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高 三 語(yǔ) 文
考生注意：
1.本試卷滿分 150分，考試時(shí)間 150分鐘。
2.答題前、考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。
3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答.超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。
4.本卷命題范圍：高考范圍。
一、閱讀(72分)
(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)
閱讀下面的文字，完成1 5題。
物候，是指動(dòng)物、植物、天氣等隨季節(jié)變化的周期性自然現(xiàn)象。我國(guó)的物候記錄，起源很早。早在《左傳》中，就有“凡分、至、啟、閉，必書(shū)云物”的記載，當(dāng)時(shí)人們每逢二至(夏至、冬至)、二分(春分、秋分)等重要日子，必須記下云物。物織學(xué)與名候?qū)W雖可稱為姊妹學(xué)科，但物候的觀測(cè)要比氣候的觀測(cè)早得多。在十六、十七世紀(jì)歐洲人發(fā)明氣壓表等各類氣象儀器以前，世人不知有所謂的“大氣”，所以古代沒(méi)有現(xiàn)代人所謂的“氣候”。
我國(guó)古代物候知識(shí)起源于周、秦時(shí)期，是為了指揮奴隸適時(shí)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。我國(guó)從春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，一直重視農(nóng)業(yè)活動(dòng)的適時(shí)性。《呂氏春秋·十二月紀(jì)》匯集這方面的知識(shí)編寫(xiě)了二十四節(jié)氣的物候。該書(shū)《審時(shí)》篇開(kāi)頭就說(shuō)：“凡農(nóng)之道，侯之為寶”，幾乎全篇都是討論如何種莊稼的，如違背了時(shí)令，所種五谷將不會(huì)豐收。《任地》篇規(guī)定：冬至后五十七日葛蒲生時(shí)，再開(kāi)始耕田。其后二寸四節(jié)笐的物候知識(shí)被編入《禮記·月令》和《淮南子》等書(shū)。
但是這種書(shū)本上的物候知識(shí)，主要還是來(lái)自勞動(dòng)人民的實(shí)踐，即生產(chǎn)斗爭(zhēng)。華北一帶農(nóng)民有一種口傳的《九九歌》:
一九二九不出手，
三九四九冰上走，
五九六九，沿河看柳，
七九河開(kāi)，八九雁來(lái)，
九九加一九，耕牛遍地走。
這里“不出手”“冰上走”“沿河看柳”“河開(kāi)”“雁來(lái)”，都是物候。就是從人的冷暖感覺(jué)、江河的冰凍、柳樹(shù)的發(fā)青、鴻雁的北飛，來(lái)定季節(jié)的節(jié)奏、寒暑的循環(huán)，而其目的是掌握農(nóng)時(shí)，所以最后一句便是“耕牛遍地走”。從歌中“三九四九冰上走，五九六九，沿河看柳，七九網(wǎng)開(kāi)，山九雁來(lái)”幾句描述的物候看來(lái)，這一歌謠可能起源于黃河中下游山東、河南的一些地區(qū)。《九九歌》是從冬至算起的，是以陽(yáng)歷為根據(jù)的，所以一定是人們先有二至、二分的知識(shí)才會(huì)有此歌謠，可見(jiàn)這歌謠應(yīng)該在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或以后產(chǎn)生的.
隨著生產(chǎn)工具的改進(jìn)，以及人口的增加，古代農(nóng)業(yè)有了顯著進(jìn)步。二十四節(jié)氣每一節(jié)氣相差半個(gè)月，應(yīng)用到農(nóng)業(yè)上已 相隔時(shí)間太長(zhǎng)，不夠精密，所以有更細(xì)分的必要。《患周書(shū)·時(shí)訓(xùn)解》就分一年為七十二候，每候五天，三候?yàn)橐粴狻Ｈ纭傲⒋褐諙|風(fēng)解凍，又五日盛蟲(chóng)始振，又五日魚(yú)上冰。雨水之日頺祭魚(yú)，又五日鴻雁來(lái)，又五日草木萌動(dòng)……”
物候知識(shí)最初是人們從突跑中強(qiáng)來(lái)，后來(lái)經(jīng)過(guò)總結(jié)，附屬于國(guó)家歷法、但物候有隨地而異的特點(diǎn)，南北寒暑不同，同一物候出現(xiàn)的時(shí)節(jié)相差很遠(yuǎn)。
在周、秦、兩漢，國(guó)都在今西安、洛陽(yáng)地區(qū)，南北東西相差不遠(yuǎn)，國(guó)家歷法中記錄的物候應(yīng)用在首都附近尚可，但應(yīng)用到長(zhǎng)江以南或長(zhǎng)城以北、就顯得格格不入。
到南北朝，南朝首都在建康，即今南京；北朝初都平城，就是今日的大同，黃河下游的物候已不適用于這兩個(gè)地方。南朝宋、齊、梁、陳等王朝都很短促，沒(méi)有改變?cè)铝睿罕蔽核C布的七十二候，據(jù)《魏書(shū)》所載，已與《逸周書(shū)》不同。如《魏書(shū)》在立春之初加入“雞始乳”一候，而把“東風(fēng)解凍”“蟄蟲(chóng)始極”二候推遲五天，但平城的緯度在西安、洛陽(yáng)以北4度多，海拔又高出800米左右，所以物候相差絕不止一候。
到了唐朝，首都又在長(zhǎng)安；北宋都汴梁，即今開(kāi)封，此時(shí)首都又與秦、漢的舊地相近。所以，唐宋史書(shū)所戴七十二候，又和《選周書(shū)》所戴大致相同。兀、明、渚三朝雖都北京，緯度要比長(zhǎng)安和開(kāi)封、洛陽(yáng)靠北5度之多，但這幾代、史書(shū)所我七十二筐和一般時(shí)完書(shū)所載的物候，都是因襲古志，依樣畫(huà)葫蘆。立春之日“東風(fēng)解凍”，驚蟄之日“桃始華”，春分之日“玄鳥(niǎo)至”等物候，事實(shí)上巳與北京的物候不相符合，卻未加改正。這是無(wú)足怪的，因?yàn)椤毒啪鸥琛分械奈锖蚰耸抢限r(nóng)田野里實(shí)踐得來(lái)，是生活斗爭(zhēng)中獲得的一些知識(shí)，雖然祖放些，生物學(xué)知識(shí)欠缺些，但物候和季節(jié)還能對(duì)得起來(lái)。到后來(lái)、編月令成為士大夫的一種職業(yè)，明清兩代 由于士大夫以作八股為升官發(fā)財(cái)?shù)奶澹话闳狈?shí)際知識(shí)，真是 麥不辨。他們所寫(xiě)物候，都從故紙堆中得來(lái)，與事實(shí)不符就可以理解了。這是由于他們的書(shū)本知識(shí)脫離實(shí)踐。
南宋浙江金華地區(qū)的呂祖謙(公元1137——1181年)曾：做物候?qū)崪y(cè)工作，并記錄在《庚子·辛丑日記》中。他在南宋淳熙七年和八年(公元1180——1181年)對(duì)金華(婺州)的物俁所作的實(shí)測(cè)記錄，載有臘梅、桃、李、梅、杏、紫荊、海棠、蘭、竹、豆蓼、芙蓉、蓮、菊、蜀葵、箜草等二十四種植物開(kāi)花結(jié)果的物飪、和泰篤初到，秋蟲(chóng)初鳴的時(shí)間。時(shí)人朱熹為呂祖謙《庚子·辛丑日記》作跋。說(shuō)呂祖謙“病中固不以一日懈，至于氣候之寒溫，草木之榮悴，亦必記焉”。這些憑實(shí)際觀測(cè)而得的物候記錄是世界上最早的。別的國(guó)家沒(méi)有保存十五世紀(jì)以前的物候?qū)崪y(cè)記錄。雖然日本對(duì)櫻花的記錄始于磨，但是這種為了種植櫻花而只對(duì)櫻花因季節(jié)而產(chǎn)生的變化進(jìn)行的記錄，不是為了實(shí)測(cè)物候而做的記錄，與呂祖謙的物候?qū)崪y(cè)記錄是完全不同的。
我國(guó)從兩漢到明朝，一千七八百年間，勞動(dòng)人民積累的物候知識(shí)，經(jīng)歷代學(xué)者，如北魏賈思勰、明代徐光啟和李時(shí)珍等終身辛勞地采訪搜集，分析研究，得到發(fā)揚(yáng)光大，傳之于后代。
(摘編自竺可楨《中國(guó)古代的物候知識(shí)》)
1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.成書(shū)于周、秦時(shí)期的《呂氏春秋》《禮記》《淮南子》等著作，記錄了二十四節(jié)氣的物候，并依時(shí)令規(guī)定了耕種的時(shí)間。
B.《九九歌》是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)斗爭(zhēng)中總結(jié)出的歌謠，記錄了冬至之后的物候現(xiàn)象，對(duì)全國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著指導(dǎo)作用。
C.《魏書(shū)》記載的北魏頒布的七十二候，比《選周書(shū)》中的七十二候都推遲了五天，但竺可楨認(rèn)為，這一改動(dòng)的幅度仍然偏小。
D.古人對(duì)物候的認(rèn)識(shí)越來(lái)越精細(xì)、先有二至、二分的物候知識(shí)，再有二十四節(jié)氣的物候知識(shí)，后來(lái)又細(xì)分出七十二候。
12.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.在分析《九九歌》所涉及的物候時(shí)，女中用了“所以”“一定”“應(yīng)該”“或”等詞語(yǔ)，體現(xiàn)出邏輯的周密性和用語(yǔ)的嚴(yán)謹(jǐn)性。
B.原文在肯定明清時(shí)期物候研究的突出成就時(shí)，也對(duì)這一時(shí)期士大夫“生物學(xué)知識(shí)欠缺”等問(wèn)題表達(dá)了批評(píng)態(tài)度。
C.文中引用朱熹的跋語(yǔ)，說(shuō)明呂祖謙晚年對(duì)物候的觀察具有連續(xù)性，對(duì)物候的記錄較為全面，突出了呂祖逖在物候?qū)W上的貢獻(xiàn)。
D.文中多處使用了作比較的方法，如第一段比較了物候?qū)W與氣候?qū)W，倒數(shù)第二段比較了中處實(shí)際觀測(cè)記錄物候的時(shí)間.
3.下列詩(shī)句中，不涉及物候的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.花如解語(yǔ)應(yīng)多事，石不能言最可人。
B.漠南春色到滹沱，碧柳青青塞馬多。
C 杜鵑馨春至，哀哀叫其間。
D.楚俗物候晚，孟多始有霜。
4.中國(guó)古代對(duì)物候的記錄有何特點(diǎn) 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
答:
5.從本文來(lái)看，推動(dòng)中國(guó)古代物候?qū)W發(fā)展的要素有哪些 確談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(6分)
答：
(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)
閱讀下面的文字，完成6~9題。
文本一：
赤楊崗
李 準(zhǔn)
往年，每逢農(nóng)歷“小滿”這一天，大楊樹(shù)下總要有個(gè)“小滿會(huì)”。今年因?yàn)榭谷諔?zhàn)事吃緊，大家害怕日本鬼子飛機(jī)|丟炸彈，所以赤楊崗的“小滿會(huì)”剛開(kāi)始時(shí)，人少多了。這次會(huì)上來(lái)了新四軍的抗日宣傳隊(duì)。赤楊崗這一帶經(jīng)常唱大戲。什么梆子、曲子、越調(diào)、二夾弦，大家都看過(guò)，就是沒(méi)有看過(guò)宣傳隊(duì)的戲。
約莫有吃頓飯的工夫，宣傳隊(duì)已經(jīng)在會(huì)上展開(kāi)活動(dòng)了，他們分了好幾攤子，每一攤子都圍著一群觀眾。大楊樹(shù)下的土臺(tái)子上演的是話劇，這里的老百姓還沒(méi)有看過(guò)話劇，都感到很新鮮，特別是那出話劇里出來(lái)了兩個(gè)日本兵，大家沒(méi)有見(jiàn)過(guò)日本鬼子是啥模樣，“嘩”的一下，圍觀的人還真不少。
在赤楊崗的南街口，人圍得里三層外三層。只見(jiàn)人圈子中一個(gè)老漢提了面小鑼上場(chǎng)了，說(shuō)了一通開(kāi)場(chǎng)白。“我說(shuō)伙計(jì)們，弦子拉起來(lái)嘍！”老漢說(shuō)完，幽怨的二胡聲音響起來(lái)了。接著一個(gè)十七八歲的姑娘走到場(chǎng)中心。她腰里扎了條紅綢腰帶，穿著印花布衫紅褲子，低著頭慢俹唱起來(lái)：
高粱葉子青叉窗，
九月十八來(lái)了日本兵，
先占火藥庫(kù)，
后占北大營(yíng)。
殺人放火真是兇，
中國(guó)的軍隊(duì)有好幾十萬(wàn)，
恭恭敬敬讓出了沈陽(yáng)坡！……
這一帶農(nóng)民，本來(lái)是看慣《李天保吊孝》這一類戲曲的“娃一看到這樣新鮮真切的演唱，都被吸引住了。人群中有個(gè)中年婦女，她本來(lái)手里拿了根黃瓜在吃著看著。一聽(tīng)這枯娘的唱，她黃瓜也忘記吃了，張著嘴，瞪著眼，入神地看著，眼角還掛著兩滴淚珠。
她聚精會(huì)神地看著那姑娘的演唱。只見(jiàn)那個(gè)姑娘喝著喝著，因?yàn)橛逐I又累，便無(wú)力地倒在地上，那個(gè)老漢拿著鞭子就要抽扛。
“放下你的鞭子！”人群里一個(gè)青年大喝了一聲。話音未落，那中年婦女已經(jīng)一陣風(fēng)似的跑過(guò)來(lái)，一把奪住那個(gè)老漢的鞭子， “你這個(gè)老頭，怎么動(dòng)手打人 就你長(zhǎng)著打人的手 ”
那老漢忙說(shuō)：“大嫂，我們這是演戲。”
唱曲的那個(gè)姑娘本來(lái)伏在地上，急忙爬起來(lái)拉住她的手說(shuō)：“大嬸，我們這是演新劇。他打我是假的。”
“假的 ”那個(gè)婦女臉“刷”地紅了，咬著嘴唇踩了一下腳說(shuō)， “嘿！你看我該死不該死！”
那個(gè)姑娘安慰著她說(shuō)：“大嬸，我們演的是新編的街頭劇叫《放下你的鞭子》，鄉(xiāng)親們沒(méi)看過(guò)，容易弄錯(cuò)。”
那個(gè)婦女笑著說(shuō)：“我啥時(shí)候看過(guò)這‘新劇’！……”
(有刪改)
文本二：
烽火曉煙
葛 亮
在接近這個(gè)村落時(shí)，已是傍晚。阿響很疲憊，但仍自強(qiáng)打精神。身上的軍裝是精濕的。南雄大嶺的風(fēng)雪，化了水，滲進(jìn)了衣服。衣服緊緊地貼在身上，冷得徹骨。《耳畔炮火的赑鳴，似乎還未冷卻。
錫堃坐在牛車上，裹著件棉袍，一邊咳嗽，一邊奮筆疾書(shū)。如今這隨軍的“捷聲粵劇團(tuán)”，只剩下他一個(gè)編劇、演員也失骰了數(shù)個(gè)。幾個(gè)受重傷兵士躺在禾稈上凍得發(fā)著抖，是斷不可讓他們睡去的。錫堃便將白日寫(xiě)好的唱出來(lái)，直唱到了自己?jiǎn)÷暎€不肯停。唱完了自己寫(xiě)的，又喝《陸文龍歸宋》，“鄉(xiāng)關(guān)遠(yuǎn)隔山山嶺嶺，朝朝晚晚人難寧，身居這異國(guó)，愁懷無(wú)盡整、每偷偷向風(fēng)淚盈盈。”年紀(jì)輕些的戰(zhàn)士，聽(tīng)著聽(tīng)著，便用袖子擦眼睛。
段老板打斷他， “七先生，這詞叫不醒人啊。”
錫堃便說(shuō)：“這后面不就是， ‘長(zhǎng)練好本領(lǐng)，英雄爭(zhēng)氣盛，文龍初闖陣，一戰(zhàn)已功成’嘛。”
段老板便說(shuō)：“罷了。”
段老板脫了上衣，在平地上連翻了幾個(gè)長(zhǎng)筋斗。級(jí)翻、長(zhǎng)翻、鷹翻，看家的本事都使將出來(lái)……
錫堃唱了半夜，他翻了半夜。直到增援的軍醫(yī)來(lái)。到底還是有一個(gè)睡過(guò)去了。陣地上便沒(méi)有人說(shuō)話。這時(shí)前頭的哨兵回來(lái)，說(shuō)：“村尾有個(gè)道觀，看見(jiàn)光，仿佛有人。”
團(tuán)長(zhǎng)就叫上段老板，抬上幾個(gè)傷兵。到村尾、果然是一座道觀。觀內(nèi)可見(jiàn)一座古塔，在這小村，如鶴立其中。團(tuán)長(zhǎng)和段老板向觀中老道長(zhǎng)交涉一番，老道長(zhǎng)欣然同意大家暫住觀中。
團(tuán)長(zhǎng)便和段老板招呼人，將傷員先抬進(jìn)去，安排在觀后的山房。
“捷聲”的班底，便駐扎在玉皇敠后的“老律堂”。待安頓下來(lái)，阿響一摸錫堃的額頭，更燙手了，不免有些焦急。那老道士推門進(jìn)來(lái)，手里抱著被臥，還拎著半只臘鵝。這時(shí)， 堃在那燒得已經(jīng)說(shuō)起胡話來(lái)。道士便蹲下身來(lái)，看一看錫堃，將手指搭在他脈上，闋目，睜開(kāi)， “這是感了風(fēng)寒，邪氣入里了。”
他便轉(zhuǎn)身出去了，再回來(lái)。手里拿著幾個(gè)紙包遞給阿響， “煎豐個(gè)時(shí) ，先喝三副看看。”
暮色濃重，這間叫“玉泉宮”的道觀里，此時(shí)洋溢著奇特的氣息。那是外面臨時(shí)架起的大灶起鍋正在燉著的膳鵝，和阿響用小爐子煲著草藥、交織在一起的味道。初聞著有些沖鼻，可聞久了，便產(chǎn)生了奇異的和諧。一種濃郁而清凜的香，在輕寒的空氣中氤氳不去。
半夜，阿響朦朦朧朧地，一個(gè)激靈，醒過(guò)來(lái)，回頭看一眼，身邊的被臥，沒(méi)有人。倒看見(jiàn)音白的月光里頭，坐著個(gè)人，是錫望。他忙走過(guò)去，將手背在錫架貓上試一試，燒竟退了。他也就安心下來(lái)，
過(guò)了一兩日，髹日本人的村民，陸續(xù)回來(lái)了。聽(tīng)說(shuō)來(lái)了自己人的部隊(duì)。有些說(shuō)帶了酒食，到觀里來(lái)。村民細(xì)細(xì)看段老板，說(shuō)：“天神！這模樣，可就是吳老爺再世啊，
段德興擺擺手說(shuō)：“我就是個(gè)唱戲的、文曲星在這里！”就將錫望推出來(lái)。
錫壁就問(wèn)村民：“你們平常聽(tīng)什么戲 ”
村民說(shuō)：“窮鄉(xiāng)僻壤，能聽(tīng)到什么，過(guò)大年能聽(tīng)兒出患鄉(xiāng)來(lái)的白字戲。”
錫堃想想說(shuō)：“叫上大伙，晚上我們唱戲給你們聽(tīng)。”
是晚，就在道觀前面拉了一塊慕布，算搭上了臺(tái)。給村民們演《桃花扇底兵》《孔雀東南飛》，還有一出《梳洗望黃河》，是錫堃新編的一部粵劇，說(shuō)的是一個(gè) 婦，二子從軍，在黃河以北服投，經(jīng)年不歸。婦乃梳洗祭夫，佑子同歸。其子得勝歸來(lái)，終得團(tuán)聚，村民屏息看著，聽(tīng)著。一兩個(gè)眼淺的少女，終于嚶嚶地哭出來(lái)。阿響心里也酸楚，但他定定站在臺(tái)上，動(dòng)也不敢動(dòng)。因?yàn)檠輪T不夠，他串了一今騎兵的將官，卻也披盔帶甲，上了整套的頭面。只有一句詞， “眾將士！”是迎敵前的將令。他便收拾了中氣，喊得格外象氣干云。
待到段老板上臺(tái)，演一出《單刀會(huì)》。舉著一把青龍偃月刀，將長(zhǎng)髯，只一個(gè)亮相。“生關(guān)公！”臺(tái)下觀眾連連喊道，叫好之聲不絕。
戲散了，村民盡興而歸。錫堃興奮得很，說(shuō)：“那些不叫我寫(xiě)新戲、演新戲的，我只根今晚不能叫他們看看，自打嘴巴！”
(有刪改)
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解。正確的一項(xiàng)是(3分)三答案》公眾號(hào) ( )
A.文本一首段寫(xiě)小滿會(huì)開(kāi)始時(shí)"人少多了"，后文寫(xiě)“圍觀的人還真不少”“人圍得里三層外三層”，這一變化表明村民己不再害怕日本飛機(jī)轟炸。
B.文本一寫(xiě)村民看過(guò)各種類型的戲、是為了說(shuō)明村民的戲劇鑒賞能力強(qiáng)；文本二寫(xiě)村民只聽(tīng)過(guò)白字戲，表明劇團(tuán)為村民演戲，對(duì)村民很有意義。
C.文本二中，錫堃身為“挺聲粵劇團(tuán)”僅剩的編劇，在戰(zhàn)亂之中仍然堅(jiān)持創(chuàng)作新劇本，給戰(zhàn)士和村民表演戲曲，可見(jiàn)他對(duì)戲曲充滿熱愛(ài)。
D.文本二“是斷不可讓他們睡去的”和“到底還是有一個(gè)睡過(guò)去了”兩句前后呼應(yīng)，說(shuō)明錫堃和段老板的努力沒(méi)有成效，事與愿違。
7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞.不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.文本一對(duì)宣傳隊(duì)演出的敘述詳略有致，先簡(jiǎn)介宣傳隊(duì)“分了好幾攤子”，再簡(jiǎn)寫(xiě)土臺(tái)子上的話劇表演，最后重點(diǎn)描繪街頭劇《放下你的鞭子》的表演。
B.“南雄大嶺的風(fēng)雪，化了水”，這句話簡(jiǎn)要地交代了惡劣的環(huán)境，寫(xiě)出了抗日的艱苦，反襯出戰(zhàn)士們昂揚(yáng)的斗志和樂(lè)觀心態(tài)。
C.文本二村民贊嘆段老板“可就是關(guān)老爺再世啊”，從側(cè)面襯托段老板的武生形象，也為后文段老板表演《單刀會(huì)》埋下伏筆。
D.文本一和文本二都以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，沒(méi)有直接展示激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，而是著力于展現(xiàn)普通軍民在這一歷史時(shí)期的生活狀態(tài)和精神風(fēng)貌。
8.文本二中畫(huà)橫線部分描寫(xiě)了道觀內(nèi)燉臘鵝與熬草藥的氣味交織的場(chǎng)景，請(qǐng)結(jié)合文本分析其作用。(6分)
答:
9.文本二結(jié)尾，錫堃說(shuō)：“那些不叫我寫(xiě)新戲、演新戲的，我只恨今晚不能叫他們看看，自打嘴巴！”這說(shuō)明他主張戲.劇創(chuàng)新。兩個(gè)文本描繪戲劇演出的部分，都能支持他的觀點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合文本對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。(6分)
答:
(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)
閱讀下面的文言文，完成10~14題。
材料一：
五年，左將軍劉備殺徐州刺史車肖，據(jù)沛以貨曹操。操懼、乃良的征備。田豐說(shuō)紹曰：“與公爭(zhēng)天下者，曹操也。操今東走劉備兵連未可卒解今舉軍而愛(ài)其后可一往而定。兵以兒動(dòng)，斯其時(shí)也。”紹辭以子疾，未得行。豐林杖擊地曰：“嗟乎，事去矣！夫遭難遇之兒，而以嬰兒病失其會(huì)，惜哉！”紹國(guó)而超之，從此遂疏焉。
曾操畏紹過(guò)河，乃急擊備，逐破之。答奔紹，紹于是進(jìn)軍攻許。田豐以既失前幾，不宜便行，諫紹。紹不從。本強(qiáng)諫忤紹，紹以為沮眾，遂械系之。紹大敗于官渡。及軍還，或謂田豐曰：“君必見(jiàn)重。”豐曰：“公貌寬而內(nèi)忌，不亮吾忠，而吾數(shù)以至言忤之。若勝而喜，必能赦我；戰(zhàn)敗而怨，內(nèi)忌將發(fā)。若軍出有利，當(dāng)蒙全耳，今既敗矣，吾不望生。”紹還，曰：“吾不用田半言，果為所笑。”遂殺之。
(節(jié)選自《后漢書(shū)·袁紹傳》)
材料二：
袁紹以十倍之眾，大敗于官渡，僅以身免。而操斂兵不追者，何也 所以緩紹而亂其國(guó)也。紹歸囚益驕，忠賢就戮，嫡庶并爭(zhēng)，不及八年，而袁氏無(wú)遺種矣。向使操急之，紹既未可以一舉蕩滅。若懼而修政。用田豐而立袁譚，則成敗未可知也。其后北征烏丸，討袁尚、袁熙，尚、恐走遼東，或勸搡遂平之。搡曰：“彼素畏尚等。吾今急之則合；緩之則自相圖。其勢(shì)然也。”遂引兵還。曰：“吾方使公孫康斬送其首、”已而果然。若操者，可謂巧于滅國(guó)矣。滅國(guó)，大事也，不可以速。譬如小兒之毀齒，以漸搖撼之，則齒脫而小兒不知。若不以漸，一拔而得齒，則毀齒可以殺兒。故臣愿陛下之取西夏，如曹操之取袁氏也。
首發(fā)《高三答案》公眾號(hào) (節(jié)選自蘇軾《代滕甫論西夏書(shū)》)
材料三：
世之論者，皆以袁紹之亡，系于官渡。臣竊以謂不然。紹之所以亡者，殺田豐耳！紹雖敗于官渡，而冀州之地，南據(jù)大河，北阻燕代，形勢(shì)之勝，尚可用也。向使出豐于獄，東向而事之，問(wèn)以計(jì)策；卑身折節(jié)，以撫傷殘之余、親執(zhí)金鼓，以厲奔走之氣；內(nèi)修農(nóng)戰(zhàn)，外結(jié)英雄，縱不能并吞天下，豈遽至于亡哉 方紹與董卓異議，橫刀不應(yīng)，長(zhǎng)揖而出，及起岳渤海，遂有四州之地，連百萬(wàn)之眾，威震河陰，名重?zé)o下，不可謂非一時(shí)之杰也。然殺一田豐，遂至于此，則天下之禍，其有大于殺士者乎
(節(jié)選自秦觀《袁紹論》)
10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)
操今東擊[A]劉備[B]兵連[C]未可[B]卒解[E]今※[F]軍而襲[G]其后[H]可一往而定。
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解謎(不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.見(jiàn)，表示被動(dòng)，與《陳情表》中“生孩六月，慈父見(jiàn)背”的“見(jiàn)”意思不同。
B.就，靠近、接近，與《勸學(xué)》中“金就礪則利”的“就”意思相同。
C.向使，假使，與《六國(guó)論》中“向使三國(guó)各愛(ài)其地”的“向使”意思相同。
D.竊，私下 謙辭，與《促織》中“ 父不在，竊發(fā)盆”的“竊”意思不同。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.劉備殺了車胄；占領(lǐng)沛縣背叛曹操，曹操親率大軍征討劉備。袁紹沒(méi)有趁機(jī)攻打曹操，直到劉備來(lái)投靠時(shí)、才去進(jìn)攻曹操。
B.曹操北征烏桓，對(duì)伐寇尚、袁熙。二袁進(jìn)到遼淞后，曹操不再追擊，班師而回，預(yù)育公孫康會(huì)殺掉他們，并送來(lái)他們的首級(jí)。
C.田豐因極力諫阻索紹討伐曹操，而被關(guān)押起來(lái)，在袞紹戰(zhàn)敗后，取笑裳紹。袞紹回來(lái)后，得知此事，就殺了田豐。
D.能會(huì)曾經(jīng)與董卓意見(jiàn)不合，發(fā)生對(duì)峙，后兆安超在渤海起兵，占據(jù)了四州的土地，聯(lián)合了百萬(wàn)的軍隊(duì)，他的名聲傳揚(yáng)天下。
13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)公貌寬而內(nèi)忌，不亮吾忠，而吾數(shù)以至言忤之。
譯文：
(2)內(nèi)修農(nóng)戰(zhàn)，外結(jié)英雄，縱不能并吞天下，豈遽至于亡哉
譯文：
14.材料二和材料三都對(duì)曹操戰(zhàn)勝袁紹的史實(shí)加以評(píng)論，其目的各是什么 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)
答:
(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。
次韻吳仲庶①省中畫(huà)壁②
王安石
畫(huà)史雖非顧虎頭③，》還能滿壁寫(xiě)滄洲、
九衢京洛④風(fēng)沙地∽片江湖草樹(shù)秋。
行數(shù)悠血實(shí)共壓，以衣品鳥(niǎo)炎方體。
知君定有扃舟意，卻為丹青肯少留。
【注】①吳仲庶：指吳中復(fù)，北宋官員，時(shí)任三司使。②省中畫(huà)壁：指吳仲庶辦公地的壁畫(huà)。據(jù)《林泉高致》記載，北宋畫(huà)家郭熙應(yīng)吳中復(fù)的請(qǐng)求而創(chuàng)作了這幅壁畫(huà)。③顧虎頭：東晉畫(huà)家顧愷之，小字虎頭。④京洛：指宗城
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析.不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.本詩(shī)用了“雖”“還”“定”“卻”等連詞或副詞，表現(xiàn)出明白曉暢的語(yǔ)言特點(diǎn)。
B.首聯(lián)寫(xiě)畫(huà)師在省中壁上繪就“滄洲”之景，照應(yīng)了標(biāo)題，對(duì)畫(huà)師有贊譽(yù)之意。
C.頷聯(lián)用對(duì)比手法突出壁畫(huà)之美：京城居風(fēng)沙之地，畫(huà)中卻有“江西輕樹(shù)的景色。
D.第五句化用莊子“魚(yú)樂(lè)之辯”的典故，寫(xiě)出友人與賓客往來(lái)辯論的樂(lè)趣.
16.本詩(shī)表現(xiàn)了吳仲庶怎樣的志趣 請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(6分)
答:
(五)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)
17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)小岳夜晚乘船游覽洞庭湖，看到廣闊無(wú)垠的湖面泛起粼粼波光，情不自禁地吟誦起張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》中“ , ”兩句。
(2)在博物館的建筑展廳里，講解員指著古代宮殿復(fù)原模型，引用了杜牧《阿房宮賦》中“ 、 ”兩句向參觀的同學(xué)們介紹其宮室依地勢(shì)而建、結(jié)構(gòu)錯(cuò)落精巧的特點(diǎn)。
(3)與左圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是：“ 、 ，”
二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)
閱讀下面的文字，完成18~22題。
“這么近，那么美，周末到河北”，這 河北文毅的宣傳語(yǔ)，這句口號(hào)在2019年提出，其在短視頻平臺(tái)的相關(guān)視頻播放量從2022年到2024年由8.5億次飆升到15億次。而2025年、僅僅是前5個(gè)月、 。這句口號(hào)覆蓋全國(guó)多地火車站、地鐵、機(jī)場(chǎng)等交通樞紐，還出現(xiàn)在演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，甚至是富士山下、凱旋門邊。
“這么近，那么美，周末到河北”.主打輕量化、短途游。“這么近”強(qiáng)調(diào)地理距離的優(yōu)勢(shì)， “周末”則精準(zhǔn)鎖定時(shí)間節(jié)點(diǎn)，契合了周邊地區(qū)對(duì)“微度假”的需求。標(biāo)語(yǔ)里的松弛感和親切感，贏得了上班族的心。
這一文旅標(biāo)語(yǔ)背后，體現(xiàn)的是對(duì)游客需求的深入洞察和文旅產(chǎn)品的精準(zhǔn)定位。各地喊響的文旅標(biāo)語(yǔ)里，折射出我國(guó)文旅市場(chǎng)新氣象。“有一種叫云南的生活”，詩(shī)意棲居令人()；“好客山東”，透著濃濃的熱乎勁兒；“行走河南，讀懂中國(guó)”里，是厚重的歷史積淀……從近處的精彩、到遠(yuǎn)方的詩(shī)意，循著出圖的標(biāo)語(yǔ)，我們看到了大好河山、多彩風(fēng)情。
①憑標(biāo)語(yǔ)出圖，②因而需要文旅“上綂”來(lái)維持熱度。③地方的城市肌理、文化底蘊(yùn)，④才是使文旅市場(chǎng)持續(xù)升溫 ⑤在網(wǎng)友努力提升家鄉(xiāng)“曝光度”的同時(shí)，⑥河北很多地方也在推進(jìn)政腅供給的提質(zhì)升級(jí)。石家莊灣里廟步行御改造兿街區(qū)景觀、餐飲購(gòu)物、文化體驗(yàn)等于一體，打道消費(fèi)斷場(chǎng)景；憑夜市走紅網(wǎng)絡(luò)的正定，在古建保護(hù)與古城風(fēng)貌恢復(fù)提升上下功夫。對(duì)美好生活的向往需求勞打造美好體驗(yàn)的文族供給，值得 tran雙向奔赴。
18.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ( )
A.這一數(shù)據(jù)就已經(jīng)超過(guò)了 15億次
B.這一數(shù)據(jù)是 15億多次
C.相關(guān)視頻有 15億多次的播放量
D.觀看人次達(dá)到了15億
19.填入文中第三段括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ( )
A.魂飛目斷 B.魂不守舍 C.心馳神往 D.神醉心往
20.文中最后r-段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng).請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)
答:(1) .
(2)
21.近期，各省份文旅宣傳口號(hào)用生動(dòng)的語(yǔ)言彰顯了各地的特色，請(qǐng)從下面宣傳口號(hào)中任選一個(gè)，簡(jiǎn)要分析。(4分)
天津：天天樂(lè)道，津津有味
黑龍江：北國(guó)好風(fēng)光，盡在黑龍江
答:
22.論文寫(xiě)作述通過(guò)解決一個(gè)個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的問(wèn)題來(lái)完成。請(qǐng)寫(xiě)出四個(gè)問(wèn)句，作為本文的寫(xiě)作提綱，(4分)
答:
三、寫(xiě)作(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作，(60分)
中國(guó)有句古語(yǔ)————“心合意同，謀無(wú)不成”， 思是說(shuō)，只姭大家心意相通、目標(biāo)一致，所謀劃的事情就沒(méi)有不成功的。而作家起伯倫卻說(shuō)：“請(qǐng)讓我獨(dú)自行事。自由做夢(mèng)，任覺(jué)明天對(duì)我裁決。’
對(duì)上述不同的處世態(tài)度，你有何思考和聯(lián)想 請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
高三語(yǔ)文參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則
1. D(A項(xiàng)， “成書(shū)于周、秦時(shí)期的《呂氏春秋》《禮記》《淮南子》等著作”錯(cuò)，原文沒(méi)有提到《呂氏春秋》《禮記》《淮南子》等著作成書(shū)于周、秦時(shí)期；“《呂氏春秋》《禮記》《淮南子》等著作……規(guī)定了耕種的時(shí)間”錯(cuò)，原文只提到《呂氏春秋》規(guī)定了耕種的時(shí)間。B項(xiàng)， “《九九歌》……對(duì)全國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著指導(dǎo)作用”錯(cuò)，根據(jù)原文可知，《九九歌》反映了華北部分地區(qū)的物候，而各地的物候“隨地而異”，《九九歌》不能對(duì)全國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都有著指導(dǎo)作用。C項(xiàng)， “北魏頒布的七十二候，比《逸周書(shū)》中的七十二候都推遲了五天”錯(cuò)，根據(jù)原文“如《魏書(shū)》……把‘東風(fēng)解凍’‘蟄蟲(chóng)始振’二候推遲五天”可知，北魏頒布的七十二候只是把部分物候推遲了五天。)
2. B(“原文在肯定明清時(shí)期物候研究的突出成就時(shí)，也對(duì)這一時(shí)期士大夫‘生物學(xué)知識(shí)欠缺’等問(wèn)題表達(dá)了批評(píng)態(tài)度”錯(cuò)，原文對(duì)明清時(shí)期的物候研究主要持批評(píng)態(tài)度，而不是肯定明清時(shí)期物候研究的突出成就。另外，原文中“生物學(xué)知識(shí)欠缺”針對(duì)的是《九九歌》，不是明清時(shí)期的士大夫。)關(guān)注《高三答案》公眾號(hào)獲取更多試題
3. A(原文指出“物候，是指動(dòng)物、植物、天氣等隨季節(jié)變化的周期性自然現(xiàn)象”，A項(xiàng)沒(méi)有涉及季節(jié)變化。B項(xiàng)，春天到來(lái)，柳樹(shù)變青，
涉及物候。C項(xiàng)，暮春時(shí)節(jié)，杜鵑飛來(lái)，涉及物候。D項(xiàng)，楚地孟冬才有霜，涉及物候。)
4.①起源早：《左傳》就記載了古人對(duì)物候的記錄。②實(shí)用性強(qiáng)：我國(guó)古代物候記錄的目的在于服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。③存在著物候記錄與實(shí)際不相符的不足：如元、明、清等朝代歷書(shū)中的物候記錄因襲古志，脫離了客觀實(shí)際。(每點(diǎn)2分，答任意兩點(diǎn)意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)
5.①生產(chǎn)的需要：中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展，對(duì)物候知識(shí)的需求增加，促使人們深入研究物候，推動(dòng)了物候?qū)W的發(fā)展。②人類的各種實(shí)踐活動(dòng)：華北農(nóng)民在生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)作了《九九歌》，呂祖謙對(duì)物候進(jìn)行實(shí)際觀測(cè)，都推動(dòng)了物候?qū)W的發(fā)展。③知識(shí)分子對(duì)民間物候知識(shí)的搜集、研究和總結(jié)：千百年來(lái)我國(guó)勞動(dòng)人民積累了豐富的物候知識(shí)，賈思勰等歷代學(xué)者將這些知識(shí)收集整理，發(fā)揚(yáng)光大，促進(jìn)了我國(guó)物候?qū)W的發(fā)展。(每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)
6. C(A項(xiàng)， “這一變化表明村民已不再害怕日本飛機(jī)轟炸”錯(cuò)，根據(jù)文本一可知，村民不顧危險(xiǎn)前來(lái)觀看宣傳隊(duì)的演出，說(shuō)明宣傳隊(duì)的演出吸引力大。B項(xiàng)，“是為了說(shuō)明村民的戲劇鑒賞能力強(qiáng)”錯(cuò)，文本一寫(xiě)村民看過(guò)各種類型的戲，主要是為了說(shuō)明宣傳隊(duì)的戲新穎。D項(xiàng)，“說(shuō)明錫堃和段老板的努力沒(méi)有成效，事與愿違”錯(cuò)，文本二中，錫堃和段老板演戲到深夜，雖然幾個(gè)重傷員中有一位“睡過(guò)去了”，但是不能據(jù)此說(shuō)“錫堃和段老板的努力沒(méi)有成效，事與愿違”。)
7. B(“反襯出戰(zhàn)士們昂揚(yáng)的斗志和樂(lè)觀心態(tài)”錯(cuò)，文本二沒(méi)有表現(xiàn)戰(zhàn)士們昂揚(yáng)的斗志和樂(lè)觀心態(tài)。)
8.①文本二描繪道觀內(nèi)燉臘鵝與熬草藥的氣味交織的場(chǎng)景，營(yíng)造了寧?kù)o祥和的氛圍，緩和了艱難行軍的緊張、壓抑之感，使文本張弛有度。②寫(xiě)兩種氣味的交織，能展現(xiàn)阿響和老道士對(duì)錫堃的照顧，使故事充滿人情味，表現(xiàn)出人們互幫互助、扶危救弱的精神。(每點(diǎn)3分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)
9.①《放下你的鞭子》用新的戲劇形式講新故事，《梳洗望黃河》用傳統(tǒng)戲劇形式講新故事。二者的成功表明戲劇可以在形式與內(nèi)容上創(chuàng)新。②《放下你的鞭子》揭露了日本侵略和國(guó)民黨軍隊(duì)不抵抗的事實(shí)，《梳洗望黃河》寫(xiě)青年從軍的故事，具有現(xiàn)實(shí)指向性，二者都能激勵(lì)人們抗日。這表明戲劇創(chuàng)新能使戲劇緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，教化國(guó)民。③《放下你的鞭子》讓觀眾“入神地看著”，甚至以假為真，阻止老漢打人；《梳洗望黃河》讓觀眾“屏息看著，聽(tīng)著”，甚至“哭出來(lái)”。這說(shuō)明戲劇創(chuàng)新能充分展現(xiàn)戲劇的藝術(shù)性。(每點(diǎn) 2分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)
10. BEH(原文標(biāo)點(diǎn)為：操今東擊劉備，兵連未可卒解，今舉軍而襲其后，可一往而定。)
11. B(A項(xiàng)，“生孩六月，慈父見(jiàn)背”的“見(jiàn)”，用在動(dòng)詞的前面，有稱代作用，相當(dāng)于前置的“我”。B項(xiàng)，材料二中“忠賢就戮”的“就”，被，與《勸學(xué)》中“金就礪則利”的“就”意思不同。D項(xiàng)，“窺父不在，竊發(fā)盆”的“竊”，偷偷地。)
12. C(“在袁紹戰(zhàn)敗后，取笑袁紹”“得知此事”錯(cuò)，材料一中沒(méi)有提到田豐恥笑袁紹一事，也沒(méi)說(shuō)袁紹得知了這件事。)
13.(1)袁公表面寬厚但內(nèi)心猜忌，不相信我的忠誠(chéng)，而且我多次因?yàn)檎f(shuō)真話冒犯他。(“亮”“數(shù)”“忤”各1分，句意通順1分)
(2)對(duì)內(nèi)搞好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與軍事訓(xùn)練，對(duì)外聯(lián)絡(luò)各方豪杰，即使不能吞并天下，難道會(huì)很快滅亡嗎 (“修農(nóng)戰(zhàn)”“縱”“遽”各1分，句意通順1分)
14.①材料二希望北宋朝廷在對(duì)付西夏政權(quán)時(shí)，能借鑒曹操取勝的策略，等待有利時(shí)機(jī)，不可操之過(guò)急。②材料三指出人才對(duì)國(guó)家的重要性，意在希望國(guó)家重視人才，不能輕易殺害人才。(答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給3分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)
文言文參考譯文：
材料一：
五年，左將軍劉備殺了徐州刺史車胄，占領(lǐng)了沛縣背叛曹操。曹操害怕，就親自率兵征討劉備。田豐勸袁紹說(shuō)：“同您爭(zhēng)奪天下的人，是曹操。曹操現(xiàn)在向東攻打劉備，雙方交戰(zhàn)不可能很快結(jié)束，現(xiàn)在(我們)調(diào)動(dòng)全部兵力襲擊曹操的后方，一去就可以平定。軍隊(duì)根據(jù)時(shí)機(jī)出動(dòng)，造就是時(shí)候。”袁紹用兒子生病為由推辭，(田豐的計(jì)策)沒(méi)得到施行。田豐舉著拐杖敲擊地面說(shuō)：“唉，大事完了！好不容易趕上這樣的時(shí)機(jī)，竟然因?yàn)樾『⒆由适C(jī)會(huì)，可惜啊！”袁紹聽(tīng)到以后很惱怒，從此就疏遠(yuǎn)了田豐。
【高三開(kāi)學(xué)考·語(yǔ)文參考答案 第 1 頁(yè)(共2頁(yè))】 x
曹操害怕袁紹渡過(guò)黃河，就加緊攻打劉備，終于將劉備打敗。劉備投奔袁紹，袁紹這才進(jìn)兵攻打許縣。田豐認(rèn)為既然失去前面的時(shí)機(jī)，眼下不宜出兵，就勸阻袁紹。袁紹不聽(tīng)。田豐極力勸阻，得罪了袁紹，袁紹認(rèn)為他敗壞軍心，就將田豐關(guān)了起來(lái)。袁紹在官渡之戰(zhàn)中慘敗。等到袁紹軍隊(duì)返回，有人對(duì)田豐說(shuō)：“您一定會(huì)被重用。”田豐說(shuō)：“袁公表面寬厚但內(nèi)心猜忌，不相信我的忠誠(chéng)，而且我多次因?yàn)檎f(shuō)真話冒犯他。如果他得勝，一高興，一定能赦免我；打了敗仗，心中怨恨，內(nèi)心的猜忌就會(huì)發(fā)作。要是出師得勝，我將得到保全，現(xiàn)在既然打敗了，我不指望活命了。”袁紹回來(lái)后，說(shuō)：“我沒(méi)有采納田豐的意見(jiàn)，果然被他恥笑。”于是殺了田豐。
材料二：
袁紹憑借十倍于曹操的兵力，在官渡之戰(zhàn)中慘敗，僅僅能保全自己的性命。然而曹操收兵不追擊(的原因)，是什么呢 (這)是用來(lái)延緩對(duì)袁紹的逼迫而使其國(guó)內(nèi)生亂的辦法。袁紹敗歸后更加驕橫，忠臣賢良被誅殺，嫡子(袁譚)與庶子(袁尚)爭(zhēng)權(quán)奪位，不到八年時(shí)間，袁氏家族便沒(méi)有了后代。假使曹操當(dāng)時(shí)急攻袁紹，袁紹未必能一舉被殲滅。如果袁紹因恐懼而整頓內(nèi)政，重用田豐并確立袁譚為繼承人，那么勝負(fù)結(jié)局就不可預(yù)知了。后來(lái)曹操北征烏桓，討伐袁尚、袁熙，袁尚、袁熙逃往遼東后，有人建議曹操乘勝追擊。曹操卻說(shuō)：“他(公孫康)向來(lái)畏懼袁尚等人。我現(xiàn)在急攻，他們必合力抵抗；如果緩攻，他們便會(huì)自相殘殺。這是形勢(shì)決定的。”于是退兵。(曹操)說(shuō)：“我將讓公孫康斬二人首級(jí)送來(lái)。”不久果真如此。像曹操這樣的人，可稱得上精于滅國(guó)之道。滅國(guó)，是大事，不可急于求成。譬如孩童換牙，若慢慢搖動(dòng)，牙齒脫落而孩童不覺(jué)疼痛。若不循序漸進(jìn)，強(qiáng)行拔牙，則可能危及性命。因此臣懇請(qǐng)陛下攻取西夏，當(dāng)效仿曹操消滅袁氏的策略。
材料三：
世上論史之人，都認(rèn)為袁紹的滅亡，是因?yàn)楣俣芍畱?zhàn)。我私下認(rèn)為不是這樣。袁紹之所以滅亡，是因?yàn)闅⒑α颂镓S！袁紹雖然在官渡戰(zhàn)敗，但冀州這里，南臨大河，北靠燕代，地理形勢(shì)仍然可以利用。假使釋放田豐出獄，面向東侍奉他，向他請(qǐng)教計(jì)策；降低身份，改變節(jié)操，撫慰殘余的士兵，親自擊鼓來(lái)激勵(lì)士氣；對(duì)內(nèi)搞好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與軍事訓(xùn)練，對(duì)外聯(lián)絡(luò)各方豪杰，即使不能吞并天下，難道會(huì)很快滅亡嗎 當(dāng)年袁紹與董卓意見(jiàn)不合，拔刀相向，行禮退出，然后起兵渤海，于是擁有四州之地，聯(lián)合百萬(wàn)之士兵，聲威震動(dòng)河朔，名聲為天下所重，不能說(shuō)不是一時(shí)的豪杰。然而因?yàn)闅⒑α颂镓S，就到了這個(gè)地步，那么天下的禍害，還有比殺害士人更大的嗎
15. D(“行數(shù)絳魚(yú)賓共樂(lè)”句表達(dá)的是友人與賓客共同欣賞壁畫(huà)的樂(lè)趣，并非“友人與賓客往來(lái)辯論的樂(lè)趣”。)
16.①對(duì)歸隱的向往：友人讓畫(huà)工繪出“江湖草樹(shù)秋”的景色，對(duì)畫(huà)中富有隱逸之趣的“絳魚(yú)”“鷗鳥(niǎo)”流連欣賞。詩(shī)人從中推知友人“有扁舟意”，即隱居的愿望。②對(duì)壁畫(huà)的喜愛(ài)：頸聯(lián)通過(guò)寫(xiě)友人“行數(shù)”“臥看”等欣賞繪畫(huà)的行為，表現(xiàn)出友人對(duì)壁畫(huà)的喜愛(ài)。“卻為丹青肯少留”寫(xiě)友人雖欲隱居，卻為了壁畫(huà)而留任，這句詩(shī)直接寫(xiě)出了友人對(duì)壁畫(huà)的喜愛(ài)。(每點(diǎn)3分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)
17.(1)玉鑒瓊田三萬(wàn)頃 著我扁舟一葉
(2)各抱地勢(shì) 鉤心斗角
(3)(示例一)亂石穿空 驚濤拍岸/驚濤拍岸 卷起千堆雪(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)
(示例二)水何澹澹 山島竦峙(曹操《觀滄海》)
(示例三)八月濤聲吼地來(lái) 頭高數(shù)丈觸山回(劉禹錫《浪淘沙·其七》)(每空1分，錯(cuò)字、添字、漏字則該空不給分)
18. A(選項(xiàng)表述的都是視頻播放的人次，根據(jù)前文“僅僅是”可知，橫線處的句子意在強(qiáng)調(diào)短時(shí)間內(nèi)數(shù)據(jù)變化之大，A項(xiàng)中“就已經(jīng)超過(guò)了”與前文語(yǔ)意銜接最恰當(dāng)。)
19. B(A、C、D三項(xiàng)中的成語(yǔ)都表達(dá)了向往之意，都適合填入文中括號(hào)內(nèi)。B項(xiàng)，魂不守舍，形容精神恍惚、心神不定，也形容驚恐萬(wàn)分，不適合填入文中括號(hào)內(nèi)。)
20.(1)語(yǔ)句②；修改為：也(還)需要文旅“上鏡”來(lái)維持熱度。
(2)語(yǔ)句④：修改為：才是使文旅市場(chǎng)持續(xù)升溫的根本。(找出一處并改正給2分，如有其他改法，修改正確則酌情給分)
21.(示例一)“天天樂(lè)道，津津有味”，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，(1分)并嵌入了“天津”二字。(1分)“樂(lè)道”體現(xiàn)了天津人幽默健談、熱愛(ài)生活的特點(diǎn)。(1分)“有味”突出了天津的美食文化。(1分)
(示例二)“北國(guó)好風(fēng)光，盡在黑龍江”，化用了《沁園春·雪》中“北國(guó)風(fēng)光”一句，(1分)明確了黑龍江的地理位置，(1分)也突出了黑龍江的“冰雪”等旅游特色。(1分)并且“光”“江”押韻，讀來(lái)朗朗上口，易于宣傳。(1分)(意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)
22.(示例)①河北文旅宣傳語(yǔ)有多火 /河北文旅宣傳語(yǔ)傳播范圍有多廣 ②河北文旅標(biāo)語(yǔ)為什么能吸引游客 ③各地文旅標(biāo)語(yǔ)有什么特色 /各地文旅標(biāo)語(yǔ)有什么新變化 ④文旅市場(chǎng)靠標(biāo)語(yǔ)火了之后，如何保持熱度 (每句1分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)
23.【寫(xiě)作指導(dǎo)】本題是一道引語(yǔ)類作文題。“心合意同，謀無(wú)不成”強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，偉大的事業(yè)一定需要眾人協(xié)作。紀(jì)伯倫的話則更重視個(gè)體的自主意志，沒(méi)有自主意志的人只會(huì)隨波逐流，淪為命運(yùn)的奴隸。兩者存在著對(duì)立的一面：我們?nèi)绻^(guò)于追求自主意志，那么可能就難以與人協(xié)作，難以做成大事。但二者也有統(tǒng)一的一面：我們?cè)谶x擇與哪些人合作時(shí)，需要有自主意志，要選擇那些與自己目標(biāo)、志趣相同的人或團(tuán)隊(duì)。在加入團(tuán)隊(duì)后，我們也要有自我思考與行動(dòng)，為集體貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。考生在立意時(shí)可以從兩句名言中選擇一個(gè)加以論述，也可以將二者結(jié)合起來(lái)。
【參考立意】①團(tuán)結(jié)協(xié)作才能成就大業(yè)。②我的人生我做主，才會(huì)成就無(wú)悔人生。③在大“我”中不失小“我”。
【高三開(kāi)學(xué)考·語(yǔ)文參考答案 第 2 頁(yè)(共2頁(yè))】 x

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