資源簡介 (共39張PPT)學習目標深入理解“拿來主義”的內涵,并探討其實際應用和時代意義。理解魯迅雜文中的語言風格,包括其犀利、幽默、詼諧的特點。了解文章采用的破立結合的論證方式,因果論證和比喻論證的方法,并能在寫作中加以借鑒。領會魯迅先生對待外國文化的正確態度和方法,發揚“拿來主義”精神,在閱讀中外作品時吸取精華,剔除糟粕。1234拿來主義第12課編版高中語文教材 必修 上冊作家及作品魯迅(1881— 1936),原名________,字豫才,浙江紹興人。中國現代________、________、革命家,五四新文化運動的主將,中國現代文學的奠基人。1918 年5月,他首次以“魯迅”為筆名,發表中國現代文學史上第一篇白話小說_____________,奠定了新文學運動的基石。周樹人文學家思想家《狂人日記》知人論世《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《二心集》《南腔北調集》《且介亭雜文》等。雜文數量極多,題材廣泛,形象鮮明,論辯犀利,文風多變。散文詩集《野草》,散文集《朝花夕拾》散文以追憶兒時往事為主,平易曉暢,風趣生動。《吶喊》《彷徨》《故事新編》魯迅的小說取材于當時病態的現實社會,旨在“揭出病苦,引起療救的注意”。 1921 年創作的中篇小說《阿Q 正傳》是中國現代文學史上的不朽杰作。小說集散文、散文詩集雜文集蕭紅在《回憶魯迅先生》里提到,魯迅當年批評過自己的搭配,并提點到:“人瘦不要穿黑衣裳,人胖不要穿自衣裳;方格子的衣裳胖人不能穿,但比橫格子的還好:胖子要穿堅條子的,豎的把人顯得長,橫的把人顯得寬?!?br/>還眞別說,都挺有道理。而他自己的穿搭呢,也曾在寫給許廣平的情書里匯報過:“背心已穿在小襯衫外,很暖?!?1926年)戛劍生 樹人 庚辰 自樹 索子 欒士 分飛 迅行樹 黃棘 周豫オ 周樹 魯迅 唐俟 L.S, 冥唱卂 杜斐 楮冠 楮冠病叟 華約瑟 中拉 葛何德封余 許霞 EL ELEF 許遐 隋洛文 洛文 分斐豫才豫 唐豐珍 冬華 長庚 宴敖 樂賁 它晉 佩韋 阿二……傳聞周樹人有140多個“馬甲”,一個人就是一只隊伍,戰斗力爆表!一個人就是一支隊伍梗王、段子手“自由固不是錢所買到的,但能夠為錢而賣掉。”“當我沉默時,我覺得很充實,當我開口說話,就感到了空虛?!?br/>“猛獸總是獨行,牛羊才成群結隊。”毛澤東:魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨。“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向?!?br/>郁達夫在魯迅病逝后曾說:一個不知道尊崇偉人的民族是可悲的民族。民族魂王蒙說:“文壇上有一個魯迅那是非常偉大的事。如果有五十個魯迅呢?我的天!”莫言說:“倘若我能寫出《阿Q正傳》,我寧愿我所有的作品都不要了?!?br/>大江健三郎說:“在我有生之年,我希望向魯迅先生靠近,哪怕只能挨近一點點?!?br/>文人多傲骨,也多心懷天下。當一個時代,被烏云所籠罩之時,心憂天下者,于殫精竭慮中,思索救亡圖存的法門;于虎嘯龍吟中,喊出時代的最強音。今天,就讓我們一起走近魯迅的《拿來主義》,聽一聽,那是個時代文人的聲音。《且介亭雜文》緣起有一段時間,魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區域,這個地區有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半,成“且介”,以表憤懣?!扒医橥ぁ卑凳具@些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的,形象地諷刺了國民黨統治下半殖民半封建的黑暗現實。雜文的特點迅速及時生動形象寓理深刻篇幅短小寫法靈活詼諧幽默雜文是一種文藝性政論文,主要指“五四”以來,以魯迅為代表的那種精辟、犀利,帶有濃烈的文藝色彩的議論文章。關于雜文1934年,當時上?!段膶W》月刊正在討論如何對待“文學遺產”問題,在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯誤傾向。魯迅也在如何對待文化遺產這個問題上發表了自己的看法。魯迅當時寫了兩篇文章,一篇是《論“舊形式的采用”》,闡明正確對待古代文化遺產的態度;一篇是《拿來主義》,闡明如何正確對待外國文化的問題。寫作背景自詡(xǔ) 掘起(jué)殘羹冷炙(gēng zhì)冠冕(guān miǎn)吝嗇(lìn sè) 腦髓(suǐ) 譬如(pì)孱頭(càn) 蹩進(bié) 國粹(cuì)【思考1】初讀課文,找出文章的觀點,理清文章論證思路第一部分(1-4)揭露批判“閉關主義”、“送去主義”和“送來主義”,提出“拿來主義”。(破)第二部分(7-9)闡明“拿來主義”具體內容及做法。(立)第三部分(10)總結全文,指出實行“拿來主義”對創新民族文化的重要意義。思考1:文章論證思路1、為何要“拿來”2、什么是“拿來”?第一部分(1-4)揭露批判“送去主義”,樹立自己的觀點。第二部分(5-9)闡明“拿來主義”的具體內容及做法。第三部分(10)實行“拿來主義”對創新民族文化的重要意義。3、怎樣“拿來” ?【思考1】理清文章論證思路主 義 表 現 實質 危害 態 度閉關主義送去主義送來主義自己不去,別人也不許來割地賠款喪權辱國否 定送古董、古畫、梅蘭芳否 定否 定送來英國鴉片、德國廢槍炮、法國香粉、美國電影、日本的小東西。圖財害命禍國殃民有去無回坐吃山空在講“拿來主義”之前為什么要先講“閉關主義、送去主義、送來主義”?閱讀文本,思考這三種主義的實質、表現和危害,完成下表。抱殘守缺拒絕借鑒投降賣國媚外求寵經濟侵略文化侵略奴役蹂躪“送來”了什么?英國的鴉片德國的廢槍炮法國的香粉美國的電影日本的各種小東西“送來”的實質是“拋給” ,是經濟、文化的侵略;是血與火的奴役、蹂躪和踐踏,是要使中國永遠陷于殖民地半殖民地的深淵。作者是怎樣否定批判“送去主義”的?尼采 中國 自詡是太陽光熱無窮只是給予,不想取得發瘋而死自詡地大物博煤礦豐富只送去,不拿來亡國滅種①舉例論證②類比論證③反語諷刺類比論證:根據兩個對象在某些屬性上的相同或相似,推論出兩者在其他屬性上也有相同或相似。“進步”一詞是反語,諷刺了投降者崇洋媚外的丑惡嘴臉。①總之,活人替代了古董,我敢說,也可以算得顯出一點進步了。②當然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度。褒詞貶用,即反語,在談笑風生的幽默中,冷峻地嘲諷了賣國者盲目自大、自欺欺人、禍害子孫的媚外賣國實質。③我在這里也并不想對于“送去”再說什么,否則太不“摩登”了。“摩登”借嘲弄自己不合時宜,嘲諷“送去主義”奴顏媚骨的卑劣行徑,痛擊那種所謂追逐時髦的“摩登”風尚。定義:根據兩個對象在某些屬性上的相同或相似,推論兩者在其他屬性上也有相同或相似。邏輯形式:客體具有a、b、c、d的屬性,主體具有a、b、c的屬性,所以,主體可能具有d的屬性。比喻論證,是比喻修辭手法在闡述道理中的運用,具有修辭側重語句潤飾的特點,不側重于道理本身,而側重于闡述道理的方式,旨在將深奧、復雜、抽象的道理變得生動形象、淺顯易懂。類比論證,是比較的形式之一,與對比重在“求異”不同的是類比重在“求同”,也就是說重在類推出結論。知識鏈接:類比論證思考2:第四段中的“拋來”、“拋給”、“送來”各指什么意思?拋給是有目的的給予,是惡意輸出,猶如嗟來之食,意味著輕蔑、侮辱。送來是特意的,是拋給的冠冕說法,即侵略者按其心意送來的,懷有不良動機。拋來是隨意的,把無用的東西送人,或無代價的送人或施舍,是中性詞,一般懷有不良動機。面對這么多錯誤的觀點,所以作者認為應該拿來主義運用腦髓,放出眼光,自己來拿破立獨立思考有主見要看的清有辨別力要有選擇自己拿因果論證思考3: 文章怎么論證“拿來主義”的?第8段“大宅子”比喻什么?中外文遺產對待文化遺產,文章一共列舉了幾種錯誤態度 怕被染污徘徊不敢走進門實質:害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者對待文化遺產的三種錯誤態度(一)第一種錯誤態度指哪類人?孱頭 勃然大怒放一把火燒光實質:盲目排斥的虛無主義者對待文化遺產的三種錯誤態度(二)第二種錯誤態度指哪類人?昏蛋 欣欣然蹩進臥室大吸鴉片實質:崇洋媚外全盤西化的投降主義者對待文化遺產的三種錯誤態度(三)第三種錯誤態度指哪類人?廢物孱頭昏蛋廢物害怕繼承,拒絕借鑒的逃避主義者比喻崇洋媚外全盤西化的投降主義者比喻盲目排斥,完全否定的虛無主義者先破喻體 態度 本質孱頭昏蛋廢物1.第8段“大宅子”比喻什么?2.對待文化遺產的三種態度。怕污染、徘徊不敢走進門勃然大怒,放一把火燒光羨慕舊主人,欣欣然接受一切害怕逃避逃避主義全盤否定虛無主義全盤肯定投降主義研讀文本怎么“拿來”?比喻論證文化遺產否定破“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產的 文中是怎樣說理的 姨 太 太大宅子里的遺產吃掉送藥房送,毀掉走 散喻文化精華喻精華糟粕并存的文化喻文化糟粕喻腐朽淫糜的封建文化比喻說理魚 翅鴉 片煙槍煙燈先占有后挑選吸取精華剔除糟粕(批判地繼承)后立“拿來主義”者是怎么對待文化遺產的?喻體 本體 應采取的態度魚翅鴉片煙槍和煙燈姨太太有益無害有害無益無益無害有益有害完全吸收批判地吸收保存一點+銷毀大部分堅決拋棄先占有后挑選吸取精華剔除糟粕比喻論證立拿來主義者會怎么做?占有挑選拿來魚翅鴉片煙槍和煙燈姨太太→吃掉→送藥房治病→送博物館→各自走散精華吸收精華、糟粕夾雜去粗取精舊形式反面教材糟粕拋棄取其精華,去其糟粕,批判吸收比喻論證總結是什么拿來主義:運用腦髓,放出眼光,自己來拿!閉關主義:自己不去,別人也不許來送去主義:送古董、送畫、送活人送來主義:鴉片、廢槍炮、香粉、電影為什么怎么辦孱頭 不敢進門 逃避害怕昏蛋 放火燒光 全盤否定廢物 接受一切 全盤肯定魚翅 吃掉鴉片 送藥房煙槍煙燈 展覽,毀掉姨太太 走散錯誤態度正確態度(占有、挑選)立破拿來主義破立因果論證前不久,中國興起一股“抵抗日貨”的熱潮。沈陽一家連鎖超市近30家店更是將所有日貨下架,中日合資產品亦一件不留;深圳一家酒吧亦擺出寫有“不銷售朝日啤酒”字樣的燈箱;鄭州更是升級行動,所有藥店餐館等積極都參與其中 。對此,你怎么看?談談你的看法。沒有拿來的,就沒有今天思想的解放、科技的發展、社會的進步。國家、社會的發展如此,個人的發展亦如是。在今后的學習、工作、生活中,同學們應學會運用好“拿來主義”,學會取人之長,補己之短。取其精華,去其糟粕! 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫