資源簡介

湖南省張家界市慈利縣2024-2025學年七年級上學期語文期末試卷
一、【名家談讀書】
（2025七上·慈利期末）第一組同學決定展開“名家談讀書”活動，他們閱讀季羨林先生的《有福讀書，可慰平生》，摘抄了以下文字。
人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端：一是實物，比如長城等等；二是書籍，以后者為主。在發(fā)明文字以前，保存智慧和記憶；文字發(fā)明了以后，則使用書籍。
把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍，書籍是貯① 存人類【甲】 （A．代代相傳 B．生生不息）的智慧寶庫。后一代的人必須讀書，才能發(fā)揚和繼承前人的智慧。人類之所以能夠進步，永遠不停地向前邁進，靠的就是能讀書又能寫書的【乙】 （A．本領 B．技術(shù)）。我常常想，人類向前發(fā)展，猶如接力賽跑，第一代人跑第一棒，第二代人接過棒來，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永遠跑下去，永無窮盡。這樣，智慧的傳承也永無窮盡。這樣的傳承取jué② 于書籍，書是事關人類智慧傳承的大事，這樣一來，讀書難道不是“天下第一好事”嗎？
1．標出①處加點字的讀音，根據(jù)拼音寫出②處的漢字。
①　 　②　 　
2．從文中括號內(nèi)選擇符合語境的詞語分別填入【 甲 】【 乙 】處。（只填序號）
3．畫橫線的句子有語病，請改正后工整地抄寫在橫線上。
二、【我讀我感悟】
4．（2025七上·慈利期末）下面一段文字，文段橫線處的語句，排列最恰當一項是（　　）
中華民族有著優(yōu)良的讀書傳統(tǒng)。閑來讀書是一種良好的習慣，勤學善學之風更是一脈相承： ； ； ； ……無不體現(xiàn)了國人對閱讀熾熱的情感。書籍能描繪浩瀚天地間千姿百態(tài)的風俗和人情，讓浮躁的心沉淀下來；書籍能傳遞漫長歲月里燦爛美好的理想和智慧，讓干渴的心沸騰起來。人生幾十年，讓我們以滿腔熱忱投入到閱讀中，做一名能與偉大時代相稱的中華兒女。
①蘇軾的“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”
②于謙的“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”
③杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”
④孔子的“學而不思則罔，思而不學則殆”
A．③①②④ B．②③①④ C．④①③② D．④③①②
5．（2025七上·慈利期末）第三組同學準備了有關讀書的詩句，對下列詩句理解有誤的一項是（　　）
A．讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。(王貞白)——這兩句詩說的是讀書要惜時。
B．粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。(蘇軾)——這兩句詩說的是讀書的作用。
C．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。(陸游)——這兩句詩說的是讀書有時是無用的。
D．問渠那得清如許，為有頭活水來。(朱熹)——這兩句詩是說讀書時做學問需不斷學習。
6．（2025七上·慈利期末）下面是第四組同學書寫的一副對聯(lián)，以激勵同學們好好讀書，不忘初心，橫線處填寫詞語最恰當?shù)囊豁検牵ā　。?br/>上聯(lián)：①_________，常懷使命興華夏； 下聯(lián)：激情豪邁，②____________。
A．①壯志凌云 ②不忘初心續(xù)輝煌 B．①壯志凌云 ②不忘初心終圓夢
C．①凌云壯志 ②不忘初心續(xù)輝煌 D．①凌云壯志 ②不忘初心終圓夢
三、第五組同學根據(jù)本學期語文課本里的古詩文，寫了一段宣傳語。
7．（2025七上·慈利期末）請將宣傳語補充完整。
閱讀讓我們觸摸經(jīng)典，總有先賢為我們點亮思想的明燈。
古人的詩歌里寄寓著他們無限的情絲——讀《秋詞》，“①　 　，②　 　”讓我們感受到秋景明麗，詩情豪邁；雖至暮年，猶有報國之志的陸游，發(fā)出“③　 　，尚思為國戍輪臺”的吶喊；古人的言語里閃耀著他們無窮的智慧——詩人王灣的“④　 　，⑤　 　”啟示人們在遇到困難時，要看到其中孕育著的生機；諸葛亮寫下“⑥　 　，險躁則不能治性”，教誨兒子不可過度享樂和輕浮急躁。
少年正是讀書時，每一天堅持閱讀，都是我們在為夢想插上堅實的羽毛。
四、非連續(xù)性文本閱讀。寒假將至，學校將開展“寒假生活規(guī)劃”主題活動。（7分）
（2025七上·慈利期末）【材料一】
活動宣傳海報。（見下圖）
【材料二】
①人是作為一個整體而存在，教育的使命不能分割為德智體美勞五個向度的獨立發(fā)展。從教育的內(nèi)容看，“五育”之間有著天然的有機聯(lián)系；從教育的功能看，任何一類教育教學活動都蘊含著多方面的育人資源。因此，“五育”不應是五個方面各自獨立、相互并行，必須融為一體、有機貫通，實現(xiàn)由“五育”并舉到“五育”融通的演進。②育人先育心，“五育”對知識傳授和能力培養(yǎng)各有側(cè)重，但價值塑造的旨歸異曲同工。我們要牢固樹立“價值塑造、能力培養(yǎng)、知識傳授”三位一體的育人理念，把價值塑造放在首位，引導學生自覺地明大德、立大志、成大才、擔大任。③在育人體系中，體育具有基礎性、高階性的特征，指向人的生命健康。但長期以來，教育“弱于體”的現(xiàn)象普遍存在，為此，我們要著力加強新時代體育，牢固樹立“健康第一”的教育理念，圍繞“教會、勤練、常賽”，通過特色體育活動和群眾性競技性體育賽事，引導學生在體育中享受樂趣、增強體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。④“五育”融通的深入推進，還要做到以文化人、以美育人。文化是更深沉、更持久的育人力量。只有涵育學生的“昭昭文心”，才能真正做到培根鑄魂、啟智潤心。
【材料三】
經(jīng)常參加體育鍛煉的人，心肌發(fā)達，心臟搏動有力，從而促進人體的血液循環(huán)。體育鍛煉還能夠增強呼吸系統(tǒng)的動能以及抵抗疾病的能力。經(jīng)常參加體育鍛煉的人，不僅肌肉發(fā)達，而且神經(jīng)系統(tǒng)的功能也得到加強，從而增強了身體的協(xié)調(diào)性，同時動作的速度、靈活性和對外界刺激的適應能力都得到明顯的提高。
【材料四】
勞動，可以樹德、可以增智、可以強體、可以育美。勞動教育強調(diào)身心參與，注重手腦并用，讓學生面對真實的任務情境，親歷實際的勞動過程。一堂好的勞動課，就是要讓學生動手實踐、出力流汗，通過勞動播種希望、收獲果實，也通過勞動磨練意志、鍛煉自己。就拿烹飪來說，根據(jù)《義務教育勞動課程標準（2022年版）》，各年級學生有不同的實踐任務，例如：1～2年級從擇菜、洗菜學起，可以剝毛豆、做水果茶，7～9年級要能設計一日三餐的食譜、獨立完成3～4道菜。循序漸進，做中學、學中做，方能取得實效。
（選自吳月《播下熱愛勞動的種子》，《人民日報》2024年4月21日，有刪改）
8．以下對二、三、四則材料的理解分析不正確的一項是（　　）
A．“五育”之間有著天然的有機聯(lián)系，不應是五個方面各自獨立、相互并行，必須融為一體、有機貫通。
B．經(jīng)常參加體育鍛煉的人，不僅可以使自己的肌肉發(fā)達，還可以在體育中享受樂趣、健全人格、錘煉意志。
C．文化是更深沉、更持久的育人力量，可涵育學生的“昭昭文心”，因而智育是培根鑄魂、啟智潤心的主要手段。
D．勞動課要注重實踐，不能只停留在口頭上“喊”勞動，要切實保證學生有必要的勞動實踐經(jīng)歷，避免走過場。
9．如圖是小語同學的寒假一日生活規(guī)劃，請你指出這份規(guī)劃有哪些不足，并提出改進建議。
寒期一日生活規(guī)劃
時間 活動內(nèi)容 時間 活動內(nèi)容
7：00 起床 13：00-14：00 午休
7：30 早餐 14：30-17：30 到圖書館讀書
8：00-9：30 自主預習高年級課程 18：00 晚餐
10：00-11：30 參加書法或古箏興趣小組 18：30-20：30 看電視
12：30 午餐 21：00 就寢
不足之處：　 　
改進建議：　 　
（2025七上·慈利期末）閱讀下面這首詩，完成下面小題。
吳松道中二首(其二)
宋/晁補之
曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄。天寒雁聲急，歲晚客程遙。
鳥避征帆卻，魚驚蕩槳跳。孤舟宿何許？霜月系楓橋。
10．請發(fā)揮你的想象，寫一寫畫線句描繪了怎樣的畫面
11．揣摩詩意，假如時光可以穿梭，你認為晁補之最有可能與下列哪位作者成為朋友 請結(jié)合詩歌內(nèi)容和情感加以闡述。（　　）
A．曹操《觀滄海》 B．馬致遠《天凈沙·秋思》 C．劉禹錫《秋詞》
（2025七上·慈利期末）閱讀《雨錢》，完成下面小題。
雨錢
濱州一秀才，讀書齋中。有款門者，啟視，則皤然①一翁，形貌甚古。請問姓氏，翁自言：“養(yǎng)真，姓胡，實乃狐仙。慕君高雅，愿共晨夕。”秀才留之甚久。一日，密祈翁曰：“顧我貧若此，君但一舉手，金錢宜可立致。何不小周給？”翁默然，似不以為可。少間，笑曰：“此大易事。”翁乃與共入密室中，禹步②作咒。俄頃，錢有數(shù)十百萬，從梁間鏘鏘而下勢如驟雨廣丈之舍約深三四尺余。乃顧語秀才：“頗厭君意否？”曰：“足矣。”翁一揮，錢即畫然而止。乃相與扃戶③出。秀才竊喜。頃之，入室取用，則滿室阿堵物④皆為烏有。秀才失望，盛氣向翁，頗懟其誑。翁□曰：“我本與君文字交，不謀與君作賊！”遂拂衣去。
（選自蒲松齡《聊齋志異》，有刪減）
【注釋】①皤（pó）然：須發(fā)皆白的樣子。②禹步：跛行，舊時巫師、道士作法時的步法。③扃（jiōnɡ）戶：閉戶。④阿堵物：那個東西。阿堵，六朝和唐代的口語，意即“這”“這個”。
12．根據(jù)提示的方法，解釋加點詞。
方法積累 聯(lián)系內(nèi)容 釋義
詞類活用 飯疏食（《<論語>十二章》） 雨錢（1）　 　
課內(nèi)遷移 顧野有麥場（《狼》） 乃顧語秀才（2）　 　
去后乃至（《陳太丘與友期行》） 遂拂衣去（3）　 　
成語推斷 貪得無厭 頗厭君意否（4）　 　
13．用“/”給文中畫曲線句子斷句（限斷三處）
從 梁 間 鏘 鏘 而 下 勢 如 驟 雨 廣 丈 之 舍 約 深 三 四 尺 余
14．為了讓文學角更美觀，同學們以這篇文章內(nèi)容為素材，設計了以下三幅插圖。請根據(jù)情節(jié)判斷，下列選項中不符合本文內(nèi)容的一幅插圖是（　　）
A．
B．
C．
15．從下列選項中選出你認為最合適的詞，填入文中畫線句的□內(nèi)，結(jié)合內(nèi)容說明理由。
翁□曰：“我本與君文字交，不謀與君作賊！”
A．笑 B．怒
選　 　，理由是：　 　
五、現(xiàn)代文閱讀（12分）
（2025七上·慈利期末）父親的冬坡
①故鄉(xiāng)無山無嶺，人們口中聽說的青山、竹山、雷家山，磨子山等，頂多算個坡，就像蘇軾寄居的東坡。小時候，這坡那坡去村一二里，在我的認識范圍內(nèi)，實屬遠方。現(xiàn)在回到漸趨荒寂的陳坊村，抬腳就到坡嶺上，近在咫尺。
②蘇軾居東坡，我心源源不斷地從霜雪坡上，汲取無盡的能量，讓我像青松一樣活著，縱使風吹雪壓，兀自挺立，綠成一道風景……
③時至今日，我已記不清這坡田到底叫什么名字，入夢時，和家人一樣，輕喚它“山上秧田”。山林與之毗鄰，荒草碧連天，馬尾松和杉樹交替值守，綠魆魆，松濤陣陣，讓我不敢靠近。山林僅一步遙，卻是我兒時的詩和遠方。
④雪只落在它的故鄉(xiāng)，霜亦如是。夜幕下，用冷鞭子抽打大地萬物，像大人教訓頑劣的孩子，看似重得嚇人，實則輕輕地落。待旭日東升，晨光普照，原上茫茫一片白，安靜如初。
⑤那年冬天，我家的“墾荒計劃”正式啟動。一早，父親拉我一起上山，趕去秧田邊上的冬坡，皚皚曠野，寒風呼呼，似萬把利刃，刮得人滿臉生疼。
⑥我感嘆道：“好大的雪啊！”
⑦父親嘿嘿一笑：“這不叫雪，是霜。”
⑧（1）他朝手心吐口唾沫，搓搓手，握緊鏟子，一腳一鏟，一揚一拋，覆蓋厚霜的灰草土翻成一片深紅，乖乖地朝指定的地方飛去。父親邊鏟土，邊跟我講霜的由來，聽得我直哆嗦。見此情景，父親引我去地壟避風，曬太陽取暖。
⑨突然，父親一腳鏟下去，“喲喲喲”數(shù)聲，那表情，把我嚇一跳。原來，一條銀環(huán)蛇卷曲成團，安臥在新翻的紅土里，只瞥一眼，嚇得我直往父親身后躲。
⑩父親嘿嘿一笑，說：“別怕，蛇在冬眠，不咬人。”
他用鐵鏟把安靜的毒蛇輕輕鏟起，小心翼翼將它送至地壟外邊放生。我又驚又冷，上下牙打架。父親轉(zhuǎn)身回來，見我瑟瑟發(fā)抖，把鏟子遞給我，讓我鏟土。笨拙地鏟了幾個土坷，驚恐漸退，寒意漸消，俯視冬野，茫茫白霜不見了，大地回歸暗灰土色。（2）村廓樹梢之上，紅日冉冉爬升，似乎在伸一個長長的懶腰。
轉(zhuǎn)天，大雪飛臨，村子靜得出奇，雪從樹枝滑落清晰可聞，曠野想必更靜吧。雪后初晴，父親帶我去冬坡晨練。那口塘硬硬的，冰封得嚴實，那塊新墾的地，白雪縫里透著晶瑩剔透的紅，喜喜興興，應著過年的氛圍。
“來，蹲馬步，出左拳，縮，出右拳，收。就這樣，會了吧？”父親邊示范邊邀我一同打拳。我稍稍比劃，更覺冷至心骨，縮至上次避風的壟邊，曬太陽取暖。父親不再強迫我，自顧自地練著，不久，脫了棉襖，脫了毛衣，喘著粗氣，嘴邊吞云吐霧，像個仙人。受此感染，我自覺加入打拳隊伍。暖，不再源自太陽，而是內(nèi)心。
轉(zhuǎn)春，父親在霜雪坡種上豇豆、南瓜、絲瓜、黃瓜、辣椒、茄子、莧菜、韭菜……時不時地，隨父親去冬坡，從池塘取水，澆菜地。霜雪之后的坡地，綠成一首春天的小令。
父親的冬坡，那個為一家人刨食的荒坡，聊以填充饑餓的胃；我那落雪染霜的冬坡，以素凈的白，化為一生的精神原鄉(xiāng)。霜雪冷，霜雪白，映照我的人生路，縱有萬千誘惑，千萬惰性，也不亂方寸。
行走人間，滄桑染身苦浸心，走遍世界，吹散紛繁見真淳。又是一年春天至，父親離我們而去已近三十年，懷念父親，不知不覺想到他的冬坡。每每遇到看似過不去的坎，散不掉的心結(jié)，放不下的人和事，霜雪坡像一道明亮的光，給我一個明確的方向，為迷惑人生開示。
父親的冬坡時常光顧我中年的夢境，閃現(xiàn)在疲憊、孤寂和無助的時刻，給我一縷苦寒的梅香，一絲冬陽的橘暖。
16．作者在文中回憶了兒時在冬坡的哪幾件事？
（1）　 　（2）　 　
17．請聯(lián)系上下文，賞析下列句子。
（1）他朝手心吐口唾沫，搓搓手，握緊鏟子，一腳一鏟，一揚一拋，覆蓋厚霜的灰草土翻成一片深紅，乖乖地朝指定的地方飛去。（從描寫的角度賞析）
（2）村廓樹梢之上，紅日冉冉爬升，似乎在伸一個長長的懶腰。（從修辭的角度賞析）
18．為什么說“暖，不再源自太陽，而是內(nèi)心”？請結(jié)合文章內(nèi)容分析。
19．文章寫的是父親的冬坡，但文章前兩段為什么要聯(lián)系蘇軾的東坡？
小貼士：
蘇軾（北宋）被貶黃州時，生活困苦，內(nèi)心凄楚。第二年，在朋友幫助下租借黃州城外荒地，因在黃州東門外，取名“東坡”。蘇軾在此耕種。辛勤的耕耘換來豐收的喜悅，為此飲酒相慶，寫下《東坡》一詩。自此，蘇軾成了蘇東坡，他逐漸走出了仕途的失意落寞……
六、名著閱讀。（10分）
（2025七上·慈利期末）為了更全面地了解魯迅與孫悟空的成長經(jīng)歷，同學們探究了魯迅人生道路與悟空取經(jīng)道路中的三次“離”，請一起完成。
《朝花夕拾》目錄 狗·貓·鼠 阿長與《山海經(jīng)》 五猖會 無常 從百草園到三味書屋 父親的病 瑣記 藤野先生 范愛農(nóng)
表2 悟空取經(jīng)道路中的“離”
第一次 第二次 第三次
“離”的 表現(xiàn) 原來這猴子一生受不得人氣，他見三藏只管緒緒叨叨，按不住心頭火發(fā)道：“你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必懲般緒咕惡我，我回去便了！” 悟空噙淚叩頭辭長老，含悲留意囑沙僧。你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。 大圣疼痛難忍，見師父更不回心，沒奈何，只得又駕筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“這和尚負了我心，我且向普陀崖告訴觀音菩薩去來。”
離隊 之因 打死了六個強盜，被唐僧訓斥。 ③______ 打死了幾個賊盜，被唐僧趕離。
20．閱讀圖1、表2，結(jié)合名著相關內(nèi)容，補全信息。
①所屬篇目：　 　
②離國之因：　 　
③離隊之因：　 　
21．兩本書中的作者或主人公不斷輾轉(zhuǎn)，尋求理想的一生，這讓小語想到了網(wǎng)紅句子：愿你出走半生，歸來仍是少年①。請你選擇魯迅或?qū)O悟空，結(jié)合其人生經(jīng)歷和思想變化，闡述對他“歸來仍是少年”的理解。
【注釋】①這句話的意思是：希望你在外面漂泊、打拼半生，歸來之時，依然能夠堅守初心與理想，保持一顆純真、炙熱的少年心。
七、寫作表達（50分）
22．（2025七上·慈利期末）按要求作文
生活中處處有馨香之氣。江河湖海那潔凈的流水，是馨香的源泉；門前屋后那花草樹木，是馨香的源泉；人世滄桑那溫暖的善意，也是馨香的源泉……
請以《生活中的馨香》為題目寫一篇記敘文。
要求：①寫出自己的真情實感；②除詩歌外，文體自選；③不少于600 字；④卷面整潔，書寫規(guī)范、清楚；⑤不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。
答案解析部分
【答案】1．zhù；決
2．A A
3．后一代的人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚前人的智慧。
【知識點】形近字字音；音形相近字字形辨析；詞語的使用（搭配）；語序不當
【解析】【點評】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字和給加點字注音。這類題目多考查多音字、形聲字、難讀易錯字字音的辨識及同音字、形近字字形的辨識。解答的前提是要識記教材中“讀一讀，寫一寫”中出現(xiàn)的字詞，同時要注意識記常見的多音字、同意字、形近字、易錯字的讀音、字形。（2）本題考查詞語的理解與使用。一、準確判斷詞義的輕重，選詞填空，我們就應該站在出卷老師的角度來想問題，而出卷老師最喜歡在詞語的詞義輕重程度上使絆子，所以同學們在遇到選詞填空題時，一定要在詞語上準確判斷詞語詞義的輕重程度，其中在詞義輕重上又以近義詞的迷惑性最大；二、注意查看詞義的范圍，一些近義詞在表現(xiàn)特征的輕重上有所區(qū)別，而一些近義詞在事物的范圍上，也是有大有小，這也是我們我們在選詞填空題上經(jīng)常用到的第二個小技巧。
（3）本題考查語病辨識與修改。常見病因有搭配不當、用詞不當、成分殘缺、語序不當、句式雜糅、前后矛盾、不合事理、重復多余等。如果在考試中憑語感一眼找不出來答案，就要靜下心來，多讀幾遍，對照著病因一一分析，相信一定能找到正確答案的。
1．本題考查注音。
“貯存”中的“貯”應讀作“zhù ”，儲存。
“取 jué”應寫作“取決”，由某方面或某種情況決定。
故答案為：zhù；決。
2．本題考查詞語的理解與使用。
甲空：
代代相傳：指一代接一代地相繼傳下去。
生生不息：生命永不停止，就是新的事物和生命不斷地產(chǎn)生延續(xù)。
句中形容智慧一代代傳承下來，故選“代代相傳”恰當；故答案為：A。
乙空：
本領：能力，就是指順利完成某一活動所必需的主觀條件。
技術(shù)：有關生產(chǎn)勞動的經(jīng)驗和知識，也泛指其他操作方面的技巧。
句中形容的“能讀書又能寫書”是一種能力，故選擇“本領”恰當。故答案為：A。
故答案為：A；A。
3．本題考查語病辨識與修改。
結(jié)合“后一代的人必須讀書才能發(fā)揚和繼承前人的智慧”可知，語病是語序不當，應將“繼承”與“發(fā)揚”調(diào)換位置。
故答案為：后一代的人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚前人的智慧。
4．【答案】D
【知識點】句子排序
【解析】【分析】本題考查語序銜接。結(jié)合填空材料中的四個人物可知，這些都是屬于不同朝代的人物，再根據(jù)“勤學善學之風更是一脈相承”可知，“一脈相承”的含義是，由一個血統(tǒng)或一個派別世代相傳承襲下來，比喻人或事物間的傳承關系。故應以時間先后的先后為排序的依據(jù)，④孔子是春秋時期，應排第一位；③杜甫是唐朝人，應排第二位；①蘇軾是宋朝人，應排第三位；②于謙是明朝人，應排第四位；故排序為：④③①②。
故答案為：D。
【點評】本題考查語序銜接。解答此題，要注意句與句的排列組合，注意上下句的聯(lián)系、銜接與呼應，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應自然。
5．【答案】C
【知識點】把握古詩詞曲的內(nèi)容
【解析】【分析】本題考查理解分析能力。
ABD.正確；
C.“這兩句詩說的是讀書有時是無用的”表述錯誤。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。陸游這兩句詩說的是只學習書本知識不夠，要靠實踐。
故答案為：C。
【點評】本題考查詩句的理解。方法為：①初讀古詩，知其概貌。它要求從讀入手，大體了解、感知全詩寫的是什么內(nèi)容；對不懂的字詞，可以借助字典來解決。②再讀古詩，理解詩意。在初步感知的基礎上，要從詞到句、從句到篇連起來，由部分到整體把全詩的意思弄清楚。③誦讀古詩，品味詩境。在理解詩意的基礎上，要通過誦讀，咀嚼詩味，想像詩的意境。④體味情感，勾畫詩境。俗話說“詩中有畫，畫中有詩”。當你與作者的情感形成共鳴時，通過自身的豐富想像，用筆簡要地勾畫出詩的意境。這樣，由詩到畫，將詩情畫意融為一體，就會逐步取得學習古詩的較佳效果。
6．【答案】A
【知識點】對聯(lián)
【解析】【分析】本題考查對聯(lián)。對聯(lián)講究“仄起平收”，即上聯(lián)的最后一個字為仄聲(三、四聲)，下聯(lián)的最后一個字為平聲(一、二聲)；其次，上下聯(lián)應字數(shù)相等、詞性相對，且結(jié)構(gòu)相稱內(nèi)容相關。
①下聯(lián)與之相對的“激情豪邁”是主謂短語，“壯志凌云”是主謂短語，“凌云壯志”是偏正短語。根據(jù)對仗原則應用：壯志凌云。
②上聯(lián)與之相對的“興華夏”是動賓短語，“續(xù)輝煌”是動賓短語，“終夢圓”是偏正短語。根據(jù)對仗原則應是：續(xù)輝煌。
故答案為：A。
【點評】本題考查對聯(lián)。對聯(lián)的基本要求：一、要字數(shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯(lián)字數(shù)必須相，同，不多不少。二、要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習慣是“仄起平落”，即.上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。三、要詞性相對，位置相同。一般稱為“虛對虛，實對實”，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。四、要內(nèi)容相關，上下銜接。上 下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復。
7．【答案】晴空一鶴排云上；便引詩情到碧霄；僵臥孤村不自哀；海日生殘夜；江春入舊年；淫慢則不能勵精
【知識點】一般性默寫；理解性默寫
【解析】【分析】本題考查默寫古詩名句。答好本題要考熟練地背誦積累，還要注意字形不出現(xiàn)錯別字，一些經(jīng)典名句要深刻理解。做好本題關鍵平時要扎實積累課本中出現(xiàn)的重點詩文名篇。本題注意易錯字：鶴、霄、僵、生、入、淫、勵。
故答案為：晴空一鶴排云上；便引詩情到碧霄；僵臥孤村不自哀；海日生殘夜；江春入舊年；淫慢則不能勵精。
【點評】本題考查名言警句的記憶和積累。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。
【答案】8．C
9．不足：①規(guī)劃中缺乏體育鍛煉活動。②沒有勞動實踐安排。③看電視時間過長。；建議（示例）：可在9：30至10：00和15：30至16：00各安排半個小時的體育鍛煉；12：00至12：30安排為家人做午餐，18：30至19：00安排洗涮餐具、打掃衛(wèi)生的內(nèi)容；19：00至19：30看電視，19：30至20：30用于與家人交流。
【知識點】理解概括材料主要內(nèi)容；啟示、感悟、建議類；篩選新聞材料關鍵信息
【解析】【點評】（1）本題考查材料的理解和分析。快速瀏覽與整體感知：在閱讀非連續(xù)性文本時，應先快速瀏覽，了解文本的大致內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和主題。這有助于把握材料的整體框架，為后續(xù)的深入分析做好準備。（2）本題考查材料內(nèi)容理解與拓展建議。在需要表達觀點或提出建議的題目中，要結(jié)合材料內(nèi)容，清晰地表達自己的看法，并給出合理的建議。建議類題目要求緊扣閱讀材料，提出的建議要具有操作性。
8．本題考查材料的理解和分析。
ABD.正確；
C.有誤，根據(jù)[材料二]第④句“文化是更深沉、更持久的育人力量。只有涵育學生的‘昭昭文心’，才能真正做到培根鑄魂、啟智潤心”可知，文中強調(diào)的是“文化”作為更深沉、更持久的育人力量，以及涵育學生的“昭昭文心”對于培根鑄魂、啟智潤心的重要性，并未明確指出“智育是培根鑄魂、啟智潤心的主要手段”。C項中的“智育是培根鑄魂、啟智潤心的主要手段”這一說法與原文不符，屬于無中生有；
故答案為：C。
9．本題考查材料內(nèi)容理解與拓展建議。
不足之處：根據(jù)[材料二]第③句“在育人體系中，體育具有基礎性、高階性的特征，指向人的生命健康。但長期以來，教育‘弱于體’的現(xiàn)象普遍存在”可知，學生要加強體育鍛煉。由小語同學的一日規(guī)劃中可以看出，他的規(guī)劃中缺乏體育鍛煉活動，這不利于其生命健康的發(fā)展，與當前強調(diào)的加強新時代體育理念相悖。
根據(jù)[材料四]中“勞動，可以樹德、可以增智、可以強體、可以育美。勞動教育強調(diào)身心參與，注重手腦并用”可知，學生要積極參與勞動實踐。小語同學的規(guī)劃中沒有勞動實踐安排，這不利于其全面發(fā)展，特別是勞動教育所強調(diào)的身心參與和手腦并用能力的培養(yǎng)。
由小語同學的規(guī)劃可知，18：30至20：30這一時間段全部用于看電視，時間過長，不利于其合理安排休息與娛樂，也可能影響其他有益活動的進行。
改進建議：建議小語同學在9：30至10：00和15：30至16：00這兩個時間段各安排半個小時的體育鍛煉，如跑步、跳繩、做操等，以增強其體質(zhì)和健康水平。可以在12：00至12：30這一時間段安排為家人做午餐，如下面條、番茄炒蛋等，在實踐中鍛煉勞動能力，這不僅可以鍛煉其烹飪技能，還能增進家庭情感；同時，在18：30至19：00這一時間段安排洗涮餐具、打掃衛(wèi)生，以培養(yǎng)其勞動習慣和責任感。
建議將看電視的時間縮短至19：00至19：30這一半小時內(nèi)，并鼓勵小語同學在19：30至20：30這一時間段與家人進行交流，分享一天的所見所聞和感受，這不僅可以增進家庭情感，還能培養(yǎng)其溝通能力和表達能力。
故答案為：
不足：
①規(guī)劃中缺乏體育鍛煉活動。
②沒有勞動實踐安排。
③看電視時間過長。
建議（示例）：
可在9：30至10：00和15：30至16：00各安排半個小時的體育鍛煉；12：00至12：30安排為家人做午餐，18：30至19：00安排洗涮餐具、打掃衛(wèi)生的內(nèi)容；19：00至19：30看電視，19：30至20：30用于與家人交流。
【答案】10．示例：清晨起航時，江南水鄉(xiāng)風聲蕭蕭，秋雨霏霏，雨水打濕了道路，樹葉紛紛飄落下來，漂浮在水面上。營造了凄涼感傷的氛圍。
11．示例一：選B 從“歲晚客程遙”可知晁補之在外地漂泊，他目前所處的吳淞離家鄉(xiāng)還有很遠的距離，詩中充滿濃厚的思鄉(xiāng)之情。而從馬致遠《天凈沙.秋思》中的“斷腸人在天涯”可知作者也漂泊在外，夕陽西下，作者的思鄉(xiāng)之情油然而生。晁補之和馬致遠有相似的經(jīng)歷和情感體驗，所以他們更有可能成為朋友。
示例二：選B 晁詩的“孤舟宿何許”的孤舟意象，讓我們感受到詩人旅途中的孤寂、而從馬致遠《天凈沙.秋思》中的“古道西風瘦馬”可知，作者只有瘦馬陪伴，行走在他鄉(xiāng)的古道，曲中充滿了孤寂之情。晁補之和馬致遠有相似的經(jīng)歷和情感體驗，所以他們更有可能成為朋友。
【知識點】把握古詩詞曲的內(nèi)容；體味古詩詞曲的意象；古詩詞曲作者表達的思想感情
【解析】【點評】（1）本題考查詩歌意象畫面。鑒賞詩歌描寫的景象，一般可按下面三個步驟進行：一描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。考生應抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。（2）本題考查理解分析能力。理解詩歌的內(nèi)容或主題，可以從兩個方面入手：一是從詩歌本身入手，即結(jié)合詩歌中的關鍵詞句、意象等來理解；二是結(jié)合詩人的人生經(jīng)歷、詩歌的寫作背景等來理解。方法一：抓關鍵詞句法。抓住詩歌中的關鍵詞句，根據(jù)關鍵詞句的意思領會詩歌的內(nèi)容或主題。關鍵詩句一般是議論抒情句，大多能暗示詩歌主題，深化詩歌內(nèi)涵，閱讀詩歌時應關注這類詩句；方法二：析意象法。詩歌中有些意象往往代表了特定的情感，如楊柳常代表惜別之情，月亮常寄托思鄉(xiāng)之情。因此，可抓住詩歌中的特定意象，分析其中寄寓的情感；方法三：知人論世法。鑒賞詩歌，要注意了解詩人的相關經(jīng)歷、作品寫作的年代以及當時的社會背景等，這些能幫助我們理解詩歌的內(nèi)容或主題。
10．本題考查詩歌意象畫面。
“曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄”句意為：剛破曉，船又起航，秋雨霏霏，風聲蕭蕭；江南水鄉(xiāng)滿是隨風飄蕩的落葉。這兩句營造了凄涼、感傷的氛圍。可抓住“雨蕭蕭”“葉正飄”合理想象，描繪出感傷的氛圍。
示例：清晨，天空中飄灑著蕭蕭細雨，打在行人的身上。行走在吳淞道中，抬眼望去，江南水鄉(xiāng)在雨幕的籠罩下，別有一番朦朧之美。樹葉紛紛飄落，似在訴說著秋天的寂寥。雨絲細密，如牛毛，如針尖，輕輕地落在大地上，濺起一朵朵微小的水花。道路上濕漉漉的，倒映著天空和樹木的影子。
故答案為：示例：清晨起航時，江南水鄉(xiāng)風聲蕭蕭，秋雨霏霏，雨水打濕了道路，樹葉紛紛飄落下來，漂浮在水面上。營造了凄涼感傷的氛圍。
11．本題考查理解分析能力。
“最有可能與下列哪位詩人成為朋友”，也即給出的三首詩與晁補之的《吳松道中二首（其二）》表現(xiàn)出的情感是一致的。《吳松道中二首（其二）》是宋代文學家晁補之的組詩作品。這首詩先寫景后抒情，借寫行程中所見之景，抒發(fā)了羈旅思鄉(xiāng)之情。
A.《觀滄海》是曹操北征烏桓得勝回師途中，行軍到海邊，途經(jīng)碣石山，登山觀海，一時興起所作。這首詩勾勒了大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象；描繪了祖國河山的雄偉壯麗，表達了詩人以景托志，胸懷天下的進取精神；
B.《天凈沙·秋思》是元曲作家馬致遠創(chuàng)作的小令。此曲以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照圖，讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，它抒發(fā)了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。被后人譽為“秋思之祖”；
C.《秋詞》是唐代偉大詩人劉禹錫的詩作。這首詩突破了傳統(tǒng)的“悲秋”情結(jié)，表達了詩人對秋天的獨特鐘愛和積極樂觀的情感。詩的首句提到自古以來，文人墨客多悲嘆秋天的寂寥，但詩人卻另辟新境，開門見山地提出“我言秋日勝春朝”，展現(xiàn)出一種豪放自信的態(tài)度，下筆不以悲秋，而是以一種昂揚振奮之情歌詠秋天。隨著“一鶴排云上”的壯美景象，詩人的志向與豪情也沖天而起，讓人感染到一種積極向上的精神力量；
故與晁補之的《吳松道中二首（其二）》表現(xiàn)出的情感是一致的是馬致遠《天凈沙 秋思》。
故答案為：B；
示例：馬致遠曲中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照圖，讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，它抒發(fā)了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情；而晁補之的《吳松道中二首（其二）》中“天寒雁聲急，歲晚客程遙”描繪了深秋天寒，時時聽到空中大雁，鳴聲惶急，向著南方飛去而無留意。詩人不由得又低頭思量自己：大雁急急歸去，頃刻便能回到南方，可我自己呢？表現(xiàn)了也是思念故鄉(xiāng)的天涯游子凄苦之情。相似的經(jīng)歷和共同的情感體驗，讓晁補之和馬致遠有可能成為朋友。
故答案為：示例一：選B 從“歲晚客程遙”可知晁補之在外地漂泊，他目前所處的吳淞離家鄉(xiāng)還有很遠的距離，詩中充滿濃厚的思鄉(xiāng)之情。而從馬致遠《天凈沙.秋思》中的“斷腸人在天涯”可知作者也漂泊在外，夕陽西下，作者的思鄉(xiāng)之情油然而生。晁補之和馬致遠有相似的經(jīng)歷和情感體驗，所以他們更有可能成為朋友。
示例二：選B 晁詩的“孤舟宿何許”的孤舟意象，讓我們感受到詩人旅途中的孤寂、而從馬致遠《天凈沙.秋思》中的“古道西風瘦馬”可知，作者只有瘦馬陪伴，行走在他鄉(xiāng)的古道，曲中充滿了孤寂之情。晁補之和馬致遠有相似的經(jīng)歷和情感體驗，所以他們更有可能成為朋友。
【答案】12．下，落下；看；離開；滿足
13．從 梁 間 鏘 鏘 而 下/ 勢 如 驟 雨 /廣 丈 之 舍 /約 深 三 四 尺 余
14．B
15．示例一：A；此處“笑”有“嘲笑”的意思，秀才想要狐仙施法幫助他脫貧時，狐仙本就“默默然，似不以為可”，當想要不勞而獲的秀才沒能如愿而怒斥狐仙時，狐仙嘲笑其可恥的行為，不屑與之為伍。“笑”符合情節(jié)發(fā)展及狐仙正義的性格，且增強了諷刺效果。
【知識點】歸納文言文內(nèi)容要點，概括文章中心；根據(jù)文言文中某一內(nèi)容談觀點；文言文斷句；常用文言實詞
【解析】【點評】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（2）本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時，應了解文言的句讀知識，學會有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語感并能根據(jù)句子中詞語的意思含義來劃分句子節(jié)奏。一般來說，主謂之間應該有停頓，領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。
（3）本題考查內(nèi)容理解與概括。①摘錄法一種選摘原文詞句來作答的方法。解題時應抓住與答案有關的關鍵詞句，如果詞句符合題意，可直接摘錄；如只出現(xiàn)關鍵詞，還需要考生去總結(jié)。如題目要求用自己的話概括，就必須翻譯后再概括作答；②句意（層意）提取法需要概括的內(nèi)容在文章或文段中并無明顯的中心句，考生要通過閱讀文章，自己去感受、體會、把握和提煉大意，然后用自己的語言表述出來的一種方法。這一方法的關鍵點在于根據(jù)句意或?qū)右馓釤挸鲞@一句或這一層的內(nèi)涵與本質(zhì)。
（4）本題考查理解人物形象。概括人物的形象特點：作答此類題時需要以人物的具體事例、表現(xiàn)人物形象特點的句子為中心，對事例及句子表達的意思進行剖析，然后結(jié)合剖析結(jié)果，用準確的詞語概括出人物的形象特點。有時會涉及分析刻兩人物的手法，一般從語言、動作、神態(tài)，心理、外貌等正面描寫和其他人物的評價等側(cè)面描寫，以及人物的相關事件入手分析歸納。
參考譯文：
濱州有一個秀才，坐在書房里讀書。忽聽有人敲門，開門一看，原來是個須發(fā)皆白的老頭，形體相貌很有古人的風度。秀才請教他的姓名。老頭自稱：“我姓胡，名叫養(yǎng)真，實際是個狐仙．因為愛慕你品行高雅，愿意與你共度晨夕。”秀才留他住了很長時間。一天，秀才暗自向老頭請求說：“你顧念我這樣窮，你只要一舉手，變點小法術(shù)，金錢理當可以馬上弄到手。為什么不稍稍周濟我一下呢？”老頭沉默了半晌，好像不想答應秀才的話。過了一會兒，才笑著說：“這是很容易的事情。”老頭就同他一起走進密室，邁著跛行，念著咒語，霎時間，有幾千萬銅錢，從屋梁上嘩啦嘩啦地落了下來，那勢頭像是下暴雨，幾丈見方的屋，大約積了三四尺厚的（銅錢）。于是老頭回頭對秀才說：“比較滿意了嗎？”秀才說：“夠了。”老頭一揮手，錢雨就一下子停住了。于是一起鎖好門出來．秀才暗自高興。過了一會，他進屋取錢用。可是，滿屋的那個東西，全都化為烏有。秀才大失所望，怒氣沖沖地瞪著老頭，對老頭的欺騙非常怒恨。老頭說：“我原來跟你做交談學問的朋友，沒打算和你去做賊！”說完一甩袖子就走了。
12．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
第一空：“飯疏食”的句意是：吃粗糧。飯，名詞活用為動詞，吃；根據(jù)“詞類活用”的方法可知，“雨錢”中的“雨”也是名詞活用為動詞，“像下雨一般落下”的意思。
第二空：“顧野有麥場”的句意是：屠戶看見野地里有一個打麥場。顧：看；根據(jù)“課內(nèi)遷移”的方法可知，“乃顧語秀才”中的“顧”也是“看”的意思。
第三空：“去后乃至”的句意是：（陳太丘）離開后（朋友）才到。去：離開；根據(jù)“課內(nèi)遷移”的方法可知，“遂拂衣去”中的“去”也是“離開”的意思。
第四空：“貪得無厭”的句意是：貪婪到無法滿足的地步。厭：滿足；根據(jù)“成語推斷”的方法可知，“頗厭君意否”中的“厭”也是“滿足”的意思。
故答案為：下，落下；看；離開；滿足。
13．本題考查文言句子的朗讀節(jié)奏。句意：從屋梁上嘩啦嘩啦地落了下來，那勢頭像是下暴雨，幾丈見方的屋，大約積了三四尺厚的（銅錢）。“從梁間鏘鏘而下”是一句完整的主謂句，“勢如驟雨”這是描述錢從梁間降下的情景，“廣丈之舍”“約深三四尺余”是具體描寫出從天而降的錢的數(shù)量很多。這些地方都應該斷開。據(jù)此斷句為：從梁間鏘鏘而下/勢如驟雨/廣丈之舍/約深三四尺余。
故答案為：從 梁 間 鏘 鏘 而 下/ 勢 如 驟 雨 /廣 丈 之 舍 /約 深 三 四 尺 余。
14．本題考查理解文章內(nèi)容。
ACD.正確；
B.有誤，根據(jù)“翁默然，似不以為可。少間，笑曰：‘此大易事。’翁乃與共入密室中，禹步作咒”“我本與君文字交，不謀與君作賊”，可知：狐仙面對秀才的要求時候，狐仙開始是沉默不語，后來笑著說不是難事，由此可見，狐仙并非是真心實意答應秀才的要求的，他不可能會說出“讓老夫施法，助君脫貧”。本則插圖不符合本文內(nèi)容；
故答案為：B。
15．本題考查理解人物形象。
示例：選A的“笑”，根據(jù)“密祈翁曰：‘顧我貧若此，君但一舉手，金錢宜可立致。何不小周給？’”“少間，笑曰：‘此大易事。’”“乃顧語秀才：‘頗厭君意否？’”“秀才失望，盛氣向翁，頗懟其誑”“我本與君文字交，不謀與君作賊”，可知：當秀才要求狐仙為他變錢的時候，狐仙只是“笑”而已，當他變出滿屋錢的時候，他問秀才可否滿足，當秀才質(zhì)問他騙他的時候，他笑了，這個“笑”包含輕視之意，表示他非常輕視秀才的貪婪之心，他并非是真心實意答應秀才的要求的，對其貪婪含有戲弄之意。
示例：選B的“怒”，根據(jù)“密祈翁曰：‘顧我貧若此，君但一舉手，金錢宜可立致。何不小周給？’翁默然，似不以為可”“乃顧語秀才：“頗厭君意否？’”“秀才失望，盛氣向翁，頗懟其誑”“我本與君文字交，不謀與君作賊”，可知：一開始，秀才要求狐仙為他變錢的時候，狐仙沉默了半晌，好像不想答應秀才的要求，當秀才質(zhì)問他騙自己的時候，狐仙生氣了，因為狐仙原來是想跟秀才做交談學問的朋友，沒打算和他去做賊。“怒”表現(xiàn)狐仙非常正義的個性。
故答案為：
示例一：A；此處“笑”有“嘲笑”的意思，秀才想要狐仙施法幫助他脫貧時，狐仙本就“默默然，似不以為可”，當想要不勞而獲的秀才沒能如愿而怒斥狐仙時，狐仙嘲笑其可恥的行為，不屑與之為伍。“笑”符合情節(jié)發(fā)展及狐仙正義的性格，且增強了諷刺效果。
【答案】16．鏟土放蛇；晨練打拳
17．（1）動作描寫 ，生動形象地寫出父親鏟土的情景，表現(xiàn)了父親的能干，表達了對父親的敬佩之情。
（2）擬人，將紅日擬人化，生動形象地寫出太陽升起的情景，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村早晨景色之美，表達了對鄉(xiāng)村晨景的喜愛之情。
18．指父親的樂觀、善良、勤勞和對自己的關愛溫暖了自己，給自己的人生指明了方向。
19．寫蘇軾在困頓之中在東坡耕種，引出下文父親拉我一起趕去冬坡墾荒的事件；蘇軾的豁達與父親的樂觀溫暖了自己，給自己的人生指明了方向，點明了文章的主題。
【知識點】文章的表達方式和表達技巧；梳理、概括文章情節(jié)；挖掘、感悟文章主題；散文；概括文章主要內(nèi)容
【解析】【點評】（1）本題考查梳理和概括文章內(nèi)容。選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。（2）本題考查賞析句子。賞析句子，首先要找準賞析的切入點（從哪個角度入手），句子賞析可以從修辭手法、表達方式、詞語運用、句式的結(jié)構(gòu)特點等方面入手，落腳點在于分析句子寫了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了怎樣的情感或主旨。
（3）本題考查理解句子的含義。①抓關鍵詞語理解句子。關鍵詞語是在句子中起關鍵作用的詞語，一個句子中的詞語很多，但最能表達詞義的詞語只有幾個，這就是句子中的關鍵詞語或重點詞語，理解了關鍵詞語的意思，整個句子理解起來就比較容易了；②聯(lián)系上下文理解句子。理解文章的前后意思，有一些答案可能會在文章的前后句子中。
（4）本題考查語段作用。從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析。分析句段作用的答題方法需從以下角度展開：
①結(jié)構(gòu)作用：觀察句段位置。開頭段（總領全文/鋪墊伏筆）、中間段（承上啟下/線索貫穿）、結(jié)尾段（總結(jié)全文/升華主題）；② 內(nèi)容作用：分析文本內(nèi)容本身，包括解釋含義、揭示背景、突出人物特征、補充情節(jié)等。需結(jié)合具體句子內(nèi)容說明表達效果。
16．本題考查梳理和概括文章內(nèi)容。
第①空：結(jié)合“一早，父親拉我一起上山，趕去秧田邊上的冬坡”、第⑥段“好大的雪啊”、第⑦段“父親嘿嘿一笑：‘這不叫雪，是霜。’”，再結(jié)合文章第⑧段“他朝手心吐口唾沫，搓搓手，握緊鏟子……父親邊鏟土，邊跟我講霜的由來”、第⑨段“一條銀環(huán)蛇卷曲成團，安臥在新翻的紅土里”、第 段“他用鐵鏟把安靜的毒蛇輕輕鏟起，小心翼翼將它送至地壟外邊放生”可知，這是寫“我”和父親在霜地里鏟土遇到銀環(huán)蛇并放掉。故可概括為：鏟土放蛇；
第②空：結(jié)合“轉(zhuǎn)天，大雪飛臨，村子靜得出奇，雪從樹枝滑落的聲音清晰可聞，曠野想必更靜吧。雪后初晴，父親帶我去冬坡晨練”可知，明確表明雪后初晴父親帶“我”去冬坡的目的是晨練，為后續(xù)情節(jié)做鋪墊。根據(jù)第 段“‘來，蹲馬步，出左拳，縮，出右拳，收。就這樣，會了吧？’父親邊示范邊邀我一同打拳”可知，詳細描述了父親邀請“我”一起打拳的具體動作和言語，呈現(xiàn)出父子在冬坡晨練打拳的場景，據(jù)此可概括為“晨練打拳”。
故答案為：鏟土放蛇；晨練打拳。
17．本題考查賞析句子。
（1）本題考查從描寫的角度賞析句子。結(jié)合“ 他朝手心吐口唾沫，搓搓手，握緊鏟子，一腳一鏟，一揚一拋，覆蓋厚霜的灰草土翻成一片深紅，乖乖地朝指定的地方飛去。 ”可知，“吐”“搓”“握”“鏟”“揚”“拋”是對父親的動作描寫。幾個動詞寫出的是父親鏟土的情景，“覆蓋厚霜的灰草土翻成一片深紅，乖乖地朝指定的地方飛去”表現(xiàn)了父親的能干，從中可看出表達了自己對能干的父親的崇敬和佩服之情。
（2）本題考查從修辭手法的角度賞析句子
結(jié)合第 段“村廓樹梢之上，紅日冉冉爬升，似乎在伸一個長長的懶腰”可知，此句運用了擬人的修辭手法，“伸一個長長的懶腰”將紅日當作人來寫，賦予紅日以人的動作和神態(tài)，使其具有人的靈性。生動、形象地描繪出太陽從村廓樹梢之上緩緩升起的情態(tài)，仿佛它像人一樣慵懶地舒展身體，讓畫面充滿了動態(tài)感和趣味性。這種描寫不僅表現(xiàn)了鄉(xiāng)村早晨景色之美，還讓讀者能夠更真切地感受到清晨的寧靜與美好，從而表達了作者對鄉(xiāng)村晨景的喜愛之情。
故答案為：（1）動作描寫 ，生動形象地寫出父親鏟土的情景，表現(xiàn)了父親的能干，表達了對父親的敬佩之情；
（2）擬人，將紅日擬人化，生動形象地寫出太陽升起的情景，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村早晨景色之美，表達了對鄉(xiāng)村晨景的喜愛之情。
18．本題考查理解句子的含義。“暖，不再源自太陽，而是內(nèi)心”這句話出現(xiàn)在第 段，意思是溫暖來自于內(nèi)心的感情
在第 段中，父親在雪后初晴帶“我”去冬坡晨練，他自顧自地練拳，還“不久，脫了棉襖，脫了毛衣，喘著粗氣，嘴邊吞云吐霧，像個仙人”。父親這種在寒冷天氣中積極鍛煉、享受運動的狀態(tài)，展現(xiàn)出他樂觀的生活態(tài)度。他的樂觀感染了“我”，讓“我”不再只依賴太陽取暖，而是從父親的行為中獲得了內(nèi)心的溫暖和力量，也自覺加入打拳隊伍。
第 段中，父親在翻土時發(fā)現(xiàn)冬眠的銀環(huán)蛇，“他用鐵鏟把安靜的毒蛇輕輕鏟起，小心翼翼將它送至地壟外邊放生”。父親對待毒蛇都如此善良，這種善良的品質(zhì)讓“我”感受到人性的美好。在寒冷的冬坡上，父親的善良如同溫暖的陽光，照進“我”的內(nèi)心，讓“我”內(nèi)心泛起溫暖，這種溫暖超越了太陽給予的物理溫度。
由第⑤段“那年冬天，我家的‘墾荒計劃’正式啟動。一早，父親拉我一起上山，趕去秧田邊上的冬坡”以及第⑧段“他朝手心吐口唾沫，搓搓手，握緊鏟子，一腳一鏟，一揚一拋，覆蓋厚霜的灰草土翻成一片深紅”等句子可以看出，父親為了一家人的生活，不畏嚴寒在冬坡上墾荒。第 段“轉(zhuǎn)春，父親在霜雪坡種上豇豆、南瓜、絲瓜、黃瓜、辣椒、茄子、莧菜、韭菜…… 時不時地，隨父親去冬坡，從池塘取水，澆菜地”，進一步體現(xiàn)了父親的勤勞。父親用自己的雙手在冬坡上辛勤勞作，為家人創(chuàng)造生活的物質(zhì)基礎，他的勤勞讓“我”明白生活要靠自己的努力，這種精神上的激勵讓“我”內(nèi)心充滿溫暖和力量。
第⑧段中，父親在給“我”講霜的由來時，見“我”直哆嗦，便“引我去地壟避風，曬太陽取暖”。當看到“我”又驚又冷時，把鏟子遞給“我”讓“我”鏟土來驅(qū)散寒意。在冬坡晨練時，雖然“我”不愿打拳，父親也不再強迫“我”，而是自己練拳。父親這些細致的舉動都體現(xiàn)了他對“我”的關愛。正是父親的關愛，讓“我”在寒冷的環(huán)境中感受到溫暖，這種溫暖深入內(nèi)心，使“我”覺得暖不再只是來自太陽，更是來自父親對“我”的愛。
故“暖源自內(nèi)心”寫父親的種種美好的品行溫暖了自己，指父親的樂觀、善良、勤勞和對自己的關愛溫暖了自己，給自己的人生指明了方向。
故答案為：指父親的樂觀、善良、勤勞和對自己的關愛溫暖了自己，給自己的人生指明了方向。
19．本題考查語段作用。從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析。
①引出下文：在第①段中，作者提到“故鄉(xiāng)無山無嶺，人們口中聽說的青山、竹山、雷家山，磨子山等，頂多算個坡，就像蘇軾寄居的東坡”，以蘇軾的東坡類比故鄉(xiāng)的坡，為后文寫父親的冬坡做了鋪墊。接著第⑤段就寫到“那年冬天，我家的‘墾荒計劃’正式啟動。一早，父親拉我一起上山，趕去秧田邊上的冬坡”，很自然地引出了父親帶“我”去冬坡墾荒的事件，使文章過渡自然流暢。
②點明主題：第②段中“蘇軾居東坡，我心源源不斷地從霜雪坡上，汲取無盡的能量，讓我像青松一樣活著，縱使風吹雪壓，兀自挺立，綠成一道風景”和鏈接材料“自此，蘇軾成了蘇東坡，他逐漸走出了仕途的失意落寞……”可知，蘇軾在東坡的經(jīng)歷讓作者汲取到了精神能量。蘇軾被貶黃州時生活困苦，但能在東坡辛勤耕種并逐漸走出失意落寞，體現(xiàn)出一種豁達的精神。而父親在冬坡上同樣展現(xiàn)出了樂觀等品質(zhì)，他們都溫暖了作者，給作者的人生指明了方向，這與文章主題相契合，揭示了父親的冬坡對作者的精神意義，如同東坡對蘇軾的意義一樣，都成為了一種精神寄托和力量源泉。
故答案為：寫蘇軾在困頓之中在東坡耕種，引出下文父親拉我一起趕去冬坡墾荒的事件；蘇軾的豁達與父親的樂觀溫暖了自己，給自己的人生指明了方向，點明了文章的主題。
【答案】20．《瑣記》；學醫(yī)救國；三打白骨精，被唐僧誤以為濫殺無辜
21．示例一：魯迅離開紹興，前往南京求學，在感受到了江南水師學堂和礦路學堂的種種弊端和求知的艱難后，懷抱著探求真理的強烈愿望和救國救民之志，赴日本學醫(yī)。后來發(fā)現(xiàn)喚醒民眾的思想為救國之首要，所以毅然回國，棄醫(yī)從文，他出走為民，歸來為國，熾熱的愛國之情始終如一。他很好地詮釋了“愿你出走半生，歸來仍是少年”這句話，漂泊半生，歸來之時，依然能夠堅守報國之志，葆有炙熱的愛國之心。
示例二：孫悟空本來占花果山為王，后來前往靈臺方寸山找菩提祖師學藝。后又因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下，經(jīng)觀音點化后保護唐僧西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，終成正果，最后在靈山被如來佛祖封為“斗戰(zhàn)勝佛”。孫悟空無論出走，還是歸來，懲惡揚善之心不變，甚至性格越發(fā)沉穩(wěn)，信念更加堅定。他就如同“愿你出走半生，歸來仍是少年”這句話中所說，漂泊半生，歷盡艱辛，卻依然愛憎分明、勇敢堅定，不畏困難。
【知識點】作品的基本內(nèi)容；作品的經(jīng)典情節(jié)；作品的綜合評價；《朝花夕拾》；《西游記》
【解析】【點評】（1）本題考查名著內(nèi)容理解。本題考查概括名著故事情節(jié)。該題型一般考查課程標準推薦的文學名著的主要情節(jié)，或結(jié)合名著中的精彩片段考查作家、作品、主人公、國別、主題等內(nèi)容。此類題目檢測對名著的“真讀”情況，既考查了對故事情節(jié)、精彩片段的熟悉程度與記憶質(zhì)量，又考查了概括技巧與表述能力。對推薦的文學名著一定要沉進去“真讀”，而不能僅僅是浮光掠影地瀏覽，了解梗概。在閱讀過程中，要特別關注對“精彩”與“經(jīng)典”部分的細讀并有意識地記憶，可嘗試用自己的語言概括經(jīng)典文段，并動筆寫下來。（2）本題考查內(nèi)容理解。該題型多回放名著的精彩片段，考查學生閱讀名著的感受和體驗，對作品的意義和閱讀價值做出評價。這是一類開放性試題，解題時一要聯(lián)系具體情節(jié)和作品主旨分析：二要選準評價角度，不能泛泛而談；三要注意題目的具體要求，如字數(shù)限制、情境設置等。閱讀名著要注意積累的廣度和深度，既要掌握名著表面的知識如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要深入了解一些細節(jié)，及時做筆記，不斷復習鞏固，逐步加深理解，牢固記憶。做到積少成多，，常讀常新，做題時才能信手拈來，得心應手。
20．本題考查名著內(nèi)容理解。
第一空，根據(jù)“離鄉(xiāng)”“離國”可知，所屬篇目為《朝花夕拾》中《瑣記》一文。
文章開篇講述魯迅家道中落后，飽受本家親戚的欺侮與冷遇，還受衍太太教唆做了一些有違道德之事，如偷母親的東西變賣等，衍太太還在魯迅父親臨終時讓他大聲呼喊父親，這讓魯迅對她十分反感。 之后，魯迅離開家鄉(xiāng)前往南京求學，先進入江南水師學堂，因?qū)W校烏煙瘴氣，他又轉(zhuǎn)入礦路學堂。在礦路學堂，魯迅接觸到《天演論》等新書籍，受到新思想的影響，開闊了眼界。 畢業(yè)后，魯迅為尋求救國之路，決定去日本留學。文章通過這些經(jīng)歷，展現(xiàn)了魯迅在追求新知識、新思想過程中的曲折歷程，也反映了當時社會的腐朽、保守，以及新舊思想的激烈碰撞。
第二空，結(jié)合“離國”可知，魯迅從南京前往日本留學，而去日本留學的原因主要是為了學習醫(yī)學，以期用醫(yī)學知識來救治像他父親一樣的病人，改善他們的健康狀況。
魯迅在南京求學期間，接觸到了諸多新思想，這些思想的沖擊使他深刻意識到中國的落后與亟待變革。他懷著強烈的救國救民的使命感，渴望探尋一條能夠拯救國家和民族的道路。當時的日本，經(jīng)過明治維新后逐漸走向強大，其先進的醫(yī)學技術(shù)與理念，讓魯迅認為學醫(yī)不僅可以救治國人的身體，還能以此為契機改變國家的命運。同時，國內(nèi)封建守舊勢力頑固，社會環(huán)境腐敗、沉悶，在這樣的環(huán)境中，魯迅的理想與抱負難以實現(xiàn)。而日本相對開放的學習環(huán)境，為他提供了獲取新知識、新思想的廣闊空間，這對魯迅產(chǎn)生了極大的吸引力，促使他離開祖國，遠赴日本求學。
第三空，結(jié)合“悟空噙淚叩頭辭長老，含悲留意囑沙僧。你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了”的內(nèi)容可知，相關情節(jié)為“三打白骨精”：唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi)，住著一個尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、老婦、老叟，全被孫悟空一一識破，白骨精害怕，變作一陣風逃走。孫悟空把村姑、婦人的假身統(tǒng)統(tǒng)都打死，但唐僧卻不辨人妖，以為孫悟空濫殺無辜，反而責怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精又變成白發(fā)老公公又被孫悟空識破打死。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。據(jù)此概括作答即可。
故答案為：《瑣記》；學醫(yī)救國；三打白骨精，被唐僧誤以為濫殺無辜；
21．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)《朝花夕拾》的閱讀積累可知，父親重病臥床，家道中落的魯迅被當初熱切往來的親戚稱為“乞食者”，此刻魯迅深深感受到了世態(tài)炎涼、人情冷暖，他為了尋找“另一類的人們”告別家鄉(xiāng)到南京求學。正是這次告別，魯迅開始接觸從西方傳播過來的各種新思潮，受到資產(chǎn)階級民主思想的影響。后來，魯迅先生因不滿于南京學校學問的不完全和無所用處，所以努力學習，考取了官費的對日留學生。于是他告別祖國，來到日本求學，希望通過學習日本的先進科學救國。在日本留學期間，魯迅最初在東京求學，因看不慣“清國留學生”的作為，于是轉(zhuǎn)到仙臺。因為“匿名信”和“看電影”事件的刺激，他明白了醫(yī)治精神的麻木比醫(yī)治肉體的病痛更為重要，而文藝是改變精神的利器。在強烈愛國心的驅(qū)使下，他離開日本，回到祖國，棄醫(yī)從文。魯迅從個人成長中的求學需要逐步發(fā)展為民族危亡之際的救國需要，實現(xiàn)了由小我走向大我的成長。
孫悟空離開師父唐僧有三次：第一次是有伙山賊搶劫他們，然后被孫悟空打死了幾個，唐僧責怪悟空殺生，孫悟空于是一氣之下回了花果山。后來孫悟空去龍宮玩，看到龍宮墻上有一幅拜師畫，又想到自己拜師的經(jīng)過和唐僧對自己的好，又回到了唐僧身邊。剛好這時觀音給了唐僧緊箍咒。第二次是“孫悟空三打白骨精”的時候，唐僧埋怨他濫殺無辜，孫悟空被趕回了花果山；后來寶象國唐僧遇難，豬八戒用激將法將其請出。第三次是“真假美猴王”，打死了幾個賊盜，被唐僧趕離。并且假悟空冒充真悟空，被唐僧誤會，后來真假悟空在一起打了起來，被如來佛祖分了出來，孫悟空又回到了師傅身邊。孫悟空離開師父第一次是自己主動離開，后兩次則是被趕走的。從中可以看出，孫悟空由急躁任性、缺乏責任心逐漸變得穩(wěn)重冷靜、責任心強、目標堅定。悟空實現(xiàn)了由猴性到人性的成長。據(jù)此概括作答即可。
示例一：選擇魯迅。魯迅自青年時代起，便懷揣著對封建禮教的深刻質(zhì)疑與對民族命運的深切關懷，從紹興走向更廣闊的天地。他先是東渡日本學醫(yī)，渴望以科學救治國民的肉體疾苦，但目睹國民精神的麻木不仁后，毅然決定棄醫(yī)從文，以筆為劍，深刻剖析社會病態(tài)，喚醒民眾意識。即便在風雨飄搖的亂世中歷經(jīng)坎坷，魯迅的初心與理想從未動搖，他的文字始終如一地鋒利且充滿力量。他的一生，是對“愿你出走半生，歸來仍是少年”最生動的詮釋。漂泊歲月，風雨兼程，魯迅歸來時，依舊保持著那份對舊世界的批判精神和對新生活的熱烈向往，那份熾熱的赤子之心，猶如少年。
示例二：選擇孫悟空。孫悟空自石猴出世，便展現(xiàn)出非凡的勇氣與智慧，他不滿足于花果山的安逸，毅然踏上求學之路，于靈臺方寸山習得七十二變與筋斗云等神通。即便后來因大鬧天宮而受困五行山下，他的傲骨與不屈仍未有絲毫折損。觀音點化，護唐僧西行，孫悟空歷經(jīng)九九八十一難，每一戰(zhàn)都彰顯了他對正義的執(zhí)著與對邪惡的零容忍。盡管西行之路漫長且充滿挑戰(zhàn)，但孫悟空的初心未改，他的勇敢、堅定與純真始終如一。他的一生，恰似“愿你出走半生，歸來仍是少年”的真實寫照。歷經(jīng)滄桑，歸來之時，孫悟空依然是那個愛憎分明、無畏無懼的少年英雄，他的心中，永遠燃燒著對正義與真理的熾熱火焰。
故答案為：示例一：魯迅離開紹興，前往南京求學，在感受到了江南水師學堂和礦路學堂的種種弊端和求知的艱難后，懷抱著探求真理的強烈愿望和救國救民之志，赴日本學醫(yī)。后來發(fā)現(xiàn)喚醒民眾的思想為救國之首要，所以毅然回國，棄醫(yī)從文，他出走為民，歸來為國，熾熱的愛國之情始終如一。他很好地詮釋了“愿你出走半生，歸來仍是少年”這句話，漂泊半生，歸來之時，依然能夠堅守報國之志，葆有炙熱的愛國之心。示例二：孫悟空本來占花果山為王，后來前往靈臺方寸山找菩提祖師學藝。后又因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下，經(jīng)觀音點化后保護唐僧西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，終成正果，最后在靈山被如來佛祖封為“斗戰(zhàn)勝佛”。孫悟空無論出走，還是歸來，懲惡揚善之心不變，甚至性格越發(fā)沉穩(wěn)，信念更加堅定。他就如同“愿你出走半生，歸來仍是少年”這句話中所說，漂泊半生，歷盡艱辛，卻依然愛憎分明、勇敢堅定，不畏困難。
22．【答案】例文：
生活中的馨香
生活，時而濃烈如酒，時而辛辣如椒，時而甜蜜如糖，時而清醇如茶，而有些日子淡淡的，卻也飄香，是花香。
母愛·康乃馨之香
母親的愛在很多人心中是甜蜜的代名詞，而生活中我的母親僅給予我點點滴滴淡淡的愛，卻飄來了康乃馨之芳香。迎著月光，深夜之中，挑燈夜讀，紙上筆揮舞著，奮筆疾書，眼中目光忙碌著，眼花繚亂，心中思索著，焦急著，恐懼著，那無聲寂靜的夜。忽然，一聲水動蕩的聲音被聽覺捕捉，一股熱氣為冰涼的臉頰氤氳一層霧，目光也被吸引，是牛奶。母親蒙眬的睡眼映入眼簾，卻定格在腦海中揮之不去的畫面。母親總是起得比我早，睡得比我晚，不辭辛勞地像衛(wèi)士一樣守護我風雨中飄搖的青春，而我則不顧穿透她的勞累，化蛹成蝶。那些日子淡淡地沐浴在康乃馨之香里，甜美卻不嬌艷，端莊不失高雅，是母愛。
師魂·桂花之香
“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”是師魂的寫照，辛勤的園丁身上散發(fā)桂花之香，芬芳整個花叢。臺上慷慨激昂，臺下專心致志，時而迷惘困惑，舉手求問，耐心解答，時而窮追不舍；臺上逐一分析，答案顯而易見，我失足墜入迷途。臺上仍然溫暖笑靨如花，鼓掌表揚，臺下尷尬卻又感動，坐下后認真思索，聲音繼續(xù)響起，將我拉回學海，一股桂花香沁人心脾，不是嗅覺，是心靈。帶著知識走進我的內(nèi)心，讓善問思考的種子突然快樂地抽枝生長，纏繞成一片明媚的青翠。那些淡淡的日子里飄來桂花之香，伴我成長，問鼎中考，我主沉浮，是師魂的恩賜。
友誼·丁香之香
清香彌漫三年，友誼每每綻放。失落時，有安慰的細語帶來快樂；成功時，有警醒的鐘聲讓我清醒；迷茫時，有明媚的陽光給我引路……友誼的丁香花香彌漫在我心靈的深處，帶給我奮進的力量。
母愛、師魂、友誼……淡淡的日子因它們而飄香，沐浴在芬芳的花香中，我茁壯成長，在淡淡的日子里書寫壯麗精彩的人生。
【知識點】記敘文；全命題作文
【解析】【分析】本題考查命題作文。
一、審題立意。題目中的關鍵詞有兩個，一個是“馨香”，根據(jù)題中給出的材料“江河湖海那潔凈的流水，是馨香的源泉；門前屋后那花草樹木，是馨香的源泉；人世滄桑那溫暖的善意，也是馨香的源泉……”可知，這里的馨香不是某一種具體可感的味道，而應是生活中某人某事給我們帶來的愉悅的心理體驗。根據(jù)馨香的理解可知，題目可以理解為我感受到了人性的美好，人性的純善等等。
二、選材構(gòu)思。創(chuàng)作本文，應以寫人記事為主，從生活中選材，寫出真情實感。可選擇對自然萬物為寫作對象，通過記敘對于自然界中的事物的認知，如通過四季的變化，春天的生機勃勃、夏天的萬物崢嶸、秋天的碩果累累、冬天的白雪皚皚的描繪，描繪一年四季馨香濃郁，體會大自然的無窮魅力，及春生夏長秋收冬藏的道理。也可以記敘在學校生活，感悟?qū)W校生活的豐富多彩，帶給自己的溫暖馨香。例如，文章可分為三部分，第一部分以對話描寫為主，以同學為描寫對象，沉浸班級里和諧熱鬧的場面，表現(xiàn)班里的生機勃勃。第二部分以教師們?yōu)閷懽鲗ο螅磉_自己對于教師的印象。第三部分議論，點明中心，緊扣題目中的“馨香”一詞。與題目相呼應，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹。
【點評】本題考查命題作文的寫作。命題作文的審題通常可以從以下方面入手，一要抓住題目中的“題眼”，即標題中的關鍵詞，這是最為重要的一環(huán)。二要注意題目中的前綴或后綴，即標題中的限制詞和修飾語。三要深入分析題目中的“言外之意”，理解題目語言中所包含的象征義、比喻義、引申義。四是要審準材料選擇的切入口。命題作文比話題作文的審題要求高，命題作文動筆前，把握題意、找準切入口十分重要。五是指審題時把題中有些關鍵詞的語法意義作一番自我詮釋，體會清楚后，再用來指導構(gòu)思立意。
1 / 1湖南省張家界市慈利縣2024-2025學年七年級上學期語文期末試卷
一、【名家談讀書】
（2025七上·慈利期末）第一組同學決定展開“名家談讀書”活動，他們閱讀季羨林先生的《有福讀書，可慰平生》，摘抄了以下文字。
人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端：一是實物，比如長城等等；二是書籍，以后者為主。在發(fā)明文字以前，保存智慧和記憶；文字發(fā)明了以后，則使用書籍。
把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍，書籍是貯① 存人類【甲】 （A．代代相傳 B．生生不息）的智慧寶庫。后一代的人必須讀書，才能發(fā)揚和繼承前人的智慧。人類之所以能夠進步，永遠不停地向前邁進，靠的就是能讀書又能寫書的【乙】 （A．本領 B．技術(shù)）。我常常想，人類向前發(fā)展，猶如接力賽跑，第一代人跑第一棒，第二代人接過棒來，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永遠跑下去，永無窮盡。這樣，智慧的傳承也永無窮盡。這樣的傳承取jué② 于書籍，書是事關人類智慧傳承的大事，這樣一來，讀書難道不是“天下第一好事”嗎？
1．標出①處加點字的讀音，根據(jù)拼音寫出②處的漢字。
①　 　②　 　
2．從文中括號內(nèi)選擇符合語境的詞語分別填入【 甲 】【 乙 】處。（只填序號）
3．畫橫線的句子有語病，請改正后工整地抄寫在橫線上。
【答案】1．zhù；決
2．A A
3．后一代的人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚前人的智慧。
【知識點】形近字字音；音形相近字字形辨析；詞語的使用（搭配）；語序不當
【解析】【點評】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字和給加點字注音。這類題目多考查多音字、形聲字、難讀易錯字字音的辨識及同音字、形近字字形的辨識。解答的前提是要識記教材中“讀一讀，寫一寫”中出現(xiàn)的字詞，同時要注意識記常見的多音字、同意字、形近字、易錯字的讀音、字形。（2）本題考查詞語的理解與使用。一、準確判斷詞義的輕重，選詞填空，我們就應該站在出卷老師的角度來想問題，而出卷老師最喜歡在詞語的詞義輕重程度上使絆子，所以同學們在遇到選詞填空題時，一定要在詞語上準確判斷詞語詞義的輕重程度，其中在詞義輕重上又以近義詞的迷惑性最大；二、注意查看詞義的范圍，一些近義詞在表現(xiàn)特征的輕重上有所區(qū)別，而一些近義詞在事物的范圍上，也是有大有小，這也是我們我們在選詞填空題上經(jīng)常用到的第二個小技巧。
（3）本題考查語病辨識與修改。常見病因有搭配不當、用詞不當、成分殘缺、語序不當、句式雜糅、前后矛盾、不合事理、重復多余等。如果在考試中憑語感一眼找不出來答案，就要靜下心來，多讀幾遍，對照著病因一一分析，相信一定能找到正確答案的。
1．本題考查注音。
“貯存”中的“貯”應讀作“zhù ”，儲存。
“取 jué”應寫作“取決”，由某方面或某種情況決定。
故答案為：zhù；決。
2．本題考查詞語的理解與使用。
甲空：
代代相傳：指一代接一代地相繼傳下去。
生生不息：生命永不停止，就是新的事物和生命不斷地產(chǎn)生延續(xù)。
句中形容智慧一代代傳承下來，故選“代代相傳”恰當；故答案為：A。
乙空：
本領：能力，就是指順利完成某一活動所必需的主觀條件。
技術(shù)：有關生產(chǎn)勞動的經(jīng)驗和知識，也泛指其他操作方面的技巧。
句中形容的“能讀書又能寫書”是一種能力，故選擇“本領”恰當。故答案為：A。
故答案為：A；A。
3．本題考查語病辨識與修改。
結(jié)合“后一代的人必須讀書才能發(fā)揚和繼承前人的智慧”可知，語病是語序不當，應將“繼承”與“發(fā)揚”調(diào)換位置。
故答案為：后一代的人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚前人的智慧。
二、【我讀我感悟】
4．（2025七上·慈利期末）下面一段文字，文段橫線處的語句，排列最恰當一項是（　　）
中華民族有著優(yōu)良的讀書傳統(tǒng)。閑來讀書是一種良好的習慣，勤學善學之風更是一脈相承： ； ； ； ……無不體現(xiàn)了國人對閱讀熾熱的情感。書籍能描繪浩瀚天地間千姿百態(tài)的風俗和人情，讓浮躁的心沉淀下來；書籍能傳遞漫長歲月里燦爛美好的理想和智慧，讓干渴的心沸騰起來。人生幾十年，讓我們以滿腔熱忱投入到閱讀中，做一名能與偉大時代相稱的中華兒女。
①蘇軾的“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”
②于謙的“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”
③杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”
④孔子的“學而不思則罔，思而不學則殆”
A．③①②④ B．②③①④ C．④①③② D．④③①②
【答案】D
【知識點】句子排序
【解析】【分析】本題考查語序銜接。結(jié)合填空材料中的四個人物可知，這些都是屬于不同朝代的人物，再根據(jù)“勤學善學之風更是一脈相承”可知，“一脈相承”的含義是，由一個血統(tǒng)或一個派別世代相傳承襲下來，比喻人或事物間的傳承關系。故應以時間先后的先后為排序的依據(jù)，④孔子是春秋時期，應排第一位；③杜甫是唐朝人，應排第二位；①蘇軾是宋朝人，應排第三位；②于謙是明朝人，應排第四位；故排序為：④③①②。
故答案為：D。
【點評】本題考查語序銜接。解答此題，要注意句與句的排列組合，注意上下句的聯(lián)系、銜接與呼應，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應自然。
5．（2025七上·慈利期末）第三組同學準備了有關讀書的詩句，對下列詩句理解有誤的一項是（　　）
A．讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。(王貞白)——這兩句詩說的是讀書要惜時。
B．粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。(蘇軾)——這兩句詩說的是讀書的作用。
C．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。(陸游)——這兩句詩說的是讀書有時是無用的。
D．問渠那得清如許，為有頭活水來。(朱熹)——這兩句詩是說讀書時做學問需不斷學習。
【答案】C
【知識點】把握古詩詞曲的內(nèi)容
【解析】【分析】本題考查理解分析能力。
ABD.正確；
C.“這兩句詩說的是讀書有時是無用的”表述錯誤。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。陸游這兩句詩說的是只學習書本知識不夠，要靠實踐。
故答案為：C。
【點評】本題考查詩句的理解。方法為：①初讀古詩，知其概貌。它要求從讀入手，大體了解、感知全詩寫的是什么內(nèi)容；對不懂的字詞，可以借助字典來解決。②再讀古詩，理解詩意。在初步感知的基礎上，要從詞到句、從句到篇連起來，由部分到整體把全詩的意思弄清楚。③誦讀古詩，品味詩境。在理解詩意的基礎上，要通過誦讀，咀嚼詩味，想像詩的意境。④體味情感，勾畫詩境。俗話說“詩中有畫，畫中有詩”。當你與作者的情感形成共鳴時，通過自身的豐富想像，用筆簡要地勾畫出詩的意境。這樣，由詩到畫，將詩情畫意融為一體，就會逐步取得學習古詩的較佳效果。
6．（2025七上·慈利期末）下面是第四組同學書寫的一副對聯(lián)，以激勵同學們好好讀書，不忘初心，橫線處填寫詞語最恰當?shù)囊豁検牵ā　。?br/>上聯(lián)：①_________，常懷使命興華夏； 下聯(lián)：激情豪邁，②____________。
A．①壯志凌云 ②不忘初心續(xù)輝煌 B．①壯志凌云 ②不忘初心終圓夢
C．①凌云壯志 ②不忘初心續(xù)輝煌 D．①凌云壯志 ②不忘初心終圓夢
【答案】A
【知識點】對聯(lián)
【解析】【分析】本題考查對聯(lián)。對聯(lián)講究“仄起平收”，即上聯(lián)的最后一個字為仄聲(三、四聲)，下聯(lián)的最后一個字為平聲(一、二聲)；其次，上下聯(lián)應字數(shù)相等、詞性相對，且結(jié)構(gòu)相稱內(nèi)容相關。
①下聯(lián)與之相對的“激情豪邁”是主謂短語，“壯志凌云”是主謂短語，“凌云壯志”是偏正短語。根據(jù)對仗原則應用：壯志凌云。
②上聯(lián)與之相對的“興華夏”是動賓短語，“續(xù)輝煌”是動賓短語，“終夢圓”是偏正短語。根據(jù)對仗原則應是：續(xù)輝煌。
故答案為：A。
【點評】本題考查對聯(lián)。對聯(lián)的基本要求：一、要字數(shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯(lián)字數(shù)必須相，同，不多不少。二、要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習慣是“仄起平落”，即.上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。三、要詞性相對，位置相同。一般稱為“虛對虛，實對實”，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。四、要內(nèi)容相關，上下銜接。上 下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復。
三、第五組同學根據(jù)本學期語文課本里的古詩文，寫了一段宣傳語。
7．（2025七上·慈利期末）請將宣傳語補充完整。
閱讀讓我們觸摸經(jīng)典，總有先賢為我們點亮思想的明燈。
古人的詩歌里寄寓著他們無限的情絲——讀《秋詞》，“①　 　，②　 　”讓我們感受到秋景明麗，詩情豪邁；雖至暮年，猶有報國之志的陸游，發(fā)出“③　 　，尚思為國戍輪臺”的吶喊；古人的言語里閃耀著他們無窮的智慧——詩人王灣的“④　 　，⑤　 　”啟示人們在遇到困難時，要看到其中孕育著的生機；諸葛亮寫下“⑥　 　，險躁則不能治性”，教誨兒子不可過度享樂和輕浮急躁。
少年正是讀書時，每一天堅持閱讀，都是我們在為夢想插上堅實的羽毛。
【答案】晴空一鶴排云上；便引詩情到碧霄；僵臥孤村不自哀；海日生殘夜；江春入舊年；淫慢則不能勵精
【知識點】一般性默寫；理解性默寫
【解析】【分析】本題考查默寫古詩名句。答好本題要考熟練地背誦積累，還要注意字形不出現(xiàn)錯別字，一些經(jīng)典名句要深刻理解。做好本題關鍵平時要扎實積累課本中出現(xiàn)的重點詩文名篇。本題注意易錯字：鶴、霄、僵、生、入、淫、勵。
故答案為：晴空一鶴排云上；便引詩情到碧霄；僵臥孤村不自哀；海日生殘夜；江春入舊年；淫慢則不能勵精。
【點評】本題考查名言警句的記憶和積累。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。
四、非連續(xù)性文本閱讀。寒假將至，學校將開展“寒假生活規(guī)劃”主題活動。（7分）
（2025七上·慈利期末）【材料一】
活動宣傳海報。（見下圖）
【材料二】
①人是作為一個整體而存在，教育的使命不能分割為德智體美勞五個向度的獨立發(fā)展。從教育的內(nèi)容看，“五育”之間有著天然的有機聯(lián)系；從教育的功能看，任何一類教育教學活動都蘊含著多方面的育人資源。因此，“五育”不應是五個方面各自獨立、相互并行，必須融為一體、有機貫通，實現(xiàn)由“五育”并舉到“五育”融通的演進。②育人先育心，“五育”對知識傳授和能力培養(yǎng)各有側(cè)重，但價值塑造的旨歸異曲同工。我們要牢固樹立“價值塑造、能力培養(yǎng)、知識傳授”三位一體的育人理念，把價值塑造放在首位，引導學生自覺地明大德、立大志、成大才、擔大任。③在育人體系中，體育具有基礎性、高階性的特征，指向人的生命健康。但長期以來，教育“弱于體”的現(xiàn)象普遍存在，為此，我們要著力加強新時代體育，牢固樹立“健康第一”的教育理念，圍繞“教會、勤練、常賽”，通過特色體育活動和群眾性競技性體育賽事，引導學生在體育中享受樂趣、增強體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。④“五育”融通的深入推進，還要做到以文化人、以美育人。文化是更深沉、更持久的育人力量。只有涵育學生的“昭昭文心”，才能真正做到培根鑄魂、啟智潤心。
【材料三】
經(jīng)常參加體育鍛煉的人，心肌發(fā)達，心臟搏動有力，從而促進人體的血液循環(huán)。體育鍛煉還能夠增強呼吸系統(tǒng)的動能以及抵抗疾病的能力。經(jīng)常參加體育鍛煉的人，不僅肌肉發(fā)達，而且神經(jīng)系統(tǒng)的功能也得到加強，從而增強了身體的協(xié)調(diào)性，同時動作的速度、靈活性和對外界刺激的適應能力都得到明顯的提高。
【材料四】
勞動，可以樹德、可以增智、可以強體、可以育美。勞動教育強調(diào)身心參與，注重手腦并用，讓學生面對真實的任務情境，親歷實際的勞動過程。一堂好的勞動課，就是要讓學生動手實踐、出力流汗，通過勞動播種希望、收獲果實，也通過勞動磨練意志、鍛煉自己。就拿烹飪來說，根據(jù)《義務教育勞動課程標準（2022年版）》，各年級學生有不同的實踐任務，例如：1～2年級從擇菜、洗菜學起，可以剝毛豆、做水果茶，7～9年級要能設計一日三餐的食譜、獨立完成3～4道菜。循序漸進，做中學、學中做，方能取得實效。
（選自吳月《播下熱愛勞動的種子》，《人民日報》2024年4月21日，有刪改）
8．以下對二、三、四則材料的理解分析不正確的一項是（　　）
A．“五育”之間有著天然的有機聯(lián)系，不應是五個方面各自獨立、相互并行，必須融為一體、有機貫通。
B．經(jīng)常參加體育鍛煉的人，不僅可以使自己的肌肉發(fā)達，還可以在體育中享受樂趣、健全人格、錘煉意志。
C．文化是更深沉、更持久的育人力量，可涵育學生的“昭昭文心”，因而智育是培根鑄魂、啟智潤心的主要手段。
D．勞動課要注重實踐，不能只停留在口頭上“喊”勞動，要切實保證學生有必要的勞動實踐經(jīng)歷，避免走過場。
9．如圖是小語同學的寒假一日生活規(guī)劃，請你指出這份規(guī)劃有哪些不足，并提出改進建議。
寒期一日生活規(guī)劃
時間 活動內(nèi)容 時間 活動內(nèi)容
7：00 起床 13：00-14：00 午休
7：30 早餐 14：30-17：30 到圖書館讀書
8：00-9：30 自主預習高年級課程 18：00 晚餐
10：00-11：30 參加書法或古箏興趣小組 18：30-20：30 看電視
12：30 午餐 21：00 就寢
不足之處：　 　
改進建議：　 　
【答案】8．C
9．不足：①規(guī)劃中缺乏體育鍛煉活動。②沒有勞動實踐安排。③看電視時間過長。；建議（示例）：可在9：30至10：00和15：30至16：00各安排半個小時的體育鍛煉；12：00至12：30安排為家人做午餐，18：30至19：00安排洗涮餐具、打掃衛(wèi)生的內(nèi)容；19：00至19：30看電視，19：30至20：30用于與家人交流。
【知識點】理解概括材料主要內(nèi)容；啟示、感悟、建議類；篩選新聞材料關鍵信息
【解析】【點評】（1）本題考查材料的理解和分析。快速瀏覽與整體感知：在閱讀非連續(xù)性文本時，應先快速瀏覽，了解文本的大致內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和主題。這有助于把握材料的整體框架，為后續(xù)的深入分析做好準備。（2）本題考查材料內(nèi)容理解與拓展建議。在需要表達觀點或提出建議的題目中，要結(jié)合材料內(nèi)容，清晰地表達自己的看法，并給出合理的建議。建議類題目要求緊扣閱讀材料，提出的建議要具有操作性。
8．本題考查材料的理解和分析。
ABD.正確；
C.有誤，根據(jù)[材料二]第④句“文化是更深沉、更持久的育人力量。只有涵育學生的‘昭昭文心’，才能真正做到培根鑄魂、啟智潤心”可知，文中強調(diào)的是“文化”作為更深沉、更持久的育人力量，以及涵育學生的“昭昭文心”對于培根鑄魂、啟智潤心的重要性，并未明確指出“智育是培根鑄魂、啟智潤心的主要手段”。C項中的“智育是培根鑄魂、啟智潤心的主要手段”這一說法與原文不符，屬于無中生有；
故答案為：C。
9．本題考查材料內(nèi)容理解與拓展建議。
不足之處：根據(jù)[材料二]第③句“在育人體系中，體育具有基礎性、高階性的特征，指向人的生命健康。但長期以來，教育‘弱于體’的現(xiàn)象普遍存在”可知，學生要加強體育鍛煉。由小語同學的一日規(guī)劃中可以看出，他的規(guī)劃中缺乏體育鍛煉活動，這不利于其生命健康的發(fā)展，與當前強調(diào)的加強新時代體育理念相悖。
根據(jù)[材料四]中“勞動，可以樹德、可以增智、可以強體、可以育美。勞動教育強調(diào)身心參與，注重手腦并用”可知，學生要積極參與勞動實踐。小語同學的規(guī)劃中沒有勞動實踐安排，這不利于其全面發(fā)展，特別是勞動教育所強調(diào)的身心參與和手腦并用能力的培養(yǎng)。
由小語同學的規(guī)劃可知，18：30至20：30這一時間段全部用于看電視，時間過長，不利于其合理安排休息與娛樂，也可能影響其他有益活動的進行。
改進建議：建議小語同學在9：30至10：00和15：30至16：00這兩個時間段各安排半個小時的體育鍛煉，如跑步、跳繩、做操等，以增強其體質(zhì)和健康水平。可以在12：00至12：30這一時間段安排為家人做午餐，如下面條、番茄炒蛋等，在實踐中鍛煉勞動能力，這不僅可以鍛煉其烹飪技能，還能增進家庭情感；同時，在18：30至19：00這一時間段安排洗涮餐具、打掃衛(wèi)生，以培養(yǎng)其勞動習慣和責任感。
建議將看電視的時間縮短至19：00至19：30這一半小時內(nèi)，并鼓勵小語同學在19：30至20：30這一時間段與家人進行交流，分享一天的所見所聞和感受，這不僅可以增進家庭情感，還能培養(yǎng)其溝通能力和表達能力。
故答案為：
不足：
①規(guī)劃中缺乏體育鍛煉活動。
②沒有勞動實踐安排。
③看電視時間過長。
建議（示例）：
可在9：30至10：00和15：30至16：00各安排半個小時的體育鍛煉；12：00至12：30安排為家人做午餐，18：30至19：00安排洗涮餐具、打掃衛(wèi)生的內(nèi)容；19：00至19：30看電視，19：30至20：30用于與家人交流。
（2025七上·慈利期末）閱讀下面這首詩，完成下面小題。
吳松道中二首(其二)
宋/晁補之
曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄。天寒雁聲急，歲晚客程遙。
鳥避征帆卻，魚驚蕩槳跳。孤舟宿何許？霜月系楓橋。
10．請發(fā)揮你的想象，寫一寫畫線句描繪了怎樣的畫面
11．揣摩詩意，假如時光可以穿梭，你認為晁補之最有可能與下列哪位作者成為朋友 請結(jié)合詩歌內(nèi)容和情感加以闡述。（　　）
A．曹操《觀滄海》 B．馬致遠《天凈沙·秋思》 C．劉禹錫《秋詞》
【答案】10．示例：清晨起航時，江南水鄉(xiāng)風聲蕭蕭，秋雨霏霏，雨水打濕了道路，樹葉紛紛飄落下來，漂浮在水面上。營造了凄涼感傷的氛圍。
11．示例一：選B 從“歲晚客程遙”可知晁補之在外地漂泊，他目前所處的吳淞離家鄉(xiāng)還有很遠的距離，詩中充滿濃厚的思鄉(xiāng)之情。而從馬致遠《天凈沙.秋思》中的“斷腸人在天涯”可知作者也漂泊在外，夕陽西下，作者的思鄉(xiāng)之情油然而生。晁補之和馬致遠有相似的經(jīng)歷和情感體驗，所以他們更有可能成為朋友。
示例二：選B 晁詩的“孤舟宿何許”的孤舟意象，讓我們感受到詩人旅途中的孤寂、而從馬致遠《天凈沙.秋思》中的“古道西風瘦馬”可知，作者只有瘦馬陪伴，行走在他鄉(xiāng)的古道，曲中充滿了孤寂之情。晁補之和馬致遠有相似的經(jīng)歷和情感體驗，所以他們更有可能成為朋友。
【知識點】把握古詩詞曲的內(nèi)容；體味古詩詞曲的意象；古詩詞曲作者表達的思想感情
【解析】【點評】（1）本題考查詩歌意象畫面。鑒賞詩歌描寫的景象，一般可按下面三個步驟進行：一描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。考生應抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。（2）本題考查理解分析能力。理解詩歌的內(nèi)容或主題，可以從兩個方面入手：一是從詩歌本身入手，即結(jié)合詩歌中的關鍵詞句、意象等來理解；二是結(jié)合詩人的人生經(jīng)歷、詩歌的寫作背景等來理解。方法一：抓關鍵詞句法。抓住詩歌中的關鍵詞句，根據(jù)關鍵詞句的意思領會詩歌的內(nèi)容或主題。關鍵詩句一般是議論抒情句，大多能暗示詩歌主題，深化詩歌內(nèi)涵，閱讀詩歌時應關注這類詩句；方法二：析意象法。詩歌中有些意象往往代表了特定的情感，如楊柳常代表惜別之情，月亮常寄托思鄉(xiāng)之情。因此，可抓住詩歌中的特定意象，分析其中寄寓的情感；方法三：知人論世法。鑒賞詩歌，要注意了解詩人的相關經(jīng)歷、作品寫作的年代以及當時的社會背景等，這些能幫助我們理解詩歌的內(nèi)容或主題。
10．本題考查詩歌意象畫面。
“曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄”句意為：剛破曉，船又起航，秋雨霏霏，風聲蕭蕭；江南水鄉(xiāng)滿是隨風飄蕩的落葉。這兩句營造了凄涼、感傷的氛圍。可抓住“雨蕭蕭”“葉正飄”合理想象，描繪出感傷的氛圍。
示例：清晨，天空中飄灑著蕭蕭細雨，打在行人的身上。行走在吳淞道中，抬眼望去，江南水鄉(xiāng)在雨幕的籠罩下，別有一番朦朧之美。樹葉紛紛飄落，似在訴說著秋天的寂寥。雨絲細密，如牛毛，如針尖，輕輕地落在大地上，濺起一朵朵微小的水花。道路上濕漉漉的，倒映著天空和樹木的影子。
故答案為：示例：清晨起航時，江南水鄉(xiāng)風聲蕭蕭，秋雨霏霏，雨水打濕了道路，樹葉紛紛飄落下來，漂浮在水面上。營造了凄涼感傷的氛圍。
11．本題考查理解分析能力。
“最有可能與下列哪位詩人成為朋友”，也即給出的三首詩與晁補之的《吳松道中二首（其二）》表現(xiàn)出的情感是一致的。《吳松道中二首（其二）》是宋代文學家晁補之的組詩作品。這首詩先寫景后抒情，借寫行程中所見之景，抒發(fā)了羈旅思鄉(xiāng)之情。
A.《觀滄海》是曹操北征烏桓得勝回師途中，行軍到海邊，途經(jīng)碣石山，登山觀海，一時興起所作。這首詩勾勒了大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象；描繪了祖國河山的雄偉壯麗，表達了詩人以景托志，胸懷天下的進取精神；
B.《天凈沙·秋思》是元曲作家馬致遠創(chuàng)作的小令。此曲以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照圖，讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，它抒發(fā)了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。被后人譽為“秋思之祖”；
C.《秋詞》是唐代偉大詩人劉禹錫的詩作。這首詩突破了傳統(tǒng)的“悲秋”情結(jié)，表達了詩人對秋天的獨特鐘愛和積極樂觀的情感。詩的首句提到自古以來，文人墨客多悲嘆秋天的寂寥，但詩人卻另辟新境，開門見山地提出“我言秋日勝春朝”，展現(xiàn)出一種豪放自信的態(tài)度，下筆不以悲秋，而是以一種昂揚振奮之情歌詠秋天。隨著“一鶴排云上”的壯美景象，詩人的志向與豪情也沖天而起，讓人感染到一種積極向上的精神力量；
故與晁補之的《吳松道中二首（其二）》表現(xiàn)出的情感是一致的是馬致遠《天凈沙 秋思》。
故答案為：B；
示例：馬致遠曲中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照圖，讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，它抒發(fā)了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情；而晁補之的《吳松道中二首（其二）》中“天寒雁聲急，歲晚客程遙”描繪了深秋天寒，時時聽到空中大雁，鳴聲惶急，向著南方飛去而無留意。詩人不由得又低頭思量自己：大雁急急歸去，頃刻便能回到南方，可我自己呢？表現(xiàn)了也是思念故鄉(xiāng)的天涯游子凄苦之情。相似的經(jīng)歷和共同的情感體驗，讓晁補之和馬致遠有可能成為朋友。
故答案為：示例一：選B 從“歲晚客程遙”可知晁補之在外地漂泊，他目前所處的吳淞離家鄉(xiāng)還有很遠的距離，詩中充滿濃厚的思鄉(xiāng)之情。而從馬致遠《天凈沙.秋思》中的“斷腸人在天涯”可知作者也漂泊在外，夕陽西下，作者的思鄉(xiāng)之情油然而生。晁補之和馬致遠有相似的經(jīng)歷和情感體驗，所以他們更有可能成為朋友。
示例二：選B 晁詩的“孤舟宿何許”的孤舟意象，讓我們感受到詩人旅途中的孤寂、而從馬致遠《天凈沙.秋思》中的“古道西風瘦馬”可知，作者只有瘦馬陪伴，行走在他鄉(xiāng)的古道，曲中充滿了孤寂之情。晁補之和馬致遠有相似的經(jīng)歷和情感體驗，所以他們更有可能成為朋友。
（2025七上·慈利期末）閱讀《雨錢》，完成下面小題。
雨錢
濱州一秀才，讀書齋中。有款門者，啟視，則皤然①一翁，形貌甚古。請問姓氏，翁自言：“養(yǎng)真，姓胡，實乃狐仙。慕君高雅，愿共晨夕。”秀才留之甚久。一日，密祈翁曰：“顧我貧若此，君但一舉手，金錢宜可立致。何不小周給？”翁默然，似不以為可。少間，笑曰：“此大易事。”翁乃與共入密室中，禹步②作咒。俄頃，錢有數(shù)十百萬，從梁間鏘鏘而下勢如驟雨廣丈之舍約深三四尺余。乃顧語秀才：“頗厭君意否？”曰：“足矣。”翁一揮，錢即畫然而止。乃相與扃戶③出。秀才竊喜。頃之，入室取用，則滿室阿堵物④皆為烏有。秀才失望，盛氣向翁，頗懟其誑。翁□曰：“我本與君文字交，不謀與君作賊！”遂拂衣去。
（選自蒲松齡《聊齋志異》，有刪減）
【注釋】①皤（pó）然：須發(fā)皆白的樣子。②禹步：跛行，舊時巫師、道士作法時的步法。③扃（jiōnɡ）戶：閉戶。④阿堵物：那個東西。阿堵，六朝和唐代的口語，意即“這”“這個”。
12．根據(jù)提示的方法，解釋加點詞。
方法積累 聯(lián)系內(nèi)容 釋義
詞類活用 飯疏食（《<論語>十二章》） 雨錢（1）　 　
課內(nèi)遷移 顧野有麥場（《狼》） 乃顧語秀才（2）　 　
去后乃至（《陳太丘與友期行》） 遂拂衣去（3）　 　
成語推斷 貪得無厭 頗厭君意否（4）　 　
13．用“/”給文中畫曲線句子斷句（限斷三處）
從 梁 間 鏘 鏘 而 下 勢 如 驟 雨 廣 丈 之 舍 約 深 三 四 尺 余
14．為了讓文學角更美觀，同學們以這篇文章內(nèi)容為素材，設計了以下三幅插圖。請根據(jù)情節(jié)判斷，下列選項中不符合本文內(nèi)容的一幅插圖是（　　）
A．
B．
C．
15．從下列選項中選出你認為最合適的詞，填入文中畫線句的□內(nèi)，結(jié)合內(nèi)容說明理由。
翁□曰：“我本與君文字交，不謀與君作賊！”
A．笑 B．怒
選　 　，理由是：　 　
【答案】12．下，落下；看；離開；滿足
13．從 梁 間 鏘 鏘 而 下/ 勢 如 驟 雨 /廣 丈 之 舍 /約 深 三 四 尺 余
14．B
15．示例一：A；此處“笑”有“嘲笑”的意思，秀才想要狐仙施法幫助他脫貧時，狐仙本就“默默然，似不以為可”，當想要不勞而獲的秀才沒能如愿而怒斥狐仙時，狐仙嘲笑其可恥的行為，不屑與之為伍。“笑”符合情節(jié)發(fā)展及狐仙正義的性格，且增強了諷刺效果。
【知識點】歸納文言文內(nèi)容要點，概括文章中心；根據(jù)文言文中某一內(nèi)容談觀點；文言文斷句；常用文言實詞
【解析】【點評】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（2）本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時，應了解文言的句讀知識，學會有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語感并能根據(jù)句子中詞語的意思含義來劃分句子節(jié)奏。一般來說，主謂之間應該有停頓，領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。
（3）本題考查內(nèi)容理解與概括。①摘錄法一種選摘原文詞句來作答的方法。解題時應抓住與答案有關的關鍵詞句，如果詞句符合題意，可直接摘錄；如只出現(xiàn)關鍵詞，還需要考生去總結(jié)。如題目要求用自己的話概括，就必須翻譯后再概括作答；②句意（層意）提取法需要概括的內(nèi)容在文章或文段中并無明顯的中心句，考生要通過閱讀文章，自己去感受、體會、把握和提煉大意，然后用自己的語言表述出來的一種方法。這一方法的關鍵點在于根據(jù)句意或?qū)右馓釤挸鲞@一句或這一層的內(nèi)涵與本質(zhì)。
（4）本題考查理解人物形象。概括人物的形象特點：作答此類題時需要以人物的具體事例、表現(xiàn)人物形象特點的句子為中心，對事例及句子表達的意思進行剖析，然后結(jié)合剖析結(jié)果，用準確的詞語概括出人物的形象特點。有時會涉及分析刻兩人物的手法，一般從語言、動作、神態(tài)，心理、外貌等正面描寫和其他人物的評價等側(cè)面描寫，以及人物的相關事件入手分析歸納。
參考譯文：
濱州有一個秀才，坐在書房里讀書。忽聽有人敲門，開門一看，原來是個須發(fā)皆白的老頭，形體相貌很有古人的風度。秀才請教他的姓名。老頭自稱：“我姓胡，名叫養(yǎng)真，實際是個狐仙．因為愛慕你品行高雅，愿意與你共度晨夕。”秀才留他住了很長時間。一天，秀才暗自向老頭請求說：“你顧念我這樣窮，你只要一舉手，變點小法術(shù)，金錢理當可以馬上弄到手。為什么不稍稍周濟我一下呢？”老頭沉默了半晌，好像不想答應秀才的話。過了一會兒，才笑著說：“這是很容易的事情。”老頭就同他一起走進密室，邁著跛行，念著咒語，霎時間，有幾千萬銅錢，從屋梁上嘩啦嘩啦地落了下來，那勢頭像是下暴雨，幾丈見方的屋，大約積了三四尺厚的（銅錢）。于是老頭回頭對秀才說：“比較滿意了嗎？”秀才說：“夠了。”老頭一揮手，錢雨就一下子停住了。于是一起鎖好門出來．秀才暗自高興。過了一會，他進屋取錢用。可是，滿屋的那個東西，全都化為烏有。秀才大失所望，怒氣沖沖地瞪著老頭，對老頭的欺騙非常怒恨。老頭說：“我原來跟你做交談學問的朋友，沒打算和你去做賊！”說完一甩袖子就走了。
12．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
第一空：“飯疏食”的句意是：吃粗糧。飯，名詞活用為動詞，吃；根據(jù)“詞類活用”的方法可知，“雨錢”中的“雨”也是名詞活用為動詞，“像下雨一般落下”的意思。
第二空：“顧野有麥場”的句意是：屠戶看見野地里有一個打麥場。顧：看；根據(jù)“課內(nèi)遷移”的方法可知，“乃顧語秀才”中的“顧”也是“看”的意思。
第三空：“去后乃至”的句意是：（陳太丘）離開后（朋友）才到。去：離開；根據(jù)“課內(nèi)遷移”的方法可知，“遂拂衣去”中的“去”也是“離開”的意思。
第四空：“貪得無厭”的句意是：貪婪到無法滿足的地步。厭：滿足；根據(jù)“成語推斷”的方法可知，“頗厭君意否”中的“厭”也是“滿足”的意思。
故答案為：下，落下；看；離開；滿足。
13．本題考查文言句子的朗讀節(jié)奏。句意：從屋梁上嘩啦嘩啦地落了下來，那勢頭像是下暴雨，幾丈見方的屋，大約積了三四尺厚的（銅錢）。“從梁間鏘鏘而下”是一句完整的主謂句，“勢如驟雨”這是描述錢從梁間降下的情景，“廣丈之舍”“約深三四尺余”是具體描寫出從天而降的錢的數(shù)量很多。這些地方都應該斷開。據(jù)此斷句為：從梁間鏘鏘而下/勢如驟雨/廣丈之舍/約深三四尺余。
故答案為：從 梁 間 鏘 鏘 而 下/ 勢 如 驟 雨 /廣 丈 之 舍 /約 深 三 四 尺 余。
14．本題考查理解文章內(nèi)容。
ACD.正確；
B.有誤，根據(jù)“翁默然，似不以為可。少間，笑曰：‘此大易事。’翁乃與共入密室中，禹步作咒”“我本與君文字交，不謀與君作賊”，可知：狐仙面對秀才的要求時候，狐仙開始是沉默不語，后來笑著說不是難事，由此可見，狐仙并非是真心實意答應秀才的要求的，他不可能會說出“讓老夫施法，助君脫貧”。本則插圖不符合本文內(nèi)容；
故答案為：B。
15．本題考查理解人物形象。
示例：選A的“笑”，根據(jù)“密祈翁曰：‘顧我貧若此，君但一舉手，金錢宜可立致。何不小周給？’”“少間，笑曰：‘此大易事。’”“乃顧語秀才：‘頗厭君意否？’”“秀才失望，盛氣向翁，頗懟其誑”“我本與君文字交，不謀與君作賊”，可知：當秀才要求狐仙為他變錢的時候，狐仙只是“笑”而已，當他變出滿屋錢的時候，他問秀才可否滿足，當秀才質(zhì)問他騙他的時候，他笑了，這個“笑”包含輕視之意，表示他非常輕視秀才的貪婪之心，他并非是真心實意答應秀才的要求的，對其貪婪含有戲弄之意。
示例：選B的“怒”，根據(jù)“密祈翁曰：‘顧我貧若此，君但一舉手，金錢宜可立致。何不小周給？’翁默然，似不以為可”“乃顧語秀才：“頗厭君意否？’”“秀才失望，盛氣向翁，頗懟其誑”“我本與君文字交，不謀與君作賊”，可知：一開始，秀才要求狐仙為他變錢的時候，狐仙沉默了半晌，好像不想答應秀才的要求，當秀才質(zhì)問他騙自己的時候，狐仙生氣了，因為狐仙原來是想跟秀才做交談學問的朋友，沒打算和他去做賊。“怒”表現(xiàn)狐仙非常正義的個性。
故答案為：
示例一：A；此處“笑”有“嘲笑”的意思，秀才想要狐仙施法幫助他脫貧時，狐仙本就“默默然，似不以為可”，當想要不勞而獲的秀才沒能如愿而怒斥狐仙時，狐仙嘲笑其可恥的行為，不屑與之為伍。“笑”符合情節(jié)發(fā)展及狐仙正義的性格，且增強了諷刺效果。
五、現(xiàn)代文閱讀（12分）
（2025七上·慈利期末）父親的冬坡
①故鄉(xiāng)無山無嶺，人們口中聽說的青山、竹山、雷家山，磨子山等，頂多算個坡，就像蘇軾寄居的東坡。小時候，這坡那坡去村一二里，在我的認識范圍內(nèi)，實屬遠方。現(xiàn)在回到漸趨荒寂的陳坊村，抬腳就到坡嶺上，近在咫尺。
②蘇軾居東坡，我心源源不斷地從霜雪坡上，汲取無盡的能量，讓我像青松一樣活著，縱使風吹雪壓，兀自挺立，綠成一道風景……
③時至今日，我已記不清這坡田到底叫什么名字，入夢時，和家人一樣，輕喚它“山上秧田”。山林與之毗鄰，荒草碧連天，馬尾松和杉樹交替值守，綠魆魆，松濤陣陣，讓我不敢靠近。山林僅一步遙，卻是我兒時的詩和遠方。
④雪只落在它的故鄉(xiāng)，霜亦如是。夜幕下，用冷鞭子抽打大地萬物，像大人教訓頑劣的孩子，看似重得嚇人，實則輕輕地落。待旭日東升，晨光普照，原上茫茫一片白，安靜如初。
⑤那年冬天，我家的“墾荒計劃”正式啟動。一早，父親拉我一起上山，趕去秧田邊上的冬坡，皚皚曠野，寒風呼呼，似萬把利刃，刮得人滿臉生疼。
⑥我感嘆道：“好大的雪啊！”
⑦父親嘿嘿一笑：“這不叫雪，是霜。”
⑧（1）他朝手心吐口唾沫，搓搓手，握緊鏟子，一腳一鏟，一揚一拋，覆蓋厚霜的灰草土翻成一片深紅，乖乖地朝指定的地方飛去。父親邊鏟土，邊跟我講霜的由來，聽得我直哆嗦。見此情景，父親引我去地壟避風，曬太陽取暖。
⑨突然，父親一腳鏟下去，“喲喲喲”數(shù)聲，那表情，把我嚇一跳。原來，一條銀環(huán)蛇卷曲成團，安臥在新翻的紅土里，只瞥一眼，嚇得我直往父親身后躲。
⑩父親嘿嘿一笑，說：“別怕，蛇在冬眠，不咬人。”
他用鐵鏟把安靜的毒蛇輕輕鏟起，小心翼翼將它送至地壟外邊放生。我又驚又冷，上下牙打架。父親轉(zhuǎn)身回來，見我瑟瑟發(fā)抖，把鏟子遞給我，讓我鏟土。笨拙地鏟了幾個土坷，驚恐漸退，寒意漸消，俯視冬野，茫茫白霜不見了，大地回歸暗灰土色。（2）村廓樹梢之上，紅日冉冉爬升，似乎在伸一個長長的懶腰。
轉(zhuǎn)天，大雪飛臨，村子靜得出奇，雪從樹枝滑落清晰可聞，曠野想必更靜吧。雪后初晴，父親帶我去冬坡晨練。那口塘硬硬的，冰封得嚴實，那塊新墾的地，白雪縫里透著晶瑩剔透的紅，喜喜興興，應著過年的氛圍。
“來，蹲馬步，出左拳，縮，出右拳，收。就這樣，會了吧？”父親邊示范邊邀我一同打拳。我稍稍比劃，更覺冷至心骨，縮至上次避風的壟邊，曬太陽取暖。父親不再強迫我，自顧自地練著，不久，脫了棉襖，脫了毛衣，喘著粗氣，嘴邊吞云吐霧，像個仙人。受此感染，我自覺加入打拳隊伍。暖，不再源自太陽，而是內(nèi)心。
轉(zhuǎn)春，父親在霜雪坡種上豇豆、南瓜、絲瓜、黃瓜、辣椒、茄子、莧菜、韭菜……時不時地，隨父親去冬坡，從池塘取水，澆菜地。霜雪之后的坡地，綠成一首春天的小令。
父親的冬坡，那個為一家人刨食的荒坡，聊以填充饑餓的胃；我那落雪染霜的冬坡，以素凈的白，化為一生的精神原鄉(xiāng)。霜雪冷，霜雪白，映照我的人生路，縱有萬千誘惑，千萬惰性，也不亂方寸。
行走人間，滄桑染身苦浸心，走遍世界，吹散紛繁見真淳。又是一年春天至，父親離我們而去已近三十年，懷念父親，不知不覺想到他的冬坡。每每遇到看似過不去的坎，散不掉的心結(jié)，放不下的人和事，霜雪坡像一道明亮的光，給我一個明確的方向，為迷惑人生開示。
父親的冬坡時常光顧我中年的夢境，閃現(xiàn)在疲憊、孤寂和無助的時刻，給我一縷苦寒的梅香，一絲冬陽的橘暖。
16．作者在文中回憶了兒時在冬坡的哪幾件事？
（1）　 　（2）　 　
17．請聯(lián)系上下文，賞析下列句子。
（1）他朝手心吐口唾沫，搓搓手，握緊鏟子，一腳一鏟，一揚一拋，覆蓋厚霜的灰草土翻成一片深紅，乖乖地朝指定的地方飛去。（從描寫的角度賞析）
（2）村廓樹梢之上，紅日冉冉爬升，似乎在伸一個長長的懶腰。（從修辭的角度賞析）
18．為什么說“暖，不再源自太陽，而是內(nèi)心”？請結(jié)合文章內(nèi)容分析。
19．文章寫的是父親的冬坡，但文章前兩段為什么要聯(lián)系蘇軾的東坡？
小貼士：
蘇軾（北宋）被貶黃州時，生活困苦，內(nèi)心凄楚。第二年，在朋友幫助下租借黃州城外荒地，因在黃州東門外，取名“東坡”。蘇軾在此耕種。辛勤的耕耘換來豐收的喜悅，為此飲酒相慶，寫下《東坡》一詩。自此，蘇軾成了蘇東坡，他逐漸走出了仕途的失意落寞……
【答案】16．鏟土放蛇；晨練打拳
17．（1）動作描寫 ，生動形象地寫出父親鏟土的情景，表現(xiàn)了父親的能干，表達了對父親的敬佩之情。
（2）擬人，將紅日擬人化，生動形象地寫出太陽升起的情景，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村早晨景色之美，表達了對鄉(xiāng)村晨景的喜愛之情。
18．指父親的樂觀、善良、勤勞和對自己的關愛溫暖了自己，給自己的人生指明了方向。
19．寫蘇軾在困頓之中在東坡耕種，引出下文父親拉我一起趕去冬坡墾荒的事件；蘇軾的豁達與父親的樂觀溫暖了自己，給自己的人生指明了方向，點明了文章的主題。
【知識點】文章的表達方式和表達技巧；梳理、概括文章情節(jié)；挖掘、感悟文章主題；散文；概括文章主要內(nèi)容
【解析】【點評】（1）本題考查梳理和概括文章內(nèi)容。選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。（2）本題考查賞析句子。賞析句子，首先要找準賞析的切入點（從哪個角度入手），句子賞析可以從修辭手法、表達方式、詞語運用、句式的結(jié)構(gòu)特點等方面入手，落腳點在于分析句子寫了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了怎樣的情感或主旨。
（3）本題考查理解句子的含義。①抓關鍵詞語理解句子。關鍵詞語是在句子中起關鍵作用的詞語，一個句子中的詞語很多，但最能表達詞義的詞語只有幾個，這就是句子中的關鍵詞語或重點詞語，理解了關鍵詞語的意思，整個句子理解起來就比較容易了；②聯(lián)系上下文理解句子。理解文章的前后意思，有一些答案可能會在文章的前后句子中。
（4）本題考查語段作用。從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析。分析句段作用的答題方法需從以下角度展開：
①結(jié)構(gòu)作用：觀察句段位置。開頭段（總領全文/鋪墊伏筆）、中間段（承上啟下/線索貫穿）、結(jié)尾段（總結(jié)全文/升華主題）；② 內(nèi)容作用：分析文本內(nèi)容本身，包括解釋含義、揭示背景、突出人物特征、補充情節(jié)等。需結(jié)合具體句子內(nèi)容說明表達效果。
16．本題考查梳理和概括文章內(nèi)容。
第①空：結(jié)合“一早，父親拉我一起上山，趕去秧田邊上的冬坡”、第⑥段“好大的雪啊”、第⑦段“父親嘿嘿一笑：‘這不叫雪，是霜。’”，再結(jié)合文章第⑧段“他朝手心吐口唾沫，搓搓手，握緊鏟子……父親邊鏟土，邊跟我講霜的由來”、第⑨段“一條銀環(huán)蛇卷曲成團，安臥在新翻的紅土里”、第 段“他用鐵鏟把安靜的毒蛇輕輕鏟起，小心翼翼將它送至地壟外邊放生”可知，這是寫“我”和父親在霜地里鏟土遇到銀環(huán)蛇并放掉。故可概括為：鏟土放蛇；
第②空：結(jié)合“轉(zhuǎn)天，大雪飛臨，村子靜得出奇，雪從樹枝滑落的聲音清晰可聞，曠野想必更靜吧。雪后初晴，父親帶我去冬坡晨練”可知，明確表明雪后初晴父親帶“我”去冬坡的目的是晨練，為后續(xù)情節(jié)做鋪墊。根據(jù)第 段“‘來，蹲馬步，出左拳，縮，出右拳，收。就這樣，會了吧？’父親邊示范邊邀我一同打拳”可知，詳細描述了父親邀請“我”一起打拳的具體動作和言語，呈現(xiàn)出父子在冬坡晨練打拳的場景，據(jù)此可概括為“晨練打拳”。
故答案為：鏟土放蛇；晨練打拳。
17．本題考查賞析句子。
（1）本題考查從描寫的角度賞析句子。結(jié)合“ 他朝手心吐口唾沫，搓搓手，握緊鏟子，一腳一鏟，一揚一拋，覆蓋厚霜的灰草土翻成一片深紅，乖乖地朝指定的地方飛去。 ”可知，“吐”“搓”“握”“鏟”“揚”“拋”是對父親的動作描寫。幾個動詞寫出的是父親鏟土的情景，“覆蓋厚霜的灰草土翻成一片深紅，乖乖地朝指定的地方飛去”表現(xiàn)了父親的能干，從中可看出表達了自己對能干的父親的崇敬和佩服之情。
（2）本題考查從修辭手法的角度賞析句子
結(jié)合第 段“村廓樹梢之上，紅日冉冉爬升，似乎在伸一個長長的懶腰”可知，此句運用了擬人的修辭手法，“伸一個長長的懶腰”將紅日當作人來寫，賦予紅日以人的動作和神態(tài)，使其具有人的靈性。生動、形象地描繪出太陽從村廓樹梢之上緩緩升起的情態(tài)，仿佛它像人一樣慵懶地舒展身體，讓畫面充滿了動態(tài)感和趣味性。這種描寫不僅表現(xiàn)了鄉(xiāng)村早晨景色之美，還讓讀者能夠更真切地感受到清晨的寧靜與美好，從而表達了作者對鄉(xiāng)村晨景的喜愛之情。
故答案為：（1）動作描寫 ，生動形象地寫出父親鏟土的情景，表現(xiàn)了父親的能干，表達了對父親的敬佩之情；
（2）擬人，將紅日擬人化，生動形象地寫出太陽升起的情景，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村早晨景色之美，表達了對鄉(xiāng)村晨景的喜愛之情。
18．本題考查理解句子的含義。“暖，不再源自太陽，而是內(nèi)心”這句話出現(xiàn)在第 段，意思是溫暖來自于內(nèi)心的感情
在第 段中，父親在雪后初晴帶“我”去冬坡晨練，他自顧自地練拳，還“不久，脫了棉襖，脫了毛衣，喘著粗氣，嘴邊吞云吐霧，像個仙人”。父親這種在寒冷天氣中積極鍛煉、享受運動的狀態(tài)，展現(xiàn)出他樂觀的生活態(tài)度。他的樂觀感染了“我”，讓“我”不再只依賴太陽取暖，而是從父親的行為中獲得了內(nèi)心的溫暖和力量，也自覺加入打拳隊伍。
第 段中，父親在翻土時發(fā)現(xiàn)冬眠的銀環(huán)蛇，“他用鐵鏟把安靜的毒蛇輕輕鏟起，小心翼翼將它送至地壟外邊放生”。父親對待毒蛇都如此善良，這種善良的品質(zhì)讓“我”感受到人性的美好。在寒冷的冬坡上，父親的善良如同溫暖的陽光，照進“我”的內(nèi)心，讓“我”內(nèi)心泛起溫暖，這種溫暖超越了太陽給予的物理溫度。
由第⑤段“那年冬天，我家的‘墾荒計劃’正式啟動。一早，父親拉我一起上山，趕去秧田邊上的冬坡”以及第⑧段“他朝手心吐口唾沫，搓搓手，握緊鏟子，一腳一鏟，一揚一拋，覆蓋厚霜的灰草土翻成一片深紅”等句子可以看出，父親為了一家人的生活，不畏嚴寒在冬坡上墾荒。第 段“轉(zhuǎn)春，父親在霜雪坡種上豇豆、南瓜、絲瓜、黃瓜、辣椒、茄子、莧菜、韭菜…… 時不時地，隨父親去冬坡，從池塘取水，澆菜地”，進一步體現(xiàn)了父親的勤勞。父親用自己的雙手在冬坡上辛勤勞作，為家人創(chuàng)造生活的物質(zhì)基礎，他的勤勞讓“我”明白生活要靠自己的努力，這種精神上的激勵讓“我”內(nèi)心充滿溫暖和力量。
第⑧段中，父親在給“我”講霜的由來時，見“我”直哆嗦，便“引我去地壟避風，曬太陽取暖”。當看到“我”又驚又冷時，把鏟子遞給“我”讓“我”鏟土來驅(qū)散寒意。在冬坡晨練時，雖然“我”不愿打拳，父親也不再強迫“我”，而是自己練拳。父親這些細致的舉動都體現(xiàn)了他對“我”的關愛。正是父親的關愛，讓“我”在寒冷的環(huán)境中感受到溫暖，這種溫暖深入內(nèi)心，使“我”覺得暖不再只是來自太陽，更是來自父親對“我”的愛。
故“暖源自內(nèi)心”寫父親的種種美好的品行溫暖了自己，指父親的樂觀、善良、勤勞和對自己的關愛溫暖了自己，給自己的人生指明了方向。
故答案為：指父親的樂觀、善良、勤勞和對自己的關愛溫暖了自己，給自己的人生指明了方向。
19．本題考查語段作用。從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析。
①引出下文：在第①段中，作者提到“故鄉(xiāng)無山無嶺，人們口中聽說的青山、竹山、雷家山，磨子山等，頂多算個坡，就像蘇軾寄居的東坡”，以蘇軾的東坡類比故鄉(xiāng)的坡，為后文寫父親的冬坡做了鋪墊。接著第⑤段就寫到“那年冬天，我家的‘墾荒計劃’正式啟動。一早，父親拉我一起上山，趕去秧田邊上的冬坡”，很自然地引出了父親帶“我”去冬坡墾荒的事件，使文章過渡自然流暢。
②點明主題：第②段中“蘇軾居東坡，我心源源不斷地從霜雪坡上，汲取無盡的能量，讓我像青松一樣活著，縱使風吹雪壓，兀自挺立，綠成一道風景”和鏈接材料“自此，蘇軾成了蘇東坡，他逐漸走出了仕途的失意落寞……”可知，蘇軾在東坡的經(jīng)歷讓作者汲取到了精神能量。蘇軾被貶黃州時生活困苦，但能在東坡辛勤耕種并逐漸走出失意落寞，體現(xiàn)出一種豁達的精神。而父親在冬坡上同樣展現(xiàn)出了樂觀等品質(zhì)，他們都溫暖了作者，給作者的人生指明了方向，這與文章主題相契合，揭示了父親的冬坡對作者的精神意義，如同東坡對蘇軾的意義一樣，都成為了一種精神寄托和力量源泉。
故答案為：寫蘇軾在困頓之中在東坡耕種，引出下文父親拉我一起趕去冬坡墾荒的事件；蘇軾的豁達與父親的樂觀溫暖了自己，給自己的人生指明了方向，點明了文章的主題。
六、名著閱讀。（10分）
（2025七上·慈利期末）為了更全面地了解魯迅與孫悟空的成長經(jīng)歷，同學們探究了魯迅人生道路與悟空取經(jīng)道路中的三次“離”，請一起完成。
《朝花夕拾》目錄 狗·貓·鼠 阿長與《山海經(jīng)》 五猖會 無常 從百草園到三味書屋 父親的病 瑣記 藤野先生 范愛農(nóng)
表2 悟空取經(jīng)道路中的“離”
第一次 第二次 第三次
“離”的 表現(xiàn) 原來這猴子一生受不得人氣，他見三藏只管緒緒叨叨，按不住心頭火發(fā)道：“你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必懲般緒咕惡我，我回去便了！” 悟空噙淚叩頭辭長老，含悲留意囑沙僧。你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。 大圣疼痛難忍，見師父更不回心，沒奈何，只得又駕筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“這和尚負了我心，我且向普陀崖告訴觀音菩薩去來。”
離隊 之因 打死了六個強盜，被唐僧訓斥。 ③______ 打死了幾個賊盜，被唐僧趕離。
20．閱讀圖1、表2，結(jié)合名著相關內(nèi)容，補全信息。
①所屬篇目：　 　
②離國之因：　 　
③離隊之因：　 　
21．兩本書中的作者或主人公不斷輾轉(zhuǎn)，尋求理想的一生，這讓小語想到了網(wǎng)紅句子：愿你出走半生，歸來仍是少年①。請你選擇魯迅或?qū)O悟空，結(jié)合其人生經(jīng)歷和思想變化，闡述對他“歸來仍是少年”的理解。
【注釋】①這句話的意思是：希望你在外面漂泊、打拼半生，歸來之時，依然能夠堅守初心與理想，保持一顆純真、炙熱的少年心。
【答案】20．《瑣記》；學醫(yī)救國；三打白骨精，被唐僧誤以為濫殺無辜
21．示例一：魯迅離開紹興，前往南京求學，在感受到了江南水師學堂和礦路學堂的種種弊端和求知的艱難后，懷抱著探求真理的強烈愿望和救國救民之志，赴日本學醫(yī)。后來發(fā)現(xiàn)喚醒民眾的思想為救國之首要，所以毅然回國，棄醫(yī)從文，他出走為民，歸來為國，熾熱的愛國之情始終如一。他很好地詮釋了“愿你出走半生，歸來仍是少年”這句話，漂泊半生，歸來之時，依然能夠堅守報國之志，葆有炙熱的愛國之心。
示例二：孫悟空本來占花果山為王，后來前往靈臺方寸山找菩提祖師學藝。后又因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下，經(jīng)觀音點化后保護唐僧西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，終成正果，最后在靈山被如來佛祖封為“斗戰(zhàn)勝佛”。孫悟空無論出走，還是歸來，懲惡揚善之心不變，甚至性格越發(fā)沉穩(wěn)，信念更加堅定。他就如同“愿你出走半生，歸來仍是少年”這句話中所說，漂泊半生，歷盡艱辛，卻依然愛憎分明、勇敢堅定，不畏困難。
【知識點】作品的基本內(nèi)容；作品的經(jīng)典情節(jié)；作品的綜合評價；《朝花夕拾》；《西游記》
【解析】【點評】（1）本題考查名著內(nèi)容理解。本題考查概括名著故事情節(jié)。該題型一般考查課程標準推薦的文學名著的主要情節(jié)，或結(jié)合名著中的精彩片段考查作家、作品、主人公、國別、主題等內(nèi)容。此類題目檢測對名著的“真讀”情況，既考查了對故事情節(jié)、精彩片段的熟悉程度與記憶質(zhì)量，又考查了概括技巧與表述能力。對推薦的文學名著一定要沉進去“真讀”，而不能僅僅是浮光掠影地瀏覽，了解梗概。在閱讀過程中，要特別關注對“精彩”與“經(jīng)典”部分的細讀并有意識地記憶，可嘗試用自己的語言概括經(jīng)典文段，并動筆寫下來。（2）本題考查內(nèi)容理解。該題型多回放名著的精彩片段，考查學生閱讀名著的感受和體驗，對作品的意義和閱讀價值做出評價。這是一類開放性試題，解題時一要聯(lián)系具體情節(jié)和作品主旨分析：二要選準評價角度，不能泛泛而談；三要注意題目的具體要求，如字數(shù)限制、情境設置等。閱讀名著要注意積累的廣度和深度，既要掌握名著表面的知識如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要深入了解一些細節(jié)，及時做筆記，不斷復習鞏固，逐步加深理解，牢固記憶。做到積少成多，，常讀常新，做題時才能信手拈來，得心應手。
20．本題考查名著內(nèi)容理解。
第一空，根據(jù)“離鄉(xiāng)”“離國”可知，所屬篇目為《朝花夕拾》中《瑣記》一文。
文章開篇講述魯迅家道中落后，飽受本家親戚的欺侮與冷遇，還受衍太太教唆做了一些有違道德之事，如偷母親的東西變賣等，衍太太還在魯迅父親臨終時讓他大聲呼喊父親，這讓魯迅對她十分反感。 之后，魯迅離開家鄉(xiāng)前往南京求學，先進入江南水師學堂，因?qū)W校烏煙瘴氣，他又轉(zhuǎn)入礦路學堂。在礦路學堂，魯迅接觸到《天演論》等新書籍，受到新思想的影響，開闊了眼界。 畢業(yè)后，魯迅為尋求救國之路，決定去日本留學。文章通過這些經(jīng)歷，展現(xiàn)了魯迅在追求新知識、新思想過程中的曲折歷程，也反映了當時社會的腐朽、保守，以及新舊思想的激烈碰撞。
第二空，結(jié)合“離國”可知，魯迅從南京前往日本留學，而去日本留學的原因主要是為了學習醫(yī)學，以期用醫(yī)學知識來救治像他父親一樣的病人，改善他們的健康狀況。
魯迅在南京求學期間，接觸到了諸多新思想，這些思想的沖擊使他深刻意識到中國的落后與亟待變革。他懷著強烈的救國救民的使命感，渴望探尋一條能夠拯救國家和民族的道路。當時的日本，經(jīng)過明治維新后逐漸走向強大，其先進的醫(yī)學技術(shù)與理念，讓魯迅認為學醫(yī)不僅可以救治國人的身體，還能以此為契機改變國家的命運。同時，國內(nèi)封建守舊勢力頑固，社會環(huán)境腐敗、沉悶，在這樣的環(huán)境中，魯迅的理想與抱負難以實現(xiàn)。而日本相對開放的學習環(huán)境，為他提供了獲取新知識、新思想的廣闊空間，這對魯迅產(chǎn)生了極大的吸引力，促使他離開祖國，遠赴日本求學。
第三空，結(jié)合“悟空噙淚叩頭辭長老，含悲留意囑沙僧。你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了”的內(nèi)容可知，相關情節(jié)為“三打白骨精”：唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi)，住著一個尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、老婦、老叟，全被孫悟空一一識破，白骨精害怕，變作一陣風逃走。孫悟空把村姑、婦人的假身統(tǒng)統(tǒng)都打死，但唐僧卻不辨人妖，以為孫悟空濫殺無辜，反而責怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精又變成白發(fā)老公公又被孫悟空識破打死。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。據(jù)此概括作答即可。
故答案為：《瑣記》；學醫(yī)救國；三打白骨精，被唐僧誤以為濫殺無辜；
21．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)《朝花夕拾》的閱讀積累可知，父親重病臥床，家道中落的魯迅被當初熱切往來的親戚稱為“乞食者”，此刻魯迅深深感受到了世態(tài)炎涼、人情冷暖，他為了尋找“另一類的人們”告別家鄉(xiāng)到南京求學。正是這次告別，魯迅開始接觸從西方傳播過來的各種新思潮，受到資產(chǎn)階級民主思想的影響。后來，魯迅先生因不滿于南京學校學問的不完全和無所用處，所以努力學習，考取了官費的對日留學生。于是他告別祖國，來到日本求學，希望通過學習日本的先進科學救國。在日本留學期間，魯迅最初在東京求學，因看不慣“清國留學生”的作為，于是轉(zhuǎn)到仙臺。因為“匿名信”和“看電影”事件的刺激，他明白了醫(yī)治精神的麻木比醫(yī)治肉體的病痛更為重要，而文藝是改變精神的利器。在強烈愛國心的驅(qū)使下，他離開日本，回到祖國，棄醫(yī)從文。魯迅從個人成長中的求學需要逐步發(fā)展為民族危亡之際的救國需要，實現(xiàn)了由小我走向大我的成長。
孫悟空離開師父唐僧有三次：第一次是有伙山賊搶劫他們，然后被孫悟空打死了幾個，唐僧責怪悟空殺生，孫悟空于是一氣之下回了花果山。后來孫悟空去龍宮玩，看到龍宮墻上有一幅拜師畫，又想到自己拜師的經(jīng)過和唐僧對自己的好，又回到了唐僧身邊。剛好這時觀音給了唐僧緊箍咒。第二次是“孫悟空三打白骨精”的時候，唐僧埋怨他濫殺無辜，孫悟空被趕回了花果山；后來寶象國唐僧遇難，豬八戒用激將法將其請出。第三次是“真假美猴王”，打死了幾個賊盜，被唐僧趕離。并且假悟空冒充真悟空，被唐僧誤會，后來真假悟空在一起打了起來，被如來佛祖分了出來，孫悟空又回到了師傅身邊。孫悟空離開師父第一次是自己主動離開，后兩次則是被趕走的。從中可以看出，孫悟空由急躁任性、缺乏責任心逐漸變得穩(wěn)重冷靜、責任心強、目標堅定。悟空實現(xiàn)了由猴性到人性的成長。據(jù)此概括作答即可。
示例一：選擇魯迅。魯迅自青年時代起，便懷揣著對封建禮教的深刻質(zhì)疑與對民族命運的深切關懷，從紹興走向更廣闊的天地。他先是東渡日本學醫(yī)，渴望以科學救治國民的肉體疾苦，但目睹國民精神的麻木不仁后，毅然決定棄醫(yī)從文，以筆為劍，深刻剖析社會病態(tài)，喚醒民眾意識。即便在風雨飄搖的亂世中歷經(jīng)坎坷，魯迅的初心與理想從未動搖，他的文字始終如一地鋒利且充滿力量。他的一生，是對“愿你出走半生，歸來仍是少年”最生動的詮釋。漂泊歲月，風雨兼程，魯迅歸來時，依舊保持著那份對舊世界的批判精神和對新生活的熱烈向往，那份熾熱的赤子之心，猶如少年。
示例二：選擇孫悟空。孫悟空自石猴出世，便展現(xiàn)出非凡的勇氣與智慧，他不滿足于花果山的安逸，毅然踏上求學之路，于靈臺方寸山習得七十二變與筋斗云等神通。即便后來因大鬧天宮而受困五行山下，他的傲骨與不屈仍未有絲毫折損。觀音點化，護唐僧西行，孫悟空歷經(jīng)九九八十一難，每一戰(zhàn)都彰顯了他對正義的執(zhí)著與對邪惡的零容忍。盡管西行之路漫長且充滿挑戰(zhàn)，但孫悟空的初心未改，他的勇敢、堅定與純真始終如一。他的一生，恰似“愿你出走半生，歸來仍是少年”的真實寫照。歷經(jīng)滄桑，歸來之時，孫悟空依然是那個愛憎分明、無畏無懼的少年英雄，他的心中，永遠燃燒著對正義與真理的熾熱火焰。
故答案為：示例一：魯迅離開紹興，前往南京求學，在感受到了江南水師學堂和礦路學堂的種種弊端和求知的艱難后，懷抱著探求真理的強烈愿望和救國救民之志，赴日本學醫(yī)。后來發(fā)現(xiàn)喚醒民眾的思想為救國之首要，所以毅然回國，棄醫(yī)從文，他出走為民，歸來為國，熾熱的愛國之情始終如一。他很好地詮釋了“愿你出走半生，歸來仍是少年”這句話，漂泊半生，歸來之時，依然能夠堅守報國之志，葆有炙熱的愛國之心。示例二：孫悟空本來占花果山為王，后來前往靈臺方寸山找菩提祖師學藝。后又因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下，經(jīng)觀音點化后保護唐僧西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，終成正果，最后在靈山被如來佛祖封為“斗戰(zhàn)勝佛”。孫悟空無論出走，還是歸來，懲惡揚善之心不變，甚至性格越發(fā)沉穩(wěn)，信念更加堅定。他就如同“愿你出走半生，歸來仍是少年”這句話中所說，漂泊半生，歷盡艱辛，卻依然愛憎分明、勇敢堅定，不畏困難。
七、寫作表達（50分）
22．（2025七上·慈利期末）按要求作文
生活中處處有馨香之氣。江河湖海那潔凈的流水，是馨香的源泉；門前屋后那花草樹木，是馨香的源泉；人世滄桑那溫暖的善意，也是馨香的源泉……
請以《生活中的馨香》為題目寫一篇記敘文。
要求：①寫出自己的真情實感；②除詩歌外，文體自選；③不少于600 字；④卷面整潔，書寫規(guī)范、清楚；⑤不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。
【答案】例文：
生活中的馨香
生活，時而濃烈如酒，時而辛辣如椒，時而甜蜜如糖，時而清醇如茶，而有些日子淡淡的，卻也飄香，是花香。
母愛·康乃馨之香
母親的愛在很多人心中是甜蜜的代名詞，而生活中我的母親僅給予我點點滴滴淡淡的愛，卻飄來了康乃馨之芳香。迎著月光，深夜之中，挑燈夜讀，紙上筆揮舞著，奮筆疾書，眼中目光忙碌著，眼花繚亂，心中思索著，焦急著，恐懼著，那無聲寂靜的夜。忽然，一聲水動蕩的聲音被聽覺捕捉，一股熱氣為冰涼的臉頰氤氳一層霧，目光也被吸引，是牛奶。母親蒙眬的睡眼映入眼簾，卻定格在腦海中揮之不去的畫面。母親總是起得比我早，睡得比我晚，不辭辛勞地像衛(wèi)士一樣守護我風雨中飄搖的青春，而我則不顧穿透她的勞累，化蛹成蝶。那些日子淡淡地沐浴在康乃馨之香里，甜美卻不嬌艷，端莊不失高雅，是母愛。
師魂·桂花之香
“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”是師魂的寫照，辛勤的園丁身上散發(fā)桂花之香，芬芳整個花叢。臺上慷慨激昂，臺下專心致志，時而迷惘困惑，舉手求問，耐心解答，時而窮追不舍；臺上逐一分析，答案顯而易見，我失足墜入迷途。臺上仍然溫暖笑靨如花，鼓掌表揚，臺下尷尬卻又感動，坐下后認真思索，聲音繼續(xù)響起，將我拉回學海，一股桂花香沁人心脾，不是嗅覺，是心靈。帶著知識走進我的內(nèi)心，讓善問思考的種子突然快樂地抽枝生長，纏繞成一片明媚的青翠。那些淡淡的日子里飄來桂花之香，伴我成長，問鼎中考，我主沉浮，是師魂的恩賜。
友誼·丁香之香
清香彌漫三年，友誼每每綻放。失落時，有安慰的細語帶來快樂；成功時，有警醒的鐘聲讓我清醒；迷茫時，有明媚的陽光給我引路……友誼的丁香花香彌漫在我心靈的深處，帶給我奮進的力量。
母愛、師魂、友誼……淡淡的日子因它們而飄香，沐浴在芬芳的花香中，我茁壯成長，在淡淡的日子里書寫壯麗精彩的人生。
【知識點】記敘文；全命題作文
【解析】【分析】本題考查命題作文。
一、審題立意。題目中的關鍵詞有兩個，一個是“馨香”，根據(jù)題中給出的材料“江河湖海那潔凈的流水，是馨香的源泉；門前屋后那花草樹木，是馨香的源泉；人世滄桑那溫暖的善意，也是馨香的源泉……”可知，這里的馨香不是某一種具體可感的味道，而應是生活中某人某事給我們帶來的愉悅的心理體驗。根據(jù)馨香的理解可知，題目可以理解為我感受到了人性的美好，人性的純善等等。
二、選材構(gòu)思。創(chuàng)作本文，應以寫人記事為主，從生活中選材，寫出真情實感。可選擇對自然萬物為寫作對象，通過記敘對于自然界中的事物的認知，如通過四季的變化，春天的生機勃勃、夏天的萬物崢嶸、秋天的碩果累累、冬天的白雪皚皚的描繪，描繪一年四季馨香濃郁，體會大自然的無窮魅力，及春生夏長秋收冬藏的道理。也可以記敘在學校生活，感悟?qū)W校生活的豐富多彩，帶給自己的溫暖馨香。例如，文章可分為三部分，第一部分以對話描寫為主，以同學為描寫對象，沉浸班級里和諧熱鬧的場面，表現(xiàn)班里的生機勃勃。第二部分以教師們?yōu)閷懽鲗ο螅磉_自己對于教師的印象。第三部分議論，點明中心，緊扣題目中的“馨香”一詞。與題目相呼應，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹。
【點評】本題考查命題作文的寫作。命題作文的審題通常可以從以下方面入手，一要抓住題目中的“題眼”，即標題中的關鍵詞，這是最為重要的一環(huán)。二要注意題目中的前綴或后綴，即標題中的限制詞和修飾語。三要深入分析題目中的“言外之意”，理解題目語言中所包含的象征義、比喻義、引申義。四是要審準材料選擇的切入口。命題作文比話題作文的審題要求高，命題作文動筆前，把握題意、找準切入口十分重要。五是指審題時把題中有些關鍵詞的語法意義作一番自我詮釋，體會清楚后，再用來指導構(gòu)思立意。
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