資源簡介

(共45張PPT)
2026屆高考語文復習專題課件
基于審美素養與情感領悟的散文閱讀
活動一　回顧教材知來處
——喚醒課內知識,尋找命題依據
教材素養要求
散文重寫實,充滿詩情畫意,注重文采,具有較高的審美價值。散文閱讀可以有效地培養學生的審美素養與情感領悟能力。在新教材中,散文閱讀涉及文學閱讀與寫作、中國革命傳統作品研習、中國現當代作家作品研習、思辨性閱讀與表達四個任務群。這些作品,有的從不同側面展現了人與自然的對立統一,有的塑造了為民族解放事業英勇奮斗、百折不撓的革命志士,有的反映出百年來中國人社會生活和情感世界變動的軌跡。這些文章,風格不同,手法各異,是高考命題的重要基礎和依據。
選文類型 教材篇目 指向高考的素養要求
寫景抒 情散文 故都的秋/郁達夫 體會民族審美心理,提升文學欣賞品位,培養對自然的熱愛之情。要關注作品中的自然景物描寫和人生思考,體會作者觀察、欣賞和表現自然景物的角度,分析情景交融、情理結合的手法;還要反復涵泳咀嚼,感受作品的文辭之美。
荷塘月色/朱自清 我與地壇(節選)/史鐵生 風景談/茅盾 結合散文“形散神聚”的特點,在欣賞寫景技巧,分析景、人關系的基礎上,體會每幅風景的暗示意義,探究風景之間的縱向與橫向聯系,思考作者是怎樣把政治寓于風景之中的。
寫人敘 事散文 記念劉和珍君/魯迅 了解紀實作品的特點和表現手法,欣賞作家塑造藝術形象的深刻功力和富有個性的創作風格;梳理文章的情感發展脈絡,品味文中表達情感的語句,比較兩篇文章的異同,如“忘卻”的含義、抒情的方法等。
為了忘卻的記念/魯迅 選文類型 教材篇目 指向高考的素養要求
文化散文 秦腔/賈平凹 關注作品豐富的細節描寫,體會作者是如何將秦腔所激發的喜怒哀樂場面表現出來,并且與秦腔藝術的韻味融為一體的。
回憶錄 長征勝利萬歲/楊成武 1.把握回憶錄的風格特點,學習其寫作技巧,欣賞富有時代特征的表達藝術。
2.作者通過一些具體場面和細節記錄這一重大歷史時刻,并融入恰當的議論和抒情來表達感受,閱讀時要多加體會。朗讀文中多處引用的毛澤東關于長征的論述,加深對長征偉大意義的理解。
3.理清行文線索,思考這個“插曲”的意義。
大戰中的插曲/聶榮臻 隨筆 讀書:目的和前提/黑塞 找出文中關于讀書與修養的名句,細加體味;聯系自己的讀書生活,思考閱讀對于人生的意義。
上圖書館/王佐良 選文類型 教材篇目 指向高考的素養要求
報告文學 包身工/夏衍 閱讀時留意文章新聞性與文學性是如何做到有機統一的;注意分析和體會文中大量的細節描寫;結合背景材料,理解造成底層人民苦難的根本原因。
文體知識概要
現代文學中,散文是與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學體裁,有廣義和狹義兩種理解。廣義的散文,是指除詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學性的散體文章。狹義的散文是指文藝性散文,它是一種以記敘或抒情為主,取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學樣式。
1.散文的分類
散文類別 內容特色 藝術手法
寫景狀 物散文 寫景散文 描繪景物特征,表現作者的內心情感、人生理想和生活情趣。 借景抒情、寓情于景
狀物散文 描摹刻畫具體物件,托物寄情,托物寓理,托物言志。 托物言志、象征
寫人敘事散文 選取一個側面或片段記人敘事。 記敘、描寫
議論說理散文 以議論為主,文筆靈活,寓哲理于形象。 議論、象征
文化游記散文 以中國傳統文化為寫作對象。 記敘、描寫、抒情、議論
散文的“神”主要指的是滲透在字里行間的情感、主題、意蘊等。“神聚”,指文章表達的中心思想明確而集中。無論散文的內容如何廣泛,表現手法多么靈活,都要受中心思想的約束。散文的“神”整體統攝內容和形式的各個方面,因此在結構上往往需要有一條鮮明的線索,把那些“散”的材料貫串成一個有機的整體。線索的表現形式有:①以時間變化、空間轉換為線索;②以具體的人、事、物為線索;③以人物的思想感情的發展變化為線索。
(2)意境深邃
作者借助想象與聯想,由此及彼、由淺入深、由實而虛地依次寫來,可以融情于景,寄情于事,寓情于物,托物言志,表達作者的真情實感,實現物我的統一,展現出更深遠的思想,使讀者領會更深的道理。
(3)語言優美、凝練
所謂優美,是指散文的語言清新明麗、生動活潑,富于韻律美,行文如涓涓流水,叮咚有聲;如娓娓而談,情真意切。所謂凝練,是說散文的語言簡潔質樸、自然流暢,寥寥數語便可以描繪出生動的形象,勾勒出動人的場景,顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前,寫情沁人心脾。
活動二　走進考場知考法
——細研高考真題,明確備考方向
真題試做
一、(2024·新課標Ⅰ卷)閱讀下面的文字,完成1~4題。(16分)
放　牛　記
徐則臣
我現在想不起我何時開始了放牛娃的生涯,又在哪一天徹底結束了這種生活。我很小就羨慕那些吆喝牛馬的孩子,覺得他們是豪放粗獷的英雄。而我只是個溫順的可憐蟲,總是衣褲整齊,指甲干凈,不剃光頭,站在他們身邊像個走親戚的陌生人。我想和他們一樣,只穿一條小褲衩,光著上身和腳,曬成黑鐵蛋,坐在光溜溜的水牛背上揮舞自制的長鞭,雄赳赳氣昂昂向野地里進發。能夠大喊大叫,可以隨地撒尿,無視課堂和作業,遇到仇人要打的架一個都不落下,輕易就能滾出來一身泥。我想當個野孩子,所以,很早我就慫恿父親買一頭牛。
我家的確需要一頭牛。父親是醫生,農忙時經常搭不上手;祖父祖母年紀大了,體力活兒也幫不上忙;我和姐姐都小,還要念書;十畝田都要母親一個人對付,運糧食時都沒個幫手。父親決定買牛,哪怕只用來拉車。
買牛的那天我記得,你能想象我的激動。在下午,我和父親去兩里外的鄰村牽牛,已經提前談好了價。在鄰村的中心路邊,我頭一次見到鋸木廠,在一間大屋里,電鋸沖開木料的聲音在午后的熱空氣里格外尖利,幾乎能看見那聲音在閃耀著銀光。我停下來看陰影里的鋸木廠,橫七豎八堆滿了木料,新鮮的木頭味道和鋸末一起飛濺出來。
那頭小母牛還小,吃奶的時候還要哼哼唧唧地叫,長得憨厚天真,我很喜歡。主人是個中年男人,說:回去調教半年,就能干活。他給小牛結了一個簡單的轡頭,韁繩遞給我們,我們就把牛牽出了門。
小牛屁顛屁顛跟著我們走,出了村才感覺不對,開始茫然地叫,表情如同迷途的小孩。一路仄著身子走,擰巴著被牽到我家。這一路走得我興奮又糾結,想牽不敢,摸它一下,摸完了趕緊撤,怕它踢。當然后來我知道,再沒有比水牛更溫馴的動物了。
我經歷了把一頭小牛訓練成壯勞力的全過程。換轡頭,套車,駕轅,用聲音和韁繩指揮行止,扎鼻眼,犁地,耙地。幾年以后,我基本上成了老把式,可以一個人鍘草、套車、駕轅,運送滿滿一車糧食走在窄路上。我知道它回頭看我是什么意思,知道它抬尾巴搖屁股想干什么。當然,這對我來說是副產品,我想說的還是放牛。
在當時,放牛部分地滿足了我的少年英雄夢,讓一個必須規整地生活的少年有了一個旁逸斜出的機會。就算現在,我也不認為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事,相反,我以為那是我少年時代最快樂的生活之一。
放牛都在夏天,放了暑假我才有時間。三伏天的午后太陽高懸,螞蟻都被曬蒙了,暈暈乎乎爬出的全是曲線;如果要去遠處找水草豐茂的地方,那我就得早早地從午睡中爬起來,戴上草帽出門。我直犯困,遇到樹蔭就不想再動,尤其經過河邊,看那些戲水的同伴,你真覺得放牛實在是個負擔。讓人煩的還有一個,大雨天。這不是放牛的好時候,但牛出不去你得出去,割草,干不干活你都得讓它每天吃飽;家里自也備了干草,只是大夏天的芳草萋萋,你不讓它吃新鮮的,不人道也不牛道。還是得穿雨衣戴斗笠挎籃子割草去。漫天雨霧,湯湯水水的野地里就你一個人,蹲在草叢里形同消失,像我這種動不動就悲觀的人,常常會覺得自己被這個世界遺棄了,那感覺也不太好。
不過這樣的時候畢竟少,英雄主義的少年時代總體上是樂觀向上的——放牛的確是件好玩的事。野地自由,有種無所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動,幾個放牛娃排成隊伍往村外走,大家都坐在牛背上,屁股底下墊條麻袋。水牛走起來渾身都在動,騎牛更像坐轎子。后面的人打前面的牛屁股,一個跟著一個跑起來,六七頭牛,都在撅著屁股跑,那隊伍看起來很壯觀。牛一跑,大肚子就撲扇撲扇地抖,活像巨大的金魚鰓在鼓鼓癟癟地呼吸。如果你是新手,最好抓住韁繩,夾緊兩腿,能抱住牛脖子更好,否則你隨時可能掉下去。有天黃昏,牧童晚歸,我騎在牛背上慢悠悠往家走,有人對著牛屁股猛的一巴掌,受了驚的牛撅起屁股就跑,我手里還抱著自己做的一根竹笛在專心地找音,連韁繩都沒抓,牛一屁股把我送到了右前方的水溝里,半個腦袋扎進了淤泥。
如果真要找一點和其他放牛娃的不同,可能就是我放牛經常帶本書,很多武俠小說都是在墳地里看的。亂墳崗子里草好,把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去,我們找個形狀合適的墳堆,鋪上麻袋就著墳勢躺下來,蹺起二郎腿。想睡覺的睡覺,想唱歌的唱歌,想發呆的發呆;我想看書,從兜里拽出一本武俠小說來。清風徐來,頭頂有松樹遮陰,天上流云飛動,此時看武俠,幾等于塵囂皆忘,那一個白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實,大無中有大有。
放牛給了我一個幾近完美的少年時代,放松,自由,融入野地里,跟自然和大地曾經如此貼近。我在放牛時沒能讓自己成為一個野孩子,或者說沒能成為我希望的那樣的野孩子,不知道這個結果是好還是壞。往事總在回憶時被賦予意義,在放牛這個經歷上,我更愿意就事論事,返回到當年的心境里,看一看當時的悲歡和憂樂。
(有刪改)
1.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,正確的一項是(　　)(3分)
A.父親決定買牛,除了確屬生產需要,也想讓兒子跟其他孩子一起放牛,以改變他“像個走親戚的陌生人”那樣不合群的性格。
B.作為一個曾經的“老把式”,“我”卻認為馭牛的諸般本領都只是“副產品”,只有放牛那種“旁逸斜出”的生活才是“我”最想談論的。
C.大雨天里為牛割草的情形,讓“我”意識到自己是一個“悲觀”之人,可見放牛生活對“我”思想意識的養成有著至關重要的意義。
D.文中記述“我”在亂墳崗子里看武俠小說,是有意以環境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣,也凸顯出“塵囂皆忘”的讀書境界。
B
解析 A項,由原文第二段“我家的確需要一頭牛……十畝田都要母親一個人對付,運糧食時都沒個幫手。父親決定買牛,哪怕只用來拉車”可知,父親買牛是為了滿足家庭生產的需要,并未提及是為了改變“我”不合群的性格。選項“也想讓兒子跟其他孩子一起放牛,以改變他‘像個走親戚的陌生人’那樣不合群的性格”于文無據。B項,由原文“幾年以后,我基本上成了老把式……當然,這對我來說是副產品,我想說的還是放牛”“在當時,放牛部分地滿足了我的少年英雄夢,讓一個必須規整地生活的少年有了一個旁逸斜出的機會”可知,選項對“我”放牛感受的理解正確,與原文“我想說的還是放牛”等表述相符。C項,由原文“漫天雨霧,湯湯水水的野地里就你一個人,蹲在草叢里形同消失,像我這種動不動就悲觀的人,常常會覺得自己被這個世界遺棄了,那感覺也不太好”可知,“悲觀”是“我”本身的性格特點,并非放牛
的生活讓“我”意識到這一點。選項“讓‘我’意識到自己是一個‘悲觀’之人”表述錯誤,且“至關重要的意義”也是夸大其詞。D項,從原文“清風徐來,頭頂有松樹遮陰,天上流云飛動,此時看武俠,幾等于塵囂皆忘,那一個白衣飄飄的俠義世界美不勝收”可知,亂墳崗子的環境并非陰森怪異,而是清幽美好,以此映襯看武俠的樂趣,表達了一種忘我、投入的讀書狀態以及與自然和諧共處的寧靜氛圍。選項中“是有意以環境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣”表述錯誤。
2.關于文中鋸木廠這個段落,下列說法不正確的一項是(　　)(3分)
A.買牛讓“我”格外激動,因此買牛那天的相關情景在“我”的記憶里依然生動鮮活。
B.兩里外鄰村路邊的鋸木廠,對那時的“我”來說,儼然一個陌生而刺激的新天地。
C.這個段落看似閑筆,實則以先抑后揚的手法來突出下文“我”的“興奮又糾結”。
D.這段文字里彌漫著熱、聲、光影、氣味,營造出記憶中少年舊事那獨特的氣息。
C
解析 C項,文中只是簡單描寫了鋸木廠的場景,展現了“我”在去買牛途中的新奇感受,營造出熱烈氛圍,與“我”當時和父親去牽牛的激動心情相映襯,并未使用先抑后揚手法,也沒有以此突出下文“我”的“興奮又糾結”。選項“以先抑后揚的手法來突出下文‘我’的‘興奮又糾結’”表述錯誤。
3.文章為何說“放牛給了我一個幾近完美的少年時代” (4分)
①少年時代,放牛部分滿足了“我”的“少年英雄夢”,也讓“我”擁有一些自由自在的好時光;②回首往事,感慨放牛生活使“我”那樣親近自然與大地,滋養了“我”的成長。
4.文末畫線的句子表明,作者不愿在回憶往事時為放牛“賦予意義”。你認為本文是否做到了這一點 請簡要說明。(6分)
觀點一:做到了。①文章以少年視角來寫,緊貼少年的心理,寫放牛的快樂,也寫放牛的煩惱,都寫得真實而生動;②文章就事論事,只記錄當年的悲歡憂樂,拒絕拔高放牛的意義,也不對當年生活刻意美化。
觀點二:沒做到。①文中的放牛生活雖然真切,但仍然經過了回憶的過濾甚至重塑,已經被賦予了意義;②其中對“放松”“自由”“野孩子”等的強化,讀武俠而感嘆虛實有無等,已經滲入了當下經驗和現實感受。
二、(2022·新高考Ⅱ卷)閱讀下面的文字,完成1~4題。(16分)
到橘子林去
李廣田
小孩子的記憶力真是特別好,尤其是關于她特別有興趣的事情,她總會牢牢地記著,到了適當的機會她就會把過去的事來問你,提醒你。
“爸爸,你領我去看橘子林吧,橘子熟了,滿樹上是金黃的橘子。”
今天,小岫忽然向我這樣說,我稍稍遲疑了一會,還不等回她,她就又搶著說了:“你看,今天是晴天,橘子一定都熟了,爸爸說過領我去看的。”
我這才想起來了,那是很多天以前的事情,我曾領她到西郊去。那里滿坑滿谷都是橘子,但那時橘子還是綠的,她并不覺得好玩,只是說:“這些橘子幾時才能熟呢 ”
“等著吧,等橘子熟了,等一個晴天的日子,我就領你來看看了。”這地方陰雨的日子真是太多,偶然有一次晴天,就令人覺得非常稀罕,簡直覺得這一日不能隨便放過。小孩子對于這一點也該是敏感的,于是她就這樣問我了。去嗎,那當然是要去,并不是為了那一言的然諾,卻是為了這一股子好興致。
我們走到了大街上。今天,真是一切都明亮了起來,活躍了起來。石頭道上的水洼子被陽光照著,像一面面的鏡子;女人頭上的金屬飾物隨著她們的腳步一明一滅;挑煤炭的出了滿頭大汗,脫了帽子,就冒出一大片蒸氣,而汗水被陽光照得一閃一閃的。天空自然是藍的了,一個小孩子仰臉看天,也許是看一只鴿子,兩行小牙齒放著白光,真是好看。小岫自然是更高興的,別人的高興就會使她高興,別人的笑聲就會引起她的笑聲。可是她可并沒有像我一樣關心到這些街頭的景象。她毫無駐足而稍事徘徊的意思,她的小手一直拉著我向前走,她心里一定是只想著到橘子林去。
走出城,人家稀少了,景象也就更寬闊了,也聽到好多地方的流水聲了,看不到洗衣人,卻聽到洗衣人的杵擊聲。而那一片山,那紅崖,那巖石的紋理,層層疊疊,甚至是方方正正的,仿佛是由人工所壘成,沒有云,也沒有霧,崖面上為太陽照出一種奇奇怪怪的顏色,真像一架金碧輝煌的屏風。還有瀑布,看起來像一絲絲銀線一樣在半山里飛濺。我看著眼前這些景物,雖然手里還握著一只溫嫩的小胖手,我卻幾乎忘掉了我的小游伴。而她呢,她也并不擾亂我。我想,她不會關心到眼前這些景物的,她心里大概只想著到橘子林去。
遠遠地看見一大片濃綠,我知道橘子林已經在望了,然而我們卻忽然停了下來,不是我要停下來,而是她要停下來,眼前的一個故事把她吸引住了。
是在一堆破爛茅屋的前面,兩個趕大車的人在給一匹馬修理蹄子。
我認識他們,只是認識他們是屬于這一種職業的人,而且他們還都是北方人,都是我的鄉親。他們時常叫我感到那樣子的可親近,可信任。他們把內地的貨物運到邊疆上出口,又把外邊的貨物運到內地,他們給抗戰盡了不少的力量……他們兩個正在忙著,一心一意地“對付”那匹馬。你看,那匹馬老老實實地站著,不必拴,也不必籠,它的一對富有感情的眼睛幾乎閉起來了。不但如此,我想這個好牲口,它一定心里在想:我的大哥在給我修理蹄子,我們走的路太遠了,慢慢地修吧,修好了,我們就上路。慢慢地修,不錯,他正在給你慢慢地修哩。他搬起一只蹄子來,先上下四周撫弄一下,再前后左右仔細端詳一番,然后就用一把銳利的刀子在蹄子的周圍修理著。我為那一匹牲口預感到一種疾馳飛揚的快樂……我這樣想著,看著,看著,又想著,只是頃刻之間的事情,猛一驚醒,才知道小岫的手掌早已從我的掌握中脫開了,我低頭一看,卻正看見她把她的小手掌偷偷地抬起來注視了一下。她是在看她自己的小指甲。而且我也看見,她的小指甲是相當長的,也頗污穢了,每一個小指甲里都藏著一點黑色的東西。
我不愿再提起到橘子林去的事,我知道小岫對眼前這件事看得入神了,我不愿用任何言語擾亂她,我看她將要看到什么時候為止。
趕馬車的人把那一只馬蹄子修好了,然后又丁丁地釘著鐵掌。釘完了鐵掌,便把馬蹄子放下了。那匹馬把整個的身子抖擻了一下,我說那簡直就是說一聲謝謝,或者是故意調皮一下。然后,人和馬,不,是人跟著馬,可不是馬跟著人,更不是人牽著馬,都悠悠然地走了,走到那破爛的茅屋里去了。那茅屋門口掛一個大木牌,上邊寫著拙劣的大字:“敘永騾車店”。有店就好了,我想,你們也可以少受一些風塵。
“回家。”小岫很堅決地說,而且已經在向后轉了。
“回家告訴媽媽:馬剪指甲,馬不哭,馬乖。”她拉著我向回路走。
我心里笑了,我還是沒有說什么,我只是跟著她向回路走。
“我的手指甲也長了,回家叫媽媽剪指甲,我不哭,我也乖。”她這么說著,又看一看自己的小手。
“對,回家剪指甲,你真乖,你比馬還乖。”這次我是不能不說話了,我被她拉著,用相當急促的腳步走著。
這時候,太陽已經向西天降落了,紅崖的顏色更濃重了些,地上的影子也都擴大了。我們向城里走著,我們都沉默著,小岫不說話,我也不說話。“我不再去看橘子了。”她心里也許有這么一句話,也許并沒有。
1.下列對本文相關內容的理解,正確的一項是(　　)(3分)
A.“我”決定帶小岫到橘子林去,只是因為不想“隨便放過”偶然到來的晴天,與她提醒“我”履行承諾無關。
B.“我”從“幾乎忘掉了我的小游伴”,到不知道小岫的手掌“早已從我的掌握中脫開”,這個變化表明“我”的出游興致變高了。
C.趕大車的人讓“我”感到可親近、可信任,除了他們“都是北方人,都是我的鄉親”,還因為他們為抗戰做出了貢獻。
D.返回城里的路上,“小岫不說話,我也不說話”,父女二人的沉默表明他們對未到達橘子林感到有點失落。
C
解析 此題考查對散文內容的理解。A項,“與她提醒‘我’履行承諾無關”錯誤。B項,“這個變化表明‘我’的出游興致變高了”有誤,由文中內容可知,“我”的興致一開始就是高的,這個變化表明“我”更深地陷入由出游所見而引發的感悟中。D項,“感到有點失落”于文無據,文中沒有表現失落之感。
2.下列對本文藝術特點的分析鑒賞,正確的一項是(　　)(3分)
A.“我的大哥在給我修理蹄子,我們走的路太遠了,慢慢地修吧,修好了,我們就上路。”這一句將馬人格化,寫出了馬對車夫的感情,生動而饒有趣味。
B.“我”在判斷小岫對去橘子林的態度時,用語從“一定”變為后來的“也許”,暗示小岫的心理變得難以琢磨了。
C.小岫讓“我”領她去橘子林,實際上全程“我”都是由她拉著走的,由此可見,小岫的言行決定著本文的節奏。
D.本文借助小孩子的視角,先后描寫了街道、山林、騾車店等處的景象,看似散漫,實則突出主題,使本文具有形散神聚的特點。
A
解析 B項,文中說:“她毫無駐足而稍事徘徊的意思,她的小手一直拉著我向前走,她心里一定是只想著到橘子林去。”“‘我不再去看橘子了。’她心里也許有這么一句話,也許并沒有。”結合前文小岫回家的態度和言行的堅決,可知她的心理并沒有變得難以琢磨。C項,由文中內容可知,決定本文節奏的是父女二人的興致,而不是小岫的言行。D項,文章主要是以“我”的視角呈現沿途的風景。
3.“我”和小岫最終放棄去橘子林,本文卻仍以《到橘子林去》為題,請簡要談談你的理解。(4分)
①本文以《到橘子林去》為題,文中也一再強調,讓讀者對橘子林充滿期待,而“我”和小岫最終選擇放棄,結果出人意料。②“到橘子林去”是敘述的主要線索,本文主要記述的是去橘子林途中的所見所聞。③突出小岫的隨性,到橘子林去是出于她的要求,放棄也是她的決定。(答出兩點即可)
4.本文的童趣往往通過細節體現出來,請指出三處這樣的細節并簡要分析。(6分)
①“還不等回她,她就又搶著說了”,體現了孩童的急切心理及一點狡黠。②小岫沿途不關心眼前景物,“一直拉著我向前走”,體現了孩童的單純可愛。③小岫偷偷看自己的指甲,透露出孩童的小心思。④“回家告訴媽媽:馬剪指甲,馬不哭,馬乖。”這是孩童的語言和思維方式,體現孩童的天真。(答出三點即可)
讀文點撥
散文閱讀“三步法”
鑒于散文形式自由靈活,內容豐富多彩,語言風格多樣,情感真摯動人,意蘊深遠等特點,散文的閱讀方法也不一而足,概括來說有如下三步。
第一步,抓標題,尋找解讀鑰匙
有的標題提供了文章的線索,隱含著寫作對象、寫作內容等信息,與作者的情感也有著密切的聯系。快速閱讀散文,需要特別關注標題的作用。
第二步,找線索,梳理行文脈絡
散文一般都有一條組織材料的線索,找到了這條線索,就能較容易地梳理行文脈絡,讀懂文章內容,概括出段落大意。
第三步,抓關鍵,把握情感旨趣
作者在文中所抒發的情感,往往是作者對生活的高度認識,即思想的升華。它傳達著作者的心聲,給人以啟迪,仔細品味,都富有一定的生活哲理。閱讀時,一定要把握作品的立意,體味作者所寄寓的情感旨趣。
散文閱讀“三步法” 示例一　《放牛記》 示例二　《到橘子林去》
第一步,抓標題,尋找解讀鑰匙 標題直接點明了文章的主題——回憶作者少年時期的放牛經歷。既概括了文章的主要內容,又透露出一種懷舊與溫馨的情感基調。 這篇文章以《到橘子林去》為標題,既交代文章所寫的主要內容,又設置了懸念,激發了讀者的閱讀興趣,同時也是文章的線索,起到了統攝全文的作用。
第二步,找線索,梳理行文脈絡
散文閱讀“三步法” 示例一　《放牛記》 示例二　《到橘子林去》
第三步,抓關鍵,把握情感旨趣 文章的關鍵在于對放牛生活的描繪與感悟。作者通過細膩的筆觸,生動展現了放牛時的歡樂與自由,同時也透露出對那段時光的懷念與珍惜。在情感旨趣上,文章既表達了對少年時期放牛生活的喜愛與留戀,也體現了對自然與大地、自由與放松的向往與追求。 這篇文章生動地描寫了修馬蹄、釘馬掌的勞動場景,飽含對普通勞動者“趕大車的”的親近和信任,并將車夫的運輸工作與抗戰時期的物資轉運關聯起來,表達出人民是歷史的創造者、人民是真正的英雄的主題。
命題解讀
1.注重價值引領,培養勞動精神
2024年新課標Ⅰ卷徐則臣的《放牛記》回憶童年放牛的樂趣,引導考生從平凡的小事中思考生活的意義;2024年全國甲卷《霜降夜》,寫在農村小住期間體會到的節氣給人的生命感受,引導考生領悟自然與人生的道理;2023年全國甲卷選用的巴金的散文《機械的詩——旅途隨筆之一》,文章禮贊勞動,引導考生思考“機械的詩”背后是工人的辛勤創造。
2.強化教考銜接,注重閱讀體驗
教考銜接不僅在考查內容層面與課程標準、統編教材緊密銜接,更在能力、素養層面深度契合。2024年新課標Ⅰ卷文學類文本閱讀選文為回憶性散文,試題設置與此相關,可以視為對教材中多篇回憶性散文學習的融會貫通。命題者重視考生對文本內容的理解與閱讀體驗,重視考生的鑒賞評價能力。對散文技巧的鑒賞和對觀點態度的分析評價,都是常見的命題角度。強化閱讀體驗,無論是探究還是評價,都與考生個人的閱讀體驗密切相關。
3.命題形態上基本保持穩定
新高考是兩道選擇題和兩道主觀題。主要考查對文本內容、語言和藝術特色的理解鑒賞、對散文情感和藝術技巧的分析評價。

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