資源簡介

南陽一中 2025 年秋期高三年級開學考試
語文答案
C
A
C
（1）理論層面：①馬克思的《資本論》是偉大著作，具有理論創新性。
②馬克思確立“為人類幸福奮斗”的職業理想，構建個體與社會價值統一的理論體系。
（2）實踐活動：①以忘我的精神工作，經常每天工作 16 個小時，創作了《資本論》，寫下了數量龐大的學科筆記。
②投身工人運動，領導創建無產階級政黨，領導國際共產主義運動。
【詳解】理論層面：
①材料一提到馬克思“為創立科學理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達到了光輝的頂點”，且《資本論》是其理論創新的代表。
②材料二“在選擇職業時，我們應該遵守的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美”，強調個人完美與人類幸福的統一，為后世提供精神指引。
實踐活動：
①材料一“馬克思畢生忘我工作，經常每天工作 16 個小時”“寫下了數量龐大的歷史學、人類學、數學等學科筆記”，可見其畢生忘我工作，不懈追求真理。
②材料一“義無反顧投身轟轟烈烈的工人運動……領導創建了世界上第一個無產階級政黨……，領導了……國際工人協會”，可見其投身革命斗爭，始終站在工人運動最前沿，推動無 產階級解放事業。
①使用排比句，突出偉大形象。材料一第二段開頭用四個“是……”指出馬克思的身份和成就，讓聽眾感受到馬克思的全面貢獻，增強敬佩之情。
②通過引用，增強演講效果。材料一直接引用馬克思高中作文證明他從小就有崇高理想，用恩格斯的話證明他堅持革命，讓演講更具感染力。
【詳解】①使用排比，強化情感共鳴：材料一“馬克思是世界無產階級和勞動人民的革命導師，是馬克思主義的主要創始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產主義的開創者，是近代以來最偉大的思想家”，四個“是……”的排比句式，從不同維度概括馬克思的身份與貢獻，層層遞進地凸顯其偉大形象，讓聽眾感受到其歷史地位的厚重，增強崇敬之情。
②引用名言，增強真實性與感染力：材料一第三段直接引用馬克思高中畢業作文中的話： “如果我們選擇了最能為人類而工作的職業……高尚的人們將灑下熱淚”，通過引用青年馬克思 的文字，直觀展現其早年就確立的崇高理想，使“為人類解放奮斗”的形象更具說服力，引發聽眾對理想信念的共鳴，增強演講的感染力。
C
【詳解】C.“體現了當時西方文化對中國傳統文化的強烈沖擊”錯誤。聞先生將房子裝修成中西合璧的樣式，只是體現了當時文化融合的一種現象，并非西方文化對中國傳統文化的強烈沖擊。故選 C。
D
【詳解】D.“寧懷遠對梨花的回憶是一條暗線，它與聞先生在龍泉鎮的經歷相互交織，使小說情節更加復雜曲折”錯誤。寧懷遠對梨花的回憶只是開篇引入，并非貫穿全文的暗線，也沒有與聞先生在龍泉鎮的經歷相互交織使情節復雜曲折。
故選 D。
體現了榮瑞紅對聞先生的尊敬與好奇，以及兩人之間在交往過程中逐漸產生的友好情誼。
【詳解】（1）榮瑞紅對聞先生的尊敬。 聞先生初次找房時，榮瑞紅主動喊爺爺接待并協助問詢，體現對知識分子的禮貌；研究所建成后，她真誠贊嘆“這房子，真好”，認可其成果；聞先生教她認字時，她“學得很快”，以積極態度回應對方的學識。
榮瑞紅對聞先生的好奇。她主動詢問研究所的樣子“要弄成什么樣子”；見聞先生的瓦貓時，回應“我們龍泉鎮也有，不過沒這么大”，并特意帶自家瓦貓分享；還好奇追問“教授怎么都愛來龍泉鎮？”“你以后就一直在龍泉鎮了？”，關注其生活選擇。
兩人間的友好情誼。 聞先生溫和待她：讓她帶瓦貓分享、耐心解答疑問、教她認字；榮瑞紅常去書房走動，關心對方；研究所被炸后，兩人一起“把瓦貓碎片埋在梨花樹下”，共同
行動凝結情感；聞先生說要回城時，榮瑞紅“有些失落”，流露不舍。
①營造詩意氛圍，開篇寫寧懷遠看到梨花，營造出一種寧靜、美好的氛圍，吸引讀者閱讀興趣。
②引出故事發生地龍泉鎮，通過榮瑞紅說龍泉鎮沒有梨花，自然引出下文關于龍泉鎮的故
事。
③與后文瓦貓被炸碎埋葬在梨花樹下相呼應，使文章結構更嚴謹。
【詳解】①原文開篇描寫寧懷遠初見梨花時“風吹過來，就落了一地，好像雪一樣”，以梨
花意象奠定清新雅致的基調。后文多次提及寧懷遠對梨花的回憶，強化詩意氛圍，與戰時背景形成反差，增強文本張力。
開學考試 語文答案 第 2 頁/共 8 頁
②通過榮瑞紅“我們龍泉鎮什么花都有，就是沒有梨花”的對話，自然過渡到對龍泉鎮風土人情的描寫梨花作為“外來者”寧懷遠的記憶符號，暗示龍泉鎮與外部世界的關聯，為教授遷居、文化交融埋下伏筆。
③結尾瓦貓碎片被埋于“梨花樹下”，與開篇形成閉環，強化了戰亂中美好事物逝去的悲劇感，結構嚴謹。
11．C “一語雙關，既指歷史風云對鄂溫克族的殘酷沖擊”錯誤：畫線句“歷史風云與心靈文字相逢的剎那，才是一個寫作者最愉快的時刻，也是真正電閃雷鳴的時刻”中， “電閃雷鳴的時刻”是比喻手法，由“文學本來就是孤獨的事業”可知，其內涵是指作家在創作中實現歷史與心靈交融時的靈感迸發與精神愉悅，而非“歷史風云對鄂溫克族的殘酷沖擊”，也不存在“雙關”。故選 C。
講述牧羊人的故事，生動形象地說明打通翻譯邊界的重要性，表達對打破藩籬者的敬意，為后文引出翻譯工作者的職責以及文學寫作者的使命做了鋪墊；作者被牧羊人的故事打動，將其寫入小說，希望借自己的作品來傳播良善。
①“走出去”是指中國文學作品的翻譯傳播，通過翻譯，不同國家的讀者能夠接觸和了解中國文學，從而促進中國文化與世界文化的交流；②“走回來”是指中國作家要回到創作的根本，應扎根歷史和文化的土壤，甘于孤獨，不急不躁，用心創作出更多更好的文學作品。
BEH
【詳解】句意：像這樣衡量他人，（可見他）不是道德淳厚 君子。晚年崇尚佛教，信奉佛法十分虔誠。
“量人”為動賓結構，“如此”為后置狀語，應在其后，即 B 處斷開；“非厚德君子”為判斷句，“厚德”修飾“君子”，中間不可斷開，應在 E 處斷開；“尚浮屠”為動賓結構，“浮屠”作賓語，應在其后 H 處斷開。 故選 BEH。
B
【詳解】 A.正確。代理（官職）/“攝提”為星名，寅年的別稱。句意：代理嘉州刺史。/
正當寅年寅月。
B.錯誤。讀音都為 qú。代詞，他。句意：這樣（他）可以消除災禍。/但永遠無法與他再相會了。
C.正確。句意：薛能常常感道孤吟有淚。/我十五歲開始有志于做學問。
D.正確。均意為“和、以及”。句意：對于李白以及劉禹錫、白居易以下的詩人都看不上。
/不僅是蜀地的百姓以及益州、梁州的長官明明白白知道。 故選 B。 16.D
【詳解】D.“將親信任命為武官”錯誤。由材料一“每易武吏”可知，薛能在藩鎮任職時，
常常更換武官，而非將親信任命為武官。故選 D。
（1）等到伯父、叔父們分家，內外設置了許多矮院墻，到處都是。
（2）許軍害怕被徐軍偷襲，大將周岌乘著眾人懷疑憤怒，趁機叛亂，驅逐薛能，自己占據城池。
【詳解】（1）“迨”，等到；“異爨”，分家；“往往”，到處。（2）“見”，表被動；“乘”，趁著；“因”，趁機。
①材料一作者認為薛能的詩格律卑下，沒有什么高明的地方。開學考試 語文答案 第 3 頁/共 8 頁
②材料三作者認為薛能的七絕有很多好的作品，但他其余的作品，比不上雍陶、趙嘏的，更不用說劉禹錫、白居易的。
【詳解】①由材料一“格律卑卑，且亦無甚高論”可知，材料一作者認 薛能詩歌格律卑下，沒有高明見解。②由材料三“然其七絕多佳作，其余比之雍陶、趙嘏尚有未逮，何論劉、白”可知，材料三作者認為薛能七絕多佳作，但其他作品不及雍陶、趙嘏，更無法與劉禹錫、白居易相比。
BEH 20．D 21．C
22．(1)比較這兩種對策，寧可答應(秦國的請求)來使秦國承擔理虧的責任。
(2)沒過幾年，趙國最終遭遇軍隊覆滅、城池陷落的災禍，只是因為和氏璧釀成了這場禍患
啊。
示例 1：認可司馬遷。①藺相如在秦廷臨危不懼，以智慧奪回和氏璧，維護趙國尊嚴；
②他“處智勇”既保全自身又不辱使命 ，展現出非凡的膽識與謀略；
③司馬遷肯定其價值，符合對忠臣義士的價值判斷。
示例 2：認可楊時。①秦國實力遠超趙國，以“ 禮義”論曲直不現實，藺相如使秦風險極大；
②和氏璧無關趙國社稷安危，沒必要以“孤單之使”對抗強秦；
③后續趙國“覆軍陷城”雖非全因和氏璧，但藺相如的激進做法確實埋下隱患，楊時的觀點
更具現實考量。
【導語】這兩首唐詩展現了截然不同的精神境界。白居易《五弦》以蒙塵古琴為喻，批判時人趨新忘舊的文化浮躁，流露出對傳統雅樂衰微的憂思；寒山子則通過“白云抱幽石”的隱逸意象，構建超然物外的禪意空間，以“鐘鼎家”的勸誡彰顯淡泊名利的出世情懷。兩詩共同折射出唐代文人面對世俗的價值抉擇。
D 【詳解】D.“激烈批評”錯誤。“寄語鐘鼎家，虛名定無益”中，寒山子以平靜的語氣傳遞對世俗功名的否定，態度是溫和勸誡而非“激烈批評”，“激烈”一詞與詩意不符，
賞析錯誤。
①白居易：以“俗人好今棄古”“綠琴生塵”批判世俗審美淺薄，表達對古雅文化的堅守，暗含文化傳承之思；②寒山子：借“重巖幽居”“白云抱石”，展現超脫塵俗的隱居生活； “寄語鐘鼎家”蔑視功名，追求寧靜自在的人生。
【詳解】①白居易：“嗟嗟俗人耳，好今不好古”直斥世人只重當下流行、輕視古典傳統的淺薄；“所以綠窗琴，日日生塵土”以古琴蒙塵的意象，隱喻古樂（傳統文化）被冷落的境遇，暗含詩人對文化傳承衰微的惋惜與痛心，體現出他對古雅文化的堅守，暗含文化傳承之思。
②寒山子：“重巖我卜居，鳥道絕人跡”“白云抱幽石”構建出遠離塵囂、人跡罕至的清幽
之境，展現詩人對超脫塵俗的隱逸生活的選擇；“寄語鐘鼎家，虛名定無益”直接否定世俗功名的價值，凸顯詩人超脫物外、追求心靈寧靜與精神自由的人生境界。
D【解析】D 項中“表達詩人對仕途升遷無望的憤懣和消極避世之情”理解有誤。原句 “人傳書至竟沉浮”主要寫家書遺失，表現亂世音訊難通的無奈，并無直接體現“仕途升遷無望”或“消極避世”之意。
相同點：①憂國傷時。國事危難動蕩之際，流落異鄉，滿懷對國家與時局的深沉憂思。
②報國無門的憤懣。（2 分）
不同點：①呂詩尾聯寫自己無富貴之相，不要羨慕顯貴之位，表面自嘲，實則還表達對朝廷用人不當的不滿以及對建功立業的渴望。（2 分）②杜詩寫自己白發日多，因病無奈斷酒，表
開學考試 語文答案 第 4 頁/共 8 頁
達人生暮年，老病孤愁的悵恨。（2 分）【評分標準】每點 2 分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
①. 恩所加則思無因喜以謬賞 罰所及則思無因怒而濫刑 ②. 極天云一線異色 須臾成五采
③.山深聞鷓鴣 雙雙金鷓鴣（只今惟有鷓鴣飛/鷓鴣聲里數家村/何處鷓鴣飛）
④駑馬十駕，功在不舍 ⑤出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟
⑥示例 1：相顧無言 惟有淚千行 示例 2：執手相看淚眼 竟無語凝噎示例 3：金風玉露一相逢，便勝卻人間無數
【評分標準】（1）（2）（3）每答對一空給 1 分，有錯別字該空不給分。（3）如有其他答案，只要符合要求，即可給分。
A 一脈相傳：由一個血統或一個派別傳下來。一脈相通：指事物之間相互關聯猶如一條脈絡貫穿下來可以互通。文意說的是漢語和漢字的繼承都是中華文化傳下來的。所以應選擇 “一脈相傳”。
兼容并包：把有關的各個方面全都容納包括進來，有包容、不排斥異類之意。兼收并蓄：把各種內容性質不同的東西都吸收保留下來。文意說的是漢語和漢字的發展代表了中華文化的包容性。所以應選擇“兼容并包”。各司其職：各自負責掌握自己的職責。按部就班：做事按照 一定的步驟順序進行；也指按老規矩辦事，缺乏創新精神。文意說的是阿拉伯數字和漢字數字各有各自的職責，分工不同。所以應選擇“各司其職”。迫在眉睫：形容事情已逼近眼前，非常緊迫。燃眉之急：喻指異常緊迫之事。文意說的是我國漢字教學的現狀改革非常緊迫，“燃眉之急”是名詞性，不符合文意。應選擇“迫在眉睫”。
故選 A。
30．B 畫線句子的語病是“從……中說明”搭配不當，應是從某一現象可以看出某種結果，可修改為“從……中看出”。A.去掉了介詞“從”，主語就變成了“反復和逐步穩定中”，
和謂語“說明”明顯搭配不當，可排除此項。C.去掉了介詞“從”，主語就變成了“反復和逐步穩定”，“看出”的主語不能是“反復”和“穩定”，可排除此項。D.“穩定和擴展過程”語序不當，應是，先擴展，再穩定，可排除此項。
31．B 文中畫線句子修辭是比喻中的借喻，將漢字比作“瑰寶”，指其珍貴、獨特、具有極高的文化價值。
夸張。“高聳入云”是對山峰高度的夸張描寫。
比喻中的借喻，將大興安嶺的森林比作“綠色海洋”。借代，“綠”“紅”用顏色代指綠樹和花朵。
擬人。“沉睡”“蘇醒”將大地擬人化，賦予其人的行為和狀態。
借代。盜跖是古代傳說中的大盜，代指惡或不受道德規范的人；顏淵以品德高尚著稱，代指善或遵守道德規范的人。故選 B。
A：由生活行為因素所致 B：但需要注意的是
【詳解】A 處，此處與前文“繼發性肥胖通常由其他健康問題導致”對應，是在說原發性肥胖的原因，然后結合后面“如飲食過量、缺乏運動等”可知，原發性肥胖更多是生活行為習慣等因素導致的，故可填“由生活行為因素所致”。
B 處，前文講的是一些科學減重的方法，而后文提到了民間極端方法不科學，所以此處需要填一個表轉折的過渡性語句，故可填“但需要注意的是”。
開學考試 語文答案 第 5 頁/共 8 頁
③句，修改為：切忌盲目跟風（或“不盲目跟風”）。 ⑥句，修改為：我們可以在專業醫生的指導下。
【詳解】③句，“切忌不盲目跟風”否定失當，不合邏輯。雙重否定表肯定，“切忌”與“不”均表達否定之意，連用則意味著肯定“盲目跟風”，應刪掉“不”或“切忌”。
⑥句，“在專業醫生的指示下”搭配不當，“指示”用于上級對下級或長輩對晚輩說明處理某個問題的原則和方法，此處表示與醫生的關系，應將“指示”改為“指導”。
譴—遣 彥—諺 攜—挾
【詳解】第一處，“消譴”的“譴”應寫作“遣”。“譴”，含義多與責備、派遣相關；“遣”，排遣、打發之意。此處語境是說娛樂來打發時光，所以應用“遣”。“消遣”：指尋找感興趣的事來打發空閑、消閑解悶
第二處，“農彥”的“彥”應寫作“諺”。“彥”，通常指有才學、德行的人；“諺”，有諺語的意思。此處語境就是在說關于農業生產的諺語，所以應用“諺”。“農諺”：指有關農業生產的諺語。第三處，“裹攜”的“攜”應寫作“挾”。“攜”，主要意思是帶、拉著，側重于主動；“挾”，
有被迫服從的意思。此處語境是說現代人被碎片化的時間所影響、推動，不得不處于某種狀態，所以應用“挾”。“裹挾”：指（風、流水等）把別的東西卷入，使隨著移動，也指（形勢、潮流
等）把人卷進去，迫使其采取某種態度。
C 【詳解】A.將節氣與保暖服飾結合，體現節氣與自然規律（大雪寒冷）的關聯。
B.用“驚蟄”命名游戲，角色技能呼應春雷、復蘇的節氣特征。
C.將冬至純粹商業化為購物節，剝離了其“陰陽轉換、休養生息”的傳統意義，流于功利
化。
D.借“小滿”宣傳“小得盈滿”的生活態度，賦予商業活動文化寓意。 故選 C。
示例：親愛的讀者：
當城市匆忙的腳步掠過日歷上的“立春”，您可曾注意過這個古老節氣背后的智慧？從今
日起，我們將帶您重新發現二十四節氣——它不僅是黃河流域的農耕記憶，更是“道法自然”的生活哲學。在這里，您會看到設計師如何將節氣化作絲巾上的紋樣，中醫師如何解讀“春夏養陽”的養生密碼，還能跟著我們的指南，在寫字樓里泡一杯符合時令的春茶。讓我們一同在鋼筋森林中，找回與天地對話的從容。
【詳解】寫作類型：實用類微寫作。
審題：題目以微信公眾號推文為情境，讓我們為“二十四節氣”系列推文寫編者按，即為系列推文寫包含內容介紹、閱讀意義和引起閱讀興趣的導語。在擬寫時，既要“介紹該系列的立意和特色”，又要符合“節氣文化現代價值”的主題。
寫作指導：①開篇點題加引入：在親切稱呼讀者之后，以首期節氣“立春”為切入點，自然地引出二十四節氣這一主題。②闡述系列推文立意：言簡意賅地點明該系列推文的立意，（如 帶領讀者重新認識二十四節氣，體會節氣蘊含哲理等），讓讀者對系列推文有一個整體的認知和期待。③介紹系列推文特色：題目要求以“節氣文化現代價值”為特色，所以可從（如設計師將節氣元素融入文創產品、中醫師解讀節氣養生智慧、提供在寫字樓泡時令春茶的指南等）不同方面展示節氣文化在現代生活中的創新應用和獨特魅力。④結尾引導關注：以富有感染力的語言結尾，呼吁讀者一起參與，在忙碌的現代生活中，通過關注二十四節氣，找回與自然對話的從容。
開學考試 語文答案 第 6 頁/共 8 頁
參考譯文：
材料一：薛能，字太拙，是汾州人。在會昌六年狄慎思那一榜考中進士。大中末年，在書判入等的選拔中入選，補任盩厔尉，被征召為太原、陜虢、河陽的從事。李福鎮守滑臺時，上表舉薦他擔任觀察判官，他歷任御史、都官、刑部員外郎，李福調任西蜀統帥后，上奏讓薛能做自己的副職。咸通年間，薛能代理嘉州刺史。到朝廷后，升任主客、度支、刑部郎中，不久又擔任同州刺史、京兆大尹，出京統帥感化軍，又入朝被授予工部尚書一職。再次擔任徐州節度使，后調任忠武軍節度使。廣明元年，徐州軍隊駐守溵水，路過許州，薛能因為這些軍隊大多念著他過去的恩惠，就在城中安排他們住宿。許州軍隊害怕被襲擊，大將周岌趁著眾人的懷疑和憤怒發動叛亂，趕走薛能占據了城池，自稱留后，幾天后，殺掉薛能并屠殺了他全家。
薛能治理政事嚴厲明察，杜絕私下請托。他沉迷于作詩，每天以寫一首詩作為功課。他生 性喜歡凌駕于他人之上，詩作格律低下，也沒有什么高深的見解，卻曾以第一流詩人自居，很少稱贊他人。當時劉得仁享有高雅的聲譽，拿著詩卷拜訪薛能，薛能用詩句回應說：“千首如一首，卷初如卷終。”大概是譏諷劉得仁的詩沒有變化。像這樣評價他人，他不是品德高尚的君子。薛能晚年崇尚佛教，虔誠地遵守佛法。他生性傲慢疏忽，又輕佻隨便，常觸犯世人。等到擔任藩鎮長官時，經常更換武官。他曾讓兒子帶著裝箭與弓的袋子，以雅禮拜見新進士，有人問他原因，他說：“這樣可以消除災禍。”如今他有十卷文集，以及一卷《繁城集》流傳于世。
材料二：薛能是會昌年間的進士，自負心極高。在西川任職時，常常貶低諸葛亮的功績，
寫詩道：“陣圖誰許可，廟貌我揶揄。”又說：“焚卻蜀書宜不讀，武侯無可律吾身。”他還譏諷李白說：“我生若在開元日，爭遣名為李翰林。”又說：“李白終無取，陶潛固不刊。”他為自己的詩集題寫道：“詩源何代失澄清，處處狂波污后生。常感道孤吟有淚，卻緣風壞語無情。難甘
惡少欺韓信，枉被諸侯殺禰衡。縱到緱山也無益，四方聯絡盡蛙聲。”他就是如此狂放荒誕。后來在軍隊叛亂中遇害。
材料三：薛太拙（薛能）癡迷于詩歌，每天作一首詩。他對前人很少認可，偶爾稱贊賈島
懂得詩歌，對于李白以及劉禹錫、白居易以下的詩人都看不上。……然而他的七絕有很多佳作，其他的作品與雍陶、趙嘏相比還有差距，更不用說和劉禹錫、白居易相比了！
參考譯文：
材料一：趙王得到了楚國的和氏璧，秦昭王想要這塊玉璧，提出用十五座城池交換。趙王想不給，又害怕秦國的強大；想給，又擔心被欺騙。于是詢問藺相如的意見，藺相如回答說：“秦國用城池換玉璧而大王不答應，趙國理虧；我們給玉璧而秦國不給城池，則秦國理虧。比較這 兩種對策，寧可答應(秦國的請求)來使秦國承擔理虧的責任。我愿帶著玉璧前往；若秦國不交城池，我保證完整地帶回玉璧！”趙王便派藺相如出使。相如到秦國后，發現秦王并無誠意給城池，于是用計騙回玉璧，讓隨從藏好玉璧從小路送回趙國，自己則留在秦國聽候處置。秦王認為他賢能而未殺他，以禮相待并放他回國。趙王因此封藺相如為上大夫。
材料二：知道（自己）將死（而不害怕），必定是很有勇氣的，死并不是難事，而怎樣對待死才是難事。當藺相如手舉和氏璧斜視庭柱，以及呵斥秦王侍從的時候，就（當時的）形勢來說最多不過是被殺，然而一般的士人往往因為膽小懦弱而不敢如此表現。相如一旦振奮起他的勇氣，其威勢就伸張出來壓倒敵國，聲譽比泰山還重，他處事中表現的智慧和勇氣，可以說是兼而有之啊！
材料三：我讀《藺相如傳》，沒有不贊美他的為人，卻嘆息他像縱橫家那樣。秦國憑借歷代開學考試 語文答案 第 7 頁/共 8 頁
祖先的資本，放縱虎狼一般的殘暴行徑，侵略吞并天下，有并吞諸侯的野心，并不能夠與他在 禮義上接近來談論是非。藺相如玩弄口舌，進入危險不可預測的秦國，最終能夠帶著完整的和氏璧回來，也是值得贊美的！然而正當藺相如手里拿著和氏璧眼睛斜看著石柱，來顯示他的必死之心，大概也就像老虎磨著牙齒了吧。死亡并非困難，死亡不能失去道義，不能損失勇武，這是君子感到困難的事情。況且秦趙兩國的實力不對等，是一強一弱兩個國家。自身的存亡，不僅是一塊和氏璧的重量；而國家安危的征兆，也不在于和氏璧的保全或失去。那么趙國有和氏璧，保全可以，失去也可以。當初，藺相如捧著和氏璧進入秦國，趙國君臣商議對策，趙國并沒有親附秦國的想法，只是迫于秦國威勢強大罷了。用小國去侍奉大國，古代有的人用皮幣、玩好之物、珠玉去侍奉大國卻不能免禍，竟至于放棄國家而逃亡，何況一塊和氏璧呢？即使交付秦國也是可以的。藺相如不提出這一建議，卻孤身一人出使，逞螳螂發怒的威勢，在秦庭之上對抗阻擋車輪前進的趨勢，形勢危急好像一根頭發系著千鈞重的東西，難道不危險嗎？正當那時，假使秦國知道趙國的和氏璧最終不能得到，那么想僥幸不死就很難了。如果這樣那么還哪里能夠做到不失去道義、不損失勇武呢？不過數年，趙國最終有全軍覆滅城池陷落的厄運，只是因為和氏璧帶來的禍害呀。那么保全和氏璧歸還趙國公有什司么好處嗎？

展開更多......

收起↑