資源簡介

第2課時
一、復習導入
1．檢查課文背誦
2．導入
師：上節課我們初步理解了本文的大意，今天讓我們繼續探究這十二章內容中所蘊含的修身之法和治學之道。
二、分章概括　整體感知
師：通讀全文，用自己的話概括每一章論述的問題是什么。
點撥：課件出示：
第一章：第一句講學習方法，第二、三句講修身做人。
第二章：闡述自省以提高自我修養的觀點。
第三章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。
第四章：討論學習方法，說明了溫習舊知識的重要性。
第五章：講學習方法，闡述學習和思考的辯證關系。
第六章：講個人修養，贊揚顏回安貧樂道的高尚品質。
第七章：講學習態度，強調興趣對于學習的重要性。
第八章：講個人修養，講的是當“富”與“義”發生矛盾時，寧愿貧賤而堅守“義”。
第九章：前兩句講正確的學習態度：要虛心求教，取長補短，彌補不足。后兩句講的是要學習別人的優點，對照別人的缺點修正自己的缺點。
第十章：對時間流逝、生命短暫的嘆息，說明要學會珍惜時間。
第十一章：講個人修養，強調要堅守自己的志向。
第十二章：說明一個人要有大志，還要善于思考，才能有較大的收獲。
三、分類品析　探究哲理
師：《〈論語〉十二章》章章精粹，有教我們修身的，有教我們治學的，我們把它理一理，請同學們在書上批注標示，將文中的哲理句子分類歸納到“治學”“修身”兩類里。
點撥：課件出示：
治學篇
學而時習之，不亦說乎？(學習方法)
溫故而知新，可以為師矣。(學習方法)
學而不思則罔，思而不學則殆。(學習方法)
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(學習態度)
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。(學習態度)
修身篇
有朋自遠方來，不亦樂乎？(為人處世)
人不知而不慍，不亦君子乎？(道德修養)
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？(自我修養)
吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。(個人修養)
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！(道德修養)
飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。(道德修養)
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(道德修養)
博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。(道德修養)
1．品讀“治學篇”
(學生根據課件，一齊吟誦“治學篇”)
(1)思考：在新知與舊知、知識與實踐的關系上，孔子是怎么看的？
點撥：在新知與舊知的關系上，孔子認為“溫故”可以“知新”，“溫故”“知新”的人可以當老師。這里，孔子強調的是“知新”，是一種開拓、創新的精神。
在知識與實踐的關系上，孔子認為要“學而時習之”。學了知識要按時去復習，把所學的東西運用到行動上，在實踐中加深對知識的掌握程度。
(2)在學與思、學與問的關系上，孔子是怎樣認為的？
點撥：在學與思的關系上，孔子認為學習與思考必須結合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷茫而無所適從；只是一味地空想而不讀書，就會疑惑。
在學與問的關系上，孔子主張既學又問，不僅問知識比自己多、才能比自己高的人，即使是知識比自己少、才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應該虛心向他們求教。
(3)結合自身談一談：你最欣賞的“學習之道”是哪一句？它給了你怎樣的啟示？
點撥：示例一：我最欣賞“溫故而知新”。溫習舊知識，能有新的發現，這需要在溫習的時候有所思考，有所領悟。所以，我們在復習的時候，要獨立思考，從舊知識里獲得新的體會。
示例二：我最欣賞“學而不思則罔，思而不學則殆”。一味讀書而不思考就不能深刻理解，一味空想而不去踏實學習就會疑惑不解。所以，學習和思考要結合起來，才能深入理解，有所領悟。
示例三：我最欣賞“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。興趣是最好的老師，“樂之”才能全身心地置身其中，才能有真知灼見，才能有所成就。所以要提高學習興趣，全神貫注投入學習。
示例四：我最欣賞“擇其善者而從之，其不善者而改之”。每個人都有缺點和優點，我們要虛心向他人學習，時刻關注身邊的人與事，從中汲取經驗教訓。
2．品讀“修身篇”
(學生根據課件，一齊吟誦“修身篇”)
師：在“修身篇”里，有孔子及其弟子自述的修身進德之法。我們來品析一下這幾句話的意思。
課件出示：
吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
(1)孔子的進德修業可以分為哪幾個階段？曾子的自我修養的方法是什么？子夏的求“仁”途徑又是什么呢？用自己的話說一說。
(學生交流明確)
點撥：孔子的進德修業可以分為三個階段：十五到四十歲是學習領會階段，五十到六十歲是安心立命階段；七十歲是主觀意識和做人的規則融合為一的階段。
曾子的自我修養的方法是加強自我反省。
子夏求“仁”的途徑是“博學”“篤志”“切問”“近思”，就是廣泛學習，堅定志向，提出疑惑，聯系實際思考自我。
(2)從孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？
(學生交流明確)
點撥：進德修身是一個循序漸進的過程。道德的修煉需要自我學習，自我反省。自我反省能把外在的道德約束內化為對自己的自覺要求。當思想與言行統一，能自覺遵守道德規范時，就達到了極高的道德境界。
(3)“品德是最高的學位?！泵靼琢诉@些道理，你準備怎樣開啟自己的修身之路呢？
(學生聯系自身實際，各抒己見)
點撥：堅定志向，加強學習，加強自我反省，等等。
四、總結課文　拓展延伸
1．總結課文
《論語》的思想內容博大精深，我們學的這一部分主要談的是修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是能聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一些文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
2．拓展延伸
(1)多讀多背課文，課外自愿選讀《論語》。
(2)請根據文中的成語、格言寫一篇讀《論語》心得，并聯系自己的學習實踐，進行自我反省，提高自我素養。
3．布置作業
完成本節練習。
《論語》十二章
治學：學思結合，獨立思考，謙虛好學，聯系實際
修身：堅定志向，重道厚義，自我反省，循序漸進
教師必須提高學生的學習興趣，讓學生感受到學習的快樂。文言文字詞積累要有方法，先讓學生去理解，再去積累，不能死記硬背。文言文教學的課堂筆記要具體指導，不要讓學生亂寫在一起，把書擠得滿滿當當，建議用雙色筆做筆記。這次意外的收獲是課堂上學習小組展示交流都很積極，以后我要經常給學生這樣的機會，讓他們大膽展示，并及時表揚鼓勵。文言文的背誦指導要及時，不能讓學生感覺文言文的背誦太難。在以后的教學中，我要從細節入手，培養學生的自主學習能力，讓學生體驗語文學習的快樂。12　《論語》十二章
上課素材
《論語》經典名句
(1)德不孤，必有鄰。
(2)君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
(3)不患人之不己知，患不知人也。
(4)己所不欲，勿施于人。
(5)過而不改，是謂過矣。
(6)發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
(7)知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
(8)巧言令色，鮮矣仁！
(9)君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
(10)君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
(11)自古皆有死，民無信不立。
(12)文質彬彬，然后君子。
1．語言運用：借助注釋疏通文意，積累文言詞匯。
2．思維發展：學習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力。
3．審美鑒賞：體會課文豐富精彩的內蘊，端正學習態度，改進學習方法。
4．文化傳承：體會《論語》倡導的修身和為學之道。
對本文中關于“修身”的章句進行品析，了解孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性。
結合本文的學習認識并調整自己的學習方法和態度；激發學生熱愛民族經典文化的熱情。
誦讀法、點撥法、合作探究法、分類整理歸納法。
第1課時
一、創設情景　導入新課
人們常說“半部《論語》治天下”，《論語》不僅作為一種導向，更作為一種精神，融入了世代中國人的血脈，隨著時代跳動的脈搏，流淌不息。今天我們要學習的就是《〈論語〉十二章》。(板書課題)
二、檢查預習　疏通字詞
1．文學常識
(1)作者簡介
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，我國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。他知識淵博，是私人講學之風的開創者，為我國教育事業的發展做出了重大貢獻，被譽為“萬世師表”，被聯合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。其思想對朝鮮半島、日本、越南等地區也有著深遠的影響。
(2)文體知識
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部語錄體著作，共20篇。內容以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面，從中可以看出當時社會的政治生活情況以及孔子及其弟子的人格修養、治學態度和處世方法等。
2．生難字詞
(1)字音
論語(lún)　　　 　吾(wú)　　　慍(yùn)　　　三省(xǐng)
傳不習乎(chuán) 逾(yú) 罔(wǎng) 殆(dài)
一簞食(dān) 曲肱(gōng) 篤志(dǔ)
(2)詞義
【子】古代對男子的尊稱，文中指孔子。
【慍】生氣，惱怒。
【君子】指有才德的人。
【信】誠信。
【傳】傳授，文中指老師傳授的知識。
【逾】越過。
【罔】迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。
【殆】疑惑。
【堪】能忍受。
【好】喜愛，愛好。
【飯】吃。
【肱】胳膊上從肩到肘的部分，文中指胳膊。
【斯】代詞，這，文中指河水。
【奪】改變。
【篤】堅定。
(3)通假字
①不亦說乎(同“悅”，愉快)
②吾十有五而志于學(同“又”，用于整數和零數之間)
(4)古今異義
①吾日三省吾身(古義：每天；今義：日子)
②可以為師矣(古義：可以憑借；今義：表示允許或能夠)
③飯疏食，飲水(古義：冷水；今義：泛指所有的水)
④三人行(古義：表示多；今義：表示確數)
(5)一詞多義
①而
②為
③樂
④之
(6)詞類活用
①吾日三省吾身(名詞用作狀語，每天)
②溫故而知新(均為形容詞用作名詞，分別譯為“學過的知識”“新的理解和體會”)
③好之者不如樂之者(形容詞的意動用法，以……為快樂)
④飯疏食，飲水(名詞用作動詞，吃)
三、朗讀課文　理解文意
1．借助資料，讀準字音
2．范讀學讀，讀準節奏
教師播放課文朗讀錄音，課件出示課文朗讀節奏劃分。
課件出示：
子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”(《學而》)
曾子曰：“吾/日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”(《學而》)
子曰：“吾/十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?《為政》)
子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”(《為政》)
子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆?！?《為政》)
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”(《雍也》)
子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者?！?《雍也》)
子曰：“飯/疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在其中矣。不義/而富且貴，于我/如浮云?！?《述而》)
子曰：“三人行，必有/我師焉。擇其善者/而從之，其不善者/而改之。”(《述而》)
子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》)
子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”(《子罕》)
子夏曰：“博學/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣。”(《子張》)
3．自由練讀
朗讀提示：
(1)字正腔圓?！白终本褪亲忠魷蚀_，“腔圓”就是發音飽滿。
(2)抑揚頓挫。讀準節奏，注意語速語調。
4．指名朗讀
教師指名學生朗讀，并點評。
四、借助注釋　疏通文意
1．理解重點句子
(1)有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
譯文：有志同道合的人從遠方來，不是很愉快嗎？人家不了解(我)，(我)也不生氣，不也是有才德的人嗎？
(2)學而不思則罔，思而不學則殆。
譯文：只是讀書卻不認真思考，就會感到迷茫而無所適從；只空想卻不讀書，就會疑惑。
(3)三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
譯文：幾個人一起走路，必定有可以做我老師的人在其中。選取他們的優點而學習，如果也有他們的缺點就加以改正。
(4)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
譯文：孔子在河邊感嘆道：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。”
(5)博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
譯文：廣泛學習且能堅定自己的志向，懇切地發問求教，多思考當前的事情，仁就在其中了。
2．針對性精講
3．翻譯全文，貫通文意
4．齊讀課文
師：同學們，《論語》是中國文化的核心典籍之一，對后世影響深遠。下面，讓我們懷著一種自豪的心情再一次誦讀本課。(學生齊讀課文)
五、布置作業　課外鞏固
熟練背誦本文。

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