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《論語》十二章
部編版語文教材七年級上冊第三單元
子路曾經(jīng)問孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)該馬上實行？”孔子說：“還有比你更有經(jīng)驗、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請教請教再說，哪里能馬上就做呢？”
冉有也同樣問過孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)該馬上實行呢？”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)該馬上實行。”
公西華看見同樣問題而答復(fù)不同，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉有遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由（字子路）遇事輕率，所以要叮囑他慎重。”
學(xué)習(xí)目標
1.了解《論語》的有關(guān)知識，熟讀課文，疏通文意；
2.理解、運用其中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句，培養(yǎng)文言文翻譯能力；
3.感受孔子的人格魅力，開闊胸懷，加強成熟處事的思想修養(yǎng)；能聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。魯國陬邑人（現(xiàn)在山東曲阜）人。春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。他的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，整理《詩》《書》等古代文獻，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，使之成為我國第一部編年體歷史著作。
【作者介紹】
《論語》是一部記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。
從宋朝以來，它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱為“四書”，成為封建時代讀書人的必讀書。
【作品簡介】
字詞積累
論語
慍
三省
罔
殆
篤
不堪
不惑
陋巷
逾矩
一簞食
lún
yùn
xǐng
wǎng
dài
dān
dǔ
kān
huò
xiàng
yú
【溫故知新】
溫習(xí)學(xué)過的知識,可以得到新的理解和體會。溫,溫習(xí)。故,舊的知識。
自由朗讀課文，讀準讀音和節(jié)奏。
子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？” （《學(xué)而》）
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
子曰：“吾/十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）
子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”（《為政》）
子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”（《為政》）
子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”（《雍也》）
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。” （《述而》）
子曰：“三人行，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之。” （《述而》）
子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）
子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣。” （《子張》）
人家不了解我，并不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？”
省略句
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？
人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎？” (《學(xué)而》)
孔子說：“學(xué)習(xí)了，然后按時溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？
古代對男子的尊稱，這里指孔子。
按時溫習(xí)。時，按時。
同“悅”，愉快。
生氣，惱怒。
指有才德的人。
【原文解析】
不亦……乎，常用于表示委婉的反問。
【段層精解】講學(xué)習(xí)方法和個人修養(yǎng)。學(xué)以致用，體現(xiàn)學(xué)習(xí)的價值。孔子提倡的學(xué)習(xí)，不只是純知識的書本學(xué)習(xí)，更重要的是“為人”的學(xué)習(xí)。
你如何理解“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”這句話？
第一章主要談學(xué)習(xí)方法和修身做人。“時習(xí)”是學(xué)習(xí)方法；“有朋自遠方來”是學(xué)習(xí)樂趣；“人不知而不慍”是為人態(tài)度。
“學(xué)”是一個認識的過程，“習(xí)”是一個鞏固的過程，要想掌握更多的知識，必須把“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來。學(xué)了知識，時常去復(fù)習(xí)它，這是愉快的事。
第一章敘述了什么內(nèi)容？
曾子曰：“吾日 三 省吾身：為人謀 而不忠乎？與
朋友交 而不 信乎？ 傳不 習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
名詞作狀語，每天
多次
反省
替
出主意
表轉(zhuǎn)折 ，但是
誠信
動詞作名詞，老師傳授的知識
表轉(zhuǎn)折， 但是
復(fù)習(xí)
第二章：個人修養(yǎng)（自我反省）
1.曾子每天從哪三個方面反省自己？
為別人辦事 與朋友交往 溫習(xí)知識
2.曾子對自己有什么要求？
忠（盡心力） 信（誠實） 習(xí)（溫習(xí)）
原句：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）
同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。
在
有所成就。
迷惑，疑惑。
上天的意旨；命：命令。
能聽得進不同的意見。
越過法度
譯文：孔子說：“我十五歲時，有志于做學(xué)問；三十歲時有所成就，說話辦事都有把握，四十歲，心里不再感到迷惑；五十歲知道上天的意旨是什么；六十歲能聽得進不同意見；七十歲可以順從意愿，又不會越過法度。
名作動，立志
原句：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）
個人修養(yǎng)——孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程，要循序漸進，進德修業(yè)。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。 ”
溫習(xí)，復(fù)習(xí)
形容詞用作名詞，學(xué)過的知識
形容詞用作名詞，指新的理解和體會。
憑借
做
譯文：
孔子說：“在溫習(xí)舊知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了。”
“溫故”和“知新”是并列的兩件事嗎？說說你的看法。
孔子強調(diào)獨立思考的必要性，只“溫故”而不獨立思考，決達不到“知新”的目的。只能記誦一些知識，是不能當(dāng)別人的老師的；一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)過去的知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。
可見，“溫故”和“知新”不是并列的兩件事。“溫故”是“知新”的基礎(chǔ)，“知新”是“溫故”的延伸和升華，關(guān)鍵是“知新”。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。
疑惑
卻
譯文：
孔子說：“只是讀書卻不認真思考，就會迷惑；只空想?yún)s不讀書，就會疑惑。”
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”表明了什么學(xué)習(xí)方法？你是怎樣理解的？
表明了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考互相補充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對所學(xué)的深入理解，不能忽視任何一個方面。這個見解是很精辟的。
正確的學(xué)習(xí)方法：
復(fù)習(xí)舊知，觸類旁通，舉一反三。
子曰：“賢哉，回也！一簞(dān)食，一瓢飲，在陋巷，
人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！” (《雍也》)
孔子說：“顏回的品質(zhì)多么高尚啊！一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，
別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回！”
古代盛飯用的圓形竹器，也有用蘆葦制成的。
能忍受。
【段層精解】講個人修養(yǎng)，修身要經(jīng)受困苦、貧窮的考驗，贊揚了顏回安貧樂道的高貴品質(zhì)。
主語后置
子曰：“知之者不如好(hào)之者，
好之者不如樂之者。”(《雍也》)
孔子說：“懂得某種學(xué)問和事業(yè)的人不如喜愛它的人，
喜愛它的人不如以研究這種學(xué)問和事業(yè)為快樂的人。”
代詞，它，指學(xué)問和事業(yè)。一說，指仁德。
喜愛，愛好。
代詞，……的人。
以……為快樂。
【段層精解】講學(xué)習(xí)方法，講興趣對學(xué)習(xí)的重要性。
本章運用了什么修辭？
以學(xué)習(xí)為快樂。
頂真。
本章闡述了怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？
本章講到了學(xué)習(xí)的哪三個層次？有何作用？
講學(xué)習(xí)的三個層次：知、好、樂。
作用：層層推進，使說理更加透徹，令人信服。
子曰：“飯 疏食，飲水， 曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
不義而富且貴，于我 如浮云。” （《述而》）
孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎曲胳膊當(dāng)枕頭來睡，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)手段得來的財富和地位，對于我來講就像浮云一樣。”
名詞作動詞，吃
表修飾
對于
好像
粗糧
彎曲
表修飾
也
冷水
第八章：個人修養(yǎng)（富貴與仁義的選擇）
孔子認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的。孔子告誡弟子不可不擇手段地追求富貴，同時也含有自警的意味。
原句：子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨?從之，其不善者而改之。”（《述而》）
幾個人
于此，意思是在其中。
好的方面，優(yōu)點。
表順承，來，就。
不好的方面，缺點。
譯文：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人，選擇他們的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點就加以改正它。”
學(xué)習(xí)方法、態(tài)度和個人修養(yǎng)
虛心求學(xué)
跟從
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”
河流
往、離去
代詞，這，指河水
舍棄、放棄
譯文：
孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停。”
怎樣理解“逝者如斯夫，不舍晝夜”？
①這里指孔子勉勵弟子要珍惜時光。說流逝的時光如河水一樣不分晝夜地流去，說明了時間的寶貴和一去不復(fù)返的特點，表達了惜時如金的人生感悟，勉勵弟子一定要加倍珍惜時間。
②這里是孔子用積極的心態(tài)來看人生，勉勵人們要不斷進步。人生如河水一樣，不斷地向前流動。孔子告訴人們：“注意呀！你們看這水，過去的都像這樣，向前去！向前去！而且是晝夜不停地向前去。”人的一生中，思想、觀念都要不斷地進步。如果滿足于今日的成就，就會落伍。
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
指軍隊
指平民中的男子，這里泛指平民百姓。
這章講一個人應(yīng)當(dāng)有堅定的志向。
改變
譯文：
孔子說：“一國軍隊，可以改變其主帥；一個人的志向卻是不能改變的。”
你是如何理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話的？
這句話說的是，軍隊雖然人多勢眾，但如果人心不齊，其主帥仍可能被人抓去，而主帥一旦被人抓去，整個軍隊失去了領(lǐng)導(dǎo)人，也就會全面崩潰。匹夫雖然只有一個人，但只要他真有氣節(jié)，志向堅定，那就任誰也沒有辦法使他改變。
子夏曰：“博學(xué)而篤(dǔ)志，切問而近思，仁在其中矣。”
(《子張》)
子夏說：“廣泛學(xué)習(xí)且能堅定志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。”
堅定志向。篤，堅定。
懇切。
仁德。
【段層精解】講個人修養(yǎng)，強調(diào)提升個人修養(yǎng)的方法。同時，也講的是求仁的途徑。
談?wù)勀銓Α安W(xué)而篤志，切問而近思”的理解。
子夏闡述了治學(xué)之道。“博學(xué)” 與 “篤志”是基礎(chǔ)，“切問”與“近思”是方法，能夠做到這四點，就可以達到儒家所提倡、追求的“仁”了。
本文通過記錄孔子及其弟子的言行，在學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、個人修養(yǎng)、珍惜時間等方面給人以啟示，教育我們學(xué)習(xí)是為了更好地做人。
【全文中心】
一詞多義
不亦樂乎 學(xué)而時習(xí)之
樂 樂之者 而 人不知而不慍
樂亦在其中矣 擇其善者而從之
古今異義
習(xí) 古義：溫習(xí)、復(fù)習(xí)。 今義：學(xué)習(xí)。
三 古義：泛指多次。 今義：數(shù)詞。
君子 古義：有才德的人。今義：人格高尚的人。
可以 古義：可以憑借 今義：表可能或能夠。
快樂
以……為樂趣
表轉(zhuǎn)折，卻、但是
表順承，就
樂趣
表順承，而且
【文言知識積累】
“而”字的用法有：
1.表轉(zhuǎn)接：（可是，但是，卻）；
2.表順接：表并列、表承接（順承）；
3.表修飾。
【文言知識積累】
（表轉(zhuǎn)折）可是，但是，卻
（表并列）
（表修飾）
（1）學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎
（2）人不知而不慍，不亦君子乎
（3）生于憂患而死于安樂
（4）面山而居
（表承接）然后
【文言知識積累】
文言句式
省略句
溫故而知新,可以為師矣
省略句,介詞“以”后面省略賓語“之”，代“溫故而知新”。
人不知而不慍
省略句,動詞“知”后面省略賓語“之”，代 “自己”。
其不善者而改之
省略句,句首省略了動詞“擇”。
賢哉，回也！（“也”表判斷）
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也（“也”表判斷）
判斷句
倒裝句
賢哉，回也！
主謂倒裝，應(yīng)為：“回也，賢哉！”
《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語中,你知道有哪些嗎？
舉一反三、道聽途說、見賢思齊、盡善盡美、
患得患失、任重道遠、三思而行、隨心所欲、
言而有信、文質(zhì)彬彬、察言觀色。
拓展延伸
不亦樂乎、溫故知新、三人行必有我?guī)煛⑷ⅰ裆贫鴱?br/>1. 下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（　　）（2分）
A. 學(xué)而時 　習(xí)之 / 元方時 　年七歲
B. 為 　人謀而不忠乎 / 可以為 　師矣
C. 學(xué)而 　不思則罔 / 未有問而 　不告
D. 知之者不如 　好之者 / 逝者如 　斯夫
C
連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。
A. 按時 / 當(dāng)時；
B. 替 / 成為；
D. 比得上/像。
【選擇題】
2. 下列對文章內(nèi)容理解與分析，不 　正 　確 　的一項是（　 ）（2分）
A. “人不知而不慍”，孔子認為他人的不了解，并不影響有修養(yǎng)之人的心境，這是君子之德。
B. “溫故而知新”，孔子認為“溫故”和“知新”不并列，關(guān)鍵是要“知新”，方能“為師”。
C. “三人行，必有我?guī)熝伞保鬃诱J為三個人一起走路，必有值得學(xué)習(xí)之人，強調(diào)虛心向?qū)W。
D. “匹夫不可奪志也”，孔子認為個人志向不能隨意改變，做人應(yīng)該捍衛(wèi)人格，堅守氣節(jié)。
C
文中的“三”應(yīng)該理解為“多個”，“三人”應(yīng)該翻譯為“幾個人”。屬于“翻譯錯誤”。

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