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整本書閱讀 《朝花夕拾》 精讀、略讀、瀏覽
一、積累與運(yùn)用
1．閱讀語段，回答問題。
名醫(yī)大概的確有些特別，據(jù)輿論說，用藥就與眾不同。我不知道藥品，所覺得的，就是“藥引”的難得，新方一換，就得忙一大場。先買藥，再尋藥引。“生姜”兩片，竹葉十片去尖，他是不用的了。起碼是蘆根，須到河邊去掘；一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩三天。可是說也奇怪，大約后來總沒有購求不到的。
(選自《朝花夕拾》)
（1）甲、乙兩位同學(xué)針對上面的語段討論時，各自發(fā)表了看法。若你參與其中，會發(fā)表怎樣的見解 (至少答出一點(diǎn))
甲同學(xué)：這段話可以看出名醫(yī)用藥特別，有故弄玄虛之感。
乙同學(xué)：“名醫(yī)大概的確有些特別”，我覺得這話有趣，其中“的確”強(qiáng)調(diào)他用藥形成輿論，很有影響力。
你的見解：　 　。
（2）在初中教材中，也學(xué)到了魯迅與醫(yī)學(xué)有關(guān)的課文。請寫出篇名及與他留學(xué)生活有關(guān)的一件事。
二、單選題
2．下列《朝花夕拾》中的篇目，沒有體現(xiàn)“魯迅的兒童教育觀”的篇目是（　　）
A．《五猖會》 B．《從百草園到三味書屋》
C．《二十四孝圖》 D．《父親的病》
3．下列文學(xué)常識表述有誤的一項(xiàng)是（　　）
A．《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》，作者魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，文學(xué)家、思想家、革命家。
B．《世說新語》是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說集，主要記載漢末至西晉士大夫的言談、逸事。
C．《論語》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20 篇。宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。
D．《誡子書》的作者諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢政治家、軍事家。
4．下列《朝花夕拾》的人物名片內(nèi)容有誤的一項(xiàng)是（　　）
A.
人物 阿長（長媽媽） 性別 女
身份或職業(yè) 保姆 外貌特征 黃胖而矮
形象特點(diǎn) 喜歡切切察察，不拘小節(jié)
相關(guān)情節(jié) 給“我”買有圖畫的《山海經(jīng)》
作者評價 粗俗、愚昧、仁厚
B.
人物 陳蓮河 性別 男
身份或職業(yè) 醫(yī)生 外貌特征 長而胖
形象特點(diǎn) 故弄玄虛、草芥人命
相關(guān)情節(jié) 用稀奇的“藥”給“我”的父親治病
作者評價 道貌岸然、坑蒙拐騙
C.
人物 衍太太 性別 女
身份或職業(yè) 親屬 外貌特征 不詳
形象特點(diǎn) 精通禮節(jié)、和藹、討孩子喜歡
相關(guān)情節(jié) 讓“我”變賣家里的東西買看的和吃的
作者評價 善解人意
D.
人物 范愛農(nóng) 性別 男
身份或職業(yè) 朋友 外貌特征 高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少
形象特點(diǎn) 坦率、正直、倔強(qiáng)
相關(guān)情節(jié) 在同鄉(xiāng)會上與“我”爭執(zhí)
作者評價 無法在黑暗社會立足的覺醒的知識分子
A．A B．B C．C D．D
5．下面有關(guān)《朝花夕拾》有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（　　）
A．《朝花夕拾》以作者青少年時代的生活經(jīng)歷為線索，真實(shí)生動地敘寫了自己從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會、從國內(nèi)到國外的一組生活經(jīng)歷。
B．《父親的病》中陳蓮河給“我”父親看病時所開的藥引是螞蟻，其荒唐可笑的藥方，使我們認(rèn)識到舊社會庸醫(yī)裝神弄鬼、草菅人命的罪惡。
C．《無常》中塑造的“無常”這個形象受到民眾的喜愛是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
D．《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切興奮的心情，揭露了封建教育對兒童天性的壓制。
6．下面是《朝花夕拾》和《西游記》中關(guān)于人物的描述，其中匹配正確的是哪兩項(xiàng)（　　）
A．這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。——范愛農(nóng)
B．他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用。——藤野先生
C．一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓眼亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。——沙悟凈
D．卷臟蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛，獠牙鋒利如鋼銼，長嘴張開似火盆。——牛魔王
7．下列選項(xiàng)有誤的一項(xiàng)是（　　）
A．《瑣記》記敘了江南水師學(xué)堂和礦務(wù)學(xué)堂優(yōu)良的辦學(xué)風(fēng)氣，以及作者在這里如饑似渴地閱讀《天演論》，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈愿望。
B．《藤野先生》記敘作者在日本仙臺學(xué)醫(yī)的生活，其中匿名信和看電影事件令他感受到了身為弱國國民遭受的屈辱，這使他產(chǎn)生了棄醫(yī)從文的想法。
C．《無常》描繪了勾魂使者無常這個“鬼而人、理而情”的爽直公正的形象，對打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
D．《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切興奮的情緒，而這種少年的歡快心情卻因被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》而沖淡，展示了舊式教育對于兒童天性的壓制。
三、現(xiàn)代文閱讀
閱讀《朝花夕拾》選段，完成各題。
①我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。
②兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：
③“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會。”
④他說完，便站起來，走進(jìn)房里去了。
⑤我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來。
粵自盤古，生于太荒，
首出御世，肇開混茫。
⑥就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說，讀《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用得多，因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾牛钱?dāng)然是很好的，然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！……
⑦應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。
下面是豐子愷先生為《朝花夕拾》畫的三幅插圖，請根據(jù)畫意和文字提示填空。
圖① 圖② 圖③
8．請根據(jù)圖片寫出相關(guān)文章的篇名，圖①　 　；圖②　 　；圖③　 　。
9．文中畫波浪線的部分描寫了“我”的哪兩種心情？
10．《朝花夕拾》中既有“溫馨的回憶”，又有“理性的批判”，你認(rèn)為選文更多的是“溫馨的回憶”還是“理性的批判”？結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?br/>11．童年魯迅對下列這些書分別持什么態(tài)度？請任選一項(xiàng)說明理由。
A《鑒略》 B《二十四孝圖》 C《山海經(jīng)》
我選　 　。童年魯迅對這本書是　 　的。理由：　 　
12．下列對名著有關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是(　　)
A．《朝花夕拾》是一部回憶性散文集，作者擷取了很多難以忘懷的生活片段，其中《藤野先生》《故鄉(xiāng)》《瑣記》都給我們留下了深刻的印象。
B．在《父親的病》一文中，魯迅先生覺得自己在父親臨終時照習(xí)俗不斷呼叫他是“對于父親最大的錯處”。
C．魯迅在《二十四孝圖》中借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻。
D．《阿長與（山海經(jīng)>》一文作者抓住阿長的性格特征如實(shí)來寫，把一個純樸善良，具有進(jìn)步思想的先進(jìn)婦女寫活了。
答案解析部分
1．【答案】（1）示例：名醫(yī)與大眾醫(yī)生相比，用藥確實(shí)與眾不同，藥引難得，常讓人忙碌不已，但是，后來還能購求到，這讓作者感到很意外。
（2）示例：篇名：《藤野先生》；事件：目睹清國留學(xué)生不學(xué)無術(shù)。
【解析】（1）本題要求對給定的《朝花夕拾》中的語段進(jìn)行深入理解和分析。甲同學(xué)認(rèn)為這段話可以看出名醫(yī)用藥特別，有故弄玄虛之感。這一見解主要基于語段中對名醫(yī)用藥方式的描述。名醫(yī)的用藥不僅與眾不同，而且藥引難得，每次換方都需要忙碌一場。這種繁瑣的用藥方式確實(shí)給人一種故弄玄虛的印象，讓人懷疑其是否真的有必要。其次，乙同學(xué)覺得“名醫(yī)大概的確有些特別”這句話有趣，其中“的確”強(qiáng)調(diào)他用藥形成輿論，很有影響力。這一見解則側(cè)重于對這句話的語言分析和名醫(yī)的社會影響力。通過“的確”這一詞語的強(qiáng)調(diào)，我們可以感受到名醫(yī)在用藥方面的獨(dú)特性和其在社會上的影響力。這種影響力可能源于其醫(yī)術(shù)的高超，也可能源于其善于制造輿論和炒作自己的能力。
（2） 與魯迅及醫(yī)學(xué)有關(guān)的課文篇名是《藤野先生》。這篇文章是魯迅回憶自己在日本留學(xué)期間與藤野嚴(yán)九郎教授交往的經(jīng)歷，其中不僅涉及了醫(yī)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，還深刻體現(xiàn)了魯迅的愛國情懷和對師長的敬愛。在《藤野先生》一文中，魯迅不僅描述了他在日本仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，還記錄了多件與留學(xué)生活相關(guān)的事件。其中，一件非常引人注目的事件是魯迅目睹了清國留學(xué)生的不學(xué)無術(shù)。具體來說，魯迅在文中提到，一些清國留學(xué)生來到日本后，并沒有專注于學(xué)業(yè)，而是沉迷于各種娛樂活動，如賞櫻花、盤辮子、學(xué)跳舞等。這些行為不僅與留學(xué)的初衷相悖，也嚴(yán)重?fù)p害了國家的形象和尊嚴(yán)。魯迅對此深感痛心，并決定以實(shí)際行動來捍衛(wèi)國家的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)。這一事件不僅揭示了當(dāng)時部分留學(xué)生的不良風(fēng)氣，也體現(xiàn)了魯迅對國家和民族的深厚感情以及他堅(jiān)定的愛國情懷。通過這一事件的敘述，我們可以更加深入地了解魯迅的留學(xué)生活和他的思想情感。故答案為：(1)示例：名醫(yī)與大眾醫(yī)生相比，用藥確實(shí)與眾不同，藥引難得，常讓人忙碌不已，但是，后來還能購求到，這讓作者感到很意外。（2）示例：篇名：《藤野先生》；事件：目睹清國留學(xué)生不學(xué)無術(shù)。
（1）本題考查了學(xué)生發(fā)表見解的能力。做此題首先要明確主題，圍繞主題發(fā)表見解。要把自己的看法表達(dá)清楚，還要有理有據(jù)，表達(dá)看法時要有條理。
（2）本題考查文學(xué)名著情節(jié)的積累。要求學(xué)生對教材中及課后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識點(diǎn)要記牢。
2．【答案】D
3．【答案】B
【解析】解題思路：本題要求從四個選項(xiàng)中找出文學(xué)常識表述有誤的一項(xiàng)。解答這類題目時，需要對每個選項(xiàng)中的文學(xué)常識進(jìn)行逐一審查，特別是要注意作者、作品、時代背景等關(guān)鍵信息的準(zhǔn)確性。
具體過程：
A項(xiàng)中，《從百草園到三味書屋》確實(shí)選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，是文學(xué)家、思想家、革命家，這些信息都是準(zhǔn)確的。
B項(xiàng)中，《世說新語》確實(shí)是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說集，但主要記載的是東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事，而非“漢末至西晉”。這里的時間范圍表述有誤。
C項(xiàng)中，《論語》確實(shí)是儒家經(jīng)典著作，記錄了孔子及其弟子的言行，共20篇。宋代時，《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》被合稱為“四書”，這些信息都是準(zhǔn)確的。
D項(xiàng)中，《誡子書》的作者確實(shí)是諸葛亮，字孔明，他是三國時期蜀漢的政治家、軍事家，這些信息也是準(zhǔn)確的。
通過逐一審查，可以得出B項(xiàng)中文學(xué)常識表述有誤。
故答案為：B
本題考查的是文學(xué)常識的準(zhǔn)確性和識記能力。解題方法主要是通過逐一審查每個選項(xiàng)中的文學(xué)常識，特別是要注意作者、作品、時代背景等關(guān)鍵信息的準(zhǔn)確性，從而找出表述有誤的一項(xiàng)。
在解題過程中，需要注意以下幾點(diǎn)技巧：
熟悉常見的文學(xué)常識，包括作者、作品、時代背景等關(guān)鍵信息。
對于不確定的文學(xué)常識，可以通過查閱相關(guān)資料或回憶所學(xué)知識來進(jìn)行驗(yàn)證。
注意區(qū)分相似或相近的文學(xué)常識，避免混淆。
易錯點(diǎn)在于對文學(xué)常識的掌握不夠準(zhǔn)確或全面，導(dǎo)致判斷失誤。因此，在平時的學(xué)習(xí)中，需要加強(qiáng)文學(xué)常識的積累和理解，提高識記能力。
拓展遷移方面，可以將所學(xué)的文學(xué)常識應(yīng)用到其他類似的題目中，如判斷文學(xué)常識的正誤、填空等。同時，也可以在實(shí)際閱讀或?qū)懽髦凶⒁膺\(yùn)用文學(xué)常識，提高文學(xué)素養(yǎng)和表達(dá)能力。
4．【答案】C
【解析】ABD.正確。
C. 衍太太看似和藹，實(shí)際上自私自利、心術(shù)不正，她教唆 “我” 變賣家里的東西買看的和吃的，并不是 “善解人意”，名片中形象特點(diǎn)和作者評價與原著不符，C 錯誤；
故答案為：C
本題考查文學(xué)名著情節(jié)的積累。要求學(xué)生對教材中及課后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識點(diǎn)要記牢。
5．【答案】B
【解析】本題考查名著閱讀。
ACD.正確；
B.在《父親的病》這篇文章里，陳蓮河是一個典型的庸醫(yī)形象。文中詳細(xì)描述了他給“我”父親看病時開的各種荒誕藥方。其中明確提到“最平常的是‘蟋蟀一對’，旁注小字道：‘要原配，即本在一窠中者。’” 以及“還有一種特別的丸藥：敗鼓皮丸，就是用打破的舊鼓皮做成；水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他”。而該選項(xiàng)中說陳蓮河給“我”父親看病時所開的藥引是螞蟻，這與原文內(nèi)容嚴(yán)重不符。
故答案為：B
本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應(yīng)手。
6．【答案】A,C
【解析】 A.“這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”，這是《朝花夕拾》中對范愛農(nóng)的典型描寫。范愛農(nóng)性格孤傲，其外貌特征與描述完全吻合，匹配正確。
B.“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用”，這段描述出自《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》，對應(yīng)的人物是壽鏡吾先生，而非藤野先生。藤野先生是魯迅在日本留學(xué)時的老師，以嚴(yán)謹(jǐn)、正直、沒有民族偏見著稱，與戒尺、罰跪等規(guī)則無關(guān)，匹配錯誤。
C.“一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓眼亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲”，這是《西游記》中對沙悟凈（沙和尚）的外貌描寫。沙悟凈紅發(fā)藍(lán)臉，聲音洪亮，與描述一致，匹配正確。
D.“卷臟蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛，獠牙鋒利如鋼銼，長嘴張開似火盆”，這段文字描繪的是《西游記》中豬八戒的形象。豬八戒長嘴大耳、獠牙鋒利的特征十分鮮明，而牛魔王并非此形象，匹配錯誤。
故答案為： A C
本題考查名著人物形象的把握，注意結(jié)合語言描寫和故事的敘述，把握人物性格特點(diǎn)。
7．【答案】A
【解析】A：《瑣記》描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。同時記敘了魯迅如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望，故“優(yōu)良的辦學(xué)風(fēng)氣”表述有誤；
B： 《藤野先生》記敘作者在日本仙臺學(xué)醫(yī)的生活，其中匿名信和看電影事件令他感受到了身為弱國國民遭受的屈辱，這使他產(chǎn)生了棄醫(yī)從文的想法 ，表述正確；
C：《無常》描繪了勾魂使者無常這個“鬼而人、理而情”的爽直公正的形象，對打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷，表述正確；
D： 《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切興奮的情緒，而這種少年的歡快心情卻因被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》而沖淡，展示了舊式教育對于兒童天性的壓制 ，表述正確。
故答案為：A
本題考查對名著內(nèi)容、情節(jié)和人物的識記。閱讀名著時，不能只孤立地閱讀某一個故事或情節(jié)人物，要將名著中的人物縱向、橫向比較，要“瞻前顧后”，全面深入理解。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，又要知道一些細(xì)節(jié)，及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應(yīng)手。
【答案】8．《從百草園到三味書屋》；《五猖會》；《無常》
9．根據(jù)句中“我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么‘生于太荒’之流夾住”的“夾住”可以看出“我”此時的著急慌亂，由“聲音發(fā)著抖”可以看出“我”的緊張。
10．理性的批判。《五猖會》講述了兒時父子之間一場微妙的沖突，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜。含蓄地批判了封建教育制度的不合理。這種教育從形式到內(nèi)容都違背了兒童的天性，也表明了作者對封建強(qiáng)權(quán)教育扼殺兒童天性的譴責(zé)。
11．A；望而生畏；雖然這書是魯迅童年開蒙時所讀的唯一本書，據(jù)說讀它很有用，但“我”一字不懂。為了看五猖會，被父親強(qiáng)迫背誦這些無趣無味的文字。因?yàn)檫@本書，連五猖會也變得沒有多大意思了。（示例2：選B；反感；尤其是“老萊娛親”“郭巨埋兒”，一個將“肉麻當(dāng)作有趣”，污蔑古人，教壞后人；一個準(zhǔn)備掘好深坑，以”孝”的名義活埋三歲小兒。這些“孝”道虛偽又殘酷，效果適得其反。示例3：選C；十分喜愛；最初，遠(yuǎn)方的族叔的講述給了“我”無窮無盡的好奇和想象，“我”渴慕得到這本書，以至于念念不忘了。后來，阿長幫“我”買到這本書，雖然粗拙，但那時卻是“我”最心愛的寶書。此后，這本書引發(fā)“我”搜集更多繪圖書本的熱情。）
12．B
【解析】（1）本題考查文學(xué)名著情節(jié)的積累。要求學(xué)生對教材中及課后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識點(diǎn)要記牢。
（2）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。
（3）本題考查名著閱讀的體驗(yàn)和感受。從名著的基本內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合作者的創(chuàng)作背景聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)觀點(diǎn)明確，言之成理即可。
（4）（5）本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應(yīng)手。
8．本題考查名著內(nèi)容的識記。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集。此文集作為 “回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時反映了有抱負(fù)的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情。圖一展現(xiàn)的是房間里一個人拉著頂著竹篩的短棒；據(jù)此可知是捕鳥的畫面出自《從百草園到三味書屋》；其情節(jié)是 “我”（魯迅）在雪后的百草園，掃出一片空地用竹篩、短棒等設(shè)下陷阱來捕鳥。圖二展現(xiàn)的是舊時孩子們常玩的 “吹嘟嘟” 的場景；《五猖會》一文中寫迎神賽會時，孩子們買個 “吹嘟嘟”，吡吡地吹它兩三天，享受份游戲的快樂。圖三展現(xiàn)的是 “活無常” 的內(nèi)容。《無常》中關(guān)于 “活無常” 的情節(jié)：“我和許多人所最愿意看的，卻在活無常。他不但活潑而詼諧，單是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有‘鶴立雞群’之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨(dú)與他最為稔熟，也最為親密，平時也常常可以遇見他”；圖三描繪的是這個場景。
故答案為：《從百草園到三味書屋》；《五猖會》；《無常》
9．本題考查名著內(nèi)容理解。根據(jù)第⑦段中 “我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么‘生于太荒’之流夾住” 的 “夾住” 可以看出 “我” 此時因?yàn)楸硶保驗(yàn)楦赣H說不背完不許去看會，我內(nèi)心是無比焦急的。由 “聲音發(fā)著抖” 可以看出 “我” 的緊張，這緊張既因?yàn)楦赣H的嚴(yán)肅，也因?yàn)?“我” 怕不能去看會的擔(dān)憂。
故答案為：根據(jù)句中“我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么‘生于太荒’之流夾住”的“夾住”可以看出“我”此時的著急慌亂，由“聲音發(fā)著抖”可以看出“我”的緊張。
10．本題考查理解評論名著內(nèi)容。根據(jù)題目的要求，可以先表明自己的看法，再闡述自己的理由。《五猖會》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的一篇回憶性散文，此文匠心獨(dú)運(yùn)，開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會作鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫 “我” 準(zhǔn)備出發(fā)去看五猖會前，父親要求 “我” 背書，并且要 “我” 背誦的是晦澀難懂的《鑒略》，這讓 “我” 失望、郁悶至極，最后終于背書成功，得以去看五猖會，而作者并沒寫五猖會的盛況。從這里可以看出，作者在《五猖會》這部作品中表達(dá)的是對封建社會教育的理性批判，這種教育從形式到內(nèi)容都違背了兒童的天性，也表明了作者對封建強(qiáng)權(quán)教育扼殺兒童天性的強(qiáng)烈譴責(zé)。據(jù)此可知，本文更多的是 “理性的批判”。可據(jù)此整理說明。
故答案為： 理性的批判。《五猖會》講述了兒時父子之間一場微妙的沖突，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜。含蓄地批判了封建教育制度的不合理。這種教育從形式到內(nèi)容都違背了兒童的天性，也表明了作者對封建強(qiáng)權(quán)教育扼殺兒童天性的譴責(zé)。
11．A.《鑒略》這本書是魯迅童年開蒙時所讀的一本書，但 “我” 一字也不懂。因?yàn)橐タ?“五猖會” 被父親強(qiáng)迫背誦這些無趣無味的文字。因?yàn)楸痴b這本書有內(nèi)容，而讓魯迅感到掃興而痛苦的感受，就連 “五猖會” 也變得沒有多大意思了。
B.《二十四孝圖》—— 所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀 “老萊娛親” 和 “郭巨埋兒” 兩個故事時所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐。
C.結(jié)合《阿長與〈山海經(jīng)〉》一文的內(nèi)容概括作答。起初見到《山海經(jīng)》，給了 “我” 無窮無盡的好奇和想象，“我” 渴望得到這本書。后來，阿長幫 “我” 買來這本書，書雖然粗拙，但卻成了 “我” 最心愛的寶書。所以是喜愛的。
故答案為：A；望而生畏；雖然這書是魯迅童年開蒙時所讀的唯一本書，據(jù)說讀它很有用，但“我”一字不懂。為了看五猖會，被父親強(qiáng)迫背誦這些無趣無味的文字。因?yàn)檫@本書，連五猖會也變得沒有多大意思了。（示例2：選B；反感；尤其是“老萊娛親”“郭巨埋兒”，一個將“肉麻當(dāng)作有趣”，污蔑古人，教壞后人；一個準(zhǔn)備掘好深坑，以”孝”的名義活埋三歲小兒。這些“孝”道虛偽又殘酷，效果適得其反。示例3：選C；十分喜愛；最初，遠(yuǎn)方的族叔的講述給了“我”無窮無盡的好奇和想象，“我”渴慕得到這本書，以至于念念不忘了。后來，阿長幫“我”買到這本書，雖然粗拙，但那時卻是“我”最心愛的寶書。此后，這本書引發(fā)“我”搜集更多繪圖書本的熱情。）
12．A.《故鄉(xiāng)》不是《朝花夕拾》中的作品，C 應(yīng)該是《無常》借眾鬼嘲弄人生，D 阿長是愚昧迷信的農(nóng)村婦女。《父親的病》、《藤野先生》、《瑣記》、《二十四孝圖》、《阿長與 <山海經(jīng)>》都出自《朝花夕拾》。《故鄉(xiāng)》出自《吶喊》。
B. 正確。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于 1926 年創(chuàng)作的 10 篇回憶性散文，1928 年由北京未名社出版，現(xiàn)編入《魯迅全集》第 2 卷。此文集作為 “回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時反映了有抱負(fù)的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情。《吶喊》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的短篇小說集，收錄魯迅于 1918 年至 1922 年所作的 14 篇短篇小說，1923 年由北京新潮社初版，現(xiàn)編入《魯迅全集》第 1 卷。小說集真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動時期的社會生活，從革命民主主義出發(fā)，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈希望。
故答案為：B
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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