資源簡介

2026屆琢名小漁名校聯考高三上學期開學調研檢測語文試題
一、現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成小題。
問一：《地上看山西：中國古代寺觀傳世壁畫》的書名很有意思，為什么起名“地上看山西”？地上“看”山西，“看”的是什么？
答：山西的文化遺產非常豐富。截至2023年初，山西現有全國重點文物保護單位531處，總數排名全國第一，其中古建筑420處，占比79%，排名全國第一。尤其是元代及以前的早期木構建筑，數量占全國總量的90%以上。因此才有了文博界流傳的“地上文物看山西”的說法。這本書起名“地上看山西”，希望帶領讀者看的內容，主要有三方面：古代建筑、古代壁畫與古代彩塑。
問二：本書收錄了從唐代到清代的34座寺觀600多幅壁畫照片，橫跨千年。這些壁畫呈現出中國壁畫藝術怎樣的發展歷程？其中有哪些重要的審美瞬間值得我們銘記？
答：山西的寺觀壁畫中，唐、五代保存的樣本較為稀少；兩宋、遼金、元代有不少可供參照的作品；明清時期的壁畫則數量龐大，遍布各地。從風格上看，早期壁畫靈動飄逸，畫面布局疏朗，以五代大云院壁畫為例，畫中的飛天形象豐腴，畫法灑脫。而后期（如元代起），壁畫繪制出現諸多范式，日趨程式化，人物形象也愈發寫實，細節刻畫甚至達到毫發畢現的程度。
山西重要的寺觀壁畫眾多：五臺縣城佛光寺東大殿的唐代壁畫中，仙氣飄飄的仙女，與天王猙獰的形象形成鮮明對比；高平市開化寺大雄寶殿的宋代壁畫，構圖嚴謹，展現了佛界與世俗世界的深度交融；芮城縣永樂宮三清殿的元代壁畫，描繪了200多位神仙朝拜元始天尊的宏大場景，每位神仙的形象皆獨具特色。以上這些都是中國壁畫藝術中非常精彩的“瞬間”。
問三：運城市芮城縣永樂宮《朝元圖》壁畫被譽為“世界繪畫史上的罕見巨制”，在400多平方米的墻面，描繪了286位神仙和道教人物，卻能做到畫面井然有序、神韻十足。如何看待這幅壁畫在中國古代藝術體系中的地位？在書中，團隊是如何引導讀者感知它的結構之美與文化內涵的？
答：道教神仙畫留存于世的并非僅有永樂宮一處，且眾仙朝拜元始天尊的繪畫主題在元代以前便已出現，北宋畫家武宗元的《朝元仙仗圖》便是例證。然而，永樂宮三清殿壁畫從規模、繪畫結構、風格體例等多方面來看，堪稱宏大，使其在歷史上獨樹一幟。相傳，運城是道教鼻祖呂洞賓的故鄉，永樂宮正是為紀念他而建。基于此，我們推測永樂宮或許在道觀體系中占據著突出位置，這也解釋了為何其規模如此宏大。
在本書中，我們先通過篇章頁文案與設計，提煉出永樂宮壁畫的突出特點；繼而以約2000字的篇幅撰寫道觀概覽；隨后，依據壁畫所在的具體墻面位置進行排版與注釋。在文字表達上，著重引領讀者直觀感受壁畫藝術的視覺美感。如壁畫中的捧香爐玉女，頭戴花冠，身著廣袖衫，儀態端莊，極具溫柔嫻雅的神韻，值得細細欣賞。
問四：……
答：……
問五：山西古代壁畫占全國七成以上，總面積相當于近4個足球場。在歷史長河中，這些壁畫曾面臨地震、暴雨、盜掘等多重威脅，許多已殘損甚至湮滅。團隊編選本書過程中，如何記錄與呈現這些受損的壁畫？未來有哪些新技術可以助力壁畫的數字化保存？
答：為記錄和呈現受損的壁畫，本書主編楊平20多年前就帶領團隊，自費數百萬元，走訪了眾多山西古代寺觀，拍攝了大量的壁畫、彩塑照片，保存下珍貴影像。我們了解到，也有一些藝術家、壁畫專家通過臨摹，留下壁畫圖像。此外，使用大型掃描儀對整面墻壁進行掃描，是目前古代壁畫數字化保存的主要途徑。我們從事的圖書出版，也是留存古代壁畫的一種方式。目前，古代壁畫的數字化工作還處于起步階段，有很多方面需要進一步完善。
問六：書中提到編輯團隊在最終的印刷調色環節經歷了無數次測試，甚至到印廠跟單至深夜。作為一本大8開全彩印刷的圖像書，團隊是如何攻克技術難關，確保精準還原古代壁畫的色彩？尤其是礦物顏料褪色后的色調還原，是否有特殊的處理工藝？
答：嚴格來說，沒有一本書能夠真正還原古代壁畫的色彩。某種程度上，這本書的調色融入了編輯及作者團隊對古代壁畫的歷史想象。不過，我們有一個基本的方法論：以現有的拍攝照片為基礎，將圖片的色彩調得更飽和一些。調色最大的難點在于，每個寺觀的壁畫都有其獨特之處，調色方法不能一概而論。例如，巖山寺壁畫的主色調是青綠調，不能把巖山寺壁畫的色彩體系簡單套用到其他寺觀的壁畫上。雖然我們無法完全還原古代壁畫的真實面貌，但可以利用現代印刷技術來模擬壁畫中的某些工藝，比如，本書封面上明王的衣帶、冠飾、武器等部位，采用冷燙金的方式來模擬瀝粉貼金工藝。從觸感上來說，冷燙金具有一定的厚度，這也算是我們在制作過程中的一點巧思吧。
（摘編自中國作家網《呈現千年壁畫之美》）
1．下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（ ）
A．山西現有的古建筑排名全國第一，而且文博界流傳著“地上文物看山西”的說法，本書起名“地上看山西”，有助于激發讀者的閱讀興趣。
B．問二的回答中，用唐代佛光寺東大殿壁畫、宋代開化寺壁畫和元代永樂宮三清殿壁畫的不同特點來呈現千年來中國壁畫藝術的風格變遷。
C．問五的回答從實地拍攝、藝術家臨摹、大型掃描儀掃描、圖書出版和數字化保存等五個方面，介紹了本書記錄山西受損壁畫的具體做法。
D．問六在肯定編輯團隊辛苦的前提下，就技術攻關和色調還原提問，是因為這是一本大8開全彩印刷的圖像書，它的色彩才是讀者關注的核心內容。
2．下列對原文相關內容的分析和評價，不正確的一項是（ ）
A．問二和問三中，出現了“34座寺觀600多幅壁畫照片”“400多平方米的墻面”“286位神仙和道教人物”等數字內容，可見提問者的引導具有專業性。
B．“北宋畫家武宗元的《朝元仙仗圖》便是例證”“例如，巖山寺壁畫的主色調是青綠調”，兩處例證都證明了山西寺觀壁畫的突出地位。
C．問六的回答中使用了“嚴格來說”“某種程度上”“無法完全”等短語，體現了受訪對象承認技術局限，語言表達謹慎，具備較高的專業素養。
D．“山西寺觀壁畫題材豐富，涵蓋水陸畫、社會生活場景畫、佛教故事畫、道教神仙畫等多種類型。”此句可以放在問四的問題里。
3．下面文段是問四的回答，請在橫線處補寫出恰當的短語，每處不超過10個字。
巖山寺西壁的繪畫主題是佛本生故事，即講述釋迦牟尼從誕生到成佛的故事。宗教故事的主角不斷深入世俗社會，體驗酸甜苦辣，最后才得道成佛，其中的“酒樓市井”就是廣闊世俗世界的一個小小縮影。另外，從藝術反映論來講，巖山寺壁畫反映了宋金時期 。
水神廟的壁畫與巖山寺的不同，后者被認為 ，前者則來自民間畫師。而水神廟是個祈雨的地方性小廟，壁畫的主題與“水”相關，有梳妝尚寶、官員捶丸、山中對弈、龍王布雨等內容。壁畫研究專家李淞認為，這是當時人們普遍流行的“諧音梗”游戲，連起來就是“ ”（鏡球棋雨）。從中可以看出，“市井生活”與“祈福”有千絲萬縷的聯系，而祈福又往往在寺觀中進行，壁畫中出現相關內容也就不足為奇了。
4．結合上面第3題的文段內容，問四提出的問題可能是什么？請寫出一個并闡述理由。
5．這篇訪談文章，對讀者了解《地上看山西：中國古代寺觀傳世壁畫》這本書有哪些幫助？請根據文本內容概括說明。
閱讀下面的文字，完成小題。
西征記[注]（節選）
宗璞
昆明下著雪，雪花勇敢地直落到地上。紅土地、灰校舍和那不落葉的樹木，都蒙上了一層白色。天陰沉沉的，可是雪白得發亮，一切都似乎籠罩在淡淡的光里。這在昆明是很少見的。學校的大門鎮靜地站著，不管兩側墻壁上貼著多么令人震動的標語、墻報，它都無動于衷，又像是胸有成竹。
幾個學生從校門走出，不顧雪花飄揚，停下來看著墻上，雪光隨著他們聚在這里。各樣的標語壁報，或只是幾句話，有的剛貼上去，有的已經掉了一半，帶著厚厚糨糊的紙張被冷風吹得簌簌地響，好像在喊叫。
“這是你的戰爭！This is your war！”這條標語最是觸目驚心。是的，戰爭已經不是報紙上、廣播里的消息，也不是頭頂上的轟炸。它已經近在咫尺，就在你身邊，在你床側。敵人，荷槍實彈的敵人正在向你瞄準。
標語下面有一張漫畫，畫中有一個全副武裝的年輕人正在查看手中的槍。幾個同學在漫畫前站了一會兒。有人很興奮，有人在沉思。他們走開了，在雪地上留下雜亂的腳印。
又有幾個人走過來了，大聲議論著滇西戰場的情況。
一個說：“那是什么戰場，根本沒有場，全是原始森林。”
另一個說：“不但要打日本鬼子，還要打毒蛇猛獸。”
前幾天，學校舉行了征調大會，也是一次動員大會，秦校長在會上宣布了教育部征調四年級男生入伍的決定。因為盟軍提供了大批新式武器和作戰人員，他們和中國軍隊言語不通，急需翻譯。這正是大學生的光榮職責，其他年級的學生也可以志愿參加。孟弗之、蕭子蔚、江昉等先生都在會上講了話，要求大家共赴國難。這些天，共赴國難已形成一種氣氛。同學們都感到國家需要我，勝利需要我。
孟弗之沿著紅土道往北門走，迎面走來幾個學生，恭敬地鞠躬。
一個學生走近來說：“孟先生，我們是工學院的，從拓東路來。我們是三年級，自問英語也可以對付了，愿意參加翻譯工作。聽說是要考試？”
弗之說：“是的。其實就是參加訓練班，能勝任的先走，差一點兒的提高一下。”
他還想說幾句嘉獎的話，卻覺得話語都很一般，只親切地看著那幾張年輕的，還有幾分稚氣的臉龐。亂蓬蓬的黑發上粘著雪花，雪水沿著鬢角流下來，便遞過一塊疊得方正的手帕。一個學生接過，擦了雪水，又遞給另一個，還給弗之時已是一塊濕布了。
雪越下越大了。弗之把那塊濕布頂在頭上，不顧腳下泥濘，加快了回家的腳步。
這時，后面有一個年輕人快步跟上來，繞到弗之前面，迎面喚了一聲：“孟先生。”
弗之認得這人，是中文系學生，似乎姓蔣。他小有才名，文章寫得不錯，能詩能酒，能書能畫。
“孟先生。”那學生囁嚅著又喚了一聲。
弗之站住，溫和地問：“有什么事？”
蔣姓學生口齒不清地答說：“現在四年級學生全部征調做翻譯，我——我——”
弗之猜道：“你是四年級？”
那人忙道：“是，正是。不知征調有沒有例外？”
“什么例外？”
“我的英文不好，不能勝任翻譯。并且我還有——很多創作計劃——”
“無一例外。”弗之冷冷地說，并不看他，大步走了。
蔣姓學生站在紅土道旁，看著弗之的背影，忽然大聲說：“你們先生們自己不去，讓別人的子弟去送死！”
弗之站住了，一股怒氣在胸中漲開，他回頭看那學生。
學生上前一步：“只說孟先生是最識才的，叫人失望。”
弗之轉身，盡量平靜地說：“你，你無論怎樣多才，做人的道理都是一樣的，不能打折扣，一切照學校規定辦。”
弗之慢慢走，自覺腳步沉重。這些天，投筆從戎的呼聲很高，多數人義無反顧，可也有各種言論反對征調，說是給國民黨做炮灰。像這樣赤裸地說自己不愿去，還是第一次見。
“真難！”弗之嘆了一口氣。他緩步走過泥濘的小路，進家門時鞋已經濕了。
快吃午飯，李漣來到家里找弗之。李漣說：“這幾天，學生的情緒好像還好，這對年輕人是一個大關口。有的人說，能有機會直接為抗戰出點兒力，以后勝利了也心安；有人說，正不想念書呢，到叢林里打仗多浪漫；可也有人不想去。也有閑話，說校長和先生們是向上面邀功。”
弗之嘆道：“竟把在存亡關頭共赴國難的大事說成這樣，真不知還有沒有作為一個中國人的良心。人總是有各種各樣的，但共赴國難這個大前提是不能改的。”
李漣遲疑道：“還有人專門托我呢，托我在孟先生面前說話。”
弗之平靜地說：“我想，我已經知道了。你說的是不是中文系的一位學生，姓蔣的？”
李漣道：“就是，他叫蔣文長。去年我到大理調查，他也在，寫了幾首蝴蝶詩，寫得好。我們有些來往。我知道學校不會同意他的請求，不過，他既然托了我，覺得總該說一說。”
弗之微笑道：“我在路上遇見他了，所以都知道了。這樣的人，不能為國家民族盡職責，無論怎樣多才，都是不足取的。你要幫助他認識這一點。不過，我已經感覺到他是不會去的。對于這類學生，秦校長早有過話：不予畢業。這是說他沒有完成作為一個大學生的責任。”李漣有些不好意思，含糊地說了些什么。
在孟弗之和李漣討論蔣文長時，澹臺瑋正在蕭子蔚的房間里。瑋是三年級，但學分已夠四年級。學生處告訴他，他可以作為四年級的學生服役，也可以作為三年級的學生留下讀書。他帶著一個想法，來見蕭先生。
師生兩人對坐在小木桌旁，瑋說：“蕭先生，我要做的事是要和您說的。”
子蔚微笑道：“不是商量，是通知？”
瑋道：“也是商量。”他停頓了一下，說，“我只覺得戰場和敵人越來越近，科學變得遠了，要安心念書似乎很難。”
“如果你是在征調之列，我絕沒有阻攔的道理，可是你并不在征調之列。生物化學是新學科，需要人開拓，要知道得到一個好學生是多么不容易。我相信你會完成我來不及完成的工作。我也很矛盾。”子蔚站起身，走到窗前。
雪已停了，臘梅林上的雪已消了大半。瑋也走到窗前，默默地望著窗外。去軍隊服役，瑋并不是突然想到的。這些年不斷有人離開學校，去戰地服務，或去延安。他越來越覺得救亡的職責是在所有的中國人身上，他也要分擔。遠征軍出師不利，怒江西岸騰沖、龍陵一帶淪陷已近兩年。把敵人趕出國境，這是離他最近的責任，他怎能不去！他不止一次想到高黎貢山和怒江，還想到高山樹頂上和江水翻騰的波浪上閃動著的月光。他已經是個大人了，他應該在這次戰爭中投進自己的一份力量，哪怕是血和肉。
過了一會兒，瑋轉身向著子蔚。“戰爭不會很長了，我會回來的。”
“那是當然。”子蔚說。
師生走到室中，瑋向子蔚鞠了一躬。子蔚向前一步，拉著他的手鄭重地說：“我尊重你的決定。”
瑋再鞠一躬，走出房間，回頭說：“蕭先生，我去了。”
【注】《西征記》：宗璞的多卷本長篇小說《野葫蘆引》的第三卷，寫的是明侖大學學生投筆從戎、參加遠征軍、與日本侵略者作戰的故事。
6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．關于滇西戰場的路人對話，看似隨意，實則是作者精心安排的情節元素，“原始森林”“毒蛇猛獸”等細節，強化了作戰環境的惡劣與兇險。
B．“一股怒氣在胸中漲開”“自覺腳步沉重”等，運用細節描寫刻畫出孟弗之面對學生質疑時隱忍克制的修養和無法釋然的精神負擔。
C．“李漣有些不好意思，含糊地說了些什么”，表現了他既知曉學校形勢，又難以完全割舍師生情誼，在全民抗戰背景下顯得有些優柔寡斷。
D．“生物化學是新學科，需要人開拓”“我尊重你的決定”，通過語言描寫來表現蕭子蔚老師“教育救國”與“投筆從戎”兩種思想的矛盾糾結。
7．關于文中畫橫線段落的內容分析不正確的一項是（ ）
A．通過記述征調大會的具體內容，增強文本的歷史真實感，并與下文“遠征軍出師不利，怒江西岸騰沖、龍陵一帶淪陷已近兩年”形成呼應。
B．該段絕非簡單的情節補充，而是作者將歷史記憶文學化的重要手法，既還原了西南聯大從軍運動的集體記憶，又體現了“史筆詩心”的創作理念。
C．該段通過“共赴國難已形成一種氣氛”等表述，表現了廣大師生同仇敵愾的熱情，與下文澹臺瑋“我要做的事”的個人覺醒緊密相連。
D．該段表面寫集體動員，實則暗含個體與集體的激烈沖突，為后面蔣文長的逃避行為埋下了伏筆，使情節發展更具戲劇性。
8．文章開頭幾段的環境描寫，意蘊豐富，請簡要分析。
9．作者有意識地運用對比手法來塑造人物形象、凸顯小說主題，請結合文本簡要分析。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成小題。
材料一：
居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況見其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復得子矣！”貞元中，擢進士，補校書郎。
四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災沴①。居易見詔節未詳即建言乞盡免江淮兩賦以救流瘠憲宗頗采納。盜殺武元衡，京都震擾。居易首上疏，請亟捕賊，宰相嫌其出位，不悅。俄有言：“居易母墮井死，而居易賦《新井篇》，言浮華，無實行，不可用。”出為江州刺史。中書舍人王涯上言不宜治郡，追貶江州司馬。既失志，能順適所遇，托浮屠②生死說，若忘形骸者。
贊曰：居易與元稹俱有名，最長于詩，多至數千篇，唐以來所未有。其自敘言：詠性情者，謂之閑適。觸事而發，謂之感傷。又譏“世人所愛惟雜律詩，彼所重，我所輕”。今視其文，信然。觀居易在天子前爭安危，冀以立功，雖中被斥，晚益不衰。嗚呼，居易其賢哉！
（節選自《新唐書·白居易傳》）
材料二：
予始與樂天同校秘書之名，多以詩章相贈答。會予譴掾江陵，樂天猶在翰林，寄予百韻律詩及雜體，前后數十章。是后，各佐江、通，復相酬寄。巴蜀江楚間洎長安中少年，遞相仿效，競作新詞，自謂為“元和詩”。然而二十年間，禁省、觀寺、郵候墻壁之上無不書，王公妾婦、牛童馬走之口無不道。至于繕寫模勒③，衒賣于市井，或持之以交酒茗者，處處皆是。予于平水市中，見村校諸童競習詩，召而問之，皆對曰：“先生教我樂天、微之詩。”固亦不知予之為微之也。自篇章已來，未有如是流傳之廣者。
長慶四年，樂天自杭州刺史以右庶子詔還。予時刺會稽，因得盡征其文，手自排纘成五十卷，凡二千一百九十一首。前輩多以前集、中集為名，予以為陛下明年當改元，長慶訖于是，因號曰《白氏長慶集》。至于樂天之官秩景行，與予之交分淺深，非敘文之要也，故不書。長慶四年冬十二月十日，微之序。
（節選自《元稹集》卷五十一）
【注】①災沴（lì）：自然災害。②浮屠：指佛教。③模勒：仿照原樣雕刻。
10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
居易見詔節A未詳B即建言C乞盡D免江淮兩賦E以救流瘠F憲宗G頗采納
11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．工，擅長。與《師說》“巫醫樂師百工之人，不恥相師”的“工”用法意思都不同。
B．信，的確。與《屈原賈生列傳》“信而見疑，忠而被謗”的“信”用法意思都不同。
C．相，互相。與《孔雀東南飛》“便可白公姥，及時相遣歸”的“相”用法意思都相同。
D．以為，認為。與《蘭亭集序》中“引以為流觴曲水”的“以為”用法意思都不相同。
12．下列對材料有關內容的概述，正確的一項是（ ）
A．憲宗對于白居易關系民生的建議有所采納；而對于他多次請求捕捉殺害武元衡的兇犯的奏章則不悅未加理睬。
B．因為白居易的母親是墜井死的，而他卻寫了言辭浮華的《新井篇》，所以被認為沒有德行，被貶為江州刺史。
C．白居易與元稹友情深厚，曾經在朝中都擔任校書秘書，常常贈答詩文，后被貶出京，二人依舊相互酬寄詩文。
D．元稹在平水市場看到村校的孩子們爭相學詩，問后得知孩子們的先生教他們元白的詩作，但惋惜他們不認識自己。
13．將材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）四年，天子以旱甚，下詔有所竭貨，振除災診。
（2）至于繕寫模勒，衒賣于市井，或持之以交酒茗者，處處皆是。
14．后人評價白居易“宦途曲折艱，才識傲乎天”。請結合材料談談你的理解并做具體分析。
三、古代詩歌閱讀
閱讀下面這首宋詩，完成小題。
雪作
曾幾
臥聞微霰卻無聲，起看階前又不能。
一夜紙窗明似月，多年布被冷于冰。
履穿①過我柴門客，笠重歸來竹院僧。
三白②自佳晴亦好，諸山粉黛見層層。
【注】①履穿：化用“東郭先生履”的典故，以此比喻冒雪來訪的貧寒客人。②三白：農諺中有“臘前三白兆豐年”的說法，此處指多次降雪后積雪厚重的景象。
15．下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（ ）
A．首聯描寫細膩，展現了詩人在靜謐和寒冷的雪夜中的獨特感受，透露出些許孤獨。
B．頸聯運用典故，寫雪夜寒士高僧前來造訪，這種交往表現了詩人閑適的生活態度。
C．尾聯寫雪后晴日比積雪景色更好，陡然一轉，語言變簡淡為艷麗，變冷寂為和暖。
D．全詩運用描寫、記敘、抒情等多種表達方式，蘊含了詩人對自然和人生的細膩體會。
16．頷聯饒有特色，請結合全詩簡要分析。
四、名篇名句默寫
17．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧《阿房宮賦》“ ， ？”兩句突出表現了秦的統治者對待財富的兩種不同態度。
（2）王維《山居秋暝》中“ ， ”兩句采用了“未見其人，先聞其聲”的手法。
（3）借樂景反襯哀情是古詩詞中常用的抒情方式，有助于更加深沉含蓄地表達情感，例如“ ， ”。
五、語言文字運用
閱讀下面文字，完成小題。
7月19日下午，河北涿州市圖書館的閱覽區 甲 。①這座2022年投入使用的文化地標總面積達1.17萬平方米，②明亮的兒童閱覽區與時常傳出誦讀聲的洛賓小劇場每年吸引超20萬人次左右，③成為市民汲取精神養分的樂園。④通過涿州市織密閱讀網絡、豐富活動載體及健全長效機制，⑤大力推進全民閱讀。
在涿州，閱讀網絡正不斷延伸。目前，鳴澤書院、松筠書院等8座特色書院相繼開放，構建起覆蓋市、鄉、村三級的閱讀體系，10萬余冊藏書滿足不同群體需求。該市新華書店轉型更添溫度：“涿閱軒”店集閱讀、交流、體驗于一體，名家講學常辦常新；升級后的語書堂店以其“學閱區”“匯課廳”成為親子閱讀熱門地。如今已形成“東有涿閱軒、西有語書堂、南有凌云書店、中有校園書店”的格局，讓書香 乙 。
豐富的活動使得全民閱讀 丙 。該市持續十年打造“1+2+N”全民閱讀品牌：以“書香涿州·我愛閱讀”為核心，依托“全民閱讀·我來接力”直播與“悅讀涿州·我來接力”云誦讀兩大活動，（ ）。
涿州市還建立健全長效機制，依托圖書館、書院、新華書店等陣地，持續開展書香文化“七進”活動，吸引40余萬人次參與。基層單位與企業積極響應：“獨善其身·同沐書香”誦讀活動聚集大批愛好者，“圖書七進”志愿服務隊送書上門，“新華名家講堂”“鳴澤讀書會”等活動讓書香飄進千家萬戶，使閱讀成為涿州最動人的氣質和新的文化活力源泉。
18．下列選項中雙引號的作用與文中加點詞“涿閱軒”雙引號的作用相同的一項是（ ）
A．有些評論家評價徐悲鴻筆下的馬“形神兼備，充滿生機”。
B．那只先出來的幼龜，原先是龜群的“偵察兵”。
C．老根據地人民稱布鞋為“量天尺”。
D．你上課傳紙條真是“遵守紀律”啊！
19．請在文中橫線處填入恰當的成語。
20．文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密。可少量增刪詞語，不得改變原意。
21．下列填入文中括號里的句子，銜接最恰當的一項是（ ）
A．這兩大活動體現了線上全民閱讀的優勢 B．聯動N個特色專場，形成線上線下共振
C．聯動N個特色專場，全民閱讀蒸蒸日上 D．這兩大活動體現了全民閱讀活動的豐富性
22．如果你是涿州某書店的負責人，如何讓書店煥發持久的生命力呢？請結合材料提出合理建議。
六、作文
23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
常四爺：個人算什么呢，我盼哪，盼哪，只盼國家像個樣兒，不受外國人欺侮。
——老舍《茶館》
他已經是個大人了，他應該在這次戰爭中投進自己的一份力量，哪怕是血和肉。
——宗璞《西征記》
往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。
——毛澤東《浪淘沙·北戴河》
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
參考答案
1．A 2．B 3． 社會/經濟的繁榮 出自宮廷畫師之手 敬求祈雨 4．[示例一]問題：巖山寺與水神廟的壁畫中都有“酒樓市井”的內容，這些與宗教關系不大的內容為何會出現在寺廟壁畫中？理由：聯系回答的內容，需要問“酒樓市井”的內容，為什么會出現在寺廟壁畫中。
[示例二]問題：巖山寺和水神廟的壁畫中都有反映世俗生活的場景，這些與宗教關系不大的內容出現在寺廟壁畫中，其背后蘊含著怎樣的文化內涵？理由：聯系回答的內容，需要問反映世俗生活的內容出現在寺廟壁畫中有何用意。 5．①幫助讀者了解書名“地上看山西”的來源和含義。②幫助讀者了解壁畫專業知識和山西寺觀壁畫的特點。③幫助讀者理解這一類圖書的學術價值和現實意義。④幫助讀者了解本書的成書背景和制作巧思。⑤跨學科視角拓展。文章提及壁畫與建筑、宗教、民俗的關聯性，激發讀者多維度思考。
6．B 7．D 8．①雪：昆明很少下雪，這里突然下雪，紅土地、灰校舍、白茫茫的雪，形成一定的視覺沖擊，既渲染了故 事氛圍，又暗示著戰爭已經打破了平靜的生活。
②大門：學校大門“無動于衷”，暗示著大學在動蕩時局 中的“鎮靜”和堅守。
③標語和漫畫：說明戰爭已近在眼前，暗示著青年覺醒的主題。
④雜亂的腳印：象征著戰爭背景下各自的選擇與命運各不相同。 9．①澹臺瑋的富有責任感、勇于擔當(“離他最近的責任”“投進自己的一份力量”)與蔣文長的自私自利、 一味逃避形成核心對比，凸顯“共赴國難”主題下青年人的不同境界。
②大多數學生的義無反顧(“同學們都感到國家需要我，勝利需要我”)與蔣文長的逃避推諉(“英文不好”“創作計劃”)形成對比，深刻揭示面對國難時人性的復雜。
③工學院學生主動請纓(“自問英語也可以對付了”)與蔣文長托人說情形成對比，突出主流青年的擔當。
④孟弗之面對工學院學生時的溫和親切(遞手帕)與面對蔣文長時的嚴厲冰冷(“無一例外”“冷冷地說”)形成對比，體現他的政治立場和鮮明態度。
10．BEF 11．C 12．C 13．（1）(元和)四年，天子因為旱災嚴重，下達詔書對租稅有所免除，借放錢糧，以賑濟民眾，救治自然災害。
（2）至于抄寫印刷，在街市上叫賣，或者拿著它去換酒換茶的，到處都是。 14．“宦途曲折艱”：白居易因直言進諫，請求捕捉殺害武元衡的兇犯，而觸怒當朝宰相；因《新井篇》被貶為 江州刺史，王涯落井下石被再貶為江州司馬。
“才識傲乎天”：寫的詩多至幾千篇，前所未有；自創“閑適”“感傷”分類，突破傳統詩歌題材；“禁省觀寺無不書”“王公妾婦無不道”，說明其作品打破了階層壁壘，傳播力強；其作品被抄寫印刷，廣泛流傳；還被編為蒙學教材，影響力深遠；元稹編輯《白氏長慶集》五十卷，更確立其文學史地位。
15．C 16．①視覺和觸覺相結合。以“紙窗明似月”的視覺感受寫雪勢之大，以“布被冷于冰”的觸覺感受寫雪夜氣溫降低，兩種感官結合，細膩呈現雪夜體驗。②比喻和夸張。“紙窗明似月”將雪光比作明亮的月光，“冷于冰”夸張地寫雪勢之大，生動形象地描寫了雪景。③側面烘托。以紙窗更明、布被更冷的感受側面烘托雪之大、天之冷。
17． 奈何取之盡錙銖 用之如泥沙 竹喧歸浣女 蓮動下漁舟 映階碧草自春色 隔葉黃鸝空好音（小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花/良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院）
18．C 19．甲：座無虛席；乙：觸手可及；丙：蔚然成風 20．語句②，修改為：“每年吸引超20萬人次到訪”。
語句④，修改為：“涿州市通過織密閱讀網絡、豐富活動載體及健全長效機制”。 21．B 22．①可以打造兒童閱覽區，開設小劇場，吸引市民到訪。②可以增加藏書，滿足不同群體需求。③可以推進書店轉型，集閱讀、交流、體驗于一體，邀請名家講學。④舉辦豐富的活動，例如親子閱讀等。⑤建立健全長效機制，依托書店持續開展書香文化活動。⑥充分利用網絡，形成線上線下共振。
23．略

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