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(共25張PPT)
2019年部編版高中語文教材必修上
——當一個詩人決定去死
紅 燭
你能想到哪些以燭入詩之作？
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
——李商隱《無題》
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
——李商隱《夜雨寄北》
相思
（愛情 親情）
（1）通過對本詩意象的解讀，理解《紅燭》在詩中的精神內涵。
（2）了解本詩綜合運用多種手法傳情達意的方式。
（3）理解詩人獻身祖國、甘愿自我犧牲的精神。
學習目標
01 走近作者——「作者名片」
聞一多（1899—1946）
原名聞家驊，湖北浠水人
中國現代著名詩人、學者和民主戰士
幼年愛好古典詩詞和美術
1913年考入清華學校，
1922年畢業后赴美留學，研習繪畫、文學。
1923年出版詩集《紅燭》。
1925年回國，歷任北京藝術專科學校、
武漢大學、青島大學、清華大學等校教授。
1928年出版第二部詩集《死水》。
1946年7月15日被國民黨特務殺害，
用自己的鮮血譜寫了愛國主義的不朽詩篇。
聞一多的詩歌表現了對帝國主義和反動軍閥的痛恨，抒寫了對祖國和人民命運的深切關注，洋溢著強烈的愛國主義精神。
01 走近作者——「作者名片」
在藝術上，聞一多致力于研究新詩格律化的理論，在論文《詩的格律》中，他提出“三美”主張：
音樂美（音節）
繪畫美（詞藻）
建筑美（節的勻稱和句的均齊）
《紅燭》寫于1923年，是聞一多第一本詩集的序詩。1922年，聞一多赴美國留學。資產階級的獨裁、普遍的種族歧視，激發了他的愛國主義思想和民族主義精神。從美國歸來后，他看到的卻是北洋軍閥統治下民不聊生、政治腐敗、經濟凋弊的黑暗現實。聞一多在回顧自己數年來的理想探索歷程和詩作成就時，寫下了這首《紅燭》，將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。
01 走近作者——「寫作背景」
02 誦讀感知
自由朗讀詩歌，并標出節奏和重讀。
紅燭啊！
這樣紅的燭！
詩人啊！
吐出你的心來比比，
可是一般顏色？
紅燭啊！
是誰制的蠟——給你軀體？
是誰點的火——點著靈魂？
為何更須燒蠟成灰，
然后才放光出？
一誤再誤；
矛盾！沖突！
紅燭啊！
不誤，不誤！
原是要“燒”出你的光來——
這正是自然的方法。
紅燭啊！
既制了，便燒著！
燒罷！燒罷！
燒破世人的夢，
燒沸世人的血——
也救出他們的靈魂，
也搗破他們的監獄！
紅燭啊！
你心火發光之期，
正是淚流開始之日。
紅燭啊！
匠人造了你，
原是為燒的。
既已燒著，
又何苦傷心流淚？
哦！我知道了！
是殘風來侵你的光芒，
你燒得不穩時，
才著急得流淚！
紅燭啊！
流罷！你怎能不流呢？
請將你的脂膏，
不息地流向人間，
培出慰藉的花兒，
結成快樂的果子！
紅燭啊！
你流一滴淚，灰一分心。
灰心流淚你的果，
創造光明你的因。
紅燭啊！
“莫問收獲，但問耕耘。”
鮮明、噴薄
熱烈而憂傷
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意象解構
詩人經常將一個完整的意象，分解成幾個不同的部分來表達感情。
“蠟炬”被分解成了
“紅燭”被分解成了
“灰”和“淚”兩部分。
“色”“灰”“淚”“光”四個部分。
“紅燭”這一意象主要被解構成了哪幾個部分？分別有怎樣的象征義？
蠟燭有很多種顏色，詩人為什么選擇紅色？
紅燭啊！
這樣紅的燭！
詩人啊！
吐出你的心來比比，
可是一般顏色？
紅燭的“色”
紅燭之紅象征赤誠、熱烈、忠誠，恰如詩人心中那抹赤誠之紅
紅燭象征著詩人自己，是詩人理想人格的化身
象征：
概念：根據事物間的某種聯系，借助某人某物的具體形象（象征體）以表現某種抽象的概念、思想和情感。
作用： 化抽象為具體，印象深刻，立意高遠，含蓄深刻。
溫馨提示：
象征和托物言志的區別：象征可以用于一句話的表意抒情，也可用于整篇，當象征用于整篇立意時，它其實就變成了托物言志。
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內容賞析
紅燭啊！
是誰制的蠟——給你軀體？
是誰點的火——點著靈魂？
為何更須燒蠟成灰，
然后才放光出？
一誤再誤；
矛盾！沖突！
紅燭啊！
不誤，不誤！
原是要“燒”出你的光來——
這正是自然的方法。
紅燭的“光”
蠟——軀體
火——靈魂——照亮別人，
燃燒自己
比喻
設問→表現思考覺悟的過程
反復：對先前的認識進行了徹底的否定，表明了詩人的醒悟
思考：第2、3節，詩人先說紅燭“一誤再誤”，后又寫“不誤不誤”是不是矛盾？
思考：第2、3節，詩人先說紅燭“一誤再誤”，后又寫“不誤不誤”是不是矛盾？
一
詩人用設問手法，自問自答，生動的表現了一個思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的回答，表明了詩人的醒悟，同時也更有力的表現了紅燭精神的可貴。
二
詩人悟徹了，光是要“燒”出來的，只有自我燃燒，只有無私奉獻，才能放出光芒。
三
反映了那個時代進步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。
“光”象征著紅燭犧牲自我，拯救世人的理想信念。
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內容賞析
作者表達了對紅燭的態度：寧可犧牲自我，也要拯救世人。詩人借著紅燭的形象激勵自己，表達自己的信念和心愿。
——如紅燭一般照亮沉睡的中國，使民眾覺悟、奮起，從帝國主義、封建主義的精神枷鎖中獲得解放。
紅燭啊！
既制了，便燒著！
燒吧！燒吧！
燒破世人的夢，
燒沸世人的血——
也救出他們的靈魂，
也搗破他們的監獄！
光象征著紅燭犧牲自我，拯救世人的理想信念。
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內容賞析
因為殘風存在。
“殘風”指理想的阻撓者，暗指反動勢力。
“紅燭”是因為燒得不穩，才著急得流淚體現了詩人自己懷著拯救祖國的美好愿望，因受到黑暗反動勢力的阻撓感到壯志難酬，為世人而痛哭流涕的情感。
感傷憐憫紅燭的燃燒會流淚，“紅燭”的“淚”象征著因理想受到阻礙而產生的著急焦慮之情。
紅燭啊！
你心火發光之期，
正是淚流開始之日。
紅燭啊！
匠人造了你，
原是為燒的。
既已燒著，
又何苦傷心流淚？
哦！我知道了！
是殘風來侵你的光芒，
你燒得不穩時，
才著急得流淚！
紅燭的“淚”
紅燭為何傷心流淚？
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內容賞析
第七節：
紅燭的淚不會白流，安慰它淚水不會白流，會“培花結果”，能慰藉人間，喚起世人的愛國之情
詩人借此表明自己的心志，即為祖國奉獻的決心。
紅燭啊！
流吧！你怎能不流呢？
請將你的脂膏，
不息地流向人間，
培出慰藉的花兒，
結成快樂的果子！
紅燭的“灰”
“灰”象征著為了拯救世人自我犧牲后還能花果的脂膏。
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內容賞析
揭示出紅燭流淚和發光不公平、不合理的因果關系。
點明了紅燭精神的本質和靈魂——只要創造光明，個人的得失榮辱一切在所不計。
表明詩人愿犧牲自己，創造光明未來的美好愿望。
紅燭啊！
你流一滴淚，灰一分心。
灰心流淚你的果，
創造光明你的因。
紅燭啊!
“莫問收獲，但問耕耘。”
卒章顯志，道出了紅燭閃光的品格的精髓之所在——默默無聞地燒，明知最終會化為灰燼，卻矢志不移、忠貞不貳，在不合理的社會里，耕耘需要高尚的品格，只要能創造光明，個人的得失榮辱可忽略不計。
詩人詠嘆紅燭的情感是否發生變化？請你概括詩人詠嘆紅燭的心跡歷程。
情感完成閉環
詩歌中詩人的情感變化是怎樣的？
贊頌——困惑——了悟——激勵——感傷——徹悟——慰藉——認同——肯定與期望
這首詩運用了哪些修辭手法？舉例賞析
呼告:詩歌每一節均以“紅燭啊”的方式開頭，形成了濃郁的抒情氛圍，繼之以自問、自悟、自勵、自答、自勉，一步步展示執著追求的心跡，有很強的感染力。運用呼告，可以抒發強烈的思想感情，加強感染力，并引起讀者強烈的情感共鳴。
反復：第二節說“一誤再誤”，第三節又說“不誤，不誤”。“一誤再誤”，錯怪紅燭的語氣很強烈，又包含著自作聰明的意味；“不誤，不誤”用了反復手法，否定語氣更加強烈。一反一正兩種回答，相形之下，更強烈地表現了認識的根本轉變，包含著對先前自作聰明的慚愧，由頓悟而對紅燭產生了深為敬仰的感情。詩人徹悟了，光是要“燒”出來的，只有自我燃燒，只有無私奉獻，才能放出光芒。
③比喻：第二節運用了比喻的方法，詩人把蠟比作軀體，把火比作靈魂。
④擬人：第五節運用了擬人，把“紅燭”當作人來寫，揭示了一種很矛盾的現象：“你心火發光之期，正是淚流開始之日。”詩人的注意力轉到燭淚上面，矛盾的現象已包含著疑問。這一節開頭的呼喚，是同情的呼喚，是驚疑的呼喚。
⑤引用：用李商隱的“蠟炬成灰淚始干”作為引子，提綱挈領，統攝全篇，并以此為中心，同時也有情感即將展開的提示，起到了鋪墊、烘托、暗示的作用；與結尾“莫問收獲，但問耕耘”形成呼應，讓詩歌首尾照應。
分析“紅燭”這一意象的內涵
紅燭象征著獻身祖國的精神。紅燭燒蠟成灰，為創造光明而徹底犧牲自我；紅燭傷心落淚，為創造光明而忍受被摧殘的痛苦；紅燭以“莫問收獲，但問耕耘”為信仰，唯愿為世人創造光明。這些都象征獻身祖國的愛國精神。
紅燭象征著詩人這個愛國者形象。詩人赤誠地熱愛祖國，熱愛人民。他欲拯救世人的靈魂，以結成快樂的果子，這表明詩人的創作一開始就有嚴肅的社會責任感。紅燭的形象是詩人光輝人格的寫照。在詩中，紅燭就是詩人，詩人就是紅燭。
開頭李商隱的“蠟炬成灰淚始干”有何作用？
（1）內容上：詩人引用李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”，領導全篇。“蠟炬成灰淚始干”一句表達的是彼此忠貞不渝、海誓山盟，是堅貞愛情的寫照。由于時代背景和詩人的創作心志不同，聞一多賦予了新的思想情感，即托紅燭言犧牲自我的高尚品格，表達的是對理想信念無比忠貞的堅守和歌頌。
（2）結構上：《紅燭》引用李商隱的詩句，不僅是因為這句詩概括了全詩的主旨，點出了蠟燭甘愿自我犧牲直至生命終止的高尚人格。另外，引用李商隱的詩句還取得了客觀上的另一種效果，即與全詩結尾所引“莫問收獲，但問耕耘”形成呼應，以引用起，以引用終，讓詩歌首尾照應、豐潤圓滿。
《紅燭》是詩人內心的真實剖白。詩人將自己比作紅燭，更要用那微弱的光和熱來照亮險惡的前途，去燒毀世人的迷夢，去搗破禁錮著人們靈魂的監獄，為人間培養出“慰藉的花兒”和“快樂的種子”。詩人通過紅燭這一意象，表現了自己的赤誠之心和奉獻精神，表達了自己對祖國前途的執著追求和獻身祖國的抱負。
本詩主旨
發　現
聞一多
我來了，我喊一聲，迸著血淚，
“這不是我的中華，不對，不對！”
我來了，因為我聽見你叫我；
鞭著時間的罡風，擎一把火。
我來了，不知道是一場空喜。
我會見的是噩夢，哪里是你？
那是恐怖，是噩夢掛著懸崖，
那不是你，那不是我的心愛！
我追問青天，逼迫八面的風，
我問，拳頭擂著大地的赤胸。
總問不出消息，我哭著叫你，
嘔出一顆心來，你在我心里！
詩人借助哪些意象描寫自己的發現的，這些意象說明了什么？
答：意象：“噩夢”“恐怖的噩夢”“懸崖”“深淵”。說明：這些意象體現了詩人對當時社會黑暗現實的強烈不滿與痛苦，以及內心深處的掙扎與尋求光明的渴望。
紅燭
黃文秀同志研究生畢業后，放棄大城市的工作機會，毅然回到家鄉，在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻自我，用美好青春詮釋了共產黨人的初心使命，譜寫了新時代的青春之歌。廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔當、甘于奉獻，在新時代的長征路上做出新的更大貢獻。
——2019年習近平總書記對黃文秀同志先進事跡作出重要指示
黃文秀——用生命詮釋最美青春
思考：紅燭精神在當代
紅燭
青年聞一多以詩作《紅燭》拷問自己、剖白自己，展示了他對自身理想信念的追尋、思索和堅定，詮釋了動人的紅燭精神。這暗合了本單元的青春主題，激勵著同為青春年少的我們探尋和思索自己的人生理想，并執著追求、堅定不移。
而時代楷模黃文秀響應時代號召，在大好的青春年華毅然投入到脫貧攻堅第一線，為祖國現代化建設的偉大事業添磚加瓦、無私奉獻。這是黃文秀以自己的方式譜寫了新時代的青春之歌，詮釋了當代的紅燭精神。
思考：紅燭精神在當代

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