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中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
八上語(yǔ)文第三單元提升卷
建議用時(shí)：120分鐘，滿分：120分
一、積累與運(yùn)用（共25分）
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民道德的基本規(guī)范。我校開(kāi)展了“人無(wú)信不立”的主題活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀材料，完成以下小題。
1．【誠(chéng)信宣言】小語(yǔ)為活動(dòng)擬寫(xiě)了一段開(kāi)場(chǎng)白，請(qǐng)你幫他修改完善。
翻開(kāi)厚重的歷史，拂去歲月的塵埃，我們不難發(fā)現(xiàn)：國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)信不立。曾子烹彘，不欺孩童，言出必行的教誨（ ）是誠(chéng)信最初的模樣；商鞅立木，取信于民，上行下效的公正是誠(chéng)信力量的象征；子胥輔吳，不改初zhōng（ ），殫（ ）精竭慮的謀劃是誠(chéng)信治國(guó)的范本。范蠡經(jīng)商，童叟無(wú)欺，從最初的 到后來(lái)的富甲一方是誠(chéng)信理財(cái)?shù)陌駱印Ｖ刂Z守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之。我們青少年應(yīng)以誠(chéng)信zhāng（ ）顯中國(guó)好少年力量。
(1)給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。（4分）
教誨( ) 初zhōng( ) 殫( )精竭慮 zhāng( )顯
(2)結(jié)合語(yǔ)境，從以下成語(yǔ)中選擇其一填入語(yǔ)段畫(huà)橫線處。使句意正確通暢： （1分）
白手起家 鶴立雞群 為富不仁 和顏悅色
(3)小正在博物館看到一幅清代畫(huà)作《歸棹洛陽(yáng)圖軸》，圖上附錄了唐代韋應(yīng)物的一首律詩(shī)。因年代久遠(yuǎn)，有一個(gè)字模糊不清。小正根據(jù)律詩(shī)押韻的相關(guān)知識(shí)，推斷該字是（ ）（2分）
凄凄去親愛(ài)，泛泛入煙霧。歸棹洛陽(yáng)人，殘鐘廣陵 。今朝此為別，何處還相遇。世事波上舟，沿洄安得住。
A．樓 B．月 C．樹(shù) D．舟
2．【誠(chéng)信板報(bào)】班長(zhǎng)小語(yǔ)想出一期“誠(chéng)信”板報(bào)，請(qǐng)你選出排序順序正確的一項(xiàng)（ ）（2分）
①在遙遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先就大力倡導(dǎo)、弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信。
②可見(jiàn)，誠(chéng)信不再是一種行為，一種態(tài)度，而是上一種對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，對(duì)社會(huì)忠心的精神，成為一種民族不倒的靈魂。
③誠(chéng)信的例證，更是不勝枚舉。漢代的季布“一諾千金”是誠(chéng)信；同仁堂三百年金字招牌不倒是誠(chéng)信；諸葛亮鞠躬盡疼，嘔心瀝血也是誠(chéng)信……
④中華民族素有“言必信，行必果”的傳統(tǒng)美德。
⑤失去誠(chéng)信的世界一片荒蕪。周幽王烽火戲諸侯，終至國(guó)破家亡；呂布見(jiàn)利忘義，死于曹操手下。
A．④③①⑤② B．④①③⑤② C．⑤③①④② D．①④③⑤②
3．【誠(chéng)信應(yīng)考】活動(dòng)進(jìn)行了一次無(wú)人監(jiān)考的古詩(shī)文默寫(xiě)比賽，號(hào)召同學(xué)們誠(chéng)信考試，你也來(lái)參加吧。（8分）
誦讀古詩(shī)文，我們共賞美景。這里有“① ，② （《使至塞上》）的塞外風(fēng)光；這里有“③ ，回清倒影”（《三峽》）的春冬之景；這里有“樹(shù)樹(shù)皆秋色，④ ”（《野望》）的山野景致；這里還有“⑤ ，水中藻、荇交橫”（《記承天寺夜游》）的澄澈月色。
誦讀古詩(shī)文，我們共品深情。這里有“⑥ ，⑦ ；烈士暮年，壯心不已”（《龜雖壽》）的壯志豪邁之情；這里也有“⑧ ，狐兔翔我宇”（《梁甫行》）的慷慨激憤之情。
4．【關(guān)注社會(huì)】
湖南長(zhǎng)沙的河西大學(xué)城有一間無(wú)人書(shū)店，藏有10萬(wàn)冊(cè)書(shū)，價(jià)格20年不變。店主李大姐只有晚上下班以后才打理一下書(shū)店，其他時(shí)間無(wú)人值守，全憑顧客自覺(jué)放錢(qián)買(mǎi)書(shū)，丟書(shū)的情況很少。李大姐稱，顧客的自覺(jué)才讓無(wú)人書(shū)店得以長(zhǎng)存。她會(huì)繼續(xù)做下去，不變初心。“我開(kāi)這家無(wú)人書(shū)店的初衷是，我覺(jué)得人與人之間要相互信任，你付出一點(diǎn)，人家也付出一點(diǎn)，這個(gè)社會(huì)就可以良性循環(huán)。”店主李大姐告訴記者。
(1)請(qǐng)用一句話概括以上材料的主要信息： 。（不超過(guò)20字）（2分）
(2)李大姐說(shuō)在無(wú)人書(shū)店中丟書(shū)的事情也偶有發(fā)生，記者提議在書(shū)店寫(xiě)一條標(biāo)語(yǔ)，請(qǐng)你幫李大姐補(bǔ)全這條標(biāo)語(yǔ)。（2分）
標(biāo)語(yǔ)：失足，你可能馬上爬起； ， 。
【表達(dá)觀點(diǎn)】在八年級(jí)誠(chéng)信考試宣誓活動(dòng)中，學(xué)生代表小語(yǔ)發(fā)表了“誠(chéng)信考試”主題講話，引發(fā)了你對(duì)誠(chéng)信與個(gè)人發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和國(guó)家發(fā)展的思考。（4分）
(3)請(qǐng)就“誠(chéng)信與發(fā)展的關(guān)系”表達(dá)你的看法，寫(xiě)一段不少于80字的議論性文字。要求：觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)。
二、閱讀（共45分）
（一）閱讀下面的文章，完成后面小題。（15分）
巴東三峽
劉大杰
①“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿啼三聲淚沾裳”，猴子現(xiàn)在雖說(shuō)看不見(jiàn)了，三峽山水的險(xiǎn)惡形勢(shì)，我想同往日是沒(méi)有什么不同的。到了這種地方，無(wú)論什么樣的人，沒(méi)有不感到自己是過(guò)于渺小，自然界是過(guò)于奇?zhèn)サ摹?br/>②船身從宜昌上駛，不到一刻鐘，山就高起來(lái)，綿延不斷，一直到重慶。在這一千多里的長(zhǎng)途中，以三峽的形勢(shì)為最險(xiǎn)惡。在三峽中，又以巫峽為最長(zhǎng)，山最高，江最曲折，灘流最急，形勢(shì)最有變化。
③開(kāi)始是西陵峽，約長(zhǎng)120里，共分四段。第一段是黃貓峽，山雖高，然不甚險(xiǎn)，江水雖急，然不甚狹。
④第二段是燈影峽。江北的山雖是險(xiǎn)峻，卻都干枯無(wú)味。江南的山，玲瓏秀麗，樹(shù)木亦青蔥可愛(ài)。黃牛峽黃陵廟在焉。在這一段，我最愛(ài)黃陵廟。在南岸一座低平的山上，建了一個(gè)小小的古廟，前面枕江，三面圍繞著幾百株濃綠的樹(shù)木。最難得的是，在三峽中絕不容易見(jiàn)到的幾十株瀟灑的竹子，石崖上還倒懸著不少紅色紫色的花。廟的顏色和形式，同那里的山水，非常調(diào)和，很濃厚的帶著江南的風(fēng)味，裊裊不斷的青煙，悠悠的鐘聲，好像自己是在西湖或是在揚(yáng)州的樣子，先前緊張的情緒，現(xiàn)在突然變?yōu)楹茌p松很悠閑的了。船過(guò)黃陵廟的時(shí)候，我有兩句即景的詩(shī)：“黃陵廟下江南味，也有垂楊也有花”。不過(guò)這情景也很短促，不到兩三分鐘，船就駛?cè)胛髁陯{的第三段了。
⑤第三段是空冷峽，山形水勢(shì)，突然險(xiǎn)峻起來(lái)，尤以牛肝馬肺峽一處最可怕。兩旁的山，像刀劍削成似的，橫在江中，成一個(gè)極曲折極窄的門(mén)，船身得慢慢地從那門(mén)中轉(zhuǎn)折過(guò)去。在江北那一面作為門(mén)的山崖上，懸著兩塊石頭，一塊像牛肝，一塊像馬肺。牛肝今日猶存，馬肺已被外國(guó)人用槍打壞了。在離牛肝馬肺不遠(yuǎn)，有一個(gè)極險(xiǎn)的空冷灘。水從高的石灘上倒注下來(lái)，而形勢(shì)極可怕。上水船在這里都必得特別小心。他們行船的人有一句諺語(yǔ)，“青灘葉灘不算灘，空冷才是鬼門(mén)關(guān)”，那情形也就可想而知了。想著往日的木船，真不知道如何走得過(guò)去的。
⑥第四段是米倉(cāng)峽，又名兵書(shū)寶劍峽，距離雖是不長(zhǎng)，水勢(shì)雖沒(méi)有從前那么急，在山崖方面，卻更加高峻。出了峽，山便低平，有一個(gè)小口，那便是有名的王昭君浣衣的地方，叫做香溪。昭君村離此四十幾里，在秭歸縣東北。杜工部的“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村”，要親自到這地方，才可以領(lǐng)略到前人用字之妙。一個(gè)“赴”字，把那里的山勢(shì)真是寫(xiě)活了。那里的山峰，高的高，矮的矮，一層一層地就像無(wú)數(shù)匹馬在奔馳的樣子。所謂赴荊門(mén)，那氣勢(shì)是一點(diǎn)也不假的。
⑦船過(guò)了秭歸和巴東，便入了最有名的巫峽，這真是一段最奇險(xiǎn)的最美麗的山水畫(huà)。江水的險(xiǎn)，險(xiǎn)在窄，險(xiǎn)在急，險(xiǎn)在曲折，險(xiǎn)在多灘。山的好處，在不單調(diào)。這個(gè)峰很高，那個(gè)峰還要更高，前面有一排，后面還有一排，后面的后面，還有無(wú)數(shù)排，一層一層地你圍著我，我圍著你，你咬著我，我咬著你。前面無(wú)路，后面也無(wú)路。四面八方，都被懸崖阻住。船身得轉(zhuǎn)彎抹角地從山縫里穿過(guò)去。兩旁的高山，筆直地聳立著，好像是被一把快刀切成似的，那么整齊，那么險(xiǎn)峻。仰著頭，才望見(jiàn)峰頂，中間是一線蔚藍(lán)的天空。偶爾看見(jiàn)一只黑色的鳥(niǎo)，拼命地飛，拼命地飛，總覺(jué)得它不容易飛過(guò)那高的峰頂。江水沖在山崖上，石灘上，發(fā)出一種橫暴的怒吼，有時(shí)候可以卷起一兩丈高的浪堆。
⑧過(guò)巫山即入瞿塘峽。此峽最短，不過(guò)十三四里。山勢(shì)較巫峽稍低平，水勢(shì)仍險(xiǎn)急，因有夔門(mén)滟滪堆阻在江中，水不得平流之故。過(guò)瞿塘峽，北岸有一峰突起，樹(shù)木青蔥，玲瓏可愛(ài)，這便是歷史上有名的白帝城。那一段古城劉皇叔托孤的悲慘故事，就發(fā)生在這個(gè)地方。山頂上有一古剎，為孫夫人廟。瓦白色的墻，隱約地從樹(shù)林中呈現(xiàn)出來(lái)。我們走過(guò)的時(shí)候，正是下午六點(diǎn)光景，一道斜陽(yáng)，照在廟前的松樹(shù)上，那顏色很蒼冷。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地朝北望去，可以隱約地望見(jiàn)八陣圖的遺跡。廟里的鐘聲，同夔府那邊山上傳來(lái)的角聲，斷斷續(xù)續(xù)地唱和著，那情調(diào)頗有些凄涼。所謂英雄落淚游子思鄉(xiāng)的情感，大概是在這種境界里產(chǎn)生的。
⑨到白帝城，三峽算是走完了。山勢(shì)從此平敞些，江面寬得多，水勢(shì)也平得多了。滿船的人，一到這地方，都感到一種“脫去危險(xiǎn)”的愉快，心靈中自然而然地生出來(lái)一陣輕松。天上一輪明月，正在鯉魚(yú)山的頂上，放射著清寒的光。
5．閱讀全文，根據(jù)提示，將下面的游蹤圖補(bǔ)充完整。（5分）
6．如果你游三峽，你想在下面哪個(gè)地點(diǎn)多做停留？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你的理由。（3分）
（1）黃陵廟 （2）空冷灘 （3）巫峽
7．任選角度，賞析文中畫(huà)線句子。（4分）
（1）兩旁的山，像刀劍削成似的，橫在江中，成一個(gè)極曲折極窄的門(mén)，船身得慢慢地從那門(mén)中轉(zhuǎn)折過(guò)去。
（2）偶爾看見(jiàn)一只黑色的鳥(niǎo)，拼命地飛，拼命地飛，總覺(jué)得它不容易飛過(guò)那高的峰頂。
8．文中介紹白帝城、孫夫人廟、八陣圖等歷史遺跡，有什么目的？（3分）
（二）閱讀下面的材料，完成下面小題。（10分）
中國(guó)式讀書(shū)法——吟誦
材料一：
100歲的葉嘉瑩老師，有兩個(gè)愿望。
今年100歲的葉嘉瑩，有兩個(gè)關(guān)于“教師”的樸素愿望。90歲生日時(shí)她說(shuō)：“如果人有來(lái)生，我就還做一個(gè)教師，仍然要教古典詩(shī)詞。”95歲時(shí)，她又提起另一個(gè)愿望：“在有生之年，把即將失傳的吟誦留給世界。”如今，已百歲的她，仍在追求古典詩(shī)詞文化的“珠圓月滿”。
材料二：
《談吟誦》
吟誦，作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，意義重大。正如葉嘉瑩先生所說(shuō)：“中國(guó)古典詩(shī)歌之生命，原是伴隨著吟誦之傳統(tǒng)而成長(zhǎng)起來(lái)的。”普通話吟誦專家徐健順老師提出：“漢詩(shī)文天然可唱，人人可成作曲家。”朱自清先生又說(shuō)：“只有在吟誦里，駢文和所謂八家文，以及近體詩(shī)，才能發(fā)揮充足的意味。”因此，吟誦是古詩(shī)文學(xué)習(xí)的重要方法。
為什么吟誦是唱的？ 因?yàn)闈h語(yǔ)是有聲調(diào)的。下面是世界聲調(diào)語(yǔ)言分布圖，圓圈標(biāo)記的都是語(yǔ)言有聲調(diào)的地區(qū)，中國(guó)特別集中。漢語(yǔ)的詩(shī)詞文賦，大部分在創(chuàng)作時(shí)就是有旋律的。
而今，吟誦卻鮮為人知。采錄、傳承吟誦實(shí)屬當(dāng)務(wù)之急。“中華吟誦的搶救整理與研究”工作團(tuán)隊(duì)奔赴全國(guó)各地和海外地區(qū)，迄今共搶救性采錄了一千余位老先生，閱讀了大量的傳統(tǒng)文化教育口述實(shí)錄和數(shù)萬(wàn)首吟誦音視頻，形成了全國(guó)吟誦現(xiàn)狀報(bào)告。
材料三
吟誦的主要功能和建議
吟誦的主要功能 建議
功能一：正心誠(chéng)意 遵循吟誦依字行腔、依義行調(diào)、平長(zhǎng)仄短、韻字拖長(zhǎng)等規(guī)則，理解內(nèi)容，即興唱自己的歌，真誠(chéng)地表達(dá)自己的情感。
功能二：增強(qiáng)記憶 將古詩(shī)文的意義與聲音相結(jié)合，還原當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景，形成高記憶率和低遺忘率的結(jié)合。
功能三：有益健康 像唱歌一樣吟誦時(shí)，配上音樂(lè)和動(dòng)作，用放松的狀態(tài)發(fā)聲。同時(shí)，體味作者的精神、境界、氣象，涵養(yǎng)心靈。
（以上材料改編自《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》《人民日?qǐng)?bào)》《普通話吟誦教程》）
9．根據(jù)上述材料，下列有關(guān)“吟誦”的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．葉嘉瑩認(rèn)為吟誦的傳承非常重要，這是讀懂古典詩(shī)詞的好方法。
B．在朱自清看來(lái)，只要在吟誦里，近體詩(shī)就能發(fā)揮充足的意味。
C．吟誦古詩(shī)文，配上音樂(lè)和動(dòng)作，不用理解，便能有效增強(qiáng)記憶力。
D．“中華吟誦的搶救整理與研究”工作團(tuán)隊(duì)奔赴全國(guó)各地，即將采錄一千余位老先生。
10．根據(jù)上述材料，下列分析或推斷正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．“談吟誦”是材料二的中心論點(diǎn)，旗幟鮮明地表達(dá)了作者的立場(chǎng)。
B．材料二的第一段，運(yùn)用大量道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)，充分論證了吟誦的意義。
C．據(jù)研究，吟誦的全部功能就是正心誠(chéng)意、增強(qiáng)記憶和有益健康這三個(gè)方面。
D．《世界聲調(diào)語(yǔ)言分布圖》有力論證了中國(guó)和東南亞地區(qū)是聲調(diào)語(yǔ)言集中地之一。
11．小郡同學(xué)進(jìn)入初三，感覺(jué)古詩(shī)文背誦起來(lái)很困難，總是容易忘記，整個(gè)人的精神狀態(tài)也不太好。請(qǐng)你用上述“吟誦”的知識(shí)，結(jié)合學(xué)過(guò)的一首古詩(shī)文，為他提供兩條合理的建議。（4分）
（三）文言文閱讀。（16分）
【甲】
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
（陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》）
【乙】
陶弘景字通明，丹陽(yáng)秣陵人也。幼有異操①，年四五歲，恒以荻為筆，畫(huà)灰中學(xué)書(shū)。及長(zhǎng)，讀書(shū)萬(wàn)余卷，一事不知，以為深恥。未弱冠，齊高帝②作相，引為諸王侍讀。雖在朱門(mén)，閉門(mén)不交外人，唯以披閱為務(wù)。朝儀故事，多取決焉。永明十年，上表辭祿，詔許之，賜以束帛。及發(fā)，公卿祖之于征虜亭③，供帳甚盛，車(chē)馬填咽，咸云宋、齊以來(lái)，未有斯事，朝野榮之。
武帝即位后，恩禮愈篤，書(shū)問(wèn)不絕，屢加禮聘。并不出唯畫(huà)作兩牛一牛散放水草之間一牛著金籠頭，有人執(zhí)繩，以杖驅(qū)之。武帝笑曰： “此人無(wú)所不作，欲學(xué)曳尾之龜，豈有可致之理？”國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢。時(shí)人謂為山中宰相。
（節(jié)選自《梁書(shū)·陶弘景傳》，有刪改）
【注】①操：操行、品行。②齊高帝：蕭道成，南朝齊的開(kāi)國(guó)皇帝。③征虜亭：亭子名稱。
12．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（3分）
（1） 曉霧將歇：
（2） 恒以荻為筆：
（3） 朝儀故事：
13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
（1） 自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
（2） 咸云宋、齊以來(lái)，未有斯事，朝野榮之。
14．請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。（3分）
并 不 出 唯 畫(huà) 作 兩 牛 一 牛 散 放 水 草 之 間 一 牛 著 金 籠頭
15．陶弘景為什么被稱為“山中宰相”？請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文簡(jiǎn)要分析。（4分）
16．你想把《答謝中書(shū)書(shū)》推薦給校刊“美文共賞”欄目，請(qǐng)參考示例寫(xiě)一句推薦語(yǔ)，不超過(guò)50字。（2分）
示例：吳均《與朱元思書(shū)》：賞奇山異水，聽(tīng)蟬鳴猿啼，字里行間流露出寄情山水的灑脫與達(dá)觀。
陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》：
（四）詩(shī)歌鑒賞。（4分）
黃鶴樓
崔顥（唐）
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
17．李白登臨黃鶴樓時(shí)曾言：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”細(xì)讀全詩(shī)，結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析《黃鶴樓》在寫(xiě)景方面的精妙之處。（2分）
18．《藤野先生》中有這樣一段文字：“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校去。從東京出發(fā)，不久便到一處驛站，寫(xiě)道：日暮里。不知怎地，我到現(xiàn)在還記得這名目。”有人推測(cè)魯迅“還記得這名目”與本詩(shī)尾聯(lián)抒發(fā)的情感有關(guān)，你認(rèn)為這種推測(cè)合理嗎？請(qǐng)說(shuō)明你的理由。（2分）
三、作文（50分）
19．作文
風(fēng)輕云淡，天高地遠(yuǎn)。秋季是一個(gè)豐收的季節(jié)，更是一個(gè)美麗的季節(jié)。遠(yuǎn)山綿延層林盡染，近郊田園谷稻蹁躚。無(wú)論流連湖光山色，還是駐足住所校園，總有一處美景給你留下深刻印象。
請(qǐng)根據(jù)“學(xué)習(xí)描寫(xiě)景物”的習(xí)作實(shí)踐所得，以“我喜歡這里的秋天”為題，寫(xiě)一篇作文。
要求：①表達(dá)意圖明確，內(nèi)容具體充實(shí)。
②抓住景物特點(diǎn)細(xì)致刻畫(huà)，力求做到寓情于景，情景交融。
③600字左右。
④文中請(qǐng)回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。
答案與解析
一、積累與運(yùn)用（共25分）
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民道德的基本規(guī)范。我校開(kāi)展了“人無(wú)信不立”的主題活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀材料，完成以下小題。
1．【誠(chéng)信宣言】小語(yǔ)為活動(dòng)擬寫(xiě)了一段開(kāi)場(chǎng)白，請(qǐng)你幫他修改完善。
翻開(kāi)厚重的歷史，拂去歲月的塵埃，我們不難發(fā)現(xiàn)：國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)信不立。曾子烹彘，不欺孩童，言出必行的教誨（ ）是誠(chéng)信最初的模樣；商鞅立木，取信于民，上行下效的公正是誠(chéng)信力量的象征；子胥輔吳，不改初zhōng（ ），殫（ ）精竭慮的謀劃是誠(chéng)信治國(guó)的范本。范蠡經(jīng)商，童叟無(wú)欺，從最初的 到后來(lái)的富甲一方是誠(chéng)信理財(cái)?shù)陌駱印Ｖ刂Z守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之。我們青少年應(yīng)以誠(chéng)信zhāng（ ）顯中國(guó)好少年力量。
(1)給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。（4分）
教誨( ) 初zhōng( ) 殫( )精竭慮 zhāng( )顯
(2)結(jié)合語(yǔ)境，從以下成語(yǔ)中選擇其一填入語(yǔ)段畫(huà)橫線處。使句意正確通暢： （1分）
白手起家 鶴立雞群 為富不仁 和顏悅色
(3)小正在博物館看到一幅清代畫(huà)作《歸棹洛陽(yáng)圖軸》，圖上附錄了唐代韋應(yīng)物的一首律詩(shī)。因年代久遠(yuǎn)，有一個(gè)字模糊不清。小正根據(jù)律詩(shī)押韻的相關(guān)知識(shí)，推斷該字是（ ）（2分）
凄凄去親愛(ài)，泛泛入煙霧。歸棹洛陽(yáng)人，殘鐘廣陵 。今朝此為別，何處還相遇。世事波上舟，沿洄安得住。
A．樓 B．月 C．樹(shù) D．舟
【答案】(1) huì 衷 dān 彰 (2)白手起家 (3)C
【詳解】（1）本題考查字音字形。
教誨，jiào huì，教訓(xùn)；教導(dǎo)。
初衷，chū zhōng，最初的心愿。
殫精竭慮，dān jīng jié lǜ，形容全副精力、整個(gè)身心都傾注于某件事情上。用盡精力，費(fèi)盡心思。
彰顯，zhāng xiǎn，鮮明地顯示。
（2）本題考查詞義辨析。
白手起家：意為在沒(méi)有基礎(chǔ)或條件很差的情況下自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)。
鶴立雞群 ，像仙鶴立在雞群之中。喻義比喻人的儀表或才能出眾。
為富不仁，剝削者為了發(fā)財(cái)致富，心狠手毒，沒(méi)有一點(diǎn)兒仁慈的心腸。
和顏悅色，和藹喜悅的神色；和藹可親的面色，形容態(tài)度溫和親切。
根據(jù)語(yǔ)境，范蠡從沒(méi)有積累到富甲一方，說(shuō)明其創(chuàng)業(yè)之初并無(wú)依靠，符合“白手起家”的意思。
（3）本題考查律詩(shī)押韻的相關(guān)知識(shí)。
這首律詩(shī)的韻腳可以從第首聯(lián)、頷聯(lián)和尾聯(lián)的偶數(shù)句的末尾字看出：“霧（wù）”“遇（yù）”“住（zhù）”押u韻，而選擇選項(xiàng)中的字，它們的發(fā)音分別是：樓（lóu）、月（yuè）、樹(shù)（shù）、舟（zhōu）。只有“樹(shù)（shù）”押u韻，故選B。
2．【誠(chéng)信板報(bào)】班長(zhǎng)小語(yǔ)想出一期“誠(chéng)信”板報(bào)，請(qǐng)你選出排序順序正確的一項(xiàng)（ ）（2分）
①在遙遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先就大力倡導(dǎo)、弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信。
②可見(jiàn)，誠(chéng)信不再是一種行為，一種態(tài)度，而是上一種對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，對(duì)社會(huì)忠心的精神，成為一種民族不倒的靈魂。
③誠(chéng)信的例證，更是不勝枚舉。漢代的季布“一諾千金”是誠(chéng)信；同仁堂三百年金字招牌不倒是誠(chéng)信；諸葛亮鞠躬盡疼，嘔心瀝血也是誠(chéng)信……
④中華民族素有“言必信，行必果”的傳統(tǒng)美德。
⑤失去誠(chéng)信的世界一片荒蕪。周幽王烽火戲諸侯，終至國(guó)破家亡；呂布見(jiàn)利忘義，死于曹操手下。
A．④③①⑤② B．④①③⑤② C．⑤③①④② D．①④③⑤②
【答案】B
【詳解】本題考查句子的銜接和排序。
通讀整段話可知，話題的中心是“誠(chéng)信”。首先確定好首句，根據(jù)第④句“中華民族素有‘言必信，行必果’的傳統(tǒng)美德”可知，這句話引用名言，引出誠(chéng)信的話題，應(yīng)放在首句；
接著根據(jù)第①句“在遙遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河”“我們的祖先”可知，內(nèi)容承接首句中“中華民族素有”，從時(shí)間的角度描述了我們的祖先一直弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的精神。應(yīng)放在第二句；
再根據(jù)第③句“誠(chéng)信的例證，更是不勝枚舉”和第⑤句“失去誠(chéng)信的世界一片荒蕪”可知，分別從正反兩方面，列舉了信守誠(chéng)信和違背誠(chéng)信的內(nèi)容，故第三句是③，第四句是⑤；
最后，結(jié)合第②句“可見(jiàn)”可知，這句話總結(jié)全文，總結(jié)了誠(chéng)信的意義，應(yīng)放在最后一句。
故整段話的順序是④①③⑤②；故選B。
3．【誠(chéng)信應(yīng)考】活動(dòng)進(jìn)行了一次無(wú)人監(jiān)考的古詩(shī)文默寫(xiě)比賽，號(hào)召同學(xué)們誠(chéng)信考試，你也來(lái)參加吧。（8分）
誦讀古詩(shī)文，我們共賞美景。這里有“① ，② （《使至塞上》）的塞外風(fēng)光；這里有“③ ，回清倒影”（《三峽》）的春冬之景；這里有“樹(shù)樹(shù)皆秋色，④ ”（《野望》）的山野景致；這里還有“⑤ ，水中藻、荇交橫”（《記承天寺夜游》）的澄澈月色。
誦讀古詩(shī)文，我們共品深情。這里有“⑥ ，⑦ ；烈士暮年，壯心不已”（《龜雖壽》）的壯志豪邁之情；這里也有“⑧ ，狐兔翔我宇”（《梁甫行》）的慷慨激憤之情。
【答案】大漠孤煙直 長(zhǎng)河落日?qǐng)A （則）素湍綠潭 山山唯落暉 庭下如積水空明 老驥伏櫪 志在千里 柴門(mén)何蕭條
【詳解】本題考查名句名篇默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。注意本題中的易錯(cuò)字：孤、素、湍、潭、暉、庭、驥、櫪、蕭。
4．【關(guān)注社會(huì)】
湖南長(zhǎng)沙的河西大學(xué)城有一間無(wú)人書(shū)店，藏有10萬(wàn)冊(cè)書(shū)，價(jià)格20年不變。店主李大姐只有晚上下班以后才打理一下書(shū)店，其他時(shí)間無(wú)人值守，全憑顧客自覺(jué)放錢(qián)買(mǎi)書(shū)，丟書(shū)的情況很少。李大姐稱，顧客的自覺(jué)才讓無(wú)人書(shū)店得以長(zhǎng)存。她會(huì)繼續(xù)做下去，不變初心。“我開(kāi)這家無(wú)人書(shū)店的初衷是，我覺(jué)得人與人之間要相互信任，你付出一點(diǎn)，人家也付出一點(diǎn)，這個(gè)社會(huì)就可以良性循環(huán)。”店主李大姐告訴記者。
(1)請(qǐng)用一句話概括以上材料的主要信息： 。（不超過(guò)20字）（2分）
(2)李大姐說(shuō)在無(wú)人書(shū)店中丟書(shū)的事情也偶有發(fā)生，記者提議在書(shū)店寫(xiě)一條標(biāo)語(yǔ)，請(qǐng)你幫李大姐補(bǔ)全這條標(biāo)語(yǔ)。（2分）
標(biāo)語(yǔ)：失足，你可能馬上爬起； ， 。
【表達(dá)觀點(diǎn)】在八年級(jí)誠(chéng)信考試宣誓活動(dòng)中，學(xué)生代表小語(yǔ)發(fā)表了“誠(chéng)信考試”主題講話，引發(fā)了你對(duì)誠(chéng)信與個(gè)人發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和國(guó)家發(fā)展的思考。（4分）
(3)請(qǐng)就“誠(chéng)信與發(fā)展的關(guān)系”表達(dá)你的看法，寫(xiě)一段不少于80字的議論性文字。要求：觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)。
【答案】(1)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，長(zhǎng)沙一無(wú)人書(shū)店20年不漲價(jià)。
(2) 失信 你也許永難挽回。
(3)示例：誠(chéng)信對(duì)于社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要。一個(gè)社會(huì)中誠(chéng)信缺失的情況往往會(huì)導(dǎo)致社會(huì)治理的混亂，減弱社會(huì)的凝聚力甚至?xí)?lái)社會(huì)動(dòng)蕩。同時(shí)，如果一個(gè)社會(huì)中強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信，那么就會(huì)顯現(xiàn)出“誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)"的效果，這將有助于穩(wěn)定市場(chǎng)環(huán)境，提升市場(chǎng)信心，進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定健康發(fā)展。
【詳解】（1）本題考查材料內(nèi)容概括，注意字?jǐn)?shù)要求。根據(jù)“湖南長(zhǎng)沙河西大學(xué)城有一間無(wú)人書(shū)店，藏有10萬(wàn)冊(cè)書(shū)，價(jià)格20年不變。店主李大姐只有晚上下班以后才打理一下書(shū)屋，其他時(shí)間無(wú)人值守，全憑顧客自覺(jué)放錢(qián)買(mǎi)書(shū)，丟書(shū)的情況很少”可知，對(duì)象是：長(zhǎng)沙一無(wú)人書(shū)店；事件是：誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，20年不漲價(jià)，據(jù)此可概括信息為：“長(zhǎng)沙一無(wú)人書(shū)店誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，20年不漲價(jià)”。
（2）本題考查標(biāo)語(yǔ)擬寫(xiě)。
標(biāo)語(yǔ)是指文字簡(jiǎn)練、意義鮮明的有宣傳、鼓動(dòng)作用的口號(hào)。這里結(jié)合情境“在無(wú)人書(shū)店中丟書(shū)的事情也偶有發(fā)生”提醒大家誠(chéng)信借書(shū)還書(shū)。語(yǔ)句可和前一句構(gòu)成對(duì)偶的修辭。
示例：失信，你將會(huì)寸步難行。
（3）本題考查語(yǔ)言表達(dá)。有關(guān)“誠(chéng)信與發(fā)展的關(guān)系”可從誠(chéng)信與個(gè)人發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和國(guó)家發(fā)展的角度任選一個(gè)進(jìn)行論述，注意字?jǐn)?shù)要求。
示例：誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人的發(fā)展非常重要。一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，其品質(zhì)不僅能夠在交往中得到他人的尊重與信任，更能夠提高個(gè)人的自我認(rèn)知與提高個(gè)人的自信心。而一個(gè)缺乏誠(chéng)信的人，一旦被他人揭露，不僅會(huì)失去信譽(yù)，還會(huì)對(duì)自己的心理產(chǎn)生負(fù)面影響。
二、閱讀（共45分）
（一）閱讀下面的文章，完成后面小題。（15分）
巴東三峽
劉大杰
①“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿啼三聲淚沾裳”，猴子現(xiàn)在雖說(shuō)看不見(jiàn)了，三峽山水的險(xiǎn)惡形勢(shì)，我想同往日是沒(méi)有什么不同的。到了這種地方，無(wú)論什么樣的人，沒(méi)有不感到自己是過(guò)于渺小，自然界是過(guò)于奇?zhèn)サ摹?br/>②船身從宜昌上駛，不到一刻鐘，山就高起來(lái)，綿延不斷，一直到重慶。在這一千多里的長(zhǎng)途中，以三峽的形勢(shì)為最險(xiǎn)惡。在三峽中，又以巫峽為最長(zhǎng)，山最高，江最曲折，灘流最急，形勢(shì)最有變化。
③開(kāi)始是西陵峽，約長(zhǎng)120里，共分四段。第一段是黃貓峽，山雖高，然不甚險(xiǎn)，江水雖急，然不甚狹。
④第二段是燈影峽。江北的山雖是險(xiǎn)峻，卻都干枯無(wú)味。江南的山，玲瓏秀麗，樹(shù)木亦青蔥可愛(ài)。黃牛峽黃陵廟在焉。在這一段，我最愛(ài)黃陵廟。在南岸一座低平的山上，建了一個(gè)小小的古廟，前面枕江，三面圍繞著幾百株濃綠的樹(shù)木。最難得的是，在三峽中絕不容易見(jiàn)到的幾十株瀟灑的竹子，石崖上還倒懸著不少紅色紫色的花。廟的顏色和形式，同那里的山水，非常調(diào)和，很濃厚的帶著江南的風(fēng)味，裊裊不斷的青煙，悠悠的鐘聲，好像自己是在西湖或是在揚(yáng)州的樣子，先前緊張的情緒，現(xiàn)在突然變?yōu)楹茌p松很悠閑的了。船過(guò)黃陵廟的時(shí)候，我有兩句即景的詩(shī)：“黃陵廟下江南味，也有垂楊也有花”。不過(guò)這情景也很短促，不到兩三分鐘，船就駛?cè)胛髁陯{的第三段了。
⑤第三段是空冷峽，山形水勢(shì)，突然險(xiǎn)峻起來(lái)，尤以牛肝馬肺峽一處最可怕。兩旁的山，像刀劍削成似的，橫在江中，成一個(gè)極曲折極窄的門(mén)，船身得慢慢地從那門(mén)中轉(zhuǎn)折過(guò)去。在江北那一面作為門(mén)的山崖上，懸著兩塊石頭，一塊像牛肝，一塊像馬肺。牛肝今日猶存，馬肺已被外國(guó)人用槍打壞了。在離牛肝馬肺不遠(yuǎn)，有一個(gè)極險(xiǎn)的空冷灘。水從高的石灘上倒注下來(lái)，而形勢(shì)極可怕。上水船在這里都必得特別小心。他們行船的人有一句諺語(yǔ)，“青灘葉灘不算灘，空冷才是鬼門(mén)關(guān)”，那情形也就可想而知了。想著往日的木船，真不知道如何走得過(guò)去的。
⑥第四段是米倉(cāng)峽，又名兵書(shū)寶劍峽，距離雖是不長(zhǎng)，水勢(shì)雖沒(méi)有從前那么急，在山崖方面，卻更加高峻。出了峽，山便低平，有一個(gè)小口，那便是有名的王昭君浣衣的地方，叫做香溪。昭君村離此四十幾里，在秭歸縣東北。杜工部的“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村”，要親自到這地方，才可以領(lǐng)略到前人用字之妙。一個(gè)“赴”字，把那里的山勢(shì)真是寫(xiě)活了。那里的山峰，高的高，矮的矮，一層一層地就像無(wú)數(shù)匹馬在奔馳的樣子。所謂赴荊門(mén)，那氣勢(shì)是一點(diǎn)也不假的。
⑦船過(guò)了秭歸和巴東，便入了最有名的巫峽，這真是一段最奇險(xiǎn)的最美麗的山水畫(huà)。江水的險(xiǎn)，險(xiǎn)在窄，險(xiǎn)在急，險(xiǎn)在曲折，險(xiǎn)在多灘。山的好處，在不單調(diào)。這個(gè)峰很高，那個(gè)峰還要更高，前面有一排，后面還有一排，后面的后面，還有無(wú)數(shù)排，一層一層地你圍著我，我圍著你，你咬著我，我咬著你。前面無(wú)路，后面也無(wú)路。四面八方，都被懸崖阻住。船身得轉(zhuǎn)彎抹角地從山縫里穿過(guò)去。兩旁的高山，筆直地聳立著，好像是被一把快刀切成似的，那么整齊，那么險(xiǎn)峻。仰著頭，才望見(jiàn)峰頂，中間是一線蔚藍(lán)的天空。偶爾看見(jiàn)一只黑色的鳥(niǎo)，拼命地飛，拼命地飛，總覺(jué)得它不容易飛過(guò)那高的峰頂。江水沖在山崖上，石灘上，發(fā)出一種橫暴的怒吼，有時(shí)候可以卷起一兩丈高的浪堆。
⑧過(guò)巫山即入瞿塘峽。此峽最短，不過(guò)十三四里。山勢(shì)較巫峽稍低平，水勢(shì)仍險(xiǎn)急，因有夔門(mén)滟滪堆阻在江中，水不得平流之故。過(guò)瞿塘峽，北岸有一峰突起，樹(shù)木青蔥，玲瓏可愛(ài)，這便是歷史上有名的白帝城。那一段古城劉皇叔托孤的悲慘故事，就發(fā)生在這個(gè)地方。山頂上有一古剎，為孫夫人廟。瓦白色的墻，隱約地從樹(shù)林中呈現(xiàn)出來(lái)。我們走過(guò)的時(shí)候，正是下午六點(diǎn)光景，一道斜陽(yáng)，照在廟前的松樹(shù)上，那顏色很蒼冷。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地朝北望去，可以隱約地望見(jiàn)八陣圖的遺跡。廟里的鐘聲，同夔府那邊山上傳來(lái)的角聲，斷斷續(xù)續(xù)地唱和著，那情調(diào)頗有些凄涼。所謂英雄落淚游子思鄉(xiāng)的情感，大概是在這種境界里產(chǎn)生的。
⑨到白帝城，三峽算是走完了。山勢(shì)從此平敞些，江面寬得多，水勢(shì)也平得多了。滿船的人，一到這地方，都感到一種“脫去危險(xiǎn)”的愉快，心靈中自然而然地生出來(lái)一陣輕松。天上一輪明月，正在鯉魚(yú)山的頂上，放射著清寒的光。
5．閱讀全文，根據(jù)提示，將下面的游蹤圖補(bǔ)充完整。（5分）
6．如果你游三峽，你想在下面哪個(gè)地點(diǎn)多做停留？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你的理由。（3分）
（1）黃陵廟 （2）空冷灘 （3）巫峽
7．任選角度，賞析文中畫(huà)線句子。（4分）
（1）兩旁的山，像刀劍削成似的，橫在江中，成一個(gè)極曲折極窄的門(mén)，船身得慢慢地從那門(mén)中轉(zhuǎn)折過(guò)去。
（2）偶爾看見(jiàn)一只黑色的鳥(niǎo)，拼命地飛，拼命地飛，總覺(jué)得它不容易飛過(guò)那高的峰頂。
8．文中介紹白帝城、孫夫人廟、八陣圖等歷史遺跡，有什么目的？（3分）
【答案】5．西陵峽 空冷峽 巴東 巫山 瞿塘峽
6．示例：黃陵廟。在險(xiǎn)峻的三峽，黃陵廟處卻有著帶江南味道的古廟和竹林，能緩解人們緊張的情緒，讓人感覺(jué)輕松悠閑。
7．（1）示例：運(yùn)用比喻的修辭（或削、橫等詞語(yǔ)），將山比作刀削而成，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了山的險(xiǎn)峻和陡峭，表現(xiàn)出游覽者過(guò)三峽時(shí)候的緊張心情。
（2）示例：用反復(fù)的修辭（或拼命一詞；或側(cè)面描寫(xiě)），寫(xiě)出鳥(niǎo)飛翔吃力，從側(cè)面表現(xiàn)出山峰的高峻。
8．豐富了游記內(nèi)容，增加了游覽感受，豐富三峽的歷史文化內(nèi)涵，更加耐人尋味。
【解析】5．本題考查提煉信息。
由③段中“開(kāi)始是西陵峽，約長(zhǎng)120里，共分四段。第一段是黃貓峽，山雖高，然不甚險(xiǎn)，江水雖急，然不甚狹”可提煉出①處答案：西陵峽；
由⑤段中“第三段是空冷峽，山形水勢(shì)，突然險(xiǎn)峻起來(lái)”可提煉出②處答案：空冷峽；
由⑦段中“船過(guò)了秭歸和巴東，便入了最有名的巫峽，這真是一段最奇險(xiǎn)的最美麗的山水畫(huà)”可提煉出③處答案：巴東；
由⑧段中“過(guò)巫山即入瞿塘峽。此峽最短，不過(guò)十三四里”可提煉出④⑤處答案：巫山、瞿塘峽。
6．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。任選一處，能結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析，言之成理即可。
如選黃陵廟，可寫(xiě)黃陵廟的古廟和竹林讓人感覺(jué)輕松；如選空冷灘，可寫(xiě)它的險(xiǎn)峻之美；如選巫峽，由⑦段中“船過(guò)了秭歸和巴東，便入了最有名的巫峽，這真是一段最奇險(xiǎn)的最美麗的山水畫(huà)”可知，巫峽在三峽中最負(fù)盛名，是三峽中“最奇險(xiǎn)的最美麗的山水畫(huà)”。這里江水險(xiǎn)，“險(xiǎn)在窄，險(xiǎn)在急，險(xiǎn)在曲折，險(xiǎn)在多灘”；山“不單調(diào)”“筆直地聳立著，好像是被一把快刀切成似的，那么整齊，那么險(xiǎn)峻，仰著頭，才望見(jiàn)峰頂，中間是一線蔚藍(lán)的天空”。這段奇險(xiǎn)美麗的山水畫(huà)卷賞心悅目，帶給人奇妙的視覺(jué)享受，值得多做停留，慢慢欣賞。
示例：我會(huì)選擇巫峽。理由：巫峽是一段最奇險(xiǎn)的最美麗的山水畫(huà)，江水窄、急、曲折、多灘；山筆直、整齊、險(xiǎn)峻，不單調(diào)。水險(xiǎn)山妙，帶給人奇妙的視覺(jué)享受。
7．本題考查賞析句子。解答此題，先確定賞析的角度，再結(jié)合句子分析表達(dá)作用。
（1）結(jié)合“兩旁的山，像刀劍削成似的，橫在江中，成一個(gè)極曲折極窄的門(mén)，船身得慢慢地從那門(mén)中轉(zhuǎn)折過(guò)去”的內(nèi)容可知，“像刀劍削成似的”運(yùn)用比喻修辭，寫(xiě)出山勢(shì)直上直下，生動(dòng)形象，寫(xiě)出山的險(xiǎn)峻，表達(dá)了緊張與驚嘆之情。
（2）結(jié)合“偶爾看見(jiàn)一只黑色的鳥(niǎo)，拼命地飛，拼命地飛，總覺(jué)得它不容易飛過(guò)那高的峰頂”可知，“拼命地飛，拼命地飛”運(yùn)用反復(fù)的修辭方法，寫(xiě)鳥(niǎo)的奮力飛翔，但仍給人“它不容易飛過(guò)那高的峰頂”的感覺(jué)，側(cè)面烘托山峰的高峻特點(diǎn)。
8．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。文章寫(xiě)“白帝城那一段古城劉皇叔托孤的悲慘故事”“孫夫人廟瓦白色的墻，隱約地從樹(shù)林中呈現(xiàn)出來(lái)”“隱約地望見(jiàn)八陣圖的遺跡”突出三峽豐富的歷史文化沉淀，給人一種歷史的厚重感，給三峽增添一種文化色彩，耐人尋味，使三峽風(fēng)景更吸引人。據(jù)此作答即可。
（二）閱讀下面的材料，完成下面小題。（10分）
中國(guó)式讀書(shū)法——吟誦
材料一：100歲的葉嘉瑩老師，有兩個(gè)愿望。
今年100歲的葉嘉瑩，有兩個(gè)關(guān)于“教師”的樸素愿望。90歲生日時(shí)她說(shuō)：“如果人有來(lái)生，我就還做一個(gè)教師，仍然要教古典詩(shī)詞。”95歲時(shí)，她又提起另一個(gè)愿望：“在有生之年，把即將失傳的吟誦留給世界。”如今，已百歲的她，仍在追求古典詩(shī)詞文化的“珠圓月滿”。
材料二：《談吟誦》
吟誦，作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，意義重大。正如葉嘉瑩先生所說(shuō)：“中國(guó)古典詩(shī)歌之生命，原是伴隨著吟誦之傳統(tǒng)而成長(zhǎng)起來(lái)的。”普通話吟誦專家徐健順老師提出：“漢詩(shī)文天然可唱，人人可成作曲家。”朱自清先生又說(shuō)：“只有在吟誦里，駢文和所謂八家文，以及近體詩(shī)，才能發(fā)揮充足的意味。”因此，吟誦是古詩(shī)文學(xué)習(xí)的重要方法。
為什么吟誦是唱的？ 因?yàn)闈h語(yǔ)是有聲調(diào)的。下面是世界聲調(diào)語(yǔ)言分布圖，圓圈標(biāo)記的都是語(yǔ)言有聲調(diào)的地區(qū)，中國(guó)特別集中。漢語(yǔ)的詩(shī)詞文賦，大部分在創(chuàng)作時(shí)就是有旋律的。
而今，吟誦卻鮮為人知。采錄、傳承吟誦實(shí)屬當(dāng)務(wù)之急。“中華吟誦的搶救整理與研究”工作團(tuán)隊(duì)奔赴全國(guó)各地和海外地區(qū)，迄今共搶救性采錄了一千余位老先生，閱讀了大量的傳統(tǒng)文化教育口述實(shí)錄和數(shù)萬(wàn)首吟誦音視頻，形成了全國(guó)吟誦現(xiàn)狀報(bào)告。
材料三
吟誦的主要功能和建議
吟誦的主要功能 建議
功能一：正心誠(chéng)意 遵循吟誦依字行腔、依義行調(diào)、平長(zhǎng)仄短、韻字拖長(zhǎng)等規(guī)則，理解內(nèi)容，即興唱自己的歌，真誠(chéng)地表達(dá)自己的情感。
功能二：增強(qiáng)記憶 將古詩(shī)文的意義與聲音相結(jié)合，還原當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景，形成高記憶率和低遺忘率的結(jié)合。
功能三：有益健康 像唱歌一樣吟誦時(shí)，配上音樂(lè)和動(dòng)作，用放松的狀態(tài)發(fā)聲。同時(shí)，體味作者的精神、境界、氣象，涵養(yǎng)心靈。
（以上材料改編自《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》《人民日?qǐng)?bào)》《普通話吟誦教程》）
9．根據(jù)上述材料，下列有關(guān)“吟誦”的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．葉嘉瑩認(rèn)為吟誦的傳承非常重要，這是讀懂古典詩(shī)詞的好方法。
B．在朱自清看來(lái)，只要在吟誦里，近體詩(shī)就能發(fā)揮充足的意味。
C．吟誦古詩(shī)文，配上音樂(lè)和動(dòng)作，不用理解，便能有效增強(qiáng)記憶力。
D．“中華吟誦的搶救整理與研究”工作團(tuán)隊(duì)奔赴全國(guó)各地，即將采錄一千余位老先生。
10．根據(jù)上述材料，下列分析或推斷正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．“談吟誦”是材料二的中心論點(diǎn)，旗幟鮮明地表達(dá)了作者的立場(chǎng)。
B．材料二的第一段，運(yùn)用大量道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)，充分論證了吟誦的意義。
C．據(jù)研究，吟誦的全部功能就是正心誠(chéng)意、增強(qiáng)記憶和有益健康這三個(gè)方面。
D．《世界聲調(diào)語(yǔ)言分布圖》有力論證了中國(guó)和東南亞地區(qū)是聲調(diào)語(yǔ)言集中地之一。
11．小郡同學(xué)進(jìn)入初三，感覺(jué)古詩(shī)文背誦起來(lái)很困難，總是容易忘記，整個(gè)人的精神狀態(tài)也不太好。請(qǐng)你用上述“吟誦”的知識(shí)，結(jié)合學(xué)過(guò)的一首古詩(shī)文，為他提供兩條合理的建議。（4分）
【答案】9．A 10．D
11．示例：①還原李白行路難當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景，將詩(shī)的意義與聲音相結(jié)合。②吟誦行路難）時(shí)，配上音樂(lè)或者動(dòng)作，放松發(fā)聲，體味李白豪放的氣象。
【導(dǎo)語(yǔ)】本文以葉嘉瑩先生對(duì)吟誦的重視引入，闡述了吟誦作為非遺的重大意義及現(xiàn)狀。通過(guò)世界聲調(diào)語(yǔ)言分布圖等增強(qiáng)說(shuō)服力，還介紹了吟誦的主要功能及建議。文章結(jié)構(gòu)清晰，多角度展現(xiàn)吟誦魅力，讓讀者充分認(rèn)識(shí)到吟誦對(duì)傳承古典詩(shī)詞文化的重要性，引發(fā)人們對(duì)搶救、傳承吟誦的思考，是一篇有深度且具現(xiàn)實(shí)意義的佳作。
9．本題考查信息的篩選與辨析。
B.結(jié)合材料二第一段“朱自清先生又說(shuō)：‘只有在吟誦里，駢文和所謂八家文，以及近體詩(shī)，才能發(fā)揮充足的意味’”可知，題干中用“只要……就”過(guò)于絕對(duì)，故該項(xiàng)錯(cuò)誤；
C.結(jié)合材料三“吟誦的主要功能和建議”表中，“功能三”中的建議“像唱歌一樣吟誦時(shí)，配上音樂(lè)和動(dòng)作，用放松的狀態(tài)發(fā)聲”可知，這樣吟詠有益于健康，題干中“不用理解，便能有效增強(qiáng)記憶力”說(shuō)法錯(cuò)誤；
D.結(jié)合材料二第三段“‘中華吟誦的搶救整理與研究’工作團(tuán)隊(duì)奔赴全國(guó)各地和海外地區(qū)，迄今共搶救性采錄了一千余位老先生”可知，題干中“即將采錄”說(shuō)法錯(cuò)誤；
故選A。
10．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的分析與推斷。
A.材料二沒(méi)有明確的“談吟誦”作為中心論點(diǎn)，材料二主要是圍繞吟誦的意義、為什么吟詠是唱的以及吟詠的現(xiàn)狀等來(lái)闡述；
B.材料二第一段主要運(yùn)用了葉嘉瑩先生、徐健順老師、朱自清先生等人的話作為道理論據(jù)，沒(méi)有事實(shí)論據(jù)；
C.材料三提到的吟誦的主要功能有正心誠(chéng)意、增強(qiáng)記憶、有益健康三個(gè)方面，但不能確定吟誦的全部功能就只有這三個(gè)方面。
故選D。
11．本題考查拓展運(yùn)用。
針對(duì)小郡同學(xué)古詩(shī)文背誦困難且精神狀態(tài)不好的問(wèn)題，可以從材料三吟誦的功能出發(fā)提出建議。首先，選擇一首學(xué)過(guò)的古詩(shī)文，比如《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。這首詞意境優(yōu)美，情感豐富，很適合通過(guò)吟誦來(lái)體會(huì)。從增強(qiáng)記憶方面，建議小郡同學(xué)遵循吟誦的規(guī)則，如依字行腔、依義行調(diào)、平長(zhǎng)仄短、韻字拖長(zhǎng)等，將詞的意義與聲音相結(jié)合，還原創(chuàng)作背景。這樣可以提高記憶效率，減少遺忘。 從有益健康方面，在吟誦時(shí)配上音樂(lè)和動(dòng)作，用放松的狀態(tài)發(fā)聲。同時(shí)，體味作者蘇軾在詞中表達(dá)的對(duì)親人的思念和對(duì)人生的豁達(dá)態(tài)度，涵養(yǎng)心靈，從而改善精神狀態(tài)。
示例：如選擇王維的《山居秋暝》來(lái)進(jìn)行吟誦。首先，遵循吟誦的規(guī)則，理解這首詩(shī)描繪的空山新雨后的清新自然景色以及詩(shī)人寄情山水田園的閑適心境。依字行腔、依義行調(diào)，感受“明月松間照，清泉石上流”的美妙意境和平長(zhǎng)仄短、韻字拖長(zhǎng)帶來(lái)的韻律之美。在吟誦時(shí)，可以配上舒緩的古典音樂(lè)，比如用古箏曲作為背景音樂(lè)，再加上一些簡(jiǎn)單的手部動(dòng)作，如輕輕擺動(dòng)雙手來(lái)模擬山間微風(fēng)的吹拂。用放松的狀態(tài)發(fā)聲，仿佛自己置身于那片寧?kù)o的山水之中。通過(guò)吟誦這首詩(shī)，不僅能增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)文的記憶，還能讓自己在緊張的初三學(xué)習(xí)中找到一片心靈的寧?kù)o之地，改善精神狀態(tài)。
（三）文言文閱讀。（16分）
【甲】
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
（陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》）
【乙】
陶弘景字通明，丹陽(yáng)秣陵人也。幼有異操①，年四五歲，恒以荻為筆，畫(huà)灰中學(xué)書(shū)。及長(zhǎng)，讀書(shū)萬(wàn)余卷，一事不知，以為深恥。未弱冠，齊高帝②作相，引為諸王侍讀。雖在朱門(mén)，閉門(mén)不交外人，唯以披閱為務(wù)。朝儀故事，多取決焉。永明十年，上表辭祿，詔許之，賜以束帛。及發(fā)，公卿祖之于征虜亭③，供帳甚盛，車(chē)馬填咽，咸云宋、齊以來(lái)，未有斯事，朝野榮之。
武帝即位后，恩禮愈篤，書(shū)問(wèn)不絕，屢加禮聘。并不出唯畫(huà)作兩牛一牛散放水草之間一牛著金籠頭，有人執(zhí)繩，以杖驅(qū)之。武帝笑曰： “此人無(wú)所不作，欲學(xué)曳尾之龜，豈有可致之理？”國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢。時(shí)人謂為山中宰相。
（節(jié)選自《梁書(shū)·陶弘景傳》，有刪改）
【注】①操：操行、品行。②齊高帝：蕭道成，南朝齊的開(kāi)國(guó)皇帝。③征虜亭：亭子名稱。
12．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（3分）
（1） 曉霧將歇：
（2） 恒以荻為筆：
（3） 朝儀故事：
13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
（1） 自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
（2） 咸云宋、齊以來(lái)，未有斯事，朝野榮之。
14．請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。（3分）
并 不 出 唯 畫(huà) 作 兩 牛 一 牛 散 放 水 草 之 間 一 牛 著 金 籠頭
15．陶弘景為什么被稱為“山中宰相”？請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文簡(jiǎn)要分析。（4分）
16．你想把《答謝中書(shū)書(shū)》推薦給校刊“美文共賞”欄目，請(qǐng)參考示例寫(xiě)一句推薦語(yǔ)，不超過(guò)50字。（2分）
示例：吳均《與朱元思書(shū)》：賞奇山異水，聽(tīng)蟬鳴猿啼，字里行間流露出寄情山水的灑脫與達(dá)觀。
陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》：
【答案】12．（1）消散（2）常常（3）以前的
13．（1）自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有能欣賞這種奇麗景色的人了。
（2）都說(shuō)自宋、齊以來(lái)，沒(méi)有過(guò)這樣的事，朝廷和民間都以這件事為榮。
14．并不出/唯畫(huà)作兩牛/一牛散放水草之間/一牛著金籠頭
15．①“山中”可從甲文中看出。甲文表達(dá)了陶弘景沉醉于山水的愉悅之情和對(duì)自康樂(lè)以來(lái)無(wú)人欣賞美景的遺憾之情。②“宰相”可從乙文中看出。陶弘景才華出眾，在朝為官時(shí)，很多朝事由他決斷。梁武帝時(shí)，他雖不出仕，隱居山中，但每當(dāng)國(guó)家有吉兇征討的大事，仍會(huì)前去向他咨詢。
16．示例：觀山川之美，品猿鳥(niǎo)之聲，一尺信箋與友人分享寄情山水的快樂(lè)。
【導(dǎo)語(yǔ)】陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》以簡(jiǎn)練的筆觸描繪了大自然的壯麗風(fēng)光，展現(xiàn)了作者對(duì)山水的熱愛(ài)與追求，文字簡(jiǎn)潔卻充滿詩(shī)意。文章通過(guò)描繪高峰、清流、石壁、翠竹等自然景象，刻畫(huà)了一個(gè)仿佛人間仙境的世界，表達(dá)了作者對(duì)自然美的贊美與向往。傳記部分展示了陶弘景卓越的才學(xué)和獨(dú)特的品行，讓他在山水寄情中享有崇高聲望，雖身居山中卻影響朝政，是名副其實(shí)的“山中宰相”。
12．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意為：早晨的薄霧將要消散的時(shí)候。歇：消散。
（2）句意為：常常用蘆荻作為筆。恒：常常。
（3）句意為：朝廷禮儀事務(wù)。故：以前的。
13．本題考查譯句。重點(diǎn)詞語(yǔ)：
（1）自：自從。康樂(lè)：指南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)，謝靈運(yùn)襲封康樂(lè)公，世稱 “謝康樂(lè)”。未復(fù)：不再。與：參與，這里指欣賞、領(lǐng)悟。奇：奇麗的景色。
（2）咸：都，全。云：說(shuō)。斯：這，這樣。朝野：朝廷內(nèi)外。榮：以…… 為榮耀。
14．本題考查斷句。
句意：他都沒(méi)有出山，只是畫(huà)了兩頭牛，一頭牛在水草間自由自在地放養(yǎng)著，另一頭牛戴著金制的籠頭。
“并不出”意思是陶弘景并不出山，是一個(gè)完整的表意部分，所以在這里可以斷開(kāi)；“唯畫(huà)作兩牛”說(shuō)明他所做的具體行為是畫(huà)了兩頭牛，是一個(gè)單獨(dú)的動(dòng)作描述，可單獨(dú)成句；“一牛散放水草之間”進(jìn)一步描述其中一頭牛所處的狀態(tài)，是對(duì)所畫(huà)之牛情況的具體闡釋，可斷開(kāi)；“一牛著金籠頭”同樣是在描述另一頭牛的樣子，跟前文描述兩頭牛不同狀態(tài)的結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)，也可獨(dú)立成一個(gè)停頓部分。
故斷句為：并不出/唯畫(huà)作兩牛/一牛散放水草之間/一牛著金籠頭。
15．本題考查內(nèi)容理解。
在甲文中，陶弘景用優(yōu)美的筆觸描繪了山川景色的美妙，如“高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，通過(guò)對(duì)山水間四季不同景致、朝暮各異景象的細(xì)膩刻畫(huà)，能深切感受到他對(duì)山川自然之美的由衷欣賞與沉醉。并且文中提到“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，流露出一種在欣賞這絕美山水時(shí)，感慨世間知音難覓，少有人能像他這般真正領(lǐng)略到自然之奇的遺憾情緒。由此可以看出他對(duì)山水有著深厚的情感，時(shí)常沉浸其中，過(guò)著一種親近自然、遠(yuǎn)離塵世喧囂的山中生活，這便是“山中”之稱的來(lái)源之一。
從乙文來(lái)看，首先，陶弘景自幼就展現(xiàn)出與眾不同的特質(zhì)，勤奮好學(xué)，“讀書(shū)萬(wàn)余卷，一事不知，以為深恥”，積累了深厚的學(xué)識(shí)，為日后能在諸多事務(wù)中發(fā)揮重要作用奠定了基礎(chǔ)。在他還未弱冠之時(shí)，就被齊高帝引為諸王侍讀，而且“朝儀故事，多取決焉”，意思是朝廷中的很多禮儀以及以往的典章制度等諸多事務(wù)，大多都要向他詢問(wèn)、參考他的意見(jiàn)之后才做決定，足以證明他當(dāng)時(shí)在朝堂之上就有著舉足輕重的影響力，具備很強(qiáng)的決斷能力。后來(lái)到了武帝即位后，盡管他選擇隱居山中不出仕，然而“國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢”，國(guó)家每當(dāng)面臨重要的、關(guān)乎運(yùn)勢(shì)的諸如吉兇判斷、出征討伐之類的大事時(shí)，都會(huì)事先去向他請(qǐng)教，征求他的看法和建議。這就如同宰相在朝廷中為皇帝出謀劃策、協(xié)助處理國(guó)家大事一般，雖然他身處山林之間，卻依然對(duì)國(guó)家大事有著關(guān)鍵的參謀作用，所以就有了“山中宰相”這一稱呼。
綜上所述，綜合甲乙兩文的相關(guān)內(nèi)容，陶弘景因其鐘情山水的生活狀態(tài)以及對(duì)國(guó)家事務(wù)有著類似宰相般重要影響力的特點(diǎn)，故而被稱為“山中宰相”。
16．本題考查拓展應(yīng)用。
仔細(xì)研讀《答謝中書(shū)書(shū)》，梳理文中描繪的山川美景的關(guān)鍵元素，如高峰、清流、石壁、青林翠竹、曉霧、猿鳥(niǎo)、夕日、沉鱗等，將這些元素以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括呈現(xiàn)。深入體會(huì)作者對(duì)這些美景的情感態(tài)度，文中傳達(dá)出作者對(duì)山川自然的熱愛(ài)、陶醉與贊美之情，以及在欣賞自然美景時(shí)所獲得的愉悅與超脫之感，把這種情感融入推薦語(yǔ)中。
示例結(jié)構(gòu)分析：按照“動(dòng)詞+文中主要意象，動(dòng)詞+文中其他關(guān)鍵元素，表達(dá)出作者……情感或文章的……特色”的結(jié)構(gòu)來(lái)組織語(yǔ)言。
答案示例：觀山川勝景，聞猿鳥(niǎo)啼鳴，陶弘景文里皆含自然妙趣與對(duì)山水的傾慕鐘情。或者：賞五色交輝，察沉鱗競(jìng)躍，《答謝中書(shū)書(shū)》中飽含天地靈韻與對(duì)自然的欣然沉醉。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
甲：山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同談?wù)摰脑掝}。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季都有。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，猿、鳥(niǎo)此起彼伏地鳴叫著；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
乙：陶弘景，字通明，是丹陽(yáng)秣陵人。他小時(shí)候就有與眾不同的品行，四五歲的時(shí)候，常常拿荻草當(dāng)作筆，在灰中學(xué)習(xí)寫(xiě)字。等到長(zhǎng)大后，他讀了一萬(wàn)多卷書(shū)，只要有一件事不知道，就認(rèn)為是很大的恥辱。還不到二十歲的時(shí)候，齊高帝擔(dān)任丞相，引薦他做各位王爺?shù)氖套x。雖然身處富貴人家，卻關(guān)起門(mén)來(lái)不和外界交往，只把讀書(shū)當(dāng)作要事。朝廷的禮儀和以往的典章制度，大多向他詢問(wèn)請(qǐng)教后才做決定。永明十年，他向皇帝上表請(qǐng)求辭去俸祿，皇帝下詔準(zhǔn)許了他的請(qǐng)求，并且賞賜給他束帛。等到出發(fā)的時(shí)候，公卿大臣們?cè)谡魈斖樗T行，設(shè)置的帷帳很多，車(chē)馬把道路都堵塞了，大家都說(shuō)從劉宋、南齊以來(lái)，沒(méi)有過(guò)這樣的事，朝廷內(nèi)外都認(rèn)為他很榮耀。
武帝即位后，對(duì)他的恩寵和禮遇更加深厚了，書(shū)信問(wèn)候不斷，多次用優(yōu)厚的禮節(jié)去聘請(qǐng)他。他都沒(méi)有出山，只是畫(huà)了兩頭牛，一頭牛在水草間自由自在地放養(yǎng)著，另一頭牛戴著金制的籠頭，有人拿著繩子，用棍棒驅(qū)趕它。武帝笑著說(shuō)：“這個(gè)人無(wú)所不作，想要學(xué)那拖著尾巴在泥水中自由自在的烏龜，哪有能請(qǐng)得動(dòng)他的道理呢？”國(guó)家每當(dāng)有吉兇、征伐等重大事情，沒(méi)有不事先向他咨詢的。當(dāng)時(shí)的人都稱他為“山中宰相”。
（四）詩(shī)歌鑒賞。（4分）
黃鶴樓
崔顥（唐）
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
17．李白登臨黃鶴樓時(shí)曾言：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”細(xì)讀全詩(shī)，結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析《黃鶴樓》在寫(xiě)景方面的精妙之處。（2分）
18．《藤野先生》中有這樣一段文字：“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校去。從東京出發(fā)，不久便到一處驛站，寫(xiě)道：日暮里。不知怎地，我到現(xiàn)在還記得這名目。”有人推測(cè)魯迅“還記得這名目”與本詩(shī)尾聯(lián)抒發(fā)的情感有關(guān)，你認(rèn)為這種推測(cè)合理嗎？請(qǐng)說(shuō)明你的理由。（2分）
【答案】17．①抓住景物特征，用精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言寫(xiě)出景物特點(diǎn)。如頸聯(lián)描寫(xiě)草木豐茂，抓住其生機(jī)勃勃的特點(diǎn)。②全詩(shī)情景交融，如尾聯(lián)將“鄉(xiāng)愁”之情與”日暮”“煙波”之景交融，由景生情，更增濃濃的鄉(xiāng)愁。③意境深遠(yuǎn)壯闊，詩(shī)中所用的“白云”“晴川”“芳草”“煙波”“江”等意象，給人愁而不怨之感。（答出一點(diǎn)即可） 18．合理。“日暮”時(shí)分萬(wàn)物思?xì)w，而詩(shī)人漂泊在外，產(chǎn)生無(wú)限鄉(xiāng)思。他國(guó)求學(xué)的魯迅見(jiàn)到住宿的驛站名為“日暮里”，聯(lián)想到“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”，生發(fā)了對(duì)家國(guó)的思念，所以“還記得這名目”。（言之成理即可）
【解析】17．本題考查寫(xiě)作手法。
在寫(xiě)景上，首聯(lián)在融入仙人乘鶴的傳說(shuō)中，描繪了黃鶴樓的近景，隱含著此樓枕山臨江，崢嶸縹緲之形勢(shì)；頷聯(lián)在感嘆“黃鶴一去不復(fù)返”的抒情中，描繪了黃鶴樓的遠(yuǎn)景，表現(xiàn)了此樓聳入天際、白云繚繞的壯觀；頸聯(lián)游目騁懷，直接勾勒出黃鶴樓外江上明朗的日景；尾聯(lián)徘徊低吟，間接呈現(xiàn)出黃鶴樓下江上朦朧的晚景。詩(shī)篇所展現(xiàn)的整幅畫(huà)面上，交替出現(xiàn)的有黃鶴樓的近景、遠(yuǎn)景、日景、晚景，變化奇妙，氣象恢宏；相互映襯的則有仙人黃鶴、名樓勝地、藍(lán)天白云、晴川沙洲、綠樹(shù)芳草、落日暮江，形象鮮明，色彩繽紛。全詩(shī)在詩(shī)情之中充滿了畫(huà)意，富于繪畫(huà)美。在感情表達(dá)上，本詩(shī)意境壯闊，采用黃鶴、漢陽(yáng)樹(shù)、鸚鵡洲、煙波等營(yíng)造意境，抒發(fā)了詩(shī)人愁而不怨的思鄉(xiāng)之情。頸聯(lián)寫(xiě)到的樓上所見(jiàn)之景有晴空下漢陽(yáng)一帶清晰可見(jiàn)的樹(shù)木，鸚鵡洲上茂盛的芳草。眼前的“樹(shù)”“芳草”勾起對(duì)家鄉(xiāng)一草一木的回想，由景生情，強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情也就油然而生。尾聯(lián)情景交融，那彌漫在長(zhǎng)江之上的浩渺煙波，正是詩(shī)人鄉(xiāng)愁的形象化表達(dá)，那越來(lái)越深的暮色，也不斷強(qiáng)化著詩(shī)人揮之不去的思鄉(xiāng)之情。任選角度對(duì)其稍作闡述即可。
18．本題考查拓展應(yīng)用。
尾聯(lián)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”意思是：暮色漸漸漫起，哪里是我的家鄉(xiāng)？江面煙波渺渺讓人更生煩愁。詩(shī)人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)獨(dú)自漂泊，在日暮時(shí)分懷念家鄉(xiāng)，此句直抒胸臆表達(dá)了詩(shī)人濃濃的思鄉(xiāng)之情。根據(jù)題干“從東京出發(fā)，不久便到一處驛站”可知，魯迅此時(shí)正在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，遠(yuǎn)離故國(guó)，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，心中自然而然的易引起無(wú)限的家國(guó)情思。當(dāng)看到“日暮”，自然想到“鄉(xiāng)關(guān)何處是”引發(fā)對(duì)家國(guó)的思念，觸景生情，情感的相通，所以這種推測(cè)是合理的。
三、作文（50分）
19．作文
風(fēng)輕云淡，天高地遠(yuǎn)。秋季是一個(gè)豐收的季節(jié)，更是一個(gè)美麗的季節(jié)。遠(yuǎn)山綿延層林盡染，近郊田園谷稻蹁躚。無(wú)論流連湖光山色，還是駐足住所校園，總有一處美景給你留下深刻印象。
請(qǐng)根據(jù)“學(xué)習(xí)描寫(xiě)景物”的習(xí)作實(shí)踐所得，以“我喜歡這里的秋天”為題，寫(xiě)一篇作文。
要求：①表達(dá)意圖明確，內(nèi)容具體充實(shí)。
②抓住景物特點(diǎn)細(xì)致刻畫(huà)，力求做到寓情于景，情景交融。
③600字左右。
④文中請(qǐng)回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。
【答案】例文：
我喜歡這里的秋天
我喜歡這里的秋天，喜歡它獨(dú)有的那份寧?kù)o與絢爛。當(dāng)?shù)谝豢|秋風(fēng)悄然拂過(guò)，便好似一支神奇的畫(huà)筆，輕輕一揮，大地便換了模樣。我常漫步于那片熟悉的樹(shù)林，去赴與秋的約會(huì)。
走進(jìn)樹(shù)林，首先映入眼簾的是高大的銀杏樹(shù)。它們像一群穿著金色盛裝的紳士，整齊地排列著。每一片葉子都像是一把小巧的扇子，邊緣微微卷曲，在陽(yáng)光的照耀下，閃爍著柔和的光芒。風(fēng)一吹，銀杏葉便紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落下來(lái)，宛如一只只金色的蝴蝶在空中翩翩起舞。我伸手接住一片，葉脈清晰可見(jiàn)，仿佛是歲月留下的紋路。腳下，早已鋪滿了一層厚厚的“金毯”，走在上面，“沙沙”作響，那是秋天在低吟淺唱。
樹(shù)林深處，是一片楓林。楓葉紅得似火，像燃燒的云霞，將整個(gè)樹(shù)林都映得紅彤彤的。“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，古人誠(chéng)不欺我。每一片楓葉都像是飽含著深情，紅得濃烈，紅得讓人心醉。我穿梭在楓林間，偶爾撿起一片楓葉，小心翼翼地夾進(jìn)隨身攜帶的書(shū)本里，仿佛珍藏起了整個(gè)秋天的熾熱。
沿著林間小道繼續(xù)前行，便能看到一片開(kāi)闊的草地。此時(shí)的草地，已不再是夏日那濃郁的翠綠，而是換上了黃綠相間的衣裳。草兒們像是被秋姑娘撫摸過(guò)，變得溫順而安靜。偶爾還能看到幾朵不知名的小花，頑強(qiáng)地綻放著，在秋風(fēng)中微微搖曳，像是在訴說(shuō)著對(duì)秋天的眷戀。
樹(shù)林的邊緣，有一條清澈的小溪。溪水潺潺流淌，仿佛在彈奏著一首歡快的秋之曲。水底的沙石清晰可見(jiàn)，一群小魚(yú)在水中自由自在地游弋著，偶爾吐出幾個(gè)泡泡，又迅速消失在水面上。溪邊的柳樹(shù)，細(xì)長(zhǎng)的柳枝低垂著，一些葉子已經(jīng)泛黃，隨著微風(fēng)輕輕擺動(dòng)，像是在與溪水依依惜別。
我喜歡靜靜地坐在溪邊的石頭上，感受著秋風(fēng)的輕撫，聆聽(tīng)著溪水的流淌聲和樹(shù)葉的沙沙聲，這是大自然最動(dòng)聽(tīng)的合奏曲。抬眼望去，湛藍(lán)的天空中飄著幾朵潔白的云朵，像棉花糖般輕盈。陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉的縫隙灑在身上，暖烘烘的，讓人心生愜意。
這里的秋天，沒(méi)有春天的生機(jī)勃勃，沒(méi)有夏天的熱烈奔放，卻有著屬于自己的成熟與靜謐。它用絢爛的色彩、輕柔的風(fēng)、靈動(dòng)的水，編織出了一幅如詩(shī)如畫(huà)的美景。我沉醉在這片秋景里，滿心歡喜，我知道，這里的秋天，已住進(jìn)了我的心里，成為我心底最溫柔的眷戀。
【詳解】本題考查命題作文。
第一、審題立意。本次作文以“我喜歡這里的秋天”為題，“我喜歡”明確了情感基調(diào)，強(qiáng)調(diào)要表達(dá)出對(duì)“這里的秋天”的喜愛(ài)之情；“這里”限定了描寫(xiě)的范圍，是特定的某一處地方；“秋天”則規(guī)定了寫(xiě)作的季節(jié)。這一題目旨在引導(dǎo)我們?nèi)ビ^察、感受并描繪特定地方秋天的獨(dú)特景致，抒發(fā)內(nèi)心的喜愛(ài)與贊美。從立意上看，可以從自然之美出發(fā)，展現(xiàn)秋天豐富的色彩、獨(dú)特的氣候和迷人的景色，表達(dá)對(duì)大自然的熱愛(ài)；也可以從秋天所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵入手，如豐收的喜悅、生命的成熟與沉淀等，傳達(dá)出對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美好事物的追求。
第二、選材構(gòu)思。本題適合寫(xiě)成記敘文或散文。若寫(xiě)成記敘文，可以選取自己在“這里”與秋天相關(guān)的一次具體經(jīng)歷。比如在一片果園中，秋天果實(shí)累累，你和家人一起去采摘水果，描寫(xiě)果園里紅彤彤的蘋(píng)果、黃澄澄的梨子等果實(shí)的樣子，以及采摘時(shí)的歡聲笑語(yǔ)，通過(guò)對(duì)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)，展現(xiàn)出秋天豐收的喜悅和家庭的溫馨，結(jié)尾處點(diǎn)明因?yàn)檫@次美好的經(jīng)歷，所以更加喜歡這里的秋天。若寫(xiě)成散文，要抓住“這里”秋天的景物特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致描繪。比如如果“這里”是一片山林，就著重描寫(xiě)山林中五彩斑斕的樹(shù)葉，像楓葉的火紅、銀杏葉的金黃等，還有山林間飄落的樹(shù)葉、潺潺的溪流等景象，運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，賦予景物以生命力，在描寫(xiě)過(guò)程中融入自己對(duì)秋天的喜愛(ài)之情，如“這片山林的秋天，就像一幅絢麗的畫(huà)卷，每一筆色彩都讓我陶醉，讓我深深眷戀”，結(jié)尾處可以直接抒情，再次強(qiáng)調(diào)對(duì)這里秋天的喜愛(ài)。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)）
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