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2025級高一新生入學(xué)考試語文參考答案
1．A （“作為眾望所歸的最會寫詩的人”錯誤，根據(jù)原文“按這樣的說法，杜甫也就是最會寫詩的人”，可知杜甫是“最會寫詩的人”是作者基于《抱樸子》的觀點而形成的個人看法，并非人們都認(rèn)為他是最會寫詩的人，不構(gòu)成因果關(guān)系。故選A。）
2．C （“首要條件”于文無據(jù)，根據(jù)原文，“為時勢所成”“得江山之助”是杜甫成為“詩圣”的外在條件，而非首要條件。故選C。）
3．示例：①時代與經(jīng)歷的饋贈 ②詩史傳承與創(chuàng)新 ③天資、勤奮與藝術(shù)修養(yǎng)
（每空1分。答案可從文章第⑥-⑨段提煉）
4．①這句話強調(diào)了杜甫及其詩歌的重大意義和深遠影響。“杜甫以他的寫作再現(xiàn)了自身的時代”，杜甫一生經(jīng)歷豐富，其詩歌如同一幅幅生動的歷史畫卷，真實地記錄了他所處的時代，從九廟被焚到群胡戰(zhàn)亂，從百姓苦難到自身遭遇，全方位地展現(xiàn)了那個時代的風(fēng)貌。。
②“又參與重塑了后人對于各自時代的感知與表達方式”，意味著后人在閱讀杜詩時，會將杜詩中的情感、價值觀和審美眼光融入到對自己所處時代的理解中。（每點2分）
5．①引用論證，“棲棲一代中”出自杜甫的詩，彰顯了杜甫雖經(jīng)歷困苦卻始終堅持記錄時代的孜孜不倦的形象。（或引用“克羅齊的說法”，論證了杜詩作為史詩是活在每個人身上的。）
②對比論證，將歷史在史書中的記載和杜詩中的記載作對比，凸顯了杜詩記載的歷史更加鮮活的特點。
③舉例論證，列舉杜詩中對史實的書寫，讓人更直觀地感受到“詩史”的魅力。
④類比論證，以莎士比亞的歷史劇與《名人傳》“記錄”歷史的差異類比杜詩與新舊《唐書》“記錄”歷史的差異，更能體現(xiàn)杜詩中歷史鮮活深刻的特點。（答對1點給2分，答對其中任意三點給6分）
6.D （“幻想和自欺欺人”錯誤，生活里希望支撐著“心魂從輪椅里站起來”，這是生活里的希望讓史鐵生的靈魂站起來，人生有了一方清朗的天空，是以一種詩意的方式表達了他對生活的感悟。）
7.C （A項，“怨恨”分析錯誤，連用“拉住”“掙脫”與“笑鬧”“哭喊”兩組動詞，生動地訴說一個人在離開襁褓時的不舍與傷痛，具有象征意味。B項，“不耐煩”分析錯誤，心理描寫很細膩，非常真切地表現(xiàn)了幼小的“我”初涉人世的惶然與茫然。D項，“感慨不公”分析錯誤，結(jié)尾用兩個疑問句，把胡同與命運同構(gòu)在了一起，表現(xiàn)了史鐵生對冥冥之中的命運之神的迷惘、追索和敬畏。故選C。）
8.①“陽光與溫情”指的是母親和奶奶的呵護，入學(xué)時老師同伴的接納，戀愛的美好經(jīng)歷，妻子的理解與關(guān)愛，僧人的念經(jīng)聲和教堂的鐘聲給“我”美麗的遐想。
②“難以抹去的憂郁”指的是學(xué)會了諂媚和防備，感受了孤獨，雙腿殘廢后的彷徨。
9.①作者的人生故事以“胡同”為背景，成長和命運與胡同的漫展融合在一起。
②胡同“延伸、連接、枝枝叉叉”意味著作者命運的復(fù)雜、坎坷和未知；
③胡同“密如羅網(wǎng)”“曲曲彎彎地隱沒”暗示著作者自身的宿命；
④胡同浸透了作者的成長經(jīng)歷，是作者成長成熟的命運見證。
【解析】本文中的胡同是作者回憶敘事的背景，作者的思緒也是由胡同延伸開去，是作者人生之路的主要見證者；根據(jù)第二段和最后一段可知，作者的人生命運和“密如羅網(wǎng)”的胡同有著“延伸、連接、枝枝叉叉”的相似特征，由此可以看出此處胡同具備了人生的象征意味。綜上可知，胡同不僅是人生故事的背景，還融入了作者的生命，象征著命運的曲折復(fù)雜，暗示了人生的走向。
10．CEF （3分） 涂對一處給1分
11．A （3分）
12．C （3分）
13．（1）如今逃跑也是死，舉事起義也是死，同樣都是死，為國而死可以嗎？
（“亡”，逃跑；“舉”，發(fā)動；“等”，一樣，同樣；“死國”，為國事而死。共四個得分點 ）
稱王之初，他的舊友曾與他一道受雇傭耕作的人聽到此事，就趕到陳縣。
（“故人”，老朋友；“故人嘗與傭耕者”，定語后置句，“嘗與傭耕者故人”；“之”，到，各1分。句子通順1分）
14．①陳勝居住的宮殿華麗，表明他開始享受奢華的生活。
②陳勝濫殺故人，導(dǎo)致沒有人親近他。
③陳勝用人不當(dāng)，導(dǎo)致諸將不親附他。（答對一點給1分，答對三點給5分）
【參考譯文】
材料一：
陳勝，是陽城人，字涉。吳廣，是陽夏人，字叔。陳涉年輕時，曾同別人一起被雇傭給人耕地，（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而嘆息了許久，說：“如果有誰富貴了，不要忘記大家呀。”一起耕作的同伴笑著回答說：“你一個受雇耕作的人，哪來的富貴呢？”陳涉長嘆一聲說：“唉，燕雀怎么能知道鴻鵠的志向呢？”
秦二世元年七月，朝廷征發(fā)貧民調(diào)派去駐守漁陽，九百人駐扎在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編入謫戍的隊伍里面，擔(dān)任戍守隊伍的小頭目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估計已經(jīng)誤期。誤了期限，按（秦朝的）法律都應(yīng)當(dāng)斬首。陳勝、吳廣于是商量說：“即使現(xiàn)在逃跑（被抓回來）也是死，發(fā)動起義也是死，同樣是死，為國事而死，可以么？”陳勝說：“天下百姓受秦朝統(tǒng)治、逼迫已經(jīng)很久了。我聽說秦二世是始皇帝的小兒子，不應(yīng)立為皇帝，應(yīng)立的是公子扶蘇。扶蘇因為屢次勸諫的緣故，皇上派（他）在外面帶兵。現(xiàn)在有人聽說他沒什么罪，秦二世卻殺了他。老百姓大都聽說他很賢明，而不知道他死了。項燕是楚國的將領(lǐng)，曾多次立下戰(zhàn)功，又愛護士兵，楚國人都很愛戴他。有人認(rèn)為他死了，有人認(rèn)為他逃跑了。現(xiàn)在如果把我們的人假稱是公子扶蘇和項燕的隊伍，號召天下百姓反秦，應(yīng)當(dāng)會有很多響應(yīng)的人。”吳廣認(rèn)為他講得對。于是二人就去占卜（來預(yù)測吉兇）。占卜的人了解了他們的意圖，就說：“你們的大事都能成功，可以建立功業(yè)。然而你們把事情向鬼神卜問過嗎？”陳勝、吳廣很高興，考慮卜鬼的事情，說：“這是教我們利用鬼神來威服眾人罷了。”于是就用丹砂在綢子上寫上“陳勝王”（三個字），放在別人所捕的魚的肚子里。士兵們買魚回來烹食，發(fā)現(xiàn)魚肚子里面的帛書，本來已經(jīng)對這事感到奇怪了。陳勝又暗地里派吳廣到駐地旁邊叢林里的神廟中，在夜間提著燈籠，作狐貍嗥叫的凄厲的聲音大喊：“大楚將興，陳勝為王。”士兵們整夜驚恐不安。第二天，士兵們中間議論紛紛，只是指指點點，互相以目示意看著陳勝。
材料二：
陳勝稱王一共用了六個月的時間，當(dāng)他稱王之后，他的一個從前在一起給別人一起耕地的認(rèn)識的農(nóng)民聽到陳勝成為皇帝之后，于是到了陳地，敲皇宮的大門說：“我想要見陳勝。”守衛(wèi)皇宮的士兵想要把這個人綁起來。這個農(nóng)民辯解了好多次，才被放開沒有捆綁，但是還是不肯為他通報。 陳王出門時，這個農(nóng)民攔在道路上呼喊陳勝的名字。陳王聽到后，就召見了他，并且與他同乘一輛車回了宮中。那個農(nóng)民進入皇宮，看到宮殿房屋和帷幕帳簾，感嘆道：“真的好多啊，陳勝你為王之后真是富麗堂皇啊！”楚地的人們把“多”叫做“夥”，所以天下流傳起“夥涉為王”的話，就是從陳勝開始的。這位客人進進出出，越發(fā)放肆無拘，任意談?wù)撽悇俚耐隆Ｓ腥司蛯﹃悇僬f：“你這個客人愚昧無知，專門胡言亂語，有損您的威嚴(yán)。”陳勝便殺了那位客人。于是，所有陳勝的老熟人都自動離去，從此便沒有親近陳勝的人了。陳王任命朱房為中正，胡武為司過，專門督察群臣的過失。將領(lǐng)們攻占了地方回到陳縣來，命令稍不服從，就抓起來治罪，以苛刻地尋求群臣的過失作為對陳王的忠心。凡是他倆不喜歡的人，一旦有錯，不交給負(fù)責(zé)司法的官吏去審理，就擅自予以懲治。 陳勝信任他們，將領(lǐng)們因為這些緣故就不再親近依附他了。這就是陳勝失敗的原因。
15.D （“意在表達對白鷺的同情”錯誤。“白鷺飛來無處停”以白鷺飛來沒有地方落腳，反襯禾苗長得茂盛，展現(xiàn)出春日田野的勃勃生機和豐收在望的景象，是對田園風(fēng)光和農(nóng)民勞作成果的贊美，而非表達對白鷺的同情。）
16．①《農(nóng)家》重點在于為農(nóng)民發(fā)聲，表達對“時人不識農(nóng)家苦”的感慨。詩的后兩句批判了那些不了解農(nóng)民辛苦，以為糧食是自己生長出來的人，有一種為農(nóng)民打抱不平的情感。②《橫溪堂春曉》主要側(cè)重于展現(xiàn)農(nóng)事生活的美好和生機勃勃的景象，詩中“東風(fēng)染盡三千頃，白鷺飛來無處停”描繪出一幅廣闊的、充滿生機的田園畫卷，表達出詩人對田園風(fēng)光和農(nóng)事活動的贊美之情。
【詩歌釋疑與賞析】：
《農(nóng)家》描繪農(nóng)家半夜喚兒趁曉耕地，老牛無力前行之景，末句以他人誤解農(nóng)家苦形成對比，盡顯勞作艱辛。“夜半呼兒趁曉耕”直接勾勒出農(nóng)民晝夜勞作的場景，暗示農(nóng)事緊迫與生存壓力；“羸牛無力漸艱行”以瘦弱耕牛步履維艱的細節(jié)，隱喻農(nóng)民體力透支卻不得不勉力支撐的困境。這種真實描寫與詩人關(guān)注底層民眾的創(chuàng)作傾向密切相關(guān)，反映了當(dāng)時農(nóng)村經(jīng)濟的凋敝。“時人不識農(nóng)家苦，將謂田中谷自生”直指社會矛盾。詩人批評統(tǒng)治階級和享樂階層對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的無知，將糧食豐收簡單歸因于“谷自生”，全然忽視農(nóng)民的汗水與付出。通過“呼兒”“贏牛”等典型意象，以小見大地展現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會的生存圖景。其語言平易卻蘊含深刻哲理，成為后世倡導(dǎo)珍惜糧食、尊重勞動的重要文本。《橫溪堂春曉》首句“一把青秧趁手青”（前一個“青”做形容詞，后一個“青”做動詞）寫插下的秧苗迅速返青，說明春天孕育著強大的生命力。第二句“輕煙漠漠雨冥冥”寫春天的季節(jié)特點：薄霧彌漫，細雨蒙蒙，這正是萬物生長的好時機。第三句“東風(fēng)染盡三千頃”（用“東風(fēng)”代指春風(fēng)，并用“染盡”強調(diào)春風(fēng)的力量）寫春風(fēng)吹綠了廣闊的田野。到底染盡了什么？詩人不說，也不需說，讀者自然會想到和煦的春風(fēng)把一望無際的稻田都吹綠了，大地好像用綠色顏料染過似的，到處都充滿了無限的生機。第四句“白鷺飛來無處停”以白鷺飛來沒有落腳的地方作結(jié)，反襯禾苗長得密密麻麻，熱情歌頌農(nóng)民的辛勤勞動改變了大地的面貌。天上細雨霏霏，地上綠茵一片，農(nóng)民們正在彎著腰插秧，田野上白鷺飛翔，描繪了一幅江南田園風(fēng)光圖，詩歌畫面鮮明，語言優(yōu)美，情趣盎然。
（1）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰
江南好，風(fēng)景舊曾諳（白居易《憶江南》）/江南可采蓮，蓮葉何田田（漢樂府《江南》）/正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君（杜甫《江南逢李龜年》）/江南無所有，聊贈一枝春（南北朝·陸凱《贈范曄詩》）
甲：眼花繚亂（目不暇接） 乙：深思熟慮 丙：無可比擬（不可企及、望塵莫及）
D （畫橫線句子中的括號表示解釋說明。A.是對前面內(nèi)容的補充說明，補充說明文學(xué)創(chuàng)作也需要素養(yǎng)才能有“即興”，與文中括號用法不同。B.是對周樸園動作的描述，屬于劇本中對人物動作提示的舞臺說明，與文中括號用法不同。C.是對引用語句出處的說明，與文中括號用法不同。D.是對“抄身婆”這一詞語的解釋說明，與文中括號都是用于解釋說明詞語，用法相同。故選D。）
（4分）蕩—宕 宏—鴻 蕭—肅 湊—奏
本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。
“跌蕩起伏”的“蕩”應(yīng)寫作“宕”。 跌宕起伏：形容事物富于變化，不穩(wěn)定。“跌宕”：富于變化，有頓挫波折。根據(jù)語境義和成語的固定寫法，“蕩”應(yīng)為“宕”。
“宏溝”的“宏”應(yīng)寫作“鴻”。鴻與宏的核心區(qū)別在于：鴻本義指大雁，引申為“書信”或“盛大”；宏本義指房屋寬深，引申為“規(guī)模或氣勢的宏大”。
“嚴(yán)蕭”的“蕭”應(yīng)寫作“肅”。“嚴(yán)肅”表示認(rèn)真、莊重，與“反思”搭配更恰當(dāng)。
“節(jié)湊”的“湊”應(yīng)寫作“奏”。“節(jié)奏”指規(guī)律性的進程。
21．（4分）①盡管彈幕的即時評論也訴諸文字符號 ③開啟了另一種性質(zhì)的空間
22．（4分）在“彈幕”這個詞中，“彈”字取“可以用力發(fā)射出去的小丸”這一含義，形象地將在視頻中快速飛過的一條條評論，比作像子彈一樣快速且密集發(fā)射出來的物體，所以讀“dàn”。
23.參考2025年高考語文作文評分標(biāo)準(zhǔn)。丹江口二中2025級高一新生入學(xué)考試語文試題
試卷滿分150分，考試時間150分鐘
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)
閱讀下面的文字，完成1~5題。
①杜甫是中國眾望所歸的大詩人。他一生留下一千四百五十多首詩，作品如此之多，成就如此之高，對后世的影響如此之深遠，故一千多年來，其詩被稱為“詩史”，其人被稱為“詩圣”。何謂“圣”？“世人以人所尤長、眾所不及者，便謂之圣。”（《抱樸子·辨問》）按這樣的說法，杜甫也就是最會寫詩的人。
②杜甫一生的榮枯，與時代的命運息息相關(guān)，是唐代那一重大歷史轉(zhuǎn)折期的縮影。因為他，國人對史上同樣慘烈的永嘉之禍、黃巢之亂、靖康之難、甲申之變的記憶，都不如對安史之亂來得清晰與深刻。就像英國人從莎士比亞歷史劇中得到的羅馬史知識超過普魯塔克《名人傳》，我們對安史之亂的了解，得之于杜詩的，也超過新舊《唐書》與《資治通鑒》。正史所保存的是時間、數(shù)字等冷記憶，詩人卻給出視聽化的鮮活經(jīng)驗，帶著體溫、景深和飽滿的顆粒感。我們讀著杜詩，看著九廟被焚時熱浪灼飛出去的瓦、群胡腰間凝血的箭、女兒被捂住生怕她出聲的嘴、幼子臟兮兮沒穿襪子的腳、翻墻逃走的老翁、月光下的戰(zhàn)地白骨……老杜“棲棲一代中”的書寫，就這樣籠罩百代，上升為人類共同的情感經(jīng)驗，內(nèi)化為我們各自的心理現(xiàn)實。按照克羅齊的說法，一切真正的歷史都是當(dāng)代史，而杜詩作為詩史，是活在我們每個人身上的。
③讀杜詩，除了可以論其世，還可以知其人。自有文字或文學(xué)以來，從未有一個人“被”如此真切而充分地寫過。尤其是四十歲之后的二十年，杜甫經(jīng)過的每段日子，其一言一行，一悲一喜，不止履歷，甚至病歷，都歷歷可辨。我們通過杜詩，不但可以掌握他外在的行蹤，還能透視他內(nèi)在的心跡。這是一個復(fù)雜的人，心系廊廟，又情牽山林；儒行世間，而道求方外。說他疏狂，他又謹(jǐn)慎；說他嚴(yán)肅，他卻幽默；說他迂直，他也圓通……張戒《歲寒堂詩話》曰：“子美詩讀之，使人凜然興起，肅然生敬，《詩序》所謂‘經(jīng)夫婦、成孝敬、厚人倫、美教化、移風(fēng)俗’者也。”可老杜不僅是我們情感教育的教父，影響了無數(shù)人的價值觀，還引導(dǎo)了我們觀物與審美的眼光，令我們看山不再是原初的山，看水不再是本來的水。舉凡隴阪、蜀道、錦江、夔門、湘水，杜詩都給勾了線，著了色。更有甚者，我們看馬會想到房兵曹的馬，看鷹會想到王兵馬使的鷹，甚至連看花也不純粹是自然的花，因為有《江畔獨步尋花七絕句》與《絕句漫興九首》。宋元明清的詩人，為花顏狂為花惱，替花惋惜替花愁，一下筆就滑向了老杜的文字配方。
④總之，杜甫以他的寫作再現(xiàn)了自身的時代，又參與重塑了后人對于各自時代的感知與表達方式。在某種程度上，杜詩總是與后來的時代形成互文，為后起的生命做出代言，正所謂“其詩日讀而愈新，其義日出而無盡”也。
⑤杜甫何以封圣？
⑥首先，他幸逢開天之盛，又慘遭安史之亂，見證了時代的巨大落差。錦衣公子，麻鞋難民，天子近臣，荒江野老，如此寬帶人生、廣譜經(jīng)歷，在同時代人中獨一無二。短暫立朝，使他擁有了在政治中樞才能獲得的氣象和格局。長期流竄，更讓他走進了千千萬萬人民的生活。他的行蹤遍及吳越、京洛、秦隴、巴蜀、湖湘等大半個中國，所攝受的肅然的氣象、盎然的生機、森然的物色，一以詩發(fā)之，故其人既為時勢所成，其詩亦得江山之助。
⑦從詩史本身來看，詩騷、漢魏、齊梁、初唐，各種形式與風(fēng)格大備，對仗、用事、聲律等技巧也有了長足的發(fā)展，正等著大詩人出來。杜甫恰好處在這個繼往開來的節(jié)點上，他的詩學(xué)眼光又最為博觀圓照，不薄今人愛古人，轉(zhuǎn)益多師是吾師，故能兼巧與力于一身。所以，像《兵車行》、“三吏”、“三別”、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等，不僅思想崇高，感情深厚，藝術(shù)形式也堪稱完美。
⑧杜甫天資卓越，學(xué)力富瞻。他早早躋身于盛唐詩人的超級朋友圈，與李白、高適、岑參等同聲相應(yīng)，同氣相求，遂高視闊步，以詩為一生之事業(yè)。四十歲之前，所綴詩筆，已約千有余篇，此后更用力精勤，無論在極其動蕩的歲月，奔走潼關(guān)、遲回院阪、躋攀蜀道，還是在極其安靜的草堂與夔峽，他都口不輟吟，可謂造次必于是，顛沛必于是。在夔州的二十二個月中，他寫了四百四十首詩，平均三天兩首，真是驚人的努力。
⑨最后，杜甫一生熱愛各種藝術(shù)，修養(yǎng)極深，眼界極高。他六歲在即城觀公孫大娘舞劍器，十三四歲在岐王宅與崔九堂聽李龜年唱歌，這些頂流的音樂和舞蹈都成為了他創(chuàng)作詩歌的養(yǎng)分。書畫名家的真跡他經(jīng)眼無數(shù)。李邕是忘年交，顧戒奢是老相識，王維是同僚，李潮是外甥，連顏真卿也是他三司推問時的主審之一。張旭觀公孫大娘舞劍器，自此草書長進，豪蕩感激，即少陵可知矣。
（摘編自江弱水《杜詩何以封圣》）
1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3 分）
A．杜甫一生留下了一千四百五十多首詩，成就卓越，影響深遠。因為作為眾望所歸的最會寫詩的人，所以他被人們稱為“詩圣”。
B．唐代以后，有的詩人在寫花時“為花顛狂為花惱，替花惋惜替花愁”，一定程度受到了杜甫觀物與審美眼光的影響。
C．杜甫詩歌藝術(shù)在兼收并蓄的基礎(chǔ)上推陳出新，“三吏”、“三別”、《兵車行》中堪稱完美的藝術(shù)形式就是其體現(xiàn)。
D．杜甫得以封圣，既關(guān)乎杜甫的人生閱歷、天賦與勤奮，又得到了時代與詩歌發(fā)展的助力，是內(nèi)外因綜合推動的結(jié)果。
2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）（3 分）
A．作者在論述杜詩與新舊《唐書》“記錄”史實的差異時，類比了莎翁的歷史劇與普魯塔克的《名人傳》，可推知《名人傳》應(yīng)是史傳作品。
B．我們可以透過杜甫的詩歌看到鮮活的時代，看到杜甫的身影；我們也可以知人論世，通過時代的特點與杜甫的形象，去觀照杜甫的詩歌。
C．材料分析“杜甫何以封圣”這一問題時，首先闡述了“為時勢所成”“得江山之助”這一因素，說明這是杜甫成為“詩圣”的首要條件。
D．杜甫觀公孫大娘舞劍器、聽李龜年唱歌、賞書畫名家的真跡，這些都對其寫詩有所增益。可見不同門類的藝術(shù)之間是可以彼此喚醒的。
3．根據(jù)文章內(nèi)容，補全橫線處語句，每處不超過 10 字。（3 分）
杜甫封圣的原因包括：①________，②________，③________。這些因素共同造就了他 “詩圣” 的崇高地位。
第四段中寫到“杜甫以他的寫作再現(xiàn)了自身的時代，又參與重塑了后人對于各自時代的感知與表達
方式”，你怎么理解這句話？（4 分）
5．作者采用哪些論證方法論證“讀杜詩可以論其世”？請根據(jù)文本概括分析。（6分）
(二)現(xiàn)代文閱讀ⅡI(本題共4小題，16分)
閱讀下面的文字，完成6~9題。
故鄉(xiāng)的胡同
史鐵生
北京很大，不敢說就是我的故鄉(xiāng)。我的故鄉(xiāng)很小，僅北京城之一角，方圓大約二里，東和北曾經(jīng)是城墻，現(xiàn)在是二環(huán)路。其余的北京和其余的地球我都陌生。
二里方圓，上百條胡同密如羅網(wǎng)，我在其中活到四十歲。編輯約我寫寫那些胡同，我答應(yīng)了，之后發(fā)現(xiàn)這豈非是要寫我的全部生命？辦不到。但我的心神便又走進那些胡同，看它們一條一條怎樣延伸、怎樣連接、怎樣拓展，以及怎樣曲曲彎彎地隱沒。我才醒悟，不是我曾居于其間，是它們構(gòu)成了我。密如羅網(wǎng)，每一條胡同都是我的一段歷史、一種心緒。胡同給我?guī)砹岁柟馀c溫情，也帶來了難以抹去的憂郁。
四十年前，一個男孩艱難地越過一道大門檻，驚訝地四下張望，對我來說胡同就在那一刻誕生，很長很長的一條土路，兩側(cè)一座座院門排向東西，紅而且安靜的太陽懸掛西端。男孩看太陽，直看得眼前發(fā)黑，閉一會眼，然后頑固地再看太陽。因為我問過奶奶：“媽媽是不是就從那太陽里回來？”
奶奶帶我走出那條胡同，可能是在另一年。奶奶帶我去看病，走過一條又一條胡同，天上地上都是風(fēng)、被風(fēng)吹淡的陽光、被風(fēng)吹得斷續(xù)的鴿哨聲，那家醫(yī)院就是我的出生地。打完針，嚎啕之際，奶奶買一串糖葫蘆慰勞我，指著醫(yī)院的一座西洋式小樓說，她就是從那兒聽見我來了，我來的那天下著罕見的大雪。
是我不斷長大所以胡同不斷地漫展呢，還是胡同不斷地漫展所以我不斷長大？可能是一回事。
有一天母親領(lǐng)我拐進一條更長更窄的胡同，把我送進一個大門，一眨眼母親不見了。①我正要往門外跑時被一個老太太拉住，她很和藹但是我哭著使勁掙脫她，屋里跑出來一群孩子，笑鬧聲把我的哭喊淹沒。我頭一回離家在外，②那一天很長，墻外磨刀人的喇叭聲尤其漫漫。這幼兒園就是那老太太辦的，都說她信教。
幾乎每條胡同都有廟。僧人在胡同里靜靜地走，回到廟去沉沉地唱，③那誦經(jīng)聲總讓我看見夏夜的星光。睡夢中我還常常被一種清朗的鐘聲喚醒，以為是午后陽光落地的震響。多年以后我才找到它的來源。現(xiàn)在俄國使館的位置，曾是一座東正教堂，我把那鐘聲和它聯(lián)系起來時，它已被推倒。那時，寺廟多也消失或改作它用。
我的第一個校園就是往日的寺廟，廟院里松柏森森。那兒有個可怕的孩子，他有一種至今令我驚詫不解的能力，同學(xué)們都怕他，他說他第一跟誰好誰就會受寵若驚，說他最后跟誰好誰就會憂心忡忡，說他不跟誰好了誰就像被判離群的鳥兒。因為他，我學(xué)會了諂媚和防備，看見了孤獨。成年以后，我仍能處處見出他的影子。
十八歲去插隊，離開故鄉(xiāng)三年。回來雙腿殘廢了，找不到工作，我常獨自搖了輪椅一條條再去走那些胡同。它們幾乎沒變，只是往日都到哪兒去了很費猜解。在一條胡同里我碰見一群老太太，她們用油漆涂抹著美麗的圖畫，我說我能參加嗎？我便在那兒拿到平生第一份工資，我們整日涂抹說笑，對未來抱著過分的希望。
母親對未來的祈禱，可能比我對未來的希望還要多，她在我們住的院子里種下一棵合歡樹。那時我開始寫作，開始戀愛，愛情使我的心魂從輪椅里站起來。可是合歡樹長大了，母親卻永遠離開了我，幾年后愛過我的那個姑娘也遠去他鄉(xiāng)，但那時她們已經(jīng)把我培育得可以讓人放心了。然后我的妻子來了，我把珍貴的以往說給她聽，她說因此她也愛戀著我的這塊故土。
④我單不知，像鳥兒那樣飛在不高的空中俯看那片密如羅網(wǎng)的胡同，會是怎樣的景象？飛在空中而且不驚動下面的人類，看一條條胡同的延伸、連接、枝枝叉叉地漫展以及曲曲彎彎地隱沒，是否就可以看見了命運的構(gòu)造？
一九九四年
6. 下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（　　）（3分）
A．文章開頭“不是我曾居于其間，是它們構(gòu)成了我”，表明胡同與作者有緊密的生命聯(lián)系，讀者徜徉其間的胡同是作者一個人的胡同。
B．史鐵生借用感性的畫面和典型細節(jié)來描述事件，以此展示人生中的不同階段，如借奶奶之口來述說“我”的出生。
C．在歷經(jīng)種種磨難之后，史鐵生的胡同生活明朗了起來：“我”用油漆涂抹著“美麗的圖畫”，并開始寫作和戀愛，去順應(yīng)人世的變遷。
D．生活中的希望支撐著“心魂從輪椅里站起來”，這只是史鐵生在痛苦中的幻想和自欺欺人，現(xiàn)實生活的殘酷依然使作者無法完全解脫困境。
7. 對文中畫線句的分析和鑒賞，正確的一項是（　　）（3分）
A．句子①，連用“拉住”“掙脫”與“笑鬧”“哭喊”兩組動詞，生動地表現(xiàn)出一個人在離開襁褓時的怨恨，具有象征意味。
B．句子②，心理感受很細膩，“漫漫”一詞非常真切地表現(xiàn)了幼小的“我”在初涉人世時的不耐煩。
C．句子③，運用了聯(lián)想的手法，既有聽覺又有視覺，詩意地表達出胡同中的誦經(jīng)聲和鐘聲帶給作者的獨特感受。
D．句子④，連用兩個疑問句，把胡同與命運同構(gòu)在了一起，表現(xiàn)了史鐵生對冥冥之中的命運之神感慨不公。
8. 第二段末提到的“陽光與溫情”“難以抹去的憂郁”分別指作者對哪些事情的感受？請結(jié)合全文概括。（4分）
9. 作者在結(jié)尾說“看一條條胡同的延伸、連接、枝枝叉叉地漫展以及曲曲彎彎地隱沒，是否就可以看見了命運的構(gòu)造”。請結(jié)合本文，談?wù)勀銓Α昂焙汀懊\”關(guān)系的理解。（6分）
二、古代詩文閱讀(37分)
閱讀下面的的文言文，完成10-14題。
材料一：
陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”
二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王。”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。
（選自《史記·陳涉世家》，有刪改）
材料二：
陳勝王凡六月。 初為王，其故人嘗與傭耕者聞之，乃之陳，叩宮門曰：“吾欲見涉。”宮門令欲縛之自辯數(shù)乃置不肯為通。勝出，遮道而呼涉。乃召見，載與歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：“夥，涉之為王沈沈①者！”
楚人謂“多”為“夥”，故天下傳之“夥涉為王”，由陳涉始。客出入愈益發(fā)舒，言勝故情。或言：“客愚無知，專妄言，輕威。”勝斬之。諸故人皆自引去，由是無親勝者。以朱防為中正，胡武為司過，主司群臣。 諸將徇地②，至，令之不是者，系而罪之。以苛察為忠。其所不善者，不下吏，輒自治。勝信用之，諸將以故不親附。此其所以敗也。
（選自《漢書·陳勝項籍傳》，有刪改）
注：①沈沈:宮室宏大、幽深之貌。 ②徇地：掠取土地。
10． 材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）
宮門令A(yù)欲B縛之C自辯D數(shù)E乃置F不肯G為通。
11． 下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）
A．“陳勝、吳廣皆次當(dāng)行”與“又間令吳廣之次所旁叢祠中”兩句中的“次”意思相同。
B．度：推測，估計，與《木蘭詩》“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛”中的“度”意思不同。
C．?dāng)?shù)：屢次，與《鄒忌諷齊王納諫》“數(shù)月之后，時時而間進”中的“數(shù)”意思不同。
D．“涉之為王沈沈者”與“無案牘之勞形”（《陋室銘》）兩句中的“之”用法相同。
12． 下列對材料一有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．陳勝小時候受雇傭耕作，在他與同伴的對話中可以看出，他非同尋常，很有覺悟，懷有遠大的志向。
B．去守衛(wèi)漁陽的貧苦民眾被困在大澤鄉(xiāng)，陳勝、吳廣當(dāng)機立斷，密謀起義，決心率眾闖出一條生路來。
C．陳勝對時局做了分析，決定打出已經(jīng)去世的公子扶蘇和項燕的旗號，來號召群眾，并預(yù)料很多人會響應(yīng)。
D．陳勝、吳廣他們在卜者的啟發(fā)下，精心策劃了丹書魚腹和篝火狐鳴兩件“靈異”事件，為起義做了準(zhǔn)備。
13． 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（4分）
初為王，其故人嘗與傭耕者聞之，乃之陳。（4分）
14．陳勝為什么會失敗？請根據(jù)材料二，簡要說明。（5分）
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。
農(nóng)家
[唐]顏仁郁
半夜呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。
時人不識農(nóng)家苦，將謂田中谷自生。
橫溪堂春曉
[宋]虞似良
一把青秧趁手青，輕煙漠漠雨冥冥。
東風(fēng)染盡三千頃，白鷺飛來無處停。
15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）(3分)
A．顏詩首句“半夜呼兒趁曉耕”，一個“趁”字體現(xiàn)出農(nóng)民勞作的緊迫性，生怕耽誤農(nóng)時。
B．顏詩中“羸牛無力漸艱行”的細節(jié)描寫，既展現(xiàn)了耕牛的疲憊，也暗示了農(nóng)民生活的困苦。
C．虞詩的“輕煙漠漠雨冥冥”描繪了一幅細雨蒙蒙、煙霧彌漫的畫面，增添了春日的朦朧美。
D．虞詩后兩句寫東風(fēng)吹綠大片的稻田，白鷺因稻田廣闊而無處棲息，意在表達對白鷺的同情。
16．這兩首詩所抒發(fā)情感的側(cè)重點有何不同？請簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)舟、樹本是尋常之物，但出現(xiàn)在劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中則用來表達對前途充滿信心：“ ， "。
(2)王勃在《送杜少府之任蜀州》中表達真摯友情能克服空間阻隔的句子是：“ ， ”。
(3)“江南”是古代詩人筆下的詩意棲居之地，是理想化的人文桃源。請從古典詩詞中列舉一處含有“江南”這一意象的詩句：“ ， "。
三、語言文字運用(本題共5小題，18分)
閱讀下面的文字，完成18~19題。
屏幕中的劇情跌蕩起伏，屏幕上一行又一行的字符絡(luò)繹不絕，令人 甲 ：它們就是“彈幕”。
彈幕盡管被納入“評論”范疇，卻與傳統(tǒng)的文藝批評有巨大的宏溝。傳統(tǒng)的文藝批評來自閱讀之后的 乙 ，作品的整體觀照與解讀、分析、闡釋構(gòu)成了基本的工作方式。相對地說，彈幕的首要特征是“即時”（“當(dāng)下”“立刻”之意），評論對象往往是作品的一個短暫碎片。彈幕評論帶有明顯的即興意味，令人矚目的是現(xiàn)場、此刻與交互性的狂歡氣氛，而不是嚴(yán)蕭的反思與真知灼見。
彈幕是網(wǎng)絡(luò)時代的產(chǎn)物。只有神奇的互聯(lián)網(wǎng)才能支持如此之多的聲音即時互動，讓各種貌似無法交集的社會關(guān)系迅速地在虛擬空間聯(lián)結(jié)起來。這是印刷文化 丙 的。印刷文化的節(jié)湊相對緩慢，思想的交換不得不接受印刷速度與配送體系的限制。印刷文化的中心是文字符號。文字符號的閱讀、理解、闡釋形成一種深度文化。①彈幕的即時評論盡管也訴諸文字符號，②但這些字符被加工為另一種奇特的屏幕形象，③啟發(fā)了另一種性質(zhì)的空間，④譬如視覺經(jīng)驗。
18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）
19．下列句子和文中畫橫線句子中的括號用法相同的一項是（ ）（3分）
A．寫研究性文章跟文學(xué)創(chuàng)作不同，不能攤開稿紙搞“即興”。（其實文學(xué)創(chuàng)作也要有素養(yǎng)才能有“即興”）
B．周樸園：（由衣內(nèi)取出皮夾的支票簽好）很好，這是一張五千塊錢的支票，你可以先拿去用。算是彌補我一點罪過。
C．他說得好：“未畫以前，不立一格；既畫之后，不留一格。”（《板橋集·題畫》）
D．她的身體實在太可怕了，放工的時候，廠門口的“抄身婆”（抄查女工身體的女人）也不愿意去接觸她的身體。
20． 文中有四個錯別字，請找出來，并予以改正。（4分）
21． 文中劃波浪線部分有兩處語病，請指出序號，并將修改后的句子寫在橫線上。（4分）
22．“彈”，有兩個讀音，一是dàn，指可以用力發(fā)射出去的小丸，還指裝有爆炸物可以攻擊人、物的武器，如“子彈”。二是tán，由于一物的彈性作用使另一物射出去，亦指用手指撥弄，如“彈射”。請根據(jù)以上內(nèi)容，回答“彈幕”中的“彈”為什么讀“dàn”。（4分）
四、寫作(60分)
23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
青春是什么？是人生的一段旅程，是拼搏的一種姿態(tài)，是奮發(fā)的一股力量。自古以來，無數(shù)仁人志士以上下求素的精神，尋找著青春的答案。勤學(xué)苦讀是宋濂找到的答案，棄醫(yī)從文是魯迅找到的答案，科技強國是桂海潮找到的答案，自強不息是龐眾望找到的答案。青春路上，你找到了什么樣的答案？
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想，請寫一篇文章表達你的思考與感悟。
要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

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