資源簡介

(共31張PPT)
了解神話的特點，體會神話的魅力。
01
體會本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。
02
激發(fā)學(xué)生的想象力和探求未知領(lǐng)域的欲望。
03
學(xué) 習(xí) 目 標(biāo)
任 務(wù) 群
任務(wù)二：速讀課文 復(fù)述情節(jié)
任務(wù)三：借助旁批 體會想象
任務(wù)四：對比閱讀 辨析思路
任務(wù)一：識記字詞 積累常識
任務(wù)五：神話改寫 激發(fā)想象
任務(wù)一：識記字詞 積累常識
任務(wù)一：識記字詞 積累常識
請給下列標(biāo)紅字注音，并大聲朗讀下列詞語。
揉（ ） 荒涼（ ） 莽莽（ ） 蓬勃（ ）
澄澈（ ）摻和（ ） 氣概（ ） 靈敏（ ） 泥潭（ ） 綿延（ ） 機(jī)靈一動 眉開眼笑
女媧（ ） 榛榛（ ） 摶（ ） 疲倦不堪（ ） 力不暇供 （ ）
róu
huānɡ
mǎnɡ
pénɡ bó
chénɡ chè
chān huo
ɡài
mǐn
tán
yán
wā
zhēn
tuán
kān
xiá
任務(wù)一：識記重點字詞，積累文學(xué)常識
請根據(jù)釋義寫出課文中相應(yīng)的詞語。
（1）清澈透明。（ ）
（2）摻雜混合在一起。（ ）
（3）延續(xù)不斷。（ ）
（4）莽莽和榛榛兩個詞均用來形容草木叢生的樣子。（ ）
（5）形容高興愉快的樣子。（ ）
（6）表示疲倦的程度很深。（ ）
（7）形容本領(lǐng)、手段高明巧妙。（ ）
（8）沒有足夠的力量來從事這項工作。（ ）
（9）興致高，情緒熱烈。（ ）
澄澈
摻和
綿延
莽莽榛榛
眉開眼笑
疲倦不堪
神通廣大
力不暇供
興高采烈
任務(wù)一：識記重點字詞，積累文學(xué)常識
根據(jù)課下注釋和查閱資料所得補(bǔ)全下列空缺。
（1）本文選自《 》，原題為《 》。本文是根據(jù)《 》等古籍中的有關(guān)“女媧造人”的記述改寫的。作者以大膽、新奇的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行了富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩。
（2）本文作者袁珂(1916—2001)，本名袁圣時， 家，四川新都人。著有《 》《 》等。他把中國古代神話系統(tǒng)化，促進(jìn)了神話知識的普及。《中國古代神話》是中國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。
神話故事新編
女媧創(chuàng)造人類
風(fēng)俗通
神話學(xué)
中國古代神話
山海經(jīng)校注
任務(wù)一：識記重點字詞，積累文學(xué)常識
（3）本文的體裁是 。民間文學(xué)的一種,是由人民集體口頭創(chuàng)作的,表現(xiàn)對超能力的崇拜、斗爭,對理想的追求,對文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。神話并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映,而是人們以貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ),借助 和 把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
神話大致分為三類： 、自然神話、 ,其中創(chuàng)世神話最為重要。創(chuàng)世神話又稱開辟神話,是人類幼年時期用幻想的形式對自然、宇宙所作的幼稚解釋與描述，反映出古代人對天地宇宙和人類由來的原始觀念。這類神話大體可以分為由神來開辟天地、由巨人化生萬物和自然演化而形成世界三大類。
神話的特點是：①大多充滿奇妙的想象和幻想；②這種想象往往是以一定的事實為基礎(chǔ)的；③人物形象也大多具有超人的力量。
神話
想象
幻想
創(chuàng)世神話
英雄神話
任務(wù)一：識記重點字詞，積累文學(xué)常識
觀看視頻，說一說你對女媧的認(rèn)識。
女媧是一位神女,人面蛇身,會七十變(會變?nèi)f物);曾煉石補(bǔ)天,拯救蒼生;摶土造人,建立婚姻制度,使人類得以延續(xù)。
任務(wù)二：速讀課文 復(fù)述情節(jié)
任務(wù)二：速讀課文 復(fù)述情節(jié)
墨劍飄雨
請同學(xué)們速讀課文，根據(jù)所給提示，把下面的結(jié)構(gòu)圖補(bǔ)充完整，然后用一句話來概述故事情節(jié)。
“造人”起因
1-4段
“造人”經(jīng)過
段
①
段
②
③
④
⑤
綿延辦法
17、18
5 - 16
感到孤獨、寂寞，增添生氣
將黃泥揉團(tuán)
用枯藤揮灑
男女相配，創(chuàng)造后代
任務(wù)二：速讀課文 復(fù)述情節(jié)
【一句話概述】在荒涼的原野上行走的女媧，因感到孤獨寂寞，用摶黃泥、灑泥漿的方法造出了人，后來又把人分為男女，讓他們配合創(chuàng)造后代，讓人世代綿延了下來。
任務(wù)二：速讀課文 復(fù)述情節(jié)
墨劍飄雨
請同學(xué)們準(zhǔn)備2分鐘，登臺講一講“女媧造人”的故事。講故事時,要抓住能表現(xiàn)女媧性格特點的句子、段落,注意女媧造人前后的情感變化。敘述完整,語言流暢。
任務(wù)三：借助旁批 體會想象
任務(wù)三：借助旁批 體會想象
墨劍飄雨
旁批1說:“女媧是一個女神，卻處處顯示出人的特性。“請同學(xué)們邊讀邊畫出文中的有關(guān)語句。說說女媧身上有哪些神的特點？哪里又顯示出人的特性？
她一天當(dāng)中能夠變化七十次
揉泥成團(tuán)造人
揮藤灑泥造人
神通廣大、
能力非凡
有著神的威力
任務(wù)三：借助旁批 體會想象
有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。（第2自然段）
一個神通廣大、一天能變化七十次的神，看到荒蕪的周圍景象，居然觸發(fā)了孤獨之感，這是人的心理感受。
走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。（第4自然段）
會疲倦，行動具有偶然性，這也是人的狀態(tài)。
任務(wù)三：借助旁批 體會想象
澄澈的池水照見了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。（第4自然段）
會笑，還會假裝生氣，這都是“人”的屬性。
女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見‘媽媽’的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。（第9自然段）
沉寂的天地間獲得了生機(jī)，女媧被天倫之樂感動，流露出做母親的喜悅、自豪和欣慰。這仍是“人”的屬性。
任務(wù)三：借助旁批 體會想象
作者賦予女媧人的心理、人的情感、人的生活體驗，這都顯示出女媧具有人的特性。這是作者新奇大膽想象的結(jié)果。
課 堂 小 結(jié)
任務(wù)三：借助旁批 體會想象
墨劍飄雨
課文的第2個旁批中說:“‘說也奇怪’是神話、童話等作品中常用的話。”結(jié)合以往閱讀經(jīng)驗說說為什么此類文章中常有這樣的話。
她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸到地面，馬上就活了起來，并且一開口就喊:“媽媽!”
“說也奇怪”代表了作者視角，是將想象的內(nèi)容呈現(xiàn)在讀者面前的明顯提示。“奇怪”表明故事中的情節(jié)或人物，會按照看似不合邏輯其實能承載作者用意的思路發(fā)展起來。
任務(wù)三：借助旁批 體會想象
墨劍飄雨
女媧造人的過程是這篇神話故事的最核心內(nèi)容，找出來讀一讀，關(guān)注課文的第3個旁批，思考:“女媧用黃泥造人，而我們常把土地比作母親，你能從這個‘巧合’中讀出什么 ”
（1）中華民族的文化發(fā)展承襲自神話傳說、古代經(jīng)典等文化根源；
（2）“女媧用泥造人”和“土地是我們民族的母親”中的想象成分和習(xí)慣表達(dá)，正體現(xiàn)了中華民族的文化與土地的血脈聯(lián)系；
（3）這是生存環(huán)境、生產(chǎn)方式等文化的基礎(chǔ)要素在神話、日常語言中的表現(xiàn)。
任務(wù)四：對比閱讀 辨析思路
任務(wù)四：對比閱讀 辨析思路
墨劍飄雨
思考課文“閱讀提示”中提出的問題:對照下面的記載，看看課文主要增添了什么內(nèi)容，哪里最能見出作者的想象力;又作了哪些刪減，為何要這樣處理。
俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人。務(wù)劇，力不暇供，乃引 于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，絙人也。
女媧禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：傳說天地開辟之初，（大地上并）沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。（她的）工作繁多，沒有足夠的力量來從事這項工作，于是拿了繩子（，把它）投入泥漿中，舉起（繩子一甩，泥漿灑落在地上，）就變成了一個個人。所以（后來人們說）富貴的人是女媧親手摶捏黃土造的；而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿灑落在地上的泥點變成的。
女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配。
《風(fēng)俗通》 本文 增減
女媧摶黃土作人。務(wù)劇，力不暇供，乃引絙于泥中，舉以為人
俗說天地開辟，未有人民
有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨
她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉團(tuán)著……
她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭里，攪混了渾黃的泥漿，向地面上這么一揮灑……
任務(wù)四：對比閱讀 辨析思路
增添了女媧造人的原因
增添了女媧怎樣造人和怎樣造更多的人的具體過程
《風(fēng)俗通》 本文 增減
——
任務(wù)四：對比閱讀 辨析思路
增添了人造出來后歡欣喜悅的場面
刪減了富貴貧賤之分
這個泥捏的小家伙，……一開口就喊：“媽媽！”……女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑……
故富貴者，黃土人也；貧賤者，絙人也
— —
任務(wù)四：對比閱讀 辨析思路
增添了環(huán)境（景物）描寫、女媧的心理活動和喜怒哀樂、女媧造人的原因及具體過程、人造出來后歡快的場面，充分表現(xiàn)了作者的聯(lián)想和想象力，也豐富了女媧的形象，使其不僅有神性，更有了人性。
刪掉了《風(fēng)俗通》中“故富貴者，黃土人也;貧賤者，人也”一句的內(nèi)容。作者認(rèn)為這“顯然是階級社會劃分階級以后(而且是經(jīng)過長時期的奴隸社會和封建社會，有了濃厚的富貴貧賤的等級觀念以后)，打上去的階級烙印，非復(fù)原始神話之舊”(《古神話選釋·女媧》)，因此在改編時舍棄了這部分內(nèi)容，體現(xiàn)了現(xiàn)代人人平等的價值觀。
小結(jié)：聯(lián)想和想象要為立意服務(wù)。
任務(wù)五：神話改寫 激發(fā)想象
任務(wù)五：神話改寫 激發(fā)想象
墨劍飄雨
借助工具書，理解下面的古代神話，仿照課文的寫法，展開大膽、合理、新奇的聯(lián)想與想象，試著將其改造為一個神話故事，并講給同學(xué)聽。
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。——《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》
譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河喝水、渭水喝水；黃河、渭水的水不夠，夸父就去北方喝大湖的水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。夸父拋棄他的手杖，他的手杖化成了桃林。
任務(wù)五：神話改寫 激發(fā)想象
改 寫 示 例
《夸父逐日》改寫
很久很久以前，在廣袤的土地上，生活著一群勤勞的人。他們的首領(lǐng)叫作夸父。有一年，天氣劇熱，火辣的太陽直射大地，處處生靈涂炭，人民苦不堪言。
此情此景，令夸父悲痛難解，他發(fā)誓要捉住太陽，還人們幸福。
太陽剛剛從海上升起，夸父懷著雄心壯志，邁開大步追去，開始了他逐日的征程。他穿過大江大河，越過萬丈高山。他以極強(qiáng)的意志力，以快如疾風(fēng)的速度拼命追趕。
任務(wù)五：神話改寫 激發(fā)想象
可是，離太陽越近，他便越渴。他強(qiáng)忍著百般痛苦，絕不停下腳步，渴極了，他便跑到黃河邊，一口氣喝干黃河水；他又跑到渭河邊，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父只好又向北跑去，希冀于那里縱橫千里的大澤。但夸父還沒有跑到大澤，就已渴死在半路上了。
夸父臨死時，心中充滿遺憾，他心中對族人幸福生活的牽掛使得他爆發(fā)出了無窮的神力。他落下的木杖所落地的地方，頓時生出大片郁郁蔥蔥的桃林。這片桃林終年茂盛，為往來的過客遮蔭，結(jié)出的鮮桃，為勤勞的人們解渴。
附：板書設(shè)計
想象
聯(lián)想

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