資源簡介

福建省漳州市 2026 屆高三畢業班第一次教學質量檢測語文試題
本試題卷共 10 頁，滿分 150 分，考試用時 150 分鐘。
一、閱讀(72 分)
(一) 閱讀Ⅰ (本題共 5 小題， 19 分)閱讀下面的文字，完成下面 1~5 題。材料一：
在中國新文學史上，有過三次大眾文學運動。
第一次是五四新文學運動。其提倡的新白話文學，是“為社會寫實的文學”，是“人的文
學”，是“平民的文學”。但這場自上而下的文學運動，作者和讀者限于城市的大小知識分子，與大眾之間存在著明顯的距離和隔閡。
第二次是上世紀 30 年代上海左聯提出的“文藝大眾化”運動。彼時民族危機嚴重，文藝大眾化擔負著拯救國家、喚醒民眾、實現民族獨立的艱巨任務。但由于時局的艱難、理論的混亂與思想的激進等原因，最終半途而廢。
直到 1942 年毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中提出文藝“為人民大眾首先為工農兵服務”的方向，才真正解決了文藝大眾化的問題。
2014 年 10 月 15 日，習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》發展了毛澤東的文藝思
想，進一步指出：“社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。”既然是人民的文藝，就應該
“以人民為中心”，貼近時代，反映廣大人民群眾關注的內容。
十年來，習近平總書記“堅持以人民為中心的創作導向”已經深入人心。
“新大眾文藝”即是習近平總書記“堅持以人民為中心的創作導向”的生動詮釋。
“新大眾文藝”是一場創作者的革命。創作者無須再像紙媒時代那樣，苦心孤詣地構思寫作，等待發表。新時代的所思所想，或鍵盤輸入，或音像錄制，須臾之間，心中塊壘得以紓解，腦中所想得以傾吐。無論身份，不論階層，門檻消弭，圈子打破，人人皆可為作者，老少皆可成博(播) 主。外賣小哥在送外賣的間隙，寫下《趕時間的人》；打工小哥開起“詩歌商店”；保姆、保潔、保安、木工、電工、瓦匠等平凡職業者的呼喚與呼喚，歡笑與淚水，焦慮與等待，失望與希望，匯成新時代的“新工人文學小組”，“活出了價值、尊嚴、自信，讓人感到一種既有疼痛也有堅韌，蘊含著未來和希望的感動”。與此同時，在與讀者的雙向互動中，他們超越了個體，獲得了集體認同，實現了從精英化到大眾化的徹底質變。
“新大眾文藝”是一場文體革命。它打破了五四新文學以后形成的小說、詩歌、散文與戲劇的四大文體的規范和劃分。除了文字之外，創作者運用網絡鏈接技術，將圖像、表情包、聲音、色彩等一切覺得有關的元素插入，從而形成了超文本、多主題、多媒體的全新的大眾文藝審美特質。同時，“新大眾文藝”也打破了傳統的文學學科以及“文史哲”大類的學科限制，人類學、社會學、政治學、民俗學、動植物學，以及理、工、農、醫、牧、商等學科中的活態文化，通過大眾和網絡實現了前所未有的跨界融合，并激活和創造出了富有生命力的新文藝形態，滿足了普通大眾迫切的精神生活需要。
“新大眾文藝”是一場語體革命。它打破了五四新文學以來形成的語體規范和修辭規范，體現出更加廣闊的張力和創造力。新詞匯、新表達、新修辭被廣泛吸納，語匯朝著更豐富、更生動、更
多元、更精確的方面發展，時代性、民族性、全民性、靈活性等社會屬性和音樂性、情感性、形象性等藝術屬性得到前所未有的激發和開掘。
“新大眾文藝”是一場閱讀革命。閱讀者可以自由選擇、自由閱讀，也可以自由評論，甚至加入創作，從傳統的靜態沉浸式閱讀模式，轉變為動態交互式閱讀模式。移動化、場景化、交互化，成為“新大眾文藝”最為顯著的閱讀特征。
“新大眾文藝”開啟了全新的“全民文學”模式，實現了“人人皆可當作家”的文學夢，拓展了傳統文學的邊際，表現出前所未有的開放性、自主性和包容性，也為文學最為本質的“虛構
性”“想象性”“創造性”提供了前所未有的最大可能。
（摘編自《延河》編輯部《新傳媒時代與新大眾文藝的興起》）
材料二：
就文藝創作而言，“怎么寫”固然重要，但“寫什么”“誰在寫”也同樣重要。自 20 世紀 80年代中期以來，文學寫作越來越純化為一個“怎么寫”的藝術問題，作家們熱衷于各種語言變革、形式實驗、敘事探索，寫作上花樣翻新，那時的口號是，重要的不是寫什么，而是怎么寫。不可否認，對“怎么寫”的重視，確實為中國文學補上了關于藝術本體的重要一課，但過度偏重技巧和修辭的后果，也容易使文學流于紙上的游戲，而缺一些來自生活和生命本身的那種直接、粗糲、蒼茫的力量。
新大眾文藝的出現，可以解讀為是一種由經驗出發的、自下而上的寫作變革，是一次從“怎么寫”到“寫什么”，以及“誰在寫”的變革。這些新的寫作者，并非為了寫作而去體驗生活的，他們本身就是這種生活中的一部分。在這種周而復始的生活中摸爬滾打了多年，一個動作、一種場 景、一次內心活動、
一種時間規劃，重復了無數遍之后，他們不僅了解其中的細部和微妙，也因為這種經驗的飽和而得以洞察生活背后的更多秘密。
經驗的力量有時就是存在的力量。“新大眾文藝”的創作者，更多的就是依賴這種經驗的力量來打動讀者的。
（摘編自謝有順《重新認識經驗的力量——談新大眾文藝》）
下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（3 分）
基于社會時局的客觀形勢和文學理論、創作者思想等主觀原因，左聯提出的“文藝大眾化”
運動的宏大目標最終無法實現。
創作者身份的泛化是“新大眾文藝”的特質，創作者身份的多元化使新大眾文藝實現了從精英化到大眾化的根本轉變。
動態交互式閱讀模式讓閱讀的時間和空間更加自由，閱讀者可以與創作者實現雙向的交流并發表評論，形成新的作品。
隨著“新大眾文藝”的興起，傳統文學的界限不斷被打破，呈現出了全新的特性，文學的本質也得到了前所未有的發展。
下列對原文相關內容的分析和評價，不正確的一項是（3 分）
從五四“平民文學”到新時代“人民文藝”，文學創作理念、任務不斷變化，大眾文藝服務對象的內涵不斷深化。
術屬性得到前所未有的開發。
材料二既認可文學寫作形式探索的貢獻，也批判過度追求形式而流于紙上游戲的弊端，這種評價是對文學發展的理性反思。
“新大眾文藝”是一場自下而上的寫作變革，寫作者并非為了寫作而體驗生活，他們依賴經驗的寫作往往更能引發讀者的共鳴。
下列哪一選項最能體現材料二中“經驗即存在”的創作特質？（3 分）
作家通過短期支教體驗創作校園小說，塑造理想化教師形象。 B.詩人將古典詩詞格律轉化為現代詩歌，探討存在主義哲思。
C.快手主播記錄十年賣菜經歷，用方言講述市井生活，視頻點擊破億。 D.紀錄片導演跟蹤拍攝非遺傳承人，剪輯成《匠人精神》入圍國際影展。
兩則材料在論述“新大眾文藝”的創作者時，側重點有何不同？請簡要分析。（4 分）
請結合材料一、二，簡要分析“新工人文學小組”作品得到集體認同的原因。（6 分）
（二）閱讀Ⅱ（本題共 4 小題， 16 分）閱讀下面的文字，完成下面 6~9 題。
德械師（節選）石鐘山
1937 年淞滬會戰，吳淞口的陣地上，一片狼藉。
日軍從海上艦艇起飛的飛機，對德械裝備的第八十七師一團的陣地進行狂轟濫炸，八十七師的一個整編團，拉上陣地還不到十天，就只剩下眼前這十幾號人馬了。
接替一團陣地的是德械八十八師二團，當二團的人馬奔赴陣地時，眼前的景象讓他們大吃一 驚，這里幾乎被日軍的飛機炸平了。二團的士兵列隊為一團的十幾名士兵送行，副連長張所一眼看到了殘兵隊列里的于重陽。他的目光透出惡狠狠的兇氣，似乎想用眼神把于重陽活剝了。
張所下意識地握緊了懷里的槍，此時只要他把槍口斜調過來，輕輕地扣動扳機，他相信于重陽就會倒在他的槍口之下。在他的心里，于重陽已經死過無數回了。
張、于兩家是鄰居，張所父親是甲長，于重陽父親是保長，兩家平時關系不錯。后來于保長家翻蓋房子又高又大且前移半米，鄉下人信風水，這讓張甲長一家憋屈。后來兩家的牛頂架，引來兩家互毆，張甲長腰被于保長大兒子打傷，張所額頭被保長小兒子于重陽用石塊砸破。再后來政府征兵，要求有兩個以上男丁的家庭都得出人。張所是張家獨苗，卻被于保長做局代于重陽參軍，否則張甲長得坐牢，從此張所對保長一家的仇恨熊熊燃起。張所為報仇苦練槍法，戰斗中學會躲避炮彈和槍子，班長、排長戰死，他依次升任。后來他接到父親來信，得知于重陽也被征兵，心理平衡不少。
遠處的海面上，突然響起了日軍的飛機轟鳴聲，連長突然間命令道：散開隊形，保持戰斗狀 態。他們是一支訓練有素的德械師，在戰爭沒有爆發前，經過了嚴格的訓練，每個士兵手里都配備著先進的德式武器。機槍手把機槍槍管沖向了天空，所有人的目光都定在了天空。剛開始是十幾架飛機向他們飛來，后續又有鋪天蓋地的無數架戰機向他們撲來，天空中那一架又一架日軍戰機，像一只又一只老鷹，他們匍匐在陣地上，就像一只又一只待宰的小雞。數不清的炸彈從天空中落下來，張所看到自己的戰友，在爆炸中身體飛了起來，又落到遠處。這樣的戰斗他們還是第一次遇
到，步兵手持常規武器，面對日本海軍的飛機，他們有力氣使不出來，這時他們才意識到，手里的武器面對日軍的戰機，比燒火棍也好不到哪里去。
八十七師傷兵撤退的道路已經被日本人切斷了，他們在于重陽少尉的帶領下，只能重返陣地。張所走到于重陽的面前，兩個人的目光交織在一起，誰也沒有說話，但都從對方的目光中感受到了刀光劍影。
先是張所嘩啦一聲拉開了槍栓，一粒飽滿的子彈從槍膛里跳出來，他用另一只手接住，他從未覺得子彈有如此這般沉重，他把子彈放在手心里，目光從這枚子彈上移開又投向于重陽。張所把那粒子彈裝進了自己的衣袋里，還用手按按。于重陽的嘴角牽動了一下，也學著張所的樣子，把他剛做完的動作做了一遍。
經歷了日軍戰機幾十輪的轟炸后，日軍登陸了，一場場事關你死我亡的阻擊戰慘烈地打響······
張所連隊的陣地只剩下了四人，確切地說剩下三個人，另外一個是于重陽。他們幾乎彈盡糧絕了。
于重陽低聲說：我知道你恨我，恨我們全家。
張所沒有說話，盯著眼前的陣地，看著陣地上零星冒起的焦煙，想起了自己的故鄉，小時候的 村莊，總是炊煙裊裊，有幾只狗在低聲吠著，散落的雞們開始歸籠了，這是怎樣的一幅鄉村畫卷哪。他又想到了于保長家的大房子，壓抑得他們一家無法喘息，還有于保長霸占過去的那一壟地。
張所摸了一下胸前口袋里留著的那枚子彈。
于重陽似乎也想起了自己口袋里的子彈，伸出手解開衣袋兒，把那枚子彈摸出來，又默默地壓在了自己的槍膛里，盯著自己的槍口說：我爹欠你家的，我來還。等一會兒日本人進攻的時候，我跳出戰壕，你在背后給我來上一槍。你的仇就算報了。
日本人又開始沖鋒了，日本人離他們很近了，他們已經能看到日本人的眉眼兒了。一個傷兵跳出掩體，手里舉著兩顆手榴彈，沒頭沒腦地向日本人沖了過去，嘴里喊叫著：老子和你們拼了。傷兵的手榴彈在日本人的中間爆炸。
張所和于重陽幾乎把自己的子彈打光了，這一撥敵人才退了下去。
張所趴在陣地上，猶豫著把那枚最后的子彈摸出來，放在手里沉甸甸的。他把子彈壓在了槍膛里。又看了一眼身邊的于重陽，他正在把幾枚手榴彈捆在一起，就像一個工匠，專心而又滿足。
最后一位傷兵突然喊了一聲：鬼子上來了。
張所扣動了自己的扳機，把槍膛里最后那枚子彈射了出去，一名日本兵應聲倒在地上。他看到日本兵一雙雙走進陣地上的腳，他半跪在陣地上，想找一塊石頭，卻什么也沒有摸到。于重陽的手伸了過來，架到了他的腋下，在他的幫助下，張所站了起來，重心倚在于重陽的身上。他們已經被日本人包圍了。
于重陽突然間拉掉了懷里捆好的手榴彈的弦，于重陽的一只手突然間抱住了他的肩膀，一下子讓他想起他們小時候在山里掏鳥窩，不小心碰到了蜂窩，一群蜜蜂追趕著他們，當時于重陽也是這樣，死死地抱著他的肩膀把他壓到地上。許多年過去了，想起當時那一幕，還讓他感到溫暖。此時兩個人并列站在陣地上，似乎又回到了少年。
張所最后的一瞬間，覺得被一股氣浪高高地拋了起來，他和于重陽就在氣浪的頂尖兒上。于重陽仍然死死地抱著自己，他又感受到了于重陽的溫暖。這一瞬間，他想流淚，可一滴眼淚也沒有 了。
（有刪改）
下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（3 分）
小說通過張所和于重陽從仇敵到戰友的轉變，展現了戰爭對人心的重塑，表明在民族大義面前個人恩怨的微不足道。
文中“德械裝備”與“燒火棍”這一比喻形成強烈反差，既突出了中日軍力的懸殊，也暗示國民黨對先進裝備的忽視。
作者刻意淡化戰爭場面的血腥描寫，而將筆墨集中于主要人物的心理活動，以此展現特殊環境下人性的復雜與崇高。
張所“用手按按”衣袋的細節，暴露其復仇執念；于重陽“嘴角牽動”的神態描寫，則暗示其坦然赴死的決定。
關于小說畫線段落，下列說法不正確的一項是（3 分）
這段回憶通過“炊煙裊裊”與“零星冒起的焦煙”的對比，強化了戰爭對和平生活的破壞，凸顯了反戰主題。
回憶中“于保長家的大房子”的壓迫感，暗示了張所內心對階級壓迫的憤懣，深化了人物仇恨的心理動機。
這段插敘通過鄉村日常畫面的細膩描繪，為緊張的戰場敘事提供了舒緩的節奏，體現了作者的敘事藝術。
回憶中“狗吠”“雞歸籠”等生活細節的描寫，與陣地的死亡氣息形成反差，強化了張所對家園的眷戀之情。
小說中多次出現“子彈”這一意象有何用意？請結合文本簡要分析。（4 分）
周其倫評論石鐘山小說充滿了“詩意輝光”，請分別從意象、情感、語言三方面賞析小說的結尾兩段。（6 分）
（三）閱讀Ⅲ（本題共 5 小題， 22 分）閱讀下面的文言文，完成下面 10~14 題。材料一：
管仲既任政相齊，以區之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱．曰：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。上服度則六親固。四維①不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。貴輕重，慎權衡。于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故 曰：“知與之為取，政之寶也。”管仲富擬于公室，有三歸②，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強于諸侯。
太史公曰：管仲世所謂賢賢，然孔子小之，豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”，豈管仲之謂乎？
（節選自司馬遷《史記·管晏列傳》）
材料二：
宋君奪民時以為臺而民非之，無忠臣以掩其過也。子罕釋相而為司空，民非子罕而善其君。齊桓公宮中七市，女閭七百，國人非之，管仲所為三歸之臺以掩桓公。此《戰國策》之言也。蘇子 曰：管仲，仁人也，《戰國策》之言庶幾是乎！然世未有以為然者也。雖然，管仲之愛其君亦陋矣，不諫其過而務分謗焉。或曰：管仲不可諫也。蘇子曰：用之則行，舍之則藏。諫而不聽，則不用．而已矣。故孔子曰：“管仲之器小哉！”
善用兵者破敵國當如小兒毀齒以漸搖撼取之雖小痛而能堪也。若不以漸，一拔而得齒，則取齒
足以殺兒。王翦以六十萬人取荊，此一拔取齒之道也，秦亦憊矣，二世而敗，坐．此也夫！
左氏云：“管仲之世祀也宜哉。”謂其有禮也，而管仲之后不復見于齊者。余讀其書，大抵以魚鹽富齊耳，余然后知管子所以無后于齊者。孔子曰：“微管仲，吾其．被發左衽矣。”又曰：“如其仁。”夫以孔子稱其仁，左丘明稱其有禮，然不救其無后，利不可與民爭也如此。
（節選自稗海本《東坡志林·卷三》）
[注]①四維，是中國古代儒家思想中關于治國的四個重要綱紀，具體指禮義廉恥。②三歸：三座諸侯才能享有的華麗的高臺。
材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給 1 分，涂黑超過三處不給分。(3 分)
善用兵者 A 破敵 B 國當如小兒 C 毀齒 D 以漸 E 搖撼 F 取之 G 雖小 H 痛而能堪也。
下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3 分）
A.稱，音 chéng，稱述，與《屈原列傳》中“其稱物芳”的“稱”讀音、意義均相同。 B.用，被任用的意思，有被動意味，與《陳情表》“劉夙嬰疾病”的“嬰”用法相同。 C.坐，作連詞，因為，與杜牧詩作《山行》中“停車坐愛楓林晚”的“坐”意思相同。 D.其，大概，與《逍遙游》“其正色邪？其遠而無所至極邪？”的“其”意義均相同。 12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3 分）
管仲利用齊國地處海濱的優勢，憑借魚鹽發展經濟；他認為只有百姓富足了才能懂得禮節榮辱，若不提倡禮義廉恥，國家就會滅亡。
管仲使國家富足軍隊強盛，他施行的政策能順應民心，與百姓的好惡相合；他去世后，延續其治國策略的齊國長期比其他諸侯國強大。
《戰國策》記載，管仲在國人非議齊桓公時，建造三歸臺來掩蓋君主的過錯；對此蘇軾認為管仲是仁者，可是世人不認同蘇軾說法。
孔子認為管仲使人們免于成為披發左衽的蠻夷，這正是管仲仁德的表現；左丘明稱贊管仲懂得禮，認為管仲應該世代享受祭祀。
把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8 分）
(1)桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。 (2)管仲之愛其君亦陋矣，不諫其過而務分謗焉。
在國家經濟發展方面，管仲與蘇軾的主張分別是什么？二人的主張本質上有何相通之處？請結合材料談談你的認識。（5 分）
(四) 閱讀Ⅳ (本題共 2 小題， 9 分)
閱讀下面兩首宋詩，完成下面 15~16 題。
冬夜聞角聲 陸游
憶在梁州夜雪深，落梅聲里玉關心。山城老去功名忤，臥對寒燈淚滿襟。十一月四日風雨大作 陸游
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3 分）
“落梅”這一意象，既能讓人聯想到樂曲《梅花落》的婉轉，又能激發梅花飄落的美好想象。
第二首詩最后一句寫鐵馬冰河闖入詩人的夢境，化客為主，“入夢來”直接反映了現實的可悲。
“玉關”是邊塞雄關的代稱，“輪臺”指代邊境。詩人心系邊境，體現出強烈的家國情懷。 D.兩首詩都采用了虛實結合的表現手法，拓寬了詩歌境界。第一首詩先虛后實，第二首詩由實
入虛。
第一首詩中的“夜雪”和第二首詩中的“風吹雨”都是景物描寫，對情感表達有不同的作用。請結合文本簡要分析。（6 分）
（五）名篇名句默寫（本題共 1 小題，6 分）
補寫出下列句子中的空缺部分。（6 分）
在一次關于“使命與追求”主題演講中，演講者引用《論語·泰伯》中的
“ ， ”兩句，鼓勵大家要胸懷寬廣、品格堅毅，勇擔艱巨的時代使命。
三月的青山，層巒聳翠，山花爛漫，穿行在蜿蜒曲折的山路上，不知不覺天色已晚，此境正如李白在《夢游天姥吟留別》中所說：“ ， 。”
回溯古代，詩人們常常借助廣袤蒼穹里的璀璨星辰來抒發內心的萬千情思，如 “ ， 。”
二、語言文字運用（本題共 5 小題，18 分）閱讀下面的文字，完成 18~22 題。
“腦腐”是牛津大學出版社評出的年度熱詞之一，①它走紅的原因是因為形象描述了信息時代 的“病癥”。②它的表現，就像碎片化信息把人的頭腦“轟炸”成一片廢墟，久而久之大腦就像一片慢慢腐敗的泥沼。③作為一個流行詞，“腦腐”并不是指大腦真的發生病變，④而是對信息“超載”促進精神疲勞的一種感覺描述，⑤這就像讓大腦在高原上持續負重奔跑。
目前有研究表明，甲：在過量信息“挾持”下，大腦不堪重負。持續的信息應激狀態，使大腦神經遞質分泌下降，記憶提取錯誤率上升。海量信息會使大腦從原本適應深度思考的模式，轉向注意力頻繁轉移、記憶鞏固減少的淺層認知模式。不過，也有專家認為大腦“超載”的危害并非不可
逆，通過科學管理“數字攝入”，比如，規定自己每天娛樂性上網的時間，限制單次使用時長、劃定自我“無屏幕時段”，重建個人健康生活習慣，大腦功能可以恢復張弛有度的“彈性”。當然，解決信息過載問題，僅靠 乙 ，全球多個國家正通過立法、技術干預、教育改革等，構建大眾普遍認知的“防護欄”，捍衛大腦健康，為數字時代的社會搭起健康“防護網”。一些腦科學及精神心理專家也表示，對于大腦過載的風險既不可（ ），但也不必過于焦慮。從放不下手機到醫學意義上的“手機成癮”，須符合多個臨床診斷標準。
我們感官系統收集信息的速度就像瀑布一樣快，幾乎每秒都有海量的水流下來；而大腦處理信 息的速度就像滴管一樣慢，通常每秒只能滴出一滴水。真正的智慧不在于接收多少信息，而在于向深處探索。人類的思想，就存于其間。
文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密。可少量增刪詞語，不得改變原意。（4 分）
請給文中第二段畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過 12 個字。（4 分）
填入文中第二段括號內的詞語，不恰當的一項是（3 分）
A. 掉以輕心 B. 疏懶怠惰 C. 等閑視之 D. 臨深履薄
請結合文本，簡要說明下面漫畫的內容，并揭示其寓意。（4 分）
請賞析文中第三段畫橫線句子的表達效果。（3 分）
三、作文（60 分）
閱讀下面的材料，根據要求寫作。不要讓你的舌頭超出你的思想。
拋棄沉默，你會發現一個前所未有的世界。
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。
——喀戎
——亞里士多德
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于 800 字。
參考答案
一、閱讀
（一）閱讀 I
A（3 分）
B（3 分）
C（3 分）
材料一側重強調“新大眾文藝”創作者身份的泛化（人人皆可為作者）、創作門檻降低及與讀者的雙向互動帶來的集體認同；材料二側重強調創作者自身的生活經驗對創作的作用，指出他們并非為寫作體驗生活，而是依托自身飽和經驗打動讀者。（4 分）
①創作者來自平凡職業者，其作品反映自身真實的生活與情感（疼痛與堅韌、失望與希望），貼近大眾；
②創作打破精英化局限，實現從個體到集體的共鳴；③符合“以人民為中心”的創作導向，貼近時代，滿足大眾精神需求；④依托自身飽和的生活經驗創作，具有直接、真實的力量，易引發集體認同。（6 分）
（二）閱讀 II
A（3 分）
B（3 分）
①象征個人恩怨：張所最初留子彈是為向于重陽復仇，子彈承載著兩人的私仇；②象征民族大義：后期兩人對子彈的態度轉變，體現個人恩怨讓位于抗敵決心；③推動情節發展：子彈串聯起張所的復仇執念、于重陽的贖罪意愿及最終共同抗敵的情節；④凸顯人物心理變化：從執著復仇到放下恩怨、共赴國難，子彈見證人物心理的轉變。（4 分）
①意象：“氣浪”“頂尖兒”營造壯闊而悲壯的意象，將犧牲場景詩化，賦予死亡崇高感；②情感：通過于重陽抱肩的動作回憶少年溫暖，融合個人和解與民族大義，情感深沉而真摯，充滿人性光輝；③語言：簡潔凝練，用“死死地抱著”“溫暖”等樸素詞語，將殘酷戰爭與人性溫情結合，語言富有感染力，余味悠長。（6分）
（三）閱讀 III
善用兵者破敵國/當如小兒毀齒/以漸搖撼取之/雖小痛而能堪也（3 分）
D（3 分）
C（3 分）
（1）齊桓公想背棄與曹沫的盟約，管仲趁機使他堅守信用，諸侯因此歸順齊國。（4 分）
（2）管仲愛他君主的方式也太鄙陋了，不勸諫君主的過錯卻致力于分擔非議。（4 分）
管仲主張：利用地理優勢（通貨積財），順應民心，富國強兵；蘇軾主張：治國不可急功近利，應循序漸進，且不可與民爭利。相通之處：都強調治國要遵循客觀規律，注重民生與國家長遠發展。（5 分）
（四）閱讀 IV
B（3 分）
①《冬夜聞角聲》中“夜雪”營造凄冷氛圍，結合“落梅聲”“玉關”，觸發詩人對往昔邊塞生活的回憶，烘托其年老無成、壯志未酬的悲愴之情；②《十一月四日風雨大作》中“風吹雨”既是實景，又象征南宋風雨飄搖的局勢，觸發詩人“鐵馬冰河”的夢境，凸顯其雖年老體衰仍心系家國的壯志豪情。（6 分）
（五）名篇名句默寫
（1）士不可以不弘毅 任重而道遠（2 分）
千巖萬轉路不定 迷花倚石忽已暝（2 分）
示例：星垂平野闊 月涌大江流（2 分）二、語言文字運用
①刪去“的原因”或“因為”；④將“促進”改為“導致”（4 分）
甲：信息過載危害大腦功能；乙：個人自我管理（4 分）
D（3 分）
內容：漫畫中一人被海量信息（如手機、電腦信息）包圍，大腦疲憊不堪，仿佛成了“廢墟”。寓意：諷刺信息過載給人帶來的精神負擔，警示人們關注大腦健康。（4 分）
運用比喻，將感官收集信息的速度比作“瀑布”，大腦處理信息的速度比作“滴管”，生動形象地突出信息收集與處理的速度差，強調深度思考的重要性。（3 分）
略

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