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歐
陽
修
部編版語文九年級上冊第三單元第12課
醉翁亭記
教學目標
積累“傴僂提攜”“觥籌交錯”等文言詞語，疏通文意。
品味精煉語言，學習本文由景入情、層層遞進的寫法。
理解作者“與民同樂”的政治理想，感受其曠達情懷。
歐陽修
范仲淹 (1007-1072)，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士。吉州永豐(今江西永豐)人，北宋政治家、文學家。為“唐宋八大家”之一，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚“文忠”，世稱“歐陽文忠公”。歐陽修領導了北宋古文運動，散文創作成就巨大，也擅長詩詞。所作散文說理暢達，抒情委婉。有《歐陽文忠公文集》存世。
“記”是中國古代的一種文體，中國古代散文的重要表現形式之一，可以記錄人物、事件、景物、建筑等，內容涵蓋廣泛，可以寫實，也可以虛構。 “記”常常通過記敘和描寫，表達作者的思想感情和政治理想，具有深刻的思想內涵。
醉翁亭記
敘事：《桃花源記》
說明：《核舟記》
寫景：《小石潭記》
言志：《岳陽樓記》
醉翁亭，位于安徽省滁州市西南瑯琊山麓。北宋慶歷五年（1045年），歐陽修來到滁州，認識了瑯琊山瑯琊寺主持僧智仙和尚，并很快結為知音。 北宋慶歷六年（1046年），為了便于歐陽修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記—《醉翁亭記》。從此，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。
醉翁亭
環滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊lángyá也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺chán/而瀉出/于兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰？山之僧sēng/智仙也。名之者/誰？
chú
hè
朗讀課文
醉翁亭記
太守/自謂也。太守與客/來飲于此，飲少/輒 醉，而/年又最高，故/自號曰“醉翁”也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水/之樂，得之心/而寓之酒也。
zhé
若夫fú/日出而林霏開，云歸/而巖穴暝，晦明/變化者，山間之/朝暮也。
野芳/發而幽香，佳木/秀而繁陰，
風霜/高潔，水落/而石出者，山
間之/四時也。朝/而往，暮/而歸，
四時之景/不同，而/樂亦無窮也。
至于/負者歌于途，行者/休于樹，前者/呼，后者/應，傴僂 /提攜，往來/而不絕者，滁人/游也。臨溪/而漁，溪深/而魚肥，釀泉/為酒，泉香/而酒洌，山肴/野蔌 ，雜然/而前陳者，太守/宴也。宴酣hān/之樂，非絲/非竹，射者/中zhòng，弈yì者/勝，觥 籌/交錯，起坐/而喧嘩者，眾賓/歡也。蒼顏/白發，頹然/乎其間者，太守/醉也。
yǔ lǚ
ɡōnɡ
sù
已而/夕陽在山，人影/散亂，太守歸/而賓客從也。樹林/陰翳yì，鳴聲/上下，游人去/而禽鳥樂也。然而/禽鳥知山林之樂，而不知/人之樂；人知/從太守游而樂，而不知/太守之/樂其樂也。醉/能同其樂，醒/能
述以文者，太守也。太守/謂誰？
廬陵/歐陽修也。
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？
它西南方向的山巒，樹林山谷尤其優美
沿著山路走了六七里
從兩座山峰間飛淌而下的，是釀泉啊
①
建造
讀懂課文
山之僧曰智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守
與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號
曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
山水之樂，得之心而寓之酒也。
醉翁的意趣不在于喝酒，而在于山光水色中啊
①
并且
所以給自己起了個別號叫“醉翁”
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變
化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而
繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
要說那
的景象
是山間的早晨和晚上
②
水流減少，石頭裸露
這是山間的四季景色
上山
窮盡
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，
后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。
臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，
山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。
至于
走路的人
到溪邊釣魚
溪水深魚兒肥
③
呼喊
應答
來來往往，絡繹不絕的，是滁州的人在出游啊
用釀泉的水釀酒
泉水甜酒水清
雜亂地陳列在面前的 ，這是太守的酒宴啊
宴酣之樂，非絲非竹， 射 者中， 弈 者勝，
觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，
頹然乎其間者，太守醉也。
起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子
③
這是太守喝醉了
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而
禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游
而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒
能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
樹林茂密成蔭，鳥叫聲上下一片，是游人離開鳥兒在歡唱啊
不久
樂趣 卻 游人
卻
為, 是。
廬陵郡, 就是吉州(今江西吉安)。
④
人的影子散亂一地 是
第一段解析
思考：第一段是如何由遠而近，一步步推出醉翁亭的，體會這樣描寫的效果。
環滁/皆山也。
其/西南諸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。
山行/六七里，漸聞/水聲潺潺/而瀉出/于兩峰之間者，釀泉也。
峰回/路轉，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
準確交代了醉翁亭的地理位置，通過山水層層烘托，表現出了醉翁亭之美，給人一種移步換景、身臨其境、耳目一新，引人入勝的感覺。
滁州環山圖
瑯琊蔚秀圖
釀泉瀉峰圖
亭臨泉上圖
全景
中景
近景
特寫
第一段解析
思考：結合關鍵字詞，說說“山”、“水”、“亭”分別有何特點？
小結
山：環繞連綿（形）、蒼翠蔥郁（色）
水：悅耳動聽（聲）、動感活潑（態）
亭：靈動有趣、高踞險奇（態）
作亭者/誰？山之僧/智仙也。名之者/誰？
太守/自謂也。
太守與客/來飲于此，飲少/輒醉，而/年又最高，故/自號曰“醉翁”也。
醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水/之樂，得之心/而寓之酒也。
自問自答，引出建造者和命名的緣由。
說明太守號“醉翁”的原因
隱約其辭，留下懸念。
全文的核心句，為寫景抒情定下了基調
第一段解析
完成積累拓展四：“也”
環滁皆山也。
望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
作亭者誰？山之僧智仙也。
名之者誰？太守自謂也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
山水之樂，得之心而寓之酒也。
判斷、語氣肯定
陳述、語氣和緩
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
思考：1.開頭的“若夫”（虛詞）有什么作用？這一段是按照怎樣的順序寫的？
2.哪幾幅圖畫？景物有何特點？寫法和句式有何特點？
第二段解析
從總體概述轉入對自然景色（朝暮、四季） 的分寫。時間順序。
山間朝暮圖
山間四時圖
朝往暮歸圖
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
思考：景物有何特點？寫法和句式有何特點？
第二段解析
明暗變化
生機盎然、幽香彌漫
變幻無窮
濃蔭遮蔽、蔥郁蓬勃
天高氣爽、澄澈通透
疏朗峻峭、靜謐蕭瑟
寫法、句式：動態、感官、對偶、排比、駢散結合
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
第三段解析
思考：1.開頭的“至于”（虛詞）有什么作用？
2.哪幾幅圖畫？寫法和句式有何特點？
3.扣緊關鍵詞，補充人物細節，體會“樂”。
4.滁人樂游歡宴的關鍵因素是什么？
內容轉換，由景物轉移到人事。
滁人出游圖
太守設宴圖
眾賓歡宴圖
太守醉宴圖
“者……也，判斷句”
治理有方、政治清明
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵/歐陽修也。
思考：
1.開頭的“已而”有什么作用？
2.哪幾幅圖畫？試概括。
3.“醉能同其樂，醒能述以文者”表達了作者怎樣的志趣？
第四段解析
“不久”，表示時間推移。
主歸客從
人去鳥樂
與民同樂、以文記樂的情趣，流露出為政一方、造福一方的自信、得意，以及捉筆成文的自負。
山水之樂
滁人之樂
宴飲之樂
禽鳥之樂
太守之樂
思考：全文多處提到了“樂”，主要表現了哪幾種“樂”？
樂
太守之樂境界最高，太守既能知“禽鳥之樂”，又能樂游人之樂；既能同醉，又能“自醒”；還能體察萬物，反思人情，寫文章來記述其事。
思考：哪種樂的境界最高？
宋仁宗慶歷五年(1045年)范仲淹遭讒離職，歐陽修上疏替他分辯，得罪了當權派，被貶滁州(今安徽)知州。被貶后，歐陽修心情郁悶，經常去滁州城西南10里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結為莫逆之交。慶歷六年(1046年)，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。
背景資料：
思考：這篇文章寫了五種樂，其中山水之樂、游人之樂的描寫同太守之樂有什么關系？
作者描寫山水之樂、游人之樂是對太守之樂的陪襯。寫山水之樂，是表現他貶官謫居滁州后，寄情山水、排遣愁懷的生活態度。寫游人之樂，為的是從“眾賓歡”中反襯自己的樂，因為享受山水之樂的是一州之人，人人都可以縱情山水，這是非同尋常的。
貫穿全文的主線是“樂”，描寫景物時又著眼于一個“醉”字，作者是怎樣把“醉”與“樂”統一起來的？
“醉”與“樂”是統一的，“醉”是表象，“樂”是實質，寫“醉”正是為了寫“樂”。享受山水之樂的不僅有太守 及其賓客，還有滁州的百姓，表現了“與民同樂”的樂趣。文中用“太守醉”結束歡樂場面，說明“醉翁之意”何止“在乎山水之間”，同時也在于一州之人。到全文結尾處，更用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統一起來，畫龍點睛般地勾勒出全文的主旨。
三個稱呼： 醉翁、太守、歐陽修
醉翁：醉情山水、隨遇而安、怡然自得。
太守：心懷理想、與民同樂、親民愛民。
歐陽修：樂觀曠達、積極開朗。
這篇優美的山水游記通過描寫醉翁亭的秀麗環境、自然風光和對游人之樂的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發了一個
古代被貶官員身處逆境隨遇而安
的平和心態，與民同樂的曠達
胸襟，以及醉情山水、怡然自得
的樂觀精神。
課堂小結
積累拓展五
政通人和：政事順利，百姓和樂。
百廢具興：各種被廢置的或該辦未辦的事業都興辦起來。
浩浩湯湯：水勢浩大的樣子；也可形容氣勢雄壯，規模宏大。
氣象萬千：景色多種多樣，非常壯觀；也可形容事物多樣。
心曠神怡：精神舒暢，精神愉快。
峰回路轉:山峰道路迂回曲折；也比喻經過挫折后有轉機。
醉翁之意不在酒：醉翁的意趣不在酒上；表示本意不在此而在別的方面。
水落石出：水落下去，石頭露出來；比喻真相大白。
觥籌交錯：酒杯和酒籌交互錯雜；形容許多人飲酒的熱鬧場面。
一、古今異義：“意”……
二、一詞多義：“臨”、“歸”……
三、詞類活用：“山”、“翼” ……
文言積累
2.醉翁之意不在酒( )
4.宴酣之樂，非絲非竹( )
3.游人去而禽鳥樂也( )
一、古今異義
古：意趣，情趣 今：意思或愿望。
古：離開 今：到，往
古：琴瑟簫笛為管弦樂器，
這里指音樂。
今：常指蠶絲、竹子
1.云歸而巖穴暝( )
古：聚攏 今：還給。
5.野芳發而幽香( )
7.山間之四時也( )
6.佳木秀而繁陰( )
古：花 今：芳香
古：茂盛、繁茂
今：美麗
古：季節
今義：時間或時節
8.射者中，弈者勝( )
古：指投壺，宴飲時的一種游戲。
今：推力或彈力送出。
二、一詞多義
居高面下，由上看下
靠近
有亭翼然臨于泉上者臨溪而漁
臨
聚攏
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云歸而巖穴暝
太守歸而賓客從也
歸
出來
顯露
而瀉出于兩峰之間者
水落而石出者
出
表并列，而且。
表承接，然后。
飲少輒醉，而年又最高游人去而禽鳥樂也
朝而往，暮而歸
而不知人之樂
而
命名
為，是
太守自謂也
太守謂誰
謂
表修飾，不譯。
表轉折，卻。
三、詞類活用
1.山行六七里 ( )
2.有亭翼然臨于泉上者
( )
3.名之者誰( )
4.太守宴也( )
5.環滁皆山也( )
名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣。
名詞作動詞，命名，取名。
名詞作狀語，沿著山路。
名詞作動詞，設宴。
名詞作動詞，環繞著。
6.故自號曰醉翁也( )
7.臨溪而漁( )
8.至于負者歌于途( )
9.雜然而前陳者( )
10.傴僂提攜，往來而不絕者( )
名詞作動詞，取號。
名詞作動詞，釣魚，打魚。
名詞作動詞，唱歌。
方位名詞作狀語，在前面
動詞作名詞，駝背彎腰的老人、用手攙扶的小孩

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