資源簡介

(共45張PPT)
情境任務導入
經典詠流傳
學校開展“經典詠流傳”活動，邀請大家以班級為單位自選課文配樂朗誦，將音頻發廣播站郵箱。廣播站會選取優秀作品播放。語文老師推薦同學們制作《短文兩篇》。
活動任務
任務一：詠讀古文，品韻律
1
任務二：詠讀古文，通文意
2
任務三：詠讀古文，賞美景
3
任務四：詠讀古文，析手法
4
任務五：詠讀古文，悟情感
5
任務一：詠讀古文，品韻律
空谷幽蘭
課前預習
作者簡介
陶弘景（456—536）字通明，自號華陽隱居，丹陽秣陵（今江蘇南京）人，南朝齊梁時思想家。
齊高帝曾召他進宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠離塵世，隱居句曲山（今茅山）。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，“禮聘不出”，便常以書信的形式向他咨詢朝廷大事，故有“山中丞相”之稱。
有《陶隱居集》。
人物簡介
謝征（500—536），字玄度，南朝梁陳郡陽夏人。謝征幼聰慧，美風采，好學善屬文。
曾任中書舍人，故稱之為“謝中書”。
謝 征
作者簡介
蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡居士，眉山(今屬四川)人，北宋文學家。謚號“文忠”。與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”。其詩題材廣闊，清新豪健，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。
文體簡介
“書”即書信，古人的書信又叫“（尺牘dú）”“信札（zhá）”，是一種應用性文體，多用來記事陳情。它的文學功能多種多樣，可以抒情，可以寫景，可以寫私人化的事件，也可以談論政事，還可以勉勵后學，等等。
“游記”簡單地說，游記就是將旅途的所見所聞所感描述下來表達自己內心情感的一種文體。熔敘事、寫景、議論于一爐，環環相扣。
任務一：詠讀古文，品韻律
空谷幽蘭
詠讀古文·品韻律
任務一：詠讀古文，品韻律
朗讀課文：讀準字音，讀出節奏
山川 之美，古來 共談。
高峰 入云，清流 見底。
兩岸 石壁，五色 交輝。
青林 翠竹，四時 俱備。
曉霧 將歇，猿鳥 亂鳴；
夕日 欲頹，沉鱗 競躍。
實是 欲界之仙都。
自 康樂以來，未復有 能與其奇者。
yù
駢文
構成對偶，句式整齊，節奏感較強，讀起來朗朗上口，鏗鏘有力
散句
節奏舒緩
任務一：詠讀古文，品韻律
朗讀課文：讀準字音，讀出節奏
元豐六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。念/無與為樂者，遂（suì）至/承天寺/尋張懷民。懷民/亦未寢（qǐn），相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻（zǎo）、荇（xìnɡ）/交橫（hénɡ），蓋/竹柏影也。何夜/無月？何處/無竹柏（bǎi）？但少閑人/如吾兩人者耳。
記承天寺夜游
任務一：詠讀古文，品韻律
空谷幽蘭
詠讀古文·通文意
任務二：詠讀古文，通文意
小組合作，結合課下注釋和工具書疏通文意。
提示：注意通假字，古今異義，一詞多義，詞類活用和特殊句式的整理。
《答謝中書書》
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
這里形容石壁色彩斑斕，交相輝映。
四季。
夕陽快要落山了。頹，墜落。
指水中潛游的魚。
共同，一起。
聳入（進入）。
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談論的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。
青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季都有。清晨的薄霧將要消散，猿、鳥此起彼伏地鳴叫著；夕陽快要落山了，水中潛游的魚爭相躍出水面。
都。
爭相，爭著。
結構助詞，的。
看見。
將要。
消散。
紛亂。
《答謝中書書》
實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
人間仙境。
參與。這里有“欣賞”“領悟”的意思。
這里實在是人間仙境啊。自從南朝宋山水詩人謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
指示代詞，可譯為“這種”
確實，實在。
結構助詞，的。
代詞，相當于“……的人”。
和某些方位詞、時間詞等連用，表方位和時間
《記承天寺夜游》
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。
念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。
想要，打算。
門。
睡覺。
共同，一起。
介詞，在。
考慮，想到。
元豐六年十月十二日夜晚，我解開衣服，正打算睡覺，這時月光照進門里，(十分美好，動人游興)，(于是)我高興地起來走到戶外。
想到沒有人與我共同游樂，于是來到承天寺找張懷民。張懷民也沒有睡覺，(于是)我們一起在院子里散步。
高興的樣子。
動詞，作為，當作。
找。
倒裝句
……的人
《答謝中書書》
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
形容水的清澈。
均為水生植物。
大概是。
語氣詞，相當于“罷了”。
只是。
庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。
哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和柏樹？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。
代詞，相當于“哪”。
表判斷。
倒裝句
任務一：詠讀古文，品韻律
空谷幽蘭
詠讀古文·賞美景
任務三：詠讀古文，賞美景
再讀課文，分別說說課文描寫了哪些美景，各有怎樣的特點。
《答謝中書書》
再讀課文，分別說說課文描寫了哪些美景，各有怎樣的特點。
高峰入云，清流見底。
兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備。
曉霧將歇，猿鳥亂鳴；
夕日欲頹，沉鱗競躍。
山高、水凈；白云、高山、流水三重景物匯聚，境界清新。
極目遠眺，青翠的竹林和五彩的山石互相映襯，呈現出一派絢爛多彩的氣象。
猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。畫面靈動。
“山川之美，古來共談”
清
新
秀
美
《記承天寺夜游》
再讀課文，分別說說課文描寫了哪些美景，各有怎樣的特點。
承天寺夜游
時間：
地點：
人物：
原因：
景色：
元豐六年十月十二日夜
承天寺
蘇軾與張懷民
月色入戶
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也
《記承天寺夜游》用18個字點染出一個空明澄澈、樹影搖曳、似真似幻的美妙境界。
詠讀古文，賞美景
兩篇短文中的景色之美，美不勝收，你腦海中浮現了怎樣的畫面？ 再讀課文，請任選一個角度，用“景色之美，美在 ”的句式給大家描繪一番。
《答謝中書書》
景色之美，美在山水相映。你看，山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。
高峰入云
清流見底
《答謝中書書》
兩岸石壁，五色交輝
青林翠竹，四時俱備
景色之美，美在色彩配合。你看，兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時俱備，藍天作背景，綠水為襯托，絢麗動人，美不勝收。
《答謝中書書》
山川之美，美在晨昏變化。你看，清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴生機勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。
曉霧將歇，猿鳥亂鳴
夕日欲頹，沉鱗競躍
《答謝中書書》
景色之美，美在動靜相襯。你看，高峰為靜，流水為動；林青竹翠為靜，五色交輝為動；日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動。
《記承天寺夜游》
景色之美，美在動靜結合。“藻、荇交橫”則具有水草搖曳的動態之美。整個意境靜中有動，動中見其靜，點染出一幅幽靜又不乏靈動的月下美景圖。
《記承天寺夜游》
景色之美，美在似真似幻。用“積水空明”比喻庭院中月光的清澈透明；用“藻、荇交橫”比喻月下美麗的竹柏倒影。造成一種庭院積水的錯覺，進使人感到水月莫辨，營造出一種空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。
任務一：詠讀古文，品韻律
空谷幽蘭
詠讀古文·析手法
任務四：詠讀古文，析手法
再讀課文，分析兩文使用的寫作手法，體悟作者寫景時所運用的多樣的寫作手法。
《答謝中書書》
巍峨的山峰聳入云端，先仰觀；明凈的溪流清澈見底，再俯察。山的倒影給水鋪上異彩，水的流動給山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。從不同觀察角度，將白云、高山、流水三重風物融為一體，上下錯落，生動描繪出了山水相映之美。
高峰入云，清流見底。
《答謝中書書》
極目平視遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，眾彩紛呈，熠熠耀光，兩岸猶如懸著兩幅錦帛長畫，上以藍天作背景，下有流水為襯托，呈現出一派絢爛輝煌的氣象，充分展示了山川的色彩搭配之美，更展現了山川四季萬物勃發的生命力。
兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。
《答謝中書書》
從視覺、聽覺的角度，細膩描寫了一日晨昏變化中動靜映襯之美。天剛亮，薄霧即將消散，山林已開始歡唱，猿猴鳥雀的鳴叫聲此起彼伏，回蕩在山間；夕陽的余暉還沒散盡，潛游的魚兒爭相跳躍歡騰。猿的柔聲啼喚，鳥的恣意鳴囀和魚的歡騰競躍而更顯山川之靜謐幽美。
曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
《記承天寺夜游》
用“積水空明”比喻月光，寫出了庭院中月光的空靈清澈，營造出一種靜謐之感；用“藻、荇交橫”比喻月下美麗的竹柏倒影，寫出了倒影的清麗淡雅，具有水草搖曳的動態之美。整個意境靜中有動，動中愈見其靜，虛實結合，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳,似真似幻的美妙境界。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
任務四：詠讀古文，析手法
分析兩篇文章在寫作手法上有何不同？
《答謝中書書》 《記承天寺夜游》
多用四字句構成對偶，句式整齊，節奏感較強；
用動靜結合描繪山川美景，
同時調動多種感官與視角，誘發讀者的想象。
自然成文，涉筆成趣，不事雕飾，天然中見真章。
文章所用散句，四言至十言均有，間用整齊句式，節奏舒緩。
妙用比喻，將常見的“月光如水”的比喻用得極為巧妙，生動傳神。
任務一：詠讀古文，品韻律
空谷幽蘭
詠讀古文·悟情感
任務五：詠讀古文，悟情感
“一切景語皆情語”， 再讀課文，請結合寫作背景和你對兩位作者的認識，分析文中景物寄托情思。
。
寫作背景
南北朝時期，因政局動蕩，社會矛盾尖銳，不少文人遁跡山林，從自然美景中尋求精神上的解脫。陶弘景就是因看透了黑暗的人世，而隱居句曲山（今江蘇茅山）。這些文人在他們的書信中，常常描山畫水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，此文正是如此。本文寫的是江南山水之美，是六朝山水小品的名作。
齊
北魏
柔然
土谷渾
《答謝中書書》
山川之美，古來共談。
“美”字既是山川風物的客觀形態，也是作者對山川風物的審美感受——愉悅。
實是欲界之仙都
在山水之中飄飄欲仙的自得之態。
自康樂以來，未復有能與其奇者
對謝靈運的欽慕，對世人無心欣賞山水的惋惜，自許審美情趣，期與謝公比肩的自豪。
寫作背景
本文寫于宋神宗元豐六年(1083年)，當時，蘇軾被貶謫到黃州已經有四年了。元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾的有關新法的詩句，說他以詩訕謗。八月，蘇軾被逮捕入獄，經過長時間的審問折磨，差一點丟了腦袋。十二月，蘇軾獲釋出獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權的閑官。在這種情況下，蘇軾寫了這篇短文，對月夜的景色作了美妙的描繪，真實地記錄了他當時生活的一個片段。
《記承天寺夜游》
“月色入戶，欣然起行” ↓
“念無與為樂者” ↓
“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也” ↓
“但少閑人如吾兩人者耳”
真情流露 感受到作者的欣喜和愉悅。
知音難求 感受到作者的孤獨。
寫意描述 感受到作者的沉醉。
不勝感慨 感受到作者貶謫的悲涼，賞月的欣喜，漫步的悠閑。

《答謝中書書》 《記承天寺夜游》
同 體裁 表達方式 異 景物特點
都是寫景抒情散文。《答謝中書書》描繪了山川之美,《記承天寺夜游》描繪了月色之美。
兩文都有緊扣景物特征的描寫,結尾也都有堪稱點睛之筆的議論抒情。
山高水凈、石絢林青。猿鳴魚躍,生機勃勃。
月色空明澄澈，竹柏疏影搖曳，似真似幻，境界美妙。
重讀兩篇短文，說說它們在體裁、表達方式上的同和在寫景特點、寫景手法、語言風格和思想感情等方面的異。
。
。
課堂小結
陶弘景、蘇軾雖身處不同朝代，有著不同境遇，卻都能于困頓中堅守初心，用巨大的精神力量實現人生的突圍，窺見生命的天光！
課后作業
1.根據你對課文意境的理解，選擇符合的音樂作為背景樂，完成朗誦錄制。
2.將音頻文件發送廣播站郵箱。
感謝觀看

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