資源簡介

江蘇省泰州市興化中學2025-2026學年高三上學期開學檢測語文試題
一、現代文閱讀
閱讀下列文字，完成下面小題。
材料一：
“積極老齡化”把老齡化過程看作是一個正面的、有活力的過程，倡導老年人必須有健康的生活和貢獻社會的機會?！胺e極老齡化”的過程是一個全社會參與的過程。對老年人個體而言，不僅要有健康的體魄，更要有參與社會的機會。當下，很多人將“積極應對人口老齡化”中的“積極”看成是修飾詞，旨在加強應對的語氣和力度。這是較大的誤解?！胺e極”一詞不單是指積極地獲得健康，也包括能持續參與社會、經濟和文化生活。不僅那些從工作崗位上退休的健康老年人可以積極參與社會活動，那些患病或殘疾的老人也能對其家庭、社區和國家做出積極貢獻。此外，“積極”還體現為政府、研究者和社會大眾都應該有所作為，老齡政策制定者要搞清楚是什么決定了老年人的健康活力，學者要搜集成功保持老年人健康活動的干預方法，公眾則要清楚如何才能積極保持健康活力。當前，人們往往簡單地將“積極老齡化”理解為“老有所為”，但其真正含義遠超過后者。通常，我國“老有所為”的主體主要是老干部、老專業科技人才、老知識分子等，但他們只是老年人中的一部分?！胺e極老齡化”是面向全體老年人群體的，不僅老干部、老知識分子要“積極老齡化”，普通老人也要“積極老齡化”?！胺e極老齡化”除了包含“老有所為”的內容之外，還包含“六個老有”中的其他五個方面，即“老有所養、老有所醫、老有所學、老有所教、老有所樂”。
（摘編自鄔滄萍 彭青云《重新詮釋“積極老齡化”的科學內涵》）
材料二：
今年全國兩會，“銀發經濟”成為熱詞。政府工作報告提出，“積極應對人口老齡化，完善發展養老事業和養老產業政策機制，大力發展銀發經濟?！?br/>據測算，目前我國銀發經濟規模約7萬億元，預計2035年將達到30萬億元。首場“委員通道”，有政協委員呼吁“銀發經濟是關乎未來的‘青春’事業，離不開大家的共同參與”。
銀發經濟，潛力巨大。如今，老齡人群需求從生存型轉向發展型，既有對衣食住用行的實物需求，也有對健康、養老的服務需求，還有對休閑、娛樂等“詩和遠方”的更高需求……需求日益多元，蘊藏廣闊市場。
與此對應，年輕人富于創造力，正培育銀發消費新潮流。高校養老服務專業持續受到熱捧；除了康養照護，還不斷開拓教育、健身、心理咨詢、代寫回憶錄等新賽道，為銀發群體提供更多情緒價值；在適老產品設計、新型養老院打造、助老機器人研發等方面勇于探索、銳意創新……年輕人敢想敢做，勇闖銀發經濟新藍海。
許多代表委員也看好銀發經濟，紛紛為“后浪”加油鼓勁、出謀劃策。“智慧養老將成產業發展新亮點”“構建銀發文旅產業鏈”“加快數字適老化改造”……這些好聲音，激蕩起年輕人的創業干勁。思路換，天地寬。對許多年輕人而言，投身銀發經濟不只是為了飯碗，更是將其視為實現價值的“朝陽產業”“青春事業”。他們通過提供服務和發揮本領證明，投身銀發經濟，一樣可以帶來滿滿的獲得感和成就感，實現雙贏。
（摘編自劉念《銀發經濟，“后浪”的朝陽產業》）
材料三：
從歷史必然性來看，馬克思認為生產力是推動社會進步和發展的根本動力，但生產力在不同時代有著不同的內涵和特征，需要立足實踐進行理論創新，并進一步指導實踐。作為繼土地生產力、勞動生產力、社會生產力和自然生產力之后的又一生產力樣態，新質生產力體現了技術革命和生產力發展的新階段，將推動社會全領域的生產方式和生產關系發生根本變革。作為一種新經濟形態，銀發經濟的發展勢必要適應新質生產力的發展方向，實現勞動方式、企業組織和行業布局的全面轉型。
新質生產力的特點在于“新”，關鍵在于“質”，落腳于生產力，是對傳統生產方式的顛覆性變革?！靶隆辈粌H在于表述新，更在于發展理念新、發展思維新，以“創新”發展為引領，實現生產方式變革、制度體制革新、消費模式創新和社會經濟結構轉型。因此，對于銀發經濟而言，新質生產力是一種方法論上的革新，不僅是生產技術和生產方式的革新，還有發展理念和制度上的革新。
“新”，不僅是要重新認識老年群體的消費需求和潛力，創新經濟和科技體制，還要打破傳統生產關系中的制度障礙，充分利用銀發經濟中的新質生產要素。在銀發經濟中，第一，新質生產力促進銀發經濟中的科技創新。在新質生產力的主導作用下，銀發產品和服務模式將以科技創新為核心，優化生產要素和資源配置，通過科技化的運營模式，結合科技適老化產品，為老年人提供多樣化和個性化的選擇。第二，新質生產力提升銀發經濟的生產效能。新質生產力將推動銀發經濟由主要依靠資源投入和低成本勞動力等要素投入，轉向依托科技創新、制度創新和高素質人才隊伍建設。第三，新質生產力提升銀發經濟的發展質量。一方面，銀發群體將擁有更高質量、更多元化的產品和服務選擇。另一方面，新質生產力促進供需的精準對接。通過促進銀發經濟中的科技創新、模式培育、場景拓展、產業協調和數字賦能，促進銀發產品和服務的新供給與新需求的高水平動態平衡。
（摘編自杜鵬 王飛《以新質生產力賦能銀發經濟發展》）
1．下列對材料的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．于老年人個體而言，擁有健康的體魄與參與社會的機會，是老年人踐行積極老齡化舉措的應有之義。
B．作為今年兩會的熱詞之一，銀發經濟有助于我國有效應對人口老齡化問題，抓住經濟發展的新機遇。
C．年輕人富有創造力，積極投身銀發經濟，培育銀發消費新潮流，能夠實現個人價值和社會價值的雙贏。
D．銀發經濟是一種新經濟形態，通過場景拓展、產業協調和數字賦能等多種手段，實現了銀發產品的供需平衡。
2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（ ）
A．材料一采用了模糊的詞語表達，如“往往”“通?！钡?，說明作者在闡述概念時缺乏嚴謹的態度。
B．材料二列數據，如“7萬億”“30萬億”，精準有力地證明了銀發經濟所蘊藏的廣闊市場前景。
C．材料三開頭提到馬克思關于生產力的認識，是為了說明堅守馬克思主義生產力理論的重要性。
D．材料二和材料三各有側重，材料二側重談發展銀發經濟的方法，材料三則側重談銀發經濟的意義。
3．下列各項中，最不能體現材料三中“新質生產力”的特點的一項是（ ）
A．《哪吒之魔童鬧?！芳辖?40家動畫制作公司的技術支持，充分展現當下技術與文化產業的融合。
B．湖北中新開維現代牧業有限公司打造26層“養豬天塔”，從污水處理到異味控制，實現綠色閉環。
C．退休院士鄭緯民利用網絡平臺，以年輕人喜歡的方式繼續傳播計算機知識，為科普事業添磚加瓦。
D．興澄特鋼中心，各個環節都展示在數智化平臺上，工作者可通過計算機系統識別生產中的異常情況。
4．請簡要分析材料一的行文脈絡。
5．習近平總書記指出，“有效應對我國人口老齡化問題，事關國家發展全局，事關億萬百姓福祉”。請結合材料，對以下“銀發專列”現象作出評價。
今年首趟“樂游長三角”銀發旅游專列從上海虹橋火車站出發，沿杭臺高鐵前往嵊州新昌。區別于傳統客運列車，銀發專列構建起移動的適老化空間：硬件方面，增設無障礙設施、優化座椅設計、安裝防夾裝置，科學適配老年人身體機能；服務層面，引入專業醫護團隊、定制營養餐食、開發智能健康監測系統，全面滿足個性多元需求。
閱讀下面的文字，完成小題。
文本一：
雪
沈從文
天氣變到出人意外。晚上同叔遠分別時，還約到明早同到去看櫟樹林里捕野貍機關。把身子鉆到新的山花絮里呼呼地睡去。人還夢到貍子兔子對我作揖，心情非常的愉快，因為是最新習慣，頭是為棉被蒙著，不知道天亮已多久，待到為一個人搖著醒來時，掀開被罩，已經滿房光輝了。
叔遠就站在我面前笑。
因為是紙窗，我還不知道外面情形，以為是有了大黃太陽，時候太晏了，捉貍子去不成了，就懊喪我醒來得太晚，又怪叔遠不早催我醒。
“我剛從老屋過來，院中的雪總有五六寸，瓦上全成了白顏色，你還不知嗎？”
“落雪？”
“給你打開窗子看，”叔遠就到窗邊去，把兩扇窗子打開，“還在大落特落呢，會要有一尺，真有趣極了?！?br/>叔遠以為我怕冷，旋即又把窗關上。我說不，落了雪，天氣倒并不很冷。于是就盡它開著。
雪是落得怪熱鬧，像一些大小不等的蝶蛾在飛，并且打著旋。
房中矮腳火盆中的炭火熾爆著火星，叔遠在那盆邊鉤下身子用火箸盡攪。
“我想我得起來了?！?br/>“不，早得很。今天我們的機關必全已埋葬在雪里，不中用，不去看了。呆會兒，我們到外踏雪去。”
“下了雪不成，那我們見到瑪加爾先生他捕狐不就正是在雪中么？”
“那是書上的事情，并且是俄國，我的天，你為了想捉一匹貍子，也許昨天晚上就曾做過那個可憐瑪加爾捉狐的夢了！”
聽到叔遠的話我有些忸怩起來。我還不曾見過活的貍子在木下掙扎情形。只是從那本書上，我的確明明白白夢過多次狐貍亮亮的眼睛在林中閃爍的模樣了。
叔遠在炭盆的熱灰里煨了一大捧栗子，我說得先漱漱口，再吃這東西。
“真是城里人呵，”叔遠是因為我習慣洗臉以后才吃東西揶揄我，“我告你，鄉巴佬有些地方也很好受用的，若不是我娘說今天要為你炒鵪鶉吃，在這時節我們還可以拿豬腸到火上來烤吃呢。”
“那以后我簡直無從再能取笑鄉下人了。這里太享福，我想我這個冬天，真過一個好運的年了。
一竹筒栗子，我們不知不覺就已吃完了。望到窗邊雪還是不止。
叔遠突然說他要出去一會，接著我耳朵聽到他的腳步踏在雪里沙沙的聲音漸遠去了。我側面睡下，望到那窗外雪片的飄揚。等一會，叔遠還不來。雪是像落得更大。聽到比鄰人家婦人開門對雪驚詫的聲音，又聽到屋后樹枝積雪卸下的聲音，又聽到遠遠的雞叫。
火盆中新加的白炭，為其他的熾炭所炙著，剝剝爆著響，像是在催我，我決定要起床了。
然而聽到遠遠院子的那端，有著板鞋踏雪的聲音，益近到我住的這房子。掀開簾子是一個女人，叔遠的母親。我笑了，趕忙要起床，這老伯娘就用手止住。老人一進房，就用手去彈那藍布包頭上的雪。
到這老伯娘把手來炭盆邊交互捏著烘著時，我們適間所吃的栗子，剝到地下盆邊的栗殼，已為老太太見到了。老太太笑。我記起叔遠說的，娘是不準拿東西到早上吃，擔心這時叔遠不知道他娘在此，恰巧這時高高興興捧了一堆果子從外面進來，又無從起來止住叔遠，就很急。
叔遠的娘似乎看出我的神氣了，就微笑解釋似的說：“我告了他今天早飯我們炒辣子鵪鶉不準多吃別的零東西，這孩子又騙我！栗子吃熟的還不要緊，不過像我們老人吃多了就不成。
我答應她的話是：“不，我并不想吃?！蔽乙幻嬖谛闹袆澦?，“今天吃早飯我若不再多吃兩碗來表明我栗子吃得并不多，真是不配在此受人款待了。”
聽到院中有人踹雪的聲音，我斷定這真是叔遠了，老太也聽到，就從窗口望出去。
“又不怕冷呀。你瞧手都凍紅了，還不開烤烘！”
叔遠即刻負著一身雪片進房了，我因他媽望別處，就怒目示意，告他栗子事已為老人發覺。
叔遠裝作不在意那樣，走近爐邊去，說：“娘，我先還以為掛在那檐下的棕袋里栗子不干，誰知甜極了。
“你是又忘娘的話，同從文吃燒栗子了?！?br/>“并不多，只幾顆兒。”
娘望到地下那一些空亮，聽到“幾顆兒”的話，就不信任似的抿嘴笑。我也不得不笑了，叔遠坐在火邊反復烤著那些腫成小胡蘿卜似的手指，娘就憐惜十分為納到自己暖和的掌中捏著。叔遠一到他娘的面前，至少就小了五歲。
我是非得起床不可了。叔遠說是為到東院去叫人送洗臉水，他娘就說讓她過去順便叫聲，娘于是走了。
我站到床上，一面扣衣一面說，“我問你，你拿的耙同臘肉？”
叔遠把頭搖，知道是母親已告了我，然而又狡猾地笑。
“怎么？還有什么罷？”我看叔遠那身上，必定還有臟。
“瞧，”果不出所料，叔遠從抱兜里把雪棗坯子抓出七八條，“小有所獲，君，仍然可以！”接著叔遠說是只怪娘為人太好。所以有些地方真像是不應當的頑皮。
“還說！你真不孝！”
洗臉水還不見來，我們二人又把放在灰里撈好的東西平分吃完了。”
一九二七年十月作（有刪改）
文本二：
阿Q正傳（節選）
魯迅
小尼姑全不睬，低了頭只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩著伊新剃的頭皮，呆笑著，說：“禿兒！快回去，和尚等著你……”
“你怎么動手動腳……”尼姑滿臉通紅的說，一面趕快走。
酒店里的人大笑了。阿Q看見自己的勛業得了賞識，便愈加興高采烈起來：
“和尚動得，我動不得？”他扭住伊的面頰。
酒店里的人大笑了，阿Q更得意，而且為了滿足那些賞鑒家起見，再用力的一擰，才放手。
他這一戰，早忘卻了王胡，也忘卻了假洋鬼子，似乎對于今天的一切“晦氣”都報了仇；而且奇怪，又仿佛全身比啪啪的響了之后更輕松，飄飄然的似乎要飛去了。
“這斷子絕孫的阿Q！”遠遠地聽得小尼姑的啼哭的聲音。
“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。
“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。
6．下列對文本一相關內容的理解，正確的一項是（ ）
A．文中寫出了冬日鄉村生活閑適而自由的狀態。《邊城》中爺爺因為喝酒而忘記來接翠翠，體現的也是這樣的生活狀態。
B．叔遠娘不讓叔遠早上吃零東西，雖是出于對他生活方面的嚴格要求，但與《邊城》中爺爺對翠翠的關懷愛護實質相同。
C．文中多次寫到“我”打算起床，卻一直遲遲未起，在敘事上產生了延宕的藝術效果，突出了“我”在鄉下生活的閑散自在。
D．文中劃波浪線處與《林教頭風雪山神廟》中“雪下得更緊了。均為環境描寫，都對人物刻畫和情節發展起著重要作用。
7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．文本一中劃橫線句子寫婦人之聲、樹枝之聲、雞叫聲，烘托出“我”的內心，使敘事節奏更為舒緩。
B．文本一不追求曲折離奇的故事情節，不注重情節的緊湊，筆調舒綴，呈現出散文化小說的特點。
C．與文本一的敘事語言不同，文本二敘事語言幽默風趣，人物形象在極具個性化的語言中得以彰顯。
D．文本二中，看客們的“九分得意”和阿Q的“十分得意”共同凸顯了“未莊”人們的精神狀態。
8．文本一和文本二分別采用第一人稱和第三人稱的敘述方式，這樣寫各有什么好處？
9．魯迅的“改造國民性”與沈從文的“重塑民族品格”有著大體一致的目標，但他們作品的呈現方式卻不盡相同，請結合選文，完成下方表格。
材料一 材料二
人物 ① 通過欺負小尼姑的動作描寫，刻畫出阿Q欺軟怕硬、嘩眾取寵的無賴霸道形象，眾人的歡笑使得阿Q的欺負更加有力，體現了人們的冷漠、自私、麻木。
環境 小說創設“雪”這個環境背景，下大雪時，叔遠細心照料“我”，叔遠娘關心“我”，大雪帶給“我”的是溫暖，以“雪”為背景，營造了小說的抒情氛圍。 ②
主題 ③ 飽含對民族現實的關注和對未來的焦慮，通過對國民的“劣根性”的冷靜批判，希望“引起療救的注意”，實現民族強盛。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
士君子立身事主當銷患于未形保治于未然俾身全而主安。讓①既自謂智伯待以國士矣；國士，濟國之士也。當伯請地無厭之日，縱欲荒暴之時，為讓者正宜陳力就列，諄諄然而告之。諄切懇至，諫不從，再諫之，再諫不從，三諫之。三諫不從，移其伏劍之死。伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復悟。和韓、魏，釋趙圍，保全智宗，守其祭祀。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝于斬衣而死乎？讓于此時，曾無一語開悟主心，坐待成敗，國士之報，曾若是乎？
（節選自方孝孺《豫讓論》）
材料二：
周宗建，字來玉，吳江人。初授武康知縣，升巡按湖廣，及公入臺，即劾客氏?？晚孩诙鴩@，謀中之，傳旨杖八十。壬戌秋，京師久旱，圣上祈禱，忽而雨，繼以雹，人以圣德格天稱賀。公獨謂殊屬災異，因疏魏忠賢目不識一丁，豈復諳其大義等語。忠賢大恨，于文華殿詈罵，摘一丁不識，兩語囂詬，聲達御聽。初擬杖，葉向高婉解之。三擬杖，而三免。最后與郭鞏訐奏，復侵忠賢。是時，猶幸福清諸臣在事，止于奪俸。及其按楚，又劾馮銓之父馮盛明，銓甚恨焉。曹欽程乃銓之私人，亦珰③之義子，誣以無影之事，遂至詔獄。棰楚較眾更毒，赤肉滿身婉轉兩日而死。
（節選自計六奇《明季北略·卷二·周宗建》）
材料三：
人之舉事，或意至而功不成，事不立而勢貫山。荊軻、醫夏無且是矣。荊軻入秦之計，本欲劫秦王生致于燕，邂逅不偶，為秦所擒。當荊軻之逐秦王，秦王環柱而走，醫夏無且以藥囊提荊軻。夫為秦所擒，生致之功不立，藥囊提刺客，無益于救主，然猶稱賞者，意至勢盛也。天下之士不以荊軻功不成，不稱其義，秦王不以無且無見效，不賞其志。志善不效成功，義至不謀就事。必謀功不察志，論陽效不存陰計，是則豫讓拔劍斬襄子之衣，不足識也；伍子胥鞭笞平王尸，不足載也；張良椎始皇誤中副車，不足記也。有其勢而無其功，懷其計而不得為其事，是功不可以效賢。
（節選自王充《論衡·定賢篇》）
【注】①讓：豫讓，戰國晉人，為晉智伯家臣，曾刺殺趙襄子，未成。后改名換姓，謀刺趙襄子。又被捕。伏誅前，求得趙襄子衣服，拔劍三躍呼天擊之，遂自殺。②魏：魏忠賢，明末宦官，和明熹宗乳母客氏勾結，排除異己，專斷國政。③珰：指宦官。此處指魏忠賢。
10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應位置的答案標號涂黑。
士君子立身A事主B當銷患C于未形D保治E于未然F俾身G全而主安。
11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．“豈不勝于斬衣而死乎”與《岳陽樓記》“予觀夫巴陵勝狀”的“勝”用法相同。
B．及，等到，與《蘭亭集序》“及其所之既倦，情隨事遷”的“及”意思相同。
C．稱，稱贊，贊揚，與《屈原列傳》“上稱帝嚳，下道齊桓”的“稱”意思不相同。
D．椎，椎擊，名詞作動詞，與《過秦論》“天下云集響應”的“云”用法不相同。
12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A．方孝孺認為如果豫讓多次誠懇進諫，智伯即使愚笨不聰明，也可能會被其誠意感動而覺悟，從而與韓、魏和好，解除趙國的圍困，保全豫讓宗族。
B．周宗建初任武康知縣，后來升職為巡按湖廣；他剛進入御史臺即彈劾客氏，結果被誣陷，遭受杖責八十下，他仍然多次上疏直諫，最終觸怒權宦。
C．周宗建揭露了馮銓之父馮盛明的問題，導致馮銓懷恨在心；曹欽程是馮銓私黨、魏忠賢的義子，他把周宗建投入詔獄，后來周宗建受盡酷刑而死。
D．人做事有時心意達到了但功業未能成就，事情沒有成功但氣勢貫通山河，荊軻和御醫夏無且就是這樣的例子，王充認為他們的行為值得肯定。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）公獨謂殊屬災異，因疏魏忠賢目不識一丁，豈復諳其大義等語。
（2）取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
14．材料三主張“志善不效成功”，強調評價人物應重其志而非結果。請結合材料，分別概括豫讓與周宗建“志善”的具體體現，并說明方孝孺對豫讓行為的看法。
三、古代詩歌閱讀
閱讀下面的詩歌，完成小題。
王充道送水仙花五十枝，欣然會心，為之作詠①
黃庭堅
凌波仙子生塵襪②，水上輕盈步微月。
是誰招此斷腸魂？種作寒花寄愁絕。
含香體素欲傾城，山礬③是弟梅是兄④。
坐對真成⑤被花惱，出門一笑大江橫。
注：①黃庭堅因卷入新舊黨爭被貶謫，冬天，當時在荊州做官的朋友王充道給作者送來水仙花，于是作者寫了四首有關水仙花的詩，這是其中一首。②該句化用曹植《洛神賦》“凌波微步，羅襪生塵”。③山礬，一種春天開的極香的白花。④錢鍾書評價道：“為卉植敘彝倫，乃古修詞中一法?！雹菡娉桑赫鎮€是。
15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A．標題中的“欣然會心”雖然沒有直接出現在詩句中，但內容上有所暗示。
B．詩人從姿態、香氣、顏色等方面鑒賞水仙，水仙的氣質也契合詩人心境。
C．水仙、山礬和梅花開放順序有先后，品格卻很相似，詩人無意比較高下。
D．整首詩情感曲折起伏，前后意境不一致，這些不同于《登快閣》的呈現。
16．尾聯中詩人為什么先“惱”后“笑”？請結合詩歌簡要分析。
四、名篇名句默寫
17．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《荀子·勸學》中“ ， ”兩句，以劣馬的執著為喻，強調為學必須持之以恒。
（2）春節時，小張一家去登山，山路結滿薄冰，石階又陡又滑，讓人不禁想起姚鼐《登泰山記》中“ ， ”兩句，感慨行進的艱難。
（3）“滄?！苯洺３霈F在唐宋詩文中，和其他意象組合成一個意境，或展現寬闊胸襟，或寄托憂思情懷，或抒發離情別緒等，如“ ， ”。
五、語言文字運用
閱讀下面的文字，完成下面小題。
在全世界范圍內，饑荒問題依舊嚴峻，提高國際糧食總產量迫在眉睫。聯合國糧農組織指出，未來國際糧食總產增長的20%依靠耕地面積的增加，80%將依靠單產水平的提高；而單產水平的提高，60%——80%來源于良種的科技進步。由此可見，在 ① 的背景下，要實現糧食產量的突破，優質種子成為關鍵突破口。
種子是農作物生產的起點，是農業的“芯片”，是糧食安全的命脈。現代農業呈現出種、糧分工的顯著特點，如今農民不再沿用自家留種的傳統方式，而是每年從種子公司購買良種。但這些通過雜交等技術獲得的良種，其后代不具備遺傳能力，收獲后 ② 。與之相對的親本種子，也就是第一代用于雜交實驗的種子，具有留種不會產生性狀分離、不影響產量的特性，是我國糧食安全領域重要的種質資源。以雜交水稻為例，我們目前食用的雜交水稻是兩種品種雜交產生的后代，這些后代往往表現出更強的環境適應能力和產量優勢，這兩種用于雜交的品種就是雜交水稻的“親本”。然而， ③ 。袁老在論文《水稻的雄性不孕性》中，詳細描述了尋找水稻不孕系的艱辛過程。科研人員需要手持放大鏡和鑷子，對每一株水稻進行細致入微的檢查篩選。經過反復篩選，最終在14000余穗、4個品種中才找到了6株雄性不育植株。正是這些來之不易的優質親本種子，為雜交水稻的成功奠定了基礎，助力中國實現了從“糧食短缺到糧食安全”的重大轉變，是我國糧食安全的（ ）。
18．在文中的橫線處補寫恰當的語句，使得語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。
19．下列四個選項中，最有可能替代文中加點的“親本”一詞的內容是（ ）
A．范本 B．模本 C．父本 D．副本
20．文中第二段括號處有兩個備選方案，請做出你的選擇，并說明選項內容在此處的含義以及引號的作用。
甲：“壓艙石”乙：壓“倉”石
21．第二段畫橫線的句子運用了排比和比喻，請仿照該句，另選主體，再寫一句。
22．文中畫波浪線的句子是如何表現科研人員尋找水稻不孕系的艱辛的，請試做分析。
六、作文
23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
人們常說要“詩意地棲居”?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”“松花釀酒，春水煎茶”“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”這些是古人筆下的詩意生活。
身處現代社會，你心目中的詩意生活是怎樣的？
請結合自己的生活體驗，寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
參考答案
1．D 2．B 3．C 4．①首先提出觀點：“積極老齡化”是一個正面的、有活力的過程，全社會要參與到“積極老齡化”的過程中。②再指出“積極”一詞存在的誤解，并對“積極”的正確內涵作出詮釋。③接著指出將“積極老齡化”理解為“老有所為”是片面的。④最后提出了“積極老齡化”的六個方面。 5．①銀發經濟市場廣闊，潛力巨大。老齡人群既有實物需求，也有服務需求和更高層次的精神需求。“銀發專列”設施齊全，構建起移動的適老化空間，能更好地滿足老齡人群的多元需求，是推進銀發經濟的有力舉措。②發展新質生產力，利用科技創新，賦能銀發經濟的發展?！般y發專列”開發智能健康監測系統，為老年人提供良好的服務體驗，提升了銀發經濟發展的質量。
6．B 7．C 8．①文本一采用第一人稱來敘事，更能體現故事的真實性，便于抒發“我”在鄉下生活的真實體驗和感受，表達對人情美、人性美的贊美。
②文本二采用第三人稱來敘事，便于作者對當時國民生存狀態進行一種冷靜客觀的觀察與記錄，隱含作者對國民劣根性的批判。 9． ①通過對“吃栗子”“吃早飯”的描寫，塑造了天真頑皮的叔遠和淳樸善良的叔遠母親的形象，表現人性美、人情美。 隱去對特定的自然環境的描寫，突出未莊酒店這一特定的社會環境，使未莊人的麻木、冷漠、愚昧更具典型性和普遍性。 小說通過對“我”到鄉下，與叔遠和他娘之間發生的瑣事的敘述，飽含對鄉下人純樸與善良的贊美，希望通過實現人與人關系的重造來抵御現代文明的精神污染。
10．BDF 11．A 12．B 13．（1）唯獨周宗建認為這顯然屬于異常災害，于是他上疏說魏忠賢目不識丁，又怎能通曉國家大義之類的話。（2）取用它們沒有人禁止，享用它們無窮無盡，這是大自然無窮無盡的寶藏。 14．①豫讓與周宗建“志善”的具體體現：豫讓認為智伯待他如國士，在智伯被滅后，他為智伯報仇，雖未成功卻體現了報恩的志向；周宗建因彈劾魏忠賢失敗被殺，但他敢于對抗權貴魏忠賢，多次上疏揭露其罪行，雖然面臨極大的個人風險也不退縮，這顯示了他高尚的政治道德和堅定的正義感。②方孝孺對豫讓行為的看法：方孝孺指出豫計未在智伯暴虐時勸諫，僅在智伯被滅后以死盡忠，未能盡國士之責。
15．C 16．①“惱”：詩人惱的是自己獨坐對花，欣賞太久而感到寂寞哀愁，將政治失意寄托于方寸天地，既有對水仙花的喜愛，也有仕途不得志的惆悵。
②“笑”：由室內到室外，大江浩瀚橫亙于詩人眼前，詩人從狹小天地中醒悟，境界豁然開朗，借大江映照出個人榮辱的渺小。詩人的大笑，表達了作者對命運坎坷和仕途不順的看淡與釋然。
17． 駑馬十駕 功在不舍 道中迷霧冰滑 磴幾不可登 滄海月明珠有淚 藍田日暖玉生煙（寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟/曾經滄海難為水，除卻巫山不是云/長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海）
18．①耕地面積增長受限/耕地面積大體不變
②只能作為糧食使用
③得到“親本”并非易事 19．C 20．示例一選甲：“壓艙石”。
①含義：原指保持船體穩定的石頭，喻指優質親本種子是保障我國糧食安全穩定的關鍵要素，是維系糧食安全這艘大船的核心支撐。
②引號，表示特殊含義，將具體實物引申為抽象概念，突出優質親本種子對糧食安全的重要戰略意義。
示例二選乙：壓“倉”石。
①含義：通過“倉”與糧倉直接關聯，強調優質親本種子是充實、穩固糧倉的基石，是糧食生產與儲備的源頭保障；借“倉”“艙”諧音，承繼“壓艙石”的穩定之意，突出其核心地位。
②引號，表強調，強化“倉”與糧食安全的聯系。 21．示例一：數據是科技創新的根基，是發展的“引擎”，是強國建設的支柱。
示例二：古籍是文化傳承的載體，是民族的“基因”，是精神家園的源泉。
示例三：教師是教育事業的基石，是未來的“燈塔”，是照亮人類的曙光。
示例四：森林是生態系統的核心，是地球的“肺葉”，是生命延續的搖籃。 22．①動作特寫：通過“手持”“檢查篩選”“反復篩選”等動作特寫，生動地展現了科研人員工作時的專注和認真，也表明這是一項需要極大耐心和付出極多精力的艱苦工作。
②數字對比：運用具體數字“14000余”與“6”形成鮮明對比，顯示出龐大的稻穗數量和寥寥無幾的雄性不育植株間的強烈反差，直觀地體現尋找過程的艱難，強調了科研人員需要付出大量的努力才能獲得如此微小的成果。
23．例文；
現代人的詩意棲居
什么是詩意棲居？陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”是一種詩意，蘇軾“一蓑煙雨任平生”也是一種詩意。在鋼筋水泥的叢林里，詩意棲居不是對古代生活的簡單模仿，而是在現代生活的縫隙中尋找心靈的棲息地。它是對生活本質的回歸，是在快節奏中保持內心的從容，是在物質豐富中守護精神的豐盈。
現代人需要詩意棲居，因為這是對抗異化的良方。德國哲學家海德格爾說：“人，詩意地棲居在大地上?！痹跀底謺r代，我們被各種信息碎片包圍，被算法推送的內容所定義，逐漸失去了對生活的真實感知。詩意棲居讓我們重新學會用心感受生活，在通勤路上發現一朵野花的倔強，在加班深夜感受一杯熱茶的慰藉。這些微小而真實的體驗，正是抵御現代性焦慮的精神屏障。
實現詩意棲居，需要重建與自然的聯系。美國自然文學作家梭羅在瓦爾登湖畔的獨居生活告訴我們，親近自然不必遠行。陽臺上的一盆綠植，窗臺上的一片陽光，都是大自然的饋贈。當我們學會欣賞四季更替的韻律，聆聽雨打窗欞的聲音，就能在城市生活中找到自然的詩意。
詩意棲居還需要培養審美的生活態度。在巴黎，人們會在咖啡館花一下午時間觀察路人；在意大利，一頓晚餐可以持續三小時。這不是浪費時間，而是對生活本身的禮贊。我們可以學習這種態度，把做飯變成創作，把打掃變成冥想，在日?，嵤轮邪l現美的蹤跡。臺灣作家蔣勛談美時說：“美是一種救贖?！碑斘覀円詫徝姥酃饪创?，平凡的日子就會煥發光彩。
更重要的是，詩意棲居需要建立真實的人際聯結。印度詩人泰戈爾寫道：“我們把世界看錯了，反說世界欺騙了我們?！痹谏缃幻襟w時代，我們擁有數百個“好友”，卻常常感到孤獨。真正的詩意生活需要真誠的交流，需要與家人共進晚餐時的歡聲笑語，需要與朋友深夜長談的心靈共鳴。這些溫暖的人際互動，構成了詩意生活的底色。
現代社會的詩意棲居，不是逃避現實的烏托邦，而是在現實中開辟的心靈花園。它既需要外在環境的營造，更需要內在心態的調整。當我們學會在喧囂中保持寧靜，在浮躁中沉淀思考，在忙碌中尋找節奏，就能實現荷爾德林所說的“詩意地棲居在這片大地上”。這或許就是現代人最理想的生活狀態——既有現實的根基，又有詩意的翅膀。

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