資源簡介

綿陽南山中學高2023級高三第一次教學質量檢測
語文試題
2025年9月
一、閱讀（70分）
（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
《論語·陽貨》載孔子教導學生說：“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名。”孔子是一個對學生有很高期盼的教育家，他在說出“興觀群怨”與“事父事君”的大道理后，為何突然加上“多識于鳥獸草木之名”？
歷代學人對“多識于鳥獸草木之名”的釋義不外乎如下幾類：第一，以清代學者劉寶楠為代表，他們認為“多識于鳥獸草木之名”具有實用性：“鳥、獸、草、木，所以貴多識者，人飲食之宜，醫藥之備，必當識別，匪可妄施，故知其名，然后能知其形，知其性。”第二，以現代學者錢穆為代表，他們認為“多識于鳥獸草木之名”能涵養心性：“詩尚比興，多就眼前事物，比類而相通，感發而興起。故學于詩，對天地間鳥獸草木之名能多熟識，此小言之。若大言之，則俯仰之間，萬物一體，鳶飛魚躍，道無不在，可以漸躋于化境，豈止多識其名而已。”孔子教人多識于鳥獸草木之名者，乃所以廣大其心，導達其仁。第三，以楊伯峻為代表，他們將“多識于鳥獸草木之名”只作字面解釋：“多多認識鳥獸草木的名稱。”
西方詮釋學的重要代表人物施萊爾馬赫認為：“我們必須首先通過客觀的和主觀的重構使自身與作者等同。”我們必須通過自然物所屬的歷史的整體生命的認識，或者與其相關歷史的認識才能理解作者的理念。例如，現代人知道大雁是一種候鳥。《水滸傳》中宋江看到大雁卻感嘆：“此禽仁、義、禮、智、信五常俱備：空中遙見死雁，盡有哀鳴之意，失伴孤雁，并無侵犯，此為仁也……此禽五常足備之物，豈忍害之！”作者借宋江之口解讀的大雁，與我們今天以自然科學的態度認識的大雁相距甚遠。
費孝通對人類給事物命名有過深刻的認識：“事物是客觀存在，但我們人類、我們科學家要去認識它，使它概念化。”概念化，即是給事物以“名”，事物本身為實，名是代表實的。這就是說，人類給事物命名，就包含著人類去了解事物本身，開始對事物加以控制，為我們人類服務。孔子非常重視名的作用，名與其所代表的實相符，表明社會處于有序的狀態：反之，社會就會處于無序狀態。孔子重視事物的名，掌控事物只是基礎，更重要的是人與物關系的和諧。
我們根據孔子表達思想的方式來看“多識于鳥獸草木之名”講的是人與自然物的關系，“邇之事父，遠之事君”涉及的是人與人之間的關系，而“可以興，可以觀，可以群，可以怨”實際上講的是學詩可以從“興觀群怨”四個方面調整自己的身心，使自己的身心達到一種和諧的狀態。“多識于鳥獸草木之名”是指人類在掌控自然物的基礎上，建立人與自然的和諧。
因此，在揭示了“多識于鳥獸草木之名”之文化意涵的基礎上，我們對孔子論學詩作一完整的理解，就可以得出學詩有三個方面的功用：個人身心的和諧、人與人之間關系的和諧、人與自然的和諧。
（摘編自劉季東《孔子“多識于鳥獸草木之名”的文化意涵》）
材料二：
孔子說，讀《詩經》可以“多識于鳥獸草木之名”。其實歸根結底，這些名字還是通過漢字來記錄的。熟習漢字，可以“多識于鳥獸草木之名”。
我們熟悉的“草”字，在《說文》里寫作“”，相當于“草”上面的“艸”頭。而《說文》中的“草”則是另一個字：“草，草斗，櫟實也。”“草斗”就是“櫟實”，即櫟樹的果實。雖然《說文》中“草”與“”有分別，但其它古書中出現的“草”跟“”是一個意思。可見，用形聲字“草”代替象形字“”應該是在相當早期就發生的事情了。
……
“木”的上方結出穗來，就是農作物“禾”了。《說文》：“禾，嘉轂也。二月始生，八月而孰，得時之中，故謂之‘禾’。禾，木也。木王而生，金王而死。”禾二月生，八月熟，二月居春季之中，八月則居秋季之中，歷經夏季，于季節恰到好處，所以說是“得時之中”。四季與五行相應，木為春，金為秋，禾春生秋死。《說文》此處其實是以“和”解釋“禾”，取其中和之義。
“木”字根莖齊備，于是在其基礎上衍生出兩個在中國傳統中相當重要的表抽象概念的字，就是“本”和“末”了。
“本”，是在“木”字的下端畫一標記，表示木的根部；“末”，是在“木”字的上端畫一標記，表示木的頂部。在人們通常的觀念中，上面一般都是好的、高級的；下面則是不好的，低級的。“本”“末”則恰恰相反。因為植物是由下向上生長的，而且最下端的根部在植物的生長中起著決定性作用，所以“本”毋庸置疑是最重要的，“末”則是微不足道的。
“本”是發展的根基，有了“本”，才能在其基礎上擁有更多，所以古人有“君子務本”之說。這句話出自《論語·學而》：“君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與。”這段話旨在說明孝悌是仁愛的根本，有了孝悌的品德，才可能成為仁人君子。擴而大之，則無論修身立德，還是做任何事情，都應看清形勢，抓住其中最根本、最重要的部分，無關緊要的細枝末節則不必太在意。若沒有看清形勢，本末倒置，舍本逐末，就必然會導致失敗。
（摘編自王鐵鈞《漢字的故事》）
1. 下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A. 以劉寶楠為代表的學者們認為“多識于鳥獸草木之名”能涵養心性，因此人飲食之宜，醫藥之備，需識別這些事物，不能隨便施用。
B. 《水滸傳》中宋江認為大雁“仁義禮智信五常俱備”，這種看法帶有濃厚的主觀色彩，與今天以自然科學態度認知的大雁并不吻合。
C. “本”和“末”這兩個表抽象概念的字，是在“木”字的基礎上延伸出來的，在不同部位添加筆畫分別表示木的根部和木的頂部。
D. “本”是最重要的，“末”是微不足道的，這是因為植物是由下向上生長的，而且最下端的根部在植物的生長中起著決定性作用。
2. 下列對材料相關內容的分析和評價，不正確的一項是（ ）
A. 材料一在揭示“多識于鳥獸草木之名”的文化意涵的基礎上，得出了學詩可以實現個人身心、人際關系，人與自然和諧的結論。
B. 材料二指出《說文》中“草”是櫟樹果實之意，但其它古書中“草”“”意同，可推斷用“草”代替“”應該發生比較早。
C. 材料二提到了“君子務本”之說，這與《種樹郭橐駝傳》的“凡植木之性，其本欲舒”觀點相同，都強調“本”是發展的根基。
D. 材料一重在探討分析《論語》中的“多識于鳥獸草木之名”的文化意涵，材料二從漢字故事的角度去分析了孔子論學詩的功用。
3. 根據材料內容，在下面文段的橫線處補寫出恰當的語句，每處不超過10個字。
“魚”是一個象形字，作為部首統轄了一類動物。______，與天上飛的鳥、地上走的獸，形成了一套完整而形象的動物分類體系。魚部的字多為魚的名稱，但有些字的含義，______。比如“鯊”字，在唐代之前表示一種生活在溪澗里的小魚。不過，至晚到南宋時代，就已經用來表示______，南宋戴侗《六書故》：“海中所產，以其皮如沙得名。”
4. 根據上下文，材料二省略號部分最有可能寫了什么內容？請用一句話概述，并簡述理由。
5. 請根據材料一，概括闡述“名”“實”的內涵及兩者之間的關系。
（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
阡陌
湯成難
沒有比剃頭店更令父親愿意消磨時間的去處了。
這是村里唯一的剃頭店，幾乎每天都坐滿了人。它在村子的最西頭，每一個從外面回來的人，都得經過這兒。
剃頭店最近的話題都集中在馬戲團上。第一個帶來消息的是從縣里回來的人，那人也不清楚馬戲團來自哪里，河南，湖南，也有可能是荷蘭。當他說出最后兩個字的時候，剃頭店的人都驚呆了，空氣中一度出現停滯狀態。①父親也坐在人群里．他的脖子抻得很長，由于坐在鍬柄上的緣故，屁股貼著地面，下巴不得不向前抬起，和脖子形成一條謙卑的弧線。
河南，湖南，荷蘭，這些名字對父親來說多么陌生和新奇，他所能想象的從未到達的地方，就是站在地里看向天與地相連接的遠處。可是，令人沮喪的是，如果朝著那個盡頭走去，走啊走，永遠都走不到天地相連處。
直到一個人的出現，剃頭店里的人才再次亢奮起來。那時距離第一次說起馬戲團已經過去一個多月了，天氣已冷，河面結了冰。這個人是騎自行車來的，到剃頭店時已經天黑。他要去看馬戲團，因為迷路不得不經過這里。他說他最喜歡看馬戲，每到一處，都會跟過去。后來，那個人突然問道，他是否可以借個宿，在哪個老鄉家借宿，畢竟天已經晚了，離馬戲團還有很遠的路。誰都沒想到，一向沉默寡言的父親第一個開口了，他說，到我家吧——
那個晚上，父親特意給陌生人在灶膛里生了火，讓他坐在灶膛前，把身子烤一烤。陌生人烤了好一會兒火才開始說話，仿佛詞句全凍僵了，得過一陣才能化開。
陌生人叫河馬。河馬看過很多馬戲，最遠的一次坐了六天船才到達。父親對于六天這個數字感到十分驚訝和羨慕。
河馬便說，人一年年活下去并不走到哪里去，那么，活著有什么意義呢：人一代代活下去也不走到哪里去，那么，活著又有什么意義呢？父親愣在那兒，像是被這段排列組合奇妙的字句砸到了，②他雖然不那么完全聽得懂，卻覺得河馬的話很洋氣．很有道理，很像那么回事。
河馬繼續說坐船，船在長江上走，六天后終于趕上了馬戲團。他說那次真是有意外的驚喜，因為看到了駱駝。你知道的，駱駝生活在沙漠里，如果那次不去看馬戲就永遠不知道駱駝長什么樣。河馬說，駱駝很高，頭倒是很小，駝峰上罩著帶有流蘇的布套。駱駝表演跳舞，它會隨著音樂抬起前蹄，晃動腦袋。當它抬起蹄子時，腦袋總是碰到帳篷頂的繩子。駱駝大概以為是什么好吃的，便用嘴巴咬住了。嘿，誰料，繩子是固定帳篷立柱的。駱駝的力氣真大，頓時，整個帳篷就坍塌下來——河馬說到這兒忍不住笑了，太好玩了，太好玩了，駱駝太好玩了。父親也跟著笑，臉上的皺紋像水波擴散，牙齒被火光照得白亮亮的。他從沒聽過那么好玩的故事。
就在這時，河馬尖叫一聲，腳迅速從灶膛抽回來。但，遲了，因為過于忘情，他竟忘了要脫掉雨鞋烤火。雨鞋遇火即化，塑料變成黏液緊粘在皮膚上。河馬的腳受傷了，他不得不在我家繼續住下去。
父親每天也不必去剃頭店，他從河馬這兒能聽到許多關于外面的消息。
你見過大象嗎？河馬問父親。
父親搖搖頭，說沒有。
河馬便告訴父親大象是什么樣子，大象長得很高，很壯，四條腿粗得很，走在土路上，一腳踩出一個坑。
父親想了會兒，小聲問道，那么，大象就像我家的黑牛是嗎？
唔——不是這么回事。河馬的手在空中一揮，有點氣餒地說，大象有四頭黑牛大呢。河馬又說，我和你說話的時候，其實是有一大塊的背景的，背景就是大象生活的熱帶叢林。每個人說話時，每句話的后面都是有背景的。而你在問我大象的時候，你的背景卻是小官莊，是稻田。
父親怔住了，他覺得河馬說得有道理，③他抿了抿嘴，眼睛不自覺地往河馬身后看去。
父親和河馬之間迅速產生了友誼，一種難以言說的平凡又偉大的友誼。河馬在我家住了四天，一直慫恿父親跟他一道前去馬戲團。河馬對父親說，如果現在就出發，中午就能到達，下午看完馬戲表演，傍晚就能到家，這樣，父親還可以在天黑前去看一看他的稻田。父親答應了。
他們趕到馬戲團正是中午，在離馬戲團很遠的地方就聽見了鑼鼓聲——這種尖厲又沉穩的響聲是如此的規律，以至于可以在它們的間歇中數上節拍：一二三，一二三。當他們走到入口，才發現口袋里沒有錢。父親是沒有想到帶錢這事，而河馬的錢，準是在路上弄丟了。河馬把口袋翻了個底朝天，急得汗珠從腦門兒上一層層冒出來。河馬試圖找熟人借，但舉目望去，盡是陌生面孔。
最后，他們不得不站在帳篷外，用耳朵聽。父親和河馬坐在牛車上，帳篷里不時傳來鑼聲，人的尖叫，報幕，以及整齊或稀拉的掌聲。有時，帳篷里會突然寂靜下來，讓人好奇此刻正在發生什么。
猴子在表演。河馬對父親說，他說這個聲音他熟悉，猴子正在騎自行車呢，猴子騎得很快，在繞圈，聽，能聽出鏈條的聲音呢。過會兒就有別的猴子跳上去，先是一只，再是兩只，最后一定不少于五只猴子。
你再聽，這個聲音。河馬又對父親說，他倆不約而同歪著腦袋，側著臉。嗨，這個，一定是鸚鵡，準沒錯的，它在說“恭喜發財”呢。
這是馬兒上場了。馬表演的是數數。馬叫了，馬叫了，河馬讓父親仔細聽，馬叫幾聲就代表是幾。父親想起河馬之前說的，每個人說話時都是有背景的。所以，父親總是把目光投向他所能想象的遠處。
他們在帳篷外“聽”了一整場馬戲，直到太陽把腳下的影子拖得很長。當他們趕著牛車回到村里時．，已經很晚了。一路上，父親沉默不語坐在牛車上，像牛一樣反芻著白天的事情。月亮很圓，照得土路如同白銀似的。
父親的朋友河馬很快就離開了，用他的話說，他要去追尋下一個馬戲團。河馬在離開時，打算留點東西給父親作為紀念，不過，除了自行車他沒有別的身外之物了。父親自然不同意，畢竟還有那么遠的路，沒有自行車顯然是不行的。父親對河馬說，就把那雙燒焦的雨鞋留下來吧。
雨鞋被燒出一個大洞，腳伸進去，腳指頭呼之欲出。父親將雨鞋放在竹籃里，再將竹籃吊在屋檐下。晚飯后，父親有時把雨鞋取下來，將腳洗凈，穿進去。沾著泥點的褲腳被調遣到膝蓋，好像這樣才顯得對雨鞋的格外尊重。雨鞋對父親來說有點大，腳在里面晃來晃去，步子稍大一些腳指頭就跑出來。④但這些都不要緊，父親抬起頭，看著籬笆上空的夜色，慢慢地，小心翼翼地．在灑滿月光的院子里踱步。
（有刪改）
6. 下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A. 小說之所以從剃頭店寫起，因剃頭店是從外面回來的人的必經之地，也是村里信息交流的中心，以此帶出馬戲團。
B. 小說將河馬的出場背景設置在冬天，“河面結了冰”，襯托人物為了追尋馬戲團不顧險阻、執著前行的形象特點。
C. 小說中河馬三處“講”馬戲都使用繁筆，用夸張手法展現河馬講述的繪聲繪色，讓父親前后的心理變化順理成章。
D. 小說結尾寫父親將燒出破洞的雨鞋小心保管這一細節，不僅表現父親對河馬的想念，更象征他對外部信息的珍視。
7. 下列對文中畫線句子的分析和鑒賞，不正確的一項是（ ）
A. ①句中通過描寫父親的下巴和脖子“形成一條謙卑的弧線”這一細節，表現父親此時對自己見聞不廣的自卑心理。
B. ②句中：“很洋氣，很有道理，很像那么回事”，用排比句寫出了父親對河馬所說的話題不懂裝懂，富有戲謔意味。
C. ③句“眼睛不自覺地往河馬身后看去”，是父親想盡力看清河馬話語所提到的“背景”，這些背景超出了父親的認知。
D. ④句中：“籬笆”“夜色”“灑滿月光的院子”等環境與父親緩慢小心踱步的姿態構成了富含深意的畫面，耐人尋味。
8. 小說中父親聽河馬講駱駝時“也跟著笑”，后來帳篷外聽完馬戲卻“沉默不語”，為什么？請結合文本簡要分析。
9. 標題“阡陌”指的是：“田地間縱橫交錯的小路”，而小說主要講述的是父親隨河馬看馬戲的故事，似乎與標題無關，如何理解？請結合文本談談你的看法。
（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）
閱讀下面的文言文，完成下面各題。
材料一：
衛端木叔者，子貢之世也。藉其先貲，家累萬金。不治世故，放意所好。其生民之所欲為，人意之所欲玩者，無不為也，無不玩也。墻屋臺榭，園圃池沼，飲食車服，聲樂嬪御，擬齊楚之君焉。至其情所欲好，耳所欲聽，目所欲視，口所欲嘗，雖殊方偏國非齊土之所產育者無不必致之猶藩墻之物也。及其游也，雖山川阻險，涂徑修遠，無不必之，猶人之行咫步也。賓客在庭者日百住，庖廚之下不絕煙火，堂廡之上不絕聲樂。奉養之馀，先散之宗族：宗族之馀，次散之邑里：邑里之馀，乃散之一國。行年六十，氣干將衰，棄其家事，都散其庫藏、珍寶、車服、妾媵。一年之中盡焉，不為子孫留之。及其病也，無藥石之儲；及其死也，無瘞埋之資。一國之人受其施者，相與賦而藏之，反其子孫之財焉。
段干木聞之，曰：“端木叔，達人也，德過其祖矣。其所行也，其所為也，眾意所驚，而誠理所取。衛之君子多以禮教自持，固未足以得此人之心也。”
楊子曰：“既生，則廢①而任之，究其所欲，以俟于死。將死，則廢而任之，究其所之，以放于盡。無不廢，無不任，何遽遲速于其間乎？”
（節選自《列子·楊朱>，有刪改）
材料二：
夫生不可不惜，不可茍惜。涉險畏之途，干禍難之事，貪欲以傷生，讒慝②而致死，此君子之所惜哉；行誠孝而見賊，履仁義而得罪，君子不咎也。自亂離已來，吾見名臣賢士，臨難求生，終為不救，徒取窘辱，令人憤懣。侯景之亂，王公將相，多被戮辱，妃主姬妾，略無全者。唯吳郡太守張嵊，建義不捷，為賊所害，辭色不撓：及鄱陽王世子謝夫人，登屋詬怒，見射而斃。夫人，謝遵女也。何賢智操行著此之難？婢妾引決若此之易？悲夫！
（節選自顏之推《顏氏家訓·養生》，有刪改）
【注】①瘞：埋葬。②廢：擱置，此處可理解為“聽任”。③讒慝：為奸作惡。
10. 文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的標號涂黑。
雖殊A方B偏國C非齊D土之所產E育者F無不必G致之H猶藩墻之物也
11. 下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A. 藉，意為憑借，與《諫逐客書》“藉寇兵而赍盜糧”的“藉”意思相同。
B. 雖，意為即使，與《齊桓晉文之事》“齊國雖褊小”的“雖”意思不同。
C. 茍，意為茍且，與《赤壁賦》“茍非吾之所有”“茍”意思不同。
D. 徒，意為白白地，與成語“徒費口舌”“徒勞無功”的“徒”意思相同。
12. 下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A. 端木叔是子貢的后代，家財殷實，作者從居住環境、音樂、飲食、外出游玩、賓客等方面表現其奢華富貴，寫出了他縱情所好的生活方式。
B. 端木叔在六十歲之時，氣血體力漸漸衰竭，便拋棄家事，并遣散賓客、宗族、庫藏、珍寶等，在一年之內散盡家財，不留一點財產給子孫。
C. 段干木高度評價端木叔的德行，認為其行為雖然驚世駭俗，但是符合情理，而衛國君子多以禮教自持，自然難以理解其荒誕行為背后的深意。
D. 亂世中，許多名臣賢士茍且求生卻遭受侮辱，而吳郡太守張嵊和世子謝夫人皆為義而死，保持了氣節，顏之推借兩者鮮明的對比闡明了生死觀。
13. 把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）一國之人受其施者，相與賦而藏之，反其子孫之財焉
（2）行誠孝而見賊，履仁義而得罪，君子不咎也。
14. 以上兩則材料以及王羲之的《蘭亭集序》都表達了對待生死的態度，但各有不同，請結合文本簡要概括。
（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詞，完成下面各題。
臨江仙·即席和韓南澗韻①
辛棄疾
風雨催春寒食近，平原一片丹青。溪邊喚渡柳邊行。花飛蝴蝶亂，桑嫩野蠶生。
綠野先生②閑袖手，卻尋詩酒功名。未知明日定陰晴。今宵成獨醉，卻笑眾人醒。
【注】①本詞創作于辛棄疾屢遭排擠而退隱江西帶湖（江西上饒）期間。韓南澗：韓元吉，號南澗，與辛棄疾常有詩詞唱和。②綠野先生：唐宰相裴度退居洛陽，其別墅曰“綠野堂”，與白居易、劉禹錫把酒唱和，不問人間事。
15. 下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A. “丹青”一詞形象地描繪了雨后平原如畫的江南春景之美，隱含了詞人為春色觸動之意。
B. “詩酒功名”并不是傳統意義上的仕途功名，而指詞人在文學創作、精神境界上的追求。
C. 作者自稱“綠野先生閑袖手”，看似寫超然閑適的隱逸生活，實則暗含復雜矛盾的心緒。
D. “未知明日定陰晴”借天氣喻仕途，表達對前途未卜的憂懼，體現詞人退隱的悲觀心境。
16. 請結合全詞簡要分析“今宵成獨醉，卻笑眾人醒”一句的作用。
（五）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）
17. 補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）老師經常用《勸學》中“___________，___________”兩句鼓勵學生，指出學習時只有多方涉獵并勤于反思，才能不斷成長進步。
（2）當不愿意低三下四去侍奉權貴的時候，許多有志之士往往用《夢游天姥吟留別》中的名句“___________，___________”來表明自己的態度。
（3）蘇軾《赤壁賦》中的“___________，___________”兩句，運用比喻的手法，慨嘆人生短暫、個體渺小。
二、語言文字運用（本題共5小題，18分）
閱讀下面的文字，完成下面各題。
為什么盯著某個字或詞看久了，突然間會感覺這個字變得陌生？其實，這是一種被稱為“語義飽和”的心理現象。當你長時間對一個字進行持續的注視或者反復的讀寫，你的大腦會因為過渡刺激而開始“疲勞”。有那些文字容易產生這種現象呢？其實這種現象不止出現在漢字等通用文字中，它在各種文字中都存在，只是在漢字這種象形文字中表現得尤為明顯。
人類的視覺感知具有整體性，從文字識別的過程來看，當我們識別一個字（尤其是認識或熟悉的字），首先是將它作為一個整體進行識別的，并通過與神經中樞中的文字記憶數據庫比對，轉化為語意，從而讀懂這個字的含義。而如果長時間識別同一個字，那么相同神經信號會重復刺激同一個區域的神經元細胞，也會反復讀取記憶數據庫中的儲備信息。（ ），一段時間內這個字在人的眼中就會“瓦解”，變得陌生，成為失去意義的筆畫組合。
什么字詞容易發生語義飽和？有研究發現，人們對一些中性情感的字詞，最容易發生語義飽和的情況；最不易發生語義飽和的，是那些帶有消極情緒的字詞。這種情況可能是由于不同情緒的字詞對每個人的意義不同。中性的字詞對人來說沒有很深刻的意義，而消極的，詞匯可能會起到警告的作用，為了自我保護，大腦會盡量避免語義飽和。其實除了會不認得字，有時候我們照鏡子照久了，會突然覺得自己的臉很陌生，也是由于語義飽和。
那么，我們該如何應對這種疲勞現象呢？其實，解決之道在于合理的休息。當我們發現對某個詞匯或概念開始感到模糊時，這便是大腦發出的休息信號。此時若能放下手中的學習工具，大腦有一段短暫的休息時間，便能增強后續的學習效率。
18. 文中劃橫線句子有兩處表述不當，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。
19. 文中第一段有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。
20. 當看以下兩幅畫時，我們一眼就注意到左邊中間是一個三角形，右邊是一匹馬，為什么呢？請根據文中相關信息簡要說明理由。要求：使用包含轉折關系的句子，表達簡潔流暢，不超過60個字。
21. 將下列語句填入文中括號內，最恰當的一項是（ ）
A. 信號搜索停滯，就會使神經元產生疲勞 B. 神經元產生疲勞，就會導致信號搜索停滯
C. 神經元產生疲勞，同時信號搜索停滯 D. 信號搜索停滯，同時神經元產生疲勞
22. 根據文中第三段的觀點，下列各項中的漢字全都屬于最容易發生語義飽和情況的一項是（ ）
A. 水書路車 B. 天苦怒哭 C. 痛地花怕 D. 恨悲死憂
三、寫作（60分）
23. 閱讀下面的材料，根據要求寫作。
習近平總書記強調：“構建現代化產業體系，既要有雄心壯志，積極搶位發展，又要立足實際，善于錯位發展。”
“搶位發展”和“錯位發展”雖然是針對產業發展而言的，但對青年學子如何成才也具有重要的啟示。請據此寫一篇文章，體現你的認識與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
綿陽南山中學高2023級高三第一次教學質量檢測
語文試題
2025年9月
一、閱讀（70分）
（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
【1~5題答案】
【答案】1. A 2. D
3. ①. 水里潛的魚； ②. 會隨時間變化而改變； ③. 今天的鯊魚了
4. ①內容：闡釋“木”字的意義。
②理由：材料二前文闡釋“草”字的意義，后文在“木”字的基礎上延伸解讀了“禾”“本”“末”三字。
5. ①“實”即客觀事物本身，“名”即人類對客觀事物進行認知和概念化的過程。
②“名”“實”相符：人類給事物命名，名與其所代表的實相符，在掌控事物的基礎上，達到人與物關系和諧的狀態。
③“名”“實”分離：社會不斷變遷，人類失去對現實的掌控，名實之間的距離越來越遠，社會逐漸進入無序狀態。
（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
【6~9題答案】
【答案】6. C 7. B
8. ①父親聽河馬講駱駝時，是聽他人講好玩的故事，覺得新奇有趣，于是：“也跟著笑”。
②后來在帳篷外是現場聽到馬戲，對外面精彩的世界有了切身感受，心理活動更復雜，沉默代表沉浸、回味與對自身生活的思考。
9. ①環境角度。“阡陌”組成了父親稻田，是其生活背景的象征，代表鄉土的生活狀態，構成了小說展開的背景。
②情節角度。“阡陌”使父親向外視野受限，所以外界的一切對于父親而言都很新奇，這構成了他渴望走出去的心理動因，于是有了留河馬、隨河馬看戲等情節。
③主旨角度。“阡陌”縱橫交錯，通向遠方，是父親渴望走向外部世界的象征，結尾父親穿著河馬的雨鞋在院子里踱步，則是從心靈上跨越了“阡陌”的限制，對生命意義有了更深沉的認知。
（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）
【10~14題答案】
【答案】10. CFH
11. A 12. B
13. （1）一國中受到過他施舍的人，一齊出錢把他埋葬了，又把財產返還給了他的子孫。
（2）做忠誠孝順事而被傷害（殺害），踐行仁愛正義的事而獲罪，這些都是君子所不責備的。
14. ①材料一認為活著時應當縱情享受人生，對于死亡則應順其自然。②材料二強調生死與義之間的關系，認為應當不畏懼死，必要時舍生取義。③王羲之認為生死是一件大事，反對莊子“一死生、齊彭觴”的虛妄思想。
（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）
【15~16題答案】
【答案】15. D 16.
①內容上：“獨醉”與“眾人醒”形成對照，作者的“獨醉”是對污濁官場的一種清醒與抗拒，而“眾人醒”是對沉浸在官場中追名逐利的眾人的嘲諷。
②情感上：作者選擇以“獨醉”笑對“眾人醒”，意在表明作者不與世俗同流合污的精神堅守，體現了其在貶謫境遇下的保持高潔的人生選擇。
③結構上：收束全詞，將前文的春色閑情、自嘲憂慮等散碎情緒，收束于“獨醉”這一復雜的情感狀態中，升華詞意。
（五）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）
【17題答案】
【答案】 ① 君子博學而日參省乎己 ②. 則知明而行無過矣 ③. 安能摧眉折腰事權貴 ④. 使我不得開心顏 ⑤. 寄蜉蝣于天地 ⑥. 渺滄海之一粟
二、語言文字運用（本題共5小題，18分）
【18~22題答案】
【答案】18. 此時若能放下手中的學習工具，讓大腦有一段短暫的休息時間，便能提高后續的學習效率。（成分殘缺，第二個分句缺少謂語“讓”；搭配不當，“增強”與賓語“學習效率”搭配不當。）
19. ①“過渡”改為“過度”；②“那些”改為“哪些”；③“不止”改為“不只”。
20. 雖然三角形和馬的圖案不是連續的，但由于我們的視覺感知具有整體性，大腦會自動補全空白部分，所以我們一眼就能識別出三角形和馬的圖案的整體形狀。
21. B 22. A
三、寫作（60分）
【23題答案】
【答案】

展開更多......

收起↑