資源簡(jiǎn)介

(共32張PPT)
四
三
感受景情交融的藝術(shù)手法，體味史鐵生與地壇的緊密關(guān)系。
二
一
通過(guò)地壇景物描寫(xiě)，體會(huì)景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含的情感。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
理解史鐵生對(duì)生命挫折的感悟。
提升對(duì)自然美的感悟力，激發(fā)對(duì)自然、生活的熱愛(ài)之情。
體會(huì)景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含的情感，體味史鐵生與
地壇的緊密關(guān)系。
理解史鐵生對(duì)生命挫折的感悟。
重點(diǎn)難點(diǎn)
冬天
課堂導(dǎo)入
蘇 軾
《我與地壇》
史鐵生
探究新知
作者簡(jiǎn)介
知人論世
史鐵生（1951— 2010），當(dāng)代作家。北京人，1969年赴陜西延安插隊(duì)，后因病轉(zhuǎn)回北京，后又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，2010年突發(fā)腦溢血逝世。自稱 “職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作” 。1979年發(fā)表第一篇小說(shuō) 《法學(xué)教授及其夫人》，1983年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，是北京作家協(xié)會(huì)副主席。
他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對(duì)殘疾人命運(yùn)的關(guān)注。有的作品反映了他對(duì)社會(huì)與人生的某些帶有哲理性的思考，語(yǔ)言優(yōu)美，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。
代表作品:
小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏天的玫瑰》
散文《我與地壇》《合歡樹(shù)》等。
人生歷程
知人論世
1967年，畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)。
1969年，上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)展開(kāi)，自愿到延安農(nóng)村插隊(duì)。
1969年，4月因腰腿病返京治病，6月回村，生產(chǎn)隊(duì)關(guān)照讓其擔(dān)任飼養(yǎng)員，放牛喂牛。
1971年，9月史鐵生腰疼加重，回北京治病，治療結(jié)束之時(shí)即輪椅生涯開(kāi)始之日。
1974年，到某街道工廠做工。1981年，因患腎病回家療養(yǎng)。后從事寫(xiě)作。
1998年，被確診為尿毒癥，需隔日透析以維持生命，其經(jīng)費(fèi)主要由中國(guó)作家協(xié)會(huì)和北京市政府負(fù)擔(dān)。
2010年，12月31日凌晨3點(diǎn)46分，史鐵生因突發(fā)腦溢血在北京宣武醫(yī)院去世。
知人論世
背景介紹
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，寫(xiě)于1989年5月。1972年21歲的史鐵生不幸患病，下肢截癱。在意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)遭遇如此打擊，史鐵生是悲痛欲絕的，他在一段時(shí)間里精神幾近崩潰。在這種情形下，他“走”進(jìn)了地壇，從此與地壇結(jié)下了不解之緣。
經(jīng)歷了在地壇痛苦的人生思考，史鐵生重新找回了活下去的勇氣，文章從諸多方面寫(xiě)了作者跟地壇的關(guān)系，其中主要內(nèi)容是作者對(duì)于人生的思考。
知人論世
地壇，全稱“方澤壇”，是明清兩代皇帝祭祀“皇地祇神”的場(chǎng)所，位于北京安定門(mén)外，建于明嘉靖九年（1530年），比天壇晚建約一百年。地壇整體呈方形，象征“天圓地方”中的“地方”，體現(xiàn)古代“敬天法祖”的禮制思想。20世紀(jì)70年代至80年代，地壇尚未成為熱門(mén)旅游景點(diǎn)，園內(nèi)荒蕪冷落，人跡稀少，為史鐵生提供了靜思獨(dú)處的空間。文中提到的“祭壇”即指地壇的核心建筑——方澤壇，是作者遙望與精神寄托之所。
地壇
探究新知
任務(wù)一·整體感知
整體感知
文章分為兩部分，分別寫(xiě)了什么內(nèi)容？
我與地壇
我與母親
探究新知
任務(wù)二·文本細(xì)讀
一、我與地壇
探究新知
1、誦讀課文第一部分，劃出描寫(xiě)我與地壇的關(guān)系的句子。
段2：地壇離我家很近。或者說(shuō)我家離地壇很近。總之，只好認(rèn)為這是緣分。
段2：我常覺(jué)得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
段3：“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。”
段3：我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。”
段5：“我就搖了輪椅總是到它那里去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”
段4：“無(wú)意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它我一下子就理解了它的意圖。”
段2：地壇離我家很近。或者說(shuō)我家離地壇很近。總之，只好認(rèn)為這是緣分。
探究新知
兩句話語(yǔ)意相似，是否重復(fù)？
地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。
我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。
不重復(fù)，“地壇離我家很近”因?yàn)榍岸辏晕壹覟橹行模貕皇且粋€(gè)景點(diǎn)；而“我家離地壇很近”說(shuō)明二十歲后人生急轉(zhuǎn)直下，地壇成了我的精神家園。
探究新知
2、“我”進(jìn)入地壇時(shí)是怎樣的處境？
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。
兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。
殘廢、頹廢、迷惘
失魂落魄
被社會(huì)遺棄
探究新知
3、地壇是怎樣的處境？
四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。
園子無(wú)人看管，上下班時(shí)間有些抄近路的人們從園中穿過(guò)，園子里活躍一陣，過(guò)后便沉寂下來(lái)。
地壇的處境？
荒蕪冷落
被人遺棄
琉璃剝蝕 朱紅淡退
高墻坍圮 雕欄散落
探究新知
4、“我”與“地壇”間存在一種什么關(guān)系？二者有何相似點(diǎn)？
地壇的處境？
相似點(diǎn)
殘廢、頹廢、迷惘
失魂落魄
被社會(huì)遺棄
荒蕪冷落
被人遺棄
探究新知
5、地壇只有“荒蕪”嗎？一天到晚耗在園子里的史鐵生還看到了哪些有二元對(duì)立（矛盾）特點(diǎn)的風(fēng)景？
“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)、聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。”“滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”這都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。
弱小
寂寞
荒蕪卑微
不衰敗
自由
有活力
燦爛
園子荒蕪但并不衰敗
探究新知
6、結(jié)合史鐵生的心路歷程，討論交流地壇中這些看似矛盾的景物給予作者怎樣的人生啟示。
“園子荒蕪但并不衰敗”
我：我的人生殘疾但并不應(yīng)該頹廢
古園里荒蕪但并不衰敗的景物給予了史鐵生豐富的啟示：生命是渺小而卑微的，但再卑微的生命都能活出自己的姿態(tài)，綻放自己的光彩；痛苦蛻變意味著新生的開(kāi)始，荒蕪表象下深藏巨大的生命力。
探究新知
6、結(jié)合史鐵生的心路歷程，討論交流地壇中這些看似矛盾的景物給予作者怎樣的人生啟示。
“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”
地壇中的一草一木都有自身存在的價(jià)值，雖不起眼，但陪伴史鐵生從生命中最痛苦的時(shí)光中走了出來(lái)，也是這些事物讓作者開(kāi)始思考生命的價(jià)值與意義：死有其必然規(guī)律，生要有存在價(jià)值。
探究新知
6、結(jié)合史鐵生的心路歷程，討論交流地壇中這些看似矛盾的景物給予作者怎樣的人生啟示。
“這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的。”
盡管“古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢”，但是有些東西卻永遠(yuǎn)不會(huì)改變，譬如“落日”、“高歌的雨燕”、“孩子的腳印”、“古柏”、“草木和泥土的氣味”、“滿園落葉”，四季更迭變換，地壇在不斷的變化中，見(jiàn)證的卻是生命本身最真實(shí)的律動(dòng)和它永恒的一面。形體的變化（殘疾）并不能改變?nèi)说膹?qiáng)大精神和意志力。
探究新知
6、結(jié)合史鐵生的心路歷程，討論交流地壇中這些看似矛盾的景物給予作者怎樣的人生啟示。
失魂落魄
活出精彩
感知生命
生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這個(gè)過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯啵骄窒蓿瑥亩惺苄腋！?br/>——史鐵生
如果說(shuō)地壇是用來(lái)?yè)嵛咳说男撵`，引導(dǎo)作者珍惜生命真諦的精神家園，那么與作者血肉相連、至親至愛(ài)的母親無(wú)疑是引導(dǎo)他走向這條正確道路的唯一的人。母親活著的時(shí)候讓殘疾的兒子從心靈上的輪椅站起來(lái)，母親去世以后，又成了兒子心中不滅的豐碑。
探究新知
探究新知
任務(wù)二·文本細(xì)讀
二、我與母親
母親在家中等“我”
母親去園中找“我”
母親送“我”出門(mén)
1
2
3
探究新知
1、作者一共回憶了與母親之間的哪幾個(gè)故事？
探究新知
2、作者為什么說(shuō)自己給母親出了一個(gè)“難題”？
“難題”是自己不為母親考慮，脾氣暴躁無(wú)常，常常獨(dú)自去地壇，也不與母親溝通，讓母親為自己的心理和安全擔(dān)憂。
一
二
意識(shí)到自己當(dāng)年只沉溺于癱瘓的痛苦中，忽視母親的關(guān)心，不顧及母親的感受，讓母親也承受著巨大的痛苦，如今回想起來(lái)感到愧疚。
探究新知
3、母親是如何化解這一難題的？
4、這是一個(gè)怎樣的母親？
疼愛(ài)孩子、沉默體貼、堅(jiān)強(qiáng)隱忍、偉大的母親
每次我要?jiǎng)由頃r(shí)，她便無(wú)言地幫我準(zhǔn)備，幫助我上了輪椅車(chē)，看著我搖車(chē)拐出小院……”
待她再次送我出門(mén)的時(shí)候，她說(shuō)：“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書(shū)，我說(shuō)這挺好。”
在那段日子里——那是好幾年長(zhǎng)的一段日子，我想我一定使母親作過(guò)了最壞的準(zhǔn)備了，但她從來(lái)沒(méi)有對(duì)我說(shuō)過(guò)：“你為我想想”。
曾有過(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，只要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見(jiàn)過(guò)幾次她的背影……她一個(gè)人在園子里走，走過(guò)我的身旁，走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。
5、我對(duì)母親的懷念和地壇有何關(guān)系？為何將這篇文章放入《我與地壇》中？
探究新知
母親生前言行和去世后給我?guī)?lái)活著、寫(xiě)作意義的重新思考是我在地壇漫漫求索、追問(wèn)、頓悟道路上的一個(gè)重要的部分。我是一個(gè)苦難者，母親是一個(gè)更痛的苦難者，母親默默忍受一切，只希望我過(guò)得幸福，在慢慢思索中，我明白了母親的愛(ài)可是她卻永遠(yuǎn)逝去了。所以地壇不僅讓我感知并理解了生命，也讓我感知并理解了母親的愛(ài)。它不僅是我的生命的慰藉所，也是母愛(ài)的紀(jì)念園，飽含著我對(duì)母親的懷念與愧悔。
課堂小結(jié)
課堂練習(xí)
怎樣理解“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。”這句話。
①實(shí)指。在作者走遍地壇苦苦尋找出路的時(shí)候，母親為找尋他，也找遍了地壇的每一個(gè)角落。
②虛指。“車(chē)轍”是作者在地壇里走過(guò)的“路”，這條路也是作者的心靈求索之旅。而“車(chē)轍”和“腳印”的交織，說(shuō)明作者每一次精神跋涉，都不是獨(dú)立完成的，都混合著母親的精神贊助，都含有母親的憂慮和哀傷！
③象征。“車(chē)轍”和“腳印”的交織，還象征著母親和地壇已經(jīng)融為一體——地壇是我再生的母親，而母親的博大是虛化的地壇。
結(jié)合課文對(duì)地壇環(huán)境的細(xì)膩描寫(xiě)與作者情感的深刻表達(dá)，選擇一個(gè)你生活中常去或有特殊意義的場(chǎng)所，用不少于600字的散文筆法寫(xiě)一篇短文。要求：借鑒《我與地壇》中“景物描寫(xiě)—內(nèi)心獨(dú)白—哲理升華”的結(jié)構(gòu)方式，融入你在此處的所見(jiàn)、所思、所感，體現(xiàn)你對(duì)生活、生命或親情的理解。
作業(yè)布置
地壇
母親
荒蕪但并不衰敗
堅(jiān)忍、毫不張揚(yáng)
生命感悟
看透了生死
生存啟發(fā)
理解了生命
自然
精神家園
精神支柱
親情
生命的兩個(gè)支點(diǎn)
走出困境 重塑自我
板書(shū)設(shè)計(jì)

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