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文言文閱讀精選練習-2026年中考語文閱讀系列
（2025·隴南模擬）閱讀下面文言文，完成題目。
【甲】
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
（節(jié)選自《出師表》）
【乙】
百里奚之未遇時也，亡虢①而虜晉，飯牛于秦，傳鬻②以五羊之皮。公孫枝得而說之，獻諸繆公③，三日，請屬事焉。繆公曰：“買之五羊之皮而屬事焉，無乃為天下笑乎？”公孫枝對曰：“信賢而任之，君之明也；讓賢而下之，臣之忠也。君為明君，臣為忠臣；彼信賢，境內將服，敵國且畏，夫誰暇笑哉？”繆公遂用之。謀無不當，舉必有功，非加賢也。使百里奚雖賢，無得繆公，必無此名矣。今焉知世之無百里奚哉？故人主之欲求士者，不可不務博也。
（節(jié)選自《呂氏春秋·慎人》）
【注釋】①亡虢（guó）：當為“亡虞”，指從虞國出逃。②傳鬻（yù）：轉賣。③繆公：秦穆公。
1．解釋下列加點詞。
（1）悉以咨之　 　 （2）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也　 　
（3）公孫枝得而說之　 　 （4）繆公遂用之　 　
2．下列加點詞的意義和用法相同的一項是（　　）
A．事無大小 無乃為天下笑乎
B．愿陛下親之信之 信賢而任之
C．是以先帝簡拔以遺陛下 傳鬻以五羊之皮
D．是以眾議舉寵為督 舉必有功
3．翻譯下列句子。
（1）親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。
（2）讓賢而下之，臣之忠也。
4．閱讀文章，回答下面問題。
（1）【甲】文中諸葛亮向后主舉薦郭攸之、費祎、董允等人的理由是什么？（用文中原文回答）
（2）請根據(jù)文章內容，概括【甲】【乙】兩文相同的用人主張。
（2025·普陀模擬）閱讀
（甲）
杭人游湖，已出歸，避月如仇。是夕好名，逐隊爭出，多犒門軍酒錢，轎夫擎燎，列岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞。大船小船一齊湊岸，一無所見，止見擊，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂求喝道去。轎夫叫船上人，怖以關門，燈籠火把如列星，一一簇擁而去。岸上人亦逐隊趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。
吾輩始般舟近岸。斷橋石始涼，席其上，呼客縱飲。此時，月如鏡新磨山復整妝湖復頮面。向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出。吾往通聲氣，拉與同坐。韻友來，杯著安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，耐睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。
——節(jié)選自張岱《西湖七月半》
（乙）
蜀人張岱，陶庵其號也。少為紈綺子弟，極愛繁華，好精舍，好駿馬，好梨園，好古董，兼以博弈樽蒲"，書蠹詩魔，勞半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡，避跡山居，所存者床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙，缺硯一方而已。布衣蔬食，常至斷炊。回首二十年前，真如隔世。
——節(jié)選自張岱《自為墓志銘》
【注】①chū pú亦作“樗蒱”。古代一種博戲，后來泛指賭博。
5．根據(jù)語境，解釋下面的加點詞。
①是夕好名　 　②以故二鼓以前　 　③客方散去　 　
6．下面句子兩處需要斷句，從A-E 中選出正確選項（填寫字母）。
月如鏡A新磨 B山復C整妝 D湖復E頮面
7．分析下面句子虛詞“而已”在關聯(lián)文意、傳達語氣等方面的作用
所存者床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙，缺硯一方而已。
8．張岱在《湖心亭看雪》中寫道“獨往湖心亭看雪”，請結合《湖心亭看雪》及甲乙選文，具體談談你對他“獨”的理解。
9．“經(jīng)典的魅力往往在于跨越時空的精神契合，名著中許多主要人物都曾遭遇孤獨，但孤獨反而激發(fā)他們的內在潛力，使他們更加獨立和自信。”請選擇下面一位人物，簡要寫出你對這句話的理解。
A. 孫悟空 B. 江姐 C. 簡·愛
（2025·中山模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。
【甲】
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
《生于憂患，死于安樂》
【乙】
邴原少孤，數(shù)歲時，過書舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學者，有親也。一則愿其不孤二則羨其得學中心感傷故泣耳。”師惻然曰：“茍欲學，不須資也。”原于是就學，卒成國士。
《邴原泣學》
10．解釋重點詞語。
（1）餓其體膚　 　
（2）空乏其身　 　
（3）而后喻　 　
（4）入則無法家拂士　 　
11．把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）所以動心忍性，曾益其所不能。
（2）茍欲學，不須資也。
12．下列各組詞語中，加點詞語意思相同的一項是（　　）
A．過書舍而泣/人恒過，然后能改
B．夫書者/逝者如斯夫，不舍晝夜
C．舜發(fā)于畎畝之中/朝發(fā)白帝，暮到江陵
D．孤者易傷/矜、寡、獨、孤，皆有所養(yǎng)
13．請用三條“/”給文中畫波浪線的句子斷句。
一則愿其不孤二則羨其得學中心感傷故泣耳
14．兩文都體現(xiàn)“逆境成才”，但側重點有何不同？請簡要分析。
15．（2025·福田模擬） 請閱讀“舟船特色”展板資料，完成小題。
【甲】
凡舟古名百千，今名亦百千……四川八櫓①等船，凡川水源通江、漢，然川船達荊州而止，此下則更舟矣。逆行而上，自夷陵入峽。舟中鳴鼓若競渡，挽人②從山石中聞鼓聲而咸力。中夏至中秋川水封峽，則斷絕行舟數(shù)月。過此消退，方通往來。其舟制腹圓而首尾尖狹，所以辟③灘浪云。
（選自宋應星《天工開物·舟車》，有刪減）
注釋：①櫓：船上劃水的工具。②挽人：拉船的纖夫。③辟：通“避”，躲避。
【乙】
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。……
而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
（選自魏學洢《核舟記》，有刪減）
同學們圍繞展板展開討論，請將對話補充完整。
文文：八櫓船和核舟為什么放進同一個展板呢？
小福：兩“舟”的外形挺像的呀。八櫓船“尖狹”，核舟“修狹”，“狹”的意思是　 　。八櫓船“腹圓”，而核舟“中軒敞”，“軒”的意思是　 　。
小田：兩文對“舟中人”的描寫也都很生動！你看甲文中“鳴鼓若競渡”寫出了“舟中人”　 　的情狀；乙文中也舉一例來說： 　 　。
文文：但它倆功能不同啊，核舟是個藝術品，八櫓船更實用。水流湍急的時候，“斷絕行舟數(shù)月”，就像酈道元《三峽》中所說的“至于夏水襄陵， 　 　”。為適應這樣的地理條件，人們才創(chuàng)造了可以用來　 　（根據(jù)文意用自己的話回答）的八櫓船。
小田：這正體現(xiàn)了古代勞動人民因地制宜的智慧，乙文中 “　 　”也表達了相近的意思。（用原句回答）也許這就是兩“舟”放進同一個展板的原因。
（2025·坪山模擬）閱讀下面的文字，完成各題。
【甲】
景春曰： “公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰： ‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”
（節(jié)選自《孟子·滕文公下》）
【乙】
屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟①而啜其醨②？何故懷瑾握瑜而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之新沐者必彈冠新浴者必振衣，人又誰能以身之察察③，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖④乎？”乃作《懷沙》之賦……于是懷石遂自沈汨羅以死。
（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》）
【注釋】①糟：酒渣。②醨：薄酒。③察察：潔白的樣子。④溫蠖（huò）：塵滓重積的樣子。
16．根據(jù)表格內容提示，解釋加點詞。
詞句 方法 釋義
公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉 查閱字典：A.真心，不虛偽；B.表示假設，相當于現(xiàn)代漢語的“果真”；C.真正，確實 ①　 　（填選項）
戒之曰 結合語境 ②　 　
被發(fā)行吟澤畔 聯(lián)系課內：將軍身被堅執(zhí)銳 ③　 　
眾人皆醉 參考成語：婦孺皆知 ④　 　
17．請將【甲】【乙】兩文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①得志，與民由之。
②子非三閭大夫歟？何故而至此？
18．請給【乙】文中畫波浪線語句斷句（限兩處）。
吾聞之新沐者必彈冠新浴者必振衣
19．請結合【甲】【乙】兩文，簡要分析屈原是否符合大丈夫的標準。
（2025·龍華模擬）下面是課內文言文，以及AI 推薦的課外聯(lián)讀文言文。
【甲】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；侯其欣悅，則又請焉。故余
雖愚，卒獲有所聞。
——宋濂《送東陽馬生序（節(jié)選）》
【乙】南鄰萬斛①之家，數(shù)十人，入孝出悌，文行忠信，口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之篇。閎門之內，肅肅②如也；門之外，雍雍③如也。君之子孫若是，夫何為而至是也？南鄰萬斛丈人曰：吾之誨子孫也，非鞭非笞，非詬非罵，但寫唐文人杜牧示小侄阿宜二句；又寫本朝宰執(zhí)諸公仿杜牧示侄聯(lián)句；又寫范文正公家訓題東軒壁句，時人謂之東壁句，吾將示之仿效，寫于東壁，示子孫尤佳。東西二丈曰：敬聞命矣，愿得本以寫于壁焉。
——羅從彥《誨子侄文（節(jié)選）》
注釋：①萬斛：古代容量單位，“斛”為十斗，萬斛形容糧食極多，此處借指家境富裕。②肅肅：形容莊重嚴謹。③雍雍：和諧融洽，
20．【AI輔助解詞】提示語：我遇到難解字，請Al提供引導，幫助我推測詞義。
根據(jù)AI引導，加點詞詞義推測不正確的一項是（　　）
A．不敢稍逾約：限定（引導：結合字義，“約”指借書期限，“逾”對應什么行為 ）
B．侯其欣悅：等到（引導：尋找關聯(lián)，現(xiàn)代詞語“機而動”的“侯”是什么意思 ）
C．手不停披于百家之篇：翻閱（引導：觀察字形，提手旁，“披”與手的什么動作有關 ）
D．口不絕吟：停止（引導：分析結構，與“手不停披”對仗，“絕”與“停”是否近義 ）
21．【AI輔助釋句】提示語：有些句子比較費解，希望AI 提示我思考的步驟。
請根據(jù)AI提示，翻譯下列句子。
①以是人多以書假余。（提示：先斷句，再解析關鍵詞“假”，聯(lián)系前文“還”驗證。）
②愿得本以寫于壁焉。（提示：先斷句，再解析關鍵詞“本”，聯(lián)系前文“東壁句”驗證，翻譯時注意“愿”“以”等字的落實。）
22．【AI輔助理解】14.關于AI推薦甲乙兩文聯(lián)讀的理由，正確的一項是（　　）。
A．內容：都關注求學過程，展示寒門學子的學習場景。
B．手法：都采用對比的手法，突出學習的艱辛和不易。
C．目的：都強調積極向學，甲文鼓勵苦讀，乙文提倡頓悟。
D．文化：兩文相互補充，分別體現(xiàn)儒家尊師、教化的傳統(tǒng)。
23．【學習反思】15.請結合甲乙兩文內容并反思學習過程，從不同角度寫下你獲得的啟示。（不少于3點）
（2025·安定模擬）閱讀下面文言文，完成題目。
【甲】
曹劌論戰(zhàn)
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”
公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
【乙】
曹南院知①鎮(zhèn)戎軍日，嘗出戰(zhàn)小捷。虜兵引去。瑋偵虜兵去已遠，乃驅所掠牛羊輜重②，緩驅而還，頗失部伍。其下憂之，言于瑋曰：“牛羊無用，徒縻③軍，不若棄之，整眾而歸。”瑋不答，使人候④。虜兵去數(shù)十里，聞瑋利牛羊而師不整，遽襲之。瑋愈緩行，得地利處，乃止以待之。虜軍將至近，使人謂之曰：“蕃軍遠來，必甚疲。我不欲乘人之怠，請休憩士馬，少選決戰(zhàn)。”虜方苦疲甚，皆欣然，軍嚴整。良久，瑋又使人諭之：“歇定，可相馳矣。”于是各鼓軍而進，一戰(zhàn)大破虜師。
遂棄牛羊而還。徐謂其下曰：“吾知虜已疲，故為貪利以誘之。比其復來，幾行百里矣。若乘銳便戰(zhàn)，猶有勝負。遠行之人若小憩，則足痹不能立，人氣亦闌，吾以此取之。”
【注釋】①知：掌管、主持。②輜重：軍用器械、糧草、營帳等的統(tǒng)稱。③縻：拖累。④候：偵查。
（節(jié)選自《夢溪筆談》）
24．解釋下列句中加點的詞。
（1）肉食者鄙　 　 （2）必以信　 　
（3）人氣亦闌　 　 （4）徐謂其下曰　 　
25．下列句子中加點詞的意思和用法相同的一項是（　　）
A．公將鼓之 不若棄之
B．可以一戰(zhàn) 故為貪利以誘之
C．乃入見 乃止以待之
D．戰(zhàn)于長勺 言于瑋曰
26．翻譯下面的句子。
（1）小大之獄，雖不能察，必以情。
（2）虜兵去數(shù)十里，聞瑋利牛羊而師不整，遽還襲之。
27．結合兩文內容，分析曹劌和曹瑋這兩個人物在指揮作戰(zhàn)時體現(xiàn)出的共同性格特點，并分別舉例說明。
（2025·游仙模擬） 閱讀下面的文言文，完成小題。
翟汝文，字公巽，潤州丹陽人。年十四，登進士第。試《孔子集大成論》，詞旨博贍，或謂老儒不能過。嘗以書詣曾鞏，鞏喟然曰：“吾道不墜，繁子是賴。”既登第，居家養(yǎng)親，十年不出。服除，授議禮局編修官，旋拜秘書郎。徽宗愛其才，謂“可儲東觀”。
大觀元年，除著作郎。明年，拜中書舍人。未幾，言官論其嘗從蘇、黃游，除顯謨閣待制，出知襄州，改齊州、唐州，旋落職奉祠。政和二年，起知陳州。明年春，詔還西掖，同修國史。內侍梁師成專寵，汝文直言犯之，梁怒，黜知宣州，移廬州，改密州。欽宗即位，召為翰林學士，建議分促勤王之師，以備金兵。時耿南仲父子陰用事，力主與金議和，汝文言不用，請去。改顯謨閣學士，知越州，兼浙東安撫使。聞二帝陷虜，遂集兵五千，馳援京師。高宗建炎二年秋，杭州士卒叛亂，獨提兵搏戰(zhàn)，而朝廷專意招安，奏章反彈劾其不肯會戰(zhàn)，奉旨降顯謨閣直學士。紹興初，金兵入侵，避亂閩嶠。詔復翰林學士，尋除參知政事。忤秦檜，罷。初，汝文在密州，檜為郡文學，汝文薦其才，故檜嘗引用之。然汝文性剛直，不為檜屈，至斥之為“濁氣”。紹興五年，以明堂赦恩，依前致仕。十一年，卒。
汝文有知人之鑒，獎掖后進，識拔者多。其為人風度雍容，高視士林，高宗許為中興人物之表。
（選自《宋才子傳箋證·翟汝文傳》，有刪節(jié)）
28．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 （　　）
A．嘗以書詣曾鞏 詣：拜訪
B．除顯謨閣待制 除：撤職
C．汝文言不用，請去 去：離開
D．高宗許為中興人物之表 許：贊許
29．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 （　　）
A．內侍梁師成專寵/汝文直言犯之/梁怒/遂黜知宣州/移廬州/改密州/
B．內侍梁師成專寵汝文/直言犯之/梁怒/遂黜知宣州/移廬州/改密州/
C．內侍梁師成專寵汝文/直言犯之/梁怒遂黜/知宣州/移廬州/改密州/
D．內侍梁師成專寵/汝文直言犯之/梁怒遂黜/知宣州/移廬州/改密州/
30．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是 （　　）
A．翟汝文才華出眾，他應考時所作的《孔子集大成論》得到徽宗的高度評價。
B．翟汝文心系國事，他積極獻策，為防金兵侵犯，提出促建勤王之師的建議。
C．翟汝文忠義英勇，君主有難，他迅速馳援；杭州有叛亂，他獨自率兵平叛。
D．翟汝文性情剛正，盡管秦檜曾經(jīng)引薦他，他仍然敢于違逆甚至怒斥秦檜。
31．把文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語
①聞二帝陷虜，遂集兵五千，馳援京師。
②汝文有知人之鑒，獎掖后進，識拔者多。
（2025·榕城模擬）閱讀下面的文字，完成小題。
【甲】
①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
③侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
④將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
⑤親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）
【乙】
亮卒，以琬為尚書令。東曹掾楊戲素性簡略，琬與言論，時不應答。或欲構①戲于琬曰：“公與戲語而不見應，戲之慢上，不亦甚乎！”琬曰：“人心不同各如其面面從后言古人之所誡也。戲欲贊吾是耶，則非其本心，欲反吾言，則顯吾之非，是以默然，是戲之快也。”又督農楊敏曾毀琬曰：“作事憒憒②，誠非及前人。”或以白琬，主者請推③治④敏，琬曰：“吾實不如前人，無可推也。”后敏坐⑤事系獄，眾人猶懼其必死，琬心無適莫⑥，得免重罪。其好惡存道，皆此類也。
（選自陳壽《三國志》，有刪節(jié)）
【注釋】①構：設計陷害。②憒憒（kuì）：昏庸，糊涂。③推：推究。④治：懲治。⑤坐：因……獲罪。⑥適莫：厚薄，即偏見。
32．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（　　）
A．此誠危急存亡之秋也/弟感其誠
B．不宜異同/奇山異水
C．琬與言論/無論魏晉
D．則非其本心/本在冀州之南
33．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
（2）吾實不如前人，無可推也。
34．請用三條“/”給文中畫波浪線句子斷句。
人 心 不 同 各 如 其 面 面 從 后 言 古 人 之 所 誡 也
35．從【乙】文中哪幾件事可以看出蔣琬是一個“良實”之人？
36．【甲】文出自教材九年級下冊第六單元，小語想將【乙】文作為本單元的課外閱讀材料，請你結合【乙】文內容及第六單元導讀內容，探究其是否可行。
【單元導讀（節(jié)選）】本單元課文從不同角度反映了古人的政治、軍事生活：有以弱勝強的戰(zhàn)爭實例，有反抗苛政的起義壯舉，有連類取譬的婉轉諷勸，有懇切誠摯的進諫獻言，還有描寫社會生活、抒發(fā)豪邁情懷的詠唱。閱讀這類詩文，可以感受古人的智慧，體會他們的責任感和擔當精神。
（2025·合江模擬）甲
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”
公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
乙
楚將伐齊，魯親之，齊王患之。張丐曰：“臣請令魯中立。”乃為齊見魯君①。魯君曰：“齊王懼乎？”曰：“非臣所知也，臣來吊②足下。”魯君曰：“何吊？”曰：“君之謀過矣，君不與勝者而與不勝者，何故也？”魯君曰：“子以齊、楚為孰勝哉？”對曰：“鬼且不知也。”“然則予何以吊寡人？”曰：“齊、楚之權敵也，不用有魯與無魯。足下豈如令眾而合③二國之后哉！楚大勝齊，其良士選卒必殪④，其余兵以待⑤天下；齊為勝，其良士選卒亦殪。而君以魯眾合戰(zhàn)勝后，此其為德也亦大矣。”魯君以為然，身退師。
（節(jié)選自《戰(zhàn)國策》，有刪改）
注：①魯君：魯國國君。②吊：悼念死者。③合：聯(lián)合。④殪（yì）：死。⑤待：防備，抵御。
37．下列語句中加點的字解釋不正確的一項是（　　）
A．小信未孚，神弗福也 福：賜福，保佑
B．小大之獄，雖不能察，必以情 獄：監(jiān)獄
C．楚將伐齊，魯親之，齊王患之 患：憂慮，擔憂
D．魯君以為然，身退師 身：親自
38．下面各句中加點的字意義和用法相同的一項是（　　）
A．乃入見/乃為齊見魯君
B．衣食所安，弗敢專也，必以分人/子以齊、楚為孰勝哉
C．公與之乘，戰(zhàn)于長勺/君之謀過矣
D．下視其轍，登軾而望之/君不與勝者而與不勝者
39．選出對【甲】【乙】兩段選文理解不正確的一項（　　）
A．甲文通過記敘齊魯長勺之戰(zhàn)的經(jīng)過，表現(xiàn)了曹劌忠君愛國的精神和卓越的軍事才能，刻畫了一位出身下層而深謀遠慮的謀士形象。
B．乙文通過敘述張丐主動出使，勸說魯國國君撤兵的故事，表現(xiàn)了他高超的外交才能。
C．甲、乙兩文都是關于戰(zhàn)爭題材的文章，甲文強調取信于民并運用正確的戰(zhàn)術才能取得戰(zhàn)爭勝利，乙文則說明只有獲得別國的幫助才能取勝的道理。
D．甲、乙兩文都運用對話描寫來推動故事情節(jié)發(fā)展，塑造人物形象。甲文中主要描寫曹劌與魯莊公對話，乙文中主要描寫張丐與魯君對話。
40．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）一鼓作氣，再而衰，三而竭。
（2）君之謀過矣，君不與勝者而與不勝者，何故也？
答案解析部分
【答案】1．全，都；痛心、遺憾；同“悅”，高興、愉快；于是
2．B
3．（1）親近賢臣，疏遠小人，這是西漢興盛的原因。（合理即可）
（2）讓位給賢才并且（自己）甘居賢才之下，這是臣子的忠誠。
4．（1）此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。
（2）任人唯賢（重用賢臣），并充分信任。
【答案】5．這；因此（所以）；才
6．BD
7．虛詞“而已”，是“罷了”的意思：寫出了張岱年輕時養(yǎng)尊處優(yōu)，后來親歷了國破家亡的巨變（翻譯此句也可）；今昔對比，發(fā)出了“真如隔世”的慨嘆，流露出一種傷感之情。
8．張岱的“獨”是他寒雪夜去看雪，不把舟子當做和自己同類人，是一種清高孤傲：他追求的是一種冷寂的孤高，更是他經(jīng)歷了從養(yǎng)尊處優(yōu)到國破家亡的滄桑巨變后，內心恍如隔世的哀傷與孤獨。
9．示例1：孫悟空在群猴歡愉時，他獨坐水簾洞思考生命意義；獨自大鬧天宮追求平等；于五行山下咀嚼寂寞的況味；三打白骨精后，他獨面唐僧的誤解……在孤獨中，他覺醒并蛻變，用行動詮釋：歷經(jīng)千帆，堅守本心，擁有了真正的獨立自信。示例2：江姐強忍喪夫之痛，獨自重返地下戰(zhàn)線：在重慶的暗夜里傳遞《挺進報》，用孤獨織就情報網(wǎng)絡：渣淬洞的鐵窗割裂了人間煙火，竹簽釘入指尖的劇痛中，在精神孤島筑起信仰豐碑……這份孤獨不是沉淪的深淵，更彰顯了江姐獨立的人格、自信的光芒。示例3：簡·愛十歲被舅母囚禁于紅房子時，孤獨中的啜泣化作反抗的種子；在洛伍德學校，簡·愛孤獨面對饑寒交迫，仍堅持讀書；在婚禮現(xiàn)場得知真相時，為了平等獨立和尊嚴，毅然選擇荒野獨行……這份在孤絕中鍛造的傲骨，讓簡·愛成為文學史上永不屈從的獨立自信的女性圖騰。
【答案】10．使……經(jīng)受饑餓；財資缺乏；了解、明白；同“弼”，輔佐
11．（1）通過這些來讓他內心受到震撼，使他的性格堅忍起來，以不斷增長他的才干。（2）如果你想學習，不需要學費。
12．D
13．一則愿其不孤 / 二則羨其得學 / 中心感傷 / 故泣耳
14．《生于憂患》：強調外部環(huán)境對人的磨礪作用（如“苦其心志”是上天安排的考驗）。《邴原泣學》：突出個人主動求學的內在動力（如邴原因“羨學”而泣，最終感師求學）。
15．【答案】窄；高；擊鼓行船時奮力激昂；示例一：“矯首昂視，神情與蘇、黃不屬”寫出了佛印的豪放灑脫。示例二：“左手撫魯直背”“其兩膝相比”寫出了蘇軾與魯直的親近熟稔。示例三：“如有所語”，寫出了魯直的閑適自在；沿溯阻絕；躲避險灘和巨浪；（罔不）因勢象形
【答案】16．C；告誡；同“披”；都
17．①得志時，與百姓一同遵循正道而行。
②您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？
18．吾聞之/新沐者必彈冠/新浴者必振衣。
19．符合大丈夫標準。屈原被流放江濱時，漁父勸其“與世推移”時，屈原寧死不屈，踐行了孟子貧賤不能移等大丈夫的處世準則。
【答案】20．A
21．①因此，人們大多愿意把書借給我。
②希望能得到原本（或底本），以便抄寫在墻壁上。
22．D
23．甲文宋濂在貧寒中仍堅持抄書、求師，乙文家雖家境優(yōu)渥，子孫仍“口不絕吟”“手不停披”，啟示我學習要勤奮、主動。甲文通過自身歷激勵后人，乙文“非鞭非笞”而用名句感化的教育智慧，我從中理解到言傳身教和環(huán)境熏染的重要性。甲文“假借書”“執(zhí)叩問”，乙文“寫于東壁”，我在學習時用 AI等工具破解語言障礙，啟示我要善于利用資源。學習過程中借助AI等工具培養(yǎng)思維，但對AI生成的內容，還要進行檢驗、篩選、內化并實踐，啟示我要獨立思考，注重內化。
【答案】24．淺陋，這里指目光短淺；實情；衰退；慢慢地
25．C
26．（1）大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，也一定要按照誠心處理。
（2）敵軍撤離了幾十里，聽說曹瑋貪圖財物和牛羊，軍隊隊形不整齊，于是又返回來偷襲他們。
27．兩人都體現(xiàn)出深謀遠慮、善于把握戰(zhàn)機的特點。曹劌戰(zhàn)前通過“小大之獄”強調取信于民，戰(zhàn)時“三鼓而后擊”體現(xiàn)軍事智慧；曹瑋故意“驅牛羊緩歸”誘敵，利用“小憩足痹”戰(zhàn)術，展現(xiàn)出對戰(zhàn)場心理的精準把控。
【答案】28．B
29．A
30．A
31．①(翟汝文)聽說(徽、欽)二帝陷沒在敵軍中，就召集五千士兵，疾行援救京城。
②翟汝文有了解人的審察能力，扶持年輕人，得到他賞識和提拔的人很多。
【答案】32．D
33．（1）絕不應該隨意地看輕自己，說話不恰當，從而堵塞了忠誠進諫的道路。
（2）我確實比不上前人，不需要推究。
34．人心不同/各如其面/面從后言/古人之所誡也
35．①有人構陷楊戲，然而蔣琬認為楊戲是一個誠實的人；②楊敏曾經(jīng)誹謗蔣琬，蔣琬不予追究；③楊敏因罪入獄，蔣琬不存成見，使楊敏得以免除重罪。
36．可行。乙文通過展現(xiàn)蔣琬在政治生活中的寬容、智慧和責任感，體現(xiàn)了古人在政治領域的智慧和擔當。符合本單元主題“感受古人的智慧，體會他們的責任感和擔當精神”，因此可以作為本單元的課外閱讀材料。
【答案】37．B
38．A
39．C
40．（1）第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。（2）君王的謀劃錯了，君王不幫助勝利者而去幫助失敗者，這是什么緣故呢？
21世紀教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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