資源簡介

(共56張PPT)
前事不忘 后事之師
“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”
——李世民
學習目標
1.了解賈誼其人以及所處的時代背景。
2.掌握本課重點字、詞、句式，翻譯文章，理清文章層次結構。
3.學習本文先敘后議的結構方式，以及用事實作論據和對比論證方法的運用。
4.感受作者借古諷今勸諫漢文帝施仁政的家國情懷和擔當精神。
知人論世
賈誼（前200-前168），洛陽人。西漢初期的政論家、文學家。18歲即以作詩屬文聞于世人，年僅二十歲，就被召為博士。后因提議改革政治，遭權貴嫉妒、毀謗，貶為長沙王太傅，人稱賈長沙、賈太傅。貶謫后，雖身居閑職，不被重用，仍憂心朝事。后為梁王太傅。梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。
博士：秦漢時掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學術上專通一經或精通一藝、從事教授生徒的官職。
太傅：朝廷的輔佐大臣與帝王的老師（輔弼官，帝王年幼或缺位時他們可以代為管理國家），掌管禮法的制定和頒行。北周以“太師、太傅、太保”為三公，后多為大官加銜，表示恩寵而無實權。
知人論世
賈誼的著作主要有散文和辭賦兩類。
賈誼的散文主要成就是政論文，有戰國縱橫家的風格，評論時政，風格樸實峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為“西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠”，代表作有《過秦論》《論積貯疏》《陳政事疏》等。
其辭賦皆為騷體，形式趨于散文化，顯示出從騷體賦過渡到漢賦的端倪，是漢賦發展的先聲，以《吊屈原賦》《服鳥賦》最為著名。
司馬遷對屈原、賈誼都寄予同情，為二人寫了一篇合傳，后世因而往往把賈誼與屈原并稱為“屈賈”。
知人論世
翻譯：漢文帝在宣室求問被貶謫的賢臣，賈誼的才華和格調更是無可倫比。談至深夜，漢文帝挪動雙膝靠近他，可惜他不垂詢民生，窮究的卻是鬼神。
《賈誼》
毛澤東
賈生才調世無倫，哭泣情懷吊屈文。
梁王墜馬尋常事，何用哀傷付一生。
《賈生》
李商隱
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
翻譯：賈誼懷才不遇，空有抱負，曾深情吟詠出《吊屈原賦》。梁王落馬而死本是尋常之事，賈誼又何必為此自悲自責呢，抑郁而終呢？
知人論世
戰國時代，隨著宗法制度的解體，各國競相改革。秦國的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國空前強大起來，最后秦終于兼并了六國。
戰國
西漢建立
秦朝
秦統一天下之后，對百姓橫征暴斂，濫施嚴刑苛法。它的暴政給人民帶來了極大的災難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風起云涌，中國歷史上第一個統一王朝也是歷時最短的王朝很快結束了。
西漢初年，由于持久的戰爭，社會經濟遭受破壞，苛重的壓迫剝削和酷虐的刑罰，人民生活苦不堪言。針對這種現實，賈誼借“過秦”以“規漢”，規勸漢文帝吸取秦王朝不施仁政導致覆亡的教訓，防止重蹈覆轍。主張施行仁政“與民休息”。
知人論世
秦始皇于
公元前230年滅韓；
公元前228年，攻邯鄲，6年后滅趙；
公元前225年，決河水灌大梁城，滅魏；
公元前223年，派王翦率軍60萬滅楚；
公元前222年，滅燕；
公元前221年，滅齊。
秦王朝推行暴政
推行郡縣制，橫征暴斂
大行封禪之典、大興土木，營造阿房宮和陵墓
文化實行專制，焚書坑儒
繳獲民間兵器，鑄成12銅人
北筑萬里長城，廣修馳道，南開靈渠
大動干戈，北抵匈奴，南擊閩越
動輒征夫百萬，殺人如麻
滅亡
知人論世
歷史：秦始皇統一天下之后，施用嚴刑峻法，橫征暴斂；大興土木，營造阿旁宮；實行文化專制，焚書坑儒；收繳民間兵器，鑄成十二個銅人；北筑萬里長城，廣修馳道，南開靈渠；大動干戈，北卻匈奴，南擊閩越。秦始皇的暴政給人民帶來了莫大的災難，人民無法生活，不得不起來反抗，以求生路。
現實：西漢初年，經歷了春秋戰亂到楚漢相爭500多年的戰爭，社會經濟遭受了難以想象的大破壞。土地荒蕪，人民流亡，人口減少，經濟凋敝，都到了無以復加的程度。
賈誼的《過秦論》正是針對這種社會現實而主張“施行仁政”，給百姓以喘息機會，以求得經濟發展，社會安定。
“過”用作動詞，指斥……的過失”。
“過秦”，即言秦之過，指斥秦的過失。
“論”，一種議論文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，包括論政，論史等文字。
解讀題目
解讀題目
《過秦論》是賈誼政論散文的代表作，分上中下三篇。
先講述秦自秦孝公至秦始皇逐漸強大的原因，后寫陳涉雖然本身力量微小，卻能使強大的秦開始覆滅，在此對比中得出秦亡在于“仁義不施”的結論。
上篇
剖析秦統一天下后沒有施行正確的政策，秦二世沒有能夠改正秦始皇的錯誤政策，主要指責秦二世的過失。
中篇
寫在秦面臨危亡的情況下，秦王子嬰沒有救亡扶傾的才力，主要指責秦王子嬰的過失。
下篇
是我國古代議論文的一種文體，“論者，議也”。論是論斷事理，它包括論政、論史、論學等內容，重在說理。
《昭明文選》所載：“論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》后的太史公曰……二曰政論，則學士大夫議論古今時世人物或評經史之言，正其謬誤。如《過秦論》等。”
文體介紹
我國古代論文源遠流長，先秦諸子散文，如《孟子》《韓非子》，實際上都是論說文。從現存的文獻看，賈誼《過秦論》是最早以“論”名篇的文章。
崤函(xiáo)　 膏腴(yú)　 合從(zònɡ) 甯越（nìng）
陳軫(zhěn) 逡巡(qūn) 遺鏃(zú) 漂櫓(lǔ) 鞭笞(chī) 藩籬(fān) 黔首(qián) 隳名城(huī) 鋒鏑(dí) 踐華(huà) 戶牖(yǒu) 氓隸(ménɡ) 鋤櫌(yōu) 棘矜(qín) 铦于（xiān） 長鎩(shā)
度長絜大(xié) 萬乘(shènɡ) 作難(nàn)
明確字音
秦孝公據崤（xiáo）函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
重點字詞
第一段
占據
形作名，險固的地勢
牢固地
表目的，為了
“卷、舉、括”動詞，引申為“并吞”。宇內、四海、八荒均指天下。
““席、包、囊”：名作狀。像卷席子一樣，像包包裹一樣，像裝口袋一樣。
商鞅
輔佐
對內
從事，致力于
修治
器具，
器械
即“連橫”
動詞使動使…爭斗
兩手合抱，形容毫不費力
拱手，又稱作揖，是古代漢民族的相見禮。行禮時，雙手互握合于胸前。當代一般右手握拳在內，左手在外；若為喪事行拱手禮，則正好相反。
第一段
文本翻譯
秦孝公占據著崤山和函谷關的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛著，以窺視周王室的權力，有席卷天下，征服九州，控制四海的意圖，并吞八方荒遠之地的雄心。在那時候，商鞅輔佐他，對內訂立法規制度，從事耕作紡織，修治防守和進攻的器械，對外實行連衡策略，使山東諸侯相互爭斗。于是秦人毫不費力地奪取了西河之外的土地。
秦孝公在位期間（前381—前338），秦國勢力的崛起
第一段
文本研讀
雍州，是中國古九州之一，位于關中西部，北枕千山，南帶渭水，東望西安，西扼秦隴，曾是周室發祥之地。
第一段
文本研讀
優勢 具體表現 成就
地利 政治雄心
人和 政通（商鞅變法） 據崤函之固、擁雍州之地
窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
君臣固守、商君佐之
政治：內立法度；
經濟：務耕織；
軍事：修守戰之具；
外交：外連衡而斗諸侯
拱手而取西河之外
夸張手法，表現秦國崛起是唾手可得，不費吹灰之力，凸顯秦國的強大，為后文寫秦的滅亡之速張本。
1. 秦國具體憑借哪些優勢在諸侯之中崛起？
秦人拱手而取西河之外”指什么歷史事件？
商鞅討伐魏國，魏派公子卬 [áng] 率五萬兵救西河，商鞅去書卬，愿意結好罷兵，后商虜卬襲奪其軍。十年間，魏都敗于秦，魏王恐，割河西地獻秦以和。
第一段
文本研讀
2.從注釋中我們知道，“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但是作者為什么要舍簡就繁呢？
1.內容上：更能突出秦孝公吞并六國、獨占天下的勃勃雄心以及秦對諸侯各國虎視耽耽的情態、咄咄逼人的氣勢。
2.結構上：為后文寫孝公之后歷代秦君的赫赫功業作鋪墊。與后文寫秦一統天下之后的頃刻覆亡形成對比并為之埋下了伏筆。
3.語言上：同義短語的疊用，排比鋪敘的手法增加了行文的氣勢，又使敘述生動形象。
重點字詞
第二段
孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。
通“歿”，死
已有的基業
前代的政策
繼承
動詞，沿襲
名作狀，向南
攻取，吞并
割取
肥沃
指政治、經濟、軍事上都非常重要的地區
削弱
吝惜
表目的，來
招致，招引
通“縱”
互相援助，成為一體
他們是戰國時有名的“四公子”，皆以招攬賓客著稱。
第二段
文本翻譯
孝公死后，惠文王、武王、昭襄王先后繼承已有的基業，沿襲前代的政策，向南攻取漢中，向西吞并巴、蜀，向東割取肥沃的土地，向北占領政治、經濟、軍事上都非常重要的地區。諸侯恐慌害怕，會聚結盟，謀求削弱秦國，不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招引天下的優秀人才，采用合縱的策略締結盟約，互相援助，成為一體。在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。
重點字詞
第二段
此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。
明理多智，忠誠守信
愛護
賢能的人
敬重
離散
聯合，集聚
屬/徒/倫：類，輩，指某一類人
溝通
統領，統率
軍隊
第二段
文本翻譯
這四位封君，都明理多智，忠誠守信，待人寬厚，愛護百姓，尊重賢能，敬重義士，他們相約為合縱，擊破秦國的連衡策略，將韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山各國聯合起來。于是六國的士人，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫這些人為他們謀劃，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅這些人溝通他們的意圖，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這些人統率他們的軍隊。
重點字詞
第二段
嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。
曾經
攻打
打開關門
迎接，迎戰
有所顧慮而徘徊不敢前進
矢：箭；鏃：箭頭
丟失
困厄不堪、精疲力竭
制服
弱點
敗逃，敗逃的軍隊
盾牌
憑借
形作名，有利的形勢
劃分
表示臣服
占有國家，統治國家的時間
入秦朝拜
第二段
文本翻譯
他們曾經以十倍于秦的土地，上百萬的軍隊，攻打函谷關以進攻秦國。秦國人打開關門迎擊敵人，九國的軍隊卻有所顧慮而徘徊不敢前進。秦國人沒有一兵一卒的消耗，天下的諸侯便已窘迫不堪了。于是縱約解散了，各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。秦國有余力利用他們的弱點制服他們，追逐敗逃的軍隊，殺死百萬人，流血多得甚至能漂起大盾牌；秦國人憑借有利的形勢，割取天下的土地，劃分山河的區域。強國表示臣服，弱國入秦朝拜。待到孝文王、莊襄王依次繼位，他們在位的時間不長，秦國沒有什么大事。
惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王在位的90年間，秦國勢力發展。
第二段
文本研讀
1.第二段敘述了哪幾位秦國國君時期的事？
秦惠文王
秦武王
秦昭襄王
秦孝文王
秦莊襄王
秦孝公
秦始皇
父子
父子
父子
父子
父子
兄弟
第二段
文本研讀
2.作者是怎樣敘述這90年間的歷史的？
【詳略得當】
①將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點上來寫：秦用武力蠶食四鄰，領土日益擴大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過。這是從整體上看。
【條理清晰】
②運用鋪敘的寫法，寫秦擴大領土，按南、西、東、北四個方位說，顯出其軍事力量無比強大；寫諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說，反襯秦人困諸侯之易。這是從局部上來說。
第二段
文本研讀
3.六國諸侯攻秦的策略、具體表現及綜合實力如何？
在和秦國的較量中結果如何？
結果：秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進，從散約敗，爭割地賂秦，強國請服，弱國入朝，秦毫不費力，使諸侯皆困，秦勝九國敗。
策略 具體表現 實力
政策
人才
實力
約從離衡、離間秦國營壘
不惜代價，招賢納士,尊賢重士
十倍之地、百萬之眾
九國會盟，聯合
人才濟濟
（戰國“四君子”、 戰略決策家、外交家、軍事家）
地廣、師眾
第二段
史料補充
首次合縱在前344-前322年，蘇秦說六國合縱，任縱約長，佩六國相印，“秦兵不敢窺函谷關十五年。
前318年，蘇秦再次約六國攻秦，楚懷王任縱約長，至函谷關，秦出兵擊六國，六國皆引兵而歸。
前298年，孟嘗君合縱攻秦。差點被秦國砍了頭的孟嘗君為了報復秦國，聯合齊國、韓國、魏國，向秦國發起了進攻。
前247年，信陵君從趙國回到魏國抵抗強秦，順帶著找來了趙、楚、燕、韓的支援，把秦國打回了函谷關以西。
諸侯合縱攻秦，并無九國聯合一事。
且幾次攻秦參與的國家數量不一，也并非完是失敗。
第二段
文本研讀
4.用這么多的筆墨寫諸侯的實力，其用意何在？
筆起波瀾，秦國走向強大的路上總得有一些更強大的陪襯，而九國之師不堪一擊，更加突出了秦國之更強。秦的領土日益擴大引起諸侯恐懼，從實力上說，秦國弱，九國強；從結果上說，按“合從締交”“從散約敗”的順序，極力渲染諸侯聲勢，突出秦人困諸侯之易。
以諸侯失敗反襯秦在走向強大之路上無可抵擋，為后文與陳涉力量對比作鋪墊。
對比反襯、鋪陳排比
重點字詞
及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。
第三段
振興，發展
遺留的功業
舉起
馬鞭
駕馭，統治
使…滅亡
登帝位
控制
天地四方
通“震”，震懾
行刑用的棍杖
頸上系繩，表示投降
性命交給獄官
比喻邊疆上的屏障
使退卻
拉弓射箭
報仇
文本翻譯
第三段
到秦始皇的時候，他奮力發展六世遺留下來的功業，用武力來統治各國，吞并東西二周，消滅各諸侯國，登上皇帝的寶座控制天下，用嚴酷的刑罰奴役天下的百姓，威風震懾四海。向南攻取百越的土地，設置了桂林郡、象郡；百越的君主低著頭，頸上捆著繩子，把自己的性命交給獄官。又派蒙恬到北方去修筑長城，守衛邊疆，使匈奴退卻七百多里；匈奴人再不敢到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。
重點字詞
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
第三段
治世之道
使…變得愚昧
著作
百姓
毀壞
著名的城池
兵器
兵刃
箭頭
削弱
踏，據守
憑借
華山
黃河
堅固
可靠的大臣，精銳的士卒
盤詰查問
比喻堅固
于是廢除先王的治國之道，焚燒各學派的著作，以便愚化百姓；毀壞著名的城池，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀兵器，鑄成十二個金人，以便削弱天下的百姓。然后據守華山作為帝都城墻，憑借黃河作為帝都的護城河，上據億丈高的城墻（華山)，下臨不可測的深淵（黃河)，以為非常堅固。良將手執強弩守衛著要害的地方，可靠的大臣、精銳的士卒擺開鋒利的兵器盤詰查問。天下已經平定，始皇的內心，以為關中的險固地勢，方圓千里的堅固城池，正是子孫萬代的帝王基業。
文本翻譯
第三段
秦始皇即位后，秦王朝勢力的極盛。
第三段
文本研讀
1.本段分前后兩個時期總寫秦始皇的功業與秦的強盛，暗寓由盛轉敗的因素。文中具體表現是什么呢？試用文中語句填表。
前期:攻天下
后期:守天下
統一天下前
武力得天下，暴政治百姓
振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合
執敲撲而鞭笞天下
政治：
第三段
文本研讀
1.本段分前后兩個時期總寫秦始皇的功業與秦的強盛，暗寓由盛轉敗的因素。文中具體表現是什么呢？試用文中語句填表。
統一天下后 對外 軍事
對內 文化
政治
地理 防務
南取百越之地；北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里……士不敢彎弓而報怨。
廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；
踐華為城，因河為池，良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。
暴政治民
愚民
弱民
防民
隳名城，殺豪杰，……以弱天下之民。
第三段
文本研讀
2.本段寫秦始皇的功業與秦的強盛，展示了始皇帝的美好設想，有何作用？
揭示秦暴政的本質：秦的強盛達到極點，秦的驕橫暴虐也達到極點。體現秦始皇守天下防范之嚴。處處設怨，步步種恨，為以后人民的發難、反抗作了鋪墊。
本段所用語言暗含反諷，似褒實貶，這是文章脈絡的轉折之處。文章題為“過秦論”，但前文從秦興寫起，直至本段才轉入指斥秦的過失，在手法上寓褒貶于敘述之中，為后文總結秦亡的原因作鋪墊。
重點字詞
始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
第四段
不同的風俗，指邊遠的地方
用甕做窗戶、用草繩系門扇，形容家里窮
下層百姓
被征發的人
平常的人
置身，參與
南北為阡，東西為陌。指田野
率領
兵器
舉
名作狀，像云一樣
興起
帶領
滅亡
崤山以東
同“影”，名作狀，像影子一樣
擔負
文本翻譯
第四段
始皇去世之后，他的余威依然震懾著邊遠的地方。可是陳涉不過是個用甕做窗戶、用草繩系門扇的窮人，是地位低賤的百姓，而且是被征發去守邊的戍卒；他的才能不如平常人，沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，沒有陶朱、猗頓那樣的財富；他置身于戍卒的隊伍中，興起在田野間，率領著疲無力的士卒，帶領著數百人的隊伍，掉轉頭來進攻秦朝；砍下樹木做武器，舉起竹竿做旗幟，天下的人如同云一樣聚集起來，如同回聲似的應和他，擔著糧食如影隨形地跟著他。東方諸國的英雄豪杰就一齊起事，滅亡了秦朝。
秦始皇去世后，秦王朝勢力的滅亡。
第四段
文本研讀
1.第四段寫了秦的滅亡。面對如此統治，陳涉起義是必然的，文章從哪幾個方面鋪敘陳涉及其部卒具備的條件？
出身
才能
兵力
武器
環境
出身卑微【甕牖繩樞，氓隸戍卒，遷徙之徒】
才能低劣【不及中人】
兵力微弱【疲弊之卒，數百之眾】
武器粗陋【斬木為兵，揭竿為旗】
環境簡陋【行伍之間，阡陌之中】
第四段
文本研讀
陳涉 秦
地 位
出 身
軍隊數量
軍隊素質
武器狀況
地理條件
甕牖繩樞之子，遷徙之徒
“行伍之間”
“數百”
“疲弊之卒”
“斬木為兵”
“阡陌之中”
“至尊”
王侯之家
萬乘
良將、精卒
“勁弩”“利兵”
據億丈之城
陳涉之微與始皇之威的對比
第四段
文本研讀
2.作者寫陳涉，突出了其出身卑微、才能平庸，兵力弱，武器低劣，如此之人竟然一呼百應，仿佛不費吹灰之力就“亡秦族”，這樣寫目的是什么？
強者滅于弱者；貴者亡于賤者。才者亞于不才者，智者亞于不智者，富者困于貧者，良將敗于疲卒。
①結構上：與前三段形成鮮明對比,秦國面對強大的列國聯盟，能以弱勝強統一天下；面對弱小的陳涉，反被擊而潰。原因何在 令人深思。為文章進一步分析和最后提出中心論點做了充分而必要的準備。
②內容上：點明論點。前面寫諸侯強大，本段寫陳涉弱小，前者以強襯強，后者以弱襯弱，強大的九國之師聯合攻秦，結果是一敗涂地；弱小的陳涉之師卻能“亡秦族”，說明強秦并不是毀于強大的外部力量，而是統治者自身出現了重大問題，即“仁義不施”，是自傷自毀之策。因此，陳涉不費吹灰之力就“亡秦族矣”。
重點字詞
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉時之士也。
況且
第五段
弱小
況且
地勢
險固
像以前一樣
地位
尊貴
表比較
農具木棍，并不比鉤戟長矛更鋒利
铦xiān：鋒利
因有罪而被征調去守邊
匹敵，相當
策略
先前，鄉，同“向”
文本翻譯
況且一統天下的秦朝并不弱小，雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，還是像原來的樣子。陳涉的地位，并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國更尊貴；農具木棍，并不比鉤戟長矛更鋒利；因有罪血被征調去守邊的士卒，并不能匹敵九國的軍隊；深謀遠慮，行軍用兵的策略，也比不上先前九國的武將謀臣。
第五段
重點字詞
然而成敗異變，功業相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
第五段
比較權勢，衡量實力
憑借
量量長短，比比大小
安置，使有序
使……朝見
兵車萬輛，表示軍事力量強大
把……作為
宗廟毀滅，就是國家滅亡的意思
被
起事
文本翻譯
第五段
然而條件好的失敗了而條件差的卻能成功，功業完全相反，為什么呢？假使拿東方諸國跟陳涉量量長短，比比大小，比較權勢，衡量實力，則不可同日而語了。但是秦國憑借著它小小的地盤，發展到兵車萬輛的國力，統理八州，使六國諸候都來朝見，已有一百多年了；然后將天下作為自家產業，用崤山和函谷關作為宮殿；一個戍卒起事而宗廟毀滅，自己也死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？就因為不施行仁義而攻和守的形勢不同了啊。
分析秦王朝滅亡的原因
第五段
文本研讀
1.第五段通過什么手法得出“仁義不施而攻守之勢異也”的觀點？
1、陳涉VS九國
2、九國VS秦國
3、陳涉VS秦朝
4、秦朝前期VS秦朝后期
一夫作難而七廟隳
六合為家，崤函為宮
一夫作難而七廟隳
兵力非抗，戰術非及
序八州而朝同列
地位非尊，武器非銛
以區區之地，致萬乘之勢
成敗異變，功業相反
仁義不施而攻守之勢異也
極弱
極強
陳涉＜九國＜秦國＜秦朝
第五段
文本研讀
對象 地位 出身 軍隊 數量 軍隊 素質 武器 狀況 才能
結果
陳涉
九國
甕牖繩樞
遷徙之徒
氓隸之人
君主
數百之眾
百萬之眾
疲弊
之卒
名將
統率
鋤耰
棘矜
鉤戟
長鎩
不及中人
深謀遠慮
云集響應
贏糧景從
縱散約敗
割地賂秦
課文小結
人心向背對治國的重要性
過秦論
第(2)段
第(3)段
第(4)段
第(5)段
崛起：雄心勃勃
發展：所向披靡
極盛：勢如破竹
滅亡：一敗涂地
析因：仁義不施而攻守之勢異也
第(1)段
興
亡
論據
（敘事）
論點（議論）
課文小結
本文著重敘述秦王朝的興亡過程,揭露秦始皇的暴虐無道,最后指出,“仁義不施而攻守之勢異也”是秦王朝迅速滅亡的原因。作者總結秦王朝覆滅的歷史教訓,意在借古諷今,目的是勸漢文帝對人民實行寬松的政策,與民休息,以穩固西漢王朝的統治。
寫作特色
②用敘事來說理。
作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，概括地說明了秦之由盛而衰的全過程和主要現象，同時還貫穿了作者本人的觀點來說明其所以興衰的關鍵所在。
③語言有辭賦特色，講究鋪排渲染。
通篇都采用鋪張和夸大手法。比如第一段“有席卷天下”四句,“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”等詞,既有排比又有對仗,所謂“鋪張揚厲”,氣勢自然就充沛了，筆鋒銳不可當,咄咄逼人,有說服力。
④巧用對比，突出論點。
作者用了四個方面的對比：秦國本身先強后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比；秦與六國的對比；秦與陳涉的對比；陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起,結構自然宏偉,氣勢也自然磅礴,話也顯得更有分量了。
①結構采用逐層推進法。
前用四段敘述秦國由弱而盛，又由盛而亡的史實后，在篇末點明論點。論點的出現不僅水到渠成，勢成必然，而且在以上史實的對比中更加清晰，突出。
文本研讀
本文是一篇議論文，為何以大部分篇幅來敘事呢？
本文以大部分篇幅鋪張宣揚秦的興盛史，再以秦的速亡史與之比較照應，運用了先揚后抑、揚中有抑的手法，處處予以襯托、對比，得出“仁義不施，而攻守之勢異也”的結論，說明秦朝滅亡的重要原因是不施仁政施暴政，勸戒后來的統治者只有施仁義，行仁政，才能長治久安；同時，這也體現了賈誼辭賦家的政論特色，用夸張的手法敘事狀物，達到文勢滔滔，波瀾層迭的藝術效果。
合作探究
賈誼認為秦滅亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也”。從中你還能讀出秦朝滅亡的其他原因嗎 請結合文本分析。
秦朝在統一過程中，依靠自身的武力，大肆征伐;在統一天下之后，又北征匈奴，南征百越。久戰力竭，顧外而不顧內。
觀點一:濫用武力是主因。
秦朝在統一天下之后，筑長城，建阿房，修驪宮，勞民而傷財，百姓得不到休養生息，農業得不到大力發展。
觀點二:濫用民力是主因
秦朝在統一天下之后，踐華為城，因河為池，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業，驕傲自大使其失去天下。
觀點三:驕傲自大是主因。
理解性默寫
《過秦論》中“ ， ”兩句交代了秦國統一天下戰略上的有利地勢。
在《過秦論》中，秦國“ ”，“ ”，經過內外兩個方面的努力，輕而易舉地取得了黃河以西的土地。
在《過秦論》中，諸侯為了削弱秦國,“ ”，以此來招納天下的優秀人才，但當秦國軍隊“開關延敵”時，“九國之師”則“ ”，最終“從散約敗”。
《過秦論》中寫秦始皇發展了前代君主的功業，用武力統治天下的句子：“ ， 。”
秦孝公據崤函之固
擁雍州之地
內立法度
外連衡而斗諸侯
不愛珍器重寶肥饒之地
逡巡而不敢進
奮六世之余烈
振長策而御宇內
《阿房宮賦》中用“六王畢，四海一”來形容秦始皇滅掉諸侯國統一天下的過程，《過秦論》中“ ， ”與此句表達的意思相同。
在《過秦論》中，“ ”一句表現了秦朝用嚴酷的刑罰來奴役天下百姓的事實，而秦朝的暴政最終導致“ ”。
《過秦論》中舉例說明秦始皇在北方采取的軍事行動以及取得的功業的句子：“ ， 。”
《過秦論》中“ ， ”兩句表明秦始皇的暴力統治不但震懾了北方的少數民族，也震了國內的勇士。
吞二周而亡諸侯
履至尊而制六合
執敲撲而鞭笞天下
山東豪俊遂并起而亡秦族矣
乃使蒙恬北筑長城而守藩籬
卻匈奴七百余里
胡人不敢南下而牧馬
士不敢彎弓而報怨
《過秦論》中“ ， ”兩句表明秦始皇統一六國后仍然派良將精兵駐守要害之地，控制天下。
《過秦論》中描寫秦始皇焚書坑儒的句子：“ ， 。”
《過秦論》中交代陳勝起義時裝備簡陋的句子：“ ， 。”
《過秦論》中運用比喻的手法寫天下豪杰像云一樣聚集，人們主動擔著糧食追隨陳勝起義大軍的句子：“ ， 。”
良將勁弩守要害之處
信臣精卒陳利兵而誰何
焚百家之言
以愚黔首
斬木為兵
揭竿為旗
天下云集響應
贏糧而景從
在《過秦論》中，戰國諸雄為了對抗強大的秦國，采取了
“ ， ”的外交策略。
《過秦論》中論述秦滅亡原因的句子“ 。”
《過秦論》中，描寫六國盟約失敗，爭著賄賂秦國的句子是： ， 。
《過秦論》中，“ ， ”兩句形象地描述了秦國沒有任何消耗就把九國軍隊陷入困境之中。
合從締交
相與為一
仁義不施而攻守之勢異也
于是從散約敗
爭割地而賂秦
秦無亡矢遺鏃之費
而天下諸侯已困矣

展開更多......

收起↑