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內容回顧
你能說出《詩經》中關于愛情的詩句嗎？
在《關雎》里，邂逅一場一見傾心的表白，“窈窕淑女，君子好逑。”
在《蒹葭》里，感受一場唯美執著的追尋，“所謂伊人，在水一方。”
在《靜女》里，感受一場純真浪漫的約會，“靜女其姝，俟我于城隅。”
關雎
蒹葭
靜女
課堂導入
課堂導入
愛情是人類永恒的追求，但不幸的婚姻是愛情的墳墓。千年之前，一位妙齡少女期盼著她的幸福，但等待她的卻是無情的拋棄與親人的嘲諷。那么她是如何陷入愛情的漩渦，最終又如何面對接下來的人生呢？
今天這節課，讓我們走進《詩經》的愛情，體會“她”的人生百味。








































































衛風
了解相關文學常識
關于《詩經》
1、是我國第一部( 　 )。
2、《詩經》又叫《 》或《 》共（ 　　 ）篇。
3、按照詩歌內容不同分成：( )
4、就表現手法而言分成：( )
5、《詩經》以四言為主，兼有雜言。結構上多采用（ ）的形式加強抒情效果。
6、《詩經》是中國（ ）文學的光輝起點，和屈原浪漫主義的“騷體”作品交相輝映。
詩歌總集
詩
詩三百
305
風、雅、頌
賦、比、興
重章疊句
現實主義
是西周時期各地的民間歌謠，共15國風；
是宮廷宴享或朝會時的樂歌，分為大雅和小雅；
是統治者宗廟祭祀時的樂歌，包括周頌、魯頌、商頌。
詩經六義
內容
手法
賦者，敷陳其事而直言之也；
比者，以彼物比此物也；
興者，先言他物以引起所詠之詞也。
寫作背景
《氓》是春秋時期的一首民歌。
春秋時期封建的生產關系尚處于萌芽階段，封建思想意識還沒有形成完整體系，當時青年男女交往比較自由。鄭、衛一帶的風俗更是浪漫，桑間濮上、城隅河畔，青年男女幽期密約、投桃報李，并常以詩歌互表衷腸。
理解文意，梳理結構
《氓》
①氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
②乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
③桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
méng
chī
fěi
qí
qiān
qiāng
guǐ yuán
zài
shì
jiù
huì
xū jiē jiū
xū jiē
dān
tuō
shèn
④桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
⑤三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
⑥及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
yǔn
cú
shāng
wéi cháng
jiān
èr
wǎng
mǐ
sù mèi
zhāo
mǐ
xì
dào
xí
pàn
解讀題目
氓
《說文》：氓，民也。
本義為外來的百姓，這里指自彼來此之民，代指男主人公。
結合課下注釋初步理解全詩，并概括詩歌內容。
《詩經 衛風 氓》是一首棄婦自訴婚姻悲劇的敘事長詩。它以第一人稱“我”的口吻，敘述了女主人公從戀愛到結婚，到婚變，最終走向決絕離開的故事。
第一章
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
主謂取獨
忠厚老實的樣子
交換
不是
接近,靠近
商量
渡過
拖延
請,愿
把…當作
那個人忠厚老實，拿布來換絲。并不是真的來換絲，是來接近我商量婚事的。送你渡過淇水，一直送到頓丘。不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。
譯文
內容概括： 男子求婚，女子許婚
男主人公：“抱布貿絲”，假借物物交換的買賣來和我談婚事。
女主人公：深情遠送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無良媒”，但看到男主人公生氣，便最終“秋以為期”。
第一章
1
氓是如何來提親的？女主人公是否馬上答應了他？
2
第一章中表現了兩人怎樣的性格？
男子：表里不一、急躁任性；
姑娘：溫柔、體貼、情深意重、善解人意。
第二章
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
登上
倒塌的矮墻
表目的,來
地名，借代指男主人公
眼淚
已經
<助>加強語氣,“又…又…”
卦象
不祥之語
介詞,用
介詞,把
財物,指嫁妝
譯文
登上那倒塌的矮墻，來遙望復關。沒有看見復關，我的眼淚簌簌地掉下來。已經看到了復關，我就又說又笑。你用龜甲蓍草占卦，卦象沒有不吉利的預兆。你用車來接我，把我的嫁妝搬到你家。
內容概括： 男女戀人相思、結婚
訂婚的前提
取妻如之何？必告父母。
取妻如之何？匪媒不得。
——《詩經·齊風·南山》
匪我愆期，子無良媒。
《禮記·坊記》：“男女無媒不交。”
春秋時期的婚姻為聘婚制，踐行起來便需要“父母之命、媒灼之言”。媒人在當時的婚嫁中起著極其重要的作用，因而有“男女非有行媒 (派遣媒人)，不相知明；非受幣 (納彩禮)，不交不親。” 的說法。在春秋時期，沒有媒人證明，這場婚姻便是非法，不僅不受到保護，還為社會所不容。即“不待父母之命，媒灼之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之”。
結婚要合禮——有媒（明媒正娶）
“三書六禮”
“三書”指在“六禮”過程中所用的文書，包括聘書、禮書和迎書。
《儀禮》載：“昏有六禮，納采、問名、納吉、納征、請期、親迎”。
納采：男家請媒人向女方提親；
問名：女方答應議婚后男方請媒人問女子名字、生辰等，并卜于祖廟以定兇吉；
納吉：卜得吉兆后即與女方訂婚；
納征：又稱納幣，男方送聘禮到女方家；
請期：男方攜禮至女方家商定婚期；
親迎：俗稱“迎親”，婚期之日男方迎娶女子至家。
子無良媒
爾卜爾噬，體無咎言
秋以為期
以爾車來
以我賄遷
女子滿心歡喜嫁給男子
是否得到了男子的厚待？
第三章
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
主謂取獨
新鮮潤澤的樣子
感嘆詞
沉溺
同“脫”,擺脫,脫身
譯文
桑樹還沒落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要同男子沉溺于愛情中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情里，就無法擺脫了。
內容概括： 勸誡女子不要癡情
第四章
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
墜落,掉下
往,到
虛指,多年
食物貧乏，指生活貧困
水勢浩大的樣子
浸濕
車旁的布幔
差錯,過錯
數作動,有二心,不專一
沒有準則
指反復無常
心意,情意
譯文
桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒有什么差錯，男子行為卻前后不一致了。男子沒有準則，他的感情反復無常。
內容概括： 控訴男子移情別戀
這兩章寫桑葉有何用意？用了何種手法？
桑之未落，其葉沃若
桑之落矣，其黃而隕
比
比
①女子的年輕貌美
②未婚情意濃厚
①女子的年老色衰
②婚后情意淡漠
于嗟鳩兮，無食桑葚
比
以斑鳩比女子
以桑葚比愛情
興
引出觀點
興
引出男子變心的原因
于嗟女兮，無與士耽
士也罔極，二三其德
女主人公
氓
對比
癡情
負心
第五章
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
作為
沒有
家務勞動
名作狀,在早上,在晚上
起來
睡覺
一天,一日
語氣助詞
如愿
譏笑
音節助詞
同義復詞，自己
哀傷
譯文
多年來作為你的妻子，家里的勞苦活兒沒有不干的，每天早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心愿已經滿足后，就對我施暴。兄弟不了解我的處境，都譏笑我啊。靜下來想想，只能自己傷心。
內容概括：補敘多年的苦楚和處境
①家務勞苦，任勞任怨：“靡室勞矣”“夙興夜寐”　　
②丈夫的兇暴、背叛：“至于暴矣”“二三其德”
第五章
1
女主人公婚后過著什么樣的生活？
2
周圍的人是如何看待女主人公的不幸的？
“兄弟不知，咥其笑矣”，無人傾訴的孤獨無助
第六章
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
和,與
共同,一起
同“畔”,邊界
少年時代
快樂
歡樂、和悅的樣子
真摯的,誠心的
誠懇的樣子
違背,違反
代詞,指誓言
停止
譯文
原想與你白頭到老，但（現在）白頭到老的心愿讓我怨恨。淇水再寬總有個岸，低濕的洼地再大也有個邊。少年時一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你會違背。你違背誓言，不念舊情，那就讓這份愛情了結吧！
內容概括：今昔對比的怨恨和痛苦
決心要與氓斷絕關系。女子想到了過去要與他偕老的愿望，而這愿望如今讓她生出怨恨之氣，男子的背信棄義斬斷了女子對過去美好生活的回憶。
第六章
1
面對男子的背棄，女子是什么態度？
2
“淇則有岸，隰則有泮”有何含義？
比興。反襯男子的變化無常，表明女子的痛苦沒有盡頭，也暗示女子的忍耐是有限度的。
觀看動畫《一個棄婦的獨白》
第一章：男子求婚，女子許婚
第二章：男女戀人相思、結婚
第三章：勸誡女子不要癡情
第四章：控訴男子移情別戀
第五章：補敘多年的苦楚和處境
第六章：今昔對比的怨恨和痛苦
這是一首敘事詩，它以一個女子自述的口吻，講述了她從戀愛到婚變再到決裂的婚戀悲劇。
梳理文本，課堂小結
戀愛
婚變
決絕
“原來年少情深，也可以走到相看兩厭，古今之情原是相通，涼薄之人，如何偕老。”
探究問題
分析形象
(一)女子形象分析
鮑鵬山說：“《詩經》中最完美的女性，我認為便是那位衛國女子。”詩中的女主人公具有怎樣的性格特點呢？請結合詩句，進行分析。
“《詩經》中最完美的女性。”——鮑鵬山
(一)女子形象分析
女子婚前
溫柔體貼
善解人意
純真癡情
可愛
送子涉淇，至于頓丘。
匪我愆期，子無良媒。
將子無怒，秋以為期。
不見復關，泣涕漣漣。
既見復關，載笑載言。
(一)女子形象分析
“《詩經》中最完美的女性。”——鮑鵬山
女子婚后
勤勞能干
任勞任怨
自我徂爾，三歲食貧。
三歲為婦，靡室勞矣;
夙興夜寐，靡有朝矣。
于嗟女兮，無與士耽。
反是不思，亦已焉哉！
清醒剛烈
堅強自尊
可敬
可貴
(二)男子形象分析
請你找出男主人公婚前及婚后表現的相關句子，對其性格特點進行分析概括。
男子婚前
氓之蚩蚩，抱布貿絲。
匪來貿絲，來即我謀。
將子無怒，秋以為期。
忠厚老實
急躁易怒
(二)男子形象分析
請你找出男主人公婚前及婚后表現的相關句子，對其性格特點進行分析概括。
男子婚后
用情不專
始亂終棄
背信棄義
女也不爽，士貳其行。
士也罔極，二三其德。
信誓旦旦，不思其反。
言既遂矣，至于暴矣。
粗暴冷酷
薄情寡義
小結
本詩以第一人稱從正面塑造女子形象，她從一位純潔多情的少女，到勤勞持家的妻子，再到堅強剛毅的棄婦，不幸的遭遇令人同情。
而詩中的男子氓，則是由女子的描述間接呈現，通過前后行為的反差，一層層揭開了他假老實、假溫情、假忠誠的面具，將一個性情狂暴、違背諾言、始愛終棄的負心漢形象展現在我們面前。女子與氓兩個形象構成鮮明對比，誰真誰假，誰善誰惡，誰美誰丑，讀者已了然于心。
除了男女主人公的形象之外，詩中還有一些意象反復出現，值得我們注意。你能找出這些意象，并說一說它們的作用嗎？
品意象，鑒賞詩歌細節
桑
淇
品意象：桑
詩中兩次寫到“桑”：
桑之未落，其葉沃若。
桑之落矣，其黃而隕。
品意象：桑
用比興手法，喚起讀者豐富的聯想：桑葉由潤澤茂密到枯黃飄落，比喻女子的容顏由青春靚麗到憔悴衰老的變化，也暗示她與男子之間的愛情由盛而衰，由濃而淡。
此外，由第一章中的“抱布貿絲”可猜測女子家是種桑養蠶的。采桑，應該是女主人公的日常勞動生活，所以她一定對于桑樹的成長變化特別敏感。這里選用“桑”的意象， 就身邊的事物打比方，更顯得自然真切，既切合女主人公的身份，又富于生活氣息。
品意象：淇水
詩中三次寫到“淇”：
送子涉淇，至于頓丘。
淇水湯湯，漸車帷裳。
淇則有岸，隰則有泮。
請分析“淇水”分別在什么情景下出現，烘托了女主人公什么樣的心境？
品意象：淇水
1、“送子涉淇，至于頓丘”，正是女子和氓兩情相悅的戀愛時期，二人難舍難分，離別時渡過淇水相送。可以說這是一條愛河，它象征著愛情的纏綿美好，寄予了女子的幸福、甜蜜和喜悅。
熱戀——愛河——喜悅
2、“淇水湯湯，漸車帷裳”，女子和氓處于婚變期，淇水洶涌澎湃，仿佛也在為她被拋棄而傷心。此時女子感慨萬千，各種委屈洶涌而出，悲從中來，很可能也是淚流成河。
婚變——淚河——悲傷
3、“淇則有岸，隰則有泮”，女子獨自坐到淇水岸邊回首往事，此時，她已看清了男子面目，從悲憤中清醒過來，決心已定，心靜如水。所以這也是一條啟示河。
決裂一啟示河一清醒
淇水既是環境要素，也是女主人公人生經歷的見證。
一條淇水作為背景貫穿全詩，暗示了人物的心理和情感。三次寫淇水，揭示了女子的感情軌跡。
在結構上前后照應，使敘事更加緊湊，也顯示了作者構思的嚴密與精巧。
品意象：淇水
悟稱呼，走進衛女的心
除此之外，詩中還有一個變化值得注意，就是女子對氓稱呼的變化，你能找到嗎？從這變化中你能感受到什么？
1
氓
2
子
3
復關
4
爾
5
士
6
爾
7
其
氓之蚩蚩
送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
悟稱呼，走進衛女的心
“氓”，意為“民”，指普通百姓，沒有感彩。女子稱男子為“氓”，帶有相識之初的距離感。
“子”，古代對男子的美稱。這是戀愛時女子對男子的稱謂，在她心中這位男子已不再是個普通人，而是自己心愛的戀人，所以用“子”。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
悟稱呼，走進衛女的心
“復關”是氓所住的地方，以地名代指人名，看到一地便想起一人，處于戀愛纏綿期。朱熹《詩集傳》：“不敢顯言其人，故托言之耳。”體現了女子思念心上人，又恐心思被人知曉的羞怯。
“爾”，直呼對方，此時雙方的婚姻關系已定，感情距離進一步拉近，這樣的稱呼更顯親密。
女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
及爾偕老，老使我怨。
悟稱呼，走進衛女的心
“士”是對男子的通稱，這個稱謂也把女子對男子的指責和批判由個體指向了像氓一樣“士貳其行，二三其德”的一類人，用“士”更冷靜，更客觀，也更疏遠。
“爾”，本是女子婚前對男子的親密稱呼，此時婚姻破裂，已不再是當初的親昵了，而是決絕之后冷漠的稱謂。
小結
信誓旦旦，不思其反。
悟稱呼，走進衛女的心
“其”，是第三人稱代詞“他”，此時的女子在情感上拉開了與氓的距離，表現了她對婚姻徹底失望后的清醒，冷靜。
不同稱呼的變化，既避免重復，產生錯落之美，也符合人物的身份變化和情感發展。
分析特色 探究主旨
①賦、比、興交替運用，抒情含蓄
藝術特色
第一、二章采用賦的手法講述故事，寫男子求婚、女子戀愛、兩人結成夫妻的甜蜜回憶，纏綿情深。
第三、四章比、興結合，皆以桑樹起興，從女子的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對女子從熱愛到厭棄的經過。
第五章用賦的手法敘述女子婚后的不幸。
第六章賦兼比興，比中有興，強烈地抒發了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。
②善用對比，揭示文章主題
藝術特色
第一，人物形象的對比：女主人公善良、真誠而深情；“氓”則虛偽、自私而絕情，兩相對比，個性鮮明。
第二，男女不同境遇的對比：“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”
第三，人物自身在婚前婚后的對比：“氓”始而蚩蚩，終而暴戾；女主人公始而快樂，終而凄苦。另外，還有“不見復關”與“既見復關”的對比，“桑之未落”與“桑之落矣”的對比。
本文以“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事，深刻反映了當時社會婚姻制度對女子的壓迫和損害，成功塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求婚姻自主的強烈愿望和抗爭精神。
總結主旨
“我的愛情觀”的討論活動
《氓》中女子的背影已漸行漸遠，卻給我們后世之人留下了思考。新時代的我們應該樹立怎樣的愛情婚姻觀？
愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎。
偉大的愛情要講求奉獻，能風雨同舟，同甘共苦、冷暖相依。
課后作業
請用凝練的語言以“一×××的××”為格式概括你在這首詩中讀到的情緒或畫面，可以是四字成語或詞語。
一見傾心的相遇 一日三秋的等待 一意孤行的約定 一貧如洗的生活
一言難盡的苦楚 一塌糊涂的婚姻 一刀兩斷的決絕
1、寫男子的粗暴性格初露，同時也寫出女子溫柔體貼的性格的句子是： __________，__________。我們常說“性格決定命運”，再加上當時的社會環境特點，這就預示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。
將子無怒 秋以為期
2、表現女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現了她剛烈的性格特點的語句是：__________，__________。
反是不思 亦已焉哉
3、女主人公在婚前對愛情和婚姻充滿幻想，深深地沉溺在愛情之中，純真、熱情，能夠體現這一點的語句是：__________，__________。__________，__________。
不見復關 泣涕漣漣
既見復關 載笑載言
4、女子對愛情態度專一，男子對愛情卻懷二心。這種鮮明的對比在文中，集中體現的語句是：__________，__________。
女也不爽 士貳其行
5、《氓》中運用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛情的兩句是：__________，__________。
于嗟鳩兮 無食桑葚
6、《衛風 氓》中描寫女主人公熱戀時見到氓時高興的詩句是： __________，__________。
既見復關 載笑載言
7、《衛風 氓》以桑樹起興，以“桑之未落，其葉沃若”比喻女子的容顏亮麗；“__________，__________”比喻女子的憔悴和被棄。
桑之落矣 其黃而隕
8、以“淇”和“隰”的有界來喻示愛情的終結和痛苦的無邊的句子是： __________，__________。
淇則有岸 隰則有泮

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