資源簡介 遼寧省重點高中沈陽市郊聯體2025—2026學年度上學期期初考試高三年級試題語文本試卷滿分 150分,考試時間 150分鐘。注意事項:1.本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達題)兩部分。2.2B鉛筆將單項選擇題的答案涂在答題卡相應位置上,非選擇題將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。第Ⅰ卷 閱讀題(共 70分)一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共 5小題,19分)閱讀下面的文字,完成 1—5題。材料一:①古代沒有現代的高科技建筑技術、沒有鋼筋混凝土,他們采用的材料大多是純天然的,僅僅進行簡單的人力加工。技術條件決定了古代建筑只能以木材和石頭為主,也就是說中國古代的建筑大都是木結構和石結構的。②就木結構而言,由于木材的長度有限,那么用木材構建的建筑也就不會很大,而且會有許多的支撐柱子,內部結構小巧緊密,很有安全感。這反映出古代人追求內心的寧靜和高雅。這種小巧玲瓏的木結構建筑反映出中國傳統思想中“天人合一”的思想,美學藝術上稱之為“取法自然”。這樣的建筑群讓人產生一種喜悅感,頗有回歸自然的感覺;與歐洲古典的石料建筑相比要更溫潤柔和,同時顯示出中國古人欣賞自然的美學價值。北京故宮建筑群最主要材質就是木頭,體現古人追求意境和自然之美的美學觀點。③而中國的古建筑可以說是形形色色,造型也是不計其數,每一種不同的類型都顯示出不同的美學價值。古建筑造型中最突出的是屋檐的造型。中國古代建筑的屋檐與屋身有很大的統一性與連續性,也就是屋身的變化會帶來屋檐的變化。古建筑的屋檐主要有屋檐高大、翼腳翹起的特點,飛起的屋檐有一種動態美,把本來靜止的建筑帶動得靈動欲活。這既有美學欣賞價值,也體現中國古老的動靜結合的辯證思想。④除了屋檐,屋頂的造型多為曲線形,像希臘那樣的平頂式基本很少見,這樣的屋頂使本來笨拙的建筑顯得靈動。而且這樣的架構符合美學的邏輯,在簡單和自然中增加美感,靜態的屋身在動態的屋頂和屋檐的帶動下極具美感。⑤古代建筑造型中不可忽視的是斗拱,斗拱是連接屋頂和屋身的部分。中國古代建筑大都是木結構的,這就有了特殊的構件斗拱。斗拱是古代勞動人民根據木材本身的結構把它穿插架構在許多木構件之間,一層層地疊加,放在屋檐下柱子和屋頂之間。斗拱在西周時期就已經出現,經過唐宋到明清時期發展成熟,它的最初出現只是為了連接柱子和屋頂,但隨著建筑業的發展變化,漸漸成了裝飾的結構。斗拱有著一律整齊的形式,而且相互對稱、相互均衡,各個部件之間都十分協調,而且銜接得很巧妙,使整個建筑擁有和諧的韻律。斗拱的構件大都是正方形和長方形,就是從側面看也多是倒過來的等腰三角形,從上面俯瞰有的斗拱成“十”字,有的是“田”字,十分對稱。并且斗拱的外觀還有完整的幾何關系的美感,展現出和諧統一的韻味。這種斗拱除了實用和美觀價值之外,還或多或少體現古代人的社會倫理和思想觀念以及各種制度的秩序美。⑥建筑有了形還離不開色,有形有色才是完整的、美觀的建筑。色彩是一種特殊的符號系統,不同的色彩傳達出不同的信息,不同的搭配和組合也會有不同的效果。色彩是比較形象直觀的表現方式,在建筑物上也如此。中國古建筑大都是木質的,木頭易潮濕被腐蝕,為了長久居住和保持就需要在木結構建筑物的表面涂一些涂料來對建筑物加以保護。這些用以保護建筑物的涂料往往也兼具美學欣賞的價值,這是古代實用和欣賞相結合的價值觀。在中國古代,等級制度是非常森嚴的,這種差別也明顯地體現在色彩上,尤其在衣服顏色的運用上要求十分嚴格。所以,在古代,建筑涂料的顏色運用也十分謹慎。斗拱是在屋檐的陰影下面,常常以冷色調為主,比如青藍碧綠。木建筑的柱子和墻壁大都以丹紅色為主,這樣的紅色和檐下的青藍碧綠相互映襯,形成鮮明的對比,達到很美的藝術效果。這樣的對比色在寺廟建筑中運用得比較多,寺廟的柱子多用黑色,而底下的臺基多是白色,這樣就形成了鮮明的黑白對比。(摘編自何如濤《我國古建筑的美學欣賞》)材料二:①唐詩的一個顯著的藝術特征,在于其形象化,以形感人。這種形象,卻多與建筑有關。“來日綺窗前,寒梅著花未”“去郭軒楹敞,無村眺望賒”“只欲欄邊安枕席,夜深閑共說相思”。這些建筑形象,都詩化了,情態化了,所以都是那么的感人。反過來說,由于文學的積淀,中國古代建筑的形象也變得含情脈脈。當我們看到建筑中的回廊、欄桿、臺階、屋檐、門窗等等,都會觸景生情,這些形象本身就是詩一般的語言。②“庭院深深深幾許?楊柳堆煙,簾幕無重數……”中國古代建筑不僅美在建筑形象,更美在其空間。它多形成內向性庭院式空間,情態也在其中。早在東漢,就有《庭中有奇樹》,“庭中有奇樹,綠葉發華滋。攀條折其榮,將以遺所思。馨香盈懷袖,路遠莫致之。”這是一處很有情趣的庭院空間。詩中一對戀人依依惜別,贈枝葉留念,讀來感人。這一情節,以美麗的庭院做背景;但反過來說,這個庭院由于有了如此美的生活而積淀起更多的情態符號。③“更深月色半人家,北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠窗紗。”庭院春夜,形態朦朧,動人之至。“半人家”,有一半被月光所照,一半在陰影里,生動無比。在靜謐中使人感受到有一股春的暖流彌散在空氣中;蟲聲在夜靜人閑之中,更表現出春的氣息。若身歷其境,仰望夜空,星斗橫斜,會令人憧憬,感到時光在流逝,一切都歷歷留在這美好的庭院空間中了。④蘇州拙政園里有個小園“海棠春塢”,院子三面圍廊,一面是粉墻。靠粉墻處一個花臺,上面植數竿修篁,一叢海棠。每當海棠花盛開,給小院增添許多美感。蘇軾有詩《海棠》:“東風裊裊泛崇光,香霧空蒙月轉廊。只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。”詩與小院,似乎互為比興,增色不少。相傳這個小院就是照《海棠》詩意而作的。三面環廊,意象出自詩中的“月轉廊”,表示夜已深。可以說,沒有詩情畫意之素養,就不會游園,也不懂造園。(摘編自沈福煦《建筑的情態》)1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是( )(3分)A.同樣限于建筑材質與技術條件,中國古代建筑卻比歐洲古典建筑更能突破材料對美學風格的制約。B.斗拱隨古代建筑的發展而逐步成熟,并成為具有實用性、裝飾性與文化性的特殊造型構件。C.材料二第①段中作者引用的幾首唐詩反映了文學作品中建筑形象常被詩化、情態化。D.內向性庭院式空間為情態表達提供了載體,而其中的生活場景或自然意象則使之更富情態化。2.根據材料內容,下列說法正確的一項是( )(3分)A.中國古代的建筑講究屋檐與屋頂的造型藝術,這都源于對建筑整體的靈動之美的追求。B.中國古代建筑變得完整與美觀是因為古代建筑的涂料的保護作用以及對色彩的謹慎運用。C.中國古代建筑多有內向性庭院式空間的設計,此設計既有建筑的形象與空間美,也有內在情態美。D.蘇軾《海棠》詩與拙政園“海棠春塢”互為比興,詩情畫意的素養與游園、造園彼此成全。3.下列選項中不能體現“多形成內向性庭院式空間,情態也在其中”觀點的一項是( )(3分)A.碧闌干外繡簾垂,猩色屏風畫折枝。八尺龍須方錦褥,已涼天氣未寒時。(韓偓《已涼》)B.夜市橋邊火,春風寺外船。此中偏重客,君去必經年。(杜荀鶴《送友游吳越》)C.竹塢無塵水檻清,相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲。(李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》)D.參差簾牖重,次第籠虛白。樹影滿空床,螢光綴深壁。(元稹《含風夕》)4.請簡要分析材料一和材料二的主要論證結構。(4分)5.某地計劃修建一座古代風格的文化公園,設計團隊提出以下方案:以斗拱、飛檐、朱柱青檐、曲線型屋頂為主,還原古代木構建筑群的傳統形制。請結合材料,簡單分析其體現了中國古代建筑的哪些美學理念。(6分)(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共 4小題,16分)閱讀下面文字,完成 6—9題。文本一:馴馬歐陽明看著牧場上蹦跶的馬駒,格魯禁不住又皺起了眉頭。這馬該馴了,再拖下去馴起來就難了。到時若是馴不好,說不定哪天就跑出去變成野馬了。格魯心里想。其實格魯就是馴馬的高手,只可惜現在上了年紀,沒氣力和馬犟了。馴馬,其實就是看人和馬誰犟得過誰。現在,他唯一的希望,就是兒子能馬上回來。兒子也是馴馬好手。打小,格魯就帶著他放牧,教他騎馬、趕羊。后來又教他馴馬。兒子不愧是牧民的兒子,一學就會。如今,兒子的騎術和馴馬的能耐,在整個牧場已無人能比。可兒子不在家。翻年后,兒子就去了百多公里外的縣城。說只是去看看,可去了就沒回來,留在縣城,在城邊一家牧家樂表演騎術,月收入還不到三千元,比在家放牧的收入少多了,幾次叫他回來,他都不聽。格魯搞不懂,縣城究竟有什么東西那么吸引兒子。老伴兒也上了年紀,家里的牛羊需要兒子回來幫著照看。這片牧場養育了格魯家的祖祖輩輩。子承父業,是牧民的傳統,他必須勸兒子回來。他不能容忍這片一望無際的豐美牧場,在自己這代人之后,就看不到牛羊了。格魯打電話給兒子,叫他趕快回來商量建新房的事。格魯建新房,是為了給兒子結婚用。他想用新房把兒子留下來。格魯希望兒子能娶山那邊的烏蘭。烏蘭是個漂亮勤快的姑娘,還很懂禮貌。兒子回來了。格魯叫他先馴馬。兒子用繩子套住馬駒,飛身騎了上去。馬駒想把兒子摔下來,狂跳著箭一樣射向遠方,但很快就回來了。回來的馬駒,不再任性,溫順得像一個聽話的孩子。兒子小時候,也像馬駒一樣倔,不時還和人打架。格魯怕他毀了,罵他,抽他,討好他,給他講祖先的故事,終于有一天,兒子懂事了,成了格魯的好幫手。晚飯的時候,格魯勸兒子別再出去了。可兒子始終搖頭。格魯很失望,一怒之下,一口把一大碗酒干了。第二天,格魯就開始建新房。建房的木料幾年前就準備好了。周圍的牧民都騎著馬大老遠過來幫忙。一天,兩天,十天,十五天,一個月,新房終于建好了。其間,兒子想走,卻不好意思說。房子建好后,兒子就走了。兒子說,他想在縣城邊上建一個最大的牧家樂。格魯想勸他,卻沒說出口。他知道兒子這種年紀,就像剛馴服的馬駒,骨子里還保持著一股野性,來硬的肯定是不行,得慢慢磨。走就走吧,總有一天受了挫折就會回來了。格魯相信,這一天超不出半年。可是半年很快過去,兒子一直沒回來,還真建了個牧家樂。開業那天,兒子專程開車回來接他去了。牧家樂里有騎術和民族歌舞表演,還有牧家特有的飲食,那些來自全國各地的游客,稀奇得不得了。牧家樂里比草原上過節還熱鬧。兒子和他的一幫朋友,沉醉在這種熱鬧里,眉開眼笑。格魯不喜歡鬧鬧嚷嚷的日子。他對兒子說,這地方太小了,馬都只能跑圈,在牧場上,頭頂藍天白云,想跑多遠就多遠,多自在啊!兒子說,自在是自在,可那樣的生活,天天一個樣,太寂寞太單調了。格魯不知道什么叫寂寞單調,放牧時,即便是一個人,聽著羊叫馬嘶,內心都充滿了喧囂,也充滿了希望,那場景,熱鬧著哩。格魯放不下家里的牛羊,住了一晚,便要回去。兒子說叫車送他,他拒絕了。他計劃趕車,到了站點,再步行回家。兒子送他的時候,帶了個女孩。女孩很漂亮,兒子說叫圖雅,他們計劃年底結婚。一切都沒按格魯的想法去辦,他不知道該說什么好。想了半天,說,想牧場了,就回來!兒子說,放心!我是牧場的兒子,牧場永遠是我的家。這話讓格魯有了些安慰。歸程中,他在想,那個以前只有一條街的縣城,怎么變得那么大了,大得連他都找不到方向了。同時,他也想起了一碗酥油茶。他清楚地記得,十歲的時候,父親帶著他進城,午飯時給他叫一碗酥油茶。那茶有一種家里做的酥油茶沒有的香味兒,越喝越想喝。只可惜,如今他再也想不起那是一種什么香味兒了。因為從那以后,他就再沒來過縣城。(有改動)文本二:電影《遠去的牧歌》以紀實性和虛構性相結合的手法,巧妙借助春夏秋冬四個季節的交替,表現了改革開放四十年來哈薩克族的游牧生活變遷。影片不僅展示了新疆的大美風光,流露出與自然和諧相處的生態美學思想,也反映了鄉村振興政策指引下新疆少數民族生活日益美好和欣欣向榮的面貌。影片中的傳統與現代,并非截然對立,而是相互交融的。一方面,現代文明給草原牧區,帶來了日新月異的變化和深遠影響;另一方面,現代化并沒有完全取代傳統,哈薩克族人民在接納現代文明、提高生活水平的同時,也保留和延續了優秀文化傳統。帳篷外停著汽車和摩托車,帳篷內人們歡快地給孩子舉行成長儀式的畫面,正是對傳統與現代相互融合的形象闡釋。(摘編自《<遠去的牧歌>:鄉村振興視野下的游牧生活變遷》)6.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是( )(3分)A.小說開頭格魯凝視馬駒時的皺眉,暗示了他對馬駒難以馴服的擔憂,更隱含了他對兒子遠離草原、背離傳統的無奈與痛心。B.格魯試圖用給兒子建新房這種物質的方式來留住他,讓他回歸牧場,反映出格魯對兒子的愛以及對傳統生活方式延續的執著。C.小說通過細膩的心理描寫,深入剖析了格魯對兒子選擇縣城生活的憤怒與失望,以及對草原傳統技藝即將失傳的深深憂慮。D.小說以草原為背景,通過獨特的場景描繪和情感描寫,展現了地域文化的魅力和深厚的文化主題,語言質樸而富有張力。7.關于文本一中的馴馬情節,下列說法不正確的一項是( )(3分)A.兒子馴馬的成功,證明了他的馴馬才能,也暗示了年輕一代能夠輕松超越老一輩,成為草原上的新主人。B.馴馬是串聯父子矛盾與和解的核心事件,既推動了故事情節的發展,也深化了父子關系與代際傳承的主題。C.文中的馬駒,從桀驁不馴到溫順的轉變,寄寓著老一輩對年輕一代在成長中的變化與成熟的深切期待。D.畫線句運用比喻的修辭手法,生動形象地寫出了馬駒被兒子馴服的過程,側面襯托出兒子馴馬技術的高超。8.作者在文本一結尾提到格魯對縣城的印象以及那碗酥油茶的回憶,有何作用?請結合文本簡要分析。(4分)9.“傳統與現代的碰撞與融合”是新時代的重大課題,請結合文本二,分析文本一是如何體現這種“碰撞與融合”的?(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共 5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成 10—14題。材料一:孟郊,字東野,洛陽人。初隱嵩少,稱處士。性介,不諧合。韓愈一見為忘形交,與唱和于詩酒間。貞元十二年李程榜進士,時年五十矣。調溧陽尉。縣有投金瀨、平陵城,林薄蓊翳,下有積水。郊間往坐水傍,命酒揮琴,裴回賦詩終日,而曹務多廢。縣令白府,以假尉代之,分其半俸。辭官家居。李翱分司洛中日與談宴薦于興元節度使鄭余慶遂奏為參謀。卒,余慶給錢數萬營葬,仍贍其妻子者累年。張籍謚為貞曜先生,門人遠赴心喪。郊拙于生事,一貧徹骨,裘褐懸結,未嘗俯眉為可.憐.之色,然好義者更遺之。工詩,大有理致,韓.吏.部.極稱之。其詩多傷不遇,年邁家空,思苦奇澀,讀之每令人不歡。其初登第,吟曰:“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。”當時議者亦見其氣度窘促,卒漂淪薄.宦,詩讖信有之矣。有《咸池集》十卷,行于世。(節選自《唐才子傳》)材料二:茲有平昌孟郊,貞士也,伏聞執事舊知之。郊為五言詩,自前漢李都尉、蘇屬國及建安諸子、南朝二謝,郊能兼其體而有之。李觀薦郊于梁肅補闕書曰:“郊之五言,其有高處,在古無上,其有平處,下顧二謝。”韓愈送郊詩曰:“作詩三百首,窗默咸池音。”彼二子皆知言者,豈欺天下之人哉?郊窮餓不得安養其親,周天下無所遇。作詩曰:“食薺腸亦苦,強歌聲無歡。出門即有閡,誰謂天地寬?”其窮也甚矣。凡賢人奇士,皆自有所負,不茍合于世。是以雖見之,難得而知也。故見賢而能知,知而能用,用而能盡其才,而不容讒人之所間者,天下一人而已矣。(節選自李翱《薦所知于徐州張仆射書》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。(3分)李翱分司 A 洛中 B 日 C 與談 D 宴 E 薦于興元 F 節度使 G 鄭余慶 H 遂奏為參謀。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是( )(3分)A.可憐,指值得憐憫,與《孔雀東南飛》“可憐體無比”中的“可憐”詞義不相同。B.韓吏部,此處是以官職名指稱韓愈,材料二中“蘇屬國”的稱謂方式與此相同。C.“漂淪薄宦”的“薄”,與《陳情表》中“但以劉日薄西山”中的“薄”意思相同。D.執事,指辦事官員,代指對方,以示尊敬,與《燭之武退秦師》中“敢以煩執事”的“執事”用法相同。12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是( )(3分)A.孟郊曾經隱居嵩山一帶,以處士自稱;韓愈對孟郊的詩才十分贊賞,二人關系很好,常一起飲酒賦詩,相互唱和,不拘形跡。B.孟郊仕途不暢,又不擅長謀劃生計,一生貧窮潦倒;孟郊去世后,節度使鄭余慶出資辦理喪事,還供養其妻子兒女數年之久。C.李翱極力舉薦孟郊,在給張仆射的舉薦信中,他贊揚孟郊的詩歌成就,介紹其品性與處境,希望張仆射能加以任用,以盡其才。D.孟郊的五言詩兼有漢代及南朝一些作品的風格并自成特色,而他那些感傷自己遭遇的詩歌藝術價值卻不高,讀后令人不歡暢。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)縣令白府,以假尉代之,分其半俸。(4分)(2)郊窮餓不得安養其親,周天下無所遇。(4分)14.請結合材料一,簡要概括孟郊仕途不順的原因。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共 2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成小題。南鄉子·自古帝王州王安石自古帝王州[注],郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢,堪愁。晉代衣冠成古丘。繞水恣行游。上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問,回頭。檻外長江空自流。[注]帝王州:指金陵(今江蘇省南京市),三國的吳、東晉、南北朝的宋、齊、梁、陳、五代的南唐等朝代在此建都,故稱為“帝王州”。15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是( )(3分)A.開篇“帝王州”一詞承載著厚重的歷史背景,既有對金陵歷史地位的肯定,也隱含對歷史變遷的思考。B.“郁郁蔥蔥佳氣浮”一句不僅展現了金陵的自然之美,也寓意著金陵作為帝王之州的非凡氣象。C.詞人將六朝的興盛與衰亡看作“一夢”,與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“人生如夢”所抒情感相同。D.詞作詠史述懷,語言質樸自然,情感充沛真切,展現出詞人對于歷史和時間的深刻理解和感慨。16.學校微視頻社團計劃將本詞拍攝成一個短視頻,由你負責擬寫下闋的視頻拍攝腳本,請根據詞作內容,展開合理想象,完成下面內容。(6分)視頻時長 30秒音樂(風格) ①______畫面(環境) ②______鏡頭人物動作 ③______(三)名篇名句默寫(6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)魏征《諫太宗十思疏》善用典故,“______”借“謙謙君子”的典故勸諫太宗要加強道德修養;“______”引“網開一面”的典故勸諫太宗要田獵有度。(2)蘇軾在《赤壁賦》中用“______”來寫曹軍戰船首尾相接、綿延不絕的盛況,而在《念奴嬌·赤壁懷古》中,用“______”來形容曹軍最終慘敗的結局。(3)優秀的詩詞描寫山水狀貌之美往往具有“詩中有畫,畫中有詩”的特點。王安石的《桂枝香·金陵懷古》中,“______,______”用比喻的修辭手法描寫江水清澈、山峰林立的優美畫面。第Ⅱ卷 表達題(共 80分)三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共 2小題,7分)在《咬文嚼字》發布的“2024 年十大流行語”中,“水靈靈地”引起網友關注。其實,不僅是形容詞ABB 式,漢語中的疊音詞都既有音樂的旋律,還能表達豐富的情感。疊音詞的使用,能夠傳神地描繪人或物的音、形、情、態,有栩栩如生的表達效果。如宋代李清照的《聲聲慢》,開頭三句連用七個疊音詞:“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。”既有動詞的疊音,(1)______。全句充分利用疊音詞音韻美的特點,分別從動作、境遇、心情三個方面突出表現了女詞人的孤寂落寞之感。疊音后的語言和情感效果非常明顯,大致可分為以下幾類:一是增加描寫性,例如“高高的鼻梁、大大的眼睛”等。二是讓讀者身臨其境,如“潺潺的流水聲”“砰砰的敲門聲”“香噴噴的飯菜”等。三是帶有喜愛的色彩,如“胖胖的小手”“圓乎乎的臉蛋”等。四是(2)______,此類多為動詞的重疊,如“出去走走”“穿上試試”等。五是表達量大或者程度加深的意思,如“密密地斜織著”“緊緊地抱住”等。18.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過 10個字。(4分)19.疊音詞是社會語言變化的一個縮影,同時能夠增強語言的形象感、豐富性和生動性。請在以下兩個段落中任選一例,分析疊音詞的表達效果。(3分)(1)曲.曲.折.折.的荷塘上面,彌望的是田.田.的葉子……亭.亭.的舞女的裙。層.層.的葉子中間……正如一粒.粒.的明珠,又如碧天里的星星(2)蜂兒如一朵小霧穩.穩.地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須……滿園子都是草木竟相生長弄出的響動,窸.窸.窣.窣.窸.窸.窣.窣.片刻不息(二)語言文字運用Ⅱ(本題共 3小題,13分)閱讀下面的文字,完成下面小題。說.理.通過說明和協商,而不是暴力或戰爭來解決人間可能出現的矛盾和沖突,并形成一種可以稱之為“講理”的文明秩序。所有的戰爭和混亂都是在沒有協商、無理可講的情況下發生的。說理使得人類能夠用攤開的手掌,而不是攥緊的拳頭來相互交往,人類才得以進入文明社會。然而,當下互聯網中的說理常常被當作是攥緊拳頭,而非攤開手掌的話語行為。這樣的“說理”便成為“占領話語陣地”“口誅筆伐”“論戰”和向對方報以“投槍”和“匕首”。這種“說理”觀念令無數人深受其害而渾然不知。說理是發表意見,但發表意見并不就是說理。任何表達看法的陳述,包括罵和謾罵,都可以說是“發表意見”,但并不是說理。說理的發表意見必須包括兩個部分:一個是“結論”(也稱主張或看法),另一個是“理由”,結論是由理由來支持的。當然,有理由支持的結論未必都確實或可靠,因此需要評估理由是否真的能充分支持主張。說理需要平等、理性地對待不同意見,盡管出于說理者主觀意愿的“寬宏”“寬厚”,而是“說理”本身的話語特性決定的。說理離不開價值判斷,包括倫理和政治的判斷,盡管它并不專門討論倫理和政治。說理面向所有公眾,說的是社會群體中的許多人,而不只是專業小圈子里的專家們所能聽得懂的道理。說理不只是發生在說話者的頭腦里,而且是必須說給公眾聽的。放在一個人頭腦里的論理或推演是否可靠,是否合理,不說出來,別人又如何去檢驗呢?說理提出的“看法”無論具有如何充分的理由,都只是一種具有或然性而不是絕對確定性的結論。因此,說理總是可以再說理的,說理是一個過程,不是最終結果。20.文中畫橫線句子存在兩處語病,請寫出修改后的句子。(4分)21.文中畫波浪線的句子運用了哪些論證方法?請簡要分析其表達效果。(6分)22.下列句子中的“說理”與文中加點的“說理”,意義相同的一項是( )(3分)A.他說.理.的時候,總是擺出一副高高在上的樣子,讓人聽了更生氣。B.父親從不與我多說什么道理,可他的每一個舉動,都在無聲地說.理.。C.奴才總不過是尋人訴苦。有一日,他遇到一個聰明人,說.理.給他聽,他聽得入神,覺得很有道理。D.說.理.是一個開放的過程,它允許質疑和反駁,而不是一錘定音的最終結果。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)“人生,有必要的忙,也要有必要的閑。只爭朝夕的忙,是為了夕陽看花的閑。”對于生活,忙而有價,閑而有趣,才是人生最好的狀態;忙出意義,閑出情義,才能體現人生真正的價值。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于 800字。沈陽市郊聯體 2025——2026學年度(上)9月考試高三年級語文答案1【答案】A【解析】本題考查學生理解文章內容、篩選并整合文中信息的能力。“中國古代建筑卻比歐洲古典建筑更能突破材料對美學風格的制約”錯誤。材料一說“與歐洲古典的石料建筑相比要更溫潤柔和,同時顯示出中國古人欣賞自然的美學價值”可知,“與歐洲古典的石料建筑相比要更溫潤柔和”并不等于“更能突破材料對美學風格的制約”。2【答案】C【解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A.“這都源于對建筑整體的靈動之美的追求”錯誤,以偏概全。中國古代建筑講究屋檐與屋頂造型藝術,除了追求靈動之美,還體現了動靜結合等辯證思想以及“取法自然”等美學觀點,“都源于”表述過于絕對。B.“是因為古代建筑的涂料的保護作用以及對色彩的謹慎運用”錯誤。絕對化。材料一“建筑有了形還離不開色,有形有色才是完整的、美觀的建筑”“這些用以保護建筑物的涂料往往也兼具美學欣賞的價值,這是古代實用和欣賞相結合的價值觀”等表明古代建筑變得完整與美觀是多方面因素共同作用的結果,不能僅僅歸因于涂料保護作用和色彩運用。D.“互為比興,詩情畫意的素養與游園、造園彼此成全”錯誤。原文表述為“詩與小院,似乎互為比興”,句中有“似乎”一詞限制;文章強調沒有詩情畫意素養就不懂游園、造園,但沒有說游園、造園成全詩情畫意的素養,“彼此成全”屬無中生有。3【答案】B【解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。“多形成內向性庭院式空間,情態也在其中”強調庭院空間及其中蘊含的情態。A.“碧闌干外繡簾垂”描繪庭院內景象,有庭院空間且含情態。譯文:翠綠色的欄桿外繡簾兒低垂,猩紅的屏風上畫著草木花卉。龍須草織成的席子鋪上錦褥,天氣已涼卻還未到寒冷時候。B.“夜市橋邊火,春風寺外船”描繪的是吳越之地的夜市、橋邊、寺外等場景,并非內向性庭院式空間。譯文:燈火通明的夜市,春風沉醉的夜晚,橋邊燈火輝煌,寺外舳艫輻輳。吳越之人多好客之風,你此去可能要待很長時間,樂而忘返了。C.“竹塢無塵水檻清”描繪駱氏亭所在庭院環境,有庭院空間和情感表達。譯文:竹叢里船塢深靜無塵,臨水的亭榭分外幽清。相思之情啊飛向遠方,可卻隔著重重的高城。秋空上陰云連日不散,霜飛的時節也來遲了。留得滿地枯殘的荷葉,好聽深夜蕭瑟的雨聲。D.“參差簾牖重,次第籠虛白”展現庭院內部景象和氛圍情態。譯文:簾子因為光線的原因顯得參差不齊,仿佛層層疊疊,而光線則透過簾子,形成了一種朦朧的美感。樹影在空曠的床上投下斑駁的影子,而螢火蟲的光亮點綴在深邃的墻壁上,增添了夜晚的神秘和美麗。4【答案】①材料一:采用并列式論證結構,從中國古代建筑的材料、造型、色彩三個方面論證中國古代建筑的實用與美學價值。②材料二:采用遞進式論證結構(或層進式),先以唐詩印證建筑形象的情態化,進而深入分析庭院空間的情態意蘊。(滿分 4分,每點 2分,言之有理即可)5【答案】①“天人合一”的哲學思想。采用木構建筑與斗拱飛檐,通過木材的溫潤質感體現對自然的欣賞與回歸。②色彩與功能的統一。朱柱青檐的對比色設計;以冷色調斗拱與暖色調屋身的協調展現和諧韻律。③動靜結合的哲學意蘊。飛檐和屋頂的“動態美”與木柱的“靜態感”呼應,傳承中國古老的“動靜結合”的辯證思想。(滿分 6分,每點 2分,言之有理即可)6【答案】C【解析】本題考查學生理解文章內容和鑒賞藝術特色的能力。C.“憤怒與失望”錯,文本一中格魯對兒子的選擇更多的是無奈;同時,他對草原傳統技藝的憂慮不僅源于兒子的選擇,更是對時代變遷的感慨。7【答案】A【解析】本題考查學生理解分析文中相關內容的能力。A.“暗示了年輕一代能夠輕松超越老一輩,成為草原上的新主人”錯,兒子馴馬成功主要展示其能力以及年輕一代對傳統技藝的掌握,不能過度解讀為輕松超越老一輩并成為新主人,文中更多體現的是父子在傳統與現代生活選擇上的不同態度與傳承關系,而非代際超越。8【答案】①呼應開頭兒子去縣城的情節,使文章結構完整。②通過回憶十歲進城喝酥油茶的經歷,進一步豐富了格魯的人物形象,展現他經歷的單一性和對傳統生活的執著。③以格魯對縣城變化的感慨和對酥油茶香味的遺忘,暗示傳統與現代生活的巨大差異,引發人們對傳統與現代生活變遷的思考。(滿分 4分,任選 2點,每點 2分,言之有理即可)【解析】本題考查學生分析文章重要情節的作用的能力。①在結構方面,考慮與前文的關聯,兒子去縣城是故事的一個開端性情節,結尾處格魯對縣城變化的感受與之呼應,使故事情節有始有終;②在人物形象方面,這一情節是對格魯性格特點等的補充,他僅有的一次進城經歷且對酥油茶香味的遺忘,突出他長期扎根牧場,傳統生活模式的根深蒂固;③在作品主題方面,思考其對傳統現代關系探討的深化作用,這種對縣城變化的陌生感和對過去味道的遺忘,直觀地反映出傳統與現代在生活方式、文化記憶等方面的巨大差異從而促使讀者思考傳統與現代在時代浪潮中的變遷與走向。9【答案】①傳統生活方式的堅守與現代文明的沖擊。格魯堅守草原放牧生活,期望兒子繼承;兒子選擇離開草原,開設牧家樂,擁抱現代文明。②年輕一代的選擇與老一輩的期望之間的沖突。兒子渴望新鮮、多元生活,與格魯期望兒子留在草原的期望產生沖突。③傳統與現代的相互融合。兒子在牧家樂中融入傳統文化元素,既接納現代文明,也傳承傳統文化。④對傳統的懷念與對未來的期待并存。格魯懷念傳統,擔憂兒子未來;兒子則通過開設牧家樂實現夢想,同時保留與草原的聯系。(滿分 6分,任選 3點,每點 2分,言之有理即可)【解析】本題考查對文學作品進行個性化閱讀和有創意地解讀的能力。①在文本一中,格魯作為老一輩牧民的代表,堅守著傳統的草原放牧生活方式,并期望兒子能夠繼承這份事業。然而,兒子卻選擇了離開草原,去縣城開設牧家樂,這一選擇直接體現了傳統生活方式與現代文明之間的碰撞與沖突。格魯的期望與兒子的選擇形成了鮮明的對比,展現了兩者之間的不同價值取向。②年輕一代的兒子渴望新鮮、多元的生活,他選擇離開草原,追求現代都市的繁華與熱鬧。這與格魯希望兒子留在草原、繼承家業的期望產生了強烈的沖突。文本一原文中通過格魯勸兒子別再出去與兒子堅持自己的選擇的情節,生動地展現了這種代際之間的沖突與分歧。③傳統與現代之間互相融合。盡管兒子選擇了現代生活,但他并沒有完全拋棄傳統。他計劃在縣城開的牧家樂中融入騎術、民族歌舞表演等傳統文化元素,將現代文明與傳統文化相結合。這種融合既體現了兒子對現代文明的接納與追求,也體現了他對傳統文化的尊重與傳承。文本一原文中描述牧家樂的熱鬧場景以及兒子和朋友們的沉醉其中,都展現了這種融合的成功與魅力。④格魯對草原生活的深深眷戀和對兒子未來的擔憂,體現了老一輩對傳統的懷念和對未來的不確定感。他懷念那碗酥油茶的味道,擔憂兒子在現代都市中是否會迷失自我。而兒子則通過開設牧家樂的方式,既實現了自己的夢想,也保留了與草原的聯系。他的行動表明了對未來的積極態度和對傳統的尊重,實現了傳統與現代的和諧共存。文本一原文中格魯對兒子的期許以及兒子的行動都體現了這種并存與和諧。10【答案】BEH(滿分 3分,斷對 1處得 1分)【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。第一處:“洛中”為地名,前面省略介詞“于”,構成介詞短語,后置,其后斷句,即 B處;第二處:“談宴”為“喝酒聊天”的意思,作謂語,其后斷句,即 E處;第三處:“節度使”“鄭余慶”為同位短語,作介詞“于”的賓語,賓語后斷句,即 H處。譯文:李翱在東都洛陽任分司官,天天與孟郊喝酒聊天,把孟郊推薦給興元節度使鄭余慶,于是鄭余慶表奏孟郊為幕府參謀。11【答案】C【解析】本題考查學生對古代文化常識的掌握,理解一詞多義現象的能力。A.正確。值得憐憫/可愛。句意:卻從不俯首低眉作出值得憐憫的樣子。/她可愛的體態沒有誰能比得上。B.正確。C.錯誤。形容詞,卑微/動詞,迫近。句意:漂泊淪落,官職卑微。/已經接近西邊的山。D.正確。句意:我聽說您以前了解他。/冒昧地拿這件事麻煩您。12【答案】D【解析】本題考查學生理解文章內容的能力。“他那些感傷自己遭遇的詩歌藝術價值卻不高”錯誤,原文為“其詩多傷不遇,年邁家空,思苦奇澀,讀之每令人不歡”,意思是指孟郊自抒感傷情懷的詩作由于情感悲涼,讓人讀后心情沉悶,這與其詩的藝術價值大小無關。13(1)【答案】縣令報告州府長官,州府派一位代理縣尉來代替他任職,分取孟郊一半的俸祿。【解析】本題考查學生理解和翻譯文言文句子的能力。“白”,報告;“假”,代替,代理;“俸”,俸祿。(滿分 4分,每點 1分,句意 1分)(2)【答案】孟郊因處境困厄遭受饑餓而無法安頓贍養他的父母,周游天下卻沒有際遇(機會)。【解析】本題考查學生理解和翻譯文言文句子的能力。“窮”,處境困厄;“親”,父母;“周”,周游。(滿分 4分,每點 1分,句意 1分)14【答案】①性格耿直,不合于世;②寄情山水,耽于詩酒,公務多有荒廢;③時人認為他心胸狹小,氣度迫促。(滿分 3分,每點 1分)【解析】本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。根據原文“性介,不諧合”可知,其性格耿直,不合于世;根據原文“郊間往坐水傍,命酒揮琴,裴回賦詩終日,而曹務多廢”可知,其寄情山水,耽于詩酒,公務多有荒廢;根據原文“當時議者亦見其氣度窘促”可知,時人認為他心胸狹小,氣度迫促。【參考譯文】材料一:孟郊,字東野,洛陽人。最初隱居于嵩山少室山,自稱處士。他性格耿直,不合群。韓愈一見到他,二人就結為忘形之友,在飲酒吟詩時互相唱和。孟郊在貞元十二年與狀元李程同榜登上進士第,當時他已五十歲了。授職溧陽縣尉。溧陽縣有投金瀨、平陵城兩個地方,草木叢生,茂密濃郁,城下有一潭積水。孟郊聞或前去坐在水邊,令人擺酒,揮袖彈琴,往來徘徊整天吟詩,而衙門公務多荒廢。縣令報告州府長官,州府派一位代理縣尉來代替他任職,分取孟郊一半的俸祿。孟郊于是辭職回家。李翱在東都洛陽任分司官,天天與孟郊喝酒聊天,把孟郊推薦給興元節度使鄭余慶,于是鄭余慶表奏孟郊為幕府參謀。孟郊去世后,鄭余慶給他家數萬錢辦理喪事,還供養孟郊的妻子兒女數年之久。張籍給孟郊加謚號為“貞曜先生”,孟郊的門生弟子在遠方為老師悼念。孟郊不善于謀劃生計,家貧如洗,衣衫襤褸,卻從不俯首低眉作出值得憐憫的樣子,然而好義的人更要贈送他財物。孟郊擅長寫詩,其詩富于理趣,韓愈極力稱贊他的詩。他的詩大多感傷自己命運不濟,年邁家貧,思路苦澀奇特,讀了總是讓人不歡暢。孟郊考中進士之初,吟詩道:“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。”當時的評論者也覺得他心胸狹小氣度迫促,孟郊最終漂泊淪落,官職卑微,詩讖這種東西的確是有的啊。孟郊著有《咸池集》十卷,流傳于世。材料二:現在有平昌人孟郊,是一位志節堅定的人士,我聽說您以前了解他。孟郊以五言詩而聞名,早在前漢時期的李都尉、典屬國蘇武,以及建安諸子、南朝的謝靈運和謝朓,孟郊都能兼容他們的風格并形成自己的特色。李觀曾在推薦孟郊給梁肅補闕的書信中寫道:“孟郊的五言詩,高險之處,前無古人,平和之處,俯視謝靈運和謝朓。”韓愈送給孟郊的詩中寫道:“作詩三百首,默咸池音。”這兩個人都是懂得詩歌的人,難道會欺騙天下之人嗎?孟郊因處境困厄遭受饑餓而無法安頓贍養他的父母,周游天下卻沒有際遇(機會)。他在詩中寫道:“食薺腸亦苦,強歌聲無歡。出門即有閡,誰謂天地寬?”他處境的困頓也太嚴重了。大凡賢人和奇士,都自負其才,不會無原則地附和世俗。因此即使見到他們,也很難真正了解他們。因此,見到賢人時能夠了解他們,了解后進而能夠任用,任用時能充分發揮他們的才干,而且能不被讒言離間,這樣的人天下只有一個。15.C。16.①音樂低沉感傷,營造滄桑之感。②高高的城樓下,長江奔流不息。③繞水而行,登上高樓,佇立遠眺。(滿分 6分,每點 2分,言之有理即可)【解析】15.C。本詞抒發盛衰之感,隱含憂國憂民之情;蘇詞“人生如夢,一尊還酹江月”表達壯志難酬的悲慨及豁達的人生態度。故選 C。16.詞的下闋,寫登樓覽勝,抒發往事似水的惆悵。作者登上高樓,極目遠眺,心情難平。故畫面開始,音樂緩緩響起,低沉而感傷,營造出一種滄桑的歷史感。然后,由“上盡層樓更上樓。往事悠悠君莫問,回頭”可知,鏡頭緩緩推進,展示高高的城樓和下方奔流不息的長江。人物(詞人)出現在畫面中,沿著江邊繞水而行,表情凝重,似乎在沉思。隨著音樂的推進,人物開始登上層城,腳步堅定而沉重。最后,人物站在樓頂,面向遠方,佇立遠眺,眼神中流露出對往事的回憶和對未來的思考。鏡頭定格在這一畫面,隨著音樂的淡出,畫面漸漸模糊,視頻結束。譯文:這里曾是歷代帝王建都之所,周圍樹木蔥蘢繁茂,山環水繞,云蒸霞蔚。可是,四百年來的繁華隆盛已像夢一般逝去,使人感嘆。那晉代的帝王將相,早已是一抔黃土,被歷史遺棄。繞著江岸盡情地游行游賞,登上一層樓,再上一層樓,往事悠悠,早已不值一問,不如早回頭。往事如煙,就像這檻外無情的江水空自東流。17(1)念高危則思謙沖而自牧 樂盤游則思三驅以為度(2)舳艫千里 檣櫓灰飛煙滅(3)千里澄江似練 翠峰如簇(滿分 6分,每空 1分)18【答案】(1)又有形容詞疊音(復唱) (2)具有嘗試意義(滿分 4分,每空 2分,如超過字數,在該空得分基礎上扣 1分)19【答案】示例一:①運用了許多疊字疊詞來深化物態情貌的形象感,用“曲曲折折”來表示荷塘的廣度,用“田田”來形容荷葉的密度,“亭亭”形容它的典雅、飄逸。②這些多樣形態的疊字疊詞不僅富有藝術表現力,而且節奏明朗,韻律協調,富有音樂美。示例二:①《我與地壇》中的疊詞展示了一個鮮活靈動的生命世界,蜂兒即便纖細也能展示自己的力量“穩穩”地停在半空;草木纖細,也用“窸窸窣窣”競相生長的聲音宣告著生命力。②這使作者從中受到啟發,促使他思考生與死的問題,促使他與命運抗爭。(滿分 3分,答對 1點得 1分,答對 2點得 3分。任選一例分析,如果寫兩例,該題不得分)20【答案】說理需要平等、理性地對待不同意見,并不只是(或“不是”)出于說理者主觀意愿的“寬宏”“寬厚”,而是由“說理”本身的話語特性決定的。(滿分 4分,改對 1處得 2分。)【解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫線句語病有:關聯詞語搭配不當,“盡管”表轉折,而下句用的是“而是(表示并列)”,把“盡管”改為“并不只是(或‘不是’)”;介詞成分殘缺,“決定的”前面缺少介詞“由”,改為:由“說理”本身的話語特性決定的。21【答案】①運用了對比論證。通過“攤開的手掌”和“攥緊的拳頭”的對比,形象地表達了說理與暴力之間的區別,使讀者更加直觀地理解說理的和平與文明特性,強調了說理在人類進入文明社會中的重要作用。②運用了比喻論證。“攤開的手掌”象征著開放、和平、理性的交流方式,“攥緊的拳頭”則象征著暴力、對抗、非理性的交流方式。通過這一形象的比喻形象地說明只有通過理性的交流,人類才能避免暴力沖突,建立和諧的社會關系。(滿分 6分,答對 1點得 3分,每點中論證方法 1分,表達效果 2分)22【答案】D【解析】本題考查學生理解不同語境詞語含義的能力。文中的“說理”指的是通過說明和協商來解決矛盾沖突的方式。A.這句話中的“說理”并非真正的理性對話,而是帶有一種傲慢的態度,反而激化了矛盾。B.“說理”展現了父愛的深沉與含蓄,強調了行動比言語更有說服力。C.“說理”諷刺了聰明人的虛偽和奴才的麻木,揭示了說理在現實中的局限性。D.“說理”是一種理性的交流過程,包含說明和協商等內容,與文中“說理”的意義相同。23審題:這是一道引語類材料作文題。這段材料以“忙與閑”的辯證關系為核心,通過詩意的表達揭示了生活的真諦。我們可以從三個層面來理解其深刻內涵:首先,材料開篇用“必要的忙”與“必要的閑”這對看似矛盾的表述,點明了二者在人生中缺一不可的共生關系。就像呼吸需要一呼一吸的節奏,生活也需要張弛有度的平衡。“只爭朝夕的忙”體現的是積極進取的人生態度,而“夕陽看花的閑”則象征著對生活美學的追求,二者共同構成了完整的人生圖景。其次,材料進一步闡釋了忙與閑的價值標準。“忙而有價”強調忙碌要有明確的目標和意義,不能陷入盲目勞作的漩渦;“閑而有趣”則指出閑暇時光應當充滿生活情趣,而非虛度光陰。這種價值判斷啟示我們:衡量生活的質量,既要看付出的效率,也要看享受的深度。最后,材料升華到人生價值的實現層面。“忙出意義”指向個人價值的創造,通過奮斗實現自我;“閑出情義”則關注人際關系的滋養,在閑暇中培育情感。這種雙重追求恰如硬幣的兩面,共同鑄就了人生的完整價值。就像農民在春耕秋收的忙碌后享受豐收的喜悅,現代人也需要在工作與生活之間找到這樣的和諧韻律。寫作時,開頭可從生活現象切入,引出材料中“忙與閑平衡”的核心觀點,強調二者并非對立,而是互補的生命節奏。中間部分可分層展開:先談“忙”的價值,如奮斗實現目標、創造社會價值,舉例科學家攻關或農民耕耘;再論“閑”的意義,如沉淀心靈、滋養親情,引用陶淵明歸隱或周末家庭聚餐的日常;最后辯證分析二者的關系,比如“忙是播種,閑是收獲”“閑是忙的加油站”,用張弛有度的運動員訓練作類比。結尾可回歸現實,呼吁人們在快節奏中主動規劃閑適,讓生命既有奔跑的力度,也有停泊的溫度。立意:1.忙是奮斗的底色,閑是生命的詩意。2.以忙筑基業,以閑養心田。3.別讓盲目忙碌擠占生活的留白。 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫