資源簡介 (共44張PPT)記承天寺夜游文章——“唐宋八大家”之一《前赤壁賦》《后赤壁賦》《賈誼論》等。豪放詞派創始人 開拓詞境,豐富了詞的表現手法和情感內涵。會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。《江城子·密州出獵》書法繪畫湖州畫派代表擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。繪畫重視神似,主張畫外有情,提倡“詩畫本一律,天工與清新”。書 畫“宋代書法四大家”之一擅長行書、楷書,遍學晉、唐、五代名家之長,并將其創作風格融會貫通后自成一家。所書《寒食帖》被稱為“天下第三行書”。美食家東坡肉黃州好豬肉,價賤如泥土。貴人不肯吃,貧人不解煮。黃州東坡魚長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香。誰言解縮項,貪餌每遭烹。羊蝎子荔枝日啖荔支三百顆,不辭長作嶺南人。生蠔肉與漿入水,與酒并煮,食之甚美,未始有也。儋州惠州終日抉剔,得銖兩于肯綮之間,意甚喜之。如食蟹螯,率數日輒一食,甚覺有補。(羊脊椎骨,因其形似蝎子,故名。)美食——自笑平生為口忙正是在下~他 是 誰?當官總被貶慘到住破廟半夜不睡覺蘇軾素養目標任務一 知識積累 預習檢測任務二 誦讀全文 疏通文意任務三 整體感知 繪制心路歷程任務四 聚焦賞月,品味意境任務五 叩問“閑人”,深解情懷1.有感情地朗讀課文,識記常用文言詞語。2.賞讀文中描寫月色的句子,體會清幽寧靜的意境。3.結合背景,品讀“閑人”含義,體會作者樂觀曠達的情懷。知識積累(預習檢測)任務一1.了解作者、寫作背景(烏臺詩案)2.了解文體知識(記)作者簡介蘇軾(1037—1101),字子瞻,號東坡居士,眉山(今屬四川)人,北宋文學家。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文汪洋恣肆,明白曉暢,為“唐宋八大家”之一;其詩清新豪健,善用夸張比喻,獨具風格,與黃庭堅并稱“蘇黃”;其詞開豪放一派,與辛棄疾并稱“蘇辛”。代表作有文《赤壁賦》《石鐘山記》,詩詞《水調歌頭》(明月幾時有)、《題西林壁》、《江城子·密州出獵》等。一韓一柳一歐陽三蘇曾鞏帶一王蘇軾背景鏈接本文選自《蘇軾文集》卷七十一(中華書局1986年版)。蘇軾因對王安石新法持有不同意見,以詩文謗訕新政的罪名被投入監獄,這就是歷史上著名的“烏臺詩案”。蘇軾被貶為黃州團練副使(地方軍事助理官),有職無權,過了幾年閑居生活。作者在被貶到黃州的第四年,寫下這篇平淡自然的小品文。出處宋神宗元豐二年(1079)元豐三年(1080)元豐六年(1083)“烏臺詩案”“烏臺”即蘇軾受審的御史臺。據《漢書》記載,御史臺中有柏樹,烏鴉數千棲居其上,故又稱之為“烏臺”。文體知識 “記”,是古代的一種文體。主要是記載事物,并通過記事、記物,寫景、記人來抒發作者的感情或見解,寄景抒情,托物言志。碑記游記雜記古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。是一種描寫旅行見聞的散文體裁。是古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論的散 文體裁。承天寺,位于福建省泉州市中心承天巷對面南俊巷東側,又名月臺寺,南唐保大末年至中興初年(公元957-958年)建寺,歷代屢經重修,與開元寺、崇福寺并稱泉州三大叢林,有“一塵不染”、“梅石生香”等奇景,原為五代節度使留從效的南花園。承天寺,南唐保大末年至中興初年(957一958年)建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年(1007年)賜名承天寺,其規模僅次于開元寺,為閩南三大叢林之一。全文感知,疏通文意任務二1. 播放名家范讀音頻(或教師范讀),要求學生注意節奏、停頓和語氣2. 下發任務單:①讀準字音: 標注生字詞讀音(如“遂”、“寢”、“藻荇”等)②讀懂大意: 結合注釋,嘗試口頭翻譯全文。圈出翻譯有困難的字詞句③分類整理文言知識聽范讀記/承天寺/夜游元豐六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入戶,欣然/起行。 念/無與/為樂者,遂(suì)至/承天寺/尋張懷民。懷民/亦/未寢,相與/步于中庭。庭下/如積水空明,水中/藻(zǎo)、荇(xìnɡ)交橫,蓋/竹柏影/也。何夜/無月?何處/無竹柏?但少/閑人/如/吾兩人者耳。有感情地朗讀課文,注意節奏和停頓。課文翻譯記承天寺夜游 元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。公元1083年。元豐,宋神宗趙頊(xù)年號(1078—1085)元豐六年十月十二日夜晚,我解開衣服,正打算睡覺,這時月光照進門里,(十分美好,動人游興,于是)我高興地起來走到戶外。譯 文門。高興的樣子。想到沒有人與我共同游樂,于是來到承天寺找張懷民。張懷民也還沒有睡覺,(于是)我們一起在院子里散步。譯 文念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。于是,就。作者的朋友,當時也貶官在黃州。考慮,想到。共同,一起。院子里。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。院子里的月光如積水般澄澈,仿佛有藻、荇交錯其中,大概是竹子和柏樹的影子吧。譯 文大概是。形容水的澄澈。均為水生植物。交錯縱橫。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。哪一夜沒有月光?哪里沒有竹子和柏樹?只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。譯 文只是。語氣詞,相當于“罷了”。文言清單①相與步于中庭②蓋竹柏影也古義:共同,一起 今義:相處古義:大概是 今義:器物上部有遮蔽作用的東西③但少閑人如吾兩人者耳古義:只是 今義:表轉折關系的連詞,但是④但少閑人如吾兩人者耳古義:語氣詞,相當于“罷了” 今義:耳朵一古今異義與遂至相與步于中庭。(跟,向。介詞)念無與為樂者。(和,連詞。)謹至承天寺。(于是)遂迷,不復得路(終于)《桃花源記》遂至承天寺。(到)寡助之至。(極點)《得道多助失道寡助》尋空尋張懷民。(尋找)未果,尋病終。(不久)《桃花源記》庭下如積水空明。(空曠澄澈)空谷傳響。(空蕩蕩的)《三峽》二一詞多義相與步于中庭名詞用作動詞,散步。三詞類活用判斷句:蓋竹柏影也“……也”表判斷省略句:省略主語“余”,即“(余)解衣欲睡”解衣欲睡倒裝句:狀語后置,即“相與于中庭步”相與步于中庭但少閑人如吾兩人者耳定語后置,即“但少如吾兩人者閑人耳”四文言句式整體感知 繪制心路歷程任務三1.從標題《記承天寺夜游》中找出一個關鍵字。2.這篇文章運用了幾種表達方式?據此可以將文章分為幾部分?3.小組合做完成第一層的要素梳理4.作者的感情經歷了什么變化 繪制心路歷程記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。記敘描寫議論、抒情游1.從標題《記承天寺夜游》中找出一個關鍵字。2.這篇文章運用了幾種表達方式?據此可以將文章分為幾部分(概括大意)?2.這篇文章運用了幾種表達方式?據此可以將文章分為幾部分(概括大意)?第一層(敘述):交代了夜游的時間、地點、人物和起因。第二層(描寫):寫月下庭中景物。第三層(議論、抒情):抒發面對月光、竹柏疏影的感慨。記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。/庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。/何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。④______________________________③______________________________時間地點人物起因經過結果①______________________________黃州承天寺蘇軾與友人②____________________月色入戶,欣然起行至承天寺尋張懷民⑤______________________________要素梳理3.結合第一層的敘事部分,在橫線上填寫相應的內容。元豐六年十月十二日夜張懷民懷民亦未寢,相與步于中庭繪制心路欣然起 行遺憾念無與為樂者激動亦未寢喜悅相與步于中庭復雜閑 人“遂”“尋”急切、渴望4.作者的感情經歷了什么變化 聚焦賞月,品味意境任務四文中哪句話具體描寫了承天寺庭院中的月色?找出朗讀并作簡要賞析。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。月光 → 積水竹柏的影子 → 水中交橫的藻、荇比喻文中哪句話具體描寫了承天寺庭院中的月色?找出朗讀并作簡要賞析。①運用比喻的修辭手法,寫出了月光的空明、澄澈、充滿整個庭院以及竹柏倒影的清麗淡雅。作者以高度凝練的筆墨點染出一幅空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙圖景。②動靜結合。“積水空明”給人一種靜謐之感,“藻、荇交橫”則具有水草搖曳的動態之美。靜中有動,動中見其靜,點染出一幅幽靜又不乏靈動的月下美景圖。③正面描寫和側面描寫相結合。“積水空明”是就月光本身而形容,“藻、荇交橫”則以竹柏倒影來烘托月光的皎潔。這兩句,一正寫、一側寫,二者結合,共同創造出一個冰清玉潔的透明世界。作者以高度凝練的筆墨,點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。叩問“閑人”,深解情懷任務五1.尋“閑”之跡: 從文中哪些地方可以看出他們的“閑”?2.悟“閑”之旨: 你認為蘇軾通過“閑人”二字,最終想表達一種怎樣的人生態度?3.結合拓展延申了解蘇軾的逆境審美化哲學1.如此美妙的月夜,蘇軾和張懷民是懷著怎樣的心情來欣賞的?文中哪個詞點出了他們的身份和心境?閑人“欣然起行”、“念無與為樂者”、“遂至承天寺尋張懷民”、“懷民亦未寢”、“相與步于中庭”何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳 。2.尋“閑”之跡: 從文中哪些地方可以看出他們的“閑”?情感品悟結合寫作背景和你對蘇軾生平、思想的認識,談談你對“閑人”的理解。閑“閑,隙也。從門,中見月。”——《說文解字》“開門月入,門有縫而月光可入。”——段玉裁《<說文解字>注》何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳 。首先,“閑人”指具有閑情雅致的人。作者與張懷民欣賞月夜的景致時的感慨,表面上是說自己和張懷民是清閑的人,閑來無事才出來賞月,實際上是對自己的行為的自譽——月夜處處都有,有了人的欣賞才有美,只有此時此地的月夜才是最美的,因為有情趣高雅的人欣賞它。其次,“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境。作者在政治上有遠大的抱負,卻被一貶再貶,在內心深處,他又何嘗愿意做一個“閑人”呢?賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自慰罷了。結合寫作背景和你對蘇軾生平、思想的認識,談談你對“閑人”的理解。世上少有像我們這樣不汲汲于名利而能從容流連光景的人。表現了作者曠達樂觀的情懷。自豪世上少有像我們這樣空有抱負,卻落得空閑,無所事事之人。表現了作者被貶的悲涼落寞。自嘲“但少閑人如吾兩人者耳。”你認為文章的最后一句表達了作者怎樣的情感?①貶謫賦閑的無奈與悲涼②失意的落寞③擺脫俗務、寄情自然的悠閑自適④月夜尋友、志趣相投的欣慰與快樂⑤對世人汲汲于名利、不懂欣賞美景的淡淡諷刺⑥身處逆境仍能發現美、享受美的豁達與超脫文中包含的情感有以下幾種:悟“閑”之旨: 你認為蘇軾通過“閑人”二字,最終想表達一種怎樣的人生態度?蘇軾通過“閑人”二字最終表達的是一種在困境中保持精神自由、以審美超越現實苦難的曠達人生態度。這一態度融合了儒家的安貧樂道、道家的順應自然與禪宗的隨緣自適,形成獨特的精神境界。思想維度 體現 關聯文本儒家 困境中的君子操守 同期《赤壁賦》“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”道家 齊物逍遙,順應自然 月光“空明”即《莊子》“虛室生白”之境禪宗 即景悟道,當下圓滿 “蓋竹柏影也”中“蓋”字,暗含頓悟的欣喜蘇軾宦游圖1061—1064〇簽判主張改革衙前役主張以官榷與民主張免除民間積欠祈雨抗災,興建東湖鳳翔1069—1071〇判官告院、權開封府推官等上《諫買浙燈狀》,勸諫神宗皇帝勿減價購買花燈開封1074—1076〇知州滅蝗救災、減賦救助棄嬰密州1071—1074〇通判賑濟饑民協助修浚錢塘六井杭州1079.4—1079.7〇知州治理太湖水患湖州1080—1084〇團練副使躬耕東坡救助棄嬰黃州1089—1091〇知州疏浚河道,以工代賑建安樂坊醫治窮苦百姓疏浚西湖、筑蘇堤疏浚錢塘六井杭州1091—1092〇知州罷開八丈溝疏浚潁州西湖冬季賑濟百姓潁州1092.3—1092.8〇知州罷萬花會改革舟運制度揚州1093—1094〇知州整飭軍紀增修弓箭社賑濟饑民定州1094—1097〇節度副使出資修筑東新橋、西新橋推廣秧馬建議引山泉人廣州城惠州1097—1100〇瓊州別駕勸導民族和睦相處倡導改革落后習俗傳授治瘧藥方鼓勵發展農桑開辟學府,講學明道儋州我本無家更安往,故鄉無此好湖山。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生。在蘇軾被貶的文章、作品中,我們難以看到劉禹錫似的“巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身”的哀嘆。沒有白居易的“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”哀憫。他用達觀、豁達的心境的心態面對。蘇軾之所以垂名青史、家喻戶曉,不僅在于他的才能、他的政績,還在于他的樂觀、豁達的心境給我們后世留下了一筆寶貴的精神財富。板書設計記承天寺夜游敘事夜深人靜,解衣欲睡抒情議論寫景月色入戶,欣然起行與張懷民,步于中庭達觀自得中含惆悵悲涼庭下如積水空明藻、荇交橫,蓋竹柏影也何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳中庭賞月月下感嘆庭中月景概括主題本文通過對夜游承天寺庭院所見的月下美景的描繪,創造了一個清幽寧靜的藝術境界,傳達了作者復雜微妙的心境,抒發了作者寄情自然美景以排遣憂郁的曠達胸襟。寫作特色1.抓住特征,描寫景物。作者抓住月夜這個特點入題,描繪庭院的月景,富有特色。“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。”月光臨照,“庭下如積水空明”,可見月光之明。“水中藻、荇交橫”可見月色之清。積水空明與藻、荇交橫,相映生色,互相烘染。作者抓住月光的空明澄澈描繪了一個美妙的月夜之景。2.景中有情,情景交融。本文雖是寫景,但景中有情。作者見“月色入戶”則“欣然起行”,歡喜之情溢于言表。“念無與為樂者”“遂”“尋”等無不顯露出作者那微妙變化的思想感情。結尾更是用“閑人”表達了作者可以欣賞美景的愉悅之情與遭貶謫的寂寞、苦悶之情,同時又表現出自我排遣內心苦悶的豁達心胸。課后作業必做: 背誦全文;將文中描繪月色的句子改寫成一段優美的現代文(100字左右)。* 選做: 查找資料,了解張懷民其人,思考為何蘇軾在月夜會去找他?寫一段小評論。 1. 聆聽教師總結,回顧本課所學內容與感悟。2. 思考拓展問題,可課后探究。必做: 背誦全文;將文中描繪月色的句子改寫成一段優美的現代文(100字左右)。選做: 查找資料,了解張懷民其人,思考為何蘇軾在月夜會去找他?寫一段小評論。謝謝觀看 展開更多...... 收起↑ 資源列表 media1.mp3 第12課 短文二篇 記承天寺夜游 課件.pptx 視頻素材.mp4 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫