資源簡介 (共34張PPT)—人教統編版選擇性必修中冊—實踐是檢驗真理的唯一標準胡福明新課導入習主席說:“時代是思想之母,實踐是理論之源”在20世紀70年代中后期,我國面臨重大的歷史轉折,“解放思想”成為時代的呼聲。為正確認識、把握理論和實踐的關系,全國展開了一場關于真理標準問題的大討論。今天我們一起學習引發這場大討論的文章——《實踐是檢驗真理的唯一標準》。了解馬克思主義認識論,明白社論文的針對性,理解核心概念的內涵。明晰部分間的邏輯關系,以思維導圖梳理行文思路;剖析“破立結合”論證方法背后的思維邏輯1學習目標23感受科學文化論著的厚重、深刻、思維嚴謹等特性。4了解社會主義理論體系建設的艱辛歷程,堅定理論自信,提升理論素養,增強實現中華民族偉大復興的精神力量。作者介紹1935年7月生于江蘇無錫1955年9月就讀于北京大學新聞專業1956年進入中國人民大學哲學研究班學習1962年畢業后,到南京大學政治系(后更名為哲學系)任教是1978年5月11日《光明日報》特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》的主要作者。1982年11月2001年2018年12月2019年調至江蘇省委工作,歷任省委宣傳部副部長、部長、省委常委、省委黨校校長、江蘇省政協副主席等職。退休胡福明被授予“改革先鋒”稱號。獲“最美奮斗者”個人稱號。寫作背景 1976年10月,中共中央政治局一舉粉碎“四人幫”,結束了延續10年之久的“文化大革命”。舉國歡騰,人心思變,百業待舉。黨面臨著思想、政治、組織等各個領域全面撥亂反正的任務。真理是什么,成為當時要解決的根本問題。針對這種狀況,鄧小平多次旗幟鮮明地提出,"兩個凡是"不符合馬克思主義,人們要完整準確地理解毛澤東思想。凡是毛主席做出的決策,我們都堅決擁護;凡是毛主席的指示,我們都矢志不渝地遵循。寫作背景與此同時,其他老一輩無產階級革命家和不少老同志也從不同角度提出,要恢復和發揚黨的實事求是的優良作風,正確認識與把握理論和實踐的關系,把實踐作為檢驗真理的標準。1977年,南京大學哲學系副主任胡福明為《哲學》???,其中一篇是《實踐是檢驗真理的標準》。后經本人和相關人員的修改,1978年5月10日,中央黨校內部刊物《理論動態》發表了經胡耀邦審閱定稿的《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文。5月11日,這篇文章以特約評論員名義在《光明日報》發表。當天新華社轉發。5月12日,《人民日報》和《解放軍報》同時轉載,全國絕大多數省、自治區、直轄市的報紙也陸續轉載。一石激起千層浪,這篇文章很快引發了一場全國范圍的真理標準問題大討論,成為黨和國家實現歷史性偉大轉折的思想先導,對中國社會發展產生了深遠影響。第一章節整體感知理解題目含義、了解文體常識,閱讀課文梳理文章結構題目解讀實踐是檢驗真理的唯一標準題目明確提出了觀點,突出了“實踐”的重要意義。“實踐是檢驗真理的唯一標準”是一個簡短的判斷句。“實踐”指的是實際去做,去履行,不僅是體現在理論上;“唯一”一詞,強調其不可替代性,說明“檢驗真理的標準”除了“實踐”以外,別無他途。突出了“實踐”這一標準的重要作用和地位。言簡意賅,振聾發聵,發人深思。同時,旗幟鮮明地點出本文的中心觀點是“實踐是檢驗真理的唯一標準”。文體常識特約評論員文章是報刊約請有關權威人士就某一重大理論或現實問題發表看法的評論,是評論員文章的特殊形式。論及的內容大都是事關全局和舉足輕重的大問題,具有極強的專題性、理論性和政論性,往往在社會上產生較大的反響。它一般要求多側面、多角度地展開論述,強調理論的系統性和嚴密性。文體常識——社論用途社論是新聞評論的一種,是代表媒體編輯部和媒體主辦者對重大新聞事件或時事政治問題發表的權威性評論。這種文章被人們形象的稱為“政治風向標”。媒體的社論集中反映并傳播一定的政黨、社會集團、社會階層對即時發生的新聞事實或現實問題的立場、觀點、主張,是社會輿論的重要組成部分,并對社會輿論產生重大影響。內容社論的作者由報社指定的編輯部人員或社會上的專家,文章完成后,作者不署名具體姓名,一般只署名“本報評論員”或“本報特約記者”。作者類型闡述型啟迪型評價型論辯型紀念型積累字詞輿論(yú) 篡奪(cuàn)胡謅(zhōu) 妥當(tuǒ)謬誤(miù) 枷鎖(jiā)禁錮(gù) 蒙昧(mèi)永葆(bǎo) 澄清(chénɡ)明確字音肅清:清除;消滅干凈。按語:作者、編者對有關文章、語句所做的說明、提示或考證。此岸性:指可認識的部分,即事物的現象。爭論不休:討論不出結果誰也不肯停下來。無稽之談:毫無根據的說法。自吹自擂:比喻自我吹噓。撥亂反正:消除混亂局面,恢復正常秩序;扭轉亂象,歸于正道。積累詞語整體感知——快速瀏覽課文,梳理行文思路導語部分第一部分第三部分第二部分第四部分點明意圖,寫作動因理論推導,闡明觀點明確原則,強化論證典型事例,深化論證給出結論,強調意圖揭批“四人幫”,肅清流毒,撥亂反正。檢驗真理的標準只能是社會實踐理論與實踐的統一,是馬克思主義的一個最基本的原則革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣任何理論都要不斷接受實踐的檢驗整體感知——劃分本文層次結構第一部分第三部分第二部分第四部分(第1段)(第2-7段)(第8-16段)(第17-20段)引出文章的話題和寫作背景。提出“檢驗真理的標準只能是社會實踐”的中心論點。從“理論與實踐的統一,是馬克思主義的一個最基本的原則”“革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣"兩個方面展開論證。不斷用實踐來檢驗理論,這才是堅持馬列主義、毛澤東思想的正確態度。引言提出問題分析問題解決問題第一章節文本鑒賞朗讀課文,勾畫難以理解的詞語,小組間討論后思考下列問題。文本鑒賞1.全文共有四個小標題,這四個標題之間的關系是怎樣的 試簡要分析。第一個標題提出了全文的觀點; 第二個標題表明自己的觀點是符合馬克思主義的基本原則的,是論證的第一個層次; 第三個標題指明“革命導師”堅持“用實踐檢驗真理”,在行動上為我們樹立了榜樣,是論證的第二個層次; 第四個標題強調要用發展的觀點看待實踐標準,聯系實際,發出倡議。四個小標題,按照“提出問題、分析問題、解決問題”的思路,逐層解答“是什么、為什么、怎么辦”的問題,環環相扣,形成了層進式結構。文本鑒賞2.文章采用小標題的形式,有什么作用?①使用小標題,使文章脈絡清晰。②便于突出重點。小標題既有提綱挈領、條分縷析的作用,又可以減少一些過渡性文字的鋪張。③層層遞進,符合邏輯。四個小標題,按照“提出問題、分析問題、解決問題”的思路,逐層解答“是什么、為什么、怎么辦”的問題,環環相扣,形成了層進式結構。3.文章第一部分圍繞“為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準”這個中心問題展開論述。問:(1)依次提出了哪些分論點?(2)講了哪些道理,擺了哪些事實?文本鑒賞怎樣區別真理與謬誤呢?一八四五年,馬克思就提出了檢驗真理的標準問題:“人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個理論的問題,而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性,即自己思維的現實性和力量,亦即自己思維的此岸性。關于離開實踐的思維是否具有現實性的爭論,是一個純粹經院哲學的問題?!保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷第16頁)這就非常清楚地告訴我們,一個理論,是否正確反映了客觀實際,是不是真理,只能靠社會實踐來檢驗。這是馬克思主義認識論的一個基本原理。分論點一:靠社會實踐來檢驗理論正確與否符合馬克思主義認識論基本原理。引用論證文本鑒賞實踐不僅是檢驗真理的標準,而且是唯一的標準。毛主席說:“真理只有一個,而究竟誰發現了真理,不依靠主觀的夸張,而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐,才是檢驗真理的尺度?!保ā缎旅裰髦髁x論》)“真理的標準只能是社會的實踐?!保ā秾嵺`論》)這里說:“只能”、“才是”,就是說,標準只有一個,沒有第二個。這是因為,辯證唯物主義所說的真理是客觀真理,是人的思想對于客觀世界及其規律的正確反映。因此,作為檢驗真理的標準,就不能到主觀領域內去尋找,不能到理論領域內去尋找,思想、理論、自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標準,正如在法律上原告是否屬實,不能依他自己的起訴為標準一樣。作為檢驗真理的標準,必須具有把人的思想和客觀世界聯系起來的特性,否則就無法檢驗。人的社會實踐是改造客觀世界的活動,是主觀見之于客觀的東西。實踐具有把思想和客觀實際聯系起來的特性。因此,正是實踐,也只有實踐,才能夠完成檢驗真理的任務。分論點二:實踐不僅是檢驗真理的標準,而且是唯一的標準。引用論證道理論證類比論證文本鑒賞科學史上的無數事實,充分地說明了這個問題。(上段)門德列捷夫根據原子量的變化,制定了元素周期表,有人贊同,有人懷疑,爭論不休。爾后,根據元素周期表發現了幾種元素,它們的化學特性剛好符合元素周期表的預測。這樣,元素周期表就被證實了是真理。哥白尼的太陽系學說在三百年里一直是一種假說,而當勒維烈從這個太陽系學說所提供的數據,不僅推算出一定還存在一個尚未知道的行星,而且還推算出這個行星在太空中的位置的時候,當加勒于一八四六年確實發現了海王星這顆行星的時候,哥白尼的太陽系學說才被證實了,成了公認的真理。分論點三:科學史上的事實,充分地說明了實踐是檢驗真理的唯一標準。事實論證(元素周期表、太陽系學說被證實)文本鑒賞馬克思主義之所以被承認為真理,正是千百萬群眾長期實踐證實的結果。毛主席說: “馬克思列寧主義之所以被稱為真理,也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學地構成這些學說的時候,而且在于為爾后革命的階級斗爭和民族斗爭的實踐所證實的時候。”(《實踐論》)馬克思主義原是工人運動中的一個派別,開始并不出名,反動派圍攻它,資產階級學者反對它,其他的社會主義流派攻擊它,但是,長期的革命實踐證明了馬克思主義是真理,終于成為國際共產主義運動的指導思想。分論點四:馬克思主義之所以被承認為真理,正是千百萬群眾長期實踐證實的結果。引用論證事實論證文本鑒賞檢驗路線之正確與否,情形也是這樣。馬克思主義政黨在制訂自己的路線時,當然要從現實的階級關系和階級斗爭的情況出發,依據革命理論的指導并且加以論證。但是,國際共產主義運動和各個革命政黨的路線是否正確,同樣必須由社會實踐來檢驗。20世紀初,國際共產主義運動和俄國工人運動中,都發生了列寧的馬克思主義路線與第二國際修正主義路線的激烈斗爭,那時第二國際的頭面人物是考茨基,列寧主義者是少數,斗爭持續了很長一個時間。俄國十月革命和各國無產階級革命的實踐證明列寧主義是真理,宣告了第二國際修正主義路線的破產。分論點五:檢驗路線之正確與否,也只有靠實踐。(馬克思主義政黨路線的制定,國際共產主義運動路線和各個革命政黨的路線, 20世紀初,列寧的馬克思主義路線與第二國際修正主義路線的激烈斗爭)事實論證文本鑒賞毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍真理與革命具體實踐相結合的產物。毛主席的革命路線與“左”、右傾機會主義路線進行了長期的斗爭。在一個時期內,毛主席的革命路線沒有占主導地位。長期的革命斗爭,成功的經驗和失敗的教訓,從正反兩個方面證明毛主席的革命路線是正確的,而“左”、右傾機會主義路線是錯誤的。標準是什么呢?只有一個:就是千百萬人民的社會實踐。分論點六:毛澤東思想也是馬克思列寧主義普遍真理與革命具體實踐相結合的產物。(毛主席的革命路線與“左”、右傾機會主義路線進行了長期的斗爭,才最終證明毛澤東思想的正確性。)事實論證小結靠社會實踐來檢驗理論正確與否符合馬克思主義認識論基本原理。分論點一檢驗真理的標準只能是社會實踐實踐不僅是檢驗真理的標準,而且是唯一的標準。分論點二科學史上的事實,充分地說明了實踐是檢驗真理的唯一標準。分論點三馬克思主義之所以被承認為真理,正是千百萬群眾長期實踐證實的結果。分論點四檢驗路線之正確與否,也只有靠實踐。分論點五毛澤東思想也是馬克思列寧主義普遍真理與革命具體實踐相結合的產物。分論點六以分論點證明中心論點文本鑒賞4.在第四至七段中舉出的例子有何特點?例證法自然科學:門捷列夫、哥白尼社會科學:馬克思主義革命路線:國內的、國外的涉及領域廣普遍性強極具說服力文本鑒賞5.文章第二部分聯系社會現實,主要針對有些同志的哪些疑惑展開的闡述?批駁了當時“四人幫”哪些錯誤觀點?又重申了哪些觀點?請你從“駁”“立”的角度對第二部分內容加以分析,并明確為什么要這樣寫?請同學們分組討論,踴躍發言。知識回顧——駁論立論:是就一定的事件或問題從正面提出并闡明自己的見解或主張。駁論:是就一定的事件或問題發表議論,批駁片面的、錯誤的、反動的見解或主張,從而確立自己的論點。常見的駁論方法直接反駁間接反駁駁論點駁論據駁論證歸謬法反證法矛盾法駁論段框架(簡版)第一步:樹靶子第二步:深批駁(示現象、說不足、談危害、挖根源……)第三步:立觀點文本鑒賞駁 立敵論 駁敵論 批駁角度 己論會削弱理論的意義都不會害怕實踐的檢驗駁論點偽科學、偽理論現出原型四人幫唯心論的先驗論像肥皂泡一樣很快破滅了駁論據實踐證明他們是政治騙子。修正主義就是用理論批判用理論去批判修正主義駁論證只有從實踐出發,才能使這些原理顯示出巨大的生命力。仿照分析第一部分的方法,結合原文段落概括總結,完成下列表格:文本鑒賞6.作者怎樣論證馬克思主義“理論與實踐的統一性”?破敵方觀點破敵方觀點立己方觀點從發展的角度來看,理論和實踐都在不斷發展,我們要用實踐來檢驗新的理論。(第12段)“堅持實踐是檢驗真理的唯一標準,就是堅持馬克思主義,堅持辯證唯物主義。”(第13段)立己方觀點破立結合(立論和駁論相結合)的論證方式文本鑒賞7.文章第三部分提出了哪些觀點?是怎樣論證的?論點論據結論論證方法革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣。馬克思、恩格斯修改完善《共產黨宣言》——革命導師們不僅提出了實踐是檢驗真理的唯一標準,而且親自用實踐去檢驗一切理論,包括自己所提出的理論。毛澤東在編輯《中國農村的社會主義高潮》一書時多次寫按語——革命領袖一貫嚴格要求不斷用革命實踐來檢驗自己提出的理論和路線引證法例證法革命導師堅持實踐是檢驗真理的唯一標準的辯證唯物主義立場,保證了馬克思主義的不斷發展,永葆其青春。文本鑒賞8.分析第三部分的論證過程及其使用的論證方法。馬克思和恩格斯修改、完善《共產黨宣言》的例子。毛澤東在編輯《中國農村的社會主義高潮》)一書時多次寫按語的事例。證明革命導師們不僅提出了實踐是檢驗真理的唯一標準,而且親自用實踐去檢一切理論,包括自己所提出的理論。革命領袖一貫嚴格要求不斷用革命實踐來檢驗自己提出的理論和路線。舉例論證(經典理論文獻和典型)文本鑒賞9.文章第四部分提出了哪些觀點?是怎樣論證的?論點立論駁論論證方法任何理論都要不斷地接受實踐的檢驗要從發展的觀點看待實踐標準的觀點。任何理論都要由實踐來檢驗,并且要不斷修正。呼吁全黨和全國人民:我們要有共產黨人的責任心和膽略,勇于研究生動的實際生活,研究現實的確切事實,研究新的實踐中提出的新問題。引用論證對比論證林彪、四人幫“一句頂萬句”“句句是真理”以及他們設置的不少禁錮人們思想的禁區。這是謬論,是蒙昧主義、唯心主義、文化專制主義。躺在馬列主義、毛澤東思想的現成條文上,甚至拿現成的公式去限制、宰割、裁剪無限豐富的飛速發展的革命實踐,這種態度是錯誤的。第一章節歸納總結通過對本文的學習,總結寫作特色、歸納文章主旨,并完成當堂檢測。寫作特色1.富于思辨性。如對“檢驗真理的標準只能是社會實踐”的分析, 對“修正主義”的批判, 對實踐的絕對性與相對性的分析, 都體現了文章嚴密的辯證思維, 讓人心服口服。2.論證充分有力。文章講道理又擺事實, 既善于運用經典理論文獻增強說理的權威性,也善于運用典型事例增強說服力; 理論與駁論相結合, 道理與現實相結合, 既有理論深度又有現實針對性, 分析透徹, 論證充分。結構完整,思路清晰,具有強說服力。材料豐富,論證方法多樣。有的放矢,針對性強。語言準確嚴密,富有思辨性。文章主旨本文旨在肅清“四人幫”的“天才論”“一句頂一萬句”等荒謬言論的流毒和影響, 實現思想上的撥亂反正, 提出“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一觀點, 主張理論與實踐的統一, 理論要接受實踐的持續檢驗, 也要緊跟實踐中的新問題、新情況而不斷發展、改正, 從而更好地為實踐服務。 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫