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第12課 短文二篇 答謝中書書 課件+素材-【課堂無憂】新課標(biāo)同步核心素養(yǎng)課堂

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第12課 短文二篇 答謝中書書 課件+素材-【課堂無憂】新課標(biāo)同步核心素養(yǎng)課堂

資源簡介

(共37張PPT)
答謝中書書
山川之美
古來共談
新課導(dǎo)入
自然山水,或清幽,或雄奇,或秀麗,均顯造化之妙。深入其中,總能讓人流連忘返,引起無限的情思,更有諸多隱士與自然為伴。他們?yōu)槲覀兞粝铝舜罅棵鑼懽匀伙L(fēng)景,抒發(fā)情懷的詩篇,《答謝中書書》也是其中一篇,今天就讓我們一起走進這篇寫景的文言文。
素養(yǎng)目標(biāo)
任務(wù)一 知識積累 預(yù)習(xí)檢測
任務(wù)二 文意疏通,詞類夯實
任務(wù)三 走進畫卷,探山川之美
任務(wù)四 體會情感 感悟心境
1. 掌握文章的重點字詞和特殊句式,理解文章的主要內(nèi)容和寫作特點。(重點)
2. 通過品味文章的語言,感受作者的情感,提高審美能力和思維能力。(重點)
3. 通過欣賞文中的美景,培養(yǎng)審美情趣,激發(fā)對自然和生活的熱愛。(重難點)
知識積累 預(yù)習(xí)檢測

務(wù)

1.了解作者陶弘景和寫作背景
2.理解題目和《書》這種文體
3.能正確朗讀課文,把握節(jié)奏。
知識備查
陶弘景(456—536)
南北朝時,因政局動蕩,矛盾尖銳,不少文人往往遁跡山林,從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山繪水。表明自己所好,并作為對友人的安慰。本文是作者陶弘景寫給謝中書(謝征)的一封書信,寫的是江南山水之美。古代文人們他們在書信中常常描山繪水,表明自己所好,并作為對友人的安慰。這篇是六朝山水小品名作。
寫作背景
其思想脫胎于老莊哲學(xué)和葛洪的神仙道教,并雜有儒家和佛教觀點,主張儒釋道三教合流。
字通明,自號華陽隱居,丹陽秣陵(今江蘇南京)人。南朝齊梁時思想家后隱居茅山,梁武帝禮聘不出,便常以書信的形式向他咨詢朝廷大事,故有“山中宰相”之稱。有《陶隱居集》
解 題
答 謝中書 書
答復(fù)
即謝征。“中書”是其曾擔(dān)任的官職名。
書信
標(biāo)題的含義:答復(fù)友人謝征的一封書信
/
/
文體知識
即書信,古人的書信又叫“尺牘(dú)”或“信札(zhá)”,是一種應(yīng)用性文體,多記事陳情。我國古代的抒情散文始于書信。漢魏六朝文人的尺牘重在實用。唐宋以后,在一些文人的筆下,尺牘的實用功能明顯淡化,審美性能日益強化,有些尺牘刻意寫成純粹的文學(xué)作品。
2.1.世.紀.教.育.網(wǎng)
讀課文
答/謝中書/書
山川/之美,古來/共談。高峰/入云,清流/見底。兩岸/石壁,五色/交輝。青林/翠竹,四時/俱備。曉霧/將歇(xiē),猿鳥/亂鳴;夕日/欲頹(tuí),沉鱗(lín)/競躍。實是/欲界之仙都。自/康樂/以來,未復(fù)有/能與(yù)其奇者。
有感情地朗讀課文,注意節(jié)奏和停頓。
2.1.世.紀.教.育.網(wǎng)
文意疏通 詞類夯實

務(wù)

小組合作,結(jié)合課文下面的注釋疏通文意,小組成員互相提問檢查掌握情況,并及時更正。
分組整理一詞多義、古今異義、詞類活用。請各組代表展示在黑板上,做好筆記。
課文翻譯
結(jié)合注釋,讀通大意。
答謝中書書
山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。
這里形容石壁色彩斑斕,交相輝映。
山川景色的美麗,自古以來就是文人雅士共同談?wù)摰摹N《氲纳椒迓柸朐贫耍鲀舻南髑宄阂姷住砂兜氖谏拾邤蹋幌噍x映。
譯 文
共同
青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季都有。清晨的薄霧將要消散,猿、鳥此起彼伏地鳴叫著;夕陽快要落山了,水中潛游的魚兒爭相躍出水面。
譯 文
青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。
四季。
全,都。
夕陽快要落山了。
消散。
紛亂,這里指此起彼伏。
墜落。
指水中潛游的魚。
2.1.世.紀.教.育.網(wǎng)
實是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。
人間仙境。欲界,沒有擺脫世俗七情六欲的眾生所處的境界,這里指人間。仙都,神仙居住的美好世界。
參與。這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思。
指南朝宋山水詩人謝靈運(385—433),他承襲祖父謝玄(343—388)的爵位,被封為康樂公。謝靈運是中國文學(xué)史上山水詩派的開創(chuàng)者。
這里實在是人間仙境啊。自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
譯 文
字詞清單
四時俱備
曉霧將歇
夕日欲頹
古義:季節(jié)。 今義:指比較長的一段時間。
古義:消散。 今義:休息。
古義:墜落。 今義:萎靡。

古今異義
夕日欲頹( )
欲窮其林( )
未復(fù)有能與其奇者( )
念無與為樂者( )
副詞,將要
動詞,想要
動詞,參與,這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思
動詞,和



一詞多義
五色交輝
夕日欲頹
名詞用作動詞,輝映。
形容詞用作動詞,墜落。

詞類活用
走進畫卷 探山川之美

務(wù)

1.總觀全文,思考:這篇短文可以分為幾部分?是按什么結(jié)構(gòu)展開描寫的
2.體會作者如何用文字營造出優(yōu)美的意境。
3.完成《學(xué)習(xí)任務(wù)單》
標(biāo)出總領(lǐng)全文的字和文中描寫的具體景物,并體會其寫景手法之妙。
一、總寫
欲界之仙都 未復(fù)有能與其奇者(以贊美和感慨收束全文)
山川之美 古來共談。(以感慨發(fā)端。)
二、分寫
三、總寫 抒懷
四季之景
晨昏之景
高峰入云,清流見底。
兩岸石壁,五色交輝。
青林翠竹,四時俱備。
曉霧將歇,猿鳥亂鳴。
夕日欲頹,沉鱗競躍。
21世紀教育網(wǎng)
具體描寫山川景色
1.總觀全文,思考:這篇短文可以分為幾部分?是按什么結(jié)構(gòu)展開描寫的
山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。
以“美”總領(lǐng)全文,點明文章中心,奠定寫景抒情的基調(diào)。
入:仰觀
見:俯 視
“入”字描寫出山之高聳和巍峨,“見”字描寫出水之清澈和明凈。
平視遠眺:青翠竹木與五彩山石相映襯,呈現(xiàn)絢爛多彩的氣象,展現(xiàn)萬物勃發(fā)的生命力。
2.體會作者如何用文字營造出優(yōu)美的意境。
青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。
“將”“欲”二字,賦景物以動態(tài),而動中自然有靜。
“亂”“競”極寫動態(tài),打破清晨、傍晚的寧靜,傳達出蓬勃的生命氣息。
實是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。
將此地比作仙都,表達褒獎、贊美之情。
“未復(fù)”與首句中“共”前后呼應(yīng),形成對比。
結(jié)尾兩句直抒胸臆,既表達了對先賢的欽敬與追慕之意;又包含對世人漠視秀美山水的惋惜之情;更有作者能繼康樂之后領(lǐng)悟山水樂趣的自許之情,期與謝公比肩之意。
學(xué)習(xí)任務(wù)單
標(biāo)出總領(lǐng)全文的字和文中描寫的具體景物,并體會其寫景手法之妙。
寫景內(nèi)容 景物 特點 寫景角度
四時之景 高峰 高 仰視
清流 清 ③______
①______ 斑斕 平視
青林 青 翠竹 翠 朝夕之景 曉霧 薄 視覺
猿鳥 恣意 聽覺
夕日 美 靜態(tài)
沉鱗 ②______ 動態(tài)
石壁
活躍
俯視
晨昏變化之美
④_____________
動靜相襯之美
色彩搭配之美
山水相映之美

3.完成《學(xué)習(xí)任務(wù)單》
本文描繪了山川之美,讀過此文,你腦海中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請任選一個角度,用給出的句式進行描繪。
深讀,讀文情
這里有山水相映之美,你看,山的峻峭,水的明麗。水的動勢給山增添了活力,山的倒影給水鋪上了異彩,二者相映成趣。
這里有色彩配合之美,你看,______________________________。
這里有________之美,你看,_______________________________ _。
體會情感 感悟心境

務(wù)

1.作者將眼前的山川美景稱為“仙都”。那與之相應(yīng)的“欲界”里可能有什么?
2.“自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。”言外之意是什么?
3.最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是什么?表達了作者怎樣的思想感情?
思考探究
作者將眼前的山川美景稱為“仙都”。那與之相應(yīng)的“欲界”里可能有什么?
實是欲界之仙都!
繁瑣的公務(wù):操勞忙碌、心身不自由
黑暗的官場:互相傾軋、爾虞我詐
情感品悟
作者為何要在結(jié)尾這么說?言外之意是什么?
謝靈運(385—433):南朝宋著名的山水詩人,晉時襲封康樂公。他博覽群書,才華橫溢,恃才傲物,受權(quán)貴排擠。因厭倦仕途,他索性辭官回鄉(xiāng),游覽山水,隨景賦詩,開創(chuàng)了境界清新自然、語言工整精練的山水詩派。
拓展材料
自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。
作者為何要在結(jié)尾這么說?言外之意是什么?
自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。
1.謝靈運是“能與其奇者”,表現(xiàn)出作者對前賢的欽慕;
2.自謝靈運之后,不再有人能“與其奇”,惋惜于世人對秀美山水的無動于衷;
3.“我”是繼謝靈運之后又一“與其奇者”,為自己的審美情趣和高雅情操而自許,有與謝公比肩之意。
拓展閱讀
宗白華先生說:“漢末魏晉南北朝是中國政治上最混亂,社會上最痛苦的時代,然而卻是精神上極自由、極解放,最富于智慧,最濃于熱情的一個時代。因此也就是最富有藝術(shù)精神的一個時代。魏晉名士以空靈之心審視山水自然的美,使自然山水被賦予了人性化的靈魂與無窮的玄趣。另一方面,他們把在政治理想上的絕望轉(zhuǎn)向文學(xué)藝術(shù),尋求精神上的解脫。”
這樣的精神,魯迅先生稱其為魏晉風(fēng)骨。
藝術(shù)特色
1.意境優(yōu)美。
本文的意境美體現(xiàn)在以下四個方面:
其一,山水相映之美。
有山無水則無趣,有水無山又乏味。而這里“高峰入云”,山下溪流“清流見底”,峰高水清,相映成趣。
其二,色彩搭配之美。
這里“兩岸石壁,五色交輝”,還有“青林翠竹,四時俱備”。石巖壁立千仞,五色爭輝,加之又有青林翠竹間雜其中,景色絢麗動人。
其三,晨昏變化之美。
前面寫了四時俱備的景色,而四季之中,每天的早晚又不相同。早晨,猿啼哀鳴;傍晚,日沉魚躍:靜中見動,寂中現(xiàn)響,別具意趣。
其四,動靜相襯之美。
首先是形體的動與靜,其次是光色的動與靜,第三是聲響的動與靜。
2.結(jié)構(gòu)縝密。
全文由“山川之美,古來共談”總領(lǐng)全文,其中具體敘寫山川之美,最后以感嘆總括全文。首尾呼應(yīng),敘議結(jié)合,使文章主體部分更為鮮明突出。文章寫景部分,先仰視“高峰入云”,再俯瞰“清流見底”。接著,近觀“兩岸石壁”,遠看“青林翠竹”,最后又分“曉”“夕”兩層來寫。一句一景,一景一意,次序井然,構(gòu)思縝密,十分難得。
板書設(shè)計
答謝中書書
總領(lǐng)全文:
四時
之景
晨昏
之景
感慨收束
具體描繪
高峰入云(仰視)
清流見底(俯視)
兩岸石壁
青林翠竹
霧歇猿鳴(視覺、聽覺)
日頹鱗躍(視覺)
平視
山川之美,古來共談
欲界之仙都
未復(fù)有能與其奇者
自豪得意


人間仙境
沉醉山水
愉悅得意
概括主題
《答謝中書書》中,作者描繪了秀美的山川景色,并通過借古論今,強調(diào)了山川之美,表達了他與自然相融合的愉悅,以及酷愛自然、歸隱林泉的志趣。
感悟:我國有很多山川美景,或雄偉壯闊,或秀美瑰麗。我們有時間要多四處走走,多感受祖國山川之美,陶冶情操,開闊胸襟。
課后作業(yè)
一、畫卷再現(xiàn)
為“曉霧將歇,猿鳥亂鳴”設(shè)計一幅簡筆畫,標(biāo)注畫面中的色彩與聲音元素
用200字白話文描述“青林翠竹,四時俱備”在你腦海中的景象
二、文化探微
隱士文化談:結(jié)合陶弘景“山中宰相”身份,談你對“隱居≠逃避”的理解(100字)
謝謝觀看

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