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歸園田居（其一）
陶淵明
有人說，他是“百世田園之主”，
有人說，他是“千古隱逸之宗”，他是誰？
千古隱逸之宗
百世田園之主
陶淵明
他 是 誰 ？
“采菊東籬下，悠然見南山。”
陶淵明山林隱士的形象一直為世人稱道。也為作為學生的我們帶來一股清澈之風，于山野田園之上，享受自然的閑適美好。今天，讓我們一齊走近陶淵明的另外一首田園詩《歸園田居（其一）》。
導 入
陶淵明(365—427)，一名潛，字元亮，世號靖節先生。東晉文學家。潯陽柴桑人。二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，不久歸隱。后陸續做過鎮軍參軍、建威參軍等小官，過著時隱時仕的生活。四十一歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他去世以后，友人私謚為“靖節”，故后世稱“陶靖節”；因曾任彭澤縣令，后人又稱為“陶彭澤”。
了解詩人
陶淵明是這一時期成就最高的詩人，他的出現不僅成為中國士大夫精神的一個象征，而且在古典詩歌發展史上樹立了一座里程碑，他所開創的田園詩以及“平淡自然”的詩風，把詩歌藝術提高到一種美的至境，標志著漢魏以來古典詩歌所能達到的高度。
了解詩人
早年
28歲前
“大濟蒼生”
陶淵明少年時期有“猛志逸四海，騫翮思遠翥”的大志。
一起一落：29歲江州祭酒，因厭惡官場污濁而辭職歸家，后被召為江州主簿，不就。
二起二落：36歲江陵，任荊州刺史桓玄的幕僚，但桓玄陰謀篡權，陶再度失望，次年，借陶母去世，丁憂歸家，閑居3年，田園避世。
三起三落：39歲任鎮軍將軍劉裕的參軍，又改任建威將軍劉敬宜的參軍。但因時局動蕩，再度辭官。
四起四落：40歲（公元405年8月）為彭澤令，11月棄官歸隱，只做80天縣令。
陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴而對現實極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。歸隱田園共20多年，作《歸園田居》詩一組，共五首。44歲時家遭火災，急劇貧困，427年秋，深感不久于人世，寫三首《挽歌詩》，一篇《自祭文》。“夏日長抱饑，寒夜無被眠”乃窘迫之寫照。
中年
29 — 41歲
“誤入歧途”
晚年
41歲后
“歸隱田園”
陶淵明的仕隱經歷
陶少年時大有“大濟蒼生”之壯志。但是反動門閥制度卻對他不利。陶曾祖是高官，尚被當時之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時，家世沒落，自然更得不到社會的重視。陶到29歲時才出仕，不久又歸隱。后又時隱時仕。為彭澤縣令時，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，
屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。”即日，他便解職而歸。
時代背景
田園詩指歌詠田園生活的詩歌，多以農村景物和百姓、牧人、漁父等的勞動為題材。在中國文學史上，陶淵明第一個以田園景色和田園生活為題材進行了大量的詩歌創作。他的田園詩為中國古典詩歌開辟了一個新的境界，巧妙地將情、景、理三者結合起來描述農村風光和田園生活，詩歌風格清新、自然，描寫細膩，具有強烈的藝術魅力。他開創的詩歌傳統，被后代許多詩人繼承和發揚。如唐代的王維、孟浩然、儲光羲、韋應物、柳宗元等人，都是他的這一傳統的繼承者。而李白、白居易、辛棄疾、蘇軾等大詩人，也都直接或間接地受到陶淵明的影響。
了解“田園詩”
陶淵明第一個以田園景色和田園生活為題材進行了大量的詩歌創作，是田園詩的開創者。他的田園詩表現對淳樸的田園生活的熱愛，借以表達對黑暗現實的厭惡，突顯詩人守正不阿的高尚節操。
晉 陶淵明 田園詩派
南朝·宋 謝靈運 山水詩派
唐 王維、孟浩然 山水田園詩派
山水田園詩派發展脈絡
田園詩
陶少年時大有“大濟蒼生”之壯志。但是反動門閥制度卻對他不利。陶曾祖是高官，尚被當時之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時，家世沒落，自然更得不到社會的重視。陶到29歲時才出仕，不久又歸隱。后又時隱時仕。為彭澤縣令時，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，
屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。”即日，他便解職而歸。
時代背景
1.初讀詩歌：
少無/適俗韻，性本/愛丘山。誤落/塵網中，一去/三十年。
羈鳥/戀舊林, 池魚/思故淵。開荒/南野際，守拙/歸園田。
方宅/十余畝，草屋/八九間。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。
曖曖/遠人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹顛。
戶庭/無塵雜，虛室/有余閑。久在/樊籠里，復得/返自然。
jī
zhuō
yìn
ài
fán
要求：
自由誦讀，注意“/”劃分的朗讀節奏；標出這首詩的韻腳，并說明這首詩押韻的特點。
感悟情感，讀了這些描寫田園風光的詩句你有什么感受？
偶數句押韻，一韻到底(全押ɑn韻)。
詩意田園的寧靜祥和與清新自然。
誦讀感知：
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。
少小時就沒有隨俗氣韻，自己的天性是熱愛自然。
偶失足落入了仕途羅網，轉眼間離田園已十余年。
籠中鳥常依戀往日山林，池里魚向往著從前深淵。
我愿在南野際開墾荒地，保持著拙樸性歸耕田園。
繞房宅方圓有十余畝地，還有那茅屋草舍八九間。
榆柳樹蔭蓋著房屋后檐，爭春的桃與李列滿院前。
遠處的鄰村舍依稀可見，村落里飄蕩著裊裊炊煙。
深巷中傳來了幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停啼喚。
庭院內沒有那塵雜干擾，靜室里有的是安適悠閑。
久困于樊籠里毫無自由，我今日總算又歸返林山。
2.翻譯詩歌：
從何而歸？
為何而歸？
歸向何處？
歸去如何？
讀完全詩，你覺得全詩的詩眼是什么？
歸
文本鑒賞：
從何而歸？
誤落塵網中，一去三十年。
……
久在樊籠里，復得返自然。
詩人是從哪里回到田園的？詩中用了哪些詞語描述這個地方？
“塵網”“樊籠”指代的是官場生活，“網”強調被困住的狀態，“籠”突出失去自由的壓抑。通過這樣的比喻，表達了對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。
“久在”“一去三十年”：用夸大的數字，說明誤入時間之長、痛苦之深，是作者對前半生的搖擺、癡迷表示深沉的悔恨，暗含掙脫的迫切。
東晉政局：孫恩、盧循起義，桓玄、劉裕篡逆
東晉朝廷：門閥森嚴，政治腐敗
官場現實：爾虞我詐，阿諛逢迎
漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代。——宗白華《論(世說新語)和晉人的美》
孝武帝太元十八年，陶淵明懷著“大濟蒼生”的愿望，任江州刺史王凝之的祭酒。當時門閥制度森嚴，他出身庶族，受人輕視“不堪吏職，少日自解歸”。
安帝隆安四年，他投入桓玄門下做屬吏，后桓玄篡奪東晉政權,他對仕桓玄深有悔意。
元興三年,劉裕起兵討伐桓玄。他投入劉裕幕下任鎮軍參軍。劉裕為剪除異己，殺害功臣和無辜,篡晉建宋。他頗感失望。
義熙元年秋，任彭澤令，到任八十一天，不肯為五斗米折腰向鄉里小兒，遂授印去職，歸隱田園。
政治環境
為何而歸？
少無適俗韻，性本愛丘山。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
詩人為何要離開“塵網”？請從詩中找依據。
適俗韻：適應仕途中繁縟的禮節限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩人說自已缺乏應酬官場的氣質和情操，顯示了他不同流合污的高尚情操。
愛丘山：詩人對田園生活的向往與自在生命狀態的追求。
守拙：即不學巧偽，不爭名利。不同流合污，保全自身。
為何而歸？
少無適俗韻，性本愛丘山。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
羈鳥、池魚二句運用了什么手法？表達什么？
對偶、比喻。
以“羈鳥”和“池魚”自喻，意在說明誤入官場，深受束縛、迫切要求擺脫束縛、回歸鄉野的心志。
這里一方面表現了陶淵明對誤入官場的痛心，對黑暗官場的嫌棄，一方面表現了他渴望擺脫官場束縛、回歸田園、獲得精神獨立與自由的迫切心情。
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲票，生生所資,未見其術。親故多勸余為長吏......嘗從人事，皆口腹自役。(陶淵明《歸去來兮辭》序）
出仕原因
1.生活所迫；
2.少年時代有“大濟蒼生”的壯志。
1.既然“性本愛丘山”，為何還要出仕？
田園
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
添加文字
方宅十余畝，草屋八九間。
歸向何處？
提問1：詩人回到的田園是怎樣的？請找出描寫田園景物的詩句，用詞語概括其特點。
簡樸
生機
溫馨
鮮活
描寫手法：視聽結合、動靜結合、遠近結合、白描
意境：恬靜幽雅、溫馨安寧、空闊朦朧
情景交融
詩人為何對“草屋”“狗吠”這些平凡景物如此珍視？
意
象
熱愛田園
渴望安寧
平凡
提問2：歸向何處四句運用了什么描寫手法？營造出怎樣的意境
白描手法：
白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫”。
在文學創作上，“白描”作為一種表現方法，是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動的形象。
白描
工筆
寫意
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
知識補充
白描手法：
白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫”。
在文學創作上，“白描”作為一種表現方法，是指用最簡練的筆墨，不加烘托，抓住事物最主要的特征，描畫出鮮明生動的形象。
舉例：
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。——馬致遠《天凈沙·秋思》
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人……他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。——魯迅《孔乙己》
另外：在大路另一頭老人的窩棚里，他又睡著了。他依舊臉朝下躺著，孩子坐在他身邊，守著他。老人正夢見獅子。——海明威《老人與海》“冰山原則”
知識補充
詩人是如何這些勾勒美景時是重簡練還是重細膩？
白描原是中國繪畫的傳統技法，特點是用簡練的墨色線條勾勒畫面。在文學創作上，“白描”作為一種表現手法，是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動的形象。
工筆指對事物進行精雕細刻、重彩濃墨的描繪。在文學作品中，工筆通常是用整細密的筆法來描繪事物，使人或景物的形象逼真。
VS
知識鏈接
景物描寫的角度、方法
①時空
——遠近、俯仰、早晚、四季等
②感官
——嗅覺、觸覺、聽覺、味覺、視覺
③動靜
——動態、靜態、動靜結合、以動襯靜
④虛實
——虛寫、實寫、虛實相生、化虛為實
⑤色彩
——色彩鮮艷、明麗、斑斕、色彩暗淡、柔和
⑥修辭
——比喻、擬人、夸張、對偶、用典等等
知識補充
意
作者的思想感情
象
作品中的客觀物象
詩人的思想感情與客觀物象融合，形成意象。
意 境
詩人通過種種意象的創造和組合所構成的一種充滿詩意的藝術境界。
知識補充
曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
——陶淵明《歸園田居》
對比閱讀：有何異曲同工之妙？有何不同之處？
傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。鄉下去，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人；還有地里工作的農夫，披著蓑，戴著笠的。他們的草屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。
——朱自清《春》
相同：
1、意境營造：恬靜悠遠的田園之美
2、描寫手法：由遠及近、以動襯靜白描
3、語言風格：清新自然
不同：
1、文體不同：五言古詩；散文
2、主旨不同：歸隱田園（出世）；融入生活（入世）
3、意象不同：動物；人
歸去如何？
久在樊籠里
安逸舒適
戶庭無塵雜
虛室有余閑
復得返自然
塵網
“自然”既指田園環境，更指順應天性的生命狀態，是詩人精神的“回歸本真”。
黑暗官場：
塵網
樊籠
厭
棄
戀
歸
方宅 草屋
榆柳 桃李
村莊 炊煙
狗吠 雞鳴
田園：
閑適、幽美
性本愛丘山
情感邏輯梳理：
少無適俗韻，性本愛丘山。—— 天性喜愛自然山川
誤落塵網中，一去三十年。—— 不慕名利、寧靜淡泊
開荒南野際，守拙歸園田。—— 守拙抱樸，返璞歸真，大智若愚
……
寧靜淡泊，節操高尚，追求精神獨立與自由，對自然田園抱以無限熱愛與向往的高潔隱士形象。
詩人形象歸納：
內容: 歸隱田園的原因;歸隱后的田園生活;歸隱后的心境
主旨：厭惡官場 向往田園
情感: 對官場的厭惡;對田園生活的向往。
手法：比喻 夸張 白描 以動襯靜 借景抒情
詩 歌 總 結
有人認為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現實，不思進取的表現。有人認為他的歸隱是對自我本性的皈依，他在感受自然萬物和艱難的躬耕生活中為自己的生命找到了新的意義。
袁行霈
陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術境地。
名家見解
陶淵明舍棄了為“五斗米折腰”，得到了“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑；舍棄了功名利祿，得到了精神上的獨立和個性的自由。
人的一生總是在不斷的追求，當這追求如夜空中的星斗可望而不可即的時候，會有煩惱和痛苦，你要做的不是在困苦中消沉，而是要學會舍得。
達則兼濟天下，窮則獨善其身。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
篇目 詩眼 手法 語言風格 詩人形象 詩人影響
短歌行 憂 比喻 用典 比興 高昂激越 慷慨悲涼 胸懷天下，渴望建功立業，求賢若渴。 開創并繁榮建安文學者
歸園 田居 歸 比喻 視聽 動靜 遠近 白描 清新質樸 平淡自然 厭惡官場， 熱愛田園，追求精神獨立。 隱逸的田園詩人
渴望建功立業的志士
守拙歸園田的隱士
對比閱讀
二人為何會有不同的選擇？
對比閱讀
人物 家庭出身 個人性格 時代背景 社會風氣
曹操
陶淵明
宦官集團家庭，根基深厚。太尉之子
小官吏之家，后家道中落。寒門士子
熟讀兵書，有膽識謀略，有野心，唯才是舉，識人善用。
前期受祖父陶侃影響，修習儒家經典，積極入仕；后受曾祖孟嘉影響，淡迫名利，追求個體的人格自由。
東漢末年，社會動蕩、諸侯割據、戰爭頻發、士族門閥制度。
東晉末年，社會動蕩、戰爭頻發、官場貪腐賄賂成風，門閥制度的鼎盛期
建安風骨團體有建功立業的渴望與積極進取的精神。
盛行玄學和清談。老莊思想也開始興起。
對比閱讀
入世與出世，歷來都是一個相互矛盾卻又相輔相成的命題。這是不同的人生志趣，但說到底，出世與入世只不過是兩種不同的生活方式而已。曹操和陶淵明，一個是一世之雄，一個是隱逸之宗；一個具有一統天下的宏大氣魄，一個則有崇尚自由的隱逸情懷。
入世與出世
《短歌行》中曹操的憂思和悲涼，是因為宏偉的志向與生命的短暫之間的憂傷，是一種積極入世，希望能夠建功立業的遠大志向；《歸園田居》中陶淵明的歸去，是因為遠大抱負與現實世界的格格不入后的離去，選擇那個年代或許更不容易的獨守自我，用躬耕田園的方式尋得心理安慰的同時保持自我的高潔。陶淵明不與污濁官場同流合污，本身也就是一種志向。
入世與出世
《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。
這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。
小結
1.陶淵明《歸園田居》（其一）中_____ _____ __ _兩句，采用對仗句式，連用兩個比喻，表達詩人對官場的厭倦以及對田園的向往。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵
2.《歸園田居》中表明作者不隨波逐流，固守節操，回鄉開荒種地，過田園生活的句子是：_____________，_______________。
開荒南野際，守拙歸園田
4.陶淵明《歸園田居（其一）》中 ， 兩句運用了以動襯靜的手法，與南朝詩人王籍《入若邪溪》中的“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。
3.陶淵明《歸園田居》（其一）中_____________，___________兩句使用疊字，增添了鄉村遠景的平靜安詳之感。
曖曖遠人村，依依墟里煙
狗吠深巷中 雞鳴桑樹顛
課堂小測

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