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【真題匯編】期中核心考點專項訓練：文言文對比閱讀-2025-2026學年語文九年級上冊統編版
（22-23九年級上·陜西西安·期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
【甲】已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
（節選自歐陽修《醉翁亭記》）
【乙】真為州，當東南之水會①，故為江淮、兩浙、荊湖發運使之治所。龍圖閣直學士施君正臣、侍御史許君子春之為使也，得監察御史里行馬君仲涂為其判官。三人者樂其相得之歡，而因其暇日得州之監軍廢營以作東園，而日往游焉。
……
子春又曰：“真，天下之沖也。四方之賓客往來者，吾與之共樂于此，豈獨私吾三人者哉？然而池臺日益以新，草木日益以茂，四方之士無日而不來，而吾三人者有時皆去也，豈不眷眷②于是哉？不為之記，則后孰知其自吾三人者始也？”
予以為三君之材賢足以相濟，而又協于其職，知所先后，使上下給足，而東南六路③之人無辛苦愁怨之聲，然后休其余閑，又與四方賢士大夫共樂于此。是皆可嘉也，乃為之書。廬陵歐陽修記。
（節選自歐陽修《真州東園記》，有刪改）
【注釋】①水會：水路交通的樞紐。②眷（juàn）眷：留戀。③東南六路：指江東、江西、湖南、湖北、兩浙、淮南六路。
1．解釋下列句子中加點的詞語。
（1）樹林陰翳( )
（2）太守謂誰( )
（3）而吾三人者有時皆去也( )
（4）則后孰知其自吾三人者始也( )
2．下列句子中加點的“之”，與“四方之賓客往來者”中“之”的意義和用法不同的一項是（ ）
A．天下之沖也 B．當東南之水會
C．吾與之共樂于此 D．然而禽鳥知山林之樂
3．請將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。
（2）是皆可嘉也，乃為之書。
4．歐陽修在兩篇文章中表現出的行政治民理想，有何相似之處？
（23-24九年級上·河南平頂山·期中）閱讀下面兩個文本，完成下面小題。
【甲】
岳陽樓記
范仲淹
①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。
②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。
【乙】
邠州建學記①（節選）
范仲淹
國家之患，莫大于乏人。人羈嘗②而乏哉？天地靈粹，賦于萬物，非昔醇而今漓③。吾觀物有秀于類者，曾不減于古，豈人之秀而賢者獨下于古歟？誠教有所未格④，器有所未就而然也！庠序③可不興乎？……慶歷甲申歲，予參貳國政⑥，親奉圣謨⑦，詔天下建郡縣之學，俾⑧歲貢群士，一由此出。
【注】①慶歷五年，范仲淹赴邠州擔任知州，第三日即提議改建邠州廟學。學校建成后，他應邀作文以記其事。②曷嘗：何嘗。③漓：澆薄，不醇厚。④格：達到。⑤庠序：泛指學校。⑥貳國政：指范仲淹任樞密副使和參知政事二職。⑦圣謨（mó）：皇帝的旨意。⑧俾（bì）：使。
5．下列語句中加點字的意思都不相同的一項是（ ）
A．予觀夫巴陵勝狀 岳陽樓之大觀也 啟窗而觀
B．而或長煙一空 一碧萬頃 一由此出
C．國家之患 生于憂患死于安樂 有備無患
D．吾觀物有秀于類者 佳木秀而繁陰 山明水秀
6．將下面句子翻譯成現代漢語。
（1）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
（2）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
7．文章寫了遷客騷人的情，又寫了古仁人的情，兩者的情分別是怎樣的？作者寫這兩種情的目的是什么？
8．康熙曾為范仲淹題寫“濟世良相”的匾額，其實無論官任何職，范仲淹都始終懷抱濟世之志，請你結合【甲】【乙】兩則材料，分析他的“濟世”體現在哪些地方？
（23-24九年級上·山東臨沂·期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
【甲】
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬于作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿日蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍全，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。
（節選自范仲淹《岳陽樓記》）
【乙】
金雞之峰，有三松焉，不知其幾百年矣。微風拂之，聲如暗泉颯颯走石瀨①；稍大，則如奏雅樂；其大風至，則如揚波濤，又如振鼓，隱隱有節奏。方舟上人②為閣其下，而名之曰松風之閣。予嘗過而止之，洋洋乎若將留而忘歸焉。蓋雖在山林而去人不遠，夏不苦暑，冬不酷寒，觀于松可以適吾目，聽于松可以適吾耳，無外物以汩③其心，可以喜樂，可以永日④，又何必濯穎水⑤而以為高，登首陽⑥而以為清也哉？
（節選自劉基《松風閣記》）
【注】①石瀨：沙石上的忽流。②上人：和尚。③汩：亂。④永日：度過漫長的一天。⑤穎水：河名。相傳堯想把天下讓給許由，許由不接受，隱居在穎水附近。并認為堯的這種話弄臟了他的耳朵，就跑到穎水邊上去洗耳朵。⑥首陽：山名。相傳伯夷、叔齊在周武王滅殷以后，逃避到首陽山，不食周粟而死。
9．請寫出下列句子中加點字的意思。
（1）寵辱偕忘( )
（2）微斯人( )
（3）予嘗過而止之( )
10．下列句子中加點字的意義和用法相同的一項是（ ）
A．蓋雖在山林而去人不遠 強飲三大白而別（張岱《湖心亭看雪》）
B．古仁人之心 而名之曰松風之閣
C．處江湖之遠則憂其君 則如揚波濤
D．不以物喜 醒能述以文者（歐陽修《醉翁亭記》）
11．把下面的句子翻譯成現代漢語。
（]）浮光躍金，靜影沉璧。
（2）觀于松可以適吾日，聽于松可以適吾耳。
12．下面選項中對文意理解錯誤的一項是（ ）
A．范仲淹大量使用四字句，這樣讀起來就整齊響亮，又用了不少對偶句，像“日星隱曜，山岳潛形”“沙鷗翔集，錦鱗游泳”，讀起來聲音對稱，有抑揚頓挫的感覺。
B．劉基在“可以喜樂，可以永日”的快意和滿足中，所傾吐的是對松風閣的洋洋忘歸之情。
C．《岳陽樓記》中作者用了議論、抒情的表達方式寫洞庭湖的壯麗景象，抒發了自己“不以物喜，不以己悲”的政治抱負。
D．《松風閣記》中作者陶醉于金雞峰的美景中，從聽覺角度寫了金雞峰上的風，風大時低沉而有節奏，并且此處溫度舒適。
13．【甲】【乙】兩文中都提到了“樂”，請結合具體內容談談范仲淹和劉基的“樂”有何不同。
（23-24九年級上·陜西寶雞·期中）閱讀【甲】【乙】兩段文言文，完成下面小題。
【甲】
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”
（張岱《湖心亭看雪》）
【乙】
是夕，天宇開霽，林間月明，可數毫發。遂棄舟，從參寥①策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據石而飲之。自普寧凡經佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬合燈火隱顯草木深郁流水激激悲鳴殆非人間之境。
（節選自秦觀《龍井題名記》）
【注釋】①參寥：是一位道人。
14．請解釋下列加點詞在文中的意思。
①上下一白： ②及下船：
③濯足于惠因澗： ④殆非人間之境：
15．請把下面的句子翻譯成現代漢語。
①見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”
②遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。
16．結合全文內容，用“‖”或標點符號給文中畫橫線語句斷句。
道旁廬合燈火隱顯草木深郁流水激激悲鳴殆非人間之境。
17．【甲】、【乙】兩文都寫了什么樣的夜晚景色？請你結合兩個語段的內容，說說其共同表達了怎樣的思想感情？
（20-21九年級上·陜西渭南·期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
【甲】
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
（節選自陶淵明《桃花源記》）
【乙】
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
（節選自歐陽修《醉翁亭記》）
18．解釋下列句中加點詞的含義。
（1）初極狹，才通人( )
（2）男女衣著，悉如外人( )
（3）傴僂提攜( )
（4）射者中，弈者勝( )
19．下列各句中加點的“之”與“宴酣之樂，非絲非竹”中的“之”字意義和用法全都相同的一項是（ ）
A．有良田、美池、桑竹之屬 B．緣溪行，忘路之遠近
C．漁人甚異之 D．處處志之
20．請將下面的句子翻譯成現代漢語。
（1）阡陌交通，雞犬相聞。
（2）雜然而前陳者，太守宴也。
21．兩段選文分別反映了作者怎樣的社會理想？請簡要概括。
（23-24九年級上·河北唐山·期中）閱讀《湖心亭看雪》文言文，完成下面小題。
【甲】
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”
【乙】
從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾，才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余游西湖始此，時萬歷丁酉二月十四日也。
（袁宏道《初至西湖記》）
22．下列句中加點詞的用法和意義相同的一項是（ ）
A．湖中人鳥聲俱絕 沿溯阻絕
B．即棹小舟入湖 即書詩四句
C．湖中焉得更有此人 更有癡似相公者
23．翻譯下面句子。
（1）霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。
（2）才一舉頭，已不覺目酣神醉。
24．給下面的句子劃分朗讀節奏。（劃兩處）
此 時 欲 下 一 語 描 寫 不 得
25．簡要分析“獨往湖心亭看雪”中“獨”字的表達效果。
26．《湖心亭看雪》寫的是雪后的西湖，《初至西湖記》寫的是春天的西湖，試比較兩篇文章寫景方法的不同。
（23-24九年級上·浙江金華·期中）金華文旅計劃為“金華山雙龍洞”做宣傳。請你一起參加宣傳活動的研討會。
材料一：
游金華三洞記
（清）王宗沐
出閣門，睹其山川，豐衍①清絕，民俗淳儉。秋禾方熟，遍野家給人足。余顧二君，曰：“宦得此可謂樂土，亦足以觀治功，固宜予之來游也。”西北行三十余里，至羅村，望見洞口。予入而曾②先在焉。少選，李至，則相與攀巖崖，沿澗而入，所謂雙龍洞也。洞廣，中可容千人，高可五六丈。仰視石蓋砥平，稍偏西，有石乳下垂二柱，若白龍升降狀。洞北有石穴，高可二尺許，水從出，而石下壓，僅容一小舟，入則人仰□舟中，其鼻□巖，入者以袖護之。舟盡則劃然忽廣，視外倍之，是名雙龍洞。有石柱中植支洞，大可三人圍。苔蘚封剝，色若綠若黑。仰視之，則有乳結，下懸若鐘。其若毯者以十數。石散亂有方若町者，若床者，若獸伏者，若鳥翔者。稍西有三小穴，則水源出焉。下流出穴口為澗，出澗為溪，灌腴田千余畝。水流急壯有聲，如鐃鼓冬冬。使從行李生鼓琴其中，則水聲雜不能成音。立久則內洞寒氣襲人，即極炎無復暑氣。大抵茲洞曠則雙龍，奧③則冰壺，柳宗元所謂游有二者，茲兼之矣。故宜其列于洞天也。
【注釋】①豐衍：寬廣。②曾：曾仁祥，金華太守。③奧：深幽。
材料二：
金華山
（唐）袁吉
金華山色與天齊，一徑盤紆①盡石梯。
步步前登清漢②近，時時回道白云低。
風偷藥氣名何限，水泛花光路即迷。
洞口數聲化犬吠，始知羽客③此真棲。
【注釋】①紆：曲折。②清漢：天河。晉陸機《擬迢迢牽牛星》：“昭昭清漢暉，粲粲光天步。”③羽客：神仙和方士都被稱為“羽客”。
27．為了多角度宣傳“雙龍洞”洞中的美景，小語設計了游覽感官圖鑒，請你補全，其中（1）、（4）可參考知識卡片進行解釋。
28．材料一中有兩個字缺失了，請你結合上下文，選擇恰當的選項。
（1）則人仰□臥舟中( ) A．坐 B．臥
（2）其鼻□巖( ) A．拂 B．朝
29．游客對“雙龍洞”名字的由來很好奇，請你結合材料一為其進行解說。
30．請你結合材料二，仿照示例，為大家分享一下“金華山”景物的特點。
示例：石梯曲折
31．請你根據兩則材料的內容，用自己的話描繪金華山雙龍洞的美景，寫一則推薦詞，向金華文旅公眾號“八婺盛景”欄目投稿。（字數不少于100字）
（23-24九年級上·河北唐山·期中）閱讀下面的文言文，回答各題。
【甲】
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”
（張岱《湖心亭看雪》）
【乙】
夜雪大作，時欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。然萬竹中雪子①敲夏②，錚錚有聲，暗窗紅火任意看數卷書亦復有少趣。自嘆每有欲往，輒復不遂，然流行坎止③，任之而已。魯直④所謂“無處不可寄一夢”也。
（袁中道《夜雪》）
【丙】
天啟六年十二月，大雪深三尺許。晚霽，余登龍山，坐上城隍廟山門，李芥生、高眉生、王唬生、馬小卿、潘小妃⑤侍。萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白⑥。坐久清冽，蒼頭⑦送酒至，余勉強舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欱⑧之，竟不得醉。馬小卿唱曲。李芥生吹洞簫和之，聲為寒威所懾，咽澀不得出。三鼓⑨歸寢。
（摘自張岱《龍山雪》）
[注釋]①雪子：雪粒，往往在下雪之初出現，狀如鹽粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：順流而行，遇阻而止。④魯直：即黃庭堅。⑤李芥等五人都是當時的伶人（戲曲演員）。⑥呆白：蒼白。⑦蒼頭：這里指年紀大的伙計。⑧欲：同“喝”。⑥鼓：古代夜間擊鼓報時，一夜報五次。“三鼓”即“三更”。
32．解釋下列加點的詞語。
（1）擁毳衣爐火 擁： （2）惟長堤一痕 惟：
（3）自嘆每有欲往 往： （4）余勉強舉大觥敵寒 觥：
33．下列選項中加點詞語意義不同的一項是（ ）
A．余住西湖 余登龍山
B．竟為雨雪所阻 聲為寒威所懾
C．上下一白 無處不可寄一夢
D．時欲登舟至沙市 蒼頭送酒至
34．請用“/”為乙文中畫線的句子斷句。（限兩處）
暗窗紅火任意看數卷書亦復有少趣。
35．請用現代漢語翻譯下面的句子。
湖中焉得更有此人！
36．三個文段都寫到了聲音，請仿照示例從劃線句中任選一句分析其作用。
示例：《湖心亭看雪》中“湖中人鳥聲俱絕”寫出了雪后西湖的寧靜。
《【真題匯編】期中核心考點專項訓練：文言文對比閱讀-2025-2026學年語文九年級上冊統編版》參考答案
1． 遮蔽 為，是 離開 誰 2．C 3．（1）醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守。
（2）這些都是值得贊許的，于是我為他們寫下了這篇文章。 4．都主張官員與民同樂。
【解析】1．本題考查文言字詞的理解。
（1）句意：林木陰蔽。翳，遮蔽。
（2）句意：太守是誰。謂，是。
（3）句意：然而我們三個人有時候都會離開。去，離開。
（4）句意：那么以后誰會知道這是從我們三個人開始的呢？孰，誰。
2．本題考查字詞的用法。
“四方之賓客往來者”句意為：從四方來來往往的賓客。之：結構助詞，的；
A.句意：是天下的要沖啊。之：結構助詞，的；
B.句意：處在東南方向水流交匯的地方。之：結構助詞，的；
C.句意：我和他們在這里共同歡樂。之：代詞，他們；
D.句意：但是鳥兒只知道山林的樂趣。之：結構助詞，的；
故選C。
3．本題考查文言翻譯。
我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：
（1）同，共同；述，記述；以，用。
（2）是：這；皆，都；嘉，贊許；乃，于是；為，給；書，寫（文章）。
4．本題考查文章內容的理解。
根據甲文“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也”可知，歐陽修作為太守，與百姓一同游山玩水，展現了與民共享歡樂的親民形象，體現了他希望能讓民眾在生活中獲得快樂和滿足；
根據乙文“予以為三君之材賢足以相濟，而又協于其職，知所先后，使上下給足，而東南六路之人無辛苦愁怨之聲，然后休其余閑，又與四方賢士大夫共樂于此。是皆可嘉也，乃為之書。廬陵歐陽修記”可知，施君正臣、許君子春和馬君仲涂三人在做好本職工作，于閑暇時與四方賢士大夫共同游樂，這也反映出歐陽修認為官員應當先履行職責，造福民眾，然后再享受余暇之樂；
兩篇文章都體現了歐陽修主張官員積極作為，為民眾創造良好的生活環境，并能與民同歡的行政治民理想。
【點睛】參考譯文：
【甲】不久夕陽落山，人影四處散開，太守回去，賓客跟從。樹林枝葉茂密成蔭，鳥兒到處鳴叫，游人離開后鳥兒在歡樂。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣；人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守。太守是誰？是廬陵歐陽修啊。
【乙】真州作為州城，正處于東南水路交會的地方，所以是江淮、兩浙、荊湖發運使的治所。龍圖閣直學士施正臣、侍御史許子春擔任發運使的時候，找到監察御史里行馬仲涂做他們的判官。這三個人為彼此相處融洽而快樂，趁著閑暇時間找到州里監軍的荒廢營地來建造東園，然后每天去那里游玩。
……
子春又說：“真州，是天下的交通要道。四方的賓客來來往往，我們和他們在這里共同歡樂，難道只是我們三個人獨自享受嗎？然而池塘亭臺一天天地更新，草木一天天地繁茂，四方的人士沒有一天不來的，而我們三個人有時都會離開，難道不會對此戀戀不舍嗎？不為此寫篇記，后代誰知道這是從我們三人開始的呢？”
我認為這三位君子，才能和賢德足以相互補益，又能與他們的職位相協調，知道做事的先后，使上下富足，而東南六路的人沒有辛苦愁怨的聲音，然后在其余的閑暇時間休息，又和四方的賢士大夫在這里共同歡樂。這些都是值得贊許的，于是我為他們寫下了這篇文章。廬陵歐陽修記。
5．D 6．（1）在朝廷做官，則為平民百姓憂慮，被貶謫到邊遠地區做地方官，則替君主擔憂。
（2）在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人享樂之后才享樂。 7．①遷客騷人“以物喜，以己悲”（在“淫雨霏霏”的日子里憂懼悲傷，在“春和景明”的日子里愉悅欣喜）。②古仁人“不以物喜，不以己悲”（無論在朝在野，憂國憂民之心不改）。③目的：通過這兩種情的對比，贊美了古仁人的高尚品德，表現了作者“先憂后樂”的曠達胸襟和遠大的政治抱負，突出了文章主旨。 8．①“不以物喜，不以己悲”，以天下為己任，先憂后樂；②認識到人才對國家的重要性，主張興辦學堂，為國家培育人才。
【解析】5．本題考查一詞多義。
A.觀看/景象/觀看；
B.全/一片/全；
C.禍患/禍患/禍患；
D.優秀/茂盛/秀麗；
故選D。
6．本題考查文言句子翻譯。要求：完整、流暢、準確。重點詞語：
（1）居，處在。廟堂之高，高高的廟堂之上。則，就。江湖之遠，僻遠的江湖。
（2）先：在……之前；后：在……之后。
7．本題考查對文章內容的理解和寫作手法的分析。
結合甲文第③段“登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”和第④段“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣”可知，遷客騷人會因外物和自己處境的變化而喜悲。即“以物喜，以己悲”。
結合甲文第⑤段“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君“可知，古仁人不會因外物的變化而喜悲，故古仁人的情是“不以物喜，不以己悲”。
作者之所以寫“遷客騷人”和“古仁人”這兩種不同的心情，是通過將這兩種心情進行對比，用“遷客騷人”的“以物喜以己悲”來襯托“古仁人”的“不以物喜，不以己悲”；結合語句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“微斯人，吾誰與歸”可知，這樣寫的目的，既贊美了“古仁人”的高尚品德，也抒發了作者要具有“古仁人“那樣的曠達胸襟和政治抱負，并用以勉勵友人，從而突出了文章主旨。
8．本題考查對作者情感抱負的理解。
“濟世”是救世、濟助世人的意思，由《岳陽樓記》中第⑤段“不以物喜，不以己悲”“其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎”可知，作者的“濟世”主要表現在不因外物的好壞和自己的得失而感到歡愉和沮喪，以及以天下為己任，先憂后樂的胸懷。由《邠州建學記》中“國家之患，莫大于乏人”“庠序可不興乎”可知，作者的“濟世”主要表現在重視人才，重視興辦教育來為國家培養人才。據此總結作答即可。
【點睛】參考譯文：
【甲】慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事情。
我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的壯麗景象。前人的記述已經很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，他們觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？
像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼。這時登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。
到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上與小洲上的花草，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣真是無窮無盡啊！這時登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。
唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就應當心系百姓；處在僻遠的江湖間也不能忘記關注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？大概一定會說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。
【乙】國家的憂患沒有比缺乏人才更大的了。人才為何會缺乏呢？天地之間的靈光精氣分配給萬物，并非對昔日厚今日薄。我觀察萬物有比同類優秀的，曾經不比古代減少，難道優秀而賢明的人才，卻比古代少嗎？實在是教化沒有達到，人才沒有造就而形成的，學校怎么能不興建呢……慶歷甲申年，我參與決定樞密院、中書二府大政，親自遵照圣上旨意，下詔書命令天下州縣興建學校，使每年推舉的士人全部出自州縣學堂。
9． 一起 如果沒有 曾經 10．C 11．（1）浮動著的月光閃耀著金色，靜靜的月影好像沉在水中的玉璧。
（2）我觀賞松可以使我眼睛舒服，聆聽松可以使我耳朵舒服。 12．C 13．甲文中的“樂”指范仲淹在天下的百姓快樂之后才快樂，表現他心憂天下的遠大抱負。乙文中的“樂”指劉基聽到風吹松樹的聲音后感受到大自然的美好，內心寧靜、舒適、愉悅，表現了作者追求高風亮節，向往寧靜生活的志趣。
【解析】9．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。
（1）句意：光榮和屈辱一起都忘記了。偕，一起。
（2）句意：如果沒有這種人。微，如果沒有。
（3）句意：我曾到訪而住在那兒。嘗，曾經。
10．本題考查一詞多義。
A.表轉折，卻＼表順承，就；
B.助詞，的＼代詞，它；
C.連詞，就＼連詞，就；
D.介詞，因為＼介詞，用；
故選C。
11．本題考查譯句。重點詞語：（1）躍，躍動。璧，玉璧。（2）于：介詞，表對象。適，使……舒適。
12．本題考查內容理解。
C．“議論、抒情的表達方式”有誤，作者運用了描寫和抒情的表達方式來展現洞庭湖的壯麗景象。“不以物喜，不以己悲”抒發了作者的豁達胸襟，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”抒發了作者的政治抱負。故選C。
13．本題考查把握文章主旨。
結合甲文末段“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎”，可知：作者認為，不要因為外界或自己的經歷而悲或喜，要心懷天下黎民百姓，與他們同進退。范仲淹的“憂樂”觀是建立在人民的憂樂之上的，他“后天下之樂而樂”，表現他“樂以天下，憂以天下”的遠大抱負；結合甲文第③段“微斯人，吾誰與歸？”，可知：他希望有滕子京這樣志同道合，與他一起心憂天下，這樣他才會感到快樂；
結合乙文“金雞之峰，有三松焉，不知其幾百年矣。微風拂之，聲如暗泉颯颯走石瀨；稍大，則如奏雅樂；其大風至，則如揚波濤，又如振鼓，隱隱有節奏”可知：微風吹拂，松樹發出的聲音就如同音樂一般悅耳動聽。結合乙文“蓋雖在山林而去人不遠，夏不苦暑，冬不酷寒，觀于松可以適吾目，聽于松可以適吾耳，無外物以汩其心，可以喜樂，可以永日”可以看出，在這寧靜環境中，劉基看到松樹，聽到風吹松樹的聲音，覺得自己很愉悅；他的“喜樂”是因為他在大自然中感受到的寧靜、愉悅，表達了他對自然的喜愛，對寧靜生活的向往。
【點睛】參考譯文：
【甲】慶歷四年的春天，滕子京被貶職到岳州做知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規模，把唐代和當代名人的詩賦刻在上面。他囑托我寫一篇文章來記述這件事情。　　
我觀看那巴陵郡的勝景，全在洞庭湖上。含著小山，吞沒了長河，水流浩蕩，寬闊無邊，一天里陰晴多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的壯麗景象。前人的記述已經很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，被降職到外地的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，他們觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？　　
像那連綿不斷的雨，接連幾個月不放晴，寒風呼嘯，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，老虎在長嘯，猿在悲啼，這時登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。　　
至于春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉，岸上與小洲上的花草，香氣馥郁，青蔥繁茂。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光照耀千里，浮動的波光像跳動的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁人唱著歌互相應答，這種樂趣真是無窮無盡啊！這時登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，榮耀和屈辱一并都忘了，在清風吹拂中端起酒來喝，那真是快樂高興極了。　　
唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就應當心系百姓；處在僻遠的江湖間也不能忘記關注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖間也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？那一定要說：“在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂”。唉！如果沒有這樣的人，那我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。
【乙】金雞峰上有三棵大松樹，不知道有幾百年了。微風輕吹，聲音如同幽靜的泉水淙淙的流過沙石；風稍大，那聲音就像是演奏高雅的古樂；那大風吹來的時候，就像翻揚的波濤，又像敲響大鼓，低沉而有節奏。方舟上人在金雞峰下建造了一座樓閣，起名叫松風閣。我曾到訪而住在那兒，非常滿意地想要長住下來而忘了回去。因為松風閣雖處在山林之中，可是離人境不遠。夏天不太酷熱，冬天不太嚴寒，觀賞松樹可以使我眼睛舒暢，聽著松濤可以使我耳朵舒服，沒有外來的事物擾亂我的心情，使人欣喜快樂，使人整天流連，又為何一定要像許由那樣用潁河水洗耳朵才算清高，像伯夷、叔齊逃到首陽山不吃周粟才算清廉呢？
14． 全 等到 洗 的 15．①看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”②于是（我）便放棄坐船，跟著參寥拄著拐杖沿著湖邊慢走。 16．道旁廬合，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。 17．都寫了西湖環境無比的幽寂；都表達了作者沉醉山水的愉悅之情。
【解析】14．本題考查文言詞語理解。
①句意：上下全百了。一：全，都。
②句意：等到了下船的時候。及：等到。
③句意：在惠因澗洗腳。濯：洗。
④句意：這大概不是人間有的地方。之：結構助詞，的。
15．本題考查文言語句翻譯，注意重點字詞：
①焉得：哪能；更：還。
②遂：于是；杖：名詞作動詞，拄拐杖。
16．本題考查文言斷句。
句意：路邊的燈火若隱若現，草木長得蓊蓊郁郁，水流得很急，發出悲愴的聲響，這大概不是人間有的地方。“道旁廬合”是一個主謂短語，表達道路旁房屋的情況；“燈火隱顯”描述燈火若隱若現的狀態，獨立成句；“草木深郁”形容草木繁茂幽深，單獨成句；“流水激激悲鳴”描寫流水湍急發出悲聲，單獨成句。“殆非人間之境”，是對前面所描述景象的總結和評價，獨立成句。
故斷句：道旁廬合，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。
17．本題考查比較閱讀。
一問，由【甲】中“霧凇流碭，天與云與山與水，上下一白”“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”等內容可知，【甲】文描繪了大雪三日后，萬籟俱寂，天地一片潔白，唯長堤、湖心亭、小舟、舟中人如微小點綴的夜晚景色。結合【乙】“天宇開霽，林間月明，可數毫發”等內容可知，【乙】文描寫了當晚天空放晴，林間月明，可清晰數清毛發，以及沿途經過十五座佛寺皆寂靜無人，道旁屋舍燈火隱現，草木幽深，流水激激悲鳴的夜晚景色。由此可知，兩文都寫了西湖環境無比的幽寂和靜美。
二問，【甲】文中作者在大雪之夜獨往湖心亭看雪，【乙】文中作者在夜晚棄舟步行，欣賞沿途寂靜清幽的景色。兩文都表達了作者對自然美景的熱愛與沉醉，以及遠離世俗喧囂、追求寧靜脫俗的心境。【甲】文中作者在如此寒冷的雪夜前往湖心亭賞雪，不被他人理解，卻樂在其中，體現出他對自然的癡迷，對世俗紛擾的超脫。【乙】文中作者所經之處寂靜無人，宛如非人間之境，更凸顯出他對這種清幽寧靜氛圍的喜愛和向往，想要擺脫塵世的喧囂與紛擾。
【點睛】參考譯文：
【甲】崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”
【乙】這天晚上，天空晴朗，樹林間月光很明亮，（甚至連）頭發都能數清。于是（我）便放棄做船，跟著參寥拄著拐杖沿著湖邊慢走。過了雷峰塔，渡過南屏一帶，在惠因澗洗腳，進入靈石塢，意外發現一條小路（，就沿著它）上到了風篁嶺，在龍井亭休息，斟起泉水，（背）靠著山石便喝了起來。從普寧到龍井亭總共經歷了十五座佛寺，都十分寂靜，聽不到人的聲音，路邊的燈火若隱若現，草木長得蓊蓊郁郁，水流得很急，發出悲愴的聲響，這大概不是人間有的地方。
18． 僅僅，只。 全，都。 彎腰曲背，這里指老人。 下棋。 19．B 20．（1）田間小路交錯相通，雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。（2）雜七雜八擺在面前的，這是太守在舉行宴會。 21．《桃花源記》反映作者的社會理想是：生活和平安寧，百姓怡然自樂。《醉翁亭記》反映作者的社會理想是：太平祥和，與民同樂。
【解析】18．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現象。
（1）句意為：剛開始非常狹窄，僅容一人通過。才：僅僅，只。
（2）句意為：男女的穿戴裝束，完全如同世俗之外的人一樣。悉：全，都。
（3）句意為：彎著腰走的老人，攙扶著走的小孩子。傴僂：彎腰曲背，這里指老人。
（4）句意為：投壺的人投中了，下棋的贏了。弈：下棋。
19．本題考查一詞多義。“宴酣之樂，非絲非竹”中的“之”：助詞，的。
A.代詞，這；
B.助詞，的；
C.代詞，“這種景況”；
D.語氣助詞，不譯；
故選B。
20．本題考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到詞達意順即可。
（1）句重點詞語：阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯相通。雞犬相聞：（村落間）可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。相聞：可以互相聽到。
（2）句重點詞語：雜然：眾多而雜亂的樣子。陳：擺放，擺設。
21．本題考查內容理解和概括。
《桃花源記》通過描繪一個與世隔絕的桃花源，反映了作者對于生活和平安寧、百姓怡然自樂的社會理想的向往。在這個理想社會中，人們沒有戰爭、沒有壓迫、沒有剝削，他們過著自給自足、和諧共處的生活。作者通過漁人的視角，將我們帶入了一個充滿美好和寧靜的世界，讓我們感受到了那種令人向往的和平與安寧。
《醉翁亭記》通過描繪滁州人民在太守的治理下，過著太平祥和、與民同樂的生活，反映了作者對于這樣的社會理想的追求。在這個社會中，人們不僅可以享受到自然的美景和美食，還可以在太守的帶領下，參與各種娛樂活動，共同度過歡樂的時光。太守與民同樂，體現了他的親民和仁政，也讓我們感受到了那種和諧、歡樂的社會氛圍。
因此，可以說《桃花源記》反映的作者的社會理想是生活和平安寧、百姓怡然自樂；而《醉翁亭記》反映的作者的社會理想是太平祥和、與民同樂。這兩個社會理想都體現了作者對于理想社會的向往和追求，也為我們描繪了一個令人向往的美好世界。
【點睛】參考譯文：
甲
東晉太元年間，武陵有個以捕魚為生的人。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路有多遠。忽然遇到一片桃花林，在溪流兩岸的幾百步之內，中間沒有其他的樹木，芬芳的青草新鮮美好，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常驚異。他繼續向前行船，想要走到桃花林的盡頭。
桃林在溪水發源的地方就到頭了，漁人就發現了一座小山，山上有個小洞口，洞里面隱隱約約透著點光亮。漁人便下了船，從洞口走了進去。剛開始非常狹窄，僅容一人通過。又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦開闊，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路交錯相通，（村落間）可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。人們在田間來來往往耕種勞作，男女的穿戴裝束，完全如同世俗之外的人一樣。老年人和小孩兒都高興而滿足。
乙
背著東西的人在路上歡唱，行人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；彎著腰走的老人，攙扶著走的小孩子，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。靠近溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉釀造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，雜亂地擺放在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會盡情飲酒的樂趣，不在于音樂；投壺的人投中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。
22．C 23．（1）湖上彌漫著水氣凝成的冰花，天與云、與山、與水，渾然一體，白茫茫一片。
（2）我剛剛抬頭一看，不知不覺間已是如癡如醉了。 24．此時/欲下一語描寫/不得。 25．①映襯出環境的幽靜、空曠。②充分展示出作者與世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式以及孤芳自賞的情懷。③暗示作者的“癡”（或“不同常人”），為下文作伏筆。 26．《湖心亭看雪》用簡練樸素，不加渲染的白描手法寫景。《初至西湖記》用生動的比喻寫景。
【解析】22．本題考查一詞多義。
A.動詞，消失/動詞，斷絕；
B.副詞，就/副詞，當即、立刻；
C.都是副詞，意思是“還”；
故選C。
23．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有：
（1）沆碭，白氣彌漫的樣子；一，全、都。
（2）才，剛剛。舉頭，抬頭。酣，形容陶醉。
24．本題考查劃分句子節奏。
本句譯為：這個時候想要用一句話來描寫（眼前的美景）卻無法做到。
“此時”是時間狀語，表示特定的時刻；“欲下一語描寫”是想要進行描述的動作和內容，是一個整體；“不得”表示結果，無法做到。
故劃分為：此時/欲下一語描寫/不得。
25．本題考查文言文內容的理解。
在“獨往湖心亭看雪”一句中，“獨”字首先突出了環境的幽靜和空曠。在大雪三日，人鳥聲俱絕的背景下，作者獨自一人前往湖心亭，這個“獨”字凸顯了周圍環境的寂靜和無人之境，只有作者一人敢于在這樣的寒冷和寂靜中出行賞雪，襯托出環境的清幽寂寥。
“獨”字充分展示出作者與世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。別人都選擇在屋內躲避嚴寒，而作者卻獨自前往賞雪，表現出他與眾不同的高雅情趣和對自然美景的獨特追求，體現了他不隨波逐流，堅守自我的品格。
這個“獨”字也暗示了作者的“癡”。他不顧嚴寒和孤獨，只為欣賞雪景，這種獨特的行為表明他對自然之美的癡迷，為下文遇到同樣癡迷于雪景的金陵人以及舟子所說的“莫說相公癡，更有癡似相公者”作了伏筆，進一步展現了作者的獨特個性和對雪景的極度熱愛。
26．本題考查文言文內容的理解。
在《湖心亭看雪》中，作者運用簡練樸素、不加渲染的白描手法來寫景。例如“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”，作者僅用“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”這些簡單的數量詞和名詞，不加任何修飾和渲染，就勾勒出雪后西湖的景象，簡潔而又清晰地展現出天地的廣闊和雪景的浩渺，讓人感受到一種樸素、淡雅之美。
而在《初至西湖記》中，作者則運用了生動的比喻來寫景。比如“山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾”，將山色比作美女的秀眉，花光比作少女的面頰，溫風比作醇酒，波紋比作綾羅，通過這些形象生動的比喻，把春天西湖的美景描繪得栩栩如生，讓讀者能夠更加直觀、鮮明地感受到西湖春天的迷人風光和獨特魅力。
【點睛】參考譯文：
【甲】崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡情地喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”
【乙】從武林門往西走，望見保叔塔高聳在層層山崖中，這時我的心已經飛到了西湖上面。午間進入昭慶寺，用茶過后，立即劃著小船進入湖中。山是青黑色的，如同美女的秀眉；桃花嫣紅，好似少女的面頰；暖風拂面，使人如飲醇酒；微波蕩漾，像綾羅般細軟平滑。剛一抬頭放眼，已經不由得眼花繚亂，如醉如癡了。這時想用一個詞語來描繪（眼前美景），卻終不可得，大約好像東阿王曹植最初見到洛神時一樣了。我游西湖就從這一次開始，時間是萬歷二十五年二月十四日。
27．（1）田間小路（2）聲（3）苔蘚封剝，色若綠若黑。（4）② 28． B A 29．雙龍洞洞中廣闊，洞稍偏西有石乳垂下兩根柱子，好像兩條白龍上下俯沖的樣子；洞的北面有個高兩丈左右的石穴，水從中間流出，石頭下壓，僅僅容納一條小船進入，小船到盡頭就突然變得寬廣，看外面就更開闊了，所以叫做雙龍洞。 30．白云繚繞；水光交錯；山路迷蒙；洞口犬吠。 31．推薦詞：沿著石曲折的石梯向上攀爬，臨近天宇，白云繚繞，水光山色交錯，宛如仙人居住之地，美輪美奐的金華山總能輕易吸引大家的眼球。步入“洞天福地”——雙龍洞的溶洞世界，輕輕掀開它神秘的面紗，洞內鐘乳，石筍奇形怪狀，縱橫交錯，調動起你的視覺、聽覺等，能帶來無邊愉悅。悠游金華山雙龍洞，跟著感覺來旅行吧！
【解析】27．本題考查材料內容理解與概括。
①結合題干字源推斷法可，知“町”是形聲字，意從“田”，聲從“丁”，意為：田間小路；
②結合題干中“水流急壯有聲，如鐃鼓冬冬。使從行李生鼓琴其中，則水聲雜不能成音”可得：聲。
③結合題干中“色”，材料一中“苔蘚封剝，色若綠若黑”意為：苔蘚覆蓋剝落，顏色有綠有黑。可得出此處應填“苔蘚封剝，色若綠若黑”。
④此句句意“即使是最炎熱的夏天，也感覺不到暑氣”，在結合字典中的解釋可得：最，非常，故選②。
28．本題考查材料內容理解。
（1）聯系上下文，結合前一句“而石下壓，僅容一小舟”和后一句“入者以袖護之”可知，石頭下面壓著，僅容下一艘小船，進入時人需要仰臥在船中，鼻子幾乎碰到巖石，進入的人需要用袖子護著，故此處填“臥”字更適合當時的情境。故選B。
（2）拂：輕輕掠過；接近。朝：面向著；正對著。“朝”字不能體現“其鼻石下壓，僅容一小舟”的語境，“拂”字更符合。故選A。
29．本題考查文章內容理解與概括。
結合材料一中“洞廣，中可容千人，高可五六丈。……是名雙龍洞”句，意思為：洞穴寬敞，中間可以容納上千人，高度可達五六丈。抬頭看，巖石頂部平坦，稍微偏向西邊，有兩根石乳柱下垂，形狀就像白龍升降的樣子。洞北有一個石穴，高度大約兩尺多，水從那里流出，但石頭向下面壓著，僅容下一艘小船，進入時人需要仰臥在船中，鼻子幾乎碰到巖石，進入的人需要用袖子護著（鼻子）。船行盡處突然變得開闊，是外面空間的兩倍大，這就是雙龍洞。結合理解概括即可。
30．本題考查詩歌內容理解與分析。
解答此題，閱讀材料二詩歌，根據內容進行分析即可。
結合“步步前登清漢近，時時回道白云低”句，意為：一步步向前攀登距離天河越來越近，時不時回頭看見白云越來越低。由此可知，由于金華山高大挺拔，所以金華山周圍白云繚繞；
結合“水泛花光路即迷”句，意為：水泛出的光和路邊亮麗的花色映襯的山路迷蒙，使人流連忘返，突出了山間景色優美。由此可知金華山水光交錯、山路迷蒙；
結合“洞口數聲化犬吠，始知羽客此真棲”句，意為：在洞口前的數聲化為幾聲犬吠，宛若神仙和方士在這里隱居。由此可知金華山景物特點可概括為：洞口犬吠。
31．本題考查推薦詞。
結合材料一中關于雙龍洞的描繪“仰視之，則有乳結，下懸若鐘。其若毯者以十數。石散亂有方若町者，若床者，若獸伏者，若鳥翔者。稍西有三小穴，則水源出焉。下流出穴口為澗，出澗為溪，灌腴田千余畝。水流急壯有聲，如鐃鼓冬冬。使從行李生鼓琴其中，則水聲雜不能成音”和材料二白云繚繞、水光交錯、山路迷蒙等的特點，運用通順、流暢的語言進行擬寫即可。
示例：沿著石曲折的石梯向上攀爬，仿佛登上天際，四周白云繚繞，水光山色交錯，宛如仙人居住之地，景色宜人的金華山總能讓人流連忘返。步入“洞天福地”——雙龍洞的溶洞世界，一探它洞中的奧秘，洞內鐘乳，石筍奇形怪狀，縱橫交錯，調動起你的視覺、聽覺等，能帶來無邊愉悅。歡迎來金華山雙龍洞體驗不一樣的旅行！
【點睛】參考譯文：
出了閣門，看這里的山川河流走向，寬廣清雅至極，民風淳樸。秋天谷物剛成熟，家家生活富裕，人人衣食充足 。我看向二人，說：“來此地做官可謂是來到了樂土，也值得觀看治世功績，本來就適合我來這游玩。”向西北走了三十多里，到達羅村，遠遠望見了洞口，我進入后曾仁祥先到了這里，不一會兒，李惟貞到了，我們一同攀上崖壁。沿著山澗進入，這就是所謂的雙龍洞。洞穴寬敞，中間可以容納上千人，高度可達五六丈。抬頭看，巖石頂部平坦，稍微偏向西邊，有兩根石乳柱下垂，形狀就像白龍升降的樣子。洞北有一個石穴，高度大約兩尺多，水從那里流出，但石頭向下面壓著，僅容下一艘小船，進入時人需要仰臥在船中，鼻子幾乎碰到巖石，進入的人需要用袖子護著（鼻子）。船行盡處突然變得開闊，是外面空間的兩倍大，這就是雙龍洞。有一根石柱豎立在洞中，大約有三人合抱那么粗。苔蘚覆蓋剝落，顏色有綠有黑。抬頭看，則有石乳凝結，下垂如鐘。像毯子一樣的有數十處。石頭散亂但有規律，有的像田地，有的像床，有的像野獸伏臥，有的像鳥兒飛翔。稍微向西面有三個小洞穴，水的源頭從那流出。向下流出洞口到山澗，流出山澗變成了溪流，澆灌了錢余畝肥沃的田地。水流湍急而有力，發出聲響，就像鐃鼓的聲音。讓同行的人李惟貞彈琴參與其中，水的聲音嘈雜不能成為音律。站立久了，洞內寒氣逼人，即使外面極熱，洞內也沒有暑氣。大概這洞空曠的是雙龍洞，深幽的是冰壺洞，柳宗元所說的游玩有兩種境界，這個洞都有。所以應把它列入風景勝地。
32． 裹、圍 只 前往 酒杯 33．C 34．暗窗紅火/任意看數卷書/亦復有少趣 35．湖中哪能還有這樣的人呢！ 36．示例一：《夜雪》中“萬竹中雪子敲戛，錚錚有聲”寫出雪粒敲打竹子聲的美妙。
示例二：《龍山雪》中“聲為寒威所懾，咽澀不得出”用聲音“不得出”襯托了天氣的寒冷。
【解析】32．本題考查重點文言詞語在文中的含義。
（1）句意：裹著裘皮衣服，圍著火爐。擁，裹、圍；
（2）句意：只有西湖長堤在雪中隱隱露出的一道痕跡。惟，只；
（3）句意：自己嘆息每次有想去的地方。往，前往；
（4）句意：我勉強舉起大酒杯抵御寒冷。觥，酒杯。
33．本題考查一詞多義。
A.意思都是“我”；
B.意思都是“被”；
C.全、都/一個；
D.意思都是“到”；
故選C。
34．本題考查文言文斷句。
本句譯為：（我）坐在暗暗的窗子與紅紅的燭火旁，隨意地翻看幾卷書，也有少許樂趣。
“暗窗紅火”描述的是環境，“任意看數卷書”描述的是行為，“亦復有少趣”是對前面行為的感受評價。
故斷為：暗窗紅火/任意看數卷書/亦復有少趣。
35．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有：焉，哪里；得，能夠；更，還。
36．本題考查文言文內容的理解。
在《夜雪》中“萬竹中雪子敲戛，錚錚有聲”一句，通過“錚錚有聲”描繪出雪粒落在萬竹之上，相互敲擊發出清脆悅耳的聲音。“敲戛”一詞形象地表現出雪子落下與竹子碰撞的動態過程，“錚錚有聲”則從聽覺角度細致地描寫出這種碰撞所產生的聲音效果，讓讀者能夠通過文字想象出雪子敲擊竹子的美妙場景和聲音，營造出一種幽靜而富有生機的氛圍，增添了雪夜的意境和美感。
在《龍山雪》中“聲為寒威所懾，咽澀不得出”一句，“聲為寒威所懾”形象地寫出了寒冷的天氣對聲音產生的影響，仿佛聲音都被嚴寒所壓制、束縛；“咽澀不得出”運用擬人手法，將聲音人格化，生動地表現出由于天氣極度寒冷，致使聲音變得沙啞、艱澀，難以順暢發出的情景。通過對聲音在寒冷環境下這種變化的描寫，從側面烘托、渲染出天氣的嚴寒，讓人能夠更加真切地感受到當時環境的寒冷程度，給讀者留下深刻的印象，增強了文本的表現力和感染力。
本題為開放性試題，任選一句進行賞析即可，答案不唯一。
示例一：《夜雪》中“萬竹中雪子敲戛，錚錚有聲”以雪子敲竹的聲音，表現出雪夜的寧靜。在寂靜的雪夜中，雪子敲竹的錚錚聲清晰可聞，凸顯了環境的清幽靜謐，讓讀者仿佛身臨其境，感受那份寧靜的氛圍。
示例二：《龍山雪》中“聲為寒威所懾，咽澀不得出”通過描寫聲音被寒冷壓制而變得艱難發出，反映出當時環境的惡劣。這種對聲音的描寫，也表現出在如此寒冷惡劣的環境中，人物活動的艱難與不易，為下文人物的活動和感受做了鋪墊。
【點睛】參考譯文：
【甲】崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了三天，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上初更時分，我撐著一只小船，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花周圍彌漫著白氣，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有西湖長堤在雪中隱隱露出的一道痕跡、一點湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟、舟中的兩三粒人影罷了。
到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是金陵人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊。”
【乙】晚上下起了大雪，當時我正想要坐船到沙市，竟然被雨雪阻擋。然而萬竹林中，雪粒敲打著（竹子），發出錚錚的聲音，暗暗的窗子與紅紅的燭火，隨意地翻看幾卷書，也有少許樂趣。自己嘆息每次有想去的地方，總是不能成行，然而順流而行，遇阻而止，也只能聽任它罷了。正如黃庭堅所說“無處不可寄一夢”。
【丙】天啟六年十二月，大雪深三尺多。晚上天氣放晴，我登上龍山，坐在城隍廟的山門上，李芥生、高眉生、王唬生、馬小卿、潘小妃在旁侍奉。群山都被雪覆蓋，明月靠近，月光不能朗照，雪都呈現出蒼白的顏色。坐了很久，感到清冷凜冽，老伙計送酒來，我勉強舉起大酒杯抵御寒冷，酒氣慢慢上升，積雪將酒氣吞噬，最終沒有喝醉。馬小卿唱曲子，李芥生吹洞簫應和，聲音被寒氣所震懾，變得沙啞艱澀發不出來。三更的時候回去睡覺。
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