資源簡介

25-26學(xué)年雷州八中集團(tuán)九年級第一學(xué)期開學(xué)摸底測試
語文試卷
學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________
一、名句名篇默寫
1．古詩文默寫。（每空1分，共12分）
（1）蒹葭萋萋， 。所謂伊人， 。（《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》）
（2） ，端居恥圣明。坐觀垂釣者， 。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）
（3） ，食之不能盡其材， 。（韓愈《馬說》）
（4）根據(jù)提供的信息，把下表中的詩句補(bǔ)充完整。
出處 詩句 批注
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（杜甫） ， ！ 表達(dá)了對天下貧寒之士的擔(dān)憂，飽含憂國憂民之情
《題破山寺后禪院》（常建） ， 。 尾聯(lián)進(jìn)一步以動襯靜，以有聲寫無聲，同時也寫出了詩人內(nèi)心的“靜境”
《送杜少府之任蜀州》（王勃） ， 。 體現(xiàn)了詩人送別友人時的曠達(dá)胸懷和與友人間的真摯情誼
二、基礎(chǔ)知識綜合
閱讀下面材料，完成小題。
翻開語文課本，仿佛打開了如詩一般的畫卷。在民俗畫卷中，我們跟隨迅哥兒的腳步，回到piān pì的平橋村，聽潺潺的流水，看向往已久的社戲，品嘗讓人回味一生的蠶豆；在科學(xué)小品文中，我們與翩然而歸的燕子一起迎接huā xiāng niǎo yǔ的春天；與銷聲匿跡的昆蟲迎接風(fēng)餐露宿的冬天；與定期qiān xǐ的大雁一起沖破三月暖流的霧靄，讓寒冷的冬季不再緘默；在游記散文中，一滴水自玉龍雪山流下，跟隨它經(jīng)歷奇幻的生命之旅。……語文之旅，讓人欣喜，讓人著迷。
2．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。（3分）
（1）piān pì( )（2）huā xiāng niǎo yǔ( )（3）qiān xǐ( )
3．下面是小文同學(xué)的語文學(xué)習(xí)感悟，加點詞語使用不正確的一項是（ ）（2分）
A．這學(xué)期的語文課本包羅萬象，讓我在閱讀與思考中不斷成長。
B．《桃花源記》一文讓我感受到陶淵明對理想社會的心馳神往。
C．《大自然的語言》讓我學(xué)會用一覽無余的眼光觀察世界。
D．《壺口瀑布》一文中描繪的壯觀景象令人嘆為觀止。
4．語段中畫橫線的句子有語病，修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）（2分）
A．在游記散文中，一滴水自玉龍雪山流下，跟隨我們經(jīng)歷奇幻的生命之旅。
B．在游記散文中，一滴水自玉龍雪山流下，使它經(jīng)歷奇幻的生命之旅。
C．在游記散文中，一滴水自玉龍雪山流下，我們跟隨它經(jīng)歷奇幻的生命之旅。
D．在游記散文中，一滴水自玉龍雪山流下，跟隨它走過奇幻的生命之旅。
三、綜合性學(xué)習(xí)
5．2024年5月15日是“全國低碳日”，今年的主題是“綠色低碳，美麗中國”。為此，班級開展了關(guān)于低碳生活的綜合性學(xué)習(xí)活動。請根據(jù)要求，完成以下題目。（4分）
(1)小白同學(xué)根據(jù)今年的主題寫了一篇隨筆，請根據(jù)語境在空白處填寫適當(dāng)?shù)脑~語。
在共建美麗中國的歷程中，我們有太多的感動。
① 感動著我們，“改善城市形象”這一重任在肩，始終激勵著大家；② 感動著我們，全國人民同心同德，共同詮釋了“綠色低碳”的內(nèi)涵；細(xì)節(jié)感動著我們，自上而下群策群力，街道變整潔了，鄰里變和睦了。
(2)小云同學(xué)認(rèn)為，實現(xiàn)低碳生活是政府部門的事，與學(xué)生無關(guān)。請你對小云同學(xué)的觀點進(jìn)行反駁，并結(jié)合上述隨筆和生活實際說出你的理由。
四、詩歌鑒賞
6．閱讀下面這首詩，然后回答問題。（4分）
送友人（李白）
青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
(1)首聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面？
(2)請從修辭的角度，簡述頸聯(lián)寫出了詩人怎樣的心境？
五、文言文閱讀
閱讀下面的文字，完成小題。
【甲】
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?br/>（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）
【乙】
淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群任真①自得家貧親老起為州祭酒②。不堪吏職，少日自解歸。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之。道濟(jì)謂曰：賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”對曰：“潛也何敢望賢，志不及也。”道濟(jì)饋以粱肉，麾③而去之。
執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。歲終，會郡遣督郵④至，縣吏請曰：“應(yīng)束帶⑤見之。”淵明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬⑥去職，賦《歸去來》。元嘉四年，將復(fù)征命，會卒⑦。時年六十三。
（節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》，有改動）
【注釋】①任真：任性率真。②祭酒：官職名。③麾：同“揮”，揮手。④督郵：官職名。有說此督郵品行低劣，陶淵明鄙視其人。⑤束帶：此處指裝束整齊，穿著官服。⑥綬：絲帶，常用于拴玉和印。⑦會卒：恰巧去世。
【丙】
相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩。
桑竹垂余蔭，菽稷②隨時藝③。
春蠶收長絲，秋熟靡④王稅。
荒路曖交通，雞犬互鳴吠。
俎豆猶古法，衣裳無新制。
童孺縱行歌，班白⑤歡游詣。
（節(jié)選自陶淵明《桃花源詩》）
【注釋】①相命肆農(nóng)耕：桃花源中人互相勉勵致力于耕田。肆，盡力。②菽稷：泛指糧食作物。③藝：種植。④靡：無。⑤班白：頭發(fā)花白，指老人。
7．積累文言詞語，完成下列表格。（2分）
文言語句 常用方法提示 詞語解釋
有良田、美池、桑竹之屬 一詞多義法：①類；②同“囑”，囑咐；③撰寫。 （1）
善屬文 （2）
率妻子邑人來此絕境 課文遷移法：遂率子孫荷擔(dān)者三夫《愚公移山》 （3）
麾而去之 課文遷移法：委而去之（《得道多助，失道寡助》） （4）
8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）
（1）阡陌交通，雞犬相聞。
（2）今子生文明之世，奈何自苦如此？
9．請用三條“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（2分）
穎 脫 不 群 任 真 自 得 家 貧 親 老 起 為 州 祭 酒
10．陶淵明的一生，做官時間短暫，更多的是田園歸隱。請結(jié)合甲、乙兩文，具體分析其歸隱的原因。（3分）
11．請結(jié)合甲、丙兩文，說一說“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表達(dá)了怎樣的社會理想？（3分）
六、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
故鄉(xiāng)的庭院
劉景常
①前不久，我?guī)е畾q的兒子和六歲的女兒坐火車回了趟故鄉(xiāng)，且小住了幾日。這次回鄉(xiāng)，一是看一下年邁的爹娘，二是讓兩個孩子感受一下故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，賡續(xù)血脈，記住鄉(xiāng)愁。火車疾馳，看著飛逝的風(fēng)景，心里勾畫著故鄉(xiāng)的影子，更覺近鄉(xiāng)情怯。
②故鄉(xiāng)的庭院是由前院和后院兩個大院子連接組成的。前院由爹娘住著；后院原由爺爺奶奶住著，爺爺奶奶去世后，后院一直閑置。爹娘都是勤勞節(jié)儉的人，每年春夏和秋季，他們就種些瓜果蔬菜自家吃用，多少能減少一些買菜的家庭開支。
③故鄉(xiāng)的庭院很美，走進(jìn)半年多未見的庭院，一股熟悉的味道撲面而來——那是嗅得到的滿院子的生機(jī)盎然。駐足仰望湛藍(lán)的天空，不禁貪婪地大口呼吸起來，空氣中似乎到處都帶著醉人的香甜。
④故鄉(xiāng)前院廚房旁邊有一棵有成人胳膊粗細(xì)的棗樹，它是前院最醒目的存在，記得它的年齡比我還要大。走近樹旁，依靠在蒼勁的枝干上，細(xì)心摩挲著被歲月雕刻出的一道道痕跡，不禁感慨萬千。這棵老棗樹雖然歷經(jīng)滄桑，老朽年邁，但它不僅頑強(qiáng)不屈地活著，而且每年還結(jié)滿了累累碩果。這時，正值夏季時節(jié)，一簇簇果實猶如一顆顆光彩奪目的綠寶石鑲嵌在樹梢上。時光流轉(zhuǎn)，寒來暑往，這棵老棗樹始終靜默地守護(hù)著我家前院的點滴變化。
⑤隨著季節(jié)的更迭，故鄉(xiāng)前院的這棵棗樹經(jīng)歷著不同變化。春天，棗樹枝上的每一個疙瘩都鉆出了綠芽，睜開眼睛打量著四周和天空。夏天的棗樹就像一把綠色的大傘，而這傘里又綴滿了閃閃爍爍的綠寶石，它們吸收甘露承接陽光，像一個個小寶寶在貪婪地生長。秋天，棗兒們像一個個小姑娘害羞地在綠葉里露出紅嘟嘟的臉龐，那是太陽給它們的吻痕，讓它們美得迷人，一簇簇一串串成熟的果實笑著鬧著，隨風(fēng)舞動，讓人垂涎欲滴，給整個庭院增添了一林濃郁的秋意。冬天，它那光禿禿的枝杈高高地支撐著天空，或者在風(fēng)里掛滿星星，或者靜靜地托起一輪明月。夜色里它就那么站著，守護(hù)著庭院的安寧。
⑥歲月悄悄流逝，故鄉(xiāng)前院的這棵棗樹依舊挺拔矗立。它見證了我的成長，讓我體驗了生命的輪回和對家鄉(xiāng)的眷戀。在我心中，這棵棗樹不僅僅是一棵樹，更是一種頑強(qiáng)精神的追求，一種堅持和力量的象征，一種對生命的熱愛和禮贊，它永遠(yuǎn)是故鄉(xiāng)前院最親切、最溫暖的存在，也是我奔赴遠(yuǎn)方、迎接風(fēng)雨的力量源泉。
⑦走進(jìn)故鄉(xiāng)后院，一片一片的綠盡收眼底。這個不大的院子，被勤勞的爹娘分成整齊的一畦一畦，種著一茬又一茬、各式各樣的瓜果和蔬菜。走近院落，只見大酥梨、小甜桃、圓柿子在枝頭間競相懸掛。院子里，有綠油油的花生、大豆、玉米等農(nóng)作物，有豆角、茄子、辣椒、小蔥，還有爬滿院墻的絲瓜、南瓜、冬瓜。前幾年，還種過春夏的韭菜、菠菜、西紅柿、黃瓜和秋冬的白菜、紅白蘿卜等蔬菜，簡直樣樣俱全。
⑧看著故鄉(xiāng)后院滿院子的瓜果蔬菜，踩在松軟又踏實的小道上，耳畔傳來一雙兒女的歡聲笑語，年少歡樂的時光如在眼前。我的心情難以用言語表達(dá)，那是內(nèi)心久存的美好和情愫在撥動、蕩漾。
⑨故鄉(xiāng)的后院連著一年四季，也連著鄰里鄉(xiāng)情。娘時常把這些成熟的瓜果蔬菜分給街坊鄰居。這一蔬一果雖然值不了多少錢，但娘早已在鄰里鄉(xiāng)親之間贏得了好人緣、好口碑。
⑩有時候我常想，為什么這樣眷戀故鄉(xiāng)，留戀老宅和庭院，這樣不舍，因為這里有父輩親情，有我兒時的成長和記憶。故鄉(xiāng)的庭院和老宅，寄托著我一段人生歲月，是我記憶和留戀的地方，留著庭院和老宅，就是留著一種質(zhì)樸的情愫，也是留著一段歲月、鄉(xiāng)愁和記憶。
而今，我生活在大都市的樓房里，眼前閃現(xiàn)的是一棟棟高大的樓宇。在燈火璀璨的夜晚，一個人徘徊在人來人往的街邊，望著步履匆匆的行人，聽著熱鬧喧囂的鳴笛聲，更覺故鄉(xiāng)的庭院祥和、恬靜，讓人癡迷和留戀。
我雖離開故鄉(xiāng)已許多年，但那個被爹娘打理得井井有條的故鄉(xiāng)的庭院，在我的記憶中一直不曾模糊。我深知，她就在那里，在那個充滿眷戀和鄉(xiāng)愁的故鄉(xiāng)，一直不曾改變過。
（有刪改）
學(xué)校攝影社團(tuán)準(zhǔn)備將這篇文章拍攝成短視頻，收錄到“尋夢故鄉(xiāng)”專題片中。你作為導(dǎo)演需要完成以下任務(wù)。
12．請你結(jié)合文章內(nèi)容，以“我”的行蹤為線索，將下列鏡頭補(bǔ)充完整。（4分）
鏡頭一：火車之上，觀望窗外風(fēng)景，勾畫故鄉(xiāng)模樣
鏡頭二：走進(jìn)庭院。仰望湛藍(lán)天空，呼吸香甜空氣
鏡頭三：
鏡頭四：走進(jìn)后院，眼望滿園綠意，聆聽歡聲笑語
鏡頭五：
13．在劇本研討環(huán)節(jié)，攝影師和演員遇到了一些問題，請你幫忙解決。（3分）
（1）為幫助攝影師更好地拍攝第⑤段秋天棗樹的迷人畫面，請你對畫線句子進(jìn)行賞析。
一簇簇一串串成熟的果實笑著鬧著，隨風(fēng)舞動，讓人垂涎欲滴，給整個庭院增添了一抹濃郁的秋意。
（2）為幫助演員更好地把握情感，請你對第⑧段畫線句子的人物心理進(jìn)行分析。
我的心情難以用言語表達(dá)，那是內(nèi)心久存的美好和情愫在撥動、蕩漾。
14．演員小語認(rèn)為第 段關(guān)于“我”如今的生活環(huán)境可以刪去不拍攝，你同意嗎？請簡述理由。（3分）
15．【勾連材料】短視頻播出后，有觀眾在社團(tuán)微博下評論。請你結(jié)合文章內(nèi)容和主題，談?wù)勀銓σ韵逻@則評論的理解。（3分）
@初心依舊：視覺的滋養(yǎng)，情感的洗滌，精神的振奮，好的作品就是應(yīng)該具備這樣豐富的意蘊(yùn)。
班級開展“慢下來，再出發(fā)”主題活動，閱讀材料，完成小題。
材料一
①有詩人寫道，“趕時間的人沒有四季，只有一站和下一站”?，F(xiàn)代的生活節(jié)奏，似乎已被滴答的時鐘重新校對。正如有人說，“吃快餐、打快車、寄快遞，生活無時無刻不在與時間賽跑”。人們享受快樂，有時卻不得不“快”，為“快”所困，這也確實讓我們在不經(jīng)意間忽略了身邊的四季。人們習(xí)慣了在平臺上種草，收藏四季的圖文，卻找不出時間去實地感受，有時無奈地放棄和家人、友人以及自然親近的機(jī)會。
②我們固然每天生活于四季之中，但對四季還剩下多少感知？事業(yè)、學(xué)業(yè)毫無疑問值得我們?nèi)ト^斗，這也是努力實現(xiàn)人生價值的題中之義。但如何在忙碌奮斗中感知季節(jié)流轉(zhuǎn)，作為建構(gòu)生活與前程的一部分，同樣值得我們所有人思考。
材料二
①相傳明崇禎年間，李漁主持修建了一座涼亭，以供行人休息。有個財主出了錢，想讓涼亭叫“富貴亭”，李漁覺得此名庸俗，當(dāng)即拒絕：“且停停?！毖韵轮?，是暫且不要急于定名。財主心中不悅，反問他可曾想到更好的名字，李漁微微一笑答道：“我已說出名字了——‘且停亭’。”
②“且停亭”“且停?！?，李漁的回答里竟透著諧音梗的趣味。事實上，“且停亭”不僅僅是一座亭子，更蘊(yùn)含著李漁人生的智慧。以傳統(tǒng)文人的視角來看，李漁一生坎坷，顛沛流離，功名成空?？衫顫O留給后人的文化遺產(chǎn)里，人們看到的是自得其樂，生活處處有閑情。
③少年經(jīng)歷朝代更迭，青年經(jīng)歷科舉失利，中年經(jīng)歷著作侵權(quán)，晚年經(jīng)歷離喪之痛……也許，正因為經(jīng)歷了這些輾轉(zhuǎn)反側(cè)，讓李漁更懂得年輕時追求“且停亭”的心境，才有了《閑情偶寄》《笠翁十種曲》等著作，述盡人生的清歡。
④縱觀李漁的一生，他時而憂國憂民，時而如老頑童，時而為成功抓狂，時而為安逸竊喜，但未曾改變的是那顆熱愛生活的心。他所追求的人間之樂，不在外而在心。
（選自“浙江宣傳”：《“且停亭”，再出發(fā)》，有刪改）
材料三
①“照物觀心”，意指在人與植物的靜默交流和無聲對話中，通過植物得以照見和看清內(nèi)心。從療愈的角度來看，“照物觀心”提供了一種有效的療愈方式，即通過觀察內(nèi)心，消除內(nèi)心的障礙和束縛，達(dá)到內(nèi)心的平靜與和諧。
②這種與植物進(jìn)行相互的“觀照”，從而實現(xiàn)“觀心”，本質(zhì)上是一種融合了自然觀察、心靈感受的精神實踐：首先通過靜觀創(chuàng)造靜謐的心靈環(huán)境，繼而在多感官沉浸中捕捉植物的生命節(jié)拍，感受植物的形態(tài)、味道，接著與之進(jìn)行心靈對話。即使植物靜默無語，這種單向?qū)υ捯材茏屩黧w在自我覺察和反思中，更深入地了解自身的精神世界。
（選自《作為療愈媒介的植物：物感、意動與澄懷》，有刪改）
材料四
廣東有一種奇妙的“矛盾”存在。即在經(jīng)濟(jì)發(fā)展增速常年居全國前列的同時，很多南粵地區(qū)的生活節(jié)奏也能慢得下來，如“浮生半日，得閑飲茶”這般刻在骨子里的獨特早茶文化。一壺茶、一碟粉、一份糕點，既能歇息片刻，又能作為閑聊社交的場所，逐漸形成了廣東早茶“嘆”文化的底色。在廣東人的語境中，所謂“嘆”，意為慢慢享受，“嘆茶”，即慢慢享受早茶這段休閑時光。在廣式早茶的發(fā)展過程中，茶已經(jīng)不再是早茶的重點。早茶不再僅僅是喝茶，其放松、休閑的屬性變得越來越重要。
（選自《得飲閑茶：南粵早茶江湖里的門與道》，有刪改）
16．【活動背景】材料一體現(xiàn)了現(xiàn)代人怎樣的生活特點？（3分）
17．【探究內(nèi)容】結(jié)合材料二，闡述“且停亭”的命名智慧。（3分）
18．請從生活中選擇一種植物，參考材料三的畫線句，具體說明如何實現(xiàn)“照物觀心”。（3分）
19．【思考總結(jié)】為了更好地出發(fā)，我們還可以做些什么事來調(diào)整自己的生活節(jié)奏？請從材料四和實際生活中各歸納一種，填在橫線上。（2分）
調(diào)整生活節(jié)奏的方式： 1.曬太陽：清晨或傍晚曬太陽，沐浴陽光，感受身體的暖意，有助于改善心情。 2.赤腳行走：在草地、沙灘上赤腳行走，感受與大地的連接以及來自足底的支撐與安全感。 3. 4.
七、名著閱讀（7分）
根據(jù)名著內(nèi)容，完成下面小題。
《經(jīng)典常談》目錄
《說文解字》第一
《周易》第二
《尚書》第三
《詩經(jīng)》第四
三禮第五
《春秋》三傳第六
四書第七
《戰(zhàn)國策》第八
《史記》《漢書》第九
諸子第十
辭賦第十一
詩第十二
文第十三
20．選擇性閱讀是閱讀《經(jīng)典常談》的好方法，請你根據(jù)目錄和自己的閱讀體驗向以下同學(xué)提出自己的推薦意見。
（1）小明對太極八卦有疑問，不妨去讀一讀《 》。
（2）小勝對自己的姓名用字很感興趣，不妨去讀一讀《 》。
（3）小蘭對先秦帝王將相非常感興趣，不妨去讀一讀《 》。
21．《經(jīng)典常談》內(nèi)容涉及面較廣，可根據(jù)興趣進(jìn)行組合閱讀?！丁丛娊?jīng)〉第四》可以與目錄中的哪篇聯(lián)讀呢？請從中選擇一篇，說說理由。
我選擇《 》，理由：
八、作文（50分）
22．閱讀下面的文字，按要求作文。
考場上，寂靜無聲，只余筆尖與試卷摩挲。我們?nèi)褙炞ⅲ{(diào)動所學(xué)，才能完成那一張張承載知識和能力的答卷。成長途中，歲月漫漫，面對生活的重重考驗，我們亦需以勇氣為筆，以信念為墨，書寫出一份份關(guān)乎人生的答卷……
請以“這就是我的答卷”為題，寫一篇作文。
要求：（1）文體自選（詩歌除外）；（2）不得抄襲，不要套作；（3）不少于600字；（4）文中不得出現(xiàn)真實姓名和校名。25-26學(xué)年雷州八中集團(tuán)九年級第一學(xué)期開學(xué)摸底測試語文試卷參考答案
1． 白露未晞 在水之湄 欲濟(jì)無舟楫 徒有羨魚情 策之不以其道 鳴之而不能通其意 安得廣廈千萬間 大庇天下寒士俱歡顏 萬籟此都寂 但余鐘磬音 海內(nèi)存知己 天涯若比鄰
【詳解】本題考查名句名篇默寫。注意本題中的易錯字：露、晞、湄、楫、徒、羨、廈、庇、俱、籟、磬、涯。
2． 偏僻 花香鳥語 遷徙 3．C 4．C
【解析】2．本題考查根據(jù)拼音寫詞語。
偏僻，piān pì ：指遠(yuǎn)離人口集中居住的地區(qū)或遠(yuǎn)離交通要道，人煙稀少。
花香鳥語，huā xiāng niǎo yǔ ：形容春天花朵盛開，鳥兒鳴唱，充滿生機(jī)和活力的美好景象，也可用來比喻事物的美好和生機(jī)。
遷徙，qiān xǐ ：基本義是遷移、搬家。
3．本題考查詞語運(yùn)用。
A.包羅萬象：指內(nèi)容豐富，涵蓋面廣。形容語文課本內(nèi)容多，恰當(dāng)；
B.心馳神往：指心神向往。說陶淵明對理想社會向往，契合語境，恰當(dāng)；
C.一覽無余：指一眼看盡，多形容視野開闊或事物簡單。觀察世界需細(xì)致、多角度，用“一覽無余”不當(dāng)，可換“細(xì)致入微”等；
D.嘆為觀止：指贊美所見事物精妙。形容《壺口瀑布》的壯觀，恰當(dāng)；
故選C。
4．本題考查病句修改。
原句主語混亂，前半句主語是“一滴水”，后半句“跟隨它”的主語應(yīng)是“我們”，才符合閱讀散文時讀者跟隨文中事物感受的邏輯。
A.“跟隨我們”邏輯顛倒，應(yīng)是“我們跟隨水”，錯誤；
B.“使它經(jīng)歷”表意生硬，沒體現(xiàn)讀者參與感，錯誤；
D.“跟隨它走過”沒解決原句主語混亂問題，錯誤；
故選C。
5．(1) 責(zé)任（重任、擔(dān)當(dāng)、使命等近義詞亦可） 團(tuán)結(jié)（合作等近義詞亦可）
(2)我認(rèn)為實現(xiàn)低碳生活需要政府部門和學(xué)生的共同努力。政府部門可以通過制定政策法規(guī)、環(huán)保宣傳教育等促進(jìn)城市的綠色低碳，從宏觀上把握國家低碳的方向；學(xué)生也可以通過具體行動，如節(jié)約用水、回收利用、綠色出行等方式踐行低碳生活，為綠色低碳貢獻(xiàn)力量。
【詳解】（1）本題考查內(nèi)容的理解。
①根據(jù)空后內(nèi)容“‘改善城市形象’這一重任在肩，始終激勵著大家”可知，空處需填一個能概括“承擔(dān)重任、受責(zé)任驅(qū)動”的核心詞。首先提取關(guān)鍵信息“重任在肩”，明確該詞需體現(xiàn)“承擔(dān)任務(wù)、主動負(fù)責(zé)”的含義，再結(jié)合語境篩選出與“責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、使命”等表意相關(guān)的詞語。
示例：職責(zé)
②根據(jù)空后“全國人民同心同德，共同詮釋了‘綠色低碳’的內(nèi)涵”可知，空處需填一個體現(xiàn)“眾人齊心、共同行動”的核心詞。從關(guān)鍵信息“同心同德”“共同”可確定，該詞需圍繞“集體協(xié)作、齊心合力”的含義展開，再結(jié)合語境篩選出與“團(tuán)結(jié)、合作”等表意相關(guān)的詞語。
示例：協(xié)力
（2）本題考查語言表達(dá)。
開放性試題，反駁小云同學(xué)“實現(xiàn)低碳生活是政府部門的事，與學(xué)生無關(guān)”的觀點，首先需明確核心立場：低碳生活需政府與個人共同參與，不能將責(zé)任完全歸為政府；接著思考政府部門的作用，從宏觀層面分析其在制定低碳政策、開展環(huán)保宣傳等方面的主導(dǎo)性，以此為基礎(chǔ)引出學(xué)生群體的不可替代性；結(jié)合學(xué)生的生活實際，梳理學(xué)生可參與的具體低碳行動，論證學(xué)生的個體行為能匯聚成推動低碳生活的重要力量；最后說明二者相輔相成，進(jìn)而反駁“與學(xué)生無關(guān)”的觀點，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在低碳生活中的責(zé)任與價值。
示例：我認(rèn)為實現(xiàn)低碳生活離不開政府部門和學(xué)生的協(xié)同參與。政府部門能通過完善低碳相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施、推廣清潔能源技術(shù)等舉措，為全社會踐行低碳生活搭建框架、創(chuàng)造條件；學(xué)生則可以從日常小事入手，比如減少使用一次性用品、隨手關(guān)燈斷電、參與校園垃圾分類等，用實際行動為“綠色低碳，美麗中國”的主題落地添磚加瓦，二者缺一不可。
6．(1)青翠的山巒橫亙在外城的北面，波光粼粼的流水繞城東潺潺而過（大意對即可），描繪了一幅輕快明麗、動靜結(jié)合、遼闊的送別圖景。
(2)示例1：頸聯(lián)運(yùn)用對偶的修辭手法，“浮云”“落日”相對，“游子意”“故人情”相對，對仗工整，切景切題，表達(dá)了對朋友依依惜別的心情。
示例2：頸聯(lián)運(yùn)用比喻的修辭手法，用“游子”如“浮云”般行蹤不定，“故人”如“落日”般不舍離去，表達(dá)詩人對朋友依依惜別的心情。
或者：浮云飄動好像游子的行蹤，落日遲遲好像友人難舍的深情，運(yùn)用比喻的手法，表達(dá)了詩人與朋友依依惜別的心情。
【導(dǎo)語】李白的《送友人》以青山白水為背景，勾勒出壯闊而寂寥的送別畫面。詩中“孤蓬”“浮云”等意象，暗喻游子漂泊無定；“落日”“班馬”則烘托出離情別緒。全詩情景交融，語言凝練，展現(xiàn)了詩人豪放中見深情的藝術(shù)風(fēng)格。
【詳解】（1）本題考查描寫畫面。
句意：青翠的山巒橫亙在城郭的北邊，清澈的流水環(huán)繞著城東緩緩流淌。
需聚焦《送友人》首聯(lián)“青山橫北郭，白水繞東城”這兩句，提取其中的青山、北郭、白水、東城等意象，分析“橫”“繞”所體現(xiàn)的景物狀態(tài)，將詩句內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體可感的場景，同時概括畫面整體氛圍，用連貫句子描述首聯(lián)呈現(xiàn)的畫面，且不涉及詩中其他聯(lián)的內(nèi)容。
示例：城北橫亙著青翠的山巒，城東有清澈的流水緩緩環(huán)繞，靜態(tài)的青山與動態(tài)的流水相映成趣，勾勒出一幅視野開闊、景致清新的畫面，這便是詩人與友人送別的場景，氛圍明朗而雅致。
（2）本題考查句子賞析。
句意：浮云漂泊不定，就像游子漂泊無依的心境；落日遲遲不肯西沉，恰似故人依依不舍的情誼。
頸聯(lián)“浮云游子意，落日故人情”運(yùn)用對偶的修辭手法。“浮云”與“落日”是自然意象相對，“游子意”與“故人情”是情感表達(dá)相對，句式整齊對稱，對仗工整。詩人借這樣的對偶句式，將游子的心境與故人的情誼清晰對應(yīng)，既貼合送別時的場景，又強(qiáng)烈傳遞出對朋友的依依惜別之情。
頸聯(lián)“浮云游子意，落日故人情”運(yùn)用比喻的修辭手法。詩人把游子的心意比作浮云，浮云漂泊無定、隨風(fēng)流轉(zhuǎn)，就像友人此去萬里、行蹤難測；又把故人的情誼比作落日，落日西沉?xí)r緩緩余暉、遲遲不落，恰似自己面對離別時滿心的不舍與留戀。通過這樣的比喻，詩人對朋友的牽掛與惜別心境被生動地展現(xiàn)出來。
7． 類 撰寫 率領(lǐng) 離開 8．（1）田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。
（2）現(xiàn)在你生活在政治開明的時代，為什么這樣折磨自己呢？ 9．穎脫不群/任真自得/家貧親老/起為州祭酒 10．原因：①對官場的厭惡，不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒；②生性率真，喜歡自由隨性的生活；③社會動蕩，官場黑暗，他想避世歸隱。 11．吸引人之處：有肥沃的土地、美麗的池塘、桑樹竹林，人們生活富足；人們熱情好客，民風(fēng)淳樸；沒有戰(zhàn)亂，社會安寧。社會理想：表達(dá)了作者對沒有壓迫、沒有剝削、和平安寧、自給自足的理想社會的向往。
【導(dǎo)語】三篇材料圍繞陶淵明筆下的桃花源與他本人展開。《桃花源記》（甲）描繪漁人發(fā)現(xiàn)桃花源，展現(xiàn)其美好寧靜、與世隔絕；《陶淵明傳》（乙）講述陶淵明厭棄官場、歸隱躬耕的人生；《桃花源詩》（丙）進(jìn)一步渲染桃花源的農(nóng)耕生活、淳樸風(fēng)氣。三者互參，呈現(xiàn)陶淵明對理想社會的追求，借桃花源寄托對現(xiàn)實的超脫，也體現(xiàn)他率真、堅守本真的人格。
7．本題考查文言詞語釋義。
（1）方法提示是“一詞多義法：①類；②同‘囑’，囑咐；③撰寫”，結(jié)合句子“有良田、美池、桑竹之屬”語境，是說有這些事物的類別，所以“屬”解釋為類。
（2）依據(jù)“一詞多義法”，句子“善屬文”意思是擅長寫文章，所以“屬”是撰寫之意。
（3）方法提示“課文遷移法：遂率子孫荷擔(dān)者三夫《愚公移山》”，《愚公移山》里“率”是“率領(lǐng)”，此句“率妻子邑人來此絕境”中“率”同理，為率領(lǐng)。句意：率領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方。
（4）由“課文遷移法：委而去之（《得道多助，失道寡助》）”分析，《得道多助，失道寡助》中“去”是“離開”，這里“麾而去之”里“去”也解釋為離開。句意：揮手讓他離開。
8．本題考查文言文語句翻譯。注意關(guān)鍵詞：
（1）阡陌：田間小路；交通：交錯相通；相聞：可以互相聽到。
（2）今：現(xiàn)在；子：是對人的尊稱，你；文明之世：指政治開明的時代；奈何：為什么；自苦：即使自己受苦、折磨自己。
9．本題考查文言文斷句。
這句話意思是：聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。家境貧寒，父母年邁，被起用任命為州祭酒。
穎脫不群：從語義看，是說陶淵明才華出眾、超脫不凡，是一個表意完整的部分，可獨立成句。
任真自得：描述他任性率真、怡然自得的性格特點，語義獨立，應(yīng)斷開。
家貧親老：講的是家庭處境，家境貧寒、父母年老，是一個完整表意，需斷開。
起為州祭酒：說的是因前面“家貧親老”等情況，被起用擔(dān)任州祭酒這一官職，是一個行為表述。
所以按照語義和結(jié)構(gòu)，斷句為：穎脫不群/任真自得/家貧親老/起為州祭酒。
10．本題考查分析與概括。
從乙文看對官場的厭惡：根據(jù)乙文“執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。歲終，會郡遣督郵至，縣吏請曰：‘應(yīng)束帶見之。’淵明嘆曰：‘我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！’即日解綬去職”，可知陶淵明不愿為迎合上司而“束帶”拜見督郵，體現(xiàn)出他對官場阿諛奉承、受拘束的厭惡，“不為五斗米折腰”是其歸隱的直接觸發(fā)點，彰顯對官場的厭棄。
從乙文看生性率真：由乙文“淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得”，能看出陶淵明生性率真、灑脫，官場的繁文縟節(jié)、世俗規(guī)矩與他率真自由的性格相悖，田園生活更契合他追求的隨性自在，所以選擇歸隱。
從甲文及背景看社會因素：甲文《桃花源記》描繪的桃花源是避世之地，結(jié)合陶淵明所處時代，社會動蕩、官場黑暗。從乙文他的經(jīng)歷也能側(cè)面反映官場環(huán)境復(fù)雜。他向往甲文里桃花源般的寧靜、淳樸，想避世歸隱，遠(yuǎn)離現(xiàn)實社會的混亂與官場的污濁，追求內(nèi)心的安寧。
11．本題考查分析與理解內(nèi)容。
“世外桃源”吸引人的地方：
生活環(huán)境與物質(zhì)方面：甲文“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，丙文“桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅”，展現(xiàn)出桃花源土地肥沃、物產(chǎn)豐富，有桑竹、糧食作物，還無需繳納賦稅，人們生活富足安穩(wěn)。
社會風(fēng)氣與人際關(guān)系方面：甲文“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊”，丙文“童孺縱行歌，班白歡游詣”，體現(xiàn)出桃花源中人們安居樂業(yè)、熱情好客，老少皆怡然自得，民風(fēng)淳樸和睦。
社會秩序方面：甲文“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”，丙文“荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制”，說明桃花源遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，社會安寧，保留著古樸的生活方式，沒有外界的紛擾。
作者的社會理想：結(jié)合甲、丙兩文對桃花源的描繪，作者借桃花源表達(dá)了對沒有壓迫、沒有剝削，人們安居樂業(yè)、和睦相處，社會和平安寧、自給自足的理想社會的向往。通過塑造這樣一個與現(xiàn)實社會形成鮮明對比的世外桃源，反映出作者對現(xiàn)實社會中戰(zhàn)亂頻繁、官場黑暗、百姓困苦的不滿，渴望構(gòu)建一個能讓民眾幸福生活的理想世界。
【點睛】參考譯文：
【甲】桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約有點光亮。漁人便舍棄船上岸，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅能容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。
（村里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客），設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“（這里的情況）不值得對外面的人說啊?！?br/>【乙】陶淵明少年時就有很高的志向，博學(xué)多識，擅長寫文章；聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。家境貧寒，父母年邁，被起用任命為州祭酒。（陶淵明）忍受不了官場瑣事，不久自己棄官回家了。他親自耕種，自給自足，竟因身體衰弱而得了疾病。江州刺史檀道濟(jì)前去探望他。檀道濟(jì)說：“賢人處世，朝廷無道就隱居，政治開明就出來做官。如今你生在開明盛世，為什么自己如此糟踐自己呢？”陶淵明回答說：“我怎敢充當(dāng)賢人，我的志向比不上他們?！碧吹罎?jì)送給他糧食和肉，（陶淵明）卻揮手讓他離開。
朝廷征召（陶淵明）去做彭澤縣令。年終，恰逢州郡派督郵到彭澤縣，下屬請示陶淵明說：“您應(yīng)該裝束整齊穿官服面見他?！碧諟Y明嘆氣說：“我豈能為五斗米的俸祿向鄉(xiāng)里小兒彎腰鞠躬（喪失尊嚴(yán)）??！”當(dāng)天就解下官印辭去官職，寫了一篇《歸去來兮辭》。元嘉四年，將要接受朝廷征召，恰逢（陶淵明）去世，時年六十三歲。
12．鏡頭三：故鄉(xiāng)前院，走近滄桑棗樹，回憶四季變換
鏡頭五：身處鬧市，滿眼燈火璀璨，留戀故鄉(xiāng)庭院 13．（1）這句話運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予棗兒“笑”“鬧”“舞動”的動作，生動形象地寫出了泛紅的果實搖曳在枝葉之間的情景，寫出了故鄉(xiāng)秋日的生機(jī)勃勃與豐收的喜悅，也寫出了作者身處故鄉(xiāng)安閑愉快的心情，表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的熱愛。（答出兩點即可）
（2）“我”難以表達(dá)的心情是為家鄉(xiāng)還是如同記憶中一樣的美麗豐饒而喜悅，對爹娘勤勞帶來的幸福美好生活的感激和熱愛，對過往快樂生活的懷念與感慨。（答出兩點即可） 14．不同意。理由：①內(nèi)容上，第 段寫了“我”如今回到城市，身處繁華卻更懷念家鄉(xiāng)的恬靜，將城市的喧囂與故鄉(xiāng)的寧靜進(jìn)行了對比，突出了故鄉(xiāng)祥和、恬靜的美好；②結(jié)構(gòu)上，深化了主題，表達(dá)了“我”對故鄉(xiāng)的眷戀與贊美。 15．示例：①短視頻中對于故鄉(xiāng)庭院中美景的展示，突出了院子的生機(jī)勃勃、美麗迷人，給人以視覺的滋養(yǎng)。②對兒時歡樂、父輩親情、鄰里鄉(xiāng)情的美好回憶，表達(dá)了“我”對故鄉(xiāng)的眷戀與贊美，給人以情感的洗滌。③故鄉(xiāng)前院的棗樹帶給“我”前進(jìn)的力量，在故鄉(xiāng)的成長歷程帶給“我”精神的滋養(yǎng)，讓“我”擁有奔赴遠(yuǎn)方、迎接風(fēng)雨的力量，表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的感激和贊美，給人以精神的振奮。
【導(dǎo)語】這篇散文以故鄉(xiāng)庭院為載體，通過細(xì)膩的景物描寫和深沉的情感抒發(fā)，構(gòu)建了一個充滿鄉(xiāng)土氣息的精神家園。作者以棗樹為情感紐帶，運(yùn)用擬人化手法展現(xiàn)四季輪回中的生命韌性，后院菜畦則成為勤勞樸實的鄉(xiāng)土符號。文中“近鄉(xiāng)情怯”與“鄉(xiāng)愁記憶”形成情感雙線，城鄉(xiāng)對比凸顯現(xiàn)代人對精神原鄉(xiāng)的追尋。文字間流淌著對親情的感恩、對生命的禮贊，將個人記憶升華為集體鄉(xiāng)愁，最終完成從具象庭院到精神圖騰的審美轉(zhuǎn)化。
12．本題考查對文章情節(jié)的梳理和概括。
根據(jù)示例一“火車之上，觀望窗外風(fēng)景，勾畫故鄉(xiāng)模樣”可知，鏡頭應(yīng)該由兩部分組成，前半部分是地點；后半部分是對畫面內(nèi)容的描述，都是動賓短語。
鏡頭三：結(jié)合第④段“故鄉(xiāng)前院廚房旁邊有一棵有成人胳膊粗細(xì)的棗樹……依靠在蒼勁的枝干上，細(xì)心摩挲著被歲月雕刻出的一道道痕跡”以及第⑤段“隨著季節(jié)的更迭，故鄉(xiāng)前院的這棵棗樹經(jīng)歷著不同變化”可知，鏡頭三應(yīng)是“故鄉(xiāng)前院，走近滄桑棗樹，回憶四季變換”。作者在故鄉(xiāng)前院，走近老棗樹，回憶它在不同季節(jié)的變化，展現(xiàn)出棗樹與故鄉(xiāng)庭院的緊密聯(lián)系以及作者對故鄉(xiāng)的深厚情感。
鏡頭五：結(jié)合第 段“而今，我生活在大都市的樓房里……更覺故鄉(xiāng)的庭院祥和、恬靜，讓人癡迷和留戀”可知，鏡頭五是“身處鬧市，滿眼燈火璀璨，留戀故鄉(xiāng)庭院”。作者通過描述在大都市的生活場景，與故鄉(xiāng)的庭院形成對比，突出對故鄉(xiāng)庭院的留戀之情。
13．本題考查賞析語句。
（1）結(jié)合第⑤段“一簇簇一串串成熟的果實笑著鬧著，隨風(fēng)舞動，讓人垂涎欲滴，給整個庭院增添了一抹濃郁的秋意”可知，這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法?！靶χ[著”“隨風(fēng)舞動”將棗兒擬人化，生動形象地描繪出成熟的棗兒在枝頭搖曳的姿態(tài)。結(jié)合前文“棗兒們像一個個小姑娘害羞地在綠葉里露出紅嘟嘟的臉龐”，可以看出作者通過這些描寫，展現(xiàn)出故鄉(xiāng)秋日里棗樹果實累累的生機(jī)勃勃之景，以及豐收的喜悅氛圍。同時，也流露出作者身處故鄉(xiāng)時安閑愉快的心情，表達(dá)了對故鄉(xiāng)的熱愛之情。
（2）結(jié)合第⑧段“看著故鄉(xiāng)后院滿院子的瓜果蔬菜，踩在松軟又踏實的小道上，耳畔傳來一雙兒女的歡聲笑語，年少歡樂的時光如在眼前。我的心情難以用言語表達(dá)”可知，作者看到故鄉(xiāng)后院依舊美麗豐饒，兒女歡笑，想起年少時光?！皟?nèi)心久存的美好和情愫在撥動、蕩漾”，這種難以表達(dá)的心情中，有對家鄉(xiāng)一如既往的美麗豐饒的喜悅，從“被勤勞的爹娘分成整齊的一畦一畦，種著一茬又一茬、各式各樣的瓜果和蔬菜”能看出對爹娘勤勞創(chuàng)造美好生活的感激和熱愛，也有對過往快樂生活的懷念與感慨。
14．本題考查句段作用。
首先表態(tài)，不同意刪去。 其次結(jié)合具體內(nèi)容闡明理由。
內(nèi)容上：結(jié)合第 段“我生活在大都市的樓房里，眼前閃現(xiàn)的是一棟棟高大的樓宇……更覺故鄉(xiāng)的庭院祥和、恬靜，讓人癡迷和留戀”可知，作者將如今生活的城市的喧囂，如“燈火璀璨”“熱鬧喧囂的鳴笛聲”與故鄉(xiāng)的寧靜進(jìn)行對比，突出了故鄉(xiāng)祥和、恬靜的美好，表達(dá)了對故鄉(xiāng)的深深眷戀。
結(jié)構(gòu)上：深化了主題，通過城市與故鄉(xiāng)的對比，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了故鄉(xiāng)在作者心中的獨特地位，表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的贊美之情，以及對故鄉(xiāng)的那份難以割舍的情感，使文章的主題得到升華。
15．本題考查對文章內(nèi)容和主旨的分析。
視覺的滋養(yǎng)：結(jié)合文中第③段“走進(jìn)半年多未見的庭院，一股熟悉的味道撲面而來——那是嗅得到的滿院子的生機(jī)盎然”“駐足仰望湛藍(lán)的天空”，第⑦段“走進(jìn)故鄉(xiāng)后院，一片一片的綠盡收眼底”等內(nèi)容可知，短視頻中展示了故鄉(xiāng)庭院的美麗景色，如湛藍(lán)的天空、滿院子的綠色、各種瓜果蔬菜等，突出了院子的生機(jī)勃勃、美麗迷人，給觀眾帶來視覺上的享受，所以能給人以視覺的滋養(yǎng)。
情感的洗滌：結(jié)合第⑨段“故鄉(xiāng)的后院連著一年四季，也連著鄰里鄉(xiāng)情”，第⑩段“因為這里有父輩親情，有我兒時的成長和記憶。故鄉(xiāng)的庭院和老宅，寄托著我一段人生歲月”等內(nèi)容可知，短視頻中對兒時歡樂、父輩親情、鄰里鄉(xiāng)情的美好回憶，表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的深深眷戀與贊美之情，能讓觀眾在情感上得到觸動和凈化，所以能給人以情感的洗滌。
精神的振奮：結(jié)合第⑥段“在我心中，這棵棗樹不僅僅是一棵樹，更是一種頑強(qiáng)精神的追求，一種堅持和力量的象征，一種對生命的熱愛和禮贊，它永遠(yuǎn)是故鄉(xiāng)前院最親切、最溫暖的存在，也是我奔赴遠(yuǎn)方、迎接風(fēng)雨的力量源泉”可知，故鄉(xiāng)前院的棗樹以及在故鄉(xiāng)的成長歷程帶給作者精神的滋養(yǎng)，讓作者擁有奔赴遠(yuǎn)方、迎接風(fēng)雨的力量，表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的感激和贊美，能給觀眾帶來精神上的鼓舞和振奮，所以能給人以精神的振奮。
16．材料一體現(xiàn)了現(xiàn)代人生活節(jié)奏快的特點。 17．材料二中李漁將涼亭命名為“且停亭”，與“且停?！敝C音，表達(dá)了希望人們在處事時不要過于著急的智慧；也與李漁的人生經(jīng)歷契合，表達(dá)了他對生活的熱愛、自得其樂的人生境界；還告訴我們要多留意生活中的處處“閑情”，人間之樂不在外而在心。 18．我選擇竹子來“照物觀心”，靜觀竹子，感受竹子修長筆直的外觀，體會其虛心剛正的品質(zhì)：仔細(xì)聆聽竹子迎擊風(fēng)霜雨雪的聲音，感受竹子的堅韌頑強(qiáng)的品質(zhì)；與竹子進(jìn)行心靈對話，將自己當(dāng)作竹叢中的一枝，品味竹子的堅定內(nèi)在。 19． 嘆茶：慢慢享受早茶時光，感受一壺茶、一碟粉、一份糕點的滋味，放松緊張的心靈。 釣魚：尋一處山水悠閑之境，用一根釣竿與自然共鳴，感受與自然山水的連接。
【導(dǎo)語】這篇閱讀材料圍繞“慢生活”主題，通過四則素材構(gòu)建了多維度的思考空間。材料一揭示現(xiàn)代人“快節(jié)奏”的生存困境，材料二以李漁的“且停亭”典故展現(xiàn)傳統(tǒng)智慧，材料三提出“照物觀心”的自然療愈法，材料四則用廣式早茶文化展示地域性的慢生活實踐。四則材料從問題到方法，從歷史到當(dāng)下，形成遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，既有文化厚度又具現(xiàn)實意義。文章通過詩性語言與哲理思考的融合，引導(dǎo)讀者在快節(jié)奏時代重新審視生活本質(zhì)。
16．本題考查材料內(nèi)容的理解和概括。
根據(jù)材料一第①段“趕時間的人沒有四季，只有一站和下一站”的內(nèi)容分析，這句話以生動的表述描繪出人們被時間催促，不斷奔赴下一個目標(biāo)，無暇顧及四季的變化，直接體現(xiàn)出生活節(jié)奏的快速，人們的生活重心圍繞著一個個連續(xù)的節(jié)點，而非自然的時序流轉(zhuǎn)。
根據(jù)材料一第①段“吃快餐、打快車、寄快遞，生活無時無刻不在與時間賽跑”的內(nèi)容分析，“快餐”“快車”“快遞”都是現(xiàn)代生活中追求速度的典型體現(xiàn)，這些日常行為的選擇，反映出人們在生活的方方面面都處于一種追求高效、與時間競爭的狀態(tài)，進(jìn)一步凸顯了生活節(jié)奏快的特點。
根據(jù)材料一第①段“人們習(xí)慣了在平臺上種草，收藏四季的圖文，卻找不出時間去實地感受，有時無奈地放棄和家人、友人以及自然親近的機(jī)會”的內(nèi)容分析，人們只能通過線上方式間接了解四季，卻沒有時間親身感受，甚至不得不放棄與親友、自然親近的機(jī)會，這從側(cè)面說明快節(jié)奏的生活擠壓了人們體驗生活、享受情感交流的時間，是生活節(jié)奏快的又一體現(xiàn)。
據(jù)此概括現(xiàn)代人的生活特點是節(jié)奏非?？?。
17．本題考查材料內(nèi)容的理解和概括。
根據(jù)材料二第①段“有個財主出了錢，想讓涼亭叫‘富貴亭’，李漁覺得此名庸俗，當(dāng)即拒絕：‘且停停。’言下之意，是暫且不要急于定名。財主心中不悅，反問他可曾想到更好的名字，李漁微微一笑答道：‘我已說出名字了——“且停亭”’”的內(nèi)容分析，“且停亭”與李漁所說的“且停?！敝C音，這種巧妙的諧音運(yùn)用，既巧妙地回應(yīng)了財主急于定名的想法，又賦予了涼亭名字特殊的含義，表達(dá)了希望人們在處事時不要過于著急、應(yīng)暫緩腳步的智慧。
根據(jù)材料二第②段“以傳統(tǒng)文人的視角來看，李漁一生坎坷，顛沛流離，功名成空。可李漁留給后人的文化遺產(chǎn)里，人們看到的是自得其樂，生活處處有閑情”以及第③段“少年經(jīng)歷朝代更迭，青年經(jīng)歷科舉失利，中年經(jīng)歷著作侵權(quán)，晚年經(jīng)歷離喪之痛……也許，正因為經(jīng)歷了這些輾轉(zhuǎn)反側(cè)，讓李漁更懂得年輕時追求‘且停亭’的心境，才有了《閑情偶寄》《笠翁十種曲》等著作，述盡人生的清歡”的內(nèi)容分析，李漁一生飽經(jīng)坎坷，但他卻能在生活中自得其樂，發(fā)現(xiàn)閑情。“且停亭”的命名與他的人生經(jīng)歷相契合，體現(xiàn)了他在歷經(jīng)磨難后對生活的深刻感悟，也表達(dá)了他對生活的熱愛以及自得其樂的人生境界。
根據(jù)材料二第④段“他所追求的人間之樂，不在外而在心”的內(nèi)容分析，“且停亭”的命名也傳遞出一種生活態(tài)度，即告訴人們?nèi)碎g的樂趣并非來自外在的物質(zhì)或功名，而在于內(nèi)心的感受，要多留意生活中的處處“閑情”，從內(nèi)心去體味生活的美好。
18．本題考查拓展延伸。
首先要選擇一種生活中熟悉的植物。然后，參考材料三畫線句中“照物觀心”的實現(xiàn)過程，即“首先通過靜觀創(chuàng)造靜謐的心靈環(huán)境，繼而在多感官沉浸中捕捉植物的生命節(jié)拍，感受植物的形態(tài)、味道，接著與之進(jìn)行心靈對話”。以所選植物為例，按照這一過程具體描述：先靜觀植物，再從形態(tài)、聲音、氣味等多感官角度感受其特點，最后進(jìn)行心靈對話，在這個過程中實現(xiàn)對自我內(nèi)心的觀照。
示例：我選擇綠蘿來“照物觀心”，先找一處安靜的角落，靜靜看著綠蘿。接著，用眼睛觀察它翠綠的葉片、細(xì)長的藤蔓，用手輕觸葉片感受其質(zhì)感，在這過程中感受它向上生長的生命力。然后，在心里與綠蘿“對話”，反思自己是否像綠蘿一樣，在面對生活中的“風(fēng)雨”時，依然能保持積極生長的心態(tài)，以此更清晰地了解自己的內(nèi)心狀態(tài)。
19．本題考查從材料中提取信息，并結(jié)合生活實際歸納總結(jié)的能力。
第①空：根據(jù)文章第④段“一壺茶、一碟粉、一份糕點，既能歇息片刻，又能作為閑聊社交的場所，逐漸形成了廣東早茶‘嘆’文化的底色。在廣東人的語境中，所謂‘嘆’，意為慢慢享受，‘嘆茶’，即慢慢享受早茶這段休閑時光。在廣式早茶的發(fā)展過程中，茶已經(jīng)不再是早茶的重點。早茶不再僅僅是喝茶，其放松、休閑的屬性變得越來越重要”的內(nèi)容分析，廣東早茶的“嘆”文化核心是慢慢享受時光，通過一壺茶、一碟粉、一份糕點這樣的形式，讓人歇息、閑聊，達(dá)到放松的目的，這無疑是一種能調(diào)整生活節(jié)奏的方式，“嘆茶”正是這種方式的體現(xiàn)。
第②空：從實際生活中尋找調(diào)整節(jié)奏的方式時，需結(jié)合生活體驗，選擇具有放松、休閑屬性的活動，如散步、養(yǎng)花、閱讀等，描述其具體做法和能達(dá)到的調(diào)整效果即可。
示例：
散步：在傍晚時分到公園散步，放慢腳步，看看周圍的花草樹木，聽聽鳥鳴，讓身心得到放松，調(diào)整生活節(jié)奏。
20． 〈周易〉第二 〈說文解字〉第一 〈史記〉〈漢書〉第九 21． 示例一：辭賦第十一 因為《〈詩經(jīng)〉第四》專門介紹的《詩經(jīng)》是中國詩歌現(xiàn)實主義的源頭，《辭賦第十一》中介紹的屈原的《楚辭》是中國詩歌浪漫主義的源頭，兩相比照，可以領(lǐng)略現(xiàn)實主義與浪漫主義詩歌的不同魅力。 示例二：詩第十二 因為《〈詩經(jīng)〉第四》介紹的《詩經(jīng)》是中國的第一部詩歌總集，《詩第十二》從漢樂府詩開始至宋代詩歌，介紹中國古代詩歌的發(fā)展脈絡(luò)，兩者組合，可以更完整地了解中國古代詩歌的發(fā)展過程及成果。
【解析】20．本題考查名著內(nèi)容理解。《經(jīng)典常談》是朱自清編撰的國學(xué)研究專著，原名《古典常談》，于民國三十一年二月（1942年2月）在昆明西南聯(lián)合大學(xué)編著完成。它按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，把中國古代重要文獻(xiàn)典籍的基本知識，用簡練明曉的文字加以介紹，真正做到了深入淺出。
《<說文解字>第一》，簡稱《說文》，是由東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎編著的語文工具書著作，是中國最早的系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的語文辭書，也是世界上最早的字典之一。
《<周易>第二》重要組成部分——八卦說起，介紹了：五行八卦和生活密切相關(guān)，八卦真正的由來（筮法），解釋八卦吉兇的辭為爻，卦爻的集合為《周易》，《周易》怎么成儒家經(jīng)典的，《周易》怎么一步步登頂《六經(jīng)》之首的，以及《周易》的民間發(fā)展。
《<尚書>第三》是中國最古老的記言的歷史，所記載的內(nèi)容包括了虞、夏、商、周四代，大部分是號令，即向大眾宣布的話。平時的號令叫“誥”，有關(guān)軍事的叫“誓”。其主要思想是“鬼治主義”，就是遇到臣民不聽話的時候，只要抬出上天和先祖來，自然一切解決。
《<詩經(jīng)>第四》是中國文學(xué)史上第一部詩歌總集，收入西周初期至春秋中葉間的詩歌三百零五篇。它內(nèi)容豐富，廣泛反映了當(dāng)時的社會生活各個方面，包括勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等。所謂《詩經(jīng)》中的“六義”，是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。
《‘三禮’第五》——《禮記》《周禮》《儀禮》，本章內(nèi)容清晰明了，從日常生活寫起，先介紹“禮”，分別介紹了宗教的禮，和普通人事的禮，然后介紹“樂”，最后介紹三禮的內(nèi)容和發(fā)展。
《‘春秋三傳’第六》本章主要介紹樂孔子著《春秋》的傳說，三傳的由來、內(nèi)容、弊端和區(qū)別，其中重點介紹了《左傳》。
《‘四書’第七》圍繞著朱熹展開，開篇介紹了四書為哪四部書，然后介紹了古時四書的用途——科舉指定用書，接著梳理了四書的排列順序，同時也解釋了四書為啥是這四本書，繼而介紹了四書的內(nèi)容和朱熹所著相注書，最后解釋了朱熹注四書的原因。主要內(nèi)容：四書包括哪些書——四書古時的用途——“四書”如何成為“四書”的（“四書”的由來）——“四書”的兩種排序——“四書”的內(nèi)容。
《<戰(zhàn)國策>第八》先介紹周朝末期禮崩樂壞的時代背景，然后寫動不動就兵戈相見戰(zhàn)國時代，繼而引出縱橫家這一應(yīng)運(yùn)而生的特殊群體，朱自清對縱橫家進(jìn)行了非常辛辣和精彩的評論，完美的解釋了何為“以順為正者”。最后引出《戰(zhàn)國策》，整個內(nèi)容水到渠成，極其流程，讀完有一種舒暢之感。
《<史記><漢書>第九》開篇從總體概述了《史記》和《漢書》的內(nèi)容、體例、地位價值，然后分別介紹了兩部著作的作者和具體內(nèi)容，總后再把二者放在一起，進(jìn)行總的評價，采用了總分總的格式，閱讀起來很輕松。
《諸子第十》從諸子產(chǎn)生的歷史背景入手，介紹了諸子的出身和興起，然后以孔子儒學(xué)為首，逐一介紹諸子百家的代表人物和主要思想，最后寫漢武帝時期董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，春秋戰(zhàn)國時代言論思想極端自由的浪潮平息了，落筆分，收筆合，大開大合，介紹的很系統(tǒng)。主要內(nèi)容：諸子百家產(chǎn)生背景，儒家（孔子、孟子、荀子）、墨家（墨子）、道家（楊朱、老子、莊子）、名家、法家、陰陽家，漢代罷黜百家獨尊儒術(shù)。
《辭賦第十一》中辭的部分，先從端午節(jié)的由來說起，介紹屈原可悲可嘆可敬的人生經(jīng)歷，自然引出《楚辭》中的屈原作品：《離騷》和《九章》各篇，詳細(xì)介紹了《離騷》《九章》的內(nèi)容、風(fēng)格、思想情感，宋玉和景差的作品一語帶過。最后講解《楚辭》一書的由來。然后過渡到對“賦”的介紹。
《詩第十二》按時間順序進(jìn)行介紹，這同時也是詩歌發(fā)展的順序，著重介紹每個時代的代表性詩人，或者對詩歌發(fā)展起到或推動或轉(zhuǎn)折作用詩人。從漢樂府寫起，引出樂府詩，然后依次介紹漢獻(xiàn)帝、魏晉交替時期五言詩的發(fā)展——介紹晉代詩時著重介紹兩位詩人：陶淵明、謝靈運(yùn)——齊武帝永明年間的“宮體”詩——唐朝詩歌的發(fā)展，重點介紹李白、杜甫、韓愈——唐晚期詩歌重點介紹杜牧，李商隱——南宋詩重點介紹蘇軾、黃庭堅，三大詩人：楊萬里，范大成，陸游。最后進(jìn)行總結(jié)，表明歷代詩歌各有所長。
《文第十三》以時間為順序，從辭到文，介紹了文的發(fā)展歷程，由辭到文，其中包括：卜辭、訟辭、春秋戰(zhàn)國辯者的說辭、第一種私家著作《論文》、諸子百家之文、寓言、以《春秋左氏傳》為代表的記事文、第一部由自己系統(tǒng)的史書《史記》、辭賦、佛典的翻譯、群經(jīng)的義疏、新體“古文”（散文）、語錄、傳奇、話本、八股文。本章包含內(nèi)容很多，但是條理清晰，繁而不亂。本章包含內(nèi)容很多，但是條理清晰，繁而不亂。
由此可知，第一空：小明對太極八卦有疑問，應(yīng)該讀《<周易>第二》；第二空：小勝對自己的姓名用字很感興趣，可以推薦他去讀《說文解字》第一；第三空，小蘭對先秦帝王將相非常感興趣，可以讀《史記》《漢書》第九。
21．本題考查名著內(nèi)容理解。首先分析《〈詩經(jīng)〉第四》的特點：《〈詩經(jīng)〉第四》主要講述了《詩經(jīng)》的相關(guān)內(nèi)容，包括其起源、特點、分類等。然后分析與《〈詩經(jīng)〉第四》有關(guān)聯(lián)的章節(jié)：
《辭賦第十一》：辭賦是在《詩經(jīng)》之后發(fā)展起來的一種文學(xué)形式，與《詩經(jīng)》有一定的淵源關(guān)系。選擇《辭賦第十一》聯(lián)讀，可以了解從《詩經(jīng)》到辭賦的發(fā)展脈絡(luò)，以及辭賦對《詩經(jīng)》的繼承和創(chuàng)新。
《詩第十二》：與《〈詩經(jīng)〉第四》都直接涉及詩歌這一文學(xué)體裁。選擇《詩第十二》聯(lián)讀，可以更深入地探討詩歌的發(fā)展歷程、不同類型詩歌的特點等，有助于對《詩經(jīng)》在詩歌史上的地位和影響有更全面的認(rèn)識。
本題為開放性試題，言之有理即可，答案不唯一。
示例一：我選擇《辭賦第十一》。因為《〈詩經(jīng)〉第四》中提到《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法對后世文學(xué)有很大影響，而《辭賦第十一》中介紹的辭賦在發(fā)展過程中也借鑒了《詩經(jīng)》的一些表現(xiàn)手法。聯(lián)讀這兩篇，可以更深入地了解《詩經(jīng)》的藝術(shù)特色在文學(xué)發(fā)展中的傳承和演變。
示例二：我選擇《詩第十二》。因為《〈詩經(jīng)〉第四》重點介紹了《詩經(jīng)》的內(nèi)容和特點，而《詩第十二》會對詩歌的格律、韻律等方面進(jìn)行更深入的探討。聯(lián)讀這兩篇，可以從不同角度了解中國古代詩歌的藝術(shù)魅力，同時也能更好地體會《詩經(jīng)》在中國詩歌發(fā)展史上的重要地位。
22．例文：
這就是我的答卷
蟬鳴聒噪的夏日，教室后排的我攥著衣角，指甲深深掐進(jìn)掌心。班主任正站在講臺上征集校慶匯演的主持人，全班同學(xué)的目光像聚光燈，晃得我頭暈?zāi)垦！?
“我試試?！边@句話脫口而出時，連我自己都愣住了。小學(xué)時在朗誦比賽忘詞的陰影，像塊冰冷的石頭壓在心底——那天臺下哄笑的聲音，至今還會在夢里響起。 接下任務(wù)的第一周，我?guī)缀跏窃陬澏吨卸冗^的。對著鏡子念稿，剛張開嘴就卡殼，鏡子里的女孩臉色發(fā)白，眼神躲閃。媽媽把我拉到小區(qū)花園，指著枝頭學(xué)飛的小麻雀：“你看它們摔了多少次？”我望著那些撲棱著翅膀、一次次撞到樹干又重新起飛的小家伙，忽然握緊了手里的稿子。
每天放學(xué)后，空蕩蕩的教室成了我的專屬舞臺。我把桌椅想象成觀眾，從鞠躬的角度練到語氣的起伏，連燈光暗下來時該邁幾步都在地面做了標(biāo)記。有次念到“母校的光輝”這句，總覺得語氣太生硬，便跑去請教語文老師。她讓我摸著胸口感受心跳的節(jié)奏：“真誠比技巧更重要?！?匯演那天，后臺的鐘表滴答作響。我深吸一口氣，推開側(cè)門的瞬間，忽然想起那些在教室練習(xí)的黃昏——夕陽把我的影子拉得很長，粉筆灰在光柱里跳舞，而我的聲音，正一點點變得清亮。
聚光燈亮起時，我看見了臺下媽媽含淚的笑，看見了班主任豎起的大拇指。當(dāng)最后一句“祝母校生日快樂”落下，掌聲雷動的瞬間，我忽然明白：那些對著鏡子的練習(xí)，那些咬著牙的堅持，都是我寫給自己的答卷。
這張答卷上沒有紅勾，卻畫著一只從膽怯里飛出來的鳥。原來成長從不是完美的表演，而是帶著慌張，依然敢邁出第一步的勇氣。
二、選材構(gòu)思。 本題適合寫記敘文。可選擇校園場景：競選班干部的波折、學(xué)科競賽中的挑戰(zhàn)、處理同學(xué)矛盾時的抉擇。 或家庭場景：應(yīng)對家庭變故（如親人患病、經(jīng)濟(jì)困難）、承擔(dān)家務(wù)責(zé)任、化解親子分歧。 還可以寫志愿者服務(wù)中的困難、社會實踐中的挫折。
開篇類比引入，點明“答卷”主題 。以考場答卷的細(xì)節(jié)（如筆尖顫抖、心跳聲）起筆，自然過渡到“人生中有些答卷，無需筆墨卻更需勇氣”，引出核心事件：“那年夏天，獨自照顧爺爺?shù)慕?jīng)歷，是我交出的最厚重的答卷?！?中段分層敘事，展現(xiàn)“作答”過程。 交代背景（爺爺突發(fā)腿傷，父母因工作無法及時趕回），描寫初始的慌亂（不會做飯、不懂護(hù)理），突出“難題”的艱巨性。具體寫“我”的努力——上網(wǎng)查護(hù)理知識、向鄰居請教做飯技巧、每晚幫爺爺按摩緩解疼痛，穿插細(xì)節(jié)。 加入小挫折（爺爺因疼痛發(fā)脾氣），描寫“我”的心理掙扎（委屈卻選擇理解），體現(xiàn)“信念”的支撐。 結(jié)尾：升華感悟，回扣“我的答卷”，強(qiáng)調(diào)“每一次堅持，都是對自己最好的作答”。
答案第1頁，共2頁

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