資源簡介

　邵東創新高級中學2026屆畢業班第一次月考語文試題
　　時量：150分鐘 總分：150分 命題人：
　　一、現代文閱讀（35分）
　　（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成下列各題。
李曉靜（以下簡稱李）：祝建華教授的新近研究表明，在傳播學國際化市場中，美國的獨霸地位在衰退，競爭性多頭壟斷結構在今后較長時間內會主導國際市場的傳播學研究（祝建華，2019）。這對中國本土的傳播學受眾與效果研究，提供了怎樣的契機
祝建華（以下簡稱祝）：我認為這對每個人來說都是個好消息，因為蛋糕越來越大。我進入傳播學界時，有30本期刊，現在增加到90多本，未來還會更多。因此，越來越多的國家可以參與其中，這當然是個好消息。與此同時，由于蛋糕越來越大，學者的注意力會從所有期刊轉移到頂級期刊上。由于注意力有限，過去只有30本期刊的時候，我們可以讀完所有期刊的內容，但是現在的期刊太多了，我們就只能瀏覽十幾種期刊，因此新的競爭將集中在頂級期刊上。而在頂級期刊上發表論文也變得越來越有競爭力。總之，現在的機遇和挑戰并存。
李：對于中國學者而言，這確實是一個很好的機遇。[甲]
祝：是的，對于中國學者或其他非西方國家的學者來說，進入頂級期刊需要花費更多的時間，非西方學者在SSCI上發表論文都需要付出很大的努力，這是一個自然的過程，不要害怕面對挑戰和困難，需要更加努力。
李：所以我們可以從哪些方面努力 如何加快這樣一個自然的過程
祝：當然，學者和學生都需要更加努力，并且還需要資源，但資源現在已經不是大問題了。我認為對于年輕學者和學生而言，需要加強和鞏固自身的基礎知識，如讀博士時接受優秀的方法培訓，如漢考克教授剛才所說，不僅要接受傳統的統計學培訓，還需要進行計算方法培訓。除此之外，非西方學者的理論化能力相對較弱，所以更要加強訓練。
杰佛瑞·漢考克（以下簡稱杰）：確實如此，當我閱讀來自中國的文章時，我發現大部分都是描述性的內容。因此，我認為在概念和解釋層面上的理論水平還需提升，我認為這是很有必要的。
李:放眼國際傳播學界，您認為目前中國的受眾與效果研究在其中處于什么水平、什么位置？
祝：在“現代化”階段。約在20年前我曾發表過一篇文章，標題里有三個關鍵詞，第一個詞是精確化，第二個詞是理論化，第三個詞是本土化，這是我自己做受眾研究所經歷的三個階段。在我開始做受眾研究的時候，就是在進行量化分析，我力求以嚴密的方法對受眾行為進行精確的描述。后來，我去了印第安納大學讀博士，在那里我開始學習理論化。而這篇文章發表的時候，我正在香港開始了新的學術生涯。在香港，我發現了一個很大的挑戰，因為離開了美國，需要把在美國學到的一切東西置于中國的環境下，也就是理論的本土化。回望過去，我認為中國學者[乙] ，但在理論化層面仍做得不足，就如Jeff所言，還有改進的空間。至于在本土化層面，我們已經做了很多的嘗試，并且也在國際上發表了一些文章。如果說有哪些阻礙中國受眾研究進一步發展的因素，我認為是理論化。
李：所以核心問題到底是什么
祝：普適性。很多研究是事件驅動型的，中國學者或學生對某一事件一有感興趣，就展開研究，但其實并沒有該事件所涉及的專業背景知識。更重要的是，這一事件與國際上其他學者的關聯非常有限。中國的用戶規模很大，這是一種優勢，但也可能是一種劣勢。[丙] ，是不足以讓人們相信你的研究結論在其他場景下仍然成立，所以你需要把結論推廣到其他社會的受眾身上，不管這群受眾規模是大還是小。當然，提高研究的普適化過程也需要時間。
李：如何提升中國傳播學研究的國際化水準、推進中西方的學術對話 您有何建議
杰：如果我們局限于某個特定現象，視野是非常局限的。例如，若我看到一篇文章的題目是，印第安納大學的社交媒體使用，那么我就已對這篇文章不感興趣了。我經常從中國學者那里看到這樣的研究，如某個省用戶的上網頻率，這些話題真的不怎么有趣。我認為就理論而言，不管你來自哪個地方，那些一般性的東西，在理論上是很有趣的。出于某些原因，我意識到，在不同的文化中，能夠得到接受的情緒是不同的，這一點在美國和日本得到了充分的反映。在美國，消極高喚醒情緒最有可能得到廣泛的傳播；在日本，廣為傳播的則是積極高喚醒情緒。這不僅是情緒本身的獨特之處，也反映出了文化之間的互動。因此從理論上來看，這就十分有趣。在美國、中國或其他國家，你可以通過研究相同的現象，發現其反映的文化差異或者其他不同之處。一旦我們開始用文化視角看待這些問題，就是一個很好的出發點，不僅可以增進中西方之間的對話和交流，還可以有助于我們實現理論化。我們知道，研究的第一步是描述，第二步是解釋，第三步是預測。我認為無論是在美國還是在中國的社會科學領域，我們都還無法做到預測。但是隨著計算機通信和機器學習的興起，人們會越來越重視和強調預測，這可能會促使我們走向更高的科學水平。
（摘編自李曉靜、付思琪《智能時代傳播學受眾與效果研究：理論、方法與展望————與香港城市大學祝建華教授、斯坦福大學杰佛瑞·漢考克教授對談》）
1．下列對原文中祝建華教授相關觀點的理解和分析，正確的一項是（ ）
A．傳播學國際期刊數量增長稀釋了學者注意力，導致非頂級期刊的學術價值被系統性貶低。
B．中國傳播學研究資源不足的問題已完全解決，當前核心瓶頸在于學者方法論訓練的薄弱。
C．中國傳播學研究在“精確化”階段的成果，為當前理論化不足的困境提供了解決路徑。
D．中國的用戶規模龐大有其優勢，但中國學者或學生不能因此忽視對理論普適性的構建。
2．下列對原文中杰佛瑞·漢考克教授觀點的理解和分析，正確的一項是（ ）
A．舉“印第安納大學社交媒體使用”之例，根本目的是批判西方學者對本土現象的過度關注。
B．情緒傳播的文化差異性研究通過揭示美日案例的對比機制，為跨文化理論構建提供了范本。
C．用文化比較視角看問題是很好的出發點，能夠解決當前中美傳播學預測能力不足的缺陷。
D．傳播學研究的“預測”階段需依賴傳統統計學，機器學習等新技術會弱化理論的解釋效力。
3．祝建華教授和杰佛瑞·漢考克教授均認為中國傳播學研究需加強“理論化”，下列研究案例中最符合“理論化”方向的一項是（ ）
A．通過二十三省份的問卷調查，分析短視頻平臺用戶日均使用時長與年齡的相關性。
B．對本校學生B站使用行為進行毫秒級眼動追蹤，精確記錄其視頻跳轉路徑與停留時長。
C．采用機器學習預測Twitter輿情擴散路徑，驗證美國大選期間謠言傳播的閾值效應。
D．比較TikTok在美國與韓國青少年中的使用差異，提出“算法文化適應”理論框架。
4．根據上下文，在文中的橫線處補寫出恰當的語句，每處不超過20個字。
5．杰佛瑞·漢考克教授批評“某個省用戶的上網頻率”類研究缺乏吸引力。請結合材料觀點，為這類“本土現象研究”設計兩個提升國際學術價值的改進策略。
現代文閱讀II（本題共4小題，16分）
閱讀下面文本，完成下列各題。
文本一：
徒步走到終點（節選）
西 元
營長樹生從櫥子里找出背包，認真地裝了幾樣東西。他拿起那只布面文件盒，端詳了一會兒，小心地把文件盒一同裝進背包里。政委說：“派輛車吧！”樹生嘴角動了一下，沒說什么，只是擺擺手走出了辦公室。樹生要到兩百多公里外的一個地方看看海崽。他徒步走著，不少路過的卡車司機向他招手，他都拒絕上車。
（甲）
海崽的老家在大海邊的一個小鎮子上。鎮子面朝海面，背靠終年郁郁蔥蔥的小山。海風濕濕的，夏季墻壁上會結出一層薄薄的水珠。初上高原的日子，海崽覺得這里的空氣是火辣辣的，肺子、氣管、喉嚨、舌頭、嘴唇統統給風干了，好似曬干的魚，每呼吸一口氣，都像有條鋸子在胸腔里拉過一遍。好多次夢里醒來，海崽都覺得不可思議，自己早已離開家鄉十萬八千里，來到了一個世界上最荒涼的地方。這里的天空藍得發紫，遠處的雪山纖毫畢現，仿佛就在眼前，可實際上卻在幾百公里之外。
樹生的嘴角微微抽動了一下。那天新兵訓練結束后，海崽對班長說，他受不了部隊生活，要回家，否則 樹生和他談了好多回，花了很多精力。海崽說自己怕，怕班長，怕戰友，怕干部，怕營房，怕黑夜，一切都怕，就是想離開，回海邊去。后來有一天，海崽真的跑了。他身無分文，在一百多公里外的長途汽車站被找到了。樹生狠狠地在海崽屁股上踹了一腳，關了他三天禁閉。
十月的一天，山脊一線的觀察點都走了一遍后，隊員們排成一線向一號山口處攀爬。海崽有些猶豫要不要踩在營長的肩頭上。樹生看了他一眼，鼓勵道：“小伙子，放心踩，要踩實了！”接近山頂，山風驟然變大，使得人的身體變得輕飄飄的，像風箏一樣歪歪斜斜要飛起來。雖說腳上穿了羊毛防寒靴，但腳還是最脆弱的地方。海崽腳尖開始疼痛，仿佛被錘子砸上了。后來腳掌麻了，漸漸失去知覺。強風夾帶著沙子一樣的雪粒，打在臉頰上，好似萬千鋼針刺在皮肉上。外面嚴寒如刀，防寒迷彩作訓服下面卻很快涌出一層熱汗，蒸汽順著脖子和手腕向外冒，內層衣物濕漉漉地貼在皮膚上。但海崽知道不能停下來，每次出發前，班長都會重點強調。只要一停下來，這層熱汗就會瞬間變成一層涼水，甚至是薄冰，冷冷地覆在身上。鋼槍槍身在你拼盡全力攀登時一下一下狠狠撞擊著胯骨和屁股，像個脾氣暴躁的兄弟。你更不能徒手去摸它，否則會被粘掉一層皮。海崽聽說，過去軍用水壺必須放在大衣下，貼在胸前或肚子上，要不過不了多久，里面的水就要凍實心兒，一滴也休想倒出來。直到去年，上級給配發了邊防巡邏水壺。這東西是鈦合金的，雙層保溫，帶腎形飯盒和叉勺一體的餐具，能保證一天都喝上帶熱乎氣兒的水，飯盒還能架在火上加熱。海崽簡直是太愛它了。
中午時分，巡邏隊到達山頂。這里是觀察點東側一處平坦的高地。四周的山峰連綿起伏，一望無際。太陽在頭頂正上方，天空又高又遠，藍得讓人發慌。刺眼的光線在雪白山峰上隨著狂風飛舞，好似金色的波濤。樹生在附近察看了一番，沒有任何異常情況。于是，他讓隊員們摘下護目鏡，站成兩排，中間展開一面國旗，留了張合影。盡管想象過很多回，可當國旗在大風中展開的那一刻，海崽的身心還是為之一振。夾著呼呼的風聲，海崽聽到樹生喊：“海崽，我當初踹你一腳，是要你明白，什么是對，什么是錯。要做個硬骨頭的好兵！”
（乙）
樹生用雙手捂住臉，掩不住嘴角的抽動。樹生仿佛做了一個夢，那一天的天空是鉛灰色的，密密麻麻下著灰色的冰雹。有幾個戰友被困住了，于是樹生和大家沖進冰雹里把他們拉回來。拳頭大的冰雹打在身上竟然不疼，焦急之中，身體麻木了。胳膊、頭發濕漉漉的，沾滿了黏糊糊、熱乎乎的東西。這時，有人大喊：“還有人落在后頭了！”于是，樹生猛地扭過頭，向鋪天蓋地的冰雹里望過去，但灰蒙蒙的什么也看不見。于是，有更多的戰友吶喊著沖進去，冰雹漫天飛舞。樹生還記得自己喘著粗氣，焦急地抬著一個戰友的腿，戰友的迷彩服和靴子上有一塊一塊血跡，身體竟然真的像沉重的巖石。那個畫面，樹生這輩子都不會忘記，一個身影張開雙臂跑進冰雹里，像一只擁有矯健翅膀的鷹沖向風暴，那翅膀在奮力扇動，替他擋住了迎面砸來的冰雹……
樹生這時還不知道，文件盒里有一封信，信中寫著———海崽：
這封信是我讓你姐代我寫的。
你的來信我知道了。如果哪天留不下，也莫難過了，回來就好。你已經去那苦地方十年了，心里頭該透亮了。……要是能繼續干下去，可稱了你的心愿，爹和你姐都打心眼兒里歡喜。聽說有任務落下來了，還是想對你說一句，你是國家的人了，只要是國家需要，都要賣力去做，甭惦記家里。
（有刪改）
文本二：
樹生走了五天五夜，來到了一個由紅磚墻圍起來的地方。這里大門敞開，無人看守，但行人無不心懷虔敬，經過的車輛鳴笛三下，降低速度慢慢通過。樹生坐到一塊墓碑前，用手掌擦了擦，放上一枝白色的雪蓮花，點燃三支煙，連同文件盒一起放在石臺上，他的嘴角微微抽動了一會兒，說道：“海崽，我來看你了……”
（有刪改）
6．下列對文本相關內容的理解，正確的一項是（ ）
A．文本一中的“踹一腳”和“關禁閉”，既是樹生對海崽的懲罰，也是他對海崽的關愛，希望海崽能認識錯誤并成長。
B．樹生回憶中“擁有矯健翅膀的鷹”的“翅膀”，指的是戰友的臂章或象征榮譽的標志，突出了軍人的使命感。
C．文本二中樹生選擇在紅磚墻圍起來的地方向海崽傾訴，是因為這里大門敞開、無人看守，便于他獨自表達哀思，不受外界打擾。
D．“雪蓮花”與《百合花》中“白色百合花被子”同是人物精神的象征和軍民情誼的見證，體現“物象人格化”的手法。
7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．文本通過環境的對比凸顯邊防的艱苦，如將海崽老家“潮濕的海風”與高原“火辣辣的空氣、嚴寒如刀的風雪”對比，既展現地域差異，也暗含對軍人堅守的贊美。
B．文中細節描寫生動傳神，如“鋼槍槍身在攀登時撞擊胯骨”“防寒服下熱汗變冰”，既刻畫了巡邏環境的艱苦，也側面烘托了邊防戰士的堅韌，增強了場景的真實感。
C．小說中的文件盒作為主要線索，貫穿全文始終，從樹生裝盒到最終將其放在墓碑前，串聯起回憶與現實，使小說的結構更加完整緊密。
D．小說在敘述中插入了海崽初到高原的不適與逃跑、冰雹中對樹生的營救等內容，補充了關鍵情節，豐富了人物形象，使情感表達更飽滿。
8．文本二是原屬于文本一中的一段內容，若要將其還原，你認為應該放在甲處，還是乙處？請簡要說明理由。
9．有人評價“小說在常態和艱險的雙重境遇中，書寫家國意志和崇高信仰的深沉力量”，請結合文本一和文本二，談談你對這句話中“雙重境遇”的理解。
古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）
　　閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
孟嘗君名文，姓田氏。文之父，齊威王少子而齊宣王庶弟也。孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者。孟嘗君舍業厚遇之，以故傾天下之士。食客數千人，無貴賤一與文等。孟嘗君客無所擇，皆善遇之。人人各自以為孟嘗君親己。
齊湣王二十五年，使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。或說秦昭王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻之昭王。孟嘗君患之，遍問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜為狗，以入秦宮藏中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，更封傳，即馳去，變名姓以出關。夜半至畫谷關。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。孟嘗君至關，關法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發傳出。出如食頃，秦追果至關，已后孟嘗君出，乃還。始孟嘗君列此二人于賓客，賓客盡羞之；及孟嘗君有秦難，卒此二人拔之。
齊湣王不自得，以其遺孟嘗君。孟嘗君至，則以為齊相，任政。
后齊王毀廢孟嘗君，諸客皆去。后召而復之，馮諼迎之。未到，孟嘗君太息嘆曰：“文常好客，遇客無所敢失，食客三千有余人，先生所知也。客見文一日廢，皆背文而去，莫顧文者。今賴先生得復其位，客亦有何面目復見文乎 如復見文者，必唾其面而大辱之。”
太史公曰：吾嘗過薛，其閭里率多暴桀子弟，與鄒魯殊。問其故，曰：“孟嘗君招致天下任俠，奸人入薛中，蓋六萬余家矣。”世之傳孟嘗君好客自喜，名不虛傳矣。
（節選自《史記·孟嘗君列傳》，有刪改）
材料二：
世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強得一士焉宜可以南面而制秦尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。
（節選自王安石《讀孟嘗君傳》，有刪改）
10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
擅齊之A強B得C一士焉D宜可E以南面而制F秦G尚何取H雞鳴狗盜之力哉
11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．以為，指認為，與《諫太宗十思疏》“樂盤游則思三驅以為度”中的“以為”詞義不同。
B．其，表示推測、估計，與《燭之武退秦師》“吾其還也”中的“其”詞義不同。
C．傳，指古代過關津的符信，與《師說》“六藝經傳皆通習之”的“傳”詞義不同。
D．羞，以 為羞，意動用法，與《鴻門宴》“素善留侯張良”中的“善”用法相同。
12．下列對材料有關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．孟嘗君廣納門下賓客，多至幾千人，無論貴賤給的錢都是一樣的，因此人人都認為孟嘗君與自己親近。
B．秦昭王沒有堅持任用孟嘗君為秦相，一個重要原因是齊國王族出身的孟嘗君，不可能把秦國看得比齊國重要。
C．孟嘗君被囚后派人向秦昭王的寵姬求助，寵姬以索要狐白裘作為救助條件，但此時這件價值千金的狐白裘已經獻給了昭王。
D．司馬遷曾經經過薛地，了解到當地風氣及人們對孟嘗君招納賓客行為的陳述，對孟嘗君的行為并不十分贊同。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）孟嘗君舍業厚遇之，以故傾天下之士。
（2）客見文一日廢，皆背文而去，莫顧文者。
14．王安石《讀孟嘗君傳》中說道“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士 ”你贊同王安石對孟嘗君的評價嗎？請結合兩則材料談談你的看法。
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這兩首詩歌，完成下面小題。
訪妙玉乞紅梅
〔清〕曹雪芹
酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。
不求大士瓶中露，為乞孀娥檻外梅。
入世冷挑紅雪去，離塵香割紫云來。
槎枒誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。
山路梅花
〔宋〕馮山
傳聞山下數株梅，不免車帷暫一開。
試向林梢親手折，早知春意逼人來。
何妨歸路參差見，更遣東風次第吹。
莫作尋常花蕊看，江南音信隔年回。
15．下列對這兩首詩的理解和賞析，下列說法不正確的一項是（ ）
A．兩詩均以“梅花”為核心意象，圍繞“尋梅”“得梅”的過程展開，賦予梅花超越自然物象的象征意義。
B．曹詩通過寶玉的視角敘寫了一次踏雪尋梅的經歷，以“大士”“嫦娥”虛寫妙玉，表現了其高潔的情懷。
C．馮詩寫山路梅花，不添香著色，不寫疏影橫斜，卻非常傳神地寫出了梅花帶來的春意，實屬旅途之佳作。
D．兩首詩各有側重。曹詩緊扣詩題，側重寫寶玉向妙玉乞取紅梅花的過程；而馮詩則托物言志，彰顯了自己的高潔品性。
16．清代詩人王士禎曾評論馮山的詩歌情趣盎然，請結合全詩分析。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)
17．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）李煜《虞美人》（春花秋月何時了）中，春花秋月之外，“ ”也是勾起作者故國之思的景象；而“ ”，則是作者無盡愁緒的形象描繪。
（2）有些同學在閱讀經典時，只摘抄妙語警句，而不注重領會思想、汲取智慧。用俗話來說，這叫“撿了芝麻丟了西瓜”。用《師說》中的名句來說，可謂“ ， ”。
（3）“清風”拂面，撩動古人的心弦，又化作佳句融入古代的詩文，其中令你印象深刻的兩句是“ ， ”。
三、語言文字運用（本題共5小題，18分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
不知你注意到沒有，現在的微信聊天，已經發展出了一套相當精妙的、基于文字和符號的社交禮儀。比如，用微信時，句子結尾用不用句號大有講究。別人請你幫個忙，你回一句“好的”或“好的。”有沒有這個句號， A 。為什么呢？我們知道，句號表示一句話的結束，新一句話的開始。但微信通常是一句一句發送的，你寫完一句話不用句號直接發送了，對方完全能明白。①也就是說，②微信已經不需要句號的“分隔開兩句話” 這個功能，③“不加句號”這個新習慣也已經讓人們適應了。④在這種情況下，⑤你在句末加一個句號，⑥就刻意像是在告訴對方“我說完了”。這個語氣是生硬的！如果前面是以“好、可以、同意”之類的正面詞匯，句號立即就讓這句話產生消極抵抗的意味。
還有，現在年輕人一般都不用“微笑”這個表情。這是為什么呢？因為這個表情本來表示開心、微笑，但忽然之間，年輕人用它來表示“呵呵”的心情，含有一種嘲諷的意味。試想，聊得興起時對方突然發一個微笑表情過來，你是越看越不舒服，簡直就是（ ）。如今在微信中你想表達像生活中的那種微笑，要表達出真誠、友好，請使用“齜牙”；如果你真的笑出了聲，現有表情已不足以表達，你最好直接用文字告訴對方“我笑出聲了”。
另外，現在 B ，人們總想用更強烈的詞匯表達同樣的意思，我們可以把這種現象叫作“形容詞貶值”。大家都用一個詞，那這個詞就不足以表達我此刻的心情了，必須用一個更夸張的詞，這樣原來那個詞就貶值了，甚至意思走向了反面。比如，看完一場明星演唱會，用微信跟朋友形容現場人很多，你會用什么詞呢？“很多” “特多” 都太平淡、太土氣了，年輕人會用“巨多” “狂多” “暴多”這樣的詞，而且這里的形容詞一直在換。
18．文中標有①～⑥序號的句中有兩處表述不當，請標出原句序號后再做修改，并使修改后的語句與上下文的銜接流暢自然。
19．請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
20．請用包含因果關系的句子解釋“形容詞貶值”的現象，要求表達簡潔明了，不超過 60個字。
21．將下列俗語填入文中括號內，恰當的一項是（ ）
A．五十步笑百步 B．笑口常開 C．皮笑肉不笑 D．笑里藏刀
22．第四段中加點的“我們”和“大家”都指一定范圍內所有的人，但在文中表意有差別，請作簡要說明。
作文（60）
23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。
————《七絕·改西鄉隆盛詩贈父親》，毛澤東于1910年離鄉赴東山學堂求學時所作
春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲
————《詠蛙》，毛澤東于東山學堂詠懷
恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。
————《沁園春·長沙》，毛澤東于1925年重游橘子洲時所作
以上材料，是毛澤東在青少年時期不同階段抒懷的詩作，引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。20250904語文月考參考答案（詳細）
1．D 2．B 3．D
4．(示例)[甲]但中國學者進入頂級期刊是否面臨更大障礙
[乙]在精確化層面已經取得了很大的進步
[丙]因為如果只強調研究對象的規模
5．①借助文化比較視角，將本土數據與其他國家相關數據對比，分析該現象反映的文化差異。
②從單純描述頻率，轉向驗證某一理論在本土語境下的可行性，或形成建構新的理論。
1．本題考查學生對文本信息的分析和運用的能力。
A.“被系統性貶低”錯誤。根據原文“由于注意力有限……我們就只能瀏覽十幾種期刊，因此新的競爭將集中在頂級期刊上”可知，原文并未否定非頂級期刊的學術價值。祝建華教授只是指出，由于期刊數量增加，學者注意力有限，因此更集中于頂級期刊。
B.“已完全解決，當前核心瓶頸在于學者方法論訓練的薄弱”錯誤。根據原文“我認為對于年輕學者和學生而言，需要加強和鞏固自身的基礎知識，如讀博士時接受優秀的方法培訓……非西方學者的理論化能力相對較弱，所以更要加強訓練”可知，原文僅說“資源現在已經不是大問題”，并未斷言“完全解決”。此外，瓶頸不僅在于方法論，還包括“理論化”。
C.“‘精確化’階段的成果，為當前理論化不足的困境提供了解決路徑”錯誤。根據原文“在我開始做受眾研究的時候，就是在進行量化分析，我力求以嚴密的方法對受眾行為進行精確的描述。后來……我開始學習理論化”可知，精確化與理論化是兩個不同階段，原文并未表示精確化成果能直接解決理論化不足的問題。
故選D。
2．本題考查學生對文本信息的分析和運用的能力。
A.“根本目的是批判西方學者對本土現象的過度關注”錯誤。根據原文“例如，若我看到一篇文章的題目是，印第安納大學的社交媒體使用，那么我就已對這篇文章不感興趣了”可知，杰佛瑞 漢考克舉這個例子，是為了批判那些只關注特定、狹窄現象（如某個省的上網頻率）而缺乏理論普遍性的研究。他并沒有特別針對“西方學者”或“本土現象”進行批判，而是普遍批評所有文化背景中過于局限的研究方法。
C.“能夠解決當前中美傳播學預測能力不足的缺陷”錯誤。根據原文“我們知道，研究的第一步是描述，第二步是解釋，第三步是預測。我認為無論是在美國還是在中國的社會科學領域，我們都還無法做到預測”可知，原文并未說“解決預測能力不足”，而是指出當前中美都尚未達到“預測”階段。
D.“機器學習等新技術會弱化理論的解釋效力”錯誤。根據原文“隨著計算機通信和機器學習的興起，人們會越來越重視和強調預測，這可能會促使我們走向更高的科學水平”可知，原文持相反觀點，認為機器學習等新技術將推動向“預測”階段邁進，而非削弱理論解釋。
故選B。
3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。
“理論化”指的是研究不再停留在描述層面，而是要提出具有解釋力和推廣性的理論模型。
A.這屬于描述性研究，僅揭示變量之間的相關性，未提出理論模型或解釋機制，缺乏理論化。
B.此為方法訓練和行為測量，強調“精確化”，并非“理論化”，屬于技術層面而非理論輸出。
C.雖然涉及預測與技術，但仍是經驗性模型驗證，未提出新的理論框架或跨文化解釋機制。
D.該案例通過跨文化比較，提出新的理論框架（算法文化適應），正是杰佛瑞所說的“通過文化差異推動理論構建”，也符合祝建華所強調的“理論化”方向。
故選D。
4．本題考查學生根據材料進行判斷、推理的能力。
[甲]處，根據后文祝建華回答“對于中國學者或其他非西方國家的學者來說，進入頂級期刊需要花費更多的時間……”可知，此處李曉靜提出的是一個帶有擔憂性質的問題，即中國學者是否面臨更大的困難。因此可填“但中國學者進入頂級期刊是否面臨更大障礙”。
[乙]處，根據前文提到祝建華將受眾研究的發展分為“精確化、理論化、本土化”三個階段和后文“但在理論化層面仍做得不足”可知，這說明此處是對“精確化”階段的肯定。因此可填“在精確化層面已經取得了很大的進步”。
[丙]處，根據后文“不足以讓人們相信你的研究結論在其他場景下成立”可知，這說明此處是在批評僅強調研究對象規模的做法，因此可填“因為如果只強調研究對象的規模”。
5．本題考查學生探究問題，提出見解的能力。
①杰佛瑞 漢考克指出，僅描述“某個省用戶的上網頻率”缺乏理論價值，難以引起國際關注。因此，引入文化比較視角，將該省用戶的上網行為與不同國家用戶的數據進行對比，可揭示文化差異對媒介使用行為的影響，如中西方情緒表達與傳播模式差異，從而提升研究的理論深度與國際對話能力。
②祝建華強調“理論化”是中國傳播學研究需強化的方向。針對“上網頻率”類研究，應從描述性研究轉向理論驗證或建構。例如，將該現象置于已有理論框架下檢驗其適用性，或基于本土數據提出新理論，推動研究從“是什么”邁向“為什么”和“如何解釋”，從而提升其普適性與國際學術價值。
6．A 7．C 8．示例一：應放在甲處。
①承上接續樹生徒步的行為，又啟下引出海崽的故事，順暢自然。
②開篇寫“樹生走了五天五夜”，為的就是祭奠海崽，由墓園祭奠提示海崽犧牲結局，形成對海崽經歷的懸念，引發讀者閱讀興趣。
③開篇運用墓碑、雪蓮花等意象，暗示海崽形象的崇高，奠定悲壯基調。
④祭奠場景與后文對海惠成長的回憶形成對照，凸顯家國使命下軍人精神蛻變的過程，突出小說主題。
示例二：應放在乙處。
①保留對營長堅持徒步這一異常行為的懸念，到此才揭開謎底，增強戲劇性和吸引力。
②國旗下合影的激昂突轉至祭奠的肅穆，使作品具有更強烈的情感沖擊力。
③與第一段的“文件盒”的伏筆相呼應，使小說情節更加完整。
④墓園祭奠與上下文之間的敘事時空跳躍轉換，凸顯海崽犧牲的壯烈、戰友的深情和家人的厚望，深化家國同構的主題。 9．①“常態”境遇是指日常化的生活，包括新兵嚴格訓練和教官嚴厲管教；海崽入伍時的害怕、逃跑；父親叮囑“你是國家的人”的信等。
②“艱險”境遇是指極端、危險的環境，包括高原上的嚴寒氣候、巡邏時遭遇的暴風雪、冰雹中海崽為救人的犧牲等。
③雙重境遇的融合共同書寫著家國意志和崇高信仰，常態訓練夯實根基，艱險時刻踐行使命。
6．本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。
B.“指的是戰友的臂章或象征榮譽的標志，突出了軍人的使命感”錯誤。樹生回憶中“擁有矯健翅膀的鷹”，是比喻“張開雙臂沖進冰雹里”的戰友，“翅膀”象征戰友挺身而出的勇敢姿態，而非“臂章或象征榮譽的標志”。
C.“是因為這里大門敞開，無人看守，便于獨自表達哀思、不受外界打擾”錯誤。原文提到這個紅磚墻圍起來的地方“行人無不心懷虔敬，經過的車輛鳴笛三下，降低速度慢慢通過”，這表明此處是一個特殊的、具有莊重氛圍的場所，其核心特點是肅穆與崇敬，而非“無人看守，便于獨自表達哀思、不受外界打擾”。選項忽略了環境的神圣性和肅穆感這一關鍵信息。
D.“軍民情誼的見證”錯誤。文本二中“雪蓮花”象征海崽等邊防戰士的堅韌與犧牲精神，未體現“軍民情誼”，而《百合花》中“白色百合花被子”側重見證軍民情誼。
故選A。
7．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。
C.“小說中的文件盒作為主要線索”錯誤。文本中“文件盒”并非“主要線索”。它的作用是串聯部分情節（如樹生把文件盒裝進背包、最終放在墓碑前），全文的主要線索是“樹生徒步去看海崽”的過程，以及由此引發的回憶與現實的交織。文件盒更多的是一個承載情感（如信件、回憶）的道具，而非貫穿始終的主要線索。
故選C。
8．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。
甲處：①前文寫樹生“徒步走著”，后面寫“來到了一個……地方”，引出下文對海崽的回憶。②寫樹生“走了五天五夜”去祭奠海崽，提示犧牲的結局，形成懸念引發閱讀興趣。③運用墓碑、雪蓮花意象，奠定了悲壯的基調。④將祭奠場景與對海崽成長的回憶形成對照，凸顯家國使命下軍人的精神蛻變，突出小說主題。
乙處：①把墓園祭奠放在乙處，承接開頭營長徒步去墓園，使徒步行為的懸念在此回應，增強戲劇性和吸引力。②上文寫國旗下合影海崽情緒激昂“身心還是為之一振”；下文轉到墓園，氛圍由激昂轉至肅穆，情感沖擊力強烈。③下文寫文件盒里有信，文本二寫連同文件盒放在石臺上，兩處“文件盒”與開頭呼應，情節更加完整。④上文寫國旗下合影，下文寫海崽犧牲，敘事時空跳躍轉換凸顯犧牲的壯烈，與信中“只要是國家需要，都要賣力去做”相呼應，深化家國同構的主題。
9．本題考查學生評價作者表現出的價值判斷和審美取向的能力。
“雙重境遇”是指“常態”“艱險”與精神狀態相互交織，承載“家國意志和崇高信仰”的主題。
①“常態”是人物成長的基礎。如海崽新兵訓練的常態為其成長奠定基礎；從膽怯到適應巡邏任務的適應過程；家庭的樸素囑托，海崽父親的信體現普通人對“家國”的樸素理解，這是信仰扎根的土壤。
②“艱險”是信仰接受考驗并升華的場景。如寫惡劣的高原環境中空氣、呼吸等細節，凸顯軍人日常面臨的考驗；突發的危機事件：如“冰雹中救人”“拳頭大的冰雹”“戰友的……血跡”等體現出生死考驗的艱險。
③常態是艱險的基礎，艱險是常態的升華，海崽的成長歷程體現“常態”中孕育的信仰在“艱險”中爆發的力量。指向“家國意志”、忠誠、擔當、信仰在平凡與極端場景中的深沉力量。
10．BDG 11．D 12．A 13．（1）孟嘗君舍棄家業優厚地對待他們，因此使天下的賢士傾慕（歸附）
（2）賓客們看到我一旦被廢黜，都背棄我而離開，沒有人顧念我。 14．示例一：贊同。
王安石認為“孟嘗君不過是雞鳴狗盜之徒的首領，哪里說得上得到了賢士”。正是因為雞鳴狗盜之徒出現在他的門庭上，所以真正的賢士才不會歸附他。(或者：孟嘗君擁有齊國強大的國力，只要得到一個賢士，就可以幫助齊國面向南稱王而制服秦國，根本用不著雞鳴狗盜之徒的力量。)
示例二：不贊同。
王安石認為“孟嘗君不過是雞鳴狗盜之徒的首領罷了，哪里說得上得到了賢士”，事實上這些雞鳴狗盜之徒對孟嘗君是有一定幫助的。孟嘗君在被秦昭王囚禁之后，他手下的狗盜者偷取狐白裘幫孟嘗君脫身，雞鳴者模仿雞叫助孟嘗君成功出關。（或者：孟嘗君擁有齊國強大的國力，只要得到一個賢士，就可以幫助齊國面向南稱王而制服秦國，根本用不著雞鳴狗盜之徒的力量。）
【導語】這篇文言文閱讀通過《史記》與王安石文對比，展現了孟嘗君“好客”的雙面性：司馬遷以“雞鳴狗盜”的傳奇故事，凸顯其“傾天下士”的包容力；而王安石則犀利批判其門下無真士，只是“奸人”之雄。兩文形成有趣張力——前者重敘事呈現歷史人物的復雜性，后者借史論政，體現宋代士大夫對“得士”標準的嚴苛。
10．本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：憑借齊國的強大，得到一個賢士，（齊國）就應當可以依靠國力面向南稱王而制服泰國，還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎？
“擅”作謂語，“齊之強”作賓語，語義完整，故應在B處斷開。
“得”作謂語，“一士”作賓語，“焉”為句末語氣詞，故應在D處斷開。
“尚何取雞鳴狗盜之力哉”為反問句，應在其前斷開，故應在G處斷開。
故選BDG。
11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。
A.正確，詞義不同，認為/把……作為。句意：每個人都自認為孟嘗君親近自己。/喜愛狩獵就該想到把設網三面、留一面不設作為限度。
B.正確，詞義不同，表推測、估計，恐怕/表祈使，還是。句意：秦國恐怕就危險了。/我們還是回去吧。
C.正確，詞義不同，古代過關津的符信/指古代解釋經書的著作。句意：更換了出關的符信。/六經的經文和傳文都全面學習了。
D.錯誤，用法不同，意動用法，以 為羞恥/形容詞作動詞，交好、友善。句意：賓客們都以這兩個人為羞恥。/（項伯）一向與張良交好。
故選D。
12．本題考查學生理解文章內容的能力。
A.“無論貴賤給的錢都是一樣的”錯誤，原文“無貴賤一與文等”的意思是無論貴賤都和自己（孟嘗君名文）一樣，“文”是孟嘗君的名，不是“錢”的意思。
故選A。
13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“遇”，對待；“以故”，因此，所以、因此；“傾”，使 傾慕（歸附）。
（2）“一日”，一旦：“廢”，被廢黜；“去”，離開。
14．本題考查學生分析探究文本思想觀點的能力。.
示例一：贊同王安石的評價
材料一明確記載孟嘗君所招之門客成分復雜，“招致諸侯賓客及亡人有罪者”，且太史公實地考察后發現 “其閭里率多暴桀子弟……孟嘗君招致天下任俠，奸人入薛中，蓋六萬余家矣”，可見其門客多為任俠、奸人等非真正賢士。
材料二中王安石進一步指出，若孟嘗君真能得賢士，憑借齊國國力“擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦”，無需依賴“雞鳴狗盜之力”。而孟嘗君最終脫險全靠“最下坐有能為狗盜者”“客之居下坐者有能為雞鳴”，正說明其門客無真正經世濟國之賢士，故王安石評價合理。
示例二：不贊同王安石的評價
王安石認為孟嘗君“不足言得士”，但材料一的具體事例可反駁這一觀點： 孟嘗君被困秦國時，“最下坐有能為狗盜者”夜入秦宮藏中取回狐白裘，使秦王幸姬為其求情，昭王釋孟嘗君；至函谷關時，“客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發傳出”，助其成功出關脫險。原文“及孟嘗君有秦難，卒此二人拔之”明確說明，正是這些被輕視的門客在關鍵時刻救了孟嘗君。
孟嘗君“舍業厚遇之，以故傾天下之士。食客數千人，無貴賤一與文等”，其待客不分貴賤、一視同仁的態度，使其能聚集各類人才，而人才的價值本就體現在“術業有專攻”，雞鳴狗盜之徒在特定情境下的作用，恰是孟嘗君“得士”并善用其長的體現，故不能否定其“得士”之功。
參考譯文：
材料一：
孟嘗君名文，姓田。他的父親是齊威王的小兒子、齊宣王的庶弟。孟嘗君在薛邑時，招攬各諸侯國的賓客及有罪的逃亡者。孟嘗君舍棄家業優厚地對待他們，因此使天下的賢士傾慕（歸附）。他的門客有幾千人，無論貴賤一律與孟嘗君自己平等。孟嘗君對來到門下的賓客并不挑揀，一律好好對待他們。每個人都認為孟嘗君親近自己。
齊湣王二十五年，派孟嘗君入秦，秦昭王立即讓孟嘗君擔任秦相。有人勸說秦昭王：“孟嘗君賢能，又是齊國宗族，如今做秦相，必定先考慮齊國而后考慮秦國，秦國恐怕危險了。”于是秦昭王作罷。囚禁孟嘗君，謀劃想要殺死他。孟嘗君派人到秦昭王的寵姬處求情。寵姬說：“我希望得到您的狐白裘。”孟嘗君有一件狐白裘，價值千金，天下無雙，入秦時已獻給昭王。孟嘗君為此憂慮，遍問門客，無人能答。下等門客中有個能做狗盜的人說：“我能拿到狐白裘。”于是當夜扮成狗，進入秦宮倉庫，取出獻給昭王的狐白裘，獻給秦王寵姬。寵姬為孟嘗君向昭王進言，昭王釋放了他。孟嘗君得以選出，更換了出關的符信，立即驅馬離去，改名換姓出關。半夜到函谷關。秦昭王后悔放出孟嘗君，發現他已離去，立即派人乘傳車追趕。孟嘗君到關下，關規雞鳴才放客出，他擔心追兵趕到，下等門客中有個能學雞叫的人，引得群雞齊鳴，于是驗關牒而出。出關約一頓飯時間，秦追兵果然至關，見孟嘗君已出關，便返回了。起初孟嘗君將這兩人列為門客時，賓客都以這兩個人為羞恥；等到孟嘗君有秦難，最終靠這兩人脫險。
齊湣王因派孟嘗君入秦而心中不安。孟嘗君歸來，便讓他做齊相，執掌國政。
后來齊王廢黜孟嘗君，門客都離去。后來召回并恢復其職位，馮諼去迎接他。未到都城時，孟嘗君嘆息道：“我向來好客，對待門客從不敢有失，食客三千多人，先生是知道的。賓客們看到我一旦被廢黜，都背棄我而離開，沒有人顧念我。如今靠先生得以復職，賓客有何面目再見我 若再見我，定當唾其面并狠狠羞辱他們。”
太史公說：我曾經過薛邑，那里鄉里多有兇暴子弟，與鄒魯不同。問其原因，說：“孟嘗君招攬天下任俠奸人入薛邑，約有六萬余家。”世人傳說孟嘗君好收攬門客并以此自喜，果然名不虛傳。
材料二：
世人都稱孟嘗君能得士，士因此歸附他，最終靠他們的力量從虎豹般的秦國脫險。唉！孟嘗君不過是雞鳴狗盜之徒的首領罷了，哪里說得上得到了賢士？不然，憑借齊國的強大，得到一個賢士，（齊國）就應當可以依靠國力面向南稱王而制服秦國，還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎？雞鳴狗盜之徒出現在他的門下，這就是真正的賢士不來的原因啊。
15．D 16．①聞梅而開帷探尋，見梅而親手折枝，表現出對梅花的喜愛，充滿生活情趣。
②希望東風吹開梅花，能在歸途中多次欣賞，想象奇特，增添了浪漫情趣。
③將梅花與江南音信相連，賦予梅花特殊意義，富有文化情趣。
【導語】這兩首詠梅詩展現了截然不同的藝術境界。曹詩以“乞梅”為線，融入佛道意象，通過“冷挑紅雪”“香割紫云”的煉字功夫，營造出超逸絕塵的意境；馮詩則以“傳聞”“試向”等生活化筆觸，在平實中見春意，結句“江南音信”更顯雋永。兩詩一雅一俗，各得梅花神韻。
15．本題考查學生理解詩歌內容和賞析詩歌情感、手法的能力。
D.“馮詩則托物言志，彰顯了自己的高潔品性”錯，馮詩的梅花是春意的象征（用南北朝陸凱“江南無所有，聊贈一枝春”之意），而非“托物言志，彰顯自己的高潔品性”。
故選D。
16．本題考查學生鑒賞詩歌內容、情感和寫作特色的能力。
①“傳聞山下數株梅，不免車帷暫一開。試向林梢親手折，早知春意逼人來”，詩人聽聞山下有梅花，就忍不住打開車帷去探尋，見到梅花后又親手折枝，這種對梅花的急切喜愛之情，通過具體的行動表現出來，充滿了生活情趣。
②“何妨歸路參差見，更遣東風次第吹”，詩人想象讓東風依次吹開梅花，使自己在歸途中能多次見到梅花，這種奇特的想象，讓詩歌增添了浪漫的情趣。
③“莫作尋常花蕊看，江南音信隔年回”，詩人將梅花與江南音信相連，認為梅花承載著隔年的江南音信，賦予了梅花特殊的象征意義，使詩歌富有文化情趣。
17． 小樓昨夜又東風 恰似一江春水向東流 小學而大遺 吾未見其明也 清風徐來 水波不興(惟江上之清風，與山間之明月/明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬)
乾坤日夜浮
18．C 18．語句③，改為：示例一：人們也已經適應了“不加句號”這個新習慣。
示例二：“不加句號”這個新習慣，人們也已經適應了。
示例三：“不加句號”這個新習慣也已經被人們適應了。
語句⑥，改為：就像是在刻意告訴對方“我說完了”。
19．A：示例一：意思完全不一樣。示例二：語氣和意味大不一樣
B：微信語言（交際/表達）中還有一個趨勢（一種現象/情況/情形/現象/變化）
20．示例：因為人們總想用更強烈的詞匯表達同樣的意思，所以喜歡使用更夸張的詞，導致大家都用的詞表達效果下降。
21．皮笑肉不笑。本題考查學生正確運用常見的俗語，語句復位的能力。
前文說“你是越看越不舒服”，是因為雖然使用了微笑的表情，但實際上并沒有真正的快樂喜悅情緒，屬于表里不一的“皮笑肉不笑”。
22．段中的“我們”帶有作者和讀者交流的意味，營造了對話感。“大家”表示一種普遍現象。
19．本題考查學生辨析并修改語病的能力。
③不合邏輯。“‘不加句號’這個新習慣”是不具備主觀意志的存在，不可能有能力主動去讓“人們”適應，故應將“人們”作為主語，或改成被動格式。如：人們也已經適應了“不加句號”這個新習慣；“不加句號”這個新習慣，人們也已經適應了；“不加句號”這個新習慣也已經被人們適應了。
⑥語序不當，“刻意告訴對方……”是作者猜想的內容，故應放在“像是在”后面，故句子應改為：就像是在刻意告訴對方“我說完了”。
20．本題考查學生情境補寫的能力。
第一處，該段開頭說“句子結尾用不用句號大有講究”，可見作者在這里舉例意在說明有沒有這個句號會產生非常大的區別，而且該段最后“句號立即就讓這句話產生消極抵抗的意味”說明句號也會產生不一樣的語氣，故可填“意思完全不一樣/語氣和意味大不一樣”。
第二處，該段以“另外”開頭，說明作者想要從另一個方向談論微信交際語言的使用方向，也就是“人們總想用更強烈的詞匯表達同樣的意思”，故可填“微信語言（交際/表達）中還有一個趨勢（一種現象/情況/情形/現象/變化）”。
21．本題考查學生壓縮語段的能力。
試題要求用包含因果關系的句子解釋“形容詞貶值”的現象。根據原文可以看出“大家都用一個詞，那這個詞就不足以表達我此刻的心情了”是原因，“這樣原來那個詞就貶值了，甚至意思走向了反面”是結果，也就是說對于同一件事情，當大家所使用的詞情感表現力越來越強烈的時候，原先我們常使用的詞可能相對的表達效果就會下降（貶值）。因此，可以用包含因果關系的連詞如“因為……所以”“……是因為……”等，將前面兩部分銜接起來。即：因為（關聯詞）“人們總想用更強烈的詞匯表達同樣的意思”（原因），所以（關聯詞）“喜歡使用更夸張的詞，導致大家都用的詞表達效果下降”（結果）。
22．本題考查學生賞析詞語的語境義，賞析語句的表達效果的能力。
語段中“我們可以把這種現象叫作‘形容詞貶值’”是對前文“人們總想用更強烈的詞匯表達同樣的意思”的進一步解讀和概念解釋。這里其實刪去“我們”，只說“可以把這種現象叫作‘形容詞貶值’”也完全能表達同樣的意思。而作者在這里用“我們”，其實是包括了自己與讀者，意圖通過對話的形式，拉進與讀者的距離，讓概念更容易被讀者所接受。
“大家都用一個詞，那這個詞就不足以表達我此刻的心情了”這句話的意思是當所有人都用一個詞語的時候，這個詞就不能夠表達出與原先一樣強烈的情感了。可見這里的“大家”是所有人的意思。
23．例文：
少年志氣與時代擔當
“孩兒立志出鄉關”的決絕誓言猶在耳畔，“春來我不先開口”的自信宣言振聾發聵，“指點江山”的豪邁氣概令人神往。這些詩句不僅記錄了一位偉人的成長軌跡，更勾勒出中國青年應有的精神圖譜——胸懷天下的志向、敢為人先的膽識、心系蒼生的擔當。
少年立志，當存高遠。“學不成名誓不還”的鏗鏘誓言，展現的是追求卓越的堅定意志。古人云：“志不立，天下無可成之事。”黃文秀從北京師范大學碩士畢業后，放棄大城市的工作機會，主動請纓到貧困山區駐村扶貧，心中裝的是“改變家鄉面貌”的赤子情懷。當代青年身處“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，更應當樹立將個人理想融入國家發展的鴻鵠之志。這種志向不是虛無縹緲的空想，而是指引人生航向的燈塔，是激勵我們不斷前行的精神動力。
青春有為，貴在敢當。“哪個蟲兒敢作聲”的豪邁詰問，彰顯的是舍我其誰的責任擔當。在科技創新的最前沿，北斗導航系統研發團隊平均年齡僅31歲，這些年輕科研人員敢闖“無人區”，勇攀“科技峰”，實現了核心技術的自主可控。敢為人先不是魯莽沖動，而是建立在扎實本領基礎上的自信與勇氣。新時代為青年施展才華提供了前所未有的廣闊舞臺，關鍵在于我們是否敢于突破舒適區，是否勇于在關鍵時刻挺身而出。正如習近平總書記所言：“青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”
心系天下，方顯格局。“糞土當年萬戶侯”的恢弘氣度，體現的是心系蒼生的博大胸懷。真正的青春氣度，從來不是精致的利己主義，而是將個人命運與國家民族命運緊密相連。在脫貧攻堅戰中，數百萬駐村干部用腳步丈量民情，用汗水澆灌希望；在鄉村振興一線，越來越多的青年學子選擇扎根基層，用專業知識服務農村發展。這些生動實踐告訴我們，只有把個人理想融入國家和民族的事業中，青春才會煥發出更加絢麗的光彩。
站在新的歷史方位上，重溫毛澤東青年時代的詩句，我們不僅感受到穿越時空的精神力量，更體會到時代賦予青年的責任使命。從“外爭國權，內懲國賊”的五四吶喊，到“團結起來，振興中華”的時代強音，中國青年始終與民族同呼吸、與祖國共命運。當今世界正處于百年未有之大變局，中華民族偉大復興進入關鍵時期，這既為青年成長成才提供了寶貴機遇，也對青年擔當作為提出了更高要求。
讓我們以“強國有我”的擔當，在全面建設社會主義現代化國家的新征程上，譜寫出屬于這一代人的青春華章。
【詳解】本題考查學生寫作的能力。
審題：
這是一道引語類材料作文題。
材料選取了毛澤東在青少年時期不同階段的三首詩作。第一首《七絕 改西鄉隆盛詩贈父親》創作于1910年離鄉赴東山學堂求學時，“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還”，展現出少年毛澤東志向遠大，決心離開家鄉去求學，立志要成就一番事業才歸來，體現出他對知識的追求和對未來成就的強烈渴望。第二首《詠蛙》同樣創作于東山學堂，“春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲”，以蛙自比，凸顯出一種自信、豪邁的氣概，展現出少年毛澤東的壯志豪情與非凡膽識，不畏懼、敢為先的精神特質。第三首《沁園春 長沙》創作于1925年重游橘子洲時，“恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”，描繪了青年毛澤東和同學們意氣風發、胸懷天下、以天下為己任，對國家命運充滿責任感和使命感，敢于批判、敢于擔當的形象。三個階段的詩句，表現了青少年時期的毛澤東始終如一的志向和豪情：他與眾不同，立志有所成就。從中，更可以看出他的成長。可見，人的成長，是一個不斷向外拓寬視野、開闊眼界的過程，更是一個不斷新陳代謝、自我更新的過程。在此過程中，人的生命不斷豐富，世界也因此而多姿多彩。
寫作可以從多個角度展開。可以從志向的角度出發，探討青少年樹立遠大志向的重要性，以及如何將志向轉化為實際行動，像毛澤東一樣為了志向不斷努力追求。也可以聚焦于豪情壯志與自信擔當，分析在青少年成長過程中，擁有豪情壯志和自信擔當精神對個人發展以及社會進步的積極影響。還可以綜合三首詩，思考青少年時期如何培養全面的素養，包括志向、豪情、擔當以及對知識的追求等，以實現個人價值與社會價值的統一。對此，文章開篇可以毛澤東這三首青少年時期的詩作引入，簡要闡述詩作所展現出的精神風貌，引出關于青少年成長中志向、豪情與擔當等話題的思考，進而提出自己的核心觀點。接著，論述志向的重要性。可以列舉古今中外因志向遠大而取得卓越成就的人物事例，通過這些事例說明志向是人生的燈塔，為青少年指引前進的方向。最后，總結全文，鼓勵廣大青少年在新時代背景下，以毛澤東等優秀人物為榜樣，樹立遠大志向，懷揣豪情壯志，勇于擔當責任，實現自己的人生價值。
立意：
1.志存高遠，豪情擔當鑄青春。
2.以志為引，豪情擔當繪人生畫卷。
3.豐富自我生命，探尋多彩世界。

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