資源簡介

《文言文二則》說課稿
一、說教材
本課是統編教材小學語文六年級上冊第七單元的第一篇課文，由兩篇文言文組成。《伯牙鼓琴》講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼讓人感動。文章篇幅短小，故事性強，能吸引學生閱讀。簡短如詩般的語言也為讀者描繪出了意境深遠的景象。《書戴嵩畫牛》是北宋文學家蘇軾寫的。文章用簡潔的語言、平實的手法，圍繞唐朝畫家戴嵩畫的《斗牛圖》，刻畫了杜處士和牧童兩個特點鮮明的人物，講述了一個有趣的故事，揭示了“耕當問奴，織當問婢”的道理。
本課選取的是兩篇記錄中國傳統藝術的文言文小故事，富有語言凝練、意蘊豐富的語言特點，是引導學生學習文言文，感受中華傳統文化魅力的佳作。
二、說教學目標
1.會寫7個生字。
2.正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。
3.能借助注釋了解故事大意，并用自己的話講故事，能從故事中得到啟示。4.理解“伯牙
破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者”的意思，結合“資料袋”和同學交流感受。
三、說教學重難點
1.能正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》；能借助注釋了解故事大意，并用自己的話講故事，能從故事中得到啟示；理解“伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者”的意思。
2.結合“資料袋”和同學交流感受。
四、說教法學法
科學合理的教學方法能使教學效果事半功倍，達到教與學的完美統一。
本課的教學主要采用情境感悟法、點撥引領法、誦讀體悟法。新課標倡導把學習的主動權
交給學生，強調學生是學習和發展的主體。誦讀是解讀文言文的敲門磚。學習文言文的基本方法是讀，學習文言文的最好方法還是讀，因此學習本課的主要方法是朗讀。讓學生反復誦讀，在此過程中引導學生讀思議相結合，同時，指導學生的自主合作探究，讓學生的主體地位體現在從提出問題到探究問題，解決問題的過程中。
說教學過程
（一）激情導入。
深情描述關于友情、知音的句子，自然地引出第一篇文言文。自激起學生的閱讀興趣，并根據注釋釋題，引導學生注意運用結合注釋理解文意的方法。
（二）初讀課文，認識生字新詞，讀準節奏。
1.學生自由讀課文，讀通句子，讀準字音，不認識的字和難讀的句子多讀幾遍。
2.利用多媒體檢查生字和朗讀情況。對易讀錯、難讀的句子讓學生思考、討論解決的辦法。這樣拓展了學生的識字方法，加深了對生字的印象，同時，在討論中也讓學生發現了朗讀的問題，為后面聽范讀的環節打下了需求。
3.播放范讀，學生先聽再跟讀，根據范讀，劃分節奏，讀好停頓。
4.學生劃分節奏后互相交流，討論朗讀的要點，根據學生的討論，利用課件進行展示朗讀節奏及注意點。
5.學生練習朗讀，教師巡視，進行個別指導，解決學生個體差異帶來的問題。
6.最后抽讀，學生互相評價，既讓學生發現、解決問題，同時使課堂的氣氛活躍。
（三）結合注釋，了解大意。
在學生流利朗讀的基礎上，讓學生小組合作，借助注釋，疏通文意。不明白的地方做上記號。
學生組內疏通文意，我就巡視觀察，總結共性問題。
學生匯報交流，我根據發現的問題相機點撥。
逐句理解，再連貫起來，整體把握。從詞到句，從句到段，層層展開，把握文章內容。
最后，根據單元學習的要點要求，讓學生試用自己的話講講這個故事。在學生講故事的過程中，我同時也注意發現優點和問題，借機讓學生回憶鞏固復述的要點，引導展開想象進行描述。用多樣的評價語評價學生，激發學生的積極性。
（四）研讀感悟。
讓學生根據自己的閱讀感受，利用引導性提問，啟發學生感悟“知音”。
通過對文中描繪知音的表現的具體句子的研讀感悟，讓學生感受知音間的心意相通，并創設情境，引導想象感悟，體會藝術之美。
以連線的形式幫助學生積累語言并點撥想象填空，既積累了語言，又感受了藝術之美、語言之美。
接著讓學生代入想象，聯系上下文思考：鍾子期死后，伯牙會回到怎樣的音樂生活？從而理解“伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者”的原因，感受情誼深重，知音難求。
最后結合“資料袋”的內容，通過后人的評述，加深對伯牙與鍾子期之間友誼的理解，感悟“高山流水”，再次受到珍愛友情，珍惜知己的教育。
一系列的學習鋪墊后讓學生再談感悟啟示便水到渠成了。學生能順其自然地總結出得出的感悟，最后讓學生朗讀背誦。
學習《書戴嵩畫牛》
1.出示《斗牛圖》，學生觀察，交流發現。
以形象直觀的感受入題，讓學生看圖，和故事中的人物有了聯系，拉近了與文本的距離。有了自己看圖的感受，這樣在學習文中牧童指出的問題時便有了更深的印象，更易與人物產生共鳴。
2.初讀感知。
按前面文言文學習的方法，學生練習朗讀、理解文意。我隨機點撥。在疏通文意的基礎上也讓學生用自己的話說說這個故事，幫助理解把握文章內容。在學生說的同時也引導他們展開想象，豐富描述的內容，體會藝術之美。
3.研讀感悟。
圍繞故事的主要人物展開，讓學生感知人物形象。通過對人物語言、態度的分析，創設情境，引導學生展開想象：牧童的動作、表情、畫上的內容；杜處士聽到牧童的話可能會想些什么？說些什么？豐富對人物形象的感悟。
在把握形象的基礎上再讓學生分角色朗讀課文，體會道理。先從文中的話來概括，再引導結合生活實際談啟示。由文本到生活，做好大語文的過渡。
課堂總結。
本課由兩篇文言文小故事組成。《伯牙鼓琴》講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。主人公伯牙和鍾子期的真摯情誼令人感動。表達了朋友之間互相理解互相欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感。
《書戴嵩畫牛》通過講述一個牧童指出大畫家戴嵩的《斗牛圖》錯誤的故事，告訴我們要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想象，也不能迷信權威，要從客觀事實出發的道理。同時也告誡人們，要因事求人，不要做憑空想象的外行人。
六、說板書設計。
最后我來說說我的板書設計。根據課前確立的教學目標和重難點，板書圍繞故事發展進行，提取故事發展中的關鍵字詞進行板書，通過伯牙與鍾子期心意相通的表現，得出知音難得、知己難求的啟示。圍繞斗牛圖，杜處士和牧童的不同表現和態度，突出人物形象，得出故事啟示。板書串起故事內容，簡潔明了，中心明確。
22文言文二則
伯牙鼓琴
伯牙： 志在太山 志在流水 破琴絕弦 知音難得
鍾子期：巍巍乎若太山 湯湯乎若流水 死 知己難求
書戴嵩畫牛
杜處士 尤所愛 笑而然之
斗牛圖 牧童 拊掌大笑 謬
（掉尾而斗） “耕當問奴，織當問婢。” (共36張PPT)
教案匹配版
22 文言文二則
六語上
統編
第一課時
課時目標：
1.會寫“哉、巍、弦”3個生字。
2.能正確、流利地朗讀《伯牙鼓琴》，并背誦。
3.能說出對《伯牙鼓琴》最后一句話的理解，并結合“資料袋”和同學交流感受。（重難點）
新課導入
同學們，我們聽到的這支優美動人的曲子，名字叫作《高山流水》。這支曲子的背后，還流傳著一個感人的故事。今天就讓我們一起走進課文，來了解這個故事。
《呂氏春秋》：戰國末期秦相呂不韋組織門客共同編撰的一部雜家代表著作，又稱《呂覽》。
知識錦囊
書中內容以儒、道思想為主，兼及名、法、墨、農、兵及陰陽家言。議論中引證許多古史舊聞和有關天文、音律等方面的知識。
01
自由朗讀，讀準字音，讀通句子。
02
在初步感知內容的基礎上讀好停頓。
初讀感知
伯牙鼓琴，鍾（zhōnɡ）子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少（shǎo）選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯（shānɡ）湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為（wèi）鼓琴者。
哉
“哉”字的斜鉤從豎中線右側起筆，向右下斜行鉤出，略長。
辨
字
識
記
善哉 怪哉
栽樹 三年五載
書寫指導
巍
“巍”字形容山體高大，上部的“山”可略寬，下部的“魏”要寫緊湊。
辨
字
識
記
巍峨 巍然
魏國 瑰麗
書寫指導
借助注釋和工具書，和同學合作弄懂課文意思。
課文解讀
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
注 釋
【志】心志，情志。
【太山】泛指大山、高山。一說指東岳泰山。
【善哉】好啊。
【巍巍乎若太山】像大山一樣高峻。巍巍，高大的樣子。若，像。
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
課文解讀
【翻譯】伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙想著高山時彈琴，鍾子期說：“彈得好呀，就像那巍峨的高山。”
課文解讀
少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”
注 釋
【少選】一會兒，不久。
【湯湯乎若流水】像流水一樣浩蕩。湯湯，水流大而急的樣子。
翻 譯
不一會兒，伯牙又想到流水，鍾子期說：“彈得好呀，就像那浩浩蕩蕩的流水。”
課文解讀
鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
注 釋
【破琴】把琴摔碎。 【絕弦】扯斷琴弦。
【以為世無足復為鼓琴者】認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。
翻 譯
鍾子期死后，伯牙摔琴斷弦，終生不再彈琴，他認為世上再也沒有值得他為之彈琴的人了。
自主探究
什么叫知音？從哪里看出鍾子期是伯牙的知音？用“______”在文中畫出相關句子。
伯牙鼓琴。他的琴藝怎么樣呢？在文中如何表現出來的？
鍾子期聽之。他從伯牙的琴聲中聽到了什么呢？用“ ”在文中畫出相關句子。
討論交流
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。
如果你是鍾子期，伯牙鼓琴志在高山、志在流水時，你眼前仿佛出現了什么畫面？
巍峨的高山；綿亙蜿蜒的高山；滔滔不絕的江水，水流湍急；一望無際的大海……
大家一起想象伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴的畫面。當伯牙鼓琴志在清風、志在明月時，鍾子期會怎樣贊嘆？
討論交流
善哉乎鼓琴，________乎若清風。
善哉乎鼓琴，________乎若明月。
徐徐
皎皎
只有鍾子期能聽懂伯牙的琴聲，只有他最能明白伯牙內心深處的表白，這就是——知音。知音相聚，滿懷喜悅、激動、興奮……讓我們帶著這種感情一齊讀一讀課文的前三句話。
合作探究
鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
鍾子期死后，伯牙為什么“破琴絕弦，終身不復鼓琴”？
鍾子期死了，伯牙又要回到沒有知音、無人理解的日子。伯牙用破琴絕弦的方式表達他對鍾子期的無限思念。
討論交流
伯牙“破琴絕弦，終身不復鼓琴”，有人說這樣做不值得，也有人說應該這樣做。請聯系課后“資料袋”，說說你的看法。
第二課時
課時目標：
1.會寫“軸、錦、曝、矣”4個生字。
2.能正確、流利地朗讀《書戴嵩畫牛》。
3.能用自己的話講《書戴嵩畫牛》的故事。（重難點）
新課導入
仔細觀察插圖，圖上畫的是什么情景呢？
《書戴嵩畫牛》
【書】書寫，記錄。
【戴嵩】唐代畫家。
sōnɡ
人物簡介
戴嵩，生卒年不詳
唐代畫家，擅畫田家、川原之景，畫水牛尤為著名，后人謂得“野性筋骨之妙”。相傳曾畫飲水之牛，水中倒影，唇鼻相連，可見觀察之精微。傳世作品有《斗牛圖》。
01
自由朗讀，讀準字音，讀通句子。
02
結合注釋和工具書，理解課文內容。
初讀感知
蜀（shǔ）中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸（zhóu），尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
一日曝（pù）書畫，有一牧童見之，拊（fǔ）掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐（chù）入兩股間，今乃掉尾而斗，謬（miù）矣。”處士笑而然之。古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。
錦
“錦”字要寫得左窄右寬，注意右部“帛”的豎為懸針豎。
辨
字
識
記
錦囊 錦上添花
棉花 綿延不絕
書寫指導
曝
“曝”字要寫得左窄右寬，左部的“日”窄小偏上，“暴”下不要寫成“水”。
辨
字
識
記
曝曬 一曝十寒
瀑布 爆炸
書寫指導
借助注釋和工具書，和同桌合作弄懂課文意思。
課文解讀
注 釋
【處士】本指有德而不愿去做官的人，后來也指未做官的士人。
【所寶】所珍藏的（書畫）。
【《牛》】指戴嵩畫的《斗牛圖》。
【錦囊玉軸】用錦緞作畫囊，用玉作畫軸。
蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
課文解讀
【翻譯】四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的
書畫數以百計。其中有一幅是戴嵩畫的牛，
杜處士尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦
囊裝起來，經常隨身帶著。
課文解讀
注 釋
【拊掌】拍手。 【搐】抽縮。
【股】大腿。 【乃】卻。
【掉】擺動，搖。
一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”
一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”
課文解讀
【翻譯】有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了
戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫畫的是斗
牛啊！牛打斗的時候，力氣用在角上，尾巴緊
緊地夾在兩腿中間，現在這幅畫上的牛卻是翹
著尾巴在斗，錯了！”
課文解讀
處士笑而然之。古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。
注 釋
【然之】認為他說得對。
【奴】文中指農民。
翻 譯
杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。”這個道理是不會改變的。
自主探究
牧童是怎樣評價這幅畫的？他的理由是什么？
你覺得牧童身上有一種什么精神？
此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。
牧童有善于觀察、敢于向權威挑戰的精神。
杜處士面對牧童的話有什么表現？他是一個什么樣的人？
處士笑而然之。杜處士是一個樂于接受別人意見的人。
這篇課文告訴我們，要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想象；不能迷信權威，要從客觀事實出發；要因事求人，每個人都有自己的特長。
自主探究
這篇文章告訴了我們什么道理？
隨堂演練
選擇一個角色，從角色的角度來練習說故事。
杜處士
我乃杜處士，非常喜歡書畫……
今天我趕著牛兒去山上吃草，還沒出村子，看見……
牧 童
吾乃蘇東坡，聽說四川有個杜處士，尤愛書畫……
蘇東坡
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
[宋] 陸 游
拓展延伸
冬夜讀書示子聿
古人做學問是不遺余力的，往往從年輕時開始努力，要到老年才取得成就。從書本上得來的知識，終究是淺薄的。如果想深入理解其中的道理，必須要親自躬行實踐。22《文言文二則》導學案
課題 文言文二則 課型 新授課
教學目標 1.會寫“哉、巍”等7個字。 2.通過朗讀、品味、比較、聯想等多種方式讀懂課文，熟讀成誦。 3.運用借助注釋、資料袋，聯系上下文等學習文言文的基本方法，感受文言文的閱讀體驗。能用自己的話講一講故事。 4.借助語言文字，引導學生對一首歌、一幅畫展開想象，體會藝術之美。
教學重難點 1.通過朗讀、品味、比較、聯想等多種方式讀懂課文，熟讀成誦；能用自己的話講一講故事；借助語言 文字，引導學生對一首歌、一幅畫展開想象，體會藝術之美。 2.用借助注釋、資料袋，聯系上下文等學習文言文的基本方法，感受文言文的閱讀體驗。
課前準備 1.制作多媒體課件、相關影像資料。(教師) 2.搜集關于《高山流水》的資料，簡單了解伯牙、鍾子期；搜集關于《斗牛圖》的資料，了解戴嵩。(學生)
課時安排 2課時
教學過程
第一課時
教學環節 教師指導 學生活動 教學提示
一、激趣引入，學習《伯牙鼓琴》(用時：5分鐘) 1.多媒體課件播放《高山流水》，鼓勵介紹學生所了解的相關資料。 2.設疑引讀：“伯牙鼓琴，鍾子期聽之”多好的知音啊！通過讀題目，你想知道什么呢？ 1.在小組內互相交流自己了解的這首曲子的相關知識。 2.齊讀課題，鼓勵學生質疑。 1.學生在搜集資料時，要學會抓住重點來描述、交流。2.鼓勵學生帶著問題讀書。
二、初讀課文，隨文識字(用時：20分鐘) 1.自由大聲地朗讀課文，做到正確朗讀。 2.聚焦難讀的句子，引導學生有節奏地認讀。屏幕出現： (1)善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。 (2)善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。 (3)破琴絕弦。 (4)終身不復鼓琴。 (5)善哉。 3.指導寫字。 4.借助學習單，檢測字詞，初步了解課文大意。5.引導學生分層次吟誦，一吟節奏，二吟抑揚，三吟層次，四吟背誦。 1.朗讀課文，讀準字音，讀通句子。 2.根據屏幕出示句子，反復練習，關注節奏。 (1)開火車或比賽讀句子。 (2)連句成文，讀準確。 3.練習書空。 4.小組合作完成學習單，借助注釋、資料袋、聯系上下文等方式，了解課文意思。 5.有層次吟誦，感受文言文的語言魅力。 1.朗讀中，關注把握文言文的節奏，可以通過語感，或者借助注釋了解句子意思來斷句。 2.在學習單中，要將本課涉及的字詞通過不同形式進行訓練，夯實基礎；通過選擇題等方式，幫助學生理解句子意思、課文大意，鼓勵學生主動學習。
三、理清脈絡，體味語言(用時：12分鐘) 1.引導學生討論：課文是怎樣寫伯牙鼓琴的？是圍繞哪個詞來寫的呢？ 2.引導學生聯想： (1)讀到“巍巍乎若太山”，你仿佛看到了怎樣的大山？ (2)讀到“湯湯乎若流水”，你仿佛看到了怎樣的流水？ 3.引導學生思考：是什么讓他們成了知音？伯牙又為何破琴絕弦呢？4.指導吟誦。 1.討論，并抓住關鍵詞句匯報。圍繞“知音”來寫，一邊讀一邊畫出能夠體現出他們是知音的語句。2.小組討論，說出自己的感受。 3.匯報：伯牙與子期因為一首曲子成了知音，彼此悅納，這便是藝術的魅力。 4.反復吟誦。 1.教師鼓勵學生邊讀邊思考，引導學生運用批注的方式畫 出關鍵詞語，整體了解課文內容。 2.聯想畫面是學習文言文的重要方法，能幫助學生識記。 3.引導學生交流對《伯牙鼓琴》的理解，從而懂得“知音”的含義，感受藝術的魅力。
四、想象補白，總結概括(用時：3分鐘) 1.出示：“鍾子期死，伯牙破琴絕 弦，終身不復鼓琴。”引導學生想象：此時，你仿佛看到了怎樣的伯牙？ 2.布置課后練習：借助資料袋，感受知音文化代代相傳。 3.指導背誦全文。 1.小組討論，想象補白。2.讀資料匯，了解中華傳統文化。 3.背誦全文。 教學中，為更深地體會課文表達的思想，可以運用補白的方式。
第二課時
教學環節 教師指導 學生活動 教學提示
一、激趣引入，學習《書戴嵩畫牛》(用時：5分鐘) 1.講故事《牧童與斗牛圖》，鼓勵學生說聽故事感受。 2.對比閱讀，激發學生閱讀興趣。出示《書戴嵩畫牛》與《牧童與斗牛圖》，說一說哪篇文章更簡練，令你更感興趣。 1.表達感受。 2.通過對比，初步感知文言文的語言魅力。 教師通過對比閱讀，激發學生閱讀興趣，對文章初步感知。
二、學文言文，方法遷移(用時：10分鐘) 1.借助學習單，自學字詞，了解文章內容。 2.引導學生有節奏地認讀。鼓勵學生找到讀的不流利的句子。 3.鼓勵學生多種方式讀文，熟讀課文。 1.小組討論交流完成自學單。 (1)學習生字，書寫生字。(2)掌握“拊掌”“股”“乃”等實詞的意思，以及虛詞“然之”的意思。 2.小組合作學習，將句子讀正確、流利。 3.運用自己喜歡的方式讀文。 遷移學習方法，建議學生自主合作學習，在講解實詞的意思時，可以對比其在不同的文言文中的意思，更利于掌握與識記。
三、透過問題，抓住本質(用時：18分鐘) 1.引導學生運用學會的方法再次默 讀課文，邊讀邊思考：文中講了一件什么事？(用文中的話回答) 2.教師引導評價：你覺得牧童說得對，還是戴嵩畫得對呢？3.分小組開小小辯論會。4.鼓勵正反兩方給予結論，并說出理由。(用文中的話回答。) 5.深入理解句子意思。 古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。 1.默讀課文，邊讀邊畫出相應的詞句，并匯報。 2.各抒己見，有理有據地說出理由。 (1)牧童說得有道理，因為牧童有實踐的經驗。(2)戴嵩，是一個畫家，畫畫可以形似，也可以融入自己的想象。 3.成立辯論小組，牧童組，戴嵩組，進行辯論。4.匯報辯論結果。 古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。 5.交流明確：實踐出真知。知識從何處來？從實踐中習得。 教師引導學生養成“不動筆墨不讀書”的好習慣。2.教師要引導學生發現問題，并善于將問題轉化為討論，還學生學習的主動性。鼓勵學生個性化的閱讀理解。3.教師善于逐層揭示道理，引導學生借助關鍵語句，說出自己的感受。
四、對比閱讀，體會藝術之美(用 時：7分鐘) 1.引發學生的深入思考：戴嵩是一個藝術家，即使如牧童所說，所有的斗牛都是夾著尾巴的，但戴嵩是否可以創造出翹著尾巴的斗牛呢？ 2.透過《斗牛圖》了解中國畫的特點恰恰是“傳神”，而不僅僅是“形似”。你還知道哪些畫家的畫有這個特點，特別傳神？3.對比閱讀：這兩則文言文，有何相同之處？ 4.同學齊讀課文，并試著用自己的話說來。 1.在研究中發現：這并沒有唯一的答案。 2.匯報：齊白石的《蝦》、梵高的《星空》…… 3.思考并匯報。 4.一首曲子讓我懂得了“知音難覓”的道理，一幅畫讓我懂得了“實踐出真知”的道理。兩則文言文從不同的角度解釋了藝術的魅力。 1.引導學生學會辯證地看問題，發現藝術之美。 2.在讀課文時，學會對比閱讀，提高學生的閱讀能力。【教學目標】
1.會寫“哉、巍、軸”等7個生字。正確、流利地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。
2.能說出對《伯牙鼓琴》最后一句話的理解，并結合“資料袋”和同學交流感受。
3.根據鍾子期聽伯牙鼓琴時的想象，感受音樂之美。
4.能用自己的話講講《書戴嵩畫牛》的故事。
【教學重難點】
1.能說出對《伯牙鼓琴》最后一句話的理解，并結合“資料袋”和同學交流感受。
2.能用自己的話講講《書戴嵩畫牛》的故事。
【教學準備】優翼教學課件
【教學課時】2課時
第1課時
◆課時目標
1.會寫“哉、巍、弦”3個生字。
2.能正確、流利地朗讀《伯牙鼓琴》，并背誦。
3.能說出對《伯牙鼓琴》最后一句話的理解，并結合“資料袋”和同學交流感受。
◆教學過程
一、導入新課，揭示課題
（播放古箏曲）同學們，我們聽到的這支優美動人的曲子，名字叫作《高山流水》。這支曲子的背后，還流傳著一個感人的故事。今天就讓我們一起走進課文，來了解這個故事。（板書課題，齊讀課題）
二、初讀課文，整體感知
1.學生自由讀課文，教師巡視指導。
2.師范讀，配樂。指導學生注意“少（ｓｈǎｏ）選、湯（ｓｈāｎｇ）湯乎、復為（ｗèｉ）鼓琴者”等字的讀音。
3.自由讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓。（課件出示朗讀節奏劃分）
4.指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。
5.齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
三、小組合作，疏通文意
1.師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現在就來讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法。四人小組合作學習，理解全文的意思。
2.學生借助注釋和工具書，合作討論，弄懂課文意思，師巡視指導。
3.全班交流課文意思。（課件出示譯文）
四、品讀課文，感悟“知音”
（一）何為“知音”？
1.什么叫知音？（理解自己心意，有共同語言的人）從哪里看出鍾子期是伯牙的知音？在文中畫出相關句子。
2.指名讀。
3.師：伯牙鼓琴，鍾子期聽之。這說明了什么？（學生自由說一說）
(1)伯牙鼓琴。思考：他的琴藝怎么樣呢？在文中如何表現出來的？（指名答）（伯牙能通過琴聲把自己心里想的東西表達出來。）
(2)鍾子期聽之。他從伯牙的琴聲中聽到了什么呢？用“”在文中畫出相關句子。
課件出示：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。
明確：“善哉”是表贊嘆之意。（教師指導讀好贊嘆的句子）這句話表明，伯牙隱藏在琴聲中的想法，鍾子期能心領神會。
(3)如果你是鍾子期，伯牙鼓琴志在高山、志在流水時，你眼前仿佛出現了什么畫面？
預設：巍峨的高山；綿亙蜿蜒的高山；滔滔不絕的江水，水流湍急；一望無際的大海……
4.師：大家一起想象伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴的畫面。當伯牙鼓琴志在清風、志在明月時，鍾子期會怎樣贊嘆？教師引導學生說句子。
示例：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風。”“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。”
5.師小結：只有鍾子期能聽懂伯牙的琴聲，只有他最能明白伯牙內心深處的表白，這就是——知音。知音相聚，是一種怎樣的場面呢？你能用一個詞語來形容嗎？（喜悅、激動、興奮……）
6.指導朗讀。（自由讀、分組讀）
師：同學們的朗讀讓我們體會到了真正的知音歡聚時的那一份融洽，那一份歡樂！的確，多么歡樂的相聚，多么難忘的時光！無奈世事難料，鍾子期不幸去世。
（二）知音之死。
課件出示：（鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。）
1.鍾子期死了，伯牙為什么會認為世上再無知音了呢？
2.鍾子期死了，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？
3.齊讀。（教師指導，要求讀出伯牙此時的心情。）
4.引導：伯牙“破琴絕弦，終身不復鼓琴”，有人說這樣做不值得，也有人說應該這樣做。請聯系課后“資料袋”，說說你的看法。（學生交流反饋）
5.小結：是啊，這就是音樂的魅力，是音樂讓兩人心意相通，成為了知音。知音已逝，樂曲似乎也失去了意義。
6.配樂，試背誦全文。
五、教師小結
自古以來，“良朋易求，知音難覓”。一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人津津樂道。這就是“高山流水覓知音，千古知音最難覓”。
第2課時
◆課時目標
1.會寫“軸、錦、曝、矣”4個生字。
2.能正確、流利地朗讀《書戴嵩畫牛》。
3.能用自己的話講《書戴嵩畫牛》的故事。
一、激情導入
1.出示插圖，質疑：圖上畫了些什么？
2.教師相機導入新課。（板書課題，齊讀）
3.“書”是什么意思？“戴嵩”是誰？你對題目是怎樣理解的？（學生自由交流）
二、疏通文句，理解內容
1.結合注釋，理解內容。
（1）學生對照注釋，嘗試弄懂每句話的意思。（圈點批注，標出不懂的地方）
（2）學生自由交流對文章的理解。
（3）（課件出示全文注釋）學生對應古文，整體了解故事內容。
2.教師指名概括課文內容。
3.感受人物精神。
（1）默讀課文，思考：牧童是怎樣評價這幅畫的？他的理由是什么？（指名說）
（2）師：你覺得牧童身上有一種什么精神？（牧童有善于觀察、敢于向權威挑戰的精神。）
（3）師：杜處士面對牧童的話有什么表現？他是一個什么樣的人？（杜處士是一個樂于接受別人意見的人。）
4.有感情地朗讀課文。（齊讀，注意讀出牧童的語氣）
三、再讀課文，領悟主題
1.自由朗讀課文，思考：哪句話揭示了這篇課文蘊含的道理？（指名說）
2.歸納：這篇課文告訴了我們什么道理？
課件出示：要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想象；不能迷信權威，要從客觀事實出發；要因事求人，每個人都有自己的特長。
四、選角色說故事
1.選擇一個角色，練習說故事。（點撥：講故事時可適當增加想象）
（1）我乃杜處士，非常喜歡書畫……
（2）今天我趕著牛兒去山上吃草，還沒出村子，看見……
（3）吾乃蘇東坡，聽說四川有個杜處士，尤愛書畫……
2.組內交流，推薦代表。
3.交流評價，相機點撥。
4.小結：我們嘗試選擇角色，用自己的話講了文言故事，同學們講得很好。
【教學板書】
22 文言文二則
【教學反思】
為了促使語文的工具性與人文性相結合，我在教學時注意引導學生對文言文進行讀、思、悟。只要將課文讀得充分，讀得入理，讀出韻味，理解自然水到渠成。在本節課的學習中，學生能夠充分理解文章內容，進而感受到伯牙與鍾子期之間的真摯情誼，體會朋友間相互理解，相互欣賞的友情。學生也能從牧童的表現中體會他善于觀察、敢于挑戰權威的精神。尤其是在選角色說故事環節，學生想象力豐富，課堂效果較好。以“角色轉換”的方式進行故事講述，是對文本語言理解后的加工和運用，也是對學生學習成果的檢測。
第七單元 第22課 文言文二則類文閱讀-22 文言文二則
韓娥善歌
昔韓娥東①之齊，匱②糧，過雍門③，鬻歌④假食。既去，而余音繞梁欐⑤，三日不絕，左右以其人弗去⑥。
過逆旅⑦，逆旅人辱之，韓娥故曼聲哀哭，一里老幼，悲愁垂涕相對，三日不食。遽⑧而追之。娥還，復為曼聲⑨長歌，一里老幼，善悅抃⑩舞，弗能自禁，忘向之悲也⑾。乃厚賂發之。
【注釋】①東：方位名詞作動詞，向東行。②匱：缺乏。③雍門：齊國的一座城門。④鬻（yù）歌：賣唱。⑤欐（?）：中梁。⑥左右以其人弗去：周圍的人都以為她并沒有離開。⑦逆旅：客棧。⑧遽（jù）：立刻，匆忙。⑨曼聲：拖長聲調。⑩抃（biàn）：拍掌，兩手相擊。 ⑾忘向之悲也：將以往悲苦都忘了。
1.下列詞語解釋不正確的是（ ）
A.既：已經。 B.去：離開。 C.向：方向。
2.“韓娥善歌”的“善”意思是 ，后來，這個詞成了成語，用來比喻 。
3.用現代漢語翻譯下列句子。
（1）既去而余音繞梁欐，三日不絕。
（2）乃厚賂發。
4.你還知道哪些和音樂有關的成語？請寫下來吧。（至少寫3個）
參考答案
1.C
2.善于，擅長 真正的藝術家，應當扎根于人民大眾之中，與大眾共悲歡，成為他們忠實的代言人
3.（1）（她）已經離開但那美妙的余音還繚繞在城門的梁柱之間，一連好幾天都沒消失。
（2）于是就送給她豐厚的財物。
4.示例：高山流水、余音繞梁、余音裊裊等。
畫魚捉獺（tǎ）
魏明帝游洛水，水中有白獺數頭，美凈可憐，見人輒（zé zhé）去。帝欲取之，終不可
得（dé děi）。
侍中徐景山曰：“獺嗜鯔（zī）魚，乃不避死。”畫板作兩生鯔魚，懸置岸上，于是群獺競逐（zú zhú），一時執得。
帝甚佳之，曰：“聞卿能畫，何以妙也？”答曰：“臣未嘗執筆，然人之所作，可庶幾耳。”帝曰：“是善用所長（zhǎnɡ cháng）也。”
1.給文中加點的字選擇正確的讀音，畫“√”。
2.選擇加點字詞的正確意思。
（1）水中有白獺數頭，美凈可憐。（ ）
A.值得憐憫 B.數量少得不值一提 C.令人喜歡
（2）帝甚嘉之。（ ）
A.夸獎 B.歡樂 C.善，美
（3）臣未嘗執筆。（ ）
A.辨別滋味 B.曾經 C.經歷
3.徐景山是怎么幫助魏明帝捉到獺的？
4.從這則故事中你得到什么啟示？
參考答案
1.zhé dé zhú cháng
2.（1）C （2）A （3）B
3.徐景山在木板上畫了兩條鯔魚，懸掛在岸上，于是群獺競爭著追到木板畫邊上，一下子就都捉住了。
4.示例：要善于運用自己的長處。

展開更多......

收起↑