資源簡(jiǎn)介

絕密★啟用前
遼寧省普通高中 2025~2026學(xué)年上學(xué)期期初考試調(diào)研試題
高二語(yǔ)文
注意事項(xiàng)：
1．答卷前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在
答題卡上，并認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及科目，在規(guī)定的位置
貼好條形碼。
2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用 2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂
黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，用黑色碳素筆將
答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。
3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、閱讀（72分）
（一）閱讀Ⅰ（本題共 5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成 1~5題。
材料一：
國(guó)外媒體報(bào)道，人類在下個(gè)世紀(jì)可能面臨人工智能機(jī)器人的大規(guī)模崛起，這些機(jī)器人的
智力可能超過(guò)人類。據(jù)霍金教授稱，與其擔(dān)心誰(shuí)來(lái)控制人工智能的問(wèn)題，人類更應(yīng)該擔(dān)心的
是，人工智能到底愿不愿意受人類控制。他曾向人們發(fā)出警告：人工智能可能會(huì)導(dǎo)致人類的
滅絕，甚至可能在接下來(lái)的 100年之內(nèi)就將人類取而代之。他說(shuō)道，我們的未來(lái)是一場(chǎng)不斷
增長(zhǎng)的科技力量與人類使用科技的智慧之間的競(jìng)爭(zhēng)。
霍金和埃隆·馬斯克共同簽署了一封公開信，信中表示，人類不應(yīng)任由人工智能發(fā)展，
而不加以控制：如果不對(duì)智能機(jī)器嚴(yán)加控制，人類的前景可能會(huì)相當(dāng)晦暗。
人工智能潛在的好處是巨大的，但人類在享受研究人工智能帶來(lái)的好處時(shí)，必須努力避
免其可能引致的風(fēng)險(xiǎn)。例如，從短期來(lái)說(shuō)，人工智能可能導(dǎo)致數(shù)百萬(wàn)人失業(yè)。而從長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)，
一旦人工智能的智力超過(guò)了人類，它們就可能產(chǎn)生反抗，不按程序設(shè)定行事。我們的人工智
能系統(tǒng)必須嚴(yán)格按照我們的想法行動(dòng)。
（摘編自葉怡萱《霍金稱人工智能可能在 100年之內(nèi)取代人類》）
材料二：
人工智能對(duì)人類勞動(dòng)的替代引發(fā)了人們的恐慌，但也有人認(rèn)為它使人類擺脫勞動(dòng)的束縛，
由此人類將得到徹底的全面解放。那么，它的本質(zhì)是什么？它究竟是魔鬼還是天使？
從技術(shù)本質(zhì)來(lái)說(shuō)，人工智能無(wú)非也是人類的一種技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)新。馬克思認(rèn)為各種技術(shù)
從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)無(wú)非是人體器官的延長(zhǎng)。技術(shù)哲學(xué)的奠基人恩斯特 卡普認(rèn)為人類的各種技術(shù)
發(fā)明、創(chuàng)新都是對(duì)人類自身器官的模仿，是人體器官的投影。由此可以說(shuō)，任何技術(shù)從其根
源與本質(zhì)來(lái)說(shuō)都是對(duì)人體器官的模仿，目的都是代替人體器官，減輕人體器官在勞動(dòng)中的艱
辛程度。人工智能對(duì)人類勞動(dòng)的替代本身，與過(guò)去的各種技術(shù)相比并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。
既然技術(shù)的本質(zhì)都是人體器官的延長(zhǎng)或投影，最終目的都是替代人類勞動(dòng)，那么為什么
人們對(duì)過(guò)去的各種技術(shù)習(xí)以為常，對(duì)人工智能技術(shù)卻憂慮不安？在工具技術(shù)時(shí)代，各種工具
僅僅取代了人類作為工具性的肢體；在機(jī)器技術(shù)時(shí)代，各類機(jī)器不但代替了人類的工具功能，
而且還戰(zhàn)勝了人類的有限氣力。如果說(shuō)工具和機(jī)器還僅僅取代人的體力勞動(dòng)，那么智能機(jī)器
則因?yàn)槠淇焖俚男畔⑻幚砟芰θ〈巳祟惖哪X力勞動(dòng)，這樣勞動(dòng)工具和勞動(dòng)者合二為一，人
類的勞動(dòng)功能被徹底取代。工具出現(xiàn)的時(shí)候，人類還可依仗體力和智力生存；當(dāng)機(jī)器出現(xiàn)的
時(shí)候，人類還可以依仗智力生存；而智能機(jī)器出現(xiàn)后，人類將會(huì)徹底被取代，人類無(wú)法從勞
動(dòng)過(guò)程中找到自己的存在感。
再有，從歷史來(lái)看，技術(shù)的每一次革命或進(jìn)步，總會(huì)有一部分人的勞動(dòng)或工作被新技術(shù)
所取代，因此不得不面臨轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型對(duì)文化水平高、能力強(qiáng)的人群來(lái)說(shuō)當(dāng)然問(wèn)題不大，
但對(duì)文化水平偏低、適應(yīng)能力較差的一類人來(lái)說(shuō)并非易事。從短期來(lái)說(shuō)，人工智能必然會(huì)給
大部分人帶來(lái)前所未有的巨大沖擊。在目前依然是按勞分配的體制下，失去了勞動(dòng)機(jī)會(huì)也就
失去了分配財(cái)富的機(jī)會(huì)，因此人們?cè)谌斯ぶ悄艽蟪敝饾u逼近之際就自然表現(xiàn)出不安和擔(dān)憂。
但是，從長(zhǎng)期來(lái)看，人工智能會(huì)給人類帶來(lái)徹底的解放和自由、全面發(fā)展的機(jī)會(huì)。任何
技術(shù)創(chuàng)新的最終目的都是減輕或取代人類勞動(dòng)，讓人類從以往繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái)。人工
智能將工具、動(dòng)力和智力三位一體，能夠自我學(xué)習(xí)、自我決策、自動(dòng)控制，獨(dú)立完成各種復(fù)
雜的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，為人類不知疲倦地生產(chǎn)出巨大的財(cái)富，人類由此可以擺脫勞動(dòng)對(duì)
人類的長(zhǎng)期束縛，有可能實(shí)現(xiàn)馬克思、恩格斯設(shè)想的人類全面解放的夢(mèng)想。不被勞動(dòng)束縛的
人類可以自由地支配時(shí)間，從事過(guò)去想做而沒(méi)有機(jī)會(huì)做的事情，人類可以在新的領(lǐng)域重新找
到存在的價(jià)值和意義。
（摘編自黃欣榮《人工智能對(duì)人類勞動(dòng)的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對(duì)》）
材料三：
帶有發(fā)動(dòng)機(jī)的機(jī)器是人工體能技術(shù)的典型代表。人工體能技術(shù)在剛剛出現(xiàn)時(shí)，也引起了
震恐效應(yīng)?？梢哉f(shuō)，今天我們?cè)谌斯ぶ悄艿某跫?jí)階段之所以存在對(duì)于人工智能的恐懼，主要
在于人們擔(dān)心人類智能不如人工智能時(shí)人工智能會(huì)超出人的控制，人類無(wú)法再駕馭和支配人
工智能。這里且不說(shuō)人工智能在高級(jí)階段是否能具備真正的“智能”，即使真的超過(guò)了人類智
能，就像目前的智能計(jì)算機(jī)在記憶、計(jì)算和圖像識(shí)別能力上已經(jīng)遠(yuǎn)超于人，但我們并未感到
失去了對(duì)人工智能的支配。再借鑒人的體力和人工體能的關(guān)系來(lái)看，各種機(jī)械的“體能”早就
替代并超越了人的體力，但人類并未因此認(rèn)為已經(jīng)不能支配人工體能技術(shù)了。可以說(shuō)經(jīng)歷了
初期的那些對(duì)機(jī)器的恐懼性感受和認(rèn)知后，今天我們看到人類對(duì)于人工體能技術(shù)的態(tài)度日趨
理性和冷靜，這無(wú)疑也是在未來(lái)的人工智能技術(shù)使用中我們將再度經(jīng)歷的認(rèn)知提升。
將來(lái)當(dāng)人的一切工具性職能都被人工智能替代之后，人專司于如何使用和支配各種人工
智能器具，甚至對(duì)人工智能的哪些功能需要開發(fā)、哪些功能不需要開發(fā)，抑或限制開發(fā)甚至
禁止開發(fā)，將會(huì)達(dá)成透徹而成熟的認(rèn)知，從而將“失控”的風(fēng)險(xiǎn)降到最低。人和智能機(jī)器的這
種新的分工，正是保證無(wú)論多高端的人工智能器具都將受制于人的基礎(chǔ)。人工體能和人工智
能都是人工的技術(shù)，它們是否失控的問(wèn)題，也是技術(shù)與人的關(guān)系問(wèn)題。
（摘編自肖峰《從人工體能看人工智能》）
1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．將來(lái)人工智能機(jī)器人智力會(huì)超過(guò)人類，霍金和埃隆 馬斯克認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)加控制人工智
能的發(fā)展。
B．當(dāng)智能機(jī)器徹底取代人類的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)后，人類將無(wú)法從勞動(dòng)過(guò)程中找到
存在的價(jià)值和意義。
C．材料二闡釋了材料一中霍金的觀點(diǎn)，進(jìn)一步指出人工智能技術(shù)有可能使人類實(shí)現(xiàn)全
面解放的夢(mèng)想。
D．材料三認(rèn)為后期人們對(duì)待人工智能技術(shù)會(huì)像如今對(duì)待人工體能技術(shù)—樣理性和冷靜，
與材料二的觀點(diǎn)一致。
2．根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．馬克思和恩斯特 卡普的觀點(diǎn)告訴我們，智能機(jī)器人阿爾法狗本質(zhì)上是人體器官的延
長(zhǎng)或投影。
B．人工智能讓人類從繁重的體力和腦力勞動(dòng)中解放出來(lái)，人類由此有更多閑暇享受生
活和全面發(fā)展。
C．人工智能短期內(nèi)會(huì)帶來(lái)失業(yè)或轉(zhuǎn)型問(wèn)題，但從長(zhǎng)期看人工智能會(huì)讓人類無(wú)須工作，
共享社會(huì)財(cái)富。
D．人工智能技術(shù)利弊共存，在具體的研究和使用中人類應(yīng)該有所為、有所不為，讓人
工智能受制于人。
3．下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）
A．“人類在自然面前有很多無(wú)法控制的因素，于是通過(guò)創(chuàng)造工具來(lái)提升自己對(duì)自然的控
制能力?！?br/>B．“人工智能只是人類智能的凝聚和體現(xiàn)，人工智能的發(fā)展不會(huì)形成一種異己的力量來(lái)
威脅人類。”
C．“人類與其他動(dòng)物的最大區(qū)別就是人類通過(guò)勞動(dòng)來(lái)獲取生活所需的各種資源，而且按
照社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)來(lái)分配勞動(dòng)成果?！?br/>D．“人工智能與其說(shuō)是挑戰(zhàn)了人類勞動(dòng)的神圣地位，還不如說(shuō)解放了人類勞動(dòng)，并推動(dòng)
人類勞動(dòng)向真正的自由復(fù)歸?！?br/>4．材料二在論證上是如何體現(xiàn)嚴(yán)密性的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）
5．結(jié)合材料二和材料三，概括應(yīng)從哪些方面化解人們對(duì)人工智能的擔(dān)憂。（6分）
（二）閱讀Ⅱ（本題共 4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成 6~9題。
大蓮姐姐 汪曾祺
大蓮姐姐可以說(shuō)是我的保姆。她是我母親從娘家?guī)н^(guò)來(lái)的。
她在楊家伺候大小姐——我母親，到了我們家“帶”我。我們那里把女傭人都叫做“蓮子”，
“大蓮子”，“小蓮子”。
伺候我的二伯母的女傭人，有一個(gè)奇怪稱呼，叫“高腳牌大蓮子”。不知道怎么會(huì)這樣稱
呼，可能是她的腳背特別高。全家都叫我的保姆為“大蓮子”，只有我叫她“大蓮姐姐”。
我小時(shí)候是個(gè)“慣寶寶”。怕我長(zhǎng)不大，于是認(rèn)了好幾個(gè)干媽。在和尚廟、道士觀里都記
了名。
我的法名叫“海鰲”。我還記得在我父親的臥室的一壁墻上貼著一張八寸高五寸寬的梅紅
紙，當(dāng)中一行字“三寶弟子求取法名海鰲”，兩邊各有一個(gè)字，一邊是“皈”，一邊是“依”。我
大概是從這張記名紅紙上才認(rèn)得這個(gè)“皈”字的。
因?yàn)槭恰皯T寶寶”，才有一個(gè)保姆專門“看”我。大蓮姐姐對(duì)我的姐姐和妹妹是不大管的，
就管照看我一個(gè)人。
大蓮姐姐對(duì)我母親很有感情，對(duì)我的繼母就有一種敵意。繼母還沒(méi)有過(guò)門，嫁妝先發(fā)了
過(guò)來(lái)，新房布置好了。她拍拍一張小八仙桌，對(duì)我的姐姐說(shuō)：“這是紅木的，不是海梅的！”
“海梅”別處不知叫什么，在我們那里是最貴重的木料。我母親的嫁妝就是海梅的。她還
教我們唱：
小白菜呀，
地里黃呀……
我雖然很小，也覺(jué)得這不好。
大蓮姐姐對(duì)我是很好。我小時(shí)不好好吃飯，老是圍著桌子轉(zhuǎn)，她就圍著桌子追著喂我。
不知要轉(zhuǎn)多少圈，才能把半碗飯喂完。
晚上，她帶著我睡。
我得了小腸疝氣，有時(shí)發(fā)作，就在床上叫：“大蓮姐姐，我疼！”她就熬了草藥，倒在一
個(gè)痰盂里，抱我坐在上面熏。熏一會(huì)，墜下來(lái)的小腸就能收縮回去。
她不知從哪里學(xué)到一些偏方，都試過(guò)。煮了胡蘿卜，讓我吃。我天天吃胡蘿卜，弄得我
到現(xiàn)在還不喜歡胡蘿卜的味兒。把雞蛋打勻了，用一個(gè)秤錘燒紅了，放在雞蛋里，哧啦一聲，
雞蛋熟了。不放鹽，吃下去。真不好吃！
我上小學(xué)后，大蓮姐姐辭了事，離開我們家。她好像在別的人家做了幾年。后來(lái)，就不
幫人了，住在臭河邊一個(gè)白衣庵里。
她信佛，聽(tīng)我姐姐說(shuō)，她受過(guò)戒。并未剃去頭發(fā)，只在頭頂上剃了一塊，燒的戒疤也少，
頭發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)了，攏上去，看不出來(lái)。她成了個(gè)“道婆子”。
我們那里有不少這種道婆子。她們每逢哪個(gè)廟的香期，就去“坐經(jīng)”，——席地坐著，一
坐一天。不管什么廟，是廟就“坐”。東岳廟、城隍廟，本來(lái)都是道士住持，她們不管，一屁
股坐下就念“南無(wú)阿彌陀佛”。
我放學(xué)回家，路過(guò)白衣庵，她有時(shí)看著我走過(guò)，有時(shí)也叫我到她那里去玩。白衣庵實(shí)在
沒(méi)有什么好“玩”的。這是一個(gè)小庵，殿上塑著一尊白衣觀音。天井東西各有一間小屋，大蓮
姐姐住東屋，西屋住的也是一個(gè)“帶發(fā)修行”的道婆子。
她后來(lái)又和同善社、“理教勸戒煙酒會(huì)”的一些人混在一起。我們那里沒(méi)有一貫道。如果
有，她一定也會(huì)入一貫道的。她是什么都信的。
（選自汪曾祺《家人閑坐，燈火可親》）
6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．大蓮姐姐是作者家中的重要成員，負(fù)責(zé)照顧作者，對(duì)作者關(guān)懷備至，即使是離開作
者家之后依舊和我保持著聯(lián)系。
B．大蓮姐姐故意教小孩子唱孩子都“覺(jué)得這不好”的“小白菜呀，地里黃呀……”可以看出
她對(duì)作者的母親依舊懷有深刻的感情。
C．有關(guān)描寫大蓮姐姐熬草藥的段落中，“倒”“抱”“熏”“墜”等一連串動(dòng)詞的使用，體現(xiàn)了
大蓮姐姐的耐心和對(duì)作者的愛(ài)。
D．“我上小學(xué)后”“幾年”“后來(lái)”表明這一段是按照時(shí)間順序安排的，既突出了時(shí)間的流逝，
也暗含了作者對(duì)大蓮姐姐的思念。
7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．結(jié)尾處“如果有，她一定也會(huì)入一貫道的”的推測(cè)源于作者對(duì)大蓮姐姐的認(rèn)識(shí)了解，
體現(xiàn)了作者對(duì)其沒(méi)有主意的強(qiáng)烈的否定。
B．在汪曾祺的這篇文章里，看起來(lái)事物總是很隨意的出現(xiàn)，人物很隨和的被描寫刻畫，
顯示出很明顯的閑適的詩(shī)性魅力。
C．本文語(yǔ)言看似平淡，其實(shí)極其豐富，流動(dòng)，帶著人性的閃光，內(nèi)容上似乎簡(jiǎn)單但不
干癟，往往給讀者留下回味的余地。
D．本文沒(méi)有設(shè)計(jì)多么精妙的布局，分段隨意，結(jié)構(gòu)平易自然，這是汪曾祺散文中“神不
散”的部分，即敘事的內(nèi)在節(jié)奏。
8．雖然只是看似簡(jiǎn)單的敘述，字里行間卻流露著作者對(duì)大蓮姐姐的深情，請(qǐng)分析文章體現(xiàn)
了作者的哪些感情。（4分）
9．汪曾祺筆下的“大蓮姐姐”和課文《百合花》中新媳婦的形象有哪些異同？請(qǐng)結(jié)合文章進(jìn)
行分析。（6分）
（三）閱讀Ш（本題共 5小題，22分）
閱讀下面的文言文，完成 10~14題。
材料一：
太祖武皇帝，沛國(guó)譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國(guó)參之后。惟梁國(guó)橋玄、南陽(yáng)何
颙異焉。玄謂太祖曰：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其．在君乎！”
初，太祖父嵩，去官后還譙，董卓之亂，避難瑯邪，為陶謙所害，故太祖志在復(fù) 東伐。
興平元年夏，使荀彧、程昱守鄄城，復(fù)征陶謙，拔五城，遂略地至東海。還過(guò)郯，謙將曹豹
與劉備屯郯東，要．太祖。太祖擊破之，遂攻拔襄賁，所過(guò)多所殘戮。凡殺男女?dāng)?shù)十萬(wàn)人，雞
犬無(wú)余，泗水為之不流。
興平二年，呂布、陳宮率萬(wàn)人襲。太祖兵皆出取麥，在者不能千人，屯營(yíng)不固。太祖乃
令婦人守陴，悉兵拒之。屯西有大堤，其南樹木幽深。布疑有伏，乃相謂曰：“曹操多譎．，
勿入伏中。”引軍屯南十余里。明日復(fù)來(lái)，太祖隱兵堤里，出半兵堤外。布益進(jìn)乃令輕兵挑
戰(zhàn)既合伏兵乃悉乘堤，步騎并進(jìn)，大破之，獲其鼓車，追至其營(yíng)而還。
初，公為兗州，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子。公謝遣之，曰：“卿
老母在彼，可去。”諶頓首稱無(wú)二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸。及布破，諶生得，
眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎？吾所求也。”以為魯相。
評(píng)曰：太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可
謂非常之人，超世之杰矣。
（節(jié)選自《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》）
材料二：
阿黨比周，先圣所疾也。聞冀州俗，父子異部，更相毀譽(yù)。昔直不疑無(wú)兄，世人謂之盜
嫂；第五伯魚三娶孤女，謂之撾婦翁；王鳳擅權(quán)，谷永比之中伯；王商忠議，張匡謂之左道：
此皆以白為黑，欺天罔君者也。吾欲整齊風(fēng)俗，四者不除，吾以為羞。
（節(jié)選自曹操《整齊風(fēng)俗令》）
材料三：
太中大夫孔融既伏其罪矣，然世人多采其虛名，少于核實(shí)，見(jiàn)融浮艷，好作變異，眩其
誑詐，不復(fù)察其亂俗也。此州人說(shuō)平原禰衡受傳融論，以為父母與人無(wú)親，譬若缻器，寄盛
其中。又言若遭饑饉，而父不肖，寧瞻活．余人。融違滅反道，敗倫亂理，雖肆市朝，猶恨其
晚。更以此事列上，宣示諸軍將校掾?qū)伲允孤勔?jiàn)。
（節(jié)選自曹操《宣示孔融罪狀令》）
10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，
每涂對(duì)一處給 1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）
布益 A 進(jìn) B 乃令 C 輕兵 D 挑戰(zhàn) E 既合 F 伏兵 G 乃悉乘堤
11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．其，表推測(cè)，大概，與《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》“子曰：其‘恕’乎？”的“其”用法相同。
B．要，邀請(qǐng)，與《孟子·人皆有不忍人之心》“非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也”的“要”意義不
同。
C．譎，欺詐，詭詐，成語(yǔ)有“云譎波詭”，其中“譎”的意思與此不同。
D．活，使……存活，救活，使動(dòng)用法，與《蘇武傳》“宜皆降之”的“降”用法相同。
12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．《三國(guó)志》中對(duì)于太祖曹操的人物塑造，不僅有正面描寫，還有側(cè)面描寫，如梁國(guó)
橋玄對(duì)曹操說(shuō)天下將亂，不是聞名于世的人不能挽救局勢(shì)，而這個(gè)人就該是曹操，
這便從側(cè)面表現(xiàn)出曹操的才華。
B．當(dāng)初，太祖的父親曹嵩被陶謙殺害，所以太祖向東征伐替父報(bào)仇。興平元年夏天第
二次征討陶謙，攻占了五座城池，一直打到東海。回來(lái)時(shí)對(duì)所經(jīng)過(guò)的地方大行殺戮，
尸體使泗水都斷流了。
C．呂布、陳宮突襲曹操，曹操城內(nèi)兵力空虛，不足千人，只能組織婦女一起在城外設(shè)
伏，呂布盡管深知曹操性格，加以提防，選擇在十幾里外屯兵，但第二天仍然被曹
操用計(jì)打敗，可見(jiàn)兵不厭詐。
D．對(duì)于擁漢派孔融，曹操不但設(shè)計(jì)誅殺，而且在其死后，鑒于社會(huì)輿論，發(fā)表令文，
反復(fù)強(qiáng)調(diào)孔融的不孝，以掩蓋他殺孔融的政治目的。這說(shuō)明曹操性格中亦有順我者
昌、逆我者亡的一面。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎？吾所求也。
（2）阿黨比周，先圣所疾也。聞冀州俗，父子異部，更相毀譽(yù)。
14．陳壽評(píng)價(jià)太祖曹操“抑可謂非常之人，超世之杰矣”，請(qǐng)從材料一、材料二和《短歌行》
中分別總結(jié)曹操“非?！薄俺馈敝?。（5分）
（四）閱讀Ⅳ（本題共 2小題，9分）
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成 15~16題。
①
傷春
陳與義
廟堂無(wú)策可平戎，坐使甘泉②照夕烽。
初怪上都聞戰(zhàn)馬，豈知窮?？达w龍！
孤臣霜發(fā)三千丈，每歲煙花一萬(wàn)重。
稍喜長(zhǎng)沙向延閣③，疲兵敢犯犬羊鋒。
[注]①1129 年冬，金兵渡江，攻破臨安，宋高宗從海上奔逃。1130 年春，金兵又攻破明州，宋高宗奔
逃到溫州，當(dāng)時(shí)詩(shī)人流落在湖南，該詩(shī)作于此時(shí)。②甘泉，宮名，秦始皇筑的行官，漢武帝時(shí)有
所增筑。③向延閣，名子 ，當(dāng)時(shí)做長(zhǎng)沙太守。
15．下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A．詩(shī)歌的第二句，寫邊塞的烽火照亮了甘泉宮，以漢朝之事比況金兵逼近京都，用典
貼切，形象化，與第一句形成因果關(guān)系。
B．三、四句中“初怪”與“豈知”互相呼應(yīng)，句法靈活，“窮海看飛龍”是指皇帝逃到偏遠(yuǎn)
的海上。
C．頸聯(lián)化用詩(shī)句，對(duì)仗貼切、工整，緊扣題目“傷春”，寫詩(shī)人白發(fā)如霜，對(duì)處處煙花
燃放的景象都無(wú)心欣賞。
D．尾聯(lián)落筆有力，寫出了向子 以疲憊力弱的部隊(duì)，敢于抵擋金兵的入侵，“犬羊”一
詞是對(duì)金人的蔑稱。
16．這首詩(shī)雄渾沉郁，深得杜甫同類題材詩(shī)歌的神韻，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)表達(dá)
了哪些感情。（6分）
（五）名篇名句默寫（本題共 1小題，6分）
17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）杜甫《登岳陽(yáng)樓》中描寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情的詩(shī)句
是： ， 。
（2）《桂枝香 金陵懷古》一詞中，詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝，未曾給當(dāng)朝
的人留下什么教訓(xùn)和反思的詩(shī)句是： ， 。
（3）《念奴嬌·過(guò)洞庭》中，點(diǎn)出了在這秋草無(wú)色，秋水無(wú)波，美玉一般的空靈畫面上，
湖 上 的 一 葉 扁 舟 分 外 突 出 ， 真 似 仙 境 的 句 子
是： ， 。
二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共 5小題，18分）
（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共 2小題，10分）
閱讀下面的文字，完成 18~22題。
我在別處沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)一個(gè)像岳陽(yáng)樓這樣的建筑。全樓為四柱、三層、盔頂?shù)募兡窘Y(jié)構(gòu)。
樓的結(jié)構(gòu)精巧，但是①______，而非搔首弄姿的小家氣，在煙波浩渺的洞庭湖上很壓得住，
很有氣魄。
岳陽(yáng)樓本身很美，尤其美的是它所占的地勢(shì)。岳陽(yáng)樓好像直接從洞庭湖里長(zhǎng)出來(lái)的。樓
在岳陽(yáng)西門之上，城門口即是洞庭湖。伏在樓外女墻上，好像洞庭湖就在腳底，丟一個(gè)石子，
就能聽(tīng)見(jiàn)水響。樓與湖是一整體。沒(méi)有洞庭湖，②______；沒(méi)有岳陽(yáng)樓，洞庭湖也就不成其
為洞庭湖了。
我們登岳陽(yáng)樓那天下雨，游人不多。有三四級(jí)風(fēng)，洞庭湖里的浪不大，沒(méi)有起白花。本
地人說(shuō)不起白花的是“波”，起白花的是“涌”。③______，我還是第一次聽(tīng)到。這可以增加對(duì)
于“洞庭波涌連天雪”的一點(diǎn)新的理解。
夜讀“岳陽(yáng)樓詩(shī)詞選”，最有氣魄的還是孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”；和杜甫的
“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。寫得最美的，還是屈大夫的“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下，”
這兩句話把洞庭湖就寫完了？
18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每
處不超過(guò) 15個(gè)字。（6分）
19．文中畫波浪線的句子中有四處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)找出并進(jìn)行修改。（4分）
（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共 2小題，8分）
閱讀下面的文字，完成 20~21題。
據(jù)金陵晚報(bào)報(bào)道，3月伊始，一組名為“杜甫很忙”的系列圖片在微博上流傳，在這些再
創(chuàng)作的圖片里，杜甫時(shí)而手扛機(jī)槍，時(shí)而揮刀斬西瓜，時(shí)而身騎哈雷摩托，時(shí)而肩扛一桶
水……據(jù)悉，這組圖片的原圖來(lái)源人教版高二《語(yǔ)文》課本里《登高》一詩(shī)的插圖，圖中杜
甫側(cè)坐在石頭上，迎著風(fēng)略抬起頭，面帶憂郁。但經(jīng)過(guò)網(wǎng)友涂鴉，杜甫身世凄苦、憂國(guó)憂民
的形象完全被顛覆了。起初在微博上流傳的幾張圖片中，杜甫只是做了幾個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作：扛
重型機(jī)槍、彈吉他、騎摩托、 拿著 iPhone自拍、騎著自行車去購(gòu)物等等。但經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播后，
不斷有網(wǎng)友加入到涂鴉隊(duì)伍中，在網(wǎng)友筆下，杜甫儼然成了“萬(wàn)金油”，什么事都可以干：變
身籃球高手上演灌籃絕技，變身時(shí)尚潮人聽(tīng) iPod，甚至變身成網(wǎng)游主人公戰(zhàn)斗……各種形
象數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)，不少網(wǎng)友感嘆：“杜甫也太忙了！”誰(shuí)也不會(huì)想到已經(jīng)仙去千余年的大詩(shī)人
杜甫會(huì)成為當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)紅人?！岸鸥苊Α钡南盗袌D片在博得網(wǎng)友一笑的同時(shí)，也引起了不少
爭(zhēng)議。有的人認(rèn)為這是對(duì)杜甫的不尊重，是對(duì)傳統(tǒng)文化的褻瀆；而有的人則表示無(wú)傷大雅，
只是娛樂(lè)一下，沒(méi)必要上綱上線。
20．請(qǐng)給這則新聞擬寫一個(gè)標(biāo)題。（2分）
21．你對(duì)這則新聞?dòng)泻胃邢耄繉懸粍t 200字左右的新聞評(píng)論。（6分）
三、寫作（60分）
22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
2024年 7月，南開大學(xué)講席教授葉嘉瑩步入百歲期頤之壽，葉先生一生即是一首詩(shī)，
一生只做一件事，以詩(shī)言志，以詞寄情。
林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中，為我們展現(xiàn)了一個(gè)建樹廣泛的通才形象：蘇東坡是一個(gè)
大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒實(shí)驗(yàn)家、一個(gè)工程師……
在快節(jié)奏的當(dāng)下社會(huì)，對(duì)“擇一事，終一身”與“多樣人生更精彩”，你有怎樣的思考？
請(qǐng)你結(jié)合上述材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)
人信息；不少于 800字。
遼寧省普通高中 2025~2026學(xué)年上學(xué)期期初考試調(diào)研試題
高二語(yǔ)文
答案解析與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
一、閱讀（72分）
（一）閱讀（本題共 5小題，19分）
1．（3分）B （A項(xiàng)，“將來(lái)人工智能機(jī)器人智力會(huì)超過(guò)人類”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，材料一第 1段
說(shuō)的是“這些機(jī)器人的智力可能超過(guò)人類”。
C項(xiàng)，曲解文意，材料二與霍金的觀點(diǎn)不一致，材料二重點(diǎn)在于通過(guò)分析使
人們樹立信心，不必為人工智能的發(fā)展恐慌。
D項(xiàng)，曲解文意，材料二、三觀點(diǎn)不一致，材料三主要闡述如何對(duì)待人工智
能。）
2．（3分）C （C項(xiàng)，曲解文意，根據(jù)材料二最后一段“不被勞動(dòng)束縛的人類可以自由地支
配時(shí)間，從事過(guò)去想做而沒(méi)有機(jī)會(huì)做的事情，人類可以在新的領(lǐng)域重新找到存
在的價(jià)值和意義”可知，并不是讓人類無(wú)須工作，且文中也未提到共享社會(huì)財(cái)
富。）
3．（3分）D （D項(xiàng)，突出了人工智能給人類帶來(lái)的好處，這與材料二的觀點(diǎn)是一致的。
A項(xiàng)，是證明工具的產(chǎn)生的必要性。
B項(xiàng)，是對(duì)人工智能的發(fā)展趨勢(shì)的評(píng)判，與材料二談的人工智能的作用不同。
C項(xiàng)，分析的是人類與動(dòng)物的最大區(qū)別，與材料二相差甚遠(yuǎn)。
所以只有 D項(xiàng)可以支持材料二的觀點(diǎn)。）
4．（4分）結(jié)構(gòu)方面：按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路進(jìn)行論證。--------2 分
表達(dá)方面：①使用“既然”“再有”“但是”等銜接語(yǔ)，使結(jié)構(gòu)渾然一體；
②使用“一部分人”“從長(zhǎng)期來(lái)看”“可能”等限定語(yǔ)，使論證語(yǔ)言嚴(yán)密。
-------2 分
5．（6分）①個(gè)人應(yīng)提高自身文化水平和能力，應(yīng)對(duì)失業(yè)或轉(zhuǎn)型問(wèn)題；
②人類未來(lái)可以在新的領(lǐng)域重新找到存在的價(jià)值和意義；
③以人類對(duì)人工體能的態(tài)度類比，人類對(duì)人工智能會(huì)日趨理性和冷靜；
④人和智能機(jī)器新的分工，讓人工智能受制于人，避免失控。（寫出三點(diǎn)即可）
（二）閱讀Ⅱ（本題共 4小題，16分）
6．（3分）C （C.“‘熏’‘墜’……體現(xiàn)了大蓮姐姐的耐心和對(duì)作者的愛(ài)”錯(cuò)，原文“熏一會(huì)，墜
下來(lái)的小腸就能收縮回去”，“熏”“墜”這兩個(gè)動(dòng)詞的發(fā)出者不是大蓮姐姐，
所以無(wú)法塑造大蓮姐姐的形象。）
7．（3分）A （A.“體現(xiàn)了作者對(duì)其沒(méi)有主意的強(qiáng)烈的否定”錯(cuò)，“如果有，她一定也會(huì)入一
貫道的”只是冷靜敘述，帶有對(duì)其蒙昧的同情，但是不含有“強(qiáng)烈的否定”。）
8．（4分）①喜歡感激。作者感念大蓮姐姐對(duì)“我”的照顧和關(guān)愛(ài)。
②信任依戀。作者生病后，喊的都是“大蓮姐姐，我疼”。
③擔(dān)心牽掛。大蓮姐姐離開“我”家后，“我”仍打聽(tīng)她的消息，擔(dān)心她的生活。（寫
出兩點(diǎn)即可）
9．（6分）（1）相同點(diǎn)：
①淳樸善良。大蓮姐姐對(duì)汪曾祺的照顧和關(guān)愛(ài)無(wú)微不至，甚至在他生病時(shí)尋找偏方細(xì)心
照料；新媳婦最終主動(dòng)借出自己的被子，在包扎所里也主動(dòng)幫忙，用自己的實(shí)際行動(dòng)
支持著前線的戰(zhàn)士們。
②細(xì)膩多情。大蓮姐姐對(duì)我的母親念念不忘，還教我們唱“小白菜”；通訊員雖然已經(jīng)犧
牲了，但是發(fā)現(xiàn)他的衣服破了，新媳婦趕忙找針拿線給他縫上。
③對(duì)美好生活的向往：無(wú)論是大蓮姐姐還是新媳婦，她們都對(duì)生活抱有美好的期望和憧
憬，盡管面臨著種種困難，但她們從未放棄對(duì)美好生活的追求。----------3分
（2）不同點(diǎn)：
①角色身份。大蓮姐姐是一個(gè)保姆，她的主要職責(zé)是照顧汪曾祺的生活；而《百合花》
中的女主人公則是一個(gè)普通的女性，她在戰(zhàn)爭(zhēng)年代中展現(xiàn)出了非凡的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)。
②大蓮姐姐豁達(dá)開朗，以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活，總是關(guān)心他人，如汪曾祺先生，她傾注
了全部的愛(ài)與關(guān)懷；新媳婦性格十分嫻靜，在面對(duì)陌生人和新環(huán)境時(shí)，表現(xiàn)出一種羞
澀與矜持。----------3 分
（三）閱讀Ш（本題共 5小題，22分）
10．（3分）BEF （句意：呂布再次進(jìn)攻，曾操命令輕騎挑戰(zhàn)，待兩軍接觸交戰(zhàn)之時(shí)，伏兵
悉數(shù)從堤里攻出。）
11．（3分）B （A．正確。都是“副詞，表推測(cè)，大概”。句意：大概只有您了！/孔子說(shuō)：“大
概就是‘恕’吧?！?br/>B．“要，邀請(qǐng)”錯(cuò)誤。攔截/求取、博取。句意：攔截太祖。/（這）不是因?yàn)橄胍?br/>在鄉(xiāng)里朋友中博取名譽(yù)（才這樣做的）。
C．正確。欺詐、詭詐/詭，怪異多變。句意：曹操詭計(jì)多端。/像云彩波濤那樣千
姿百態(tài)，變化莫測(cè)。本形容建筑物的形狀變化多端，后多形容世事變化莫測(cè)或文筆
曲折多變。
D．正確。使動(dòng)用法，使……存活，救活/使動(dòng)用法，使……投降。句意：寧肯贍養(yǎng)
救活他人。/應(yīng)當(dāng)都使他們投降。）
12．（3分）C （C．“只能組織婦女一起在城外設(shè)伏”錯(cuò)。原文是“太祖乃令婦人守陴，悉兵
拒之”，“守陴”是指讓婦女守衛(wèi)城墻，而不是在城外設(shè)伏。）
13．（8分）（1）一個(gè)人能對(duì)父母盡孝，難道不會(huì)盡忠于君主嗎？我渴求的正是這樣的人。
-------4 分
（“親”，雙親、父母 1分；“豈……乎” 1分，固定句式，難道……嗎 1分；“求”，
渴求。1分）
（2）結(jié)黨營(yíng)私，相互勾結(jié)，這是前代英明的君主痛恨的事。聽(tīng)說(shuō)冀州的風(fēng)俗，父子分屬
不同派別，也要互相攻擊。--------4分
（“阿黨比周”，結(jié)黨營(yíng)私，相互勾結(jié) 1分；“疾”，痛恨 1分；“更相”，互相 1分；“毀譽(yù)”，
攻擊。1分）
14．（5分）材料一：①具有杰出的軍事才能。從打敗呂布等人的突襲中可見(jiàn)。
②具有容人的氣度。從其重用東平畢諶為魯相中可見(jiàn)。------2 分
材料二：具有經(jīng)綸濟(jì)世之才或具有整肅風(fēng)氣的能力。從其嚴(yán)剎結(jié)黨營(yíng)私歪風(fēng)、凈
化社會(huì)風(fēng)氣的決心中可見(jiàn)。----1 分
《短歌行》：①具有一統(tǒng)天下的雄心壯志。
②具有求賢若渴、禮賢下士的胸襟。------2 分
參考譯文：
材料一：
太祖武皇帝，是沛國(guó)譙人，姓曹，名操，字孟德，是漢朝相國(guó)曹參的后人。只有梁國(guó)橋
玄、南陽(yáng)何颙認(rèn)為他與眾不同。橋玄對(duì)太祖說(shuō)：“天下將亂，不是聞名于世的人不能挽救局
勢(shì)啊！能使天下安定的人，大概只有您了！”
當(dāng)初，太祖的父親曹嵩，離官后回到譙縣，因?yàn)槎孔鱽y，到瑯邪避難，被陶謙殺害，
所以太祖向東征伐替父報(bào)仇。興平元年夏天，讓茍彧、程昱鎮(zhèn)守鄄城，再次征討陶謙，攻占
了五座城池，于是一直打到東海?；貋?lái)時(shí)路過(guò)郯縣，陶謙大將曹豹與劉備在郊東屯兵，攔截
太祖。太祖大敗他們，于是攻占了襄賁，所經(jīng)過(guò)的地方大行殺戮。一共殺了幾十萬(wàn)人，連雞
狗都沒(méi)有留下，尸體使泗水都斷流了。
興平二年，呂布、陳宮率幾萬(wàn)兵馬偷襲。曹操的士兵都在外出尋找糧食。守營(yíng)將士不到
千人，屯營(yíng)守衛(wèi)不嚴(yán)。曹操因此命令婦人守衛(wèi)城墻，帶領(lǐng)全部士兵抵御敵人駐地西邊有個(gè)大
堤，堤南樹木幽深，呂布懷疑有埋伏，于是對(duì)部下道：“曹操詭計(jì)多端，千萬(wàn)不要進(jìn)入樹林，
以免中理伏?！甭暑I(lǐng)軍隊(duì)屯駐南邊十余里之地。第二天再戰(zhàn)，曹操在堤下設(shè)伏兵，在堤外設(shè)
一半兵力。呂布再次進(jìn)攻，曾操命令輕騎挑戰(zhàn)，待兩軍接觸交戰(zhàn)之時(shí)，伏兵悉數(shù)從堤里攻出，
步騎兵一并攻進(jìn)，大破呂布，獲其鼓車，追至呂布營(yíng)地才返回。
當(dāng)初，曹公在兗州牧任上時(shí)，曾任用東平人畢諶為別駕。張邈叛亂，擄走了畢諶的母親、
弟弟、妻子和兒女，曹公很抱歉地讓畢諶離去，說(shuō)：“你的老母親在叛賊那里.你到那里去吧。”
畢諶向曹公叩頭，表示絕無(wú)異心，曹公大為嘉賞，還為他流下了感動(dòng)的淚水。但畢諶一離開
曹營(yíng)，立馬就逃到了張邈那里。等到呂布被打敗,畢諶也被曹軍生擒，眾人都為他擔(dān)心，曹
公說(shuō)：“一個(gè)人能對(duì)父母盡孝，難道不會(huì)盡忠于君主嗎？我渴求的正是這樣的人。”命畢諶擔(dān)
任魯國(guó)國(guó)相。
評(píng)價(jià)：只有曹操，運(yùn)籌帷幄，征討四方，最后，終于能挾天子以令諸侯，是因?yàn)樗?br/>胸才偉略最為出眾的原因所以，他是非常了不起的人，是當(dāng)世出類拔萃的英雄啊。
材料二：
結(jié)黨營(yíng)私，相互勾結(jié)，這是前代英明的君主痛恨的事。聽(tīng)說(shuō)冀州的風(fēng)俗，父子分屬不同
派別，也要互相攻擊。從前，直不疑本來(lái)沒(méi)有哥哥，當(dāng)時(shí)卻有人誣蔑他與嫂子有私情；第五
伯魚先后三次娶的妻子都是無(wú)父的孤女，可是卻有人造謠說(shuō)他毆打岳父；王鳳獨(dú)斷專權(quán)，可
是谷永卻把他吹捧為申伯那樣的人；王商忠于朝廷，議論公正，而張匡卻攻擊他走的是歪門
邪道：這些都是顛倒黑白，欺騙上天蒙成國(guó)君的行為。我現(xiàn)在要糾正這些惡劣的風(fēng)氣，這四
種現(xiàn)象不清除，我以之為羞。
材料三：
太中大夫孔融已經(jīng)正法了，但社會(huì)人士大多只取他的虛名，很少考核他的本質(zhì)，只看到
他表面浮華的文才，又好變換花樣，故弄虛玄，于是被他的假象迷惑，不再細(xì)察他敗風(fēng)亂俗
之事。這州的人說(shuō)平原人禰衡接受和宣揚(yáng)孔融的荒謬言論，以為父母和子女無(wú)親。（十月懷
胎）不過(guò)像瓶子一樣，盛在里面。又說(shuō)如遭遇荒年，而父親不好，寧肯贍養(yǎng)救活他人?？兹?br/>違天反道，敗壞人倫，即使殺了他，將尸體放在街上示眾，還恨太晚?，F(xiàn)在，再把他的罪狀
列舉出來(lái)。向各軍將校和政府官員們宣布，讓他們都知道。
（四）閱讀Ⅳ（本題共 2小題，9分）
15．（3分）C （C項(xiàng)，錯(cuò)在“煙花燃放”，此處“煙花”指春日美麗的景物。）
16．（6分）①表達(dá)了詩(shī)人對(duì)宋朝統(tǒng)治者敗逃行為的諷刺，對(duì)國(guó)勢(shì)日衰的憂憤。首聯(lián)、頷聯(lián)
寫敵人步步進(jìn)逼、朝廷節(jié)節(jié)敗退的局面，詩(shī)人對(duì)此痛心疾首。-------2 分
②表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己流落（客居）異鄉(xiāng)，年華已老，不能為國(guó)解憂的感傷。頸聯(lián)
化用詩(shī)句，扣題寫“傷春”，寫出詩(shī)人白發(fā)如霜，漂泊異地，因國(guó)家動(dòng)蕩，雖正
值春光美好，也盡是“孤臣”的無(wú)力、傷感。------2 分
③表達(dá)了詩(shī)人對(duì)抗金行為的歌頌，意在激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情。尾聯(lián)贊揚(yáng)抗金將領(lǐng)
向子湮的勇敢行為，與朝廷當(dāng)權(quán)者敗逃的行為形成鮮明對(duì)比。-----2 分（其他
答案酌情給分）
（五）名篇名句默寫（本題共 1小題，6分）
17．（1）親朋無(wú)一字 老病有孤舟
（2）六朝舊事隨流水 但寒煙衰草凝綠
（3）玉鑒瓊田三萬(wàn)頃 著我扁舟一葉
二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共 5小題，18分）
（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共 2小題，10分）
18．（6分）①看起來(lái)十分端莊（落落大方）------2 分
②岳陽(yáng)樓不成其為岳陽(yáng)樓 -----2分
③“波”和“涌”有這樣的區(qū)別（“波”和“涌”這樣解釋）----2分
19．（4分）①“岳陽(yáng)樓詩(shī)詞選”應(yīng)用書名號(hào)，改為《岳陽(yáng)樓詩(shī)詞選》。-----1 分
②“和杜甫”前面的“；”應(yīng)改成“，”，或者刪掉“；”。----1分
③“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下，”中的第二個(gè)“，”應(yīng)在引號(hào)之后。-----1 分
④最后的“？”應(yīng)改為“！”或者“?！薄?----1分
（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共 2小題，8分）
20．（2分）杜甫涂鴉畫網(wǎng)絡(luò)爆紅 杜甫很忙很無(wú)奈 千年詩(shī)圣成為網(wǎng)絡(luò)紅人
21．（6分）示例一：“杜甫很忙”引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)熱潮和集體圍觀，從表面上看，雖然這只是學(xué)
生隨意涂鴉，把插畫重新畫了一下，但其中一些惡搞，甚至是丑化杜甫形象的圖片，折
射出校園道德教育的缺失。也可以說(shuō)是家庭的行為教育、社會(huì)的風(fēng)氣，特別是網(wǎng)絡(luò)上流
傳的消極或低級(jí)的現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生造成了巨大影響。因此作為教育方，要確立正確的教育
方向，端正教育思想，為學(xué)生樹立好的行為規(guī)范和精神寄托，要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的教育，
讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重文化、尊重他人，引導(dǎo)他們正確認(rèn)知真善美。
示例二：杜甫涂鴉走紅網(wǎng)絡(luò)其實(shí)是網(wǎng)絡(luò)惡搞的又一案例。網(wǎng)絡(luò)惡搞是年輕人釋放內(nèi)心壓
力的一種新形式，是他們建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)身份認(rèn)同的一種特殊話語(yǔ)，也是他們因?yàn)榕涯嫘睦矶?br/>反抗經(jīng)典的一種文化儀式。孩子們其實(shí)并無(wú)某種險(xiǎn)惡用意，也許僅僅是借此娛樂(lè)消遣。
因而，單就最近這波“杜甫很忙”的惡搞熱潮來(lái)說(shuō)，我們或許無(wú)需做太多高深分析，它只
是偶然出現(xiàn)的、以模擬和戲仿為手段的、尋求快感和參與感的一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)狂歡。簡(jiǎn)言之，
它只是網(wǎng)友最近的一種娛樂(lè)。
示例三：涂鴉杜甫，讓“杜甫很忙”。一種“純娛樂(lè)”，卻讓文化很憂傷。涂鴉者也許只是
消遣，亦或略顯張揚(yáng)。但對(duì)歷史人物和歷史文化，似乎不該背負(fù)太過(guò)的浮躁和輕狂。作
為千百年來(lái)受人敬重的民間“詩(shī)圣”，本該以詩(shī)函百態(tài)萬(wàn)象、情牽百姓疾苦而廣為流傳，
卻不料身為插頁(yè)“模特”而被后人肆意涂鴉，變成炒作對(duì)象，九泉之下不得寧息。“杜甫
們”樸實(shí)無(wú)華卻能千古流傳的文學(xué)造詣和精髓，及古文人千百年來(lái)憂國(guó)憂民襟懷坦蕩之
風(fēng)骨，難道不更值得大家去傳承和頌揚(yáng)？四月聞書香，全民讀書忙。如能放下畫筆，清
凈讀書，時(shí)而低吟幾首杜甫詩(shī)篇，未嘗不是一種享受。娛樂(lè)何必拿杜甫做畫板，拿文化
當(dāng)戲言？陶冶情操需大道，書香解頤更恒久。多讀杜甫詩(shī)，少涂杜甫像，在讀書讀史中
增長(zhǎng)識(shí)趣，終能在書海墨香間找到心靈寄托。
三、寫作（60分）
22．例文：
專精一事，斑斕人生
歲月物語(yǔ)，滄海橫流，觀于蒼古，時(shí)代嬗變。自古洎今，專精一事，心無(wú)旁騖，才能收
獲精彩，斑斕人生。紀(jì)昀有言：“心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉?！薄渡袝?br/>亦云：“予仁若考；能多材多藝?！弊鳛椴珦麸L(fēng)浪的時(shí)代青年，擘畫藍(lán)圖之際，既需要有“擇
一事，終一生”的篤定執(zhí)著，亦需要飽覽不同的生命色彩，專精一事，還需斑斕人生。
不為繁華易匠心，不舍初心得始終。擇一事，終一生，篤志趨急絕山海，奮楫揚(yáng)帆斬碧
波。
歷經(jīng)了中國(guó)的滄桑百年，被譽(yù)為“詩(shī)譯英法唯一人”的許淵沖擇一事，在 80余年的翻譯
生涯中，始終堅(jiān)持“形美、意美、音美”的翻譯理念，終其一生?！岸鼗蛨D錄”改變一生命運(yùn)，
把所有的生命熱力都獻(xiàn)給敦煌壁畫的常書鴻擇一事，終其一生研究“世界文化遺產(chǎn)”敦煌藝術(shù)，
成為“敦煌守護(hù)神”。每個(gè)人都是人生的掌舵者，人生誓言如盞盞明燈，擇一事終一生使我們
不懼風(fēng)暴，不溺風(fēng)景，奮勇前行。吾輩青年投身時(shí)代洪流，熱血沃中華。既以篤志筑夢(mèng)，又
以?shī)^勇前行，方可斑斕人生。
百舸爭(zhēng)流千帆競(jìng)，滿船星輝斑斕夢(mèng)。生命短，歲月長(zhǎng)，豐富人生得厚重，舒天朝暉初日
生。
“布鞋企業(yè)家”宗慶后年輕時(shí)上山下鄉(xiāng)，他的理想是當(dāng)一名合格的農(nóng)民；當(dāng)改革開放的春
風(fēng)吹遍中國(guó)大地后，43歲的宗慶后決定創(chuàng)辦實(shí)業(yè)，并一生為之奮斗，終于成為中國(guó)的良心
企業(yè)家，成就了娃哈哈的商業(yè)神話。偉大人生從不會(huì)被拘束，想做什么就去做，敢于嘗試，
多樣人生同樣精彩。浩渺乾坤日月梭，青年我輩振山河。斑斕人生，不同的人生體驗(yàn)，不同
的生命色彩，星辰大海，云月長(zhǎng)空，吾輩自當(dāng)厲行進(jìn)取，萬(wàn)里蹀躞，追風(fēng)趕月，筑夢(mèng)人生。
站在兩個(gè)一百年的交匯點(diǎn)，我輩青年擇一事終一生初心不改；面對(duì)時(shí)代大潮奔涌向前，
青年我輩豐富人生為國(guó)助力。因?yàn)橛薪K一生的執(zhí)著堅(jiān)定，才能在努力的過(guò)程中俯身耕耘不旁
騖，昂首向前不為名，唯其如此，人生更厚重，生命更壯美。同時(shí)，作為當(dāng)代青年，更應(yīng)該
于時(shí)代的熔爐里鍛造自我，勇于嘗試，豐富自己，厚重生命。
人生海海，征途漫漫。藍(lán)圖徐徐展，曄曄少年郎，巍巍山河證，悠悠歲月名。專精一事
成功名，斑斕人生篤志行。我輩青年琢志寰宇，皓月碧穹，驕陽(yáng)初升，繪出盛世，錦繡人生。
擇一事，守住初心心不改；終一生，不易匠心心篤定。斑斕精彩，大美人生。
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題：本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。
材料中呈現(xiàn)了兩種不同的人生態(tài)度：其一為“擇一事，終一身”，強(qiáng)調(diào)專精一事的重要性，即
投身于自己選擇的事業(yè)并為之努力、篤定前行，奮斗一生，將會(huì)意義非凡。為此材料選擇了
南開大學(xué)講席教授葉嘉瑩的案例，向我們展現(xiàn)了葉教授堅(jiān)定自己的詩(shī)歌事業(yè)并堅(jiān)守一生，收
獲豐碩的果實(shí)的光輝事跡。她身上體現(xiàn)的專注精神、敬業(yè)態(tài)度都是我們新時(shí)代青年需要學(xué)習(xí)
的。
其二是“多樣人生更精彩”，也就是選擇豐富多彩的人生，讓自己去選擇和感受不同的生命體
驗(yàn)。譬如《蘇東坡傳》中建樹廣泛的通才蘇東坡，詩(shī)文、書法、繪畫樣樣精通，烹飪、造酒、
建筑無(wú)所不能，成就了多彩的人生。
兩種選擇無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，如只就其中的一種態(tài)度來(lái)展開立論也符合題意。如果能綜合兩種態(tài)度
來(lái)寫，辯證地分析兩者之間的關(guān)系，如在“擇一事，終一身”的選擇之下，通過(guò)自身的奮斗也
可收獲豐富的人生體驗(yàn)和成就感；或者在選擇豐富多彩的人生中，每一次的選擇都離不開“擇
一事，終一身”的執(zhí)著的態(tài)度，要順應(yīng)時(shí)代潮流不斷地調(diào)整自己，但也要苦練本領(lǐng)，增強(qiáng)核
心競(jìng)爭(zhēng)力，如此才能立足于世，才有“精彩”可言。換而言之，兩種態(tài)度并非對(duì)立，在寫作時(shí)
要綜合考量，建立關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)思辨性。
試題寫作背景是“在快節(jié)奏的當(dāng)下社會(huì)”，考生寫作時(shí)一定要結(jié)合這一背景來(lái)寫作，寫作內(nèi)容
要有針對(duì)性。在行文中可綜合考量?jī)煞N人生態(tài)度，建立關(guān)聯(lián)，辯證看待。綜合運(yùn)用引證法、
例證法、對(duì)照法，使論證更有說(shuō)服力?？闪信e的事例很多：公益校長(zhǎng)張貴梅，致力于改變山
區(qū)貧困女孩的命運(yùn)，以怒放的生命饋人間以芬芳；萬(wàn)佐成、熊庚香夫婦的“抗癌廚房”，以數(shù)
十年如一日的堅(jiān)守溫暖萬(wàn)千家庭；詩(shī)詞的女兒葉嘉瑩，一生只做一件事，桃李天下，傳承一
家……
亦可聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)中反面的現(xiàn)象：在新時(shí)代的今天，一些青年人滋生出浮躁心態(tài)，視堅(jiān)守者
為“傻子”。有的渴望“一夜成名”“一舉奪冠”，一味追求禮花般的絢爛綻放；有的垂涎“眾星
捧月”“前呼后擁”，陶醉于鮮花和掌聲；有的流連光鮮世界，為了“露個(gè)臉”，奔走在各種閃
光燈之中。淹沒(méi)于名利，所累于雜念，迷失在茫茫人海當(dāng)中，最終難逃平庸的結(jié)局。最后強(qiáng)
調(diào)在“擇一事，終一身”的堅(jiān)守下，豐富自己的人生，要摒除浮躁心態(tài)，苦練本領(lǐng)，成就豐富
的人生。
立意：
1.執(zhí)著堅(jiān)守，精彩人生。 2.因時(shí)而擇，成就不同。
3.心無(wú)旁騖，擇一而終。 4.人生因?qū)＞欠?，因豐富而精彩。

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