資源簡介

遵義市第四中學 2025-2026 學年高一上學期開學分班檢測語文試卷
一、現代文閱讀（本大題共 2 小題）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
詩教在中國有著悠久的傳統，在諸如“不學詩，無以言、“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨”及“詩言志”“思無邪”等為人熟知的表述的促動下，詩歌的影響遍及從國家社稷
、社會風尚到日常禮儀、個人修為的不同層面。
進入現代以后，中國詩歌在主題向度、語言形態和構造體式等方面均出現很大變化，詩教的社會文化語境及施行方式也發生了根本性改變。特別是對于新的歷史條件下的詩教
，教育觀念的革新與遷移深刻影響了其理論內涵和實踐指向。近代以來由王國維、蔡元培
、梁啟超等人開創，由魯迅、宗白華、朱光潛等人豐富完善的美育，通過引入康德、席勒等西方理論家的美學思想，確立了以情感為核心、倡導“審美無功利”、以“立人”為旨歸的理論構架。這些美育觀念從多方面推動了中國詩教從傳統向現代的轉變，促使詩教直面現代乃至當代的處境。
依照朱光潛的“詩教就是美育”這一說法，詩教顯然是現代藝術、審美教育的重要組成部分。正如林語堂所說“中國的詩在中國代替了宗教的任務”，雖然他所講的“中國的詩”是指古典詩歌，并且中國詩歌經過現代性的洗禮之后，其樣態及其在社會文化中的地位已經發生巨變，僅有百年歷史的現代詩歌被認為失去了古典詩歌的輝煌和魅力，但是詩歌本身仍然具有相當的感召力，對人類的精神生活發揮著無可替代的作用。由此，處于現代境遇中的詩教，或者說在現代美育觀念影響下的詩教，實際上包含兩個問題向度：一是傳統詩教的適應性，即傳統詩教通過調整、轉換，尋求合乎現代人生存狀態、審美趣味和心理需求的路徑；一是根據現代詩歌的特性，找到詩歌與社會文化的連接點，探索詩教的現代意義和方式。
現代美育以“立人”即塑造“完人”為最終目標，這與現代詩教的基本理念是一致的。傳統詩教非常重視通過詩歌養成完美人格。在中國古代，詩歌之于“修身”絕非一般意義的怡情養性，而是全方位完善自我的絕佳途徑。不過，古今詩教對“完人”有著很不一樣的期許和取向，現代詩教已不可能像古代詩教那樣，僅僅視以“仁”為內核、具有德性的君子為“完人”，而是對之傾注更豐厚內涵、更富于現時代特征，以回應急劇變化的歷史語境。至少應該在馬克思預期的“人的解放”的意義上理解現代社會的“完人”，即一種具有“建立在個人全面發展和他們共同的、社會的生產能力成為從屬于他們的社會財富這一基礎上的自由個性”的人格形象。依此目標，現代詩教對人的誨示就不限于心智上，而更在于一種將其置于“社會關系”之中所產生的創造力。
在社會文化日漸多元化的當下，倘若不是孤立、抽象、靜態地領悟誕生于上世紀初的現代美育所關涉的美、審美、美感等命題，它的某些觀念對詩教的拓展仍然具有啟示價值
。未來詩教關于詩歌的界說中，詩歌之美不再是單一的，而是立體的，不只提供賞鑒、實現“凈化”，更具有海德格爾所說的超越性的“拯救的力量”，不僅能夠彌合“人心”，而且將重塑人在技術時代的命運和位置。
（摘編自張桃洲《現代美育，詩教何為》）
材料二：
今年北京市高考語文“微寫作”，要求考生為新冠肺炎疫情期間的快遞小哥寫首詩，引起社會各界關注。高考作文向來是“體裁不限，詩歌除外”，而這一舉動讓人們再次審視詩歌和詩教的意義、價值。詩教事關國民人文素養和創造力培養。近年來，國家逐步重視詩歌教育。2019 年秋季學期起，高中語文統編教材率先在 6 省使用，其中必修上冊第一單元專門就詩歌寫作提出了要求。此外，全部教材共選用 67 篇古代詩文，占全部課文數的 49.3%，詩詞比例大幅提升。
不同于傳統社會，當代詩教是在互聯網以及媒體融合背景下展開的，可以說趕上了融媒體時代。在一項針對中小學生古詩詞傳播情況的調研中顯示，有 64.6%的學生以網絡媒體作為日常接觸詩詞的主要途徑。互聯網發展催生了數字生活空間的形成，在這個由信息構成的數字世界里，每個參與者不再是信息的被動接受者，他們主動參與信息的生產、傳播、接受、加工等全部環節。傳播方式的改變，直接影響人們的生活方式，也促使詩教變革。在“得到 App” “喜馬拉雅 App”等新媒體平臺上，“康震品讀古詩詞” “為你讀詩”等詩教節目都有較高的播放量。
新媒體為詩教提供了廣闊平臺，但現有內容仍難以滿足數以億計詩歌愛好者多層次、多方面的學習需求。同時，傳統課堂也存在諸多問題，亟待改變。
（摘自宋湘綺《融媒體時代的詩教需要注重“用戶”思維》）
下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
新的歷史條件下的詩教理論內涵和實踐指向，受到了教育觀念革新和遷移的深刻影響。
隨著時代的變遷，傳統詩教需要不斷地調整和轉換，以便尋求更合乎現代人多種需求的路徑。
現代詩教不能視以“仁”為內核、具有德性的君子為“完人”，而應賦予“完人”新的內涵。
如果孤立地領悟上世紀初的現代美育，那么它的某些觀念對詩教的拓展可能就不具有價值。
根據材料內容，下列說法正確的一項是（ ）
由于康德、席勒等人美學思想的重要影響，中國詩教實現了從傳統向現代的轉變。 B．現代詩歌被認為失去了古典詩歌的輝煌和魅力，因而詩教應以古典詩歌為主要內容
o
高中語文統編教材古詩文占比 49.3%，詩詞比例大幅上升，足見國家對詩詞教育的重視。
在融媒體時代，中國有六成多的中小學生以網絡媒體作為日常接觸詩詞的主要途徑
o
下列選項，不符合材料一第二段“這些美育觀念”的一項是（ ） A．“美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。” B．“理性的最高方式是審美的方式，它涵蓋所有的理念。”
C．“獨美之為物，使人忘一己之利害而入高尚純潔之域，此最純粹之快樂也。”
D．“理想的教育是讓天性中所有的潛蓄力量都得盡量發揮，所有的本能都得平均調和發展，以造成一個全人。”
結合材料簡要概括詩教在當下的作用。
結合材料和自己的學習經驗，給當前的詩歌教育提供一些建議。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
徙
汪曾祺
先生名鵬，字北溟。家世業儒。嘗受業于邑中名士談甓漁，為談先生之高足。談先生說:“高氏有子矣，北溟之鵬終將徙于南溟。”
果然，高先生在十六歲的時候，高高地中了一名秀才。眾人說：高家的風水轉了。不想，第二年就停了科舉。
廢科舉，興學校，這個小縣城里增添了幾個瘋子。有一姓徐的呆子，穿著油膩的長衫
，一邊走，一邊念。念到曾經業師濃圈密點的得意之處，搖頭晃腦，昂首向天，面帶微笑
，如醉如癡。一直念到兩頰緋紅，雙眼出火，口沫橫飛，聲嘶氣竭。長歌當哭，其聲冤苦
。他這樣哭了幾年，一口氣上不來，死在街上了。
高北溟坐在百年老屋之中，常常聽到徐呆子從門外哭過來，哭過去。他恍恍惚惚覺得
，哭的是他自己。
功名道斷，高北溟怎么辦呢
頭二年，談先生還沒有死。有人求談先生的文字，碑文墓志，壽序挽聯，談先生都推給了高先生。所得潤筆，尚可鬻粥。談先生壽終，高北溟緦麻服孝，盡禮致哀，寫了一篇長長的祭文，泣讀之后，憂心如焚。
他也曾像祖父和父親一樣，開設私塾教幾個小小蒙童，教他們讀《三字經》《百家姓
》《千字文》。然而除了少數極其守舊的人家，都已經把孩子送進學校了。他也曾掛牌行醫看眼科。談老先生的祖上本是眼科醫生，他也給高鵬講過平熱瀉肝之道，可是城里近年害眼的不多。文章不能鍋里煮，百無一用是書生，一家四口，每天至少要半升米下鍋，如之何 如之何
有一個平素很少來往的世交沈石君來看他。沈石君比高北溟大幾歲，也曾跟談老先生讀過書，開筆成篇以后，到蘇州進了書院。書院改成學堂，革命、“光復”……他就成了新派，多年在外邊做事。他有志辦教育，在省里當督學，他勸高北溟去讀兩年簡易師范，取得一個資格，教書。
讀師范是被人看不起的。師范生被人稱為“師范花子”，但這在高北溟這里是一條可行的路。簡師只有兩年，一晃也就過去了。簡師畢業，高先生在“五小”任教。
高先生教書是認真的，講課、改作文，鄭重其事，一絲不茍。同事起初對他很敬重，漸漸地在背后議論起來，說這個人的脾氣很方。高先生落落寡合，不茍言笑，不愛閑談，不喜交際。他按時到校，到教務處和大家略點一點頭，拿了粉筆、點名冊就上教室。下了課就走。有時當中一節沒有課，就坐在教務處看書。
高先生家的春聯都是自撰的，逐年更換。都是述懷抱、舒憤懣的詞句，全城少見。這年是辛未年，板門上貼的春聯嵌了高先生自己的名字:
辛夸高嶺桂未徙北溟鵬
也許這是一個好兆頭，未徙者將徙也。第二年，高北溟竟真的徙了。
這縣里有一個初級中學，辦得不好。教育局局長下決心對這個學校進行改組。恰好沈石君在家閑居，地方上人挽他出山來掌初中。沈石君再三推辭，禁不住不斷有人踵門勸說
，也就答應了。他只提出一個條件:所有教員，由他決定。教育局局長沉吟了一會兒，說:可以。
國文教員，他聘了高北溟。許多人都感到意外。
高先生自然欣然同意。他談了一些他對教學的想法，沈石君認為很有道理。
高先生要求教書教人，要了解學生，知己知彼。不管學生的程度，照本宣科，是為瞎教;學生已經懂得的，再來教他，是白費;暫時不能接受的，勉強教他，是徒勞。他要看著
、守著他的學生，看到他是不是一月有一月的進步，一年有一年的進步。如同注水入瓶，隨時知其深淺。他說當初談老先生就是這樣教他的。
他要求在部定課本之外，自選教材。他說教的是書，教書的是高北溟。“只有我自己熟讀，真懂，我所喜愛的文章，我自己為之感動過的，我才講得好。”他非常重視作文。他說學國文最終的目的，是把文章寫通。他說，作文要如駛船，撐一篙是一篙，作一篇是一篇。不能像驢轉磨，走了三年，只在磨道里轉。
在縣立初中讀了三年的學生，大部分文字清通，知識豐富，他們在考高中，甚至日后在考大學時，國文分數都比較高，是高先生給他們打下的底子。更重要的是他們學會了欣賞文學，為人正直仁愛。
教室里響起了高唱校歌的聲音。校歌由高北溟先生作詞。玻璃一樣脆亮的童聲高唱著
。瓦片和樹葉都在唱。
高先生的家也搬了。搬到老屋對面的一條巷子里。高先生用歷年的積蓄，買了一所小小的四合院。房屋雖也舊了，但間架磚木都還結實。天井里花木扶疏，苔痕上階，草色入簾，很是幽靜。
(摘編自《汪曾祺全集》)
下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
小說開篇采用人物傳記的寫法，介紹小說的主要人物，簡潔明了。并引用談先生的評論，表達了作者對這一人物的情感態度。
多處運用比喻手法，“如同注水入瓶”將老師對學生的了解比作注水入瓶，取喻自然貼切、生動形象。
沈石君對高鵬的人生有著至關重要的作用，先勸說他去讀師范，后聘他做國文教員
，正是有沈石君的引導，才讓他避免了同徐呆子一樣的結局。
小說以景作結，最后一段描寫了高先生的小小四合院之景，營造了幽靜的意境，更襯托出人物淡雅的情致，引人深思，余味無窮。
關于文中刻畫徐呆子這個人物的作用，下列說法不正確的一項是（ ）
展現當時的社會風貌，揭示人物活動的社會環境。徐呆子是科舉時代求取功名的代表，科舉廢止,許多像徐呆子一樣求取功名的人或瘋或死,揭示了高鵬生活的時代背景。 B．襯托高鵬的心理。高鵬聽到門外徐呆子的哭聲，“恍恍惚惚覺得，哭的是他自己”，這也表現了高鵬在科舉廢止而斷了前程時，對未來的茫然、不知所措的心理。
與高鵬形成反襯,突出了高鵬的形象。科舉廢止,徐呆子失去上進的路，就此瘋了死了,而高鵬不懼“被人看不起”，報考師范，做了小學教師，兩相對照，更突出了高鵬的理性選擇。
揭示了小說的主題。徐呆子的故事真實地寫出了求取功名是當時讀書人唯一的出路
，出路斷了，很多讀書人就沒了生路，或瘋或死，從而批判了封建科舉制度對讀書人的摧殘。
小說中高鵬這一人物形象鮮明而豐滿。請結合文本分析這一人物的形象特點。
汪曾祺的《徙》是一篇典型的詩化小說。請結合文本分析詩化小說的特點。
二、文言文閱讀（本大題共 1 小題）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：凡步兵與車、騎戰者，必依丘陵、險阻、林木而戰則勝。若遇平易之道，須用拒馬槍為方陣，步兵在內。馬軍、步兵中分為駐隊、戰隊。駐隊守陣，戰隊出戰；戰隊守陣，駐隊出戰。敵攻我一面，則我兩面出兵，從旁以掩之；敵攻我兩面，我分兵從后以搗之；敵攻我四面，我為圓陣，分兵四出以奮擊之。敵若敗走以騎兵追之步兵隨其后乃 必勝之法。法曰：“步兵與車、騎戰者，必依丘陵、險阻，如無險阻，令我士卒為行馬、蒺藜。”
（選自《百戰奇略·步戰》，有刪改）材料二：己酉，岳飛留大軍于潁昌，命諸將分道出戰，自以輕騎駐郾城，兵勢甚銳
。金宗弼患之，會諸將，欲并力一戰，飛聞之曰：“金人技窮矣。”乃日出挑戰，且詈之
。宗弼怒，戊申，合諸將逼郾城。飛遣子云與金人戰，數十合，金兵尸布地。宗弼以拐子馬①萬五千來，飛戒步卒，以麻扎刀入陳，勿仰視，第斫馬足。拐子馬相連，一馬仆，二馬不能行。飛軍奮擊，統制官楊再興單騎入敵陣，欲擒宗弼，不獲，身被數創，猶殺敵數百人，遂大破之。宗弼大慟曰：“自海上起兵，皆以此馬勝，今已矣！”因復益兵而前，飛步將王剛以五十騎覘敵，遇之，奮斬其裨將。飛出視戰，望見塵起，自以四十騎突戰，敗之。
金都元帥宗弼既敗于郾城，憤甚，以師十二萬次臨潁。甲寅，岳飛遣統制楊再興、王蘭、高林以三百騎擊之于小商橋，殺二千余人，再興、蘭、林俱戰死，獲再興之尸，焚之，得箭鏃二百。飛痛惜之。張憲繼至，復戰，宗弼夜遁，追奔十五里。飛謂子云曰：“敵屢敗，必還攻潁昌，汝宜急援王貴。”既而宗弼果至。乙卯，貴將游奕軍，云將背嵬軍
，戰于城西。云以騎兵八百挺前決戰，步軍將左右翼繼之，殺其副統軍。飛進軍朱仙鎮，距汴京四十五里，與宗弼對壘而陳，遣背嵬騎五百奮力破之，宗弼還汴京。飛檄陵臺令行視諸陵，葺治之。
（選自《續資治通鑒》，有刪改）
【注】①拐子馬：此處應該是鐵浮屠，鐵浮屠才是三匹馬綁在一起，拐子馬屬于機動騎兵，不應該綁在一起。
材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
敵若敗 A 走 B 以騎兵 C 追之 D 步兵 E 隨 F 其后 G 乃必勝 H 之法
下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
會，文中指聚合、召集，與“會其怒，不敢獻”（《鴻門宴》）中的“會”意思不同。 B．技窮，文中指方法用盡、本領使完，與成語“黔驢技窮”中的“技窮”意思相同。
已，文中指完、停止，與“學不可以已”（《荀子·勸學》）中的“已”意思不同。
夜，名詞作狀語，在夜里，與“夜縋而出”（《燭之武退秦師》）中的“夜”用法相同。 12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
步兵與騎兵之類的兵種作戰，要依托丘陵、險隘的地形或是林木叢生的地形，如果遇到開闊無險的地形，就使用拒馬槍排成方陣，置步兵于方陣內。
作戰時，把軍隊分成駐隊和戰隊，敵人攻我一面，我就從兩翼出擊；敵人攻我兩面，
我就分兵迂回到敵后襲擊；敵人攻我四面，我就列圓陣阻擊敵人。
岳飛通過天天出兵挑戰和辱罵金軍的方式，激怒了金軍統帥宗弼，宗弼出動一萬多名號稱“拐子馬”的騎兵來戰，卻被宋軍打得大敗，宗弼大哭。
宋軍作戰十分勇猛，統制官楊再興等人只率領三百名騎兵，卻敢于攻打金國的十二萬大軍，并最終打敗了敵人，他們追殺逃亡敵軍追趕了十五里。
把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
飛戒步卒，以麻扎刀入陳，勿仰視，第斫馬足。
金都元帥宗弼既敗于郾城，憤甚，以師十二萬次臨潁。
創造用步兵打敗金“拐子馬”騎兵的奇跡，岳飛是如何做到的？請簡要分析。
三、古代詩歌閱讀（本大題共 1 小題）
閱讀下面這首詞，完成下列小題。
江城子
【宋】秦觀
西城楊柳弄春柔。動離憂。淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當日事，人不見，水空流。
韶華不為少年留。恨悠悠。幾時休。飛絮落花時候、一登樓。便做春江都是淚，流不盡， 許多愁。
下列關于這首詞的說法不正確的一項是 （ ）
上片中的“弄”字化靜為動，營造出春風微拂、萬千柔條款款起舞、婀娜多姿之景。 B．上片通過敘寫故地重游，憶昔日“碧野朱橋”同游之樂，反襯今日形單影只的悲傷。 C．下片寫詞人暮春時登樓遠眺，見柳絮飛墜，落花飄零，倍增壯志難酬、人生易葬之感。
D．本詞善用比興，上片主要敘事，卻以詠柳起興，下片主要抒情，文情流暢而意味無窮。
畫線的詩句化用了李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，而又有所翻新，請從修辭手法的角度賞析畫線詩句。
四、名篇名句默寫（本大題共 1 小題）
補寫出下列句子中的空缺部分。
《沁園春·長沙》中表現革命者關注國家大事的言行的句子是“ ，
”。
《沁園春·長沙》中描寫靜中有動、生氣勃勃的畫面的兩句是“ ，
”。
簫是一種歷史悠久的吹奏樂器，其音色圓潤輕柔，幽靜典雅，許多古詩詞中都有吟詠。例如“ ， ”。
五、語言文字運用（本大題共 2 小題）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
意象賴以存在的要素是物象。意象是客觀的，它不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂而發生變化。但是物象一旦進入詩人的構思，就要受到兩方面的加工：一方面
，經過詩人審美經驗的淘洗與 ① ，以符合詩人的美學理想和美學趣味；另一方面，又經過詩人思想感情的化合與點染，滲入詩人的人格和情趣。經過這兩方面加工的物象，才是意象。因此可以說，意象是借助客觀物象表現出來的主觀情意，或者是融入主觀情意的客觀物象。
一個物象可以構成意趣各不相同的許多意象。同是由“云”所構成的意象，例如“孤云”
，帶著貧士幽人的孤高。陶淵明《詠貧士》：“萬族各有托，孤云獨無依。”“暖云”則帶著春天的感受。羅隱《寄渭北徐從事》：“暖云慵墮柳垂條，驄馬徐郎過渭橋。”“停云”卻帶著對親友的思念。陶淵明《停云》：“靄靄停云，濛濛時雨。八表同昏，平路伊阻。”……同一個物象，經過這兩方面加工的物象，所以構成的意象也就 ② 。
詩人在構成意象時，可以 ③ 物象某一方面的特點，以加強詩的藝術效果；也可以將另一物象的特點移到這一物象上來；還可以圍繞某一物象作為聯想的起點，營造出世界 上根本不存在的東西。總之，意象不是物象的 ④ 。從物象到意象是藝術的創造。
依次填入文中橫線的詞語，全部恰當的一項是（ ）
A．篩選 大相徑庭 夸張 生搬硬套
B．篩選 大相徑庭 夸大 墨守成規
C．挑選 背道而馳 夸大 生搬硬套
D．挑選 背道而馳 夸張 墨守成規
下列選項中，與文中畫波浪線處雙引號用法相同的一項是（ ）
紅燭啊！/“莫問收獲，但問耕耘。”
包扎所設在一個小學里，大小六個房子組成“品”字形。
火車特有的氣息堅定了她的信心，她學著“北京話”的樣子，輕巧地躍上了踏板。 D．有幾個“慈祥”的老板把撿來的菜葉用鹽浸浸就算作工友的菜肴。
文中畫橫線的句子有兩處語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語
，不得改變原意。
文中第二段引用陶淵明《詠貧士》，其中“萬族各有托，孤云獨無依”運用了借喻的修辭手法，請簡要分析其構成和表達效果。
閱讀下面材料，提煉概括“新冠疫苗研發”的四個特點，每個特點不超過 5 個字。
新冠肺炎疫情發生之初，科研攻關組就將疫苗研發作為主攻方向之一，跟病毒賽跑，設立了疫苗研發專班，加班加點、只爭朝夕開展疫苗研發。在研發過程中，為更大限度地提升疫苗研發成功率，我國快速啟動多條疫苗研發路線，迅速凝聚各方力量，充分整合各方資源，協調發揮各方優勢，穩妥審慎地推進臨床研究，世衛組織也在全球多國同步開展 “團結試驗”項目。“疫苗是用于健康人群的特殊藥品，”中國工程院院士王軍志介紹，
“即使在應急情況下，整個評審過程中對疫苗安全性、有效性的評價標準是不能夠降低的
。”進入臨床應用的疫苗必須符合國際通行的關于安全性和有效性評判標準。聯合國秘書長古特雷斯則強調，要在全球范圍內消除新冠肺炎的威脅，需要集合前所未有的公共衛生力量，各國必須分享數據，加強產能，調動資源，使新冠疫苗人人可得，成為全球公共產品的典范。
六、作文（本大題共 1 小題）
請以“見好不收”為題，寫一篇記敘文。
要求：（1）文中不出現與考生有關的真實的校名、人名等個人信息；（2）注意文體規范和書寫規范；（3）不少于 700 字。
參考答案
【答案】
1．C
2．C
3．B
①開啟心智；②提升人文素養；③培養創造力；④陶冶情操，完善人格；⑤傳承文化。
①教育理念：革新理念，調整轉換傳統詩教理念以適應當下。（或者教育目標：培養富于時代特性的“完人”。）②教育內容：既要重視古典詩歌，也要兼顧現代詩歌的特性，找到詩歌和社會時代的連接點。③教育主體：重視受教育者的主體性，讓受教育者成為主動參與者。④教育方式：利用好網絡媒體等融媒體時代的資源，豐富學習方式。
【詳解】
本題考查學生篩選并辨析信息的能力。
C.“現代詩教不能視……為‘完人’，而應賦予‘完人’新的內涵”錯。原文是“現代詩教已不可能像古代詩教那樣，僅僅視以‘仁’為內核、具有德性的君子為‘完人’，而是對之傾注更豐厚內涵、更富于現時代特征，以回應急劇變化的歷史語境”，可見不是“不能視”而是“不僅僅視”；不是“賦予……新的內涵”，而是“傾注更豐厚內涵”。
故選 C。
本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。
A.“由于康德、席勒等人美學思想的重要影響，中國詩教實現了從傳統向現代的轉變”錯。原文是“近代以來由王國維、蔡元培、梁啟超等人開創，由魯迅、宗白華、朱光潛等人豐富完善的美育，通過引入康德、席勒等西方理論家的美學思想……這些美育觀念從多方面推動了中國詩教從傳統向現代的轉變，促使詩教直面現代乃至當代的處境”，可見推動中國中國詩教從傳統向現代的轉變的是由王國維、蔡元培、梁啟超等人開創，由魯迅、宗白華、朱光潛等人豐富完善的美育觀念，而不是“由于康德、席勒等人美學思想的重要影響”。 B.“因而詩教應以古典詩歌為主要內容”曲解文意，原文是“僅有百年歷史的現代詩歌被認為失去了古典詩歌的輝煌和魅力，但是詩歌本身仍然具有相當的感召力，對人類的精神生活發揮著無可替代的作用”，雖然現代詩歌被認為失去了古典詩歌的輝煌和魅力，但它的詩教意義仍很重要，從原文推不出“詩教應以古典詩歌為主要內容”。
D.“中國有六成多的中小學生以網絡媒體作為日常接觸詩詞的主要途徑”錯，原文是“在一項針對中小學生古詩詞傳播情況的調研中顯示，有 64.6%的學生以網絡媒體作為日常接觸詩詞的主要途徑”，只是在這次被調研的學生中出現這種情況，不能推廣到整個中國的中小學生都這樣。
故選 C。
本題考查學生分析、運用文中信息的能力。
材料一第二段“這些美育觀念”是：以情感為核心、倡導“審美無功利”、以“立人”為旨歸的理論構架。
A.體現“以情感為核心”；
B.強調審美的“理性”，與材料一第二段“這些美育觀念”不符； C.體現“審美無功利”；
D.體現“以‘立人’為旨歸”。
故選 B。
本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。
結合材料一第四段“依此目標，現代詩教對人的誨示就不限于心智上，而更在于一種將其置于‘社會關系’之中所產生的創造力”，可概括出兩點：開啟心智；培養創造力；
結合材料一第二段“確立了以情感為核心、倡導‘審美無功利’、以‘立人’為旨歸的理論構架”和最后一段“詩歌之美不再是單一的，而是立體的，不只提供賞鑒、實現‘凈化’，更具有海德格爾所說的超越性的‘拯救的力量’，不僅能夠彌合‘人心’，而且將重塑人在技術時代的命運和位置”，可概括出：陶冶情操，完善人格；
結合材料二第一段“詩教事關國民人文素養和創造力培養”可概括出：提升人文素養；培養創造力；
結合材料二第一段“2019 年秋季學期起，高中語文統編教材率先在 6 省使用，其中必修上冊第一單元專門就詩歌寫作提出了要求。此外，全部教材共選用 67 篇古代詩文，占全部課文數的 49.3%，詩詞比例大幅提升”可概括出：傳承文化。
本題考查學生探究問題，提出見解的能力。
①教育理念：材料一第二段說“進入現代以后，中國詩歌在主題向度、語言形態和構造體式等方面均出現很大變化，詩教的社會文化語境及施行方式也發生了根本性改變。特別是對于新的歷史條件下的詩教，教育觀念的革新與遷移深刻影響了其理論內涵和實踐指向”，這就要求我們要革新理念，調整轉換傳統詩教理念以適應當下。或者根據材料一第二段“確立了以情感為核心、倡導‘審美無功利’、以‘立人’為旨歸的理論構架”，得出教育目標：培養富于時代特性的“完人”。
②教育內容：結合材料一第三段“中國詩歌經過現代性的洗禮之后，其樣態及其在社會文化中的地位已經發生巨變，僅有百年歷史的現代詩歌被認為失去了古典詩歌的輝煌和魅力
，但是詩歌本身仍然具有相當的感召力……處于現代境遇中的詩教，或者說在現代美育觀念影響下的詩教，實際上包含兩個問題向度：一是傳統詩教的適應性，即傳統詩教通過調整、轉換，尋求合乎現代人生存狀態、審美趣味和心理需求的路徑；一是根據現代詩歌的特性，找到詩歌與社會文化的連接點，探索詩教的現代意義和方式”，可得出既要重視古典詩歌，也要兼顧現代詩歌的特性，找到詩歌和社會時代的連接點。
③教育主體：結合材料二第二段“互聯網發展催生了數字生活空間的形成，在這個由信息構成的數字世界里，每個參與者不再是信息的被動接受者，他們主動參與信息的生產、傳播、接受、加工等全部環節”，可得出重視受教育者的主體性，讓受教育者成為主動參與者
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④教育方式：結合材料二第二段“傳播方式的改變，直接影響人們的生活方式，也促使詩教變革。在‘得到 App’ ‘喜馬拉雅 App’等新媒體平臺上，‘康震品讀古詩詞’‘為你讀詩’等詩教節目都有較高的播放量”，可得出利用好網絡媒體等融媒體時代的資源，豐富學習方式。
【答案】6．C 7．D 8．①富有文才，從“有人求談先生的文字，碑文墓志，壽序挽聯，談先生都推給了高先生”可見談先生非常認可他的文才。
②知恩圖報。談先生壽終，高北溟緦麻服孝，盡禮致哀，可見他感激談先生對他的幫助，
是個知恩圖報之人。
③善于變通。從廢科舉功名路斷后他“開設私塾”“掛牌行醫看眼科”，后又讀被人看不起師范, 可見他面對困境，善于變通。
④做事認真。高先生教書是認真的，講課、改作文，鄭重其事，一絲不茍”可見他做事認真。
⑤為人正直。從“同事起初對他很敬重，漸漸地在背后議論起來，說這個人的脾氣很方”可見他為人正直。 9．①淡化情節，節奏舒緩。小說沒有強烈的矛盾沖突和驚心動魄的場面，敘事簡潔，節奏舒緩，描寫生動細膩，用一系列散淡的畫面串聯情節。②語言頗具抒情性和詩性美。文辭高雅，如“長歌當哭，其聲冤苦”“泣讀之后，憂心如焚”。詩一樣的語言，便于表現知識分子的生活。③景物描寫優美，富有詩情畫意，如最后對四合院的描寫
，襯托人物的品性。
【解析】6．本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容和藝術手法的能力。
C.“沈石君對高鵬的人生有著至關重要的作用……才讓他避免了同徐呆子一樣的結局”分析不當。高北溟和徐呆子性格不同，面對人生困境的處理方式也不同，廢科舉后，高先生采取了開設私塾、掛牌行醫看眼科等行動來應對困境。所以高先生不會有和徐呆子一樣的結局。
故選 C。
本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。
D.“批判了封建科舉制度對讀書人的摧殘”錯誤，“有一姓徐的呆子……死在街上了”，徐呆子的死可憐又可鄙，通過對徐呆子的丑態和死的描繪，有力地批判了迂腐僵化的思維，突出了與時俱進的主題。
故選 D。
本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。
從“有人求談先生的文字，碑文墓志，壽序挽聯，談先生都推給了高先生”可知，有人向談先生求字的時候，談先生將那些碑文墓志，壽序挽聯都推給了高先生，說明談先生比較信任、認可高先生的文才，所以高鵬富有文才。
從“談先生壽終，高北溟緦麻服孝，盡禮致哀，寫了一篇長長的祭文，泣讀之后，憂心如焚 ”可知，因為談先生生前賞識高鵬，并且讓他有一些收入，所以談先生去世后，高鵬緦麻服孝，盡禮致哀，并且寫了一篇祭文，從而可見高鵬感激談先生對他的幫助，是個知恩圖報之人。
由原文“他也曾像祖父和父親一樣，開設私塾教幾個小小蒙童，教他們讀《三字經》《百家姓》《千字文》。然而除了少數極其守舊的人家，都已經把孩子送進學校了。他也曾掛牌行醫看眼科。談老先生的祖上本是眼科醫生，他也給高鵬講過平熱瀉肝之道，可是城里近年害眼的不多”“他有志辦教育，在省里當督學，他勸高北溟去讀兩年簡易師范，取得一個資格，教書”可知，從廢科舉功名路斷后，他開設私塾，但已經很少有人將孩子送進私塾，于是掛牌行醫看眼科，但是也很少有人光顧，后在沈石君的勸說下去讀被人看不起師范，
后在“五小”任教，可見他面對困境，善于變通。
從“高先生教書是認真的，講課、改作文，鄭重其事，一絲不茍”可知，他作為一名老師，講課、改作文鄭重其事，非常地認真。所以他做事認真。
從“同事起初對他很敬重，漸漸地在背后議論起來，說這個人的脾氣很方”可知，同事的敬重以及對他脾氣很方的議論都能體現出他為人正直。
本題考查學生評價作者表現出的價值判斷和審美取向的能力。
①情節淡化。小說寫了高先生從師、憂心生計、教私塾糊口、讀師范、當老師的幾件小事
，沒有強烈的矛盾沖突和驚心動魄的場面，描寫生動細膩，人物形象栩栩如生，給讀者以強烈的情感震動。小說敘事簡潔，節奏舒緩。“不想，第二年就停了科舉”“功名道斷，高北溟怎么辦呢？”“國文教員，他聘了高北溟。許多人都感到意外”“高先生自然欣然同意”全文圍繞高鵬這一主要人物來選材，敘述了高先生從師、憂心生計、教私塾糊口、讀師范、當老師的幾件小事，但敘述過程都很簡潔，往往幾句話就完成敘述，轉換到下一件事情的敘述上了。
②文辭高雅，如“長歌當哭，其聲冤苦”“泣讀之后，憂心如焚”運用文言詞語，增強了文字語言的雅致。高先生是知識分子，詩一樣的語言，頗具抒情性，適合表現知識分子的生活
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④景物描寫優美，富有詩情畫意，如“房屋雖也舊了，但間架磚木都還結實。天井里花木扶疏，苔痕上階，草色入簾，很是幽靜”最后對四合院的描寫，體現院子的幽靜、雅致，與人物相得益彰，襯托人物的品性。
【答案】
BDG
11．C
12．D
13．（1）岳飛告誡步兵用麻札刀殺入敵陣，不要抬頭看，只管砍馬的腳。
（2）金國的都元帥宗弼在郾城戰敗后，非常憤怒，率領十二萬軍隊駐扎在臨潁。 14．①戰術得當：岳飛針對“拐子馬”的特點，告誡步卒用麻扎刀砍馬足，使“拐子馬”一馬仆則二馬不能行，從而破解了其戰斗力。
②士兵勇猛：岳家軍士兵作戰勇猛，如統制官楊再興單騎入敵陣，雖未擒獲宗弼，但身被數創仍殺敵數百人；楊再興、王蘭、高林等三百騎能與金兵十二萬激戰，殺敵二千余人。
③指揮有方：岳飛能準確判斷敵人的行動，提前布局。如他料定敵人屢敗后會攻打潁昌，
提前讓兒子岳云去支援王貴，最終成功抵御敵人進攻。
【分析】
參考譯文：
材料一：
凡是步兵與戰車、騎兵作戰時，必須依靠丘陵、險要的地形或林木叢生的地方作戰，這樣才能取勝。如果遇到平坦開闊的地形，就必須使用拒馬槍排列成方陣，將步兵布置在方陣內部。騎兵和步兵分為駐隊和戰隊。駐隊負責防守陣地，戰隊負責出戰；戰隊防守陣地時，駐隊出戰。如果敵人攻擊我軍的某一面，我軍就從兩面出兵，從側面包抄敵人；如
果敵人攻擊我軍的兩個面，我軍就分兵從后面襲擊敵人；如果敵人攻擊我軍的四面，我軍就排列成圓陣，分兵四出奮勇反擊敵人。如果敵人敗退，就用騎兵追擊，步兵跟隨在騎兵后面，這是必勝的方法。兵法上說：“步兵與戰車、騎兵作戰時，必須依靠丘陵、險要的地形，如果沒有險要的地形，就命令士兵設置行馬、蒺藜等障礙物。”
（選自《百戰奇略·步戰》，有刪改）
材料二：
己酉年，岳飛將大軍留在潁昌，命令各位將領分路出戰，自己率領輕騎兵駐扎在郾城
，軍隊士氣非常旺盛。金國的宗弼對此感到擔憂，召集各位將領，準備合力與宋軍決戰。岳飛聽說后說：“金人已經無計可施了。”于是每天出兵挑戰，并且辱罵金軍。宗弼大怒
，戊申日，集結各路將領逼近郾城。岳飛派遣兒子岳云與金軍交戰，雙方激戰數十回合，金軍尸體遍布戰場。宗弼出動一萬五千名“拐子馬”騎兵來戰，岳飛命令步兵用麻扎刀進入敵陣，不要抬頭看，只管砍馬腿。“拐子馬”騎兵相連，一匹馬倒下，另外兩匹馬就無法行動。岳飛的軍隊奮勇作戰，統制官楊再興單騎沖入敵陣，想要擒獲宗弼，但未能成功
，自己身中數處創傷，仍然殺敵數百人，最終大敗金軍。宗弼大哭道：“自從海上起兵以來，我們一直靠這些馬取勝，如今卻失敗了！”于是又增兵繼續進攻，岳飛的步兵將領王剛率領五十名騎兵偵察敵情，遇到金軍，奮勇斬殺了一名副將。岳飛親自出營觀戰，看到塵土飛揚，便率領四十名騎兵突擊作戰，擊敗了金軍。
金國的都元帥宗弼在郾城戰敗后，非常憤怒，率領十二萬軍隊駐扎在臨潁。甲寅日，岳飛派遣統制官楊再興、王蘭、高林率領三百名騎兵在小商橋與金軍交戰，斬殺了兩千多名敵人，楊再興、王蘭、高林都戰死，宋軍找到楊再興的尸體，火化后得到兩百枚箭鏃。岳飛對此深感痛惜。張憲隨后趕到，繼續與金軍交戰，宗弼在夜間撤退，宋軍追擊了十五里。岳飛對兒子岳云說：“敵人屢次戰敗，一定會回頭進攻潁昌，你應該迅速支援王貴。 ”不久，宗弼果然率軍進攻潁昌。乙卯日，王貴率領游奕軍，岳云率領背嵬軍，在城西與金軍交戰。岳云率領八百名騎兵沖在最前面決戰，步兵從左右兩翼跟進，斬殺了金軍的副統軍。岳飛進軍朱仙鎮，距離汴京四十五里，與宗弼對峙列陣，派遣五百名背嵬騎兵奮勇作戰，擊敗了金軍，宗弼退回汴京。岳飛發布檄文，命令陵臺官員巡視各陵墓，進行修繕
o
（選自《續資治通鑒》，有刪改）
【詳解】
本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：敵人如果戰敗逃走，就用騎兵追擊他們，步兵跟隨在騎兵后面，這是必定能取勝的方法。
“敗走”是一個連續的動作，固定搭配中間不能斷開，“敵若敗走”主謂結構，句意完整，可在 B 處斷開。
“以騎兵”是狀語，“追”是謂語，“之”是賓語，句意完整，可在“之”后 D 處斷開。
“步兵”是主語，“隨”是謂語，“其后”是賓語，句子成分齊全，可在“其后”后斷開，即在 G
處斷開。 故選 BDG。
本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。
A.正確。“會”，聚合、召集。/適逢、正趕上。句意：（金宗弼）召集各位將領，想要合力
打一仗。/恰逢他發怒，（我）不敢獻上（禮物）。
B.正確。句意：金人沒有本領可使了。/驢子用盡了它的技能。 C.錯誤。句意：現在完了。/學習是不可以停止的。
D.正確。“夜”，都是名詞作狀語，在夜里。句意：宗弼在夜里逃跑了。/在夜里用繩子拴著
（燭之武）從城上放下去。
故選 C。
本題考查學生理解文章內容的能力。
D.“統制官楊再興等人……并最終打敗了敵人，他們追殺逃亡敵軍追趕了十五里”錯誤。原文是“張憲繼至，復戰，宗弼夜遁，追奔十五里”，是張憲追殺逃亡敵軍追趕了十五里，而不是楊再興等人率領的三百騎。
故選 D。
本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“戒”，告誡；“以”，拿著；“陳”，通“陣”，陣地、敵陣；“第”，只、只管；“斫”，砍
o
（2）“既”，……之后；“敗于郾城”，狀語后置，正常語序為“于郾城敗”，在郾城戰敗；“
以”，率領；“次”，駐扎。
本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。
戰術得當：由“飛戒步卒，以麻扎刀入陳，勿仰視，第斫馬足。拐子馬相連，一馬仆，二馬不能行。飛軍奮擊 遂大破之”可知，岳飛針對“拐子馬”相連的特點，巧妙制定讓步卒用
麻扎刀砍馬足的戰術，成功破解其戰斗力。
士兵勇猛：由“統制官楊再興單騎入敵陣，欲擒宗弼，不獲，身被數創，猶殺敵數百人”以及“岳飛遣統制楊再興、王蘭、高林以三百騎擊之于小商橋，殺二千余人”可知，岳家軍士兵作戰極為勇猛，楊再興單騎闖陣重傷仍力戰，三百騎敢沖擊金軍十二萬大軍且殺敵眾多
，極大提升了軍隊戰斗力與士氣。
指揮有方：由“飛謂子云曰：‘敵屢敗，必還攻潁昌，汝宜急援王貴。’既而宗弼果至”可知
，岳飛能精準預判敵人行動，提前安排岳云支援王貴，面對金軍進攻得以成功抵御。
【答案】(1)C
(2)①秦詞之長在于比喻出神入化，反用李煜《虞美人》的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，自出新意。②詩人用夸張之喻意，抒發了其淚之多，其愁之大，近乎難以言傳，突出了詞人離別之苦。
【詳解】（1）本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。
C.“倍增壯志難酬”錯誤。此詞寫貶謫凄哀之情。紹圣元年春，秦觀被貶杭州通判，于是年春離京。詞中“飛絮落花時候一登樓”，“動離憂，淚難收”，皆與其生平事合。上片以憶昔為主，貶謫情懷間或出之。下片集中敘寫詞人被貶離京的感傷情懷。故可知，詞中并無壯志難酬的感情。
故選 C。
（2）本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。
古代詩詞中以水喻愁的佳句不少，其中尤以李煜《虞美人》詞中的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”最負盛名。秦詞之長在于比喻出神入化，在于反用李詞，自出新意。
“愁”，是一種抽象的感情，可以用“一江春水”夸張之喻其綿綿不斷，喻其無窮無盡，但它如何能“流”得？細品秦詞，其化合過程當如下：心中之愁一眼中之淚一江中之水，于是作者的“愁”就可以盡情地“流淌”了。
“滿江都是淚”，其淚可謂多矣，其愁可謂大矣。然而，即便如是，浩蕩春江日夜東流，也還是“流不盡”詞人眼中的淚、心中的愁。則其淚之多，其愁之大，近乎難以言傳，唯有神會了，突出了詞人離別之苦。
【答案】 指點江山 激揚文字 漫江碧透 百舸爭流 簫鼓追隨春社近衣冠簡樸古風存（客有吹洞簫者，倚歌而和之/二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫/簫聲咽
，秦娥夢斷秦樓月/鳳簫聲動，玉壺光轉）
【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。
注意重點字詞的寫法，如“漫”“舸”“簡”“娥”等。
【答案】17．A 18．B 19．還可以把某一物象作為聯想的起點，創造出世界上根本不存在的東西。 20．構成：①借喻是比喻的一種，是以喻體來代替本體，本體和喻詞都不出現，直接把本體說成喻體。
②在詩句中，孤獨的“貧士”是隱藏的本體，“孤云”構成喻體。
表達效果：基于兩者的相似性，形象地突出了“貧士”孤獨漂泊、無所依靠的樣子。
【解析】17．本題考查學生正確使用詞語（包括成語）的能力。
①處，篩選：通過淘汰的方式，從若干人或事物中選出符合要求的，它強調的是通過淘汰不符合條件的，留下符合條件的。挑選：指從若干人或事物中選出符合要求的。據語境
，面對進入詩人的構思的物象，要做出選擇，選擇的目的是“符合詩人的美學理想和美學趣味”，與所填詞語并列的是“淘洗”，“淘洗”，保留好的，除掉壞的。語境指物象要經過審美經驗的淘洗，強調了除去粗糙部分，留取其精華的過程，推知詞語選填“篩選”。
②處，大相徑庭：指相差很遠，大不相同。它側重于強調兩者之間的差異很大，不同之處很多。背道而馳：表示彼此的方向完全相反或背離正確的目標，朝相反方向走。它側重于強調與正確的目標或道路完全相反。語境指一個物象，由于融入的情意不一樣，其呈現的意象自然就不相同，強調了同一物象在不同語境下所產生的多樣性，推知詞語選填“大相徑庭”。
③處，夸張：著重指為了增強表達力而有意把話說得過分些，屬于中性詞，常用于文學和日常生活中，以調節和緩解緊張氣氛。夸大：則著重指因目的不正而存心說得超越實際情況，屬于貶義詞，常用于描述不符合事實的言辭。語境強調意象通過突出物象某一方面的特點來增強詩歌的藝術效果，推知詞語選填“夸張”。
④處，生搬硬套：指不顧實際情況，機械地運用別人的經驗，照抄別人的辦法。墨守成規
：思想保守，守著老規矩不肯改變。語境強調意象與物象之間并不是簡單的復制或直接套用關系，而是通過藝術的創造形成的獨特表達，推知詞語選填“生搬硬套”。
故選 A。
本題考查學生正確使用標點符號的能力。
文中畫波浪線處的雙引號表示強調。
A.表示引用。 B．表示強調。
C．表示特定稱謂。 D．表示反語。
故選 B。
本題考查學生辨析并修改病句的能力。
原句有二處語病：
一是“圍繞……作為”結構混亂，是“圍繞……”和“把……作為”兩種句式雜糅，可以把“圍繞
”改為“把”；
二是“營造……的東西”動賓搭配不當，應把“營造”改為“創造”；
本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。
①作答時先明確借喻的特點：以喻體來代替本體，本體和喻詞都不出現。然后就“萬族各有托，孤云獨無依”這句話進行分析。
②聯系“詠貧士”這一題目可知，詩句意思是萬物各有依托，高潔的貧士（指詩人自己）如孤云一樣無所憑依。從修辭構成上看，喻體是“孤云”，“本體”被隱藏，指的是孤獨的貧士
，相似點是孤獨漂泊，無所依靠，運用比喻生動形象。
【答案】應急性（時效性）；合作性；高標準（嚴要求）；共享性
【詳解】
本題考查學生語言表達之概括特點的能力。
由材料“新冠肺炎疫情發生之初，科研攻關組就將疫苗研發作為主攻方向之一，跟病毒賽跑
，設立了疫苗研發專班，加班加點、只爭朝夕開展疫苗研發”可概括“應急性”；由材料“在研發過程中，為更大限度地提升疫苗研發成功率，我國快速啟動多條疫苗研發路線，迅速凝聚各方力量，充分整合各方資源，協調發揮各方優勢，穩妥審慎地推進臨床研究，世衛組織也在全球多國同步開展‘團結試驗’項目”可概括“合作性”；由材料“‘疫苗是用于健康人群的特殊藥品，’中國工程院院士王軍志介紹，‘即使在應急情況下，整個評審過程中對疫苗安全性、有效性的評價標準是不能夠降低的。’進入臨床應用的疫苗必須符合國際通行的關于安全性和有效性評判標準”可概括“高標準”；由材料“聯合國秘書長古特雷斯則強調，要在全球范圍內消除新冠肺炎的威脅，需要集合前所未有的公共衛生力量，各國必須分享數據，加強產能，調動資源，使新冠疫苗人人可得，成為全球公共產品的典范”可概括“共享性”。
【答案】略
【詳解】
本題考查學生的寫作能力。
審題：
“見好不收”是成語“見好就收”的仿詞。就詞語的本義而言，“見好就收”指趁著形勢大好時就收兵。見好就收是一種比較成熟穩重的做法，能認清眼前形勢，不貪功冒進，雖無大功
，但絕對無過；但比另一個方面來講，也顯得比較保守平庸，在這一思想的作用下，人們
很有可能錯失良機，難有更大的收獲。
題目要求文體為記敘文，寫作此文，宜先確定主題，比如抒發積極進取、永不停息的拼搏奮進精神，然后圍繞主題選材，以第一人稱來記敘關于自己或他人的“見好不收”的故事。行文中可綜合運用多種敘事手法，并注重細節描寫，比如“見好”時內心動搖，意志松懈，接著又是如何戰勝精神懈怠和思想上的安逸，等等。敘述立骨架，描寫豐血肉。
立意：
1、學習取得好成績，但我沒有躺在“功勞薄”上吃老本，我深知“人外有人，天外有天”的道理，誓將努力進行到底。
2、第一次參加勞動，感受到勞動的艱辛，也感受到勞動的樂趣，勞動促人成長；我在勞動的路上越走越遠，也越走越穩。
3、助人為樂，讓我的生活陽光燦爛，我會將善心善舉內化于心、外化于行。

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