，適才孫悟空演變化耍子。教他變顆松樹，果然是顆松樹，弟子們俱稱揚喝采，故高聲驚冒尊師，望乞恕罪。”
祖師道：“你等起去。”叫：“悟空過來！我問你弄什么精神，變什么松樹？這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍卻要傳他，若不傳他，必然加害，你之性命又不可保。”悟空叩頭道：“只望師父恕罪！”
祖師道：“我也不罪你，但只是你去罷。”悟空聞此言，滿眼墮淚道：“師父，教我往那里去？”祖師道：“你從那里來，便從那里去就是了。”悟空頓然醒悟道：“我自東勝神洲傲來國花果山水簾洞來的。”
祖師道：“你快回去，全你性命；若在此間斷然不可！”悟空領罪，“上告尊師我也離家有二十年矣，雖是回顧舊日兒孫，但念師父厚恩未報，不敢去。”祖師道：“那里什么恩義？你只不惹禍不牽帶我就罷了！”悟空見沒奈何，只得拜辭，與眾相別。
祖師道：“你這去，定生不良。憑你怎么惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”悟空道：“決不敢提起師父一字，只說是我自家會的便罷。”
悟空謝了，即抽身，捻著訣，丟個連扯，縱起筋斗云，徑回東勝。那里消一個時辰，早看見花果山水簾洞。
（1）全書前有伏筆，后有照應，行文嚴謹周密。祖師預料悟空將來“定生不良”。請說出后來孫悟空生出的至少兩個“不良”之舉。
（2）全書常常以超越現實的浪漫主義想象反映人民群眾的美好愿望。請你選取其中的一個“不良”行為談談你的理解。
（3）孫悟空完全可以學習到更多更大的神通，是什么原因使他中斷了學業？這對我們有什么警示？
35．閱讀下面文字，回答問題。
卻說八大金剛，駕香風，引著長老四眾，連馬五口，復轉靈山。連去連來，適在八日之內。此時靈山諸神，都在佛前聽講。八金剛引他師徒進去，對如來道：“弟子前奉金旨，駕送圣僧等，已到唐國，將經交納，今特繳旨。”如來遂叫唐僧等近前受職，道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因為汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉生東土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經，甚有功果，加升大職正果，汝為旃檀功德佛。孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下，幸天災滿足，歸于釋教；且喜汝隱惡揚善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為斗戰勝佛。豬悟能，汝本天河水神，天蓬元帥。為汝于蟠桃會上酗酒戲了仙娥，貶汝下界投胎，身如畜類，在福陵山云棧洞造孽。幸汝喜歸大教，入吾沙門，在路卻又有頑心，色情未泯。因汝挑擔有功，加升汝職正果，做凈壇使者。”八戒口中嚷道：“他們都成佛，如何把我做個凈壇使者？”如來道：“因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝凈壇，乃是個有受用的品級。如何不好！……”
（節選自《西游記》）
（1）取經成功后，唐僧師徒和白龍馬都得到如來的封賞。其中，沙悟凈被封為 　 　 ，白龍馬被封為 　 　 。
（2）從自封“齊天大圣”到被如來封為“斗戰勝佛”，孫悟空實現了“猴生”的涅槃。請結合原著，說說：孫悟空從一只妖猴蛻變成佛的過程中，性格有什么變化？
（3）七年1班全班共讀《西游記》之后，就同學們感興趣的話題組織了數場辯論，其中一場辯論的辯題是“唐僧‘取得真經修得正果’能不能稱得上實至名歸？”
辯論中，有這樣一個回合：
反方：我方認為，唐僧“取得真經修得正果”稱不上實至名歸。他在取經途中全靠徒弟的保護，而且經常不辨忠奸，易信讒言。譬如三打白骨精一節，唐僧死活看不破白骨精的變化，還相信白骨精和豬八戒的讒言，認為孫悟空亂殺無辜，把孫悟空趕走，后來被白骨精抓了。要不是他的徒弟竭力相救，唐僧早就被妖怪吃了，哪里能到西天取得真經？
正方：　 　
請你為正方寫一段辯詞，反駁反方的觀點，辯詞中至少說出2個理由。（提示：正方的觀點為“唐僧‘取得真經修成正果’稱得上實至名歸”）
36．A果舉芭蕉扇，徑至火邊，盡力一扇，那火光烘烘騰起，再一遍，更著百倍；又一遍那火足有千丈之高，漸漸燒著身體。
文段節選自一部中國古典文學名著，A指的是誰：　 　 ，請寫出其性格特點：　 　 。
37．在閱讀經典名著《西游記》的過程中，張同學對孫悟空在不同時期的稱呼很感興趣，下面是他對孫悟空的稱呼及其得名原因的整理，請參照示例，完成表格。
①斗戰勝佛
A.石猴被招安后，玉皇大帝授給他的官職
②齊天大圣
B.唐僧收石猴為徒時為他所取的混名
③行者
C.唐僧師徒取經成功后，如來佛授給孫悟空的品職
④弼馬溫
D.石猴回到花果山后，接受獨角鬼王建議所稱
稱呼
示例：①
②
③
④
得名原因
C
　 　
　 　
　 　
38．（1）請根據對聯常識以及原著內容，選擇正確的選項，補充完整表格中的回目。
章回
回目
李卓吾“批評”
第十回
二將軍宮門鎮鬼①　 　
側批：”幻甚”
第十九回
②　 　 浮屠山玄奘受心經
總批：“游戲之中，暗傳密諦”
第七十回
妖魔寶放煙沙火 悟空計盜紫金鈴
側批：“以幻為真”
第七十六回
心神居舍魔歸性 木母同降怪體真
總批：“不過借妖魔畫個影子耳”
A.朱紫國唐論前世
B.孫行者三調芭蕉扇
C.云棧洞悟空收八戒
D.唐太宗地府還魂
（2）明朝人幔亭過客在《西游記題詞》中寫道：“極幻之理，乃極真之理。”指神魔小說家在創作中對故事情節、細節及人物性格進行增飾、夸張、變形，曲折地反映社會生活。請參照上表，結合小說具體內容，印證你對幔亭過客這句話的理解。
39．閱讀下面名著選段，完成問題。
卻說那孫大圣兄弟三人，按下云頭，徑至朝內，只見那君臣儲后，幾班兒拜接謝恩。行者將答薩降魔收怪的那一節，陳訴與他君臣聽了，一個個頂禮不盡。正都在賀喜之間，又聽得黃門官來奏：“主公，外面又有四個和尚來也。”八戒慌了道：“哥哥，莫是妖精弄法，假捏文珠菩薩哄了我等，卻又變作和尚，來與我們斗智哩？”行者道：“豈有此理！”即命空進來看。
眾文武傳令，著他進來。行者看時，原來是那寶林寺僧人，摔著那沖天冠、碧玉帶、赭黃袍、無憂履進得來也。行者大喜道：“來得好！來得好！”且教道人過來，摘下包巾，戴上沖天冠；脫了布衣，穿上赭黃袍；解了絳子，系上碧玉帶；褪了僧鞋，登上無憂履。教太子拿出白玉圭來，與他執在手里，早請上殿稱孤，正是自古道：“朝廷不可一日無君。”那皇帝那里肯坐，哭啼啼跪在階心道：“我已死三年，今蒙師父救我回生，怎么又敢妄自稱尊？請那一位師父為君，我情愿領妻子城外為民足矣。”那三藏那里肯受，一心只是要拜佛求經。又請行者……
（1）選文中，八戒擔心門外來的四個和尚是妖精假扮的。而在原著中也有不少“真假難辨”的故事，通過比較這些情節，我們會對原著有更深入的理解。請你根據相關情節，完成比較閱讀卡片的內容。
出處
《西游記》
比較
真假國王
其假美猴王
情節
梗概
①　 　
因悟空打殺強盜，被唐僧認為
“不善”，將他趕回花果山。六耳獼
猴乘虛而入，假冒悟空，打傷唐僧，
搶走行李。沙僧找回悟空，真假猴王
大戰，難以辨認。最后被如來佛識破，
悟空打死六耳獼猴。
出現假冒者的
共同原因是
②　 　
你得到的啟發
③　 　
（2）《西游記》中的人物形象立體豐滿。請結合豬八戒在下面兩個情節中的表現，全面地談談你對他的認識。
①四圣試禪心
②豬八戒助力敗魔王
40．名著閱讀。
這一場，來來往往，斗經三十回合，不見強弱。八戒又使個佯輸計，拖了鈀走。那怪隨后又趕來，擁波捉浪，趕至崖邊。八戒罵道：“你這個潑怪！你上來！這高處，腳踏實地好打！”那怪罵道：“你這廝哄我上去，又教那幫手來哩。你下來，還在水里相斗。”原來那妖乖了，再不肯上岸，只在河沿與八戒鬧吵。卻說行者見他不肯上岸，急得他心焦性爆，恨不得一把捉來。……菩薩即喚惠岸，袖中取出一個紅葫蘆兒，吩咐道：“你可將此葫蘆，同孫悟空到流沙河水面上，只叫 A，他就出來了。先要引他歸依了唐僧，然后把他那九個骷髏穿在一處，按九宮布列，卻把這葫蘆安在當中，就是法船一只，能渡唐僧過流沙河界。”惠岸聞言，謹遵師命，當時與大圣捧葫蘆出了潮音洞，奉法旨辭了紫竹林。
（1）文段A是 　 　 （填人物名），此文段選自名著《西游記》中 　 　 （填情節）。
（2）讀書方法有很多，請你以《西游記》的閱讀為例，向同學們介紹你的讀書方法。（介紹一種方法即可）
（3）有人說：對今天的青少年來說，《西游記》這部小說也許更像一個勵志故事。你認同這種看法嗎？請闡述理由。
41．名著閱讀簡答題。
（1）《簡?愛》中簡?愛離開桑菲爾德莊園和沼屋（沼地居）的原因分別是什么？
（2）簡要概述《西游記》中“真假美猴王”的故事情節。
42．唐僧師徒四人和白龍馬在前往西天取經之前都有各自獨特的經歷，請你結合自己的閱讀收獲，從他們之中任選一位說說他或它的經歷。
43．名著閱讀。
（1）下列不是觀音菩薩送給唐僧的寶物的是 　 　
A.九環錫杖
B.錦襕袈裟
C.般若心經
D.金箍
（2）裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴。行者雖然生恨怒，因師路阻讓娥流。……羅剎無知輪劍砍，猴王有意說親由。女流怎與男兒斗，到底男剛壓女流。這個金箍鐵棒多兇猛，那個霜刃青鋒甚緊稠。劈面打，照頭丟，恨苦相持不罷休。
本段文字中的“群釵”指的是何人物，她因何“為子懷仇恨潑猴”？
44．在《西游記》中，孫悟空又名孫行者，請結合故事情節解說這兩個名字的得名緣由。
45．名著閱讀。
（1）《西游記》中最具反抗精神人物是 　 　 ，最具反抗精神故事是 　 　 。
（2）《三國演義》中的“智絕”是 　 　 ，說出兩個關于他的故事 　 　 、　 　 ，“義絕”是 　 　 ，說出兩個關于他的故事 　 　 、　 　 。
（3）《水滸傳》通過描寫 　 　 位草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路，鮮明地表現了“　 　 ”的主題。
46．那些年我們讀過的書，總在不經意間被喚起。看到這幅圖，你會聯想到選項中的哪一本書？請聯系名著內容，參考主角、團隊、目標、障礙、感悟五個答題要素，用簡潔的語言詮釋這幅圖。
A.《水滸傳》
B.《駱駝祥子》
C.《鋼鐵是怎樣煉成的》
D.《西游記》
47．“仁、義、禮、智、信”是儒家價值體系中最核心的內容，也是經典名著常通過主要人物來弘揚的優良品質，經典名著中不少人物身上都突出地呈現了這些品質。比如《水滸傳》中的宋江，不但有仁有義，還具有領導者的智慧，平日里他仗義疏財扶危救困，人稱“及時雨”，既仁且義；他的軍事指揮能力也強，智取無為軍、攻打祝家莊都能看出他的聰明才智。
請你從下面人物中任選一個，結合作品具體內容，從“仁、義、禮、智、信”中至少兩個方面，仿照前面的劃線句談談人物特點。
①孫悟空《西游記》
②尼摩船長《海底兩萬里》
③彭德懷《紅星照耀中國》
48．閱讀《朝花夕拾》《西游記》選段，完成問題。
【甲】
這雖然不過薄薄的一本書，但是下圖上說，鬼少人多，又為我一人所獨有，使我高興極了。那里面的故事，似乎是誰都知道的：便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡。但是，我于高興之余，接著就是掃興，因為我請人講完了二十四個故事之后，才知道“孝”有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了。
（選自《二十四孝圖》）
【乙】
過了十多天，或者一個月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：
“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”
我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。
（選自《阿長與＜山海經＞》）
【丙】
猴王道：“你家既與神仙相鄰，何不從他修行？學得個不老之方，卻不是好？”樵夫道：“我一生命苦：自幼蒙父母養育，至八九歲才知人事。不幸父喪，母親居孀；再無兄弟姊妹，只我一人，沒奈何，早晚侍奉。如今母老，一發不敢拋離。卻又田園荒蕪，衣食不足，只得斫兩束柴薪，挑向市廛之間，貨幾文錢，糴幾升米，自炊自造，安排些茶飯，供養老母，所以不能修行。”
（選自《西游記》第一回）
（1）賞析【乙】文中畫波浪線的句子。
我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包。
（2）說說【丙】文中樵夫的“孝”與郭巨“埋兒奉母”的“孝”有什么不同？談談你對“孝”的理解。
49．名著閱讀。
（1）招安，是用籠絡的手段使投降歸順。在下面兩部名著中，都有關于招安的情節，請你從兩個選項中任選一個，簡述他們被招安的過程與結果。
①官封弼馬心何足（《西游記》）②宋公明全伙受招安（《水滸傳》）
（2）痛苦和磨難造就偉大的人。請從下面兩個選項中任選一個，簡述人物曾經歷的一件磨難。
①阿廖沙《童年》②祥子《駱駝祥子》
50．閱讀下列文段，完成以下問題。
??A.沉吟半晌，以心問心的自家商量道：“若要倚勢而擒，莫能得近；或者以善迷他，卻到得手。但哄得他心迷惑，待我在善內生機，斷然拿了。且下去戲他一戲。”好妖怪，即散紅光，按云頭落下，去那山坡里，搖身一變，變作七歲頑童，赤條條的，身上無衣，將麻繩捆了手足，高吊在那松樹梢頭，口口聲聲，只叫：“教人，救人！”
??B.長老抬頭看時，原來是個小孩童，赤條條的，吊在那樹上。兜住疆，便罵行者道：“這潑猴多大急懶！全無有一些兒善良之意，心心只是要撒潑行兇哩！我那般說叫喚的是個人聲，他就千言萬語只嚷是妖怪！你看那樹上吊的不是個人么？”大圣見師父怪下來了，卻又規面看見模樣，一則做不得手腳，二來又怕念緊箍兒咒，低著頭，再也不敢回言。
??C.八戒聽說，扛住行者道：“哥哥，這等一個小孩子家，你只管盤拮他怎的！他說得是，強盜只打劫他些浮財，莫成連房屋田產也劫得去？若與他親戚們說了，我們縱有廣大食腸，也吃不了他十畝田價。救他下來罷。”呆子只是想著吃食，那里管什么好歹，使戒刀挑斷繩索，放下怪來。那怪對唐僧馬下，淚汪汪只情磕頭。長老心慈，便叫：“孩兒，你上馬來，我帶你去。”
??D.孫大圣馱著妖魔，心中埋怨唐僧，不知艱苦：“行此險峻山場，空身也難走，卻教老孫馱人。”
（1）文段中妖魔是 　 　
（2）唐僧最終被劫走，妖怪的陰謀能得逞的原因是什么？
《西游記》
參考答案與試題解析
1．九年級（1）班就小說創作中很多與“三”有關的情節展開探究，請你幫助他們完成表格。
名著
人物
情節
探究
《三國演義》
諸葛亮
（1）　三氣周瑜　
把諸葛亮和周瑜之間每個回合的較量都展現得跌宕起伏
《西游記》
孫悟空
三打白骨精
（2）　體現了取經之路的艱難以及孫悟空的機智勇敢　
《紅樓夢》
（3）　劉姥姥　
三進大觀園
見證了賈府的興衰
（4）　《駱駝祥子》　
祥子
三次買車
突出“舊社會不讓好人有出路”的主題
【答案】（1）三氣周瑜
（2）體現了取經之路的艱難以及孫悟空的機智勇敢
（3）劉姥姥
（4）《駱駝祥子》
【分析】《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中。《三國志通俗演義》成書后有嘉靖壬午本等多個版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文。《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉化，并概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風云的三國英雄人物。
《紅樓夢》是清代作家曹雪芹的章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，又名《石頭記》《金玉緣》。此書分為120回“程本”和80回“脂本”兩種版本系統。新版通行本前八十回據脂本匯校，后四十回據程本匯校，署名“曹雪芹著，無名氏續，程偉元、高鶚整理”。《紅樓夢》是一部百科全書式的長篇小說。以寶黛愛情悲劇為主線，以四大家族的榮辱興衰為背景，描繪出18世紀中國封建社會的方方面面，以及封建專制下新興資本主義民主思想的萌動。結構宏大、情節委婉、細節精致，人物形象栩栩如生，聲口畢現，堪稱中國古代小說中的經典。《西游記》的前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的故事；第八回到第十二回介紹唐僧，交代西天取經這一中心事件的由來；第十三回到第一百回是小說故事的主體，講述唐僧師徒取經路上戰勝無數妖怪，歷經重重磨難，終于到達西天，取回真經的故事。這部小說告訴我們，人生就要有所追求，為了實現理想而披荊斬棘，我們要不畏任何艱難險阻，以超強的斗志戰勝一切的困難，直至達到勝利的終點。
《駱駝祥子》是中國現代著名作家老舍的代表作，最初于1936年發表在雜志《宇宙風》。《駱駝祥子》描寫了20年代，老北京的一個人力車夫的辛酸故事。此小說大量應用北京口語、方言，還有一些老北京的風土人情的描寫，是現代白話文小說的經典作品。它深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
【解答】（1）本題考查故事情節。在《三國演義》中，諸葛亮與周瑜之間有一場著名的“斗智”情節，那就是“三氣周瑜”。在這個情節里，諸葛亮憑借智慧，三次巧妙地激怒周瑜，使得周瑜舊傷復發，最終發出“既生瑜，何生亮”的感慨，把他們之間每個回合的較量展現得跌宕起伏。所以（1）處應填“三氣周瑜”。
（2）本題考查情節作用。“三打白骨精”這個情節中，孫悟空面對善于變化的白骨精，三次識破其偽裝并將其打死，表現出孫悟空的火眼金睛和降妖除魔的堅定決心，同時也凸顯了取經之路的艱難險阻。所以（2）處可分析為“體現了取經之路的艱難以及孫悟空的機智勇敢”。
（3）本題考查人物形象。在《紅樓夢》里，劉姥姥是一個重要的鄉村人物，她三次進入大觀園。她的三進大觀園，從不同角度見證了賈府的興衰變化。所以（3）處應填“劉姥姥”。
（4）本題考查作品名稱。《駱駝祥子》中，祥子的命運與他三次買車的經歷緊密相連。祥子原本是一個勤勞、有夢想的人力車夫，一心想買車過上好日子，但在經歷了三次買車又失去車的打擊后，逐漸墮落，反映出“舊社會不讓好人有出路”的主題。所以（4）處應填《駱駝祥子》。
答案：
（1）三氣周瑜
（2）體現了取經之路的艱難以及孫悟空的機智勇敢
（3）劉姥姥
（4）《駱駝祥子》
【點評】閱讀名著中要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細節，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應手。
2．請運用所積累的知識，完成問題。
唐僧大驚道：“悟空，這個人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個靈作怪的懂尸，被我打殺，他就現了本相。他那梁上有一行字：叫做‘白骨夫’。”唐僧倒也信了；怎禁那八成旁邊唆嘴道；“師父，他的手重把人打死，只怕你金那話兒，故意變化這個模樣，掩你的眼淚哩!”唐僧果然耳軟，又信了他，隨復念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念!莫念!”唐僧道：“猴頭，還有甚說話!出家人行善。你在這荒郊野外，一連打死三人，倘到城市之中，人煙湊集之所，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷!”行者道；“師父錯怪了我也，這廝分明是個妖魔，他實有心害你。我打死他，替你除了害，你卻不認得，反信了那呆子詩言冷語，10次逐我。”
（1）以上文段選自《西游記》，作者是 　吳承恩　 ，魯迅評價該作品為 　“神魔小說”　 。
（2）給加點的字注音，根據拼音寫出相應的漢字。
jǐ 　脊　 梁
lǚ 　屢　 次
讒　chán　 言冷語
（3）“唆嘴”在文中的意思是：　搬弄是非、挑撥　 。
（4）把選段中劃線句子改為陳述句：　教我不能脫身　 。
（5）文中的白骨夫人三次變化依次為 　姑娘　 、　老婆婆　 、　老頭　 。
【答案】（1）吳承恩“神魔小說”
（2）脊 屢 chán
（3）搬弄是非、挑撥
（4）教我不能脫身
（5）姑娘 老婆婆 老頭
【分析】《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，作者是明代吳承恩。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險、降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。該小說以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地反映了明代社會現實。
【解答】（1）本題考查名著常識。以上文段選自《西游記》，作者是吳承恩，魯迅評價該作品為“神魔小說”。
（2）本題考查字音字形。“jǐ 梁”寫作“脊梁”，“lǚ次”寫作“屢次”，“讒言冷語”的“讒”讀作“chán”。
（3）本題考查詞語釋義。“唆嘴”在文中的意思是搬弄是非、挑撥。
（4）本題考查句式轉換。原文是反問句，改為陳述句為：教我不能脫身。
（5）本題考查名著情節。文中的白骨夫人三次變化依次為村姑、老婆婆、老頭。
答案：
（1）吳承恩“神魔小說”
（2）脊 屢 chán
（3）搬弄是非、挑撥
（4）教我不能脫身
（5）姑娘 老婆婆 老頭
【點評】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細節，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應手。
3．閱讀《西游記》中的兩段文字，回答問題。
沙僧道：“似這般火盛，無路通西，怎生是好？”八戒道：“只揀無火處走便罷。”三藏道：“那方無火？”八戒道：“東方南方北方俱無火。”又問：“那方有經？”八戒道：“西方有經。”三藏道：“我只欲往有經處去哩！”沙僧道：“有經處有火，無火處無經，誠是進退兩難！”
“呆子莫要胡談！我們正要與他賭輸贏，弄手段，等我施為地煞變。自到西方無對頭，牛王本是心猿變。趁清涼，息火焰，打破頑空參佛面。行滿超升極樂天，大家同赴龍華宴！”
第一次借芭蕉扇被騙后，沙僧、八戒、唐僧三人對于是否繼續“西行”，意見不一；而此時孫悟空一心想的是什么？請根據上文簡要分析他們的心理。
【答案】①沙僧為取經前途擔憂，八戒再次想“散伙”，唐僧堅定不移要取經。②孫悟空想的是怎么拿到扇子，幫師父解難，繼續去取經。
【分析】《西游記》我國四大名著之一，作者是明代吳承恩，主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經歸來共遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經的故事。
【解答】本題考查學生對名著《西游記》人物心理的分析。分析第一段，由沙僧道“似這般火盛，無路通西，怎生是好”可知，沙僧的心中正在為取經的前途未知而擔憂；由八戒說的“只揀無火處走便罷”和“東方南方北方俱無火”可知，八戒此刻取經的信念已經動搖，往“東方南方北方”走便是八戒想分家散伙的表現；由三藏說的“我只欲往有經處去哩”可知，唐僧去往西天取經的信念非常堅定，任火海炙烤也不能阻；再分析第二段，由“趁清涼，息火焰，打破頑空參佛面”可知，孫悟空一心想的是如何取得芭蕉寶扇來熄滅火焰，這是盡自己所能為師傅排憂解難的表現。由“行滿超升極樂天，大家同赴龍華宴！”也可看出，孫悟空希望大家都能不懼艱險，繼續西行取經，修成正果，功德圓滿。
答案：
①沙僧為取經前途擔憂，八戒再次想“散伙”，唐僧堅定不移要取經。②孫悟空想的是怎么拿到扇子，幫師父解難，繼續去取經。
【點評】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細節，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應手。
4．閱讀下面的名著選段，完成問題。
正行處，只見那山坡前，走出一個道人，手拿著一個玻璃盤兒，盤內安著兩粒仙丹，往前正走，被行者撞個滿懷，掣出棒，就照頭一下，打得腦里漿流出，腔中血迸攛。菩薩大驚道：“你這個猴子，還是這等放潑！他又不曾偷你袈裟，又不與你相識，又無甚冤仇，你怎么就將他打死？”行者道：“菩薩，你認他不得。他是那黑熊精的朋友。他昨日和一個白衣秀士，都在芳草坡前坐講。后日是黑精的生日，請他們來慶佛衣會。今日他先來拜壽，明日來慶佛衣會，所以我認得，定是今日替那妖去上壽。”菩薩說：“既是這等說來，也罷。”行者才去把那道人提起來看，卻是一只蒼狼。旁邊那個盤兒底下卻有字，刻道：凌虛子制。
行者見了，笑道：“造化！造化！老孫也是便益，菩薩也是省力。這怪叫做不打自招，那怪教他今日了劣。”菩薩說道：“悟空，這教怎么說？”行者道：“菩薩，我悟空有一句話兒，叫做將計就計，不知菩薩可肯依我？”菩薩道：“你說。”行者說道：
“菩薩，你看這盤兒中是兩粒仙丹，便是我們與那妖魔的贄見；這盤兒后面刻的四個字，說凌虛子制，便是我們與那妖魔的勾頭。菩薩若要依得我時，我好替你作個計較，也就不須動得干戈，也不須勞得征戰，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出現；菩薩要不依我時，菩薩往西，我悟空往東，佛衣只當相送，唐三藏只當落空。”菩薩笑道：“這猴熟嘴！”行者道：“不敢，倒是一個計較。”
（節選自《西游記》）
（1）請結合選文談談悟空是如何“將計就計”的？
（2）《西游記》中妖怪“圖謀”唐僧的目的各不相同，請列出三種并舉例說明。
（3）北大教授白化文評價《西游記》“其想象新奇，上天下地，出神入化，可說達到了登峰造極的地步”。請結合原著內容，談談《西游記》想象新奇這一特點。
【答案】（1）讓菩薩變成凌虛子道人，自己吃掉一粒仙丹，再變做一粒大仙丹。然后讓妖怪吞下大仙丹，自己到妖怪肚里再和妖怪計較。
（2）示例：①吃唐僧肉，長生不老。如：紅孩兒、白骨精等妖怪；②和唐僧成親，吸取元陽。如：蝎子精；③和唐生師徒賭斗，尋找樂趣。如：黃眉老怪。
（3）示例：三借芭蕉扇。一柄小小的芭蕉扇，竟可以把人扇到十萬八千里之外。還有大鬧天宮。在蟠桃會上，孫悟空吃光了所有的東西，還搗亂，搞砸了蟠桃會，玉皇大帝生氣了，請如來佛祖把他壓在了五指山下。這些情節想象實在令人稱奇。通過這些新奇的想象情節，歌贊了取經人排除萬難的戰斗精神，表達了人戰勝自然的豪情壯志，同時也宣揚了懲惡揚善的主題。在這無數充滿斗爭的幻想情節中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰勝自然、困難的樂觀精神。
【分析】《西游記》為明代時期吳承恩創作的古代長篇神魔小說。該小說講述了唐僧師徒一路西行取經，經歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。《西游記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。
【解答】（1）本題考查文段閱讀理解。選段出自《西游記》第十七回“孫行者大鬧黑風山；觀世音收伏熊羆怪”。根據原著內容“行者道：這盤上刻那凌虛子制，想這道人就叫做凌虛子。菩薩，你要依我時，可就變做這個道人，我把這丹吃了一粒，變上一粒，略大些兒。菩薩你就捧了這個盤兒兩顆仙丹，去與那妖上壽，把這丸大些的讓與那妖。待那妖一口吞之，老孫便于中取事，他若不肯獻出佛衣，老孫將他肚腸，就也織將一件出來”可知，孫悟空的“將計就計”就是讓菩薩變成“凌虛子道人”，自己則變成一粒大仙丹，然后與那妖上壽，把這丸大些的讓與那妖，再與那妖怪計較。
（2）本題考查《西游記》閱讀理解。唐僧是個“香餑餑”，前往西天取經圖中，一路上被好多妖精捉住。這些妖精大部分都為了吃唐僧肉，以此長生不老，如白骨精、青毛獅子精等，也有一部分想和唐僧成親，吸取元陽。如：蝎子精。也有的純粹是閑得無聊，抓唐僧取樂子。如：小雷音寺里的黃眉老怪。“一向久知你往西去，有些手段，故此設象顯能，誘你師父進來，要和你打個賭賽。如若斗得過我，饒你師徒，讓汝等成個正果；如若不能，將汝等打死，等我去見如來取經，果正中華也”。老黃捉唐僧，一是照顧自己生意；二是圖個樂子（至于見如來取經，那是吹牛，借他個膽子 他也不敢上靈山，他主人就在那呢）。到底是上層社會出來的，不僅手筆大，而且格調高，比起那些吃唐僧肉求長生不老的現實主義妖精，格調明顯不同。
（3）本題考查名著閱讀探究。《西游記》以豐富瑰奇的想象，描寫了師徒四眾在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程，并將所經歷的千難萬險，形象地化為妖魔鬼怪所設置的八十一難，以動物幻化的有情的精怪，生動地表現了無情的山川的險阻，并以降妖服怪歌贊了取經人排除萬難的戰斗精神，表達了人戰勝自然的豪情壯志，同時也宣揚了懲惡揚善的主題。充滿新奇想象的情節如：三打白骨精。講了白骨精變作人形（老婆婆，老公公，年輕的姑娘）來騙取唐僧的肉，都被孫悟空識破，孫悟空每打一次白骨精都被唐僧批評，最后白骨精死了，唐僧才知道自己錯了。再如：三借芭蕉扇。一柄小小的芭蕉扇，竟可以把人扇到十萬八千里之外。這種想象實在令人稱奇。
答案：
（1）讓菩薩變成凌虛子道人，自己吃掉一粒仙丹，再變做一粒大仙丹。然后讓妖怪吞下大仙丹，自己到妖怪肚里再和妖怪計較。
（2）示例：①吃唐僧肉，長生不老。如：紅孩兒、白骨精等妖怪；②和唐僧成親，吸取元陽。如：蝎子精；③和唐生師徒賭斗，尋找樂趣。如：黃眉老怪。
（3）示例：三借芭蕉扇。一柄小小的芭蕉扇，竟可以把人扇到十萬八千里之外。還有大鬧天宮。在蟠桃會上，孫悟空吃光了所有的東西，還搗亂，搞砸了蟠桃會，玉皇大帝生氣了，請如來佛祖把他壓在了五指山下。這些情節想象實在令人稱奇。通過這些新奇的想象情節，歌贊了取經人排除萬難的戰斗精神，表達了人戰勝自然的豪情壯志，同時也宣揚了懲惡揚善的主題。在這無數充滿斗爭的幻想情節中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰勝自然、困難的樂觀精神。
【點評】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細節，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應手。
5．名著閱讀：下面兩段文字描述了孫悟空兩次離開取經團隊時的情形，仔細閱讀，你會發現悟空的成長變化，請根據提示補充空缺處的內容。
【甲】他按不住心頭火發道：“你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般緒聒惡我，我回去便了！”那三藏卻不曾答應，他就使一個性子，將身一聳，說一聲“老孫去也！”三藏急抬頭，早已不見。只聞得呼的一聲回東而去。
——第十四回心猿歸正 六賊無蹤
【乙】大圣吩咐沙僧道：“賢弟，你是個好人，卻只要留心，防著八戒詀言詀語，途中更要仔細。倘一時有妖精拿住師父，你就說老孫是他的大徒弟，西方毛怪聞我的手段，不敢傷我師父。”……他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了……，忽聞得水聲聒耳……又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。
——第二十七回尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王
探究發現：【甲】段中的離開，孫悟空“按不住心頭火”，“將身一聳”向東而去，可見其 　急躁　 的性格；【乙】段中的離開，孫悟空又是囑咐沙師弟，又是向師父告別，離開后還“腮邊淚墜”，可見其變得對師父有情有義 　處事成熟　 、　沉穩　 了。
【答案】急躁 處事成熟 沉穩
【分析】《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，作者是明代吳承恩。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險、降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。該小說以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地反映了明代社會現實。
【解答】本題考查人物性格。【甲】段中的離開，孫悟空“按不住心頭火”，“將身一聳”向東而去，可見其急躁的性格；【乙】段中的離開，孫悟空又是囑咐沙師弟，又是向師父告別，離開后還“腮邊淚墜”，可見其變得對師父有情有義、處事成熟、沉穩了。
答案：
急躁 處事成熟 沉穩
【點評】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細節，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應手。
6．在閱讀經典名著的過程中，我們常常被書中人物的堅強意志所打動。他們面對困難和挑戰時的不屈不撓，激勵著我們在自己的生活中也要堅持和努力。以下是一份以“意志堅強”為核心的名著閱讀試題，請完成以下挑戰，深度領略意志的力量。
【第一關：人物對對碰】
（1）閱讀下列A、B、C、D四段文字，將人物名字寫在相對應的文字后的括號內。
A.“即使面臨重重困難，依然堅持寫作，用文字傳遞力量。”　④　
B.“火焰山的烈焰燒不盡我的決心，師父的信念就是我的方向。”　①　
C.“我可以忍受貧困、孤獨，但絕不能放棄尊嚴與獨立。”　②　
D.“從江西到陜北，我們翻雪山、過草地，饑餓和寒冷打不倒革命的意志。”　③　
人物：
①孫悟空
②簡?愛
③紅軍戰士
④保爾?柯察金
【第二關：情節話意志】
（2）從上述人物中任選一位，結合名著中具體情節，分析其堅強意志在面對矛盾沖突時的體現。
【第三關：感悟助成長】
（3）選取一位人物，以其成長歷程為基礎，談談其堅強意志給予我們怎樣的啟示。
【答案】（1）④①②③
（2）示例：保爾?柯察金在全身癱瘓、雙目失明后，以口述方式創作小說《暴風雨所誕生的》，手稿丟失后仍憑記憶重寫，用精神力量戰勝生理絕境，體現了“身體可毀、信念不可摧”的意志。
（3）示例：簡?愛面對壓迫始終堅守尊嚴，啟示我們在困境中要保持獨立人格，勇敢追求平等與自由。
【分析】《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，作者是明代吳承恩。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險、降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。該小說以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地反映了明代社會現實。
《簡?愛》是夏洛蒂的成名作，也是她的代表作。它通過一個孤女坎坷不平的人生道路，成功地塑造了一個不安現狀、不甘受辱、自尊自愛、自立自強、敢于抗爭、敢于追求的女性形象。
《紅星照耀中國》曾易名為《西行漫記》，是美國記者埃德加?斯諾所著的紀實文學作品。該作品真實記錄了埃德加?斯諾自1936年6月至1936年10月在中國西北革命根據地進行實地采訪的所見所聞，從多個方面展示中國共產黨為民族解放而艱苦奮斗和犧牲奉獻的精神，瓦解了種種歪曲、丑化共產黨的謠言。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。小說通過記敘保爾?柯察金的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰勝敵人也戰勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯系在一起的時候，才會創造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰士。
【解答】（1）本題考查文學常識積累。
A.“即使面臨重重困難，依然堅持寫作，用文字傳遞力量。”（④保爾?柯察金）
B.“火焰山的烈焰燒不盡我的決心，師父的信念就是我的方向。”（①孫悟空）
C.“我可以忍受貧困、孤獨，但絕不能放棄尊嚴與獨立。”（②簡?愛）
D.“從江西到陜北，我們翻雪山、過草地，饑餓和寒冷打不倒革命的意志。”（③紅軍戰士）
（2）本題考查情節理解與分析能力。
示例一：保爾?柯察金（《鋼鐵是怎樣煉成的》），保爾在全身癱瘓、雙目失明的情況下，面臨著身體與精神的雙重絕境。他曾一度產生過自殺的念頭，但最終以鋼鐵般的意志戰勝了自我。為了繼續投身革命事業，他克服了無法握筆的困難，通過口述、他人記錄的方式堅持創作小說《暴風雨所誕生的》。在創作過程中，手稿不慎丟失，這一沉重打擊也未能摧毀他的信念，他憑借記憶重新整理內容，最終完成作品。這一情節中，保爾與“命運的廢墟”的沖突，展現了他以精神力量對抗生理極限的堅強意志——身體可以被摧毀，但信念永遠不可動搖。
示例二：孫悟空（《西游記》），在“三調芭蕉扇”情節中，孫悟空為過火焰山，三次與鐵扇公主、牛魔王周旋。第一次被鐵扇公主用芭蕉扇扇到五萬里外，他不屈不撓，向靈吉菩薩求得定風丹；第二次變作小蟲鉆進鐵扇公主腹中逼其就范，卻被假扇騙至火勢更旺處；第三次與牛魔王展開激烈戰斗，甚至請來托塔天王等神仙助戰，最終才成功借到真扇。面對強大的對手和反復的挫折，孫悟空始終以機智和執著應對，即便陷入絕境也絕不退縮，用行動詮釋了“不達目的不罷休”的意志力量。
示例三：簡?愛（《簡?愛》），在舅媽家寄人籬下時，簡?愛因反抗表哥約翰的欺凌而被關入紅房子，面對恐懼和孤立，她堅決不向不公低頭；成年后，得知羅切斯特已有妻子，盡管深愛著對方，她仍選擇離開桑菲爾德莊園，拒絕成為情婦，寧愿忍受貧困與流浪也不愿放棄人格尊嚴。這一情節中，她與“世俗的壓迫”“情感的誘惑”的沖突，體現了對獨立人格的絕對堅守——即便一無所有，也要在精神上站成平等的姿態。
示例四：紅軍戰士（《紅星照耀中國》），長征途中，紅軍戰士面對“爬雪山、過草地”的極端環境，以草根、皮帶充饑，在零下幾十度的嚴寒中穿著單衣翻越大雪山，在沼澤地中跋涉時隨時面臨滅頂之災。一位老班長為照顧傷員，用縫衣針做魚鉤釣魚，自己卻嚼草根充饑，最終犧牲在草地里；炊事員為保護銅鍋（唯一的炊具），不惜用身體擋住滾落的巨石。這些細節展現了紅軍戰士以革命理想超越生理極限的意志——個人的生死可以置之度外，但革命的信念必須薪火相傳。
（3）本題考查情感遷移與價值觀提煉。
示例一：保爾?柯察金的啟示，保爾的成長歷程貫穿“傷病—抗爭—再傷病—再抗爭”的循環：從少年時因反抗神父被學校開除，到青年時在戰場上被彈片擊中頭部，再到中年時癱瘓失明仍堅持創作，他的每一次挫折都成為意志的“磨刀石”。
啟示我們：堅強意志并非天生，而是在持續的困境中淬煉而成。生活中的“火焰山”（如學業壓力、職場挑戰、人際關系困境）看似阻礙，實則是打磨意志的契機。正如保爾所說：“人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。”我們應學習他將挫折視為“精神的煉鋼爐”，在反復的“擊打”中鍛造出支撐生命的硬度。
示例二：簡?愛的啟示，簡?愛從寄人籬下的孤女到獨立女性的蛻變，核心在于她始終守護著“精神平等”的信念。在蓋茨海德府，她反抗表哥的欺凌；在洛伍德學校，她與冷酷的校規對抗；在桑菲爾德莊園，她拒絕成為羅切斯特的附屬品。
啟示我們：真正的堅強意志，始于對自我價值的清醒認知。當我們面對權力壓迫、情感妥協或物質誘惑時，需如簡?愛般堅守內心的“尊嚴防線”——不因弱小而屈服，不因深愛而盲從，永遠以獨立的靈魂站立在天地間。這種意志不是莽撞的對抗，而是一種“溫柔的堅定”，如同竹子在風雨中彎腰卻不折斷，最終贏得生命的挺拔。
示例三：紅軍戰士的啟示，紅軍戰士的意志源于“為理想而戰”的集體信念。他們中許多人出身貧苦，卻能在長征中忍受常人難以想象的苦難，只因心中懷揣“解放全中國”的愿景。老班長用縫衣針釣魚時說：“同志們，咱們一定要走出草地，革命還等著咱們呢！”這句話道破了意志的終極力量——當個人的奮斗與超越性的目標結合時，意志會獲得無窮的續航力。
啟示我們：若想讓意志堅如磐石，需為生命找到高于個人得失的“信仰錨點”。無論是追求職業理想、守護家庭責任，還是投身社會公益，當我們的努力指向“更大的意義”時，眼前的困難便會縮小成通往目標的臺階。正如長征精神所揭示的：真正的堅強，是讓靈魂在超越自我的征途中永遠“在路上”。
答案：
（1）A.④B.①C.②D.③
（2）示例：保爾?柯察金在全身癱瘓、雙目失明后，以口述方式創作小說《暴風雨所誕生的》，手稿丟失后仍憑記憶重寫，用精神力量戰勝生理絕境，體現了“身體可毀、信念不可摧”的意志。
（3）示例：簡?愛面對壓迫始終堅守尊嚴，啟示我們在困境中要保持獨立人格，勇敢追求平等與自由。
【點評】名著考查所涵蓋的內容非常多，既有文學文化常識也有作品主題、人物形象、故事情節、寫作特色類，還有對作品的品讀、分析等。解答這類題，要對名著的精彩內容，經典情節以及人物形象牢記，這樣可以輕松解答。
7．閱讀下文，回答問題。
好猴王，一只手扯住，一只手去耳內掣出棒來，幌一幌，有碗來粗細。那羅剎掙脫手，舉劍來迎。行者隨又輪棒便打。兩個在翠云山前，不論親情，卻只講仇隙。這一場好殺：
裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴。行者雖然生狠怒，因師路阻讓娥流。先言拜借芭蕉扇，不展驍雄耐性柔。羅剎無知輪劍砍，猴王有意說親由。女流怎與男兒斗，到底男剛壓女流。這個金箍鐵棒多兇猛，那個霜刃青鋒甚緊稠。劈面打，照頭丟，恨苦相持不罷休。左擋右遮施武藝，前迎后架騁奇謀。卻才斗到沉酣處，不覺西方墜日頭。羅剎忙將真扇子，一扇揮動鬼神愁!
那羅剎女與行者相持到晚，見行者棒重，卻又解數周密，料斗他不過，即便取出芭蕉扇，幌一幌，一扇陰風，把行者扇得無影無形，莫想收留得住。這羅剎得勝回歸。
那大圣飄飄蕩蕩，左沉不能落地，右墜不得存身，就如旋風翻敗葉，流水淌殘花。滾了一夜，直至天明，方才落在一座山上，雙手抱住一塊峰石。定性良久，仔細觀看卻才認得是小須彌山。大圣長嘆一聲道：“好厲害婦人!怎么就把老孫送到這里來了？我當年曾記得在此處告求靈吉菩薩降黃風怪救我師父。那黃風嶺至此直南上有三千會里，今在西路轉來，乃東南方隅，不知有幾萬里。等我下去問靈吉菩薩一個消息，好回舊路。”
……
行者辭了靈吉，駕筋斗云，徑返翠云山，頃刻而至。使鐵棒打著洞門叫道：“開門!開門!老孫來借扇子使使哩!”慌得那門里女童即忙來報：“奶奶，借扇子的又來了!羅剎聞言，心中悚懼道：“這潑猴真有本事!我的寶貝，扇著人，要去八萬四千里，方能停止；他怎么才吹去就回來也？這番等我一連扇他兩三扇，教他找不著歸路!”急縱身結束整齊，雙手提劍，走出門來道：“孫行者!你不怕我，又來尋死!”行者 笑道：“嫂勿得慳吝，是必借我使使。保得唐僧過山，就送還你。我是個志誠有余的君子，不那借物不還的小人。”
羅剎又罵道：“潑猢猻!好沒道理，沒分曉!奪子之仇，尚未報得；借扇之意，豈得如心!你不要走!吃我老娘一劍!”大圣公然不懼，使鐵棒劈手相迎。他兩個往往來來，戰經五七回合，羅剎女手軟難輪，孫行者身強善敵。他見事勢不諧，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不動。行者收了鐵棒，笑吟吟的道：“這番不比那番!任你怎么扇來，老孫若動一動，就不算漢子!”那羅剎又扇兩扇，果然不動。羅剎慌了，急收寶貝，轉回走入洞里，將門緊緊關上。
班級舉行“大話西游”的閱讀活動，請你參與。
（1）請根據選段，把回目補充完整：
唐三藏路阻火焰山，　孫行者一調芭蕉扇　
（2）聯系前文，請你說說孫悟空借芭蕉扇遭到拒絕的原因。
（3）自選角度，賞析文段中的畫線句。
那大圣飄飄蕩蕩，左沉不能落地，右墜不得存身

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