資源簡介

(共82張PPT)
請積累下面三副對聯：
天問千聲悲故國，
江咽萬語吊斯人。
沉思高舉潔白清忠，
汨羅江上萬古悲風。
何處招魂？香草還生三戶地；
當年呵壁，湘流應識九歌心。
屈
原
列
傳
司馬遷
學習目標
1.積累文言基礎知識，了解屈原的生平事跡。
2.探究屈原的遭遇，理解作者為屈原立傳的目的。
3.學習屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。
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回顧舊知
1.必修下課文____________節選自《史記·項羽本紀》，作者是_____ 朝太史令__________。
2.《史記》是中國歷史上第一部__________體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史，被列為“二十四史”之首，與后來的__________ __________ __________ 合稱“前四史”。
3.《史記》共一百三十篇，包括八書、十表、十二_______、三十_______、七十_________。
4.魯迅高度評價《史記》，稱其為： __________ __________
《漢書》《后漢書》《三國志》
《鴻門宴》
(西)漢
司馬遷
紀傳
本紀
世家
列傳
史家之絕唱，無韻之離騷。
政論文
《史記》
本紀 全書人物塑造形象鮮明，文筆簡練樸素，其中也有許多思想性和藝術性高度結合的作品。魯迅贊譽它為“史家之絕唱，無韻之離騷”，意即它既是史學巨著，又是文學巨著。
世家
列傳
表
書
敘述歷代帝王的歷史；
敘述貴族王侯的歷史；
歷代諸侯之外名官名人的事跡；
各個歷史時期的簡單大事記；
記載典章制度，天文地理。
編年體：以年代為線索編排有關歷史事件的史書。
如：《左傳》、 《資治通鑒》。
國別體：以國家為單位分別記敘的歷史。
如：《國語》、《戰國策》。
紀傳體：通過記敘人物活動反映歷史事件 。
如：《史記》、“二十四史”。
通史：不間斷的記敘自古及今的歷史事件。如：《史記》。
斷代史：記錄某一時期或某一朝代的歷史。如：《漢書》。
史書體例
重回歷史現場
搜集資料
活動一
屈原履歷表
姓名 屈原 名、字 名平，字原 生卒年 公元前340年－公元前278年
出生地 國別
歷任職務
主要作品
后世憑吊的主要作品
主要成就 政治
文學
楚國丹陽（今湖北秭歸）
戰國末期楚國
楚國左徒、三閭大夫
《離騷》《九歌》《九章》《天問》
賈誼《吊屈原賦》司馬遷《屈原賈生列傳》蘇軾《屈原廟賦》
獎勵耕戰，獎勵農耕
舉賢能，唯才是舉
反壅蔽，禁朋黨，命賞罰，移風易俗
創立了“楚辭”這種文體（也稱“騷體”），被譽為“衣被詞人，非一代也”
在表現手法上，將賦、比、興巧妙地糅合成一體，大量運用“香草美人”的比興手法
以屈原生平事跡為題材的詩、歌、詞、曲、戲劇、琴辭、大曲、話本等藝術著作豐富
屈原,名平,字原或靈均。戰國末期楚國人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和愛國詩人。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。
屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。代表作：《離騷》《九歌》《九章》《天問》。
中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統，被譽為“楚辭之祖”。
1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一。（波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但丁)
印象屈原
“楚辭”
戰國時代的偉大詩人屈原創造的一種新詩體。作品運用楚地的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。
《楚辭》
漢代時，劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成集，名為《楚辭》。它是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，并成為繼《詩經》以后，對后世詩歌具有深遠影響的一部詩歌總集。
楚辭中最有代表性的作品是《離騷》，所以也稱之為騷體詩。
騷體詩在形式上打破了《詩經》那種以四言為主的體制，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩。
《楚辭》與《詩經》并稱為“風、騷” 。“風”是《國風》，“騷”是《離騷》。
“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。
重回歷史現場
命運相連
活動二
屈原作為楚國人，將自己的一生都與楚國的命運緊密聯系在了一起。有游客提出，想要直觀了解屈原與楚國興衰存亡的聯系，請根據《屈原列傳》中屈原的人生經歷，嘗試繪制出屈原經歷與楚國興亡關系圖。
屈原經歷與楚國興亡關系圖
屈原經歷 楚國興亡狀況 關鍵詞
屈原經歷與楚國興亡關系圖
屈原經歷 楚國興亡狀況 關鍵詞
任楚懷王左徒 博聞強志 明于治亂 嫻于辭令
讒人間之
信而見疑
忠而被謗 勸懷王勿入秦未果
嫉子蘭勸懷王入秦而不反 一篇之中三致志
觸怒令尹子蘭
卒使上官大夫短屈原于頃襄王
后懷石 自投汨羅而死
六國形成聯盟合縱抗秦
楚懷王為聯盟領袖
楚懷王貪信張儀而絕齊 秦取楚漢中之地
魏襲楚 楚大困
懷王入秦 秦設計留懷王以求割地
懷王卒死于秦而歸葬
兵挫地削 亡其六郡
懷王身客死于秦而為天下笑
其后楚日以削
數十年 竟為秦所滅
王甚任之
王怒而疏
屈平既絀
頃襄王怒而遷之
遂自沉汨羅以死
整體感知
【思考1】用文中的詞語概括屈原的一生，并分析本文的寫作順序。
任
疏
絀
遷
死
明確：按時間順序，以“任、疏、絀、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫。
楚國強盛
楚國衰弱
楚國滅亡
屈原的一生
楚國的命運
分析人物形象
三
第一段
屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。
見識廣博記憶力強
明曉國家治亂的道理
擅長外交辭令
對內
對外
謀劃計議
接待
第二段
上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬【zhǔ】草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以為‘非我莫能為’也。”王怒而疏屈平。
官階相同
嫉妒
撰寫
強取
同意
制定法令
自夸
疏遠
填寫屈原形象展牌
第1段主要介紹了屈原哪幾個方面的才能？
王為什么“甚任之”？
①“楚之同姓”（楚國王族）
②“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”（杰出才能）
“任”的原因：
屈原
形象展牌
文化素養
（博聞強志）
政治才干
（明于治亂）
外交能力
（嫻于辭令）
精讀文本
思考：王為什么“怒而疏屈平”？
①小人的嫉妒：“爭寵而心害其能”、“因讒之”
②屈原堅守正道不同流合污：“上官大夫見而欲奪之，屈平不與”
“疏”的原因：
③楚王的昏庸：王怒 ——“平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也”
屈原
形象展牌
正直，為奸佞邪曲不相容。
第三段：翻譯+重點字詞句式，
并思考： 屈原為什么創作《離騷》？作者圍繞《離騷》寫了哪些內容？
小組分工，合作共贏
要求：自主思考2分鐘，做好批注；
小組討論3分鐘，選好發言人。
（發言人聲音洪亮、語言精煉、表達流暢）
第三段
屈平疾①王聽②之不聰③也，讒（chán）諂（chǎn）④之蔽明⑤也，邪曲（qū）⑥之害公⑦也，方正⑧之不容⑨也，故憂愁幽⑩思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂 也。夫天者，人之始也；父母者，人之本 也。人窮 則反 本，故勞苦倦極 ，未嘗不呼天也；疾痛慘怛（dá） ，未嘗不呼父母也。
①嫉：痛心。
②聽：聽信小人的讒言。
③聰：明察。
④讒諂：動作名，說人壞話，奉承獻媚的小人。
⑤蔽明：混淆黑白，蒙蔽。
⑥邪曲：形作名，品行不正的小人。
⑦害公：損害國家。
⑧方正：形作名，端方正直的人
⑨容：被容納。
⑩幽：深。
離：同“罹”，遭受憂患。
本：根本。
窮：困窘沒有出路。
反：同“返”，返回，引申為追念。
極：疲困。
慘怛：憂傷，悲痛。
屈平正道直行①，竭忠盡智以②事③其君，讒人間④（jiàn）之，可謂窮⑤矣。信而見⑥疑，忠而被謗⑦，能無怨乎？屈平之⑧作《離騷》，蓋⑨自⑩怨生也。《國風》好色而不淫 ，《小雅》怨 誹 而不亂。若 《離騷》者，可謂兼 之矣。
①正道直行：堅持正道，遵照道義行事。正、直：使動，使...端正。
②以：來。
③事：侍奉。
④間：離間。
⑤窮：處于困境。
⑥見：被動句標志詞，被。
⑦謗：毀謗。
⑧之：主謂間取獨。
⑨蓋：大概因為。
⑩自：從。
淫：過度，無節制。
怨：責備、怨恨。
誹：指責。
若：像。
兼：兼有。
第三段
上①稱②帝嚳（kù）③，下道齊桓（huán），中述湯、武，以刺④世事。明⑤道德之廣崇⑥，治亂⑦之條貫⑧，靡（mǐ）⑨不畢見⑩。其文約 ，其辭微 ，其志潔，其行廉 。其稱 文小 而其指 極大，舉類 邇 而見義遠。其志潔，故其稱 物芳；其行廉，故死而不容 。
①上、下、中：名作狀，往遠處、往近處、在中間。
②稱、道、述：稱述。
③帝嚳：傳說中的五帝之一。
④刺：譏刺。
⑤明：形作名，闡明。
⑥廣崇：廣大崇高。
⑦治亂：國家治亂興亡。治：太平。
⑧條貫：條理。
⑨靡：沒有。
⑩見：同“現”，顯現。
文約：文章簡約。
微：含蓄隱晦。
行廉：行為端正。
稱：描述。
小、大：形作名，尋常小事、國家大事。
指：同“旨”，旨趣。
類：事物。
邇：近。
稱：稱許、稱贊。
容：被容納。
第三段
自疏濯（zhuó）淖（nào）①污泥之中，蟬蛻（tuì）②于濁穢③（huì），以浮游塵埃之外，不獲世之滋④垢（ɡòu），皭（jiào）然⑤泥⑥（niè）而不滓⑦（zǐ）者也。推⑧此志⑨也，雖⑩與日月爭光可也。
①疏濯淖：遠離污泥濁水。
疏：疏遠，遠離。濯：同“濁”。
②蟬蛻:名作狀，像蟬脫殼一樣擺脫；
③濁穢：形作名，污濁的環境。
④滋：黑。
⑤皭然:清白、潔凈的樣子。
⑥泥:同“涅”，染黑、沾污。
⑦滓：污染。
⑧推：贊許，推許。
⑨志：志向。
⑩雖：即使。
第三段
譯文
政論文
屈原痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使懷王看不明白，邪惡的小人妨礙國家，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁苦悶，寫下了《離騷》。“離騷”，就是遭到憂愁的意思。天是人類的原始，父母是人的根本。人處于困境就會追念本源，所以到了勞苦疲倦的時候，沒有不叫天的；遇到病痛或憂傷的時候，沒有不叫父母的。屈原行為正直，竭盡自己的忠誠和智慧來輔助君主，讒邪的小人來離間他，可以說到了困境了。誠信卻被懷疑，忠實卻被誹謗，能夠沒有怨恨嗎？屈原之所以寫《離騷》，其原因大概是從怨憤引起的。《國風》雖然多寫男女愛情，但不過分而失當。《小雅》雖然多譏諷指
譯文
政論文
責，但并不宣揚作亂。像《離騷》，可以說是兼有二者的特點了。它對遠古上溯到帝嚳，近世稱述齊桓公，中古稱述商湯和周武王，用來諷刺當時的政事。闡明道德的廣闊崇高，國家治亂興亡的道理，無不完全表現出來。他的文筆簡約，詞意精微，他的志趣高潔，行為廉正。就其文字描寫來看，不過尋常事物，但它的旨趣是極大的，舉的是近事，而表達的意思卻十分深遠。由于志趣高潔，所以文章中稱述的事物也是透散著芬芳的，由于行為廉正，所以到死也不為奸邪勢力所容。他獨自遠離污泥濁水之中，像蟬脫殼一樣擺脫濁穢，浮游在塵世之外，不受濁世的玷辱，保持皎潔的品質，出污泥而不染。可以推斷，屈原的志向，即使和日月爭輝，也是可以的。
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劃分第三段層次
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智,以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
3
①
//②
//③
//
①交代《離騷》創作原因和命名。②概述《離騷》的主要內容，評價其藝術成就。 ③贊揚屈原的“泥而不滓”“與日月爭光”的高貴品質。
你從此段文字讀出了司馬遷的什么情感？
司馬遷對屈原是如何評價的？
極度同情
合作探討
極度悲憤
極度敬仰
勞苦倦極，未嘗不呼天也
疾痛慘怛，未嘗不呼父母
其行廉，故死而不容
高度評價：雖與日月爭光可也
填寫屈原形象展牌
作者為什么要用大量筆墨來寫《離騷》？
《離騷》表達了屈原崇高的理想和忠貞不渝的愛國情懷，也體現出他的高潔品格和決不與奸佞之人同流合污的操守，突出屈原的高大形象。
內容上
與屈原后來的蒙冤受屈形成對比，
為下文寫屈原的冤屈作了鋪墊。
結構上
屈原
形象展牌
5、崇高的理想和忠貞不渝的愛國情懷
6、決不與奸佞之人同流合污的操守
第四段
屈原既絀①（chù），其后秦欲伐齊，齊與楚從②（zònɡ）親，惠王患③之，乃令張儀詳（yánɡ）去④秦，厚幣⑤委質⑥事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠⑦能絕齊⑧，秦愿獻商於（wū）之地六百里。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使⑨如⑩秦受地。張儀詐 之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。”
①絀：同“黜”，罷免官職。
②從：同“縱”，合縱，聯合抗秦。
③患：擔憂。
④詳：同“佯”，假裝離開。
⑤厚幣：名作狀，（拿著）豐厚的禮物。
⑥委質：呈獻；同“贄”，見面禮。
⑦誠：果真，確實。
⑧絕齊：與齊國斷絕外交關系。
⑨使使：派遣使者。
⑩如：往，到。
詐：欺騙。
第四段
楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興①師②伐秦。秦發兵擊之，大破楚師于丹、淅（xī），斬首八萬，虜楚將屈匄（ɡài），遂取楚之漢中地。懷王乃③悉④發⑤國中兵，以深入擊秦，戰于藍田。魏聞之，襲⑥楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟⑦怒不救楚，楚大困。
①興：發動。
②師：軍隊。
③乃：于是。
④悉：全，盡。
⑤發：發動。
⑥襲：襲擊。
⑦竟：終究。
▲張儀
譯文
政論文
屈原已被罷免，后來秦國準備攻打齊國，齊國和楚國結成合縱聯盟互相親善。秦惠王對此擔憂。就派張儀假裝脫離秦國，用厚禮和信物呈獻給楚王，對懷王說：“秦國非常憎恨齊國，齊國與楚國卻合縱相親，如果楚國確實能和齊國絕交，秦國愿意獻上商、於之間的六百里土地。”楚懷王起了貪心，信任了張儀，就和齊國絕交，然后派使者到秦國接受土地。張儀抵賴說：“我和楚王約定的只是六里，沒有聽說過六百里。”楚國使者憤怒地離開秦國，回去報告懷王。懷王發怒，大規模出動軍隊去討伐秦國。秦國發兵反擊，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了八萬人，俘虜了楚國的大將屈匄，于是奪取了楚國的漢中一帶。懷王又發動全國的兵力，深入秦地攻打秦國，交戰于藍田。魏國聽到這一情況，襲擊楚國一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國撤退。齊國終于因為懷恨楚國，不來援救，楚國處境極端困窘。
文本解讀
1、本段楚懷王做了哪些事情？
貪而信張儀
2、楚懷王在哪個環節應該自我反省？
①當知道張儀欺騙他后應立即反省，認識到與齊國斷交是錯誤的，應及時修復與齊國的外交關系，共同對付秦國。
②攻秦失敗后應及時反省此舉魯莽，料到魏國可能偷襲。
③撤兵后應及時向齊國道歉，與齊國修復關系。
懷王怒
大興師伐秦
悉發國中兵，以深入擊秦
易怒
性格暴躁
缺乏理性
不能及時反省
約六里，不聞六百里
損兵折將，兵敗失地
第五段
明年①，秦割漢中地與②楚以③和④。楚王曰：“不愿⑤得地，愿⑥得張儀而甘心焉⑦。”張儀聞，乃曰：“以⑧一儀而當⑨漢中地，臣請⑩往如楚。”如楚，又因 厚幣用事 者臣靳尚，而設詭辯 于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復釋 去 張儀。是時屈原既疏，不復在位，使于 齊，顧反 ，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及 。
①明年：第二年。
②與：給。
③以：來。
④和：講和。
⑤愿：愿意。
⑥愿：希望。
⑦焉：語氣詞“了”。
⑧以：用。
⑨當：抵當。
⑩請：請求。
因：趁機。
用事：當權。
設詭辯：說假話。
釋：釋放。
去：動詞使動，使...離開。
于：到。
顧反：回來；反，“返”。
及：追上，趕上。
譯文
政論文
第二年，秦國割漢中之地與楚國講和。楚王說：“我不愿得到土地，只希望得到張儀就甘心了。”張儀聽說后，就說：“用一個張儀來抵當漢中地方，我請求到楚國去。”到了楚國，他又用豐厚的禮品賄賂當權的大臣靳尚，通過他在懷王寵姬鄭袖面前編造了一套謊話。懷王竟然聽信鄭袖，又放走了張儀。這時屈原已被疏遠，不在朝中任職，出使在齊國，回來后，勸諫懷王說：“為什么不殺張儀？”懷王很后悔，派人追張儀，已經來不及了。
▲靳尚
第六、七段
其后，諸侯共擊楚，大破①之，殺其將唐眜（mò）。
時秦昭（zhāo）王與楚婚②，欲與懷王會③。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼④之國，不可信。不如毋⑤（wú）行。”懷王稚子⑥子蘭勸王行：“奈何⑦絕秦歡⑧？”懷王卒⑨行。入武關，秦伏兵絕⑩其后，因留 懷王，以求割地。懷王怒，不聽 。亡 走 趙，趙不內 （nà）。復之 秦，竟 死于秦而歸葬。
①破：敗，打敗。
②婚：名作動，通婚。
③會：會晤。
④虎狼：名作狀，像虎狼一樣。
⑤毋：不要。
⑥稚子：小兒子。
⑦奈何：為什么。
⑧歡：友好關系。
⑨卒：最終。
⑩絕：截斷。
因留：于是扣留。
聽：聽任，答應。
亡：逃跑。
走：奔向。
內：同“納”，接納。
之：到。
竟：最終。
譯文
政論文
后來，各國諸侯聯合攻打楚國，大敗楚軍，殺了楚國將領唐昧。
這時秦昭王與楚國通婚，要求和懷王會面。懷王想去，屈原說：“秦國是虎狼一樣的國家，不可信任，不如不去。”懷王的小兒子子蘭勸懷王去，說：“怎么可以斷絕和秦國的友好關系！”懷王終于前往。一進入武關，秦國的伏兵就截斷了他的后路，于是扣留懷王，強求割讓土地。懷王很憤怒，不聽秦國的要挾。他逃往趙國，趙國不肯接納。只好又到秦國，最后死在秦國，尸體運回楚國安葬。
文本解讀
1、第五段寫什么？楚懷王與張儀之為有何不同？
楚懷王：不愿得地，愿得張儀而甘心焉。
2、第七段寫什么？體現楚懷王什么性格？
楚懷王聽信子蘭之言，盲目入秦，
結果被扣，死在秦國。
張儀：以一儀而當漢中地，臣請往如楚。
意氣用事
極不成熟
▲靳尚
▲張儀
▲鄭袖
屈原：何不殺張儀？
極為昏庸
毫無主見
對比
第八段
長子頃（qǐnɡ）襄王立①，以其弟子蘭為②令尹（yǐn）。楚人既咎（jiù）③子蘭以④勸懷王入秦而不反⑤也。屈平既嫉⑥之⑦，雖放流，眷顧⑧楚國，系心⑨懷王，不忘欲反，冀幸⑩君之 一 悟 ，俗之一改 也。其存 君興 國而欲反覆 之，一篇之中三致志 焉。然終無可奈何，故不可以反 。卒 以此見懷王之 終不悟也。人君無 愚、智、賢、不肖 （xiào），莫不欲求忠 以自為 ，舉賢以自佐 ；然亡國破 家相隨屬 （shǔ），而圣君治 國累世 而不見（xiàn）者，其所謂 忠
①立：即位。
②以...為：把...任命為。
③咎：怪罪，責怪。
④以：因為。
⑤反：同“返”，返回。
⑥嫉：痛恨。
⑦之：子蘭等誤國之事。
⑧眷顧：眷念、思念。
⑨系心：牽掛。
⑩冀幸：希望、期望。
之：主謂間取獨。
一：完全、徹底。
悟：悔悟。
一改：完全改變。
存：思念。
興：使動，使...振興。
反覆：回歸。
三致志：再三表達意愿。
反：同“返”，返回。
卒：最終。
之：主謂間取獨。
無：無論。
不肖：沒有才能。
忠：形作名，忠誠之人。
為：幫助。
佐：輔佐。
亡、破：使動，使...滅亡、使...破敗。
屬：接連、跟著。。
治：動作形，太平的，穩定的。
累世：連續幾世；
其所謂：（這是因為）他認為。
第八、九段
者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以①不知忠臣之分②，故內③惑于④鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡⑤其六郡，身客⑥死于秦，為⑦天下笑。此不知人之禍也。
令尹子蘭聞之⑧，大怒。卒⑨使上官大夫短⑩屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷 之。
①以：因為。
②分：資質。
③內、外：名作狀，在國內、在國外。
④于：被。
⑤亡：失去。
⑥客：名作狀，像客那樣。
⑦為：被動句標志詞，被。
⑧之：屈原怨恨他這件事。
⑨卒：最終。
⑩短：詆毀。
遷：放逐。
譯文
政論文
懷王的長子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國人都抱怨子蘭，因為他勸懷王入秦而最終未能回來。屈原也為此怨恨子蘭，雖然流放在外，仍然眷戀著楚國，心里掛念著懷王，念念不忘返回朝廷。他希望國君總有一天醒悟，世俗總有一天改變。屈原關懷君王，想振興國家改變楚國的形勢，一篇作品中，都再三表現出來這種想法。然而終于無可奈何，所以不能夠返回朝廷。由此可以看出懷王始終沒有覺悟啊。國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來為自己服務，選拔賢才來輔助自己的。然而國破家亡的事接連發生，而圣明君主治理好國家的多少世代也沒有出現，這是因為所謂忠臣并不忠，所謂賢臣并不賢。懷王因為不明白忠臣的職分，所以在內被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠屈原而信任上官大夫和令尹子蘭，軍隊被挫敗，土地被削減，失去了六個郡，自己也被扣留死在秦國，為天下人所恥笑。這是不了解人的禍害。
令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，終于讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話。頃襄王發怒，就放逐了屈原。
精讀文本
思考：屈原被疏后，楚國經歷了哪些變故？作者這樣寫的用意何在？
變故：
受騙絕齊→兵敗丹、淅→藍田退兵→復釋張儀→諸侯擊楚→赴秦身死→為秦所滅
用意：①揭露楚王的昏聵和用人不當造成國家的衰敗;
②用楚國外交上的一系列失敗印證屈原外交上的遠見卓識（力主聯齊抗秦），說明屈原被排斥給楚國造成的巨大影響；
③既呼應前面《離騷》創作蓋自怨生，也為后面的議論抒情及對話作鋪墊。
屈原
形象展牌
· 遠見卓識（請殺張儀，力主聯齊抗秦）
· 忠貞愛國（進諫懷王，心系懷王）
屈原至于①江濱②（bīn），被③（pī）發行吟澤畔（pàn），顏色④憔悴，形容⑤枯槁（ɡǎo）。漁父（fǔ）見而問之曰：“子非三閭（lǘ）大夫歟（yú）？何故而至此？”屈原曰：“舉⑥世混濁而⑦我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放⑧。”漁父（fǔ）曰：“夫圣人者，不凝滯⑨于物，而能與世推移。
①至于：到、到達。
②江濱：江邊。
③被：同“披”，披散。
④顏色：臉色。
⑤形容：身形容貌。
⑥舉：全。
⑦而：卻。
⑧見放：被放逐。
⑨凝滯：拘泥，執著。
第十段
舉世混濁，何不隨其流而揚其波①？眾人皆醉，何不餔（bū）②其糟（zāo）而啜（chuò）③其醨（lí）？何故懷瑾握瑜④，而自令⑤見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐⑥者必彈冠（ɡuān），新浴⑦者必振衣。人又誰能以身之察察⑧，受物之汶汶⑨（mén）者乎⑩？寧（nìnɡ）赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓（hào）之白 ，而蒙世之溫蠖（huò） 乎？”乃作《懷沙》之賦……于是懷 石，遂自投汨（mì）羅以死。
①隨其流而揚其波：隨從世俗，與之同流。
②餔：吃。
③啜：喝。
④懷瑾握瑜：保持高潔美好的節操志向。
瑾、瑜：美玉。
⑤自令：使自己。令：使。
⑥沐：洗頭。
⑦浴：洗澡。
⑧察察：潔凈的樣子。
⑨汶汶：渾濁的樣子。
⑩乎：相當于“于”，在。
皓皓之白：品德高尚純潔。
溫蠖：塵垢。
懷：名作動，懷抱。
第十段
政論文
屈原到了江濱，披散頭發，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹木一樣毫無生氣。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”漁父說：“聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點酒糟，喝點薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫了《懷沙》賦。……因此抱著石頭，就自投汨羅江而死。
第十段
作用：①第一次對話，揭示了屈原的悲劇的原因是時代的悲劇，“舉世混濁”“眾人皆醉”,“清”者“醒”者必然遭到厄運。
②第二次對話，兩相比照，突出了屈原高潔的品格和堅定的操守，表現了他矢志不渝、以死明志的品質。
思考：從屈原與漁父的對話中，我們可以看出他們思想有怎樣的差異？
記敘他們的對話有什么作用
思想差異：二人對話，代表著兩種不同的人生哲學、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向：一種是隨波逐流，隨遇而安；一種是矢志不渝，以死明志。
②主觀原因：屈原對楚國的滿腔熱愛。他因熱愛而不能像孔子那樣周游列國以實現治國平天下的偉大抱負。他留戀生命，但當生命之中不可能得到香草美人之時，惟有死亡。死亡是對無意義生命的強烈否定，惟有“自沉”才可以實現人生價值的肯定，達到對生存意義的高揚。
討論
屈原為何選擇“自沉”的解脫方式？
①客觀原因：楚懷王屢次疏遠及小人使奸，屈原實在幽憤難解，所以自沉以求解脫。
第十一段
屈原既①死之后，楚有宋玉、唐勒、景差（cuō）之②徒③者，皆好辭④而以⑤賦⑥見稱⑦ ；然皆祖⑧屈原之從容⑨辭令⑩，終莫敢直諫。其后楚日以削 ，數十年，竟 為秦所滅。……
①既：已經。
②之：這。
③徒：一類人。
④辭：文辭，此指“文學”。
⑤以：因為。
⑥賦：名作動，作賦。
⑦見稱：被稱贊、被稱道。
⑧祖：名作動，效法，繼承。
⑨從容：委婉得體。
⑩辭令：文辭語言。
日以削：一天天縮小。
竟：最終。
譯文
政論文
屈原死了以后，楚國有宋玉、唐勒、景差等人，都愛好文學，而以善作賦被人稱贊。但他們都效法屈原辭令委婉含蓄的一面，始終不敢直言進諫。在這以后，楚國一天天削弱，幾十年后，終于被秦國滅掉。……
形象總結
其他人物性格、行動 手法 屈原的品行
懷王、頃襄王聽信讒言, 不辨忠奸 忠貞愛國,正道直行,突出他在楚國興衰存亡上舉足輕重的地位
令尹子蘭的邪惡欺詐、 泄私憤圖報復 疾惡如仇、忠君愛國
上官大夫的嫉賢妒能 正道直行
張儀的狡詐陰險 英明果斷
靳尚、鄭袖的貪婪賣國 愛國無私
宋玉之徒“終莫敢直諫” 忠貞愛國、正直無畏
漁父明哲保身、隨遇而安 堅貞品德、高尚志行
側面描寫
襯托
第十二段
太史公曰：“余①讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢（yǐnɡ）》，悲②其志。適③長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕④，想見其為人⑤。及見賈生吊之，又怪屈原以⑥彼其材⑦，游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同死生⑧，輕去就⑨，又爽然自失⑩矣。”
①余：我。
②悲：哀憐、為...悲傷。
③適：到。
④涕：眼淚。
⑤為人：品行、品性。
⑥以：憑借。
⑦材：才能。
⑧同死生：將生死同等對待。
同：把...看成一樣（同等看待）。
⑨輕去就：看輕離官去職或在朝任職。
輕：看輕、輕視。
⑩爽然自失：茫然若有所失。
爽然：茫然。
譯文
政論文
太史公說：我讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，為他的志向不能實現而悲傷。到長沙，經過屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人。看到賈誼憑吊他的文章，文中又責怪屈原如果憑他的才能去游說諸侯，哪個國家不會容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《服鳥賦》，把生和死等同看待，認為被貶和任用是不重要的，這又使我感到茫茫然失落什么了。
原因：借寫屈原的身世，抒發自己的感憤。司馬遷與屈原有相似的身世 ：一樣的懷才，正直，忠君愛國，有志向；一樣的受讒被疏，面臨生死抉擇。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司馬遷是以生踐“志” 。
合作探討
司馬遷為什么悲其“志”？在這樣的悲嘆中寄寓了司馬遷什么樣的感情？
感情：①對屈原才能、品格的崇敬。
②對屈原遭遇的同情。（可謂窮矣 ，能無怨乎，未嘗不垂涕，想見其為人，怪其自令若是……）
③對腐敗的政治（君昏、臣佞）的控訴。（讒人間之，信而見疑，忠而被謗，懷王不知忠臣之分，此不知人之禍也，爽然自失 ……）
探究寫作手法
四
鑒賞特色
①寫法上：記敘、議論、抒情相結合，課文以記敘屈原的生平事跡為主，同時在記敘中穿插了議論和抒情，使文章既有歷史的真實性，又有強烈的感染力。
②手法上：善用多種手法，對偶、對比、比喻、側面描寫等
③語言上具有濃厚的抒彩，增強了語言表達效果。
拓展思維
3、屈原和漁父的兩種不同的人生觀，你更欣賞哪一個？
屈原將國家的興亡，自己的理想、信念至于生命之上，而漁夫的哲學毫無疑問不會把任何事情排于生命之上，為了活得更好，其它一切都是可以變通的。歸結來看，屈原是純粹的理想主義者，而漁夫十分現實。
兩種處世觀也帶來了截然不同的結局：屈原在楚國覆滅時悲憤地自投汨羅江，兌現了他“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”的預言，而漁夫依然無憂無慮地活著。
拓展思維
3、屈原和漁父的兩種不同的人生觀，你更欣賞哪一個？
亂世和腐敗王朝真的不利于理想主義者生存，所以屈原一生注定是悲劇，但他能把信念堅持到最后一刻本身就是一種成功，值得敬仰，因為真正的偉大不是在對自己有利時做正確的選擇，而是在即使對自己百害無一利的環境下依然堅持正確的選擇。
其實還有更深層次的結局：在兩千多年后的今天，人們還設立端午節來銘記屈原，而漁夫早已被遺忘。
屈原赴死的壯烈會點燃他人的血性，不單是他自己的時代、更成為后世文人墨客發牢騷的模板。漁父所言智慧頗深，不單是“逍遙自在、凡事看開”而已，更能成為一個用現實主義踐行理想的心態平衡點。
拓展思維
明確：①屈原留下的精神遺產與日月同輝。屈原是一位偉大的愛國詩人,更是對中國歷史產生過重大影響的歷史偉人。
②屈原的人格范式具有當代意義。屈原的人格精神,千百年來一直是中華民族所極力崇尚的理想范式,主要表現在政治理性、道德精神、詩性智慧上，對于后世有重要的意義。
③愛國主義精神永遠感召。愛國主義是千百年形成的對祖國、對人民的最深厚的情感態度,是中華民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中華民族愛國主義精神的一面偉大旗幟。
④求索精神應為全社會弘揚。屈原堅持真理、不畏艱辛的人格精神值得今人效仿和學習,其勇于求索的精神更值得當代人繼承和弘揚。
4、今天為何還要紀念屈原？談談你的看法。
本文通過寫屈原的生平事跡，特別是政治上的不幸遭遇，表現了屈原的一生和楚國的興衰存亡的密切關系，贊揚了屈原的愛國精神和正直的品德，處處流露出作者的郁郁不平之氣和“悲其志”的嘆惋。
文章主旨
文言知識
“離騷”者，猶離憂也
離，同“罹”，遭受
其稱文小而其指極大
指，同“旨”
屈平既絀
絀，同“黜”，指被罷免官職
齊與楚從親
從，同“縱”，合縱，聯合抗秦
乃令張儀詳去秦
詳，同“佯”，假裝
厚幣委質事楚
質，同“贄”，見面禮
亡走趙，趙不內
內，同“納”，接納
辨析通假
文言知識
例詞 例　句 古義 今義
明年
用事
詭辯
明年，秦割漢中地與楚以和
又因厚幣用事者臣靳尚
而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖
第二年
當權
假話
今年的下一年
(憑感情、意氣等)行事
無理狡辯
古今異義
文言知識
例詞 例　句 古義 今義
顏色
形容
從容
顏色憔悴
形容枯槁
然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫
臉色，面容
外貌，模樣
委婉得體
由物體發射、反射或透過的光波通過視覺所產生的印象
對事物的形象或性質加以描述
舉止不慌不忙
古今異義
文言知識
邪曲之害公也，方正之不容也
形容詞用作名詞，品行不正的小人/端方正直的人
蟬蛻于濁穢
名詞作狀語，像蟬……那樣/形容詞用作名詞，污穢的境地
莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐
形容詞用作名詞，忠誠之士/賢能之人
其后楚日以削
名詞作狀語，一天天地
然皆祖屈原之從容辭令
名詞用作動詞，奉為祖，繼承
詞類活用
詞類活用
其后楚日以削
時秦昭天與楚婚
亡國破家相隨屬
內惑于鄭袖，外欺于張儀
身客死于秦
卒使上官大夫短屈原于頃襄王
存君興國而欲反復之
莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐
然皆祖屈原之從容辭令
名作狀，一天天地
名作動，結為婚姻
使動用法，使……滅亡，使……破敗
名作狀，在朝內，在國外
名作狀，像客那樣
形作動，說短處，詆毀
使動用法，使……存，使……興
形作名，忠誠之人
名作動，效法，模仿
文言知識
一詞多義
疾
屈平疾王聽之不聰也
動詞，感到痛心
疾痛慘怛，未嘗不呼父母也
名詞，疾苦，痛苦
君有疾在腠理
名詞，疾病
寡人有疾，寡人好色
名詞，缺點，毛病
雖乘奔御風，不以疾也
形容詞，快
順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰
形容詞，強、猛烈
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕
形容詞，銳利
文言知識
一詞多義
幸
冀幸君之一悟，俗之一改也
動詞，希望
則吾斯役之不幸
形容詞，幸運
大王亦幸赦臣
副詞，僥幸，幸而，幸虧
夫趙強而燕弱，而君幸于趙王
動詞，寵愛
縵立遠視，而望幸焉
動詞，封建時代稱皇帝親臨
特殊句式
“離騷”者，猶離憂也。
天者，人之始也
秦，虎狼之國。
此不知人之禍也
屈原者，名平，楚之同姓也。
遂絕齊
又因厚幣用事者臣勒尚
以出號令
判斷句
省略句
特殊句式
方正不容也
信而見疑，忠而被謗
身客死于秦，為天下笑
而自令見放為
內惑于鄭袖，外欺于張儀
數十年，竟為秦所滅
是以見放
夫圣人者，不凝滯于物
被動句
特殊句式
而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖
卒使上官大夫短屈原于頃襄王
以深入擊秦，戰于藍田
人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎
明于治亂，嫻于辭令
蟬蛻于污穢，以浮游于塵埃之外
楚人即咎子蘭以勸懷王入秦而不反也
莫不欲求忠以自為
狀語后置
狀語后置
狀語后置
定語后置
狀語后置
狀語后置
狀語后置
賓語前置
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基礎知識
12
(1)左徒：戰國時______國的官名，與后世左右拾遺相當。主要職責是規諫皇帝、舉薦人才。
(2)令尹：戰國時楚國執掌__________大權的長官，相當于宰相。
(3)三閭大夫：戰國時楚國特設的官職，是主持________，兼管貴族屈、景、昭三大氏子弟教育的閑差事。
(4)上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武
帝嚳：號高辛氏，相傳為古代炎黃部落聯盟首領，商族、周族都是他的后裔，“五帝”之一。齊桓：齊桓公，春秋前期__________國君。姜姓，名小白。他任用管仲改革內政、發展經濟，又在“尊王攘夷”的名義下“九合諸侯”，是“春秋五霸”中的第一個霸主。湯：商朝的建立者。武：周武王，__________王朝的建立者。
楚
軍政
宗廟祭祀
齊國
（西）周
文學常識
理解性默寫
政論文
（1）在《屈原列傳》中，作者司馬遷對“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是：_____________________________。
“離騷”者，猶離憂也
（2）在《屈原列傳》中，司馬遷認為屈原《離騷》的創作背景除了楚懷王聽信讒言、不能明辨是非以外，還有“___________________________”，一針見血地指出了當時朝廷小人當道、正直之人遭到排擠的黑暗現實。
邪曲之害公也，方正之不容也
理解性默寫
政論文
（3）在《屈原列傳》中，司馬遷認為屈原作《離騷》的另外一個原因可能是“怨生”，也就是心中有怨氣，而導致屈原有怨氣的直接原因是屈原“_____________________________”
信而見疑，忠而被謗
（4）一個人在辛苦困倦到極點的時候，往往會仰頭長嘆：“天啊！”這種情況在司馬遷的《屈原列傳》中有著形象的描述：_________________________________________。
故勞苦倦極，未嘗不呼天也
（5）在《屈原列傳》中，司馬遷為了論證“父母，是人類的根本”這一觀點，舉了“__________________________”這一例子進行了論證。
疾痛慘怛，未嘗不呼父母也
理解性默寫
政論文
（6）在《屈原列傳》中，司馬遷對《詩經》里的《國風》和《小雅》進行了評價的句子是：_________________________________________。
《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂
（7）在《屈原列傳》中，司馬遷分析了屈原《離騷》用來列舉事實諷刺當世政治的包括“_________________________________”這三方面。
上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武
（8）在《屈原列傳》中，司馬遷對屈原的《離騷》評價極高，其中認為其文字簡練、用語精到的兩句是： “__________________________”
其文約，其辭微
理解性默寫
政論文
（9）在《屈原列傳》中，司馬遷認為屈原所作的《離騷》內容雖然細小但含義卻極為宏大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠的兩句是：_________________________________________。
其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠
（10）我們讀屈原的《離騷》，發現屈原在文章中經常用香花芳草作比喻，關于這一點，司馬遷在《屈原列傳》中做出了自己的解釋：“__________________________”
其志潔，故其稱物芳
（11）在《屈原列傳》中，司馬遷運用比喻手法對屈原的為人做出了高度評價的句子是：“__________________________”
推此志也，雖與日月爭光可也
理解性默寫
政論文
（12）在《屈原列傳》中，司馬遷認為屈原的《離騷》對于道德的廣大崇高，國家安定與動亂的前因后果，沒有不做充分反映的句子是：_________________________________________。
明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見
（13）屈原將自身被放逐的原因解釋為：“_________________________________________”
（14）漁父指出圣人不應拘泥于外物，而應靈活處世的句子是：“__________________________”。具體的做法是： “ ____________ _________________________________________________________”。
不凝滯于物，而能與世推移
舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒
何不隨其流而揚起波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？
舉世混濁，
理解性默寫
政論文
（15）屈原采取由淺入深的方式，借世間常理：___________________ ___________________來表明自身對理想志向的態度。并運用反問表示不愿為世俗所沾染的句子： _______________________________。
人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎
新沐者必彈冠，
新浴者必振衣
（16）屈原寧愿葬身魚腹也要保持高潔的品德，文中用反問表示不愿讓純潔的品德受世俗玷污的句子是： ____________________________________。
又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎

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