資源簡介

遼寧省普通高中2025-2026學年高二上學期開學檢測語文試題
一、現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
國外媒體報道，人類在下個世紀可能面臨人工智能機器人的大規模崛起，這些機器人的智力可能超過人類。據霍金教授稱，與其擔心誰來控制人工智能的問題，人類更應該擔心的是，人工智能到底愿不愿意受人類控制。他曾向人們發出警告：人工智能可能會導致人類的滅絕，甚至可能在接下來的100年之內就將人類取而代之。他說道，我們的未來是一場不斷增長的科技力量與人類使用科技的智慧之間的競爭。
霍金和埃隆·馬斯克共同簽署了一封公開信，信中表示，人類不應任由人工智能發展，而不加以控制：如果不對智能機器嚴加控制，人類的前景可能會相當晦暗。
人工智能潛在的好處是巨大的，但人類在享受研究人工智能帶來的好處時，必須努力避免其可能引致的風險。例如，從短期來說，人工智能可能導致數百萬人失業。而從長期來說，一旦人工智能的智力超過了人類，它們就可能產生反抗，不按程序設定行事。我們的人工智能系統必須嚴格按照我們的想法行動。
（摘編自葉怡萱《霍金稱人工智能可能在100年之內取代人類》）
材料二：
人工智能對人類勞動的替代引發了人們的恐慌，但也有人認為它使人類擺脫勞動的束縛，由此人類將得到徹底的全面解放。那么，它的本質是什么？它究竟是魔鬼還是天使？
從技術本質來說，人工智能無非也是人類的一種技術發明與創新。馬克思認為各種技術從本質上來說無非是人體器官的延長。技術哲學的奠基人恩斯特 卡普認為人類的各種技術發明、創新都是對人類自身器官的模仿，是人體器官的投影。由此可以說，任何技術從其根源與本質來說都是對人體器官的模仿，目的都是代替人體器官，減輕人體器官在勞動中的艱辛程度。人工智能對人類勞動的替代本身，與過去的各種技術相比并沒有本質的區別。
既然技術的本質都是人體器官的延長或投影，最終目的都是替代人類勞動，那么為什么人們對過去的各種技術習以為常，對人工智能技術卻憂慮不安？在工具技術時代，各種工具僅僅取代了人類作為工具性的肢體；在機器技術時代，各類機器不但代替了人類的工具功能，而且還戰勝了人類的有限氣力。如果說工具和機器還僅僅取代人的體力勞動，那么智能機器則因為其快速的信息處理能力取代了人類的腦力勞動，這樣勞動工具和勞動者合二為一，人類的勞動功能被徹底取代。工具出現的時候，人類還可依仗體力和智力生存；當機器出現的時候，人類還可以依仗智力生存；而智能機器出現后，人類將會徹底被取代，人類無法從勞動過程中找到自己的存在感。
再有，從歷史來看，技術的每一次革命或進步，總會有一部分人的勞動或工作被新技術所取代，因此不得不面臨轉型。這種轉型對文化水平高、能力強的人群來說當然問題不大，但對文化水平偏低、適應能力較差的一類人來說并非易事。從短期來說，人工智能必然會給大部分人帶來前所未有的巨大沖擊。在目前依然是按勞分配的體制下，失去了勞動機會也就失去了分配財富的機會，因此人們在人工智能大潮逐漸逼近之際就自然表現出不安和擔憂。
但是，從長期來看，人工智能會給人類帶來徹底的解放和自由、全面發展的機會。任何技術創新的最終目的都是減輕或取代人類勞動，讓人類從以往繁重的勞動中解放出來。人工智能將工具、動力和智力三位一體，能夠自我學習、自我決策、自動控制，獨立完成各種復雜的體力勞動和腦力勞動，為人類不知疲倦地生產出巨大的財富，人類由此可以擺脫勞動對人類的長期束縛，有可能實現馬克思、恩格斯設想的人類全面解放的夢想。不被勞動束縛的人類可以自由地支配時間，從事過去想做而沒有機會做的事情，人類可以在新的領域重新找到存在的價值和意義。
（摘編自黃欣榮《人工智能對人類勞動的挑戰及其應對》）
材料三：
帶有發動機的機器是人工體能技術的典型代表。人工體能技術在剛剛出現時，也引起了震恐效應。可以說，今天我們在人工智能的初級階段之所以存在對于人工智能的恐懼，主要在于人們擔心人類智能不如人工智能時人工智能會超出人的控制，人類無法再駕馭和支配人工智能。這里且不說人工智能在高級階段是否能具備真正的“智能”，即使真的超過了人類智能，就像目前的智能計算機在記憶、計算和圖像識別能力上已經遠超于人，但我們并未感到失去了對人工智能的支配。再借鑒人的體力和人工體能的關系來看，各種機械的“體能”早就替代并超越了人的體力，但人類并未因此認為已經不能支配人工體能技術了。可以說經歷了初期的那些對機器的恐懼性感受和認知后，今天我們看到人類對于人工體能技術的態度日趨理性和冷靜，這無疑也是在未來的人工智能技術使用中我們將再度經歷的認知提升。
將來當人的一切工具性職能都被人工智能替代之后，人專司于如何使用和支配各種人工智能器具，甚至對人工智能的哪些功能需要開發、哪些功能不需要開發，抑或限制開發甚至禁止開發，將會達成透徹而成熟的認知，從而將“失控”的風險降到最低。人和智能機器的這種新的分工，正是保證無論多高端的人工智能器具都將受制于人的基礎。人工體能和人工智能都是人工的技術，它們是否失控的問題，也是技術與人的關系問題。
（摘編自肖峰《從人工體能看人工智能》）
1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（ ）
A．將來人工智能機器人智力會超過人類，霍金和埃隆 馬斯克認為應該嚴加控制人工智能的發展。
B．當智能機器徹底取代人類的體力勞動和腦力勞動后，人類將無法從勞動過程中找到存在的價值和意義。
C．材料二闡釋了材料一中霍金的觀點，進一步指出人工智能技術有可能使人類實現全面解放的夢想。
D．材料三認為后期人們對待人工智能技術會像如今對待人工體能技術—樣理性和冷靜，與材料二的觀點一致。
2．根據材料二和材料三，下列說法不正確的一項是（ ）
A．馬克思和恩斯特 卡普的觀點告訴我們，智能機器人阿爾法狗本質上是人體器官的延長或投影。
B．人工智能讓人類從繁重的體力和腦力勞動中解放出來，人類由此有更多閑暇享受生活和全面發展。
C．人工智能短期內會帶來失業或轉型問題，但從長期看人工智能會讓人類無須工作，共享社會財富。
D．人工智能技術利弊共存，在具體的研究和使用中人類應該有所為、有所不為，讓人工智能受制于人。
3．下列說法中，可以作為論據來支撐材料二觀點的一項是（ ）
A．“人類在自然面前有很多無法控制的因素，于是通過創造工具來提升自己對自然的控制能力。”
B．“人工智能只是人類智能的凝聚和體現，人工智能的發展不會形成一種異己的力量來威脅人類。”
C．“人類與其他動物的最大區別就是人類通過勞動來獲取生活所需的各種資源，而且按照社會必要勞動來分配勞動成果。”
D．“人工智能與其說是挑戰了人類勞動的神圣地位，還不如說解放了人類勞動，并推動人類勞動向真正的自由復歸。”
4．材料二在論證上是如何體現嚴密性的？請簡要說明。
5．結合材料二和材料三，概括應從哪些方面化解人們對人工智能的擔憂。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
大蓮姐姐
汪曾祺
大蓮姐姐可以說是我的保姆。她是我母親從娘家帶過來的。
她在楊家伺候大小姐——我母親，到了我們家“帶”我。我們那里把女傭人都叫做“蓮子”，“大蓮子”，“小蓮子”。
伺候我的二伯母的女傭人，有一個奇怪稱呼，叫“高腳牌大蓮子”。不知道怎么會這樣稱呼，可能是她的腳背特別高。全家都叫我的保姆為“大蓮子”，只有我叫她“大蓮姐姐”。
我小時候是個“慣寶寶”。怕我長不大，于是認了好幾個干媽。在和尚廟、道士觀里都記了名。
我的法名叫“海鰲”。我還記得在我父親的臥室的一壁墻上貼著一張八寸高五寸寬的梅紅紙，當中一行字“三寶弟子求取法名海鰲”，兩邊各有一個字，一邊是“皈”，一邊是“依”。我大概是從這張記名紅紙上才認得這個“皈”字的。
因為是“慣寶寶”，才有一個保姆專門“看”我。大蓮姐姐對我的姐姐和妹妹是不大管的，就管照看我一個人。
大蓮姐姐對我母親很有感情，對我的繼母就有一種敵意。繼母還沒有過門，嫁妝先發了過來，新房布置好了。她拍拍一張小八仙桌，對我的姐姐說：“這是紅木的，不是海梅的！”
“海梅”別處不知叫什么，在我們那里是最貴重的木料。我母親的嫁妝就是海梅的。她還教我們唱：
小白菜呀，
地里黃呀……
我雖然很小，也覺得這不好。
大蓮姐姐對我是很好。我小時不好好吃飯，老是圍著桌子轉，她就圍著桌子追著喂我。不知要轉多少圈，才能把半碗飯喂完。
晚上，她帶著我睡。
我得了小腸疝氣，有時發作，就在床上叫：“大蓮姐姐，我疼！”她就熬了草藥，倒在一個痰盂里，抱我坐在上面熏。熏一會，墜下來的小腸就能收縮回去。
她不知從哪里學到一些偏方，都試過。煮了胡蘿卜，讓我吃。我天天吃胡蘿卜，弄得我到現在還不喜歡胡蘿卜的味兒。把雞蛋打勻了，用一個秤錘燒紅了，放在雞蛋里，哧啦一聲，雞蛋熟了。不放鹽，吃下去。真不好吃！
我上小學后，大蓮姐姐辭了事，離開我們家。她好像在別的人家做了幾年。后來，就不幫人了，住在臭河邊一個白衣庵里。
她信佛，聽我姐姐說，她受過戒。并未剃去頭發，只在頭頂上剃了一塊，燒的戒疤也少，頭發長長了，攏上去，看不出來。她成了個“道婆子”。
我們那里有不少這種道婆子。她們每逢哪個廟的香期，就去“坐經”，——席地坐著，一坐一天。不管什么廟，是廟就“坐”。東岳廟、城隍廟，本來都是道士住持，她們不管，一屁股坐下就念“南無阿彌陀佛”。
我放學回家，路過白衣庵，她有時看著我走過，有時也叫我到她那里去玩。白衣庵實在沒有什么好“玩”的。這是一個小庵，殿上塑著一尊白衣觀音。天井東西各有一間小屋，大蓮姐姐住東屋，西屋住的也是一個“帶發修行”的道婆子。
她后來又和同善社、“理教勸戒煙酒會”的一些人混在一起。我們那里沒有一貫道。如果有，她一定也會入一貫道的。她是什么都信的。
（選自汪曾祺《家人閑坐，燈火可親》）
6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（ ）
A．大蓮姐姐是作者家中的重要成員，負責照顧作者，對作者關懷備至，即使是離開作者家之后依舊和我保持著聯系。
B．大蓮姐姐故意教小孩子唱孩子都“覺得這不好”的“小白菜呀，地里黃呀……”可以看出她對作者的母親依舊懷有深刻的感情。
C．有關描寫大蓮姐姐熬草藥的段落中，“倒”“抱”“熏”“墜”等一連串動詞的使用，體現了大蓮姐姐的耐心和對作者的愛。
D．“我上小學后”“幾年”“后來”表明這一段是按照時間順序安排的，既突出了時間的流逝，也暗含了作者對大蓮姐姐的思念。
7．下列對文本相關內容和藝術特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．結尾處“如果有，她一定也會入一貫道的”的推測源于作者對大蓮姐姐的認識了解，體現了作者對其沒有主意的強烈的否定。
B．在汪曾祺的這篇文章里，看起來事物總是很隨意的出現，人物很隨和的被描寫刻畫，顯示出很明顯的閑適的詩性魅力。
C．本文語言看似平淡，其實極其豐富，流動，帶著人性的閃光，內容上似乎簡單但不干癟，往往給讀者留下回味的余地。
D．本文沒有設計多么精妙的布局，分段隨意，結構平易自然，這是汪曾祺散文中“神不散”的部分，即敘事的內在節奏。
8．雖然只是看似簡單的敘述，字里行間卻流露著作者對大蓮姐姐的深情，請分析文章體現了作者的哪些感情。
9．汪曾祺筆下的“大蓮姐姐”和課文《百合花》中新媳婦的形象有哪些異同？請結合文章進行分析。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國參之后。惟梁國橋玄、南陽何颙異焉。玄謂太祖曰：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！”
初，太祖父嵩，去官后還譙，董卓之亂，避難瑯邪，為陶謙所害，故太祖志在復 東伐。興平元年夏，使荀彧、程昱守鄄城，復征陶謙，拔五城，遂略地至東海。還過郯，謙將曹豹與劉備屯郯東，要太祖。太祖擊破之，遂攻拔襄賁，所過多所殘戮。凡殺男女數十萬人，雞犬無余，泗水為之不流。
興平二年，呂布、陳宮率萬人襲。太祖兵皆出取麥，在者不能千人，屯營不固。太祖乃令婦人守陴，悉兵拒之。屯西有大堤，其南樹木幽深。布疑有伏，乃相謂曰：“曹操多譎，勿入伏中。”引軍屯南十余里。明日復來，太祖隱兵堤里，出半兵堤外。布益進乃令輕兵挑戰既合伏兵乃悉乘堤，步騎并進，大破之，獲其鼓車，追至其營而還。
初，公為兗州，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子。公謝遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”諶頓首稱無二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸。及布破，諶生得，眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎？吾所求也。”以為魯相。
評曰：太祖運籌演謀，鞭撻宇內，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。
（節選自《三國志·魏書·武帝紀》）
材料二：
阿黨比周，先圣所疾也。聞冀州俗，父子異部，更相毀譽。昔直不疑無兄，世人謂之盜嫂；第五伯魚三娶孤女，謂之撾婦翁；王鳳擅權，谷永比之中伯；王商忠議，張匡謂之左道：此皆以白為黑，欺天罔君者也。吾欲整齊風俗，四者不除，吾以為羞。
（節選自曹操《整齊風俗令》）
材料三：
太中大夫孔融既伏其罪矣，然世人多采其虛名，少于核實，見融浮艷，好作變異，眩其誑詐，不復察其亂俗也。此州人說平原禰衡受傳融論，以為父母與人無親，譬若缻器，寄盛其中。又言若遭饑饉，而父不肖，寧瞻活余人。融違滅反道，敗倫亂理，雖肆市朝，猶恨其晚。更以此事列上，宣示諸軍將校掾屬，皆使聞見。
（節選自曹操《宣示孔融罪狀令》）
10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
布益A進B乃令C輕兵D挑戰E既合F伏兵G乃悉乘堤
11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．其，表推測，大概，與《論語·衛靈公》“子曰：其‘恕’乎？”的“其”用法相同。
B．要，邀請，與《孟子·人皆有不忍人之心》“非所以要譽于鄉黨朋友也”的“要”意義不同。
C．譎，欺詐，詭詐，成語有“云譎波詭”，其中“譎”的意思與此不同。
D．活，使……存活，救活，使動用法，與《蘇武傳》“宜皆降之”的“降”用法相同。
12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A．《三國志》中對于太祖曹操的人物塑造，不僅有正面描寫，還有側面描寫，如梁國橋玄對曹操說天下將亂，不是聞名于世的人不能挽救局勢，而這個人就該是曹操，這便從側面表現出曹操的才華。
B．當初，太祖的父親曹嵩被陶謙殺害，所以太祖向東征伐替父報仇。興平元年夏天第二次征討陶謙，攻占了五座城池，一直打到東海。回來時對所經過的地方大行殺戮，尸體使泗水都斷流了。
C．呂布、陳宮突襲曹操，曹操城內兵力空虛，不足千人，只能組織婦女一起在城外設伏，呂布盡管深知曹操性格，加以提防，選擇在十幾里外屯兵，但第二天仍然被曹操用計打敗，可見兵不厭詐。
D．對于擁漢派孔融，曹操不但設計誅殺，而且在其死后，鑒于社會輿論，發表令文，反復強調孔融的不孝，以掩蓋他殺孔融的政治目的。這說明曹操性格中亦有順我者昌、逆我者亡的一面。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎？吾所求也。
（2）阿黨比周，先圣所疾也。聞冀州俗，父子異部，更相毀譽。
14．陳壽評價太祖曹操“抑可謂非常之人，超世之杰矣”，請從材料一、材料二和《短歌行》中分別總結曹操“非常”“超世”之處。
三、古代詩歌閱讀
閱讀下面這首宋詩，完成各題。
傷春①
陳與義
廟堂無策可平戎，坐使甘泉②照夕烽。
初怪上都聞戰馬，豈知窮海看飛龍！
孤臣霜發三千丈，每歲煙花一萬重。
稍喜長沙向延閣③，疲兵敢犯犬羊鋒。
【注】①1129年冬，金兵渡江，攻破臨安，宋高宗從海上奔逃。1130年春，金兵又攻破明州，宋高宗奔逃到溫州，當時詩人流落在湖南，該詩作于此時。②甘泉，宮名，秦始皇筑的行官，漢武帝時有所增筑。③向延閣，名子 ，當時做長沙太守。
15．下列對本詩的賞析，不恰當的一項是
A．詩歌的第二句，寫邊塞的烽火照亮了甘泉宮，以漢朝之事比況金兵逼近京都，用典貼切，形象化，與第一句形成因果關系。
B．三、四句中“初怪”與“豈知”互相呼應，句法靈活，“窮海看飛龍”是指皇帝逃到偏遠的海上。
C．頸聯化用詩句，對仗貼切、工整，緊扣題目“傷春”，寫詩人白發如霜，對處處煙花燃放的景象都無心欣賞。
D．尾聯落筆有力，寫出了向子以疲憊力弱的部隊，敢于抵擋金兵的入侵，“犬羊”一詞是對金人的蔑稱。
16．這首詩雄渾沉郁，深得杜甫同類題材詩歌的神韻，請結合詩歌內容簡要分析這首詩表達了哪些感情。
四、名篇名句默寫
17．補寫出下列句中空缺部分。
（1）杜甫《登岳陽樓》中描寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情的詩句是： ， 。
（2）《桂枝香 金陵懷古》一詞中，詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝，未曾給當朝的人留下什么教訓和反思的詩句是： ， 。
（3）《念奴嬌·過洞庭》中，點出了在這秋草無色，秋水無波，美玉一般的空靈畫面上， 湖上的一葉扁舟分外突出，真似仙境的句子是： ， 。
五、語言文字運用
閱讀下面的文字，完成下面小題。
我在別處沒有看見過一個像岳陽樓這樣的建筑。全樓為四柱、三層、盔頂的純木結構。樓的結構精巧，但是①______，而非搔首弄姿的小家氣，在煙波浩渺的洞庭湖上很壓得住，很有氣魄。
岳陽樓本身很美，尤其美的是它所占的地勢。岳陽樓好像直接從洞庭湖里長出來的。樓在岳陽西門之上，城門口即是洞庭湖。伏在樓外女墻上，好像洞庭湖就在腳底，丟一個石子，就能聽見水響。樓與湖是一整體。沒有洞庭湖，②______；沒有岳陽樓，洞庭湖也就不成其為洞庭湖了。
我們登岳陽樓那天下雨，游人不多。有三四級風，洞庭湖里的浪不大，沒有起白花。本地人說不起白花的是“波”，起白花的是“涌”。③______，我還是第一次聽到。這可以增加對于“洞庭波涌連天雪”的一點新的理解。
夜讀“岳陽樓詩詞選”，最有氣魄的還是孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”；和杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。寫得最美的，還是屈大夫的“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下，”這兩句話把洞庭湖就寫完了？
18．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
19．文中畫波浪線的句子中有四處標點符號使用錯誤，請找出并進行修改。
閱讀下面的新聞事件，完成題目
據金陵晚報報道，3月伊始，一組名為“杜甫很忙”的系列圖片在微博上流傳，在這些再創作的圖片里，杜甫時而手扛機槍，時而揮刀斬西瓜，時而身騎哈雷摩托，時而肩扛一桶水……據悉，這組圖片的原圖來源人教版高二《語文》課本里《登高》一詩的插圖，圖中杜甫側坐在石頭上，迎著風略抬起頭，面帶憂郁。但經過網友涂鴉，杜甫身世凄苦、憂國憂民的形象完全被顛覆了。起初在微博上流傳的幾張圖片中，杜甫只是做了幾個簡單的動作：扛重型機槍、彈吉他、騎摩托、 拿著iPhone自拍、騎著自行車去購物等等。但經網絡傳播后，不斷有網友加入到涂鴉隊伍中，在網友筆下，杜甫儼然成了“萬金油”，什么事都可以干：變身籃球高手上演灌籃絕技，變身時尚潮人聽iPod，甚至變身成網游主人公戰斗……各種形象數都數不過來，不少網友感嘆：“杜甫也太忙了！”誰也不會想到已經仙去千余年的大詩人杜甫會成為當今的網絡紅人。“杜甫很忙”的系列圖片在博得網友一笑的同時，也引起了不少爭議。有的人認為這是對杜甫的不尊重，是對傳統文化的褻瀆；而有的人則表示無傷大雅，只是娛樂一下，沒必要上綱上線。
20．請給這則新聞擬寫一個標題。
21．你對這則新聞有何感想？寫一則200字左右的新聞評論。
六、作文
22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
2024年7月，南開大學講席教授葉嘉瑩步入百歲期頤之壽，葉先生一生即是一首詩，一生只做一件事，以詩言志，以詞寄情。
林語堂先生在《蘇東坡傳》中，為我們展現了一個建樹廣泛的通才形象：蘇東坡是一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒實驗家、一個工程師……
在快節奏的當下社會，對“擇一事，終一身”與“多樣人生更精彩”，你有怎樣的思考？
請你結合上述材料，聯系現實，寫一篇文章，表達自己的認識與思考。
要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
1．B 2．C 3．D 4．結構方面：按照提出問題、分析問題、解決問題的思路進行論證。表達方面：①使用“既然”“再有”“但是”等銜接語，使結構渾然一體；②使用“一部分人”“從長期來看”“可能”等限定語，使論證語言嚴密。 5．①個人應提高自身文化水平和能力，應對失業或轉型問題；②人類未來可以在新的領域重新找到存在的價值和意義；③以人類對人工體能的態度類比，人類對人工智能會日趨理性和冷靜；④人和智能機器新的分工，讓人工智能受制于人，避免失控。
【解析】1．本題考查篩選并整合文中的信息的能力。
A項，“將來人工智能機器人智力會超過人類”說法過于絕對，材料一第1段說的是“這些機器人的智力可能超過人類”。
C項，曲解文意，材料二與霍金的觀點不一致，材料二重點在于通過分析使人們樹立信心，不必為人工智能的發展恐慌。
D項，曲解文意，材料二、三觀點不一致，材料三主要闡述如何對待人工智能。
故選B。
2．本題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力。
C項，曲解文意，根據材料二最后一段“不被勞動束縛的人類可以自由地支配時間，從事過去想做而沒有機會做的事情，人類可以在新的領域重新找到存在的價值和意義”可知，并不是讓人類無須工作，且文中也未提到共享社會財富。
故選C。
3．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。材料二主要分析人工智能對人類勞動的替代利大于弊。
D項，突出了人工智能給人類帶來的好處，這與材料二的觀點是一致的。
A項，是證明工具的產生的必要性。
B項，是對人工智能的發展趨勢的評判，與材料二談的人工智能的作用不同。
C項，分析的是人類與動物的最大區別，與材料二相差甚遠。
所以只有D項可以支持材料二的觀點。
故選D。
4．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。
材料二共分為五段。第1段，結合“它的本質是什么？它究竟是魔鬼還是天使”可知，這是提出問題。第2段分析人們為什么對人工智能恐慌。第3段是從另一個層面分析人工智能對人類的沖擊，分析人們恐慌的原因。這兩段是分析問題。第4段分析為什么人們不必恐慌害怕，得出人工智能對人類有益的結論。這是解決問題。體現嚴密性還可以從詞語使用上看，比如使用“既然”“再有”“但是”等銜接語，使文章論證邏輯嚴密；使用“一部分人”“從長期來看”“可能”等限定語，使論證語言準確、嚴密。
5．本題考查篩選并整合文中的信息的能力。
解答此題，首先是從原文中找到引起人們憂慮的原因或人工智能出現后人們的積極態度及做法。如由材料二第4段中“從歷史來看，技術的每一次革命或進步，總會有一部分人的勞動或工作被新技術所取代，因此不得不面臨轉型但對文化水平偏低、適應能力較差的一類人來說并非易事”可得出第一條。結合材料二最后一段“不被勞動束縛的人類可以自由地支配時間，從事過去想做而沒有機會做的事情，人類可以在新的領域重新找到存在的價值和意義”可得出第二條。結合材料三第1段“可以說經歷了初期的那些對機器的恐懼性感受和認知后，今天我們看到人類對于人工體能技術的態度日趨理性和冷靜，這無疑也是在未來的人工智能技術使用中我們將再度經歷的認知提升”可得出第三條。結合材料三最后一段“人和智能機器的這種新的分工，正是保證無論多高端的人工智能器具都將受制于人的基礎”可得出第四條。
6．C 7．A 8．①喜歡感激。作者感念大蓮姐姐對“我”的照顧和關愛。
②信任依戀。作者生病后，喊的都是“大蓮姐姐，我疼”。
③擔心牽掛。大蓮姐姐離開“我”家后，“我”仍打聽她的消息，擔心她的生活。 9．（1）相同點：
①淳樸善良。大蓮姐姐對汪曾祺的照顧和關愛無微不至，甚至在他生病時尋找偏方細心照料；新媳婦最終主動借出自己的被子，在包扎所里也主動幫忙，用自己的實際行動支持著前線的戰士們。
②細膩多情。大蓮姐姐對我的母親念念不忘，還教我們唱“小白菜”；通訊員雖然已經犧牲了，但是發現他的衣服破了，新媳婦趕忙找針拿線給他縫上。
③對美好生活的向往：無論是大蓮姐姐還是新媳婦，她們都對生活抱有美好的期望和憧憬，盡管面臨著種種困難，但她們從未放棄對美好生活的追求。
（2）不同點：
①角色身份。大蓮姐姐是一個保姆，她的主要職責是照顧汪曾祺的生活；而《百合花》中的女主人公則是一個普通的女性，她在戰爭年代中展現出了非凡的勇氣和堅強。
②大蓮姐姐豁達開朗，以樂觀的態度面對生活，總是關心他人，如汪曾祺先生，她傾注了全部的愛與關懷；新媳婦性格十分嫻靜，在面對陌生人和新環境時，表現出一種羞澀與矜持。
【導語】汪曾祺的《大蓮姐姐》通過細膩的筆觸描繪了一個溫暖而復雜的角色——大蓮姐姐。文章以平實的語言展現了她對“我”的悉心照料和深厚感情，同時也揭示了她在家庭變故中的微妙態度。大蓮姐姐的信仰和生活選擇反映了她的多元性格。汪曾祺通過對日常生活的細致描寫，傳達出對人性溫暖的深刻理解，展現了閑適而富有詩意的敘事風格。
6．本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。
C.“‘熏’‘墜’……體現了大蓮姐姐的耐心和對作者的愛”錯，原文“熏一會，墜下來的小腸就能收縮回去”，“熏”“墜”這兩個動詞的發出者不是大蓮姐姐，所以無法塑造大蓮姐姐的形象。
故選C。
7．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。
A.“體現了作者對其沒有主意的強烈的否定”錯，“如果有，她一定也會入一貫道的”只是冷靜敘述，帶有對其蒙昧的同情，但是不含有“強烈的否定”。
故選A。
8．本題考查學生分析理解作者情感的能力。
①喜歡感激。“大蓮姐姐”的身份是“我”的保姆，全家都叫我的保姆為“大蓮子”，只有我叫她“大蓮姐姐”，從中可以看出作者對她的情感是喜歡的；文中還寫了“我”得了小腸疝氣，大蓮姐姐熬草藥抱著“我”坐在上面熏，還找了偏方來給“我”治療，這些敘述中飽含作者感念大蓮姐姐對自己的照顧和關愛。
②信任依戀。生病時是人最脆弱的時候，而“我”得了小腸疝氣，發作時叫“大蓮姐姐，我疼！”，這表明“我”最信任和依戀她。
③擔心牽掛。大蓮姐姐離開后，“我”知道“她好像在別的人家做了幾年。后來，就不幫人了，住在臭河邊一個白衣庵里”，還聽姐姐說她受過戒，是個“道婆子”，逢哪個廟的香期，就去“坐經”等。可見她雖然離開了，但“我”仍打聽她的消息，擔心她的生活。
9．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。
（1）相同點：
①淳樸善良。大蓮姐姐在作者生病時無微不至地照顧他，熬了藥抱著他坐在上面熏，還找了偏方給他治療，對他的照顧和關愛無微不至；新媳婦把自己新婚唯一的嫁妝拿出來給傷員蓋，最后還把被子給了犧牲的小通訊員；在包扎所，盡管她開始又羞又怕，但還是主動幫忙，用自己的實際行動支持著前線的戰士們。
②細膩多情。大蓮姐姐其實是“我”母親的女傭人，后來跟著到“我”家，負責照顧“我”，她對“我”母親很有感情，因而就對繼母心生不滿，教我們唱“小白菜”，還說繼母的嫁妝是紅木的，不是海梅的；新媳婦因為借被子跟小通訊員產生一點摩擦，還害他衣服上刮破了一個大洞，她自己覺得不好意思，后來通訊員犧牲了，但新媳婦依然用細細密密的針腳為他縫補上那個破洞，還把自己的新婚被子半條鋪在棺材底，半條準備蓋在他身上。
③對美好生活的向往。無論是大蓮姐姐還是新媳婦，她們都對生活抱有美好的期望和憧憬，比如大蓮姐姐的信佛，其實是對未來的一份期待，而新媳婦也和當時所有的老百姓一樣，支持八路軍，希望過上和平美好的生活；盡管面臨著種種困難，但她們從未放棄對美好生活的追求。
（2）不同點：
①角色身份。“大蓮姐姐可以說是我的保姆。她是我母親從娘家帶過來的”，大蓮姐姐是一個保姆，她的主要職責是照顧汪曾祺的生活，“大蓮姐姐對我的姐姐和妹妹是不大管的，就管照看我一個人”；而《百合花》中的女主人公則是一個普通的女性，她就是一個剛過門三天的新娘子，但她幫助照顧傷員，為犧牲的小通訊員縫補破洞，對小通訊員等戰士有深厚感情，在戰爭年代中展現出了非凡的勇氣和堅強。
②大蓮姐姐盡管只是一個保姆，屬于下層人民，生活艱難，但她豁達開朗，以樂觀的態度面對生活，總是關心他人，比如對汪曾祺的母親懷有深厚感情，無微不至地照顧汪曾祺，對他傾注了全部的愛與關懷；新媳婦性格十分嫻靜，比如“我”第一次見她的時候，說了半天，她只是咬著嘴唇笑，比較靦腆羞澀，在包扎所照顧傷員時，面對陌生人和新環境時，她總是放不開手腳，搶著去燒鍋，表現出一種羞澀與矜持。
10．BEF 11．B 12．C 13．（1）一個人能對父母盡孝，難道不會盡忠于君主嗎？我渴求的正是這樣的人。
（2）結黨營私，相互勾結，這是前代英明的君主痛恨的事。聽說冀州的風俗，父子分屬不同派別，也要互相攻擊。 14．材料一：
①具有杰出的軍事才能。從打敗呂布等人的突襲中可見。
②具有容人的氣度。從其重用東平畢諶為魯相中可見。
材料二：
具有經綸濟世之才或具有整肅風氣的能力。從其嚴剎結黨營私歪風、凈化社會風氣的決心中可見。
《短歌行》：
①具有一統天下的雄心壯志。
②具有求賢若渴、禮賢下士的胸襟。
【導語】文言文通過三段材料展現了曹操的多面形象。材料一從歷史角度描繪了曹操的軍事才能和權謀策略，突出了他的果敢與智慧；材料二則通過《整齊風俗令》反映了曹操對社會風俗的整頓意圖，體現了他作為政治家的遠見；材料三則通過《宣示孔融罪狀令》揭示了曹操在政治斗爭中的冷酷與果斷。
10．本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：呂布再次進攻，曾操命令輕騎挑戰，待兩軍接觸交戰之時，伏兵悉數從堤里攻出。
“布益進”為主謂句，“益進”做“布”的謂語，故B處斷開；
“乃令輕兵挑戰”中，“輕兵挑戰”做“令”的賓語，故E處斷開；
“既合”做獨立狀語，故F處斷開。
故選BEF。
11．本題考查學生了解并掌握詞類活用以及一詞多義的能力。
A.正確。都是“副詞，表推測，大概”。句意：大概只有您了！/孔子說：“大概就是‘恕’吧。”
B.“要，邀請”錯誤。攔截/求取、博取。句意：攔截太祖。/（這）不是因為想要在鄉里朋友中博取名譽（才這樣做的）。
C.正確。欺詐、詭詐/詭，怪異多變。句意：曹操詭計多端。/像云彩波濤那樣千姿百態，變化莫測。本形容建筑物的形狀變化多端，后多形容世事變化莫測或文筆曲折多變。
D.正確。使動用法，使……存活，救活/使動用法，使……投降。句意：寧肯贍養救活他人。/應當都使他們投降。
故選B。
12．本題考查學生理解文章內容的能力。
C.“只能組織婦女一起在城外設伏”錯。原文是“太祖乃令婦人守陴，悉兵拒之”，“守陴”是指讓婦女守衛城墻，而不是在城外設伏。
故選C。
13．本題考查學生理解并翻譯文言句子的能力。
（1）“親”，雙親、父母；“豈……乎”，固定句式，難道……嗎；“求”，渴求。
（2）“阿黨比周”，結黨營私，相互勾結；“疾”，痛恨；“更相”，互相；“毀譽”，攻擊。
14．本題考查學生分析信息、歸納要點的能力。
材料一：
①從“興平二年，呂布、陳宮率萬人襲。太祖兵皆出取麥，在者不能千人，屯營不固。太祖乃令婦人守陴，悉兵拒之……步騎并進，大破之，獲其鼓車，追至其營而還”可以看出，曹操在兵力空虛、形勢不利的情況下，巧妙利用地形和呂布的心理，設下埋伏，最終大破呂布，體現出他具有杰出的軍事才能。
②從“初，公為兗州，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子。公謝遣之……及布破，諶生得，眾為諶懼，公曰：‘夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎？吾所求也。’以為魯相”看出，畢諶曾經背叛曹操，但曹操認為他對父母盡孝就會對君主忠誠，仍然重用他為魯相，這表明曹操具有容人的氣度。
材料二：
從“阿黨比周，先圣所疾也。聞冀州俗，父子異部，更相毀譽……吾欲整齊風俗，四者不除，吾以為羞”可知，曹操具有經綸濟世之才或具有整肅風氣的能力。從其嚴剎結黨營私歪風、凈化社會風氣的決心中可見。
《短歌行》：
①“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康”等詩句，表達了曹操對人生短暫的感慨，以及他渴望在有限的人生中實現一統天下的雄心壯志。
②“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”等詩句，表現出曹操對賢才的渴望，他希望能夠招攬天下賢才為自己所用，體現了他具有求賢若渴、禮賢下士的胸襟。
參考譯文：
材料一：
太祖武皇帝，是沛國譙人，姓曹，名操，字孟德，是漢朝相國曹參的后人。只有梁國橋玄、南陽何颙認為他與眾不同。橋玄對太祖說：“天下將亂，不是聞名于世的人不能挽救局勢啊！能使天下安定的人，大概只有您了！”
當初，太祖的父親曹嵩，離官后回到譙縣，因為董卓作亂，到瑯邪避難，被陶謙殺害，所以太祖向東征伐替父報仇。興平元年夏天，讓茍彧、程昱鎮守鄄城，再次征討陶謙，攻占了五座城池，于是一直打到東海。回來時路過郯縣，陶謙大將曹豹與劉備在郊東屯兵，攔截太祖。太祖大敗他們，于是攻占了襄賁，所經過的地方大行殺戮。一共殺了幾十萬人，連雞狗都沒有留下，尸體使泗水都斷流了。
興平二年，呂布、陳宮率幾萬兵馬偷襲。曹操的士兵都在外出尋找糧食。守營將士不到千人，屯營守衛不嚴。曹操因此命令婦人守衛城墻，帶領全部士兵抵御敵人駐地西邊有個大堤，堤南樹木幽深，呂布懷疑有埋伏，于是對部下道：“曹操詭計多端，千萬不要進入樹林，以免中理伏。”率領軍隊屯駐南邊十余里之地。第二天再戰，曹操在堤下設伏兵，在堤外設一半兵力。呂布再次進攻，曾操命令輕騎挑戰，待兩軍接觸交戰之時，伏兵悉數從堤里攻出，步騎兵一并攻進，大破呂布，獲其鼓車，追至呂布營地才返回。
當初，曹公在兗州牧任上時，曾任用東平人畢諶為別駕。張邈叛亂，擄走了畢諶的母親、弟弟、妻子和兒女，曹公很抱歉地讓畢諶離去，說：“你的老母親在叛賊那里.你到那里去吧。”畢諶向曹公叩頭，表示絕無異心，曹公大為嘉賞，還為他流下了感動的淚水。但畢諶一離開曹營，立馬就逃到了張邈那里。等到呂布被打敗,畢諶也被曹軍生擒，眾人都為他擔心，曹公說：“一個人能對父母盡孝，難道不會盡忠于君主嗎？我渴求的正是這樣的人。”命畢諶擔任魯國國相。
評價：只有曹操，運籌帷幄，征討四方，最后，終于能挾天子以令諸侯，是因為他的胸才偉略最為出眾的原因所以，他是非常了不起的人，是當世出類拔萃的英雄啊。
材料二：
結黨營私，相互勾結，這是前代英明的君主痛恨的事。聽說冀州的風俗，父子分屬不同派別，也要互相攻擊。從前，直不疑本來沒有哥哥，當時卻有人誣蔑他與嫂子有私情；第五伯魚先后三次娶的妻子都是無父的孤女，可是卻有人造謠說他毆打岳父；王鳳獨斷專權，可是谷永卻把他吹捧為申伯那樣的人；王商忠于朝廷，議論公正，而張匡卻攻擊他走的是歪門邪道：這些都是顛倒黑白，欺騙上天蒙成國君的行為。我現在要糾正這些惡劣的風氣，這四種現象不清除，我以之為羞。
材料三：
太中大夫孔融已經正法了，但社會人士大多只取他的虛名，很少考核他的本質，只看到他表面浮華的文才，又好變換花樣，故弄虛玄，于是被他的假象迷惑，不再細察他敗風亂俗之事。這州的人說平原人禰衡接受和宣揚孔融的荒謬言論，以為父母和子女無親。（十月懷胎）不過像瓶子一樣，盛在里面。又說如遭遇荒年，而父親不好，寧肯贍養救活他人。孔融違天反道，敗壞人倫，即使殺了他，將尸體放在街上示眾，還恨太晚。現在，再把他的罪狀列舉出來。向各軍將校和政府官員們宣布，讓他們都知道。
15．C 16．①表達了詩人對宋朝統治者敗逃行為的諷刺，對國勢日衰的憂憤。首聯、頷聯寫敵人步步進逼、朝廷節節敗退的局面，詩人對此痛心疾首。②表達了詩人對自己流落（客居）異鄉，年華已老，不能為國解憂的感傷。頸聯化用詩句，扣題寫“傷春”，寫出詩人白發如霜，漂泊異地，因國家動蕩，雖正值春光美好，也盡是“孤臣”的無力、傷感。③表達了詩人對抗金行為的歌頌，意在激發人們的愛國熱情。尾聯贊揚抗金將領向子湮的勇敢行為，與朝廷當權者敗逃的行為形成鮮明對比。
17． 親朋無一字 老病有孤舟 六朝舊事隨流水 但寒煙衰草凝綠 玉鑒瓊田三萬頃 著我扁舟一葉
18．①看起來十分端莊（落落大方） ②岳陽樓不成其為岳陽樓 ③“波”和“涌”有這樣的區別（“波”和“涌”這樣解釋） 19．①“岳陽樓詩詞選”應用書名號，改為《岳陽樓詩詞選》。 ②“和杜甫”前面的“；”應改成“，”，或者刪掉“；”。 ③“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下，”中的第二個“，”應在引號之后。④最后的“？”應改為“！”或者“。”。
20．杜甫涂鴉畫網絡爆紅 杜甫很忙很無奈 千年詩圣成為網絡紅人 21．示例一、“杜甫很忙”引發了網絡熱潮和集體圍觀，從表面上看，雖然這只是學生隨意涂鴉，把插畫重新畫了一下，但其中一些惡搞，甚至是丑化杜甫形象的圖片，折射出校園道德教育的缺失。也可以說是家庭的行為教育、社會的風氣，特別是網絡上流傳的消極或低級的現象，對學生造成了巨大影響。因此作為教育方，要確立正確的教育方向，端正教育思想，為學生樹立好的行為規范和精神寄托，要加強對傳統文化的教育，讓學生學會尊重文化、尊重他人，引導他們正確認知真善美。
示例二、杜甫涂鴉走紅網絡其實是網絡惡搞的又一案例。網絡惡搞是年輕人釋放內心壓力的一種新形式，是他們建構網絡身份認同的一種特殊話語，也是他們因為叛逆心理而反抗經典的一種文化儀式。孩子們其實并無某種險惡用意，也許僅僅是借此娛樂消遣。因而，單就最近這波“杜甫很忙”的惡搞熱潮來說，我們或許無需做太多高深分析，它只是偶然出現的、以模擬和戲仿為手段的、尋求快感和參與感的一場網絡狂歡。簡言之，它只是網友最近的一種娛樂。
示例三、涂鴉杜甫，讓“杜甫很忙”。一種“純娛樂”，卻讓文化很憂傷。涂鴉者也許只是消遣，亦或略顯張揚。但對歷史人物和歷史文化，似乎不該背負太過的浮躁和輕狂。作為千百年來受人敬重的民間“詩圣”，本該以詩函百態萬象、情牽百姓疾苦而廣為流傳，卻不料身為插頁“模特”而被后人肆意涂鴉，變成炒作對象，九泉之下不得寧息。“杜甫們”樸實無華卻能千古流傳的文學造詣和精髓，及古文人千百年來憂國憂民襟懷坦蕩之風骨，難道不更值得大家去傳承和頌揚？四月聞書香，全民讀書忙。如能放下畫筆，清凈讀書，時而低吟幾首杜甫詩篇，未嘗不是一種享受。娛樂何必拿杜甫做畫板，拿文化當戲言？陶冶情操需大道，書香解頤更恒久。多讀杜甫詩，少涂杜甫像，在讀書讀史中增長識趣，終能在書海墨香間找到心靈寄托。
22．例文：
專精一事，斑斕人生
歲月物語，滄海橫流，觀于蒼古，時代嬗變。自古洎今，專精一事，心無旁騖，才能收獲精彩，斑斕人生。紀昀有言：“心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉。”《尚書》亦云：“予仁若考；能多材多藝。”作為搏擊風浪的時代青年，擘畫藍圖之際，既需要有“擇一事，終一生”的篤定執著，亦需要飽覽不同的生命色彩，專精一事，還需斑斕人生。
不為繁華易匠心，不舍初心得始終。擇一事，終一生，篤志趨急絕山海，奮楫揚帆斬碧波。
歷經了中國的滄桑百年，被譽為“詩譯英法唯一人”的許淵沖擇一事，在80余年的翻譯生涯中，始終堅持“形美、意美、音美”的翻譯理念，終其一生。“敦煌圖錄”改變一生命運，把所有的生命熱力都獻給敦煌壁畫的常書鴻擇一事，終其一生研究“世界文化遺產”敦煌藝術，成為“敦煌守護神”。每個人都是人生的掌舵者，人生誓言如盞盞明燈，擇一事終一生使我們不懼風暴，不溺風景，奮勇前行。吾輩青年投身時代洪流，熱血沃中華。既以篤志筑夢，又以奮勇前行，方可斑斕人生。
百舸爭流千帆競，滿船星輝斑斕夢。生命短，歲月長，豐富人生得厚重，舒天朝暉初日生。
“布鞋企業家”宗慶后年輕時上山下鄉，他的理想是當一名合格的農民；當改革開放的春風吹遍中國大地后，43歲的宗慶后決定創辦實業，并一生為之奮斗，終于成為中國的良心企業家，成就了娃哈哈的商業神話。偉大人生從不會被拘束，想做什么就去做，敢于嘗試，多樣人生同樣精彩。浩渺乾坤日月梭，青年我輩振山河。斑斕人生，不同的人生體驗，不同的生命色彩，星辰大海，云月長空，吾輩自當厲行進取，萬里蹀躞，追風趕月，筑夢人生。
站在兩個一百年的交匯點，我輩青年擇一事終一生初心不改；面對時代大潮奔涌向前，青年我輩豐富人生為國助力。因為有終一生的執著堅定，才能在努力的過程中俯身耕耘不旁騖，昂首向前不為名，唯其如此，人生更厚重，生命更壯美。同時，作為當代青年，更應該于時代的熔爐里鍛造自我，勇于嘗試，豐富自己，厚重生命。
人生海海，征途漫漫。藍圖徐徐展，曄曄少年郎，巍巍山河證，悠悠歲月名。專精一事成功名，斑斕人生篤志行。我輩青年琢志寰宇，皓月碧穹，驕陽初升，繪出盛世，錦繡人生。擇一事，守住初心心不改；終一生，不易匠心心篤定。斑斕精彩，大美人生。

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