資源簡(jiǎn)介

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月亮總會(huì)引起人們的無限遐思，古往今來，有許多文人墨客借月抒懷。李白就有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，這些詩(shī)句表達(dá)了思鄉(xiāng)、傷己、念友之情。今天我們學(xué)習(xí)的《記承天寺夜游》在詠月詩(shī)文中別具一格，讓我們一起欣賞吧。
新課導(dǎo)入
蘇軾
記承天寺夜游
1.積累“念”“遂”“相與”“蓋”“但”等文言詞語(yǔ),借助注釋和工具書疏通文意。
2.了解作者及文章的寫作背景,在理解文意的基礎(chǔ)上背誦并默寫全文。(重點(diǎn))
3.揣摩文中的景物描寫,體味其意境。(難點(diǎn))
4.理解作者復(fù)雜微妙的情感,領(lǐng)悟其面對(duì)逆境時(shí)樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
解題---
在今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年)賜名承天寺,其規(guī)模僅次于開元寺，因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的“月臺(tái)”兩字,故又名月臺(tái)寺。
承天寺
承天寺
承天寺大雄寶殿
承天寺甬道
承天寺廡wǔ廊
陀羅尼經(jīng)幢chuáng（宋）
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山（今屬四川）人，北宋文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人，美食家，豪放派詞人代表。與父蘇洵，弟蘇轍合稱為“三蘇” ，為“唐宋八大 家”之一。
作者介紹
其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》（1076）
《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》（1073）
“一門三父子，都是大文豪，
詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高?！?br/>文：與歐陽(yáng)修并稱為“歐蘇”
詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛”
書法：與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱為
“書法四大家”
詩(shī)：與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇黃”
知識(shí)鏈接
小品文：散文的形式之一。題材的包容和體裁的自由是小品文的主要特點(diǎn)。尺牘、游記、日記、序、跋、碑、傳等文體都可以說是小品文。如________的《三峽》八上、蘇軾的《記承天寺夜游》八上、張岱的《____________》九上。
酈道元
湖心亭看雪
本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩(shī)句，說他以詩(shī)訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的審問折磨，差一點(diǎn)丟了腦袋。此乃歷史上有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段，也體現(xiàn)了二人即他和張懷民的深厚友誼和無限感慨。
背景資料
記承天寺夜游
蘇軾
元豐六年/十月十二日夜，解衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。念/無與為樂者，遂 / 至承天寺/尋/張懷民，懷民/亦未寢 ，相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/竹柏影也。何夜/無月？何處/無竹柏 ？但/少閑人/如吾兩人者耳。
朗讀指導(dǎo)
請(qǐng)注意這些詞語(yǔ)的含義或用法：
念無與為樂者
遂至承天寺
懷民亦未寢
相與步于中庭
庭下如積水空明
水中藻、荇交橫
蓋竹柏影也
但少閑人如吾兩人者耳
考慮,想到
只是
共同,一起
睡覺
于是,就
大概是
形容水的澄澈
院子里
清閑的人
均為水生植物
……的人
交錯(cuò)縱橫
疏通文意
語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“罷了”
古今異義
戶
念
蓋
但
閑人
耳
古義：多指門； 　今義：住戶、人家
古義：考慮,想到；今義：紀(jì)念,思念,讀。
古義：大概是,表推測(cè)原因； 今義：在器物上起遮蓋作用的東西。
古義：只是； 今義：但是,轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞?！?br/>古義： 清閑的人； 今義 ：沒有事情要做的人 ；與事無關(guān)的人。
古義：語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“罷了”；今義：名詞,耳朵。
譯文：元豐六年十月十二日夜晚,我解開衣服打算睡覺,這時(shí)月光照進(jìn)門里,我高興地起來走到戶外。想到?jīng)]有人與我共同游樂,于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒有睡覺,于是我們一起在院子里散步。庭院中的月光如積水般清明澄澈,水中仿佛有藻、荇交錯(cuò)縱橫,大概是竹子和柏樹的影子吧（竹子和柏樹的影子就像水中交錯(cuò)縱橫的藻、荇）。 哪一夜沒有月光 哪里沒有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。
整體感知
元豐六年十月十二日夜，蘇軾與張懷民在承天寺月下散步。
1.這篇文章很短小，全文僅用85個(gè)字，記敘的事情也很簡(jiǎn)單。請(qǐng)你用三言兩語(yǔ)把這篇文章記敘了一件什么事大概說一下。
2.這篇文章運(yùn)用了幾種表達(dá)方式？記敘部分交代了哪些要素？
記敘、描寫、抒情。
時(shí)間：
地點(diǎn)：
人物：
事情的起因：
元豐六年十月十二日夜
承天寺中庭
“我”和張懷民
月色入戶
3.作者為什么要夜游承天寺？（為什么想著在初冬的夜里走出戶外？）
一方面作者被貶，心情郁悶、寂寞無聊，想出去走走；另一方面因?yàn)樵律苊溃肴ベp月。
4.文中沒有直接寫友情，但可從字里行間看出。請(qǐng)你找出相關(guān)句子并作簡(jiǎn)要說明。（2012朝陽(yáng)）
“懷民亦未寢，相與步于中庭?！币?yàn)樽髡咭怪脸刑焖聦垜衙?，此時(shí)張懷民果然也沒睡，二人心意相通。隨后一同在庭院中散步賞月。這些都表明二人友情深厚。
資料鏈接：
張懷民，1083年被貶黃州，初寓居承天寺，張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，決不掛懷貶謫之事，公務(wù)之余，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位品格清高超逸的人。
（共同賞月的人應(yīng)當(dāng)是志同道合之人，有著高雅志趣，浩然正氣，心胸坦蕩的人。世上那些庸俗勢(shì)利之徒，是不配來與自己共同賞月的。）
作者只尋張懷民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者 ；另一方面也暗示其處境，無人敢與之交往，與下面的“閑人”相應(yīng)。
一篇精妙的文藝作品一般體現(xiàn)在哪些方面？
神品？
指極精妙的文藝作品
語(yǔ)言、描寫方式、修辭，抒情
著名學(xué)者林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》中談到蘇軾寫得最好的隨筆雜記是在他被放逐后因精神完全松弛，處于安然自在之時(shí)所作的那些既無道德目的，又無使命作用的漫談偶記。寫于作者被貶黃州期間的這篇《記承天寺夜游》就是這類文章的代表作。
神品
品味賞析
1.如何理解月色入戶？
“入戶”二字把月光擬人化，月光似乎善解人意，主動(dòng)來與人做伴，安慰這位失意的人，寫得自然而生動(dòng)。
2. 請(qǐng)找出文中描寫景物的句子，說說寫出了景物怎樣的特點(diǎn)？
①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
②作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。
3.請(qǐng)把這句話進(jìn)行描繪，描繪時(shí)要寫出景物的特點(diǎn)。（本文景物有何特點(diǎn)？）
寫法要點(diǎn)：
①恰當(dāng)?shù)男揎椪Z(yǔ)；②準(zhǔn)確的修辭手法；③適時(shí)的聯(lián)想與想象；④作者的主觀感受等。
參考示例：
皎潔的月光如水般傾泄而下，灑滿了整個(gè)庭院，鋪了一地銀白。微風(fēng)徐來，翠竹舞動(dòng)，柏枝搖曳，又恰似那水中的藻荇。好一個(gè)靜美的月夜，怎不叫人癡迷留戀？又怎能讓人忍心入睡？
中考鏈接：找出文中描寫月色的句子，并簡(jiǎn)要分析運(yùn)用了什么修辭手法。（2013海南）
“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”；
運(yùn)用比喻的修辭手法，把皎潔的月光比作清澈的池水，把竹子和柏樹的影子比作水草，生動(dòng)形象地寫出了月光的皎潔明亮，營(yíng)造出一個(gè)空明澄澈、清幽寧?kù)o的美妙境界。
中考鏈接： “庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”全句無一“月”字，而又無一字不在寫“月”，請(qǐng)分析這樣寫的妙處。（2015綏化，2011張家界）
作者在描寫月色時(shí)用了隱喻的手法，以水喻月，隱去了比喻的本體，不著一個(gè)月字。先寫月色，“積水空明”，一泓積水清澈透明，可以推想出月色之清；然后寫水中之物，“藻、荇交橫”，縱橫交錯(cuò)，搖曳生姿，可以推想出月色之明；最后點(diǎn)出“蓋竹柏影也”，可以推想出月色之濃。夜游因月而起，處處扣月；寫月又不濃墨重彩，而是輕點(diǎn)幾筆，境界全出；寫月，不明寫而從竹柏影入手，作者無疑是詠月的高手。這一幅月夜小景確實(shí)美妙絕倫。
難道承天寺的院子里只有竹子柏樹，就沒有其他植物嗎 ？
拓展延伸
寧可食無肉，不可居無竹。
無肉使人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。
——宋.蘇軾《于潛僧綠筠yún軒》
蘇軾很喜歡竹子，寧肯不吃肉也要有竹子作伴。對(duì)居住環(huán)境有相當(dāng)高雅的品味， 這是對(duì)竹的高度評(píng)價(jià)，自古就有梅、蘭、竹、菊“歲寒四友”。把這些植物人性化了，而竹是代表著超凡脫俗，清新高雅。這句也代表著人與自然的和諧共存，相輔相稱。 居住的地方必須有竹子生長(zhǎng)，哪怕那里離鬧市太遠(yuǎn)而沒有肉吃；沒肉吃充其量叫人缺少點(diǎn)力氣，而沒有竹子的居所就會(huì)令人落入俗人之列。
4.請(qǐng)找出抒情的句子，作者通過這篇文章表達(dá)出了他怎樣的思想感情？
表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，都包含其中。
“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！?br/>5.思考探究三： 細(xì)讀《記承天寺夜游》，體會(huì)作者的心境。結(jié)合寫作背景和你對(duì)蘇軾生平、思想的認(rèn)識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“閑人”的理解。
點(diǎn)撥：《記承天寺夜游》中，作者的心境是微妙而復(fù)雜的：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，都包含其中?！伴e人”既指二人的政治處境，即作為貶謫之人，無職無權(quán)，清閑無比，內(nèi)心悲涼無可訴說;又指夜游時(shí)的心境，即空靈自在，悠游自如，故能欣賞到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能修齊治平，只能夜晚閑游賞月；又頗有自許的意味——此等美景，如果不是我們兩個(gè)富有雅趣之人欣賞，豈不浪費(fèi) 這又表現(xiàn)出一種達(dá)觀的生活態(tài)度。
“閑人”，即清閑的人，包含著復(fù)雜的意味。首先，”閑人“指具有閑情逸致的人,表現(xiàn)出蘇軾的自得之情。月夜處處都有，卻只有他和張懷民這種情趣高雅的人懂得欣賞。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但受污遭貶，不愿做閑人卻只得做閑人。
中考鏈接：如何理解《記承天寺夜游》文末“閑人”的含義。
“閑人”既指有閑情雅致的人，也表現(xiàn)出作者復(fù)雜的心境：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，都包含其中。
中考鏈接：文中“閑人”一詞，表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜的情感，請(qǐng)參照示例，寫出你的理解，并說明理由。（4分）
示例：閑人——表現(xiàn)出蘇軾的自得之情。月夜處處都有，可只有他和張懷民這種情趣高雅的人才懂得欣賞。
閑人——
表現(xiàn)出蘇軾的悲涼之情。他在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但受污遭貶，不愿做閑人卻只得做閑人。
中考鏈接：請(qǐng)結(jié)合全文，說說“閑人”包含了作者哪些情感。（2015岳陽(yáng)）
示例：表現(xiàn)出蘇軾的悲涼之情。他在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但受污遭貶，不愿做閑人卻只得做閑人。
拓展延伸：政治上失意的蘇軾
蘇軾政治上既反對(duì)王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。蘇軾累官至端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士。因譏諷朝政被貶任杭州通判；歷徙湖州、黃州、常州。哲宗嗣位，召至京師，任中樞舍人、禮部尚書。后又與司馬光面爭(zhēng)新法“不可盡改”而出知杭州。后又因哲宗親政啟用新黨，他又被一貶再貶，直至貶到海南，宋徽宗登基大赦天下，他北返時(shí)在常州逝世。
王國(guó)維：
一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也。
6.夜游期間，作者的心情發(fā)生了怎樣的變化？
“欣然起行”
“念無與樂者” “遂”“尋”
“懷民亦未寢”
“相與步于中庭” “閑人”
欣喜
有點(diǎn)遺憾
不假思索中有點(diǎn)激動(dòng)
心有靈犀的喜悅
從容 閑適
7.文中哪些句子可以看出作者的閑？(重點(diǎn))
從“念無與樂者”中可見很少有人與作者交往，顯得很閑；“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”是點(diǎn)睛之筆，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的閑。
記承天
寺夜游
欣然起行
庭下月色
心境：
時(shí)間：元豐六年十月十二日夜
地點(diǎn)：承天寺
緣由：月色入戶
同游者：張懷民
月色如水、
疏影搖曳
閑
（記敘）
（描寫）
（抒情）
情景交融
結(jié)構(gòu)圖示
后人為何把這篇文章視為神品？
《記承天寺夜游》這篇游記通過對(duì)庭院月光的描寫，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者微妙而復(fù)雜的感情：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中，表達(dá)了作者曠達(dá)樂觀、隨緣自適的胸懷。
總 結(jié)
結(jié)合文章，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者夜游之“樂"表現(xiàn)在哪些方面。
作者雖遭貶謫,內(nèi)心悲涼,但面對(duì)如此月夜美景,醉在其中,樂從心生(景色之樂)；
兼有友人的相伴,漫步的悠閑,孤寂之情頓消,喜從心來(友情之樂)；
如此“閑人”,尚能以豁達(dá)樂觀的態(tài)度來欣賞月夜美景,更能突出其情趣的高雅(情趣之樂)。
(角度:課內(nèi)比較閱讀 思想感情)《記承天寺夜游》和《小石潭記》都寫于作者被貶謫之后,請(qǐng)分析兩文作者思想感情的異同。
相同之處:
蘇軾與柳宗元都有被貶謫的憂傷、痛苦和無奈之情;
不同之處:
《記承天寺夜游》更多的是表達(dá)作者的曠達(dá)與樂觀,
《小石潭記》更多的是表達(dá)作者的孤凄與悲涼。
在黃州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡，這種成熟是一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度 。
——余秋雨《蘇東坡突圍》
元豐二年蘇軾被貶到黃州后，全身心投入到寫作之中，寫出了大量?jī)?yōu)秀的作品。請(qǐng)同學(xué)們課后查一查，看看這期間作者寫了哪些優(yōu)美詩(shī)詞？最好能找出其中你喜愛的句子。
拓展延伸
拓展閱讀
蘇軾作品： 《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）、《念奴嬌·赤壁懷古》
余秋雨《東坡突圍》（《山居筆記》）
林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》
請(qǐng)欣賞
碧水之月
調(diào)動(dòng)你的語(yǔ)文積累，說出兩句吟詠月亮的詩(shī)句。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。 （北宋.王安石）
海上生明月，
天涯共此時(shí) 。
(唐· 張九齡)
舉杯邀明月, 對(duì)影成三人。(李白)
我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。（李白）
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。 (記敘)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。(描寫)何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（抒情）
作業(yè)：熟練背誦
思考探究一朗讀并背誦課文。比較兩篇短文中句式、節(jié)奏等方面的不同之處，說說它們分別帶給你什么樣的美感？
陶弘景是南北朝時(shí)期人，作品帶有駢文的特點(diǎn)，多用四句構(gòu)成對(duì)偶，句式整齊，節(jié)奏感較強(qiáng)；間用散句，參差錯(cuò)落，于整齊中有變化。多用尋常詞匯，但為了形式的整齊選詞用句頗多斟酌。蘇軾的《記承天寺夜游》，自然成文，涉筆成趣，不事雕琢，天然中見真章。文章所用散句，四言至十言均有，間用整齊句式，節(jié)奏舒緩，不求統(tǒng)一。
（2020云南中考）比較閱讀：【甲】《記承天寺夜游》全文
【乙】凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病２冈汔ㄡr①，皆可以醉，果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？（節(jié)選自蘇軾《超然亭記》）
注釋：① ①哺糟啜醨（chuòl(fā)í）：吃酒糟，喝薄酒。
針對(duì)訓(xùn)練
譯文：
任何事物都有可觀賞的地方。如果有可以觀賞 (觀看)的地方，都可以獲得快樂，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饑。以此類推，我到哪兒會(huì)不快樂呢？
1. 解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（2分）
⑴念無與為樂者 念：（ ）
⑵相與步于中庭 相與：（ ）
⑶蓋竹柏影也 蓋：（ ）
⑷皆可以飽 飽：（ ）
2.將文言文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (每小題3分，共6分)
⑴但少閑人如吾兩人者耳。
⑵茍有可觀，皆有可樂。
考慮，想到
如果有可以觀賞 (觀看)的地方，都可以獲得快樂。
共同，一起
只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了
大概是
吃飽 (使……飽)
3.請(qǐng)自選一個(gè)角度，對(duì)下面的句子進(jìn)行賞析。
（3分）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
運(yùn)用比喻的修辭手法(1分) ，把皎潔的月光比作清澈的池水，把竹子和柏樹的影子比作水草，生動(dòng)形象地寫出了月光的皎潔明亮(1分) ，營(yíng)造出一個(gè)空明澄澈、清幽寧?kù)o的美妙境界(1分) 。
運(yùn)用側(cè)面描寫的手法 (1分)，用竹柏的影子側(cè)面寫出月光的澄澈明亮 (1分)， 表達(dá)作者對(duì)月色的喜愛 (表現(xiàn)出作者心境的寧?kù)o、喜悅)(1分)。
4. 乙文中說“凡物皆有可觀” “吾安往而不樂” 。甲文中哪些內(nèi)容可以印證這兩句話？（3分）。
①在蘇軾的眼中，月色 (竹柏影)是可觀 (美好)的 (1分)(如學(xué)生引用“月色入戶”或“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”可給1分)
②蘇軾受到貶謫， (在承天寺中)與友人一起漫步閑庭 (欣賞月下美景)(1分)，愁緒得到排遣 (感受到快樂)(1分)(學(xué)生如引用“欣然起行” “相與步于中庭”等句，不作解說，給1分)。
結(jié)束語(yǔ)：蘇軾遭遇“文字獄”，被貶為黃州團(tuán)練副使，心情抑郁，但他沒有灰心喪氣，而是借游賞山水等自然美景來消解內(nèi)心的郁悶，撫平心靈的創(chuàng)傷，表現(xiàn)了坦蕩豁達(dá)、笑對(duì)人生的生活信條。學(xué)習(xí)本文，在感受庭院月夜小景的同時(shí)，更感受到了他那從容應(yīng)對(duì)苦難的人格魅力。
再見!

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