資源簡介

2025-2026學年第一學期學業質量檢測
高三
語文參考答案
2025.9
一、閱讀(72分)
(一)閱讀I(本題共5小題，19分)
1.A.【解析】B孔子的“一以貫之”法與“質疑”無關。C根據原文“由感官得來的知識
(即“得于外者”)，必須結合大腦思索、邏輯推理（即“思索以精之”），才可能找到解
決問題的路徑”，說明二者是互補關系，而非對立關系。D舉例論證的目的分析錯誤，“但
激烈的學術辯論已推動了科學的實質性進步”無中生有。
2.B.【解析】根據原文“（王錫闡）以自己的觀測結果與計算結果相比較，不一致時，一
定要找出原因；而一致時，猶恐有偶合之緣，也還要繼續研究”，在發現數據存在矛盾時，
要“找出原因”，而非立即更新原有歷法。
3.①慎思
②明辨
③博學和篤行
(1空1分，③須答出兩點才能給1分，只答一點不給分)
4.同：二者都主張觀察事實，實地考察。(2分)
異：從方以智研究聲音的共振現象可見，方以智的實考還包含實驗驗證。(2分)
(1點2分，共4分)
5.①將儒家“學→問→思→辨→行”的治學階段，與現代科學“獲取信息→處理信息→檢
驗結果”的科學方法對應起來。②運用儒家“叩其兩端而竭焉”的矛盾分析法來分析語言學、
物理學的現象。③不同學科的案例佐證。
(1點3分，2點6分。每點觀點概括2分，舉例分析1分。如有其他答案，只要言之成理，
可酌情給分。)
(二)閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
6.B.【解析】B項“反映了成人視角與兒童需求的錯位。”錯誤。文本一中，父親購買循
環喝水鴨確實是出于個人喜好，體現了成人視角與兒童需求的錯位。但三舅舅自制幻燈機的
行為并非如此：文中明確提到幻燈機“伴隨了我們很多時間”，孩子們通過它“討論著舊電
影中的細節和男女明星，想象著一個絢爛的遠方世界”，說明該玩具精準契合了兒童的情感
需求與想象力，是成人對兒童需求的積極回應，而非錯位。因此B項將兩者籠統歸為“錯位”
是片面的。
7,D.【解析】D項“游戲的物理空間逐漸縮小”錯誤。文本明確游樂場為“大型或小型”。
如過山車、大轉盤等，其物理規模不小于沙坑：作者批判焦點是游戲精神由主動到被動的退
化，非空間縮小。
8.①“這時節”是時間上的近指，“那時候”是時間上的遠指，由遠及近，全文以回憶性
視角展開，串聯起兒童樂園消失、電動玩具興起、幻燈機終結兒童時代的時代變遷史。
②“那時候”呈現出對兒童樂園和投影幻燈機的溫暖回憶，“這時節”則凸顯現代電動玩具
的冷峻現實，在時空對照中，凸顯“我”在玩具演變過程中的歡樂與悵惘。
評分參考：
(每答出一點給2分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)
2025-2026學年第一學期學業質量檢測高三語文參考答案第1頁共4頁絕密★啟用前 試卷類型：A
2025-2026 學年第一學期開學質量檢測
高三 語文
2025.9
注意事項：
全卷共 10 頁，考試時間 150 分鐘，滿分 150 分。
答題前，請將姓名、準考證號和學校用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫在答題卡指定的位置上，并把條形碼粘貼好。
作答單項選擇題時，選出每題答案后，用 2B 鉛筆把答題卡上對應題目答案標號的信息點框涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。作答非選擇題時，用黑色字跡的鋼筆或簽字筆把答案寫在答題卡指定區域內，寫在本試卷或草稿紙上，其答案一律無效。
考試結束后，請將答題卡交回。
一、閱讀(72 分)
(一)閱讀 I(本題共 5 小題，19 分) 閱讀下面的文字，完成 1~5 題。
《中庸》相傳為孔子之孫所作，其中第二十章有關于治學方法的系統論述，首先為孫中
山所發現，并于 1924 年親筆題寫，作為廣．東．大．學．（．中．山．大．學．前．身．）．的校訓： “博學、審問、慎思、明辨、篤行”。
從認識過程來看，研究科學的方法，大體可以分為獲取信息、處理信息和檢驗結果三個階段。《中庸》中的“學”是獲取信息，“問”是發現問題和提出問題，“思”是處理信息， 用各種邏輯方法進行推理，得出結論。結論是否正確，那就要進行第四步：辨。辨明白了， 如果正確，那就堅持真理，一往無前地去執行，即第五步：篤行之。
的確，做一項研究，“學”是第一步。但光讀書不行，朱熹說：“今也須如僧家行腳， 接四方之賢士，察四方之事情，覽山川之形勢，觀古今興亡治亂得失之跡，這道理方見得周遍。”觀察是認識的基礎，儒家一貫有這樣的看法。《易傳》言:“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜……”這里不但強調要對天地、生命，即整個自然界進行觀察， 還要對生物與環境的關系進行觀察。明末方以智在他的《物理小識·自序》里說：“物有其
固，實．考．究之。”例如，孔子要人們“多識于鳥獸草木之名”，方以智就說：“草木鳥獸之名最難考究，……須足跡遍天下，通曉方言，方能核之。”這就證明他是做過一些實地考察
的。又如，他研究聲音的共振現象，不僅重復了沈括《夢溪筆談》中的實驗，即兩張琴的弦與弦相應，來證明共振，而且作了改進，改弦與弦相應為笛和琴的管與弦相應，從而進一步證明了共振現象的普遍性。
獲取信息之后，還需追問。朱熹描述人們的認識過程是：“未知有疑，其次則漸漸有疑， 中則節節有疑，過了一番后，疑漸漸解，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。”只有會提問題的，才會做學問。正如愛因斯坦說：“解決一個問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。”1900 年，希爾伯特在巴黎世界數學家大會上提出了 23
個尚待解決的難題，帶動了整個 20 世紀數學的發展，其中有些難題，至今也還沒有完全解決， 仍然是數學界關注的焦點。
朱熹進一步提出，僅停留在“審問”階段是不夠的：“學也，問也，得于外者也。若專恃此而不反之以心，以驗其實，則察之不精，信之不篤，而守之不固矣，故必思索以精之，…… 知其為何事何物而已也。”可見，由感官得來的知識，必須結合大腦思索、邏輯推理，才可能找到解決問題的路徑。
如何思索和推理，劉徽在《九章算術注》的“序”中說：“事類相推，各有攸歸，故枝條雖分而同本干者知，發其一端而已。又所析理以辭，解體用圖，庶亦約而能周，通而不黷，
覽之者思過半矣。”這是孔子“．舉．一．反．三．”．（．《．論．語．·．述．而．》．）．和“一以貫之”（《論語·衛靈公》）在數學領域的一次具體運用，既包含了歸納和演繹，又包含了類比和聯想，是很好
的思想方法。孔子的另一方法是“叩其兩端而竭焉”——即利用對同一問題的各種對立觀點和各種事物的極端狀態，將其中的矛盾進行分析，以求得正確的了解。這一方法對于漢語的構詞具有深刻的影響。漢語中常用兩個相互對立的概念來構成一個更具普遍意義的概念，如冷熱、大小、東西和遠近等。在現代科學中，這種抓兩頭的辦法也常用，如物理學中的高溫、低溫，高能、低能，如天文學中超高密、超稀薄，都是重點研究對象。
朱熹說：“思之慎，則精而不雜，故能有所自得而可以施其辨。辨之明，則斷而不差， 故能無所疑惑而見于行。”這就是說在經過理性思維，由表及里，去粗取精，自己得出結論以后，采取行動之前，還要接受檢驗（辨）。
在天文學領域，漢武帝時的太初歷，先后和 28 家歷法進行比較，經過 36 年的辯論才確定了其地位。宋代規定，推算食分以一分以下為親，二分以下為近，三分以上為遠。明末清初的天文學家王錫闡則提高到“食分求合于秒，加時求合于分”，并且每遇日食，必以自己的觀測結果與計算結果相比較，不一致時，一定要找出原因；而一致時，猶恐有偶合之緣， 也還要繼續研究。在人類探索自然的長河中，觀測時間越久，次數越多，排除錯誤越多，則所得數據越精密，所建立的理論越完善。但是新的理論還要在實踐中進一步證實、證偽和發展。
毛澤東在《實踐論》里說：“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那么，這種理論再好也是沒有意義的。”在知和行的關系問題上，毛澤東認為行更
重要。中國古代沒有發生過深刻的科學革命，但張衡反對圖讖的斗爭，祖沖之和戴法興的辯論，也很激烈。所以王綬琯院士在中國天文學會中“祝辭”：“我們中國的天文工作者，始終貫穿著一股‘富貴不能淫，貧賤不能移’的獻身求實精神。今天，讓我們繼承我們民族的優良傳統，在社會主義建設的號角中，團結、奮斗、前進吧！”
（摘編自席澤宗《<中庸>里的科學方法》）
下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（3 分）
材料為總分結構，先總說《中庸》中的科學方法，再分而論之，自“博學”至“明辨” 為致知之事，“篤行”則為力行之事。
引用朱熹的“融會貫通”與孔子的“一以貫之”，都是為了強調“貫通”是認知的關鍵，而質疑是實現“貫通”的重要能力。
“思索以精之”要求對感官得來的知識進行深入思考，否則認知會流于表面，這與朱熹提到的“得于外者”形成對立關系。
材料以張衡、祖沖之等科學家為例，旨在證明中國古代雖無科學革命，但激烈的學術辯論已推動了科學的實質性進步。
下列對原文相關內容的分析和評價，不正確的一項是（3 分）
依照愛因斯坦的觀點，在呼喚創造性和想象力的 AI 時代，對于科學發展而言，提出問題往往比解決問題更加重要。
王錫闡將觀測結果與計算結果相比較，一旦發現兩者存在矛盾之處,就會對現有的歷法進行更新。
材料以《實踐論》中的觀點強調任何理論都要接受實踐的檢驗，這與《實踐是檢驗真理的唯一標準》中的倡導一致。
材料中多處使用括號，“廣東大學（中山大學前身）”與“舉一反三（《論語·述而》）”兩處括號的用法不同。
根據原文內容，在下面文段的橫線處補寫出恰當的詞語或語句，每處不超過 10 個字。（3 分）
《中庸》中的這套“博學→審問→慎思→明辨→篤行”的治學方法，和當代科學哲學家卡爾·波普爾提出的方法論模式有某些相通之處。波普爾在他的《客觀知識》一書中，把科學進步的方法模式表述為：
問題（P1）→ 嘗試性解決（TS）→排除錯誤（EE）→新問題（P2）
《中庸》的“審問”就是它的第一步，“ ① ”就是它的第二步（TS），“ ② ” 就是它的第三步（EE）。相對來說，波普爾的模式還沒有《中庸》的完整，“ ③ ” 的過程，他都忽略了。
蘇軾在《石鐘山記》中強調得出結論需“目見耳聞”，這與方以智所言“物有其固，實考究之”中的“實考”理念有何異同？（4 分）
本文在闡述《中庸》里的科學方法時，體現了多學科的交叉與融合。這一特征體現在哪些方面？某學習小組正在依據文本對此進行提煉。請結合材料，補全學習記錄單。（6 分）
學習記錄單
多學科交叉與融合的特征 文本依據
不同學科的理論融合 ①
某一學科的方法運用到不同學科 ②
③ 用愛因斯坦、希爾伯特等科學領域的案例，證明《中 庸》哲學中“審問”的重要性。
(二)閱讀Ⅱ(本題共 4 小題，16 分) 閱讀下面的文字，完成 6~9 題。
文本一：
兒童玩具（節選） 王安憶
從小，我就是個動作笨拙的孩子。兒童樂園里的各項器械，我都難以勝任。秋千蕩不起來，水車也踩不起來，滑梯呢，對我又總是危險的，弄不好就會來個倒栽蔥。所以， 我記憶中，樂園里的游戲總是沒我的份。但是，不要緊，我有我的樂子，那就是兒童樂園里的沙坑。
那．時．候．，每個兒童樂園里，除了必備的器械以外，都設有幾個大沙坑，圍滿玩沙子的孩子們。去公園的孩子，大都備有一副玩沙子的工具：一個小鉛桶和一把小鐵鏟。沙
坑里的沙子都是經過篩洗的，黃黃的，細細的，并且一粒一粒很均勻。它在我們的小手里，可變成我們想要的任何東西。它可以是小姑娘過家家的碗盞里的美餐，它可以是男孩子們的戰壕和城堡。最無想象力的孩子，至少也可以堆積一座小山包，山頭上插一根掃帚苗做旗幟，或者反過來，挖一個大坑，中間蓄上水做一個湖泊。或者，它什么也不做，只是從手心和手指縫里淌過去，手像魚一樣游動在其中的，細膩，松軟，流暢的摩擦。
不知道是從什么時候開始，兒童樂園里的沙坑漸漸荒涼，它們積起了塵土，原先的金黃色變成了灰白。然后，它們又被踩平踏實，最后，干脆連同兒童樂園一同消失了， 取而代之的是大型或者小型的游樂場。過山車，大轉盤，宇宙飛船，名目各異，玩法一律是坐上去，固定好，然后飛轉，疾駛，發出陣陣尖聲銳叫，便完了。
那．時．候．，南京路與黃河路交接的路口上，有一幢三層高的玩具大樓。印象中，整個三樓都是娃娃柜臺，各式衣裙的娃娃排列在玻璃櫥里。我們玩得最持久的是一個漆皮娃
娃。它的頭很大，肚子也很大，額頭和臉頰鼓鼓的。它要比一般娃娃都要肥碩一些，有些憨，還有些愣，頗像一個真正的小孩。抱在懷里，滿滿的一抱。我姐姐整天抱著它， 像個小媽媽似的，給它裹著各種衣被。后來，我姐姐生了個男孩，照顧孩子時，總讓我想起她抱著漆皮娃娃的場景。
這．時．節．，電動玩具出場了。我以為，電動玩具是兒童玩具走上末路的開始，它將玩耍的一應過程都替代，或者說剝奪了。我最先得到的電動玩具是一輛小汽車，裝上兩節
電池，便可行駛，并且鳴響喇叭。它和真的汽車一樣有著車燈，向前行駛亮前燈，一旦遇障礙物倒退，則亮尾燈。它當然是稀罕的，但內心里，我對它并沒有興趣，我寧可玩我原先的一輛木頭卡車。這輛卡車沒有任何機械裝置，我就在車頭上拴一根繩子，拖著走。車斗里坐了我的娃娃，以及它的被子、碗盞，還有一些供我自己享用的糖果餅干， 然后，就可上外婆家了。
那種機械裝置的玩具，其實也是單調的。我爸爸給我們買玩具，不如說是給他自己買玩具，是出于他的喜好。曾有一次，他給我買了一只會喝水的小鴨子。這鴨子身上有一個循環的裝置，可不停地低頭喝水，水呢，從嘴里進去，再流入杯中，永遠喝個沒完。他大感驚訝，贊嘆不已，立即又去買了一只。而我看不多久便覺索然，它們喝得再棒我也插不進手去，終是個旁觀者。
這．時．節．，玩具做得越發精致了，但這些說是玩具，更像是工藝品。看起來很好，卻沒有什么玩頭，你能拿它做什么？
許多好玩的玩具都是簡單的，比如積木，是我永遠玩不膩的。還有游戲棒，它也有著奇異的吸引力。從錯綜交疊的游戲棒中，單獨抽出一根，不能觸動其他，無疑是個挑戰。還有萬花筒，它隨著手的輕輕轉動變幻出無窮無盡、永不重復的圖案，這一刻無法預測下一刻。從一個小眼里望進去的，竟是那樣一個絢麗的世界。后來，萬花筒里的碎玻璃被塑料片取代了，塑料片不僅沒有碎玻璃的晶瑩，也沒有碎玻璃的多棱面，那種交相輝映的燦爛便消失殆盡。塑料工業的誕生其實是極大地損傷了兒童玩具，它似乎有著模仿一切的性能，事實上，卻是以歪曲本質為代價的。
我們還曾經有過一樣特別有趣的玩具，那是一架投影幻燈機，是我們的三舅舅送給我們的。他送我們的投影幻燈機是自己制作的，他很耐心地將廢膠片挑選出來，制成一條條的幻燈卡。這臺幻燈機伴隨了我們很多時間，在那些寂寞的日子，沒有娛樂可言， 我們就看幻燈片。我們的玩伴中有三姐妹，是上海電影廠的一位著名編劇的孩子。那些天，我們就是這樣，拉上窗簾，躲在幽暗的房間里，看著電影畫報和墻上映出的幻燈投影，討論著舊電影中的細節和男女明星，想象著一個絢爛的遠方世界，漸漸地結束了我們的兒童時代。
一九九八年七月二十一日 上海
（有刪改）
文本二：
藝術與游戲（節選） 朱光潛
從普遍的游戲中間，我們可以看出幾個游戲和藝術的類似點。一、游戲把所欣賞的意象加以客觀化，使它成為一個具體的情境。二、游戲是一種“想當然耳”的勾當。本來是幻想的世界，卻被他看成實在的世界了。他在幻想世界中仍然持著鄭重其事的態度。三、游戲帶有移情作用，把死板的宇宙看成活躍的生靈。四、游戲是在現實世界之外另造一個理想世界來安慰情感。
兒童在游戲時意造空中樓閣，大概都現出這幾個特點。他們的想象力還沒有受經驗和理智束縛死，還能去來無礙。只要有一點實事實物觸動他們的思路，他們立刻就生出一種意境，在一彈指間就把這種意境渲染成五光十彩。念頭一動，隨便什么事物都變成他們的玩具，你給他們一個世界，他們立刻就可以造出許多變化離奇的世界來交還你。
（有刪改）
下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3 分）
“我”對電動小汽車缺乏興趣，卻對簡單的木頭卡車情有獨鐘，這一對比表明后者更能賦予“我”完全的游戲主導權。
父親購買循環喝水鴨是“出于他的喜好”，三舅舅自制幻燈機為兒童提供有趣玩具， 都反映了成人視角與兒童需求的錯位。
文本一既有孩童天真的表達，又有對現代工業的冷靜審視，兩種語言風格的交融，使文本在童真趣味中蘊含著理性與深度。
文本二指出在游戲中由具象事物激活的想象力未被“經驗和理智”束縛，此能力既是兒童天性，亦是人類認知的珍貴特質。
關于文本一中“沙坑”相關段落，下列說法不正確的一項是（3 分）
這部分文字以童年“我”的回憶引入，且融入成年“我”的回顧視角，既還原了沙坑游戲帶來的沉浸體驗，又流露出對兒童樂園消逝的悵惘眷戀。
“黃黃細細”“細膩松軟”等對沙子的視覺、觸覺描寫，與后文萬花筒的絢爛一樣， 都通過具體感官體驗再現兒童豐富而真切的游戲感受。
第二段“可變成”“可以是”“至少也可以”等詞語，精準展現了沙坑作為開放性游戲場域，對不同兒童想象力與創造欲的包容和激發。
沙坑這一游戲空間鼓勵自由創造，現代游樂場的玩法千篇一律，游戲的物理空間逐漸縮小，兒童也從主動創造者轉變為固有程式接受者。
文中多次出現“那時候”和“這時節”之類標示時間線索的詞語，產生了怎樣的敘述效果？請簡要分析。（4 分）
文本二指出“兒童在游戲時意造空中樓閣”的幾個特點，談談文本一是如何體現的。（6
分）
（三）閱讀 III(本題共 5 小題，22 分) 閱讀下面的文言文，完成 10~14 題。
材料一：
始吾讀孟軻書，然后知孔子之道尊，圣人之道易行，王易王，霸易霸．也。以為孔子之徒沒，尊圣人者，孟氏而已。晚得揚雄書，益尊信孟氏。因．雄書而孟氏益尊，則雄者亦圣人之徒歟！
圣人之道，不傳于世。周之衰，好事者各以其說干時君，紛紛藉藉相亂，六經與百家之說錯雜，然老師大儒猶在。火于秦，黃老于漢，其存而醇者，孟軻氏而止耳，揚雄氏而止耳。及得荀氏書，于是又知有荀氏者也。考其辭，時若不粹；要其歸，與孔子異者鮮矣。抑猶在軻、雄之間乎？孔子刪《詩》《書》，筆削《春秋》，合于道者著之，離于道者黜去之，故
《詩》《書》《春秋》無疵。余欲削荀氏之不合者，附于圣人之籍，亦孔子之志歟！孟氏， 醇乎醇者也。荀與揚，大醇而小疵。
（節選自韓愈《讀荀》）
材料二：
孟子去齊，充虞涂．問曰：“夫子若不豫色然。前日，虞聞諸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一時也，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者矣。由周以來，
七百有余歲矣。以其數，則過矣；以其時考之，則可矣。夫天未欲平治天下乎？如欲平治天下，當今之世，舍我而誰也？吾何為不豫哉？”
夫孟子言“五百年有王者興”，何．以．見乎？帝嚳王者，而堯又王天下；堯傳于舜，舜又王天下；舜傳于禹，禹又王天下。四圣之王天下也，繼踵而興，禹至湯且千歲，湯至周亦然。
始于文王，而卒傳于武王。武王崩，成王、周公共治天下。由周至孟子之時，又七百歲而無王者。“五百歲必有王者”之驗，在何世乎？云“五百歲必有王者”，誰所言乎？論不實事考驗，信浮淫之語，不遇去齊有不豫之色非孟子之賢效與俗儒無殊之驗也。
（節選自王充《論衡·刺孟》）
(
H
) (
G
) (
F
) (
E
) (
D
) (
C
) (
B
)材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給 1 分，涂黑超過三處不給分。（3 分）
(
A
)不遇 去齊
有不豫 之色
非孟子
之賢效
與俗儒
無殊之
驗也。
下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3 分）
A．霸，稱霸，名詞活用作動詞，與《鴻門宴》“數目項王”的“目”用法相同。B．因，介詞，憑借、依靠，與《過秦論》“因遺策”的“因”意義、詞性均不同。C．涂，通“途”，在路上，與《報任安書》“償前辱之責”的“責”均為通假字。
D．何以，“何”作“以”的前置賓語，與《短歌行》“何以解憂”的“何以”結構不同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3 分）
韓愈先后閱讀過孟子、揚雄、荀子之作，但他仍然最推崇孟子,認為他的著作是純粹的道義之說。
韓愈認為，荀子之作在主旨方面和孔子少有不同，但文辭不純粹，故其地位在孟子和揚雄之下。
材料二中，充虞和孟子進行了對話，孟子認為，當今之世除了自己，沒有其他人能 夠使天下大治。
王充列出帝嚳、堯、舜、禹等上古帝王的譜系，試圖證明孟子所言“五百年必有王者興”之論為謬。
把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8 分）
余欲削荀氏之不合者，附于圣人之籍，亦孔子之志歟！
四圣之王天下也，繼踵而興，禹至湯且千歲，湯至周亦然。
韓愈與王充對孟子給出了不同評價，請綜合材料，指出韓愈和王充各自的觀點及依據。
（5 分）
（四）閱讀 IV（本題共 2 小題，9 分） 閱讀下面這首宋詩，完成 15～16 題。
金錯刀行 陸游
黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。京華結交盡奇士，意氣相期共生死。千年史冊恥無名，一片丹心報天子。爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！
下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3 分）
A．開頭詠金錯刀，描繪它的外觀之美、內質之佳，引出提刀人渴望殺敵立功的形象。B．陸游在本詩和《臨安春雨初霽》都寫到了自己在“京華”的經歷，蘊含著不同的心態。C．南山頂山石嶙峋、白雪耀眼，雪光與刀光相輝映，反襯出愛國志士的“一片丹心”。D．本詩為七言歌行體，用韻上是四或五句一轉，同時與詩人情感表達的起伏變化相適應。
畫線句子寫出了詩人的復雜情感，請結合詩句分析。（6 分）
(五)名篇名句默寫(本題共 1 小題，6 分)
補寫出下列句子中的空缺部分。（6 分）
好戰必亡，然而忘戰也必危。南宋詩人林升《題臨安邸》中寫道：“暖風熏得游人醉， 直把杭州作汴州。”辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中 “ ， ” 兩句也有著類似的擔憂。
“嘯”內涵豐富，有時指撮口發出長而清越的聲音， 多用于抒發情懷，如陶淵明在《歸去來兮辭》中的“ ”；有時指鳥獸的長聲鳴叫，多以渲染氛圍，如杜甫在《登高》中的“ ”。
與右圖內容相契合的相關名句，可以是“ ，
”。
二、語言文字運用（本題共 5 小題，18 分）
閱讀下面的文字，完成 18～22 題。
“通貨膨脹”原本是經濟學術語，是指紙幣發行量大于市場需要流通的數量，從而導致貨幣貶值的一種經濟現象。類比可知：幣制是交換財富的手段， ，語言和語言背后的思想、情感不匹配而生的就是語言的“通貨膨脹”。
比如，不少年輕人也用“寶寶”“寶子”“寶貝”等親秘愛稱來稱呼陌生的網友。比如，“非常”“特別”等詞已經被“瘋了！”“絕了！”等更加夸張的表達方式取代，一些文章的標題動轍“救命”“天花板”。比如，“嗯”被視為敷衍，“嗯嗯嗯嗯”方見真情。
①在消息傳播越來越碎片化的當下，②為了讓自己的聲音被重視、被聽到，③人們不自覺地在社交平臺上使用更有“沖擊力”的字詞，④希望可以“語不驚人死不休”的表達吸引眼球。雖然這樣的表達可以幫助個體獲得如點贊、轉發等線上虛擬資源，“寶”“愛你”等稱呼或話語也可以拉近彼此的距離，帶來情緒價值，但這也無形中拉高了表達的情緒閾值。
語言的“通貨膨脹”，讓語言難以匹配所乘載的意義、情感，讓我們的表達變得摸糊和夸張，忘記語言的多樣性和豐富性。（ a ）日常話語都充滿著極致的情緒，（ b ）當我們真正想要表達某種情感時，或許很難找到合適的詞，（ c ）很難判斷對方的真實感受。
下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當的一項是（3 分）
A．語言是傳達思想和情感的媒介，如同幣制與其背后財富不匹配就產生通貨膨脹B．語言能夠傳達思想和情感，如同通貨膨脹會在幣制與其背后財富不匹配時產生C．傳達思想和情感的媒介是語言，如同幣制與其背后財富不匹配而生的通貨膨脹D．語言是傳達思想和情感的媒介，如同幣制與其背后財富不匹配而生的通貨膨脹
文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢， 邏輯嚴密。可少量增刪詞語，不得改變原意。（4 分）
請在第四段括號處填入恰當的關聯詞語。（3 分）
文中有多處錯別字，請找出三處含錯別字的詞語并改正。（3 分）
請結合文本，找出下面語段中語言“通貨通脹”的三種類型及相關例子，并結合文中觀點分析語言“通貨通脹”的利弊。（5 分）
周六早上，公司同事轉發搞笑視頻給小明，小明連忙回了三條“哈哈哈哈哈哈”，加打滾表情包以示開心。中午，小明在看到外賣騎手“親～餐已放門口啦～”的消息后，在網友一片“666666！寶，你帥到窒息！”的夸贊中結束了彈唱直播。晚上，小明刷到標題為“救命！這地方美到哭！不去會后悔一輩子！”的高贊旅游攻略，點進去發現景點只是普通小溪。
三、寫作(60 分)
閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60 分）
本試卷閱讀Ⅱ的文本二中說，兒童在游戲中造出許多變化離奇的世界。然而，當我們步入 成人階段，那曾經在游戲間自由馳騁的想象力與創造力，是不是已經被消磨掉了
請寫一篇文章，談談你對這個問題的認識和思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于 800 字。

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