資源簡介 24級高二語文開學測試題答案④賓語前置句,正常語序是“見不賢而內省自也”。句意8看見不賢德的人,就要在內心反省自己。1。C【詳解】本題考查學生對文言實詞的理解和掌握能力。①②相同,③④相同。故選C。A①“讓”,責備:句意:按照?;菟痰脑捜ヘ焸鋯斡凇"诰湟猓和凭刻魄f宗之所以取得天下的6。B{詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。原因。B.敏:奮勉,句意8對事務勤勞敏捷,說話卻小心謹慎。B.①句意:君子明白大義。②“窮”,困窘;句意:人在因苦窮盡時就會追念本原。故選B。C.正確。句意;好比填平注地。/以合縱之約擊敗秦的連橫之策。7。D【詳解】本題考查學生理解文言詞語古今異義現象的能力。D.①“制”,統率、帶領。句意:廉頗、趙奢這些人統率他們的軍隊。②句意&追擊敗逃的軍隊。A一日;古義,指一旦:今義,一天。句意:一旦克制自己,一切都照著禮的要求去做。故選C。B.平地:古義,指填平洼地:今義,指平坦的土地。句意:好比平整土地。2。D【詳解】本題考查學生理解文言特殊句式的能力。C.小子;古義,老師對學生的稱呼;今義,指男孩子或人(用于男性,含輕蔑意)。句意:學生們A定語后置句,句式“中心詞+之+定語”,正常語序為“茍以大天下”。句意8如果憑借偌大國家。為什么不學習《詩》呢?B.省略句兼判斷句,應為“可謂(之)好學也已”。句意:可以說他是好學了。D.終身;古今義均指“一生”。句意:有沒有可以一生奉行的一個字呢?C.賓語前置句,正常語序為“見不賢而內省自也”。句意:見到沒有德行的人就要在內心反省自我故選D。的缺點。8。D【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。D.不是特殊句式。句意:讀書人不可以不志向遠大,意志堅定。A正確。句意:約束自我,使言行歸復于先王之禮,這就是仁。故選D。B.正確。句意:君子知曉的是義。3。A【詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。C.正確。句意:好比積土堆山,只差一筐土沒有成功。A均用于句尾,表示陳述或肯定,相當于“矣”“呢”。句意:到有道德的人那里去匡正自己。/看D.錯誤。敏:勤勉。句意:行事勤勉,言語謹慎。到有德行有才能的人就向他學習,希望能在其中和他看齊。/天下人間的人都會贊許他是仁人。故選D。B.表順承關系,連詞/如果/表承接,連詞。句意8志向堅定才能夠鎮靜不躁。/人如果沒有仁愛之9。B【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。心。死了以后才罷手。B.敏g勤勉、句意:辦事勤勉,說話謹慎。C.主謂之間取消句子獨立性/主謂之間取消句子獨立性/助詞,的。句意:泉水剛剛開始流淌。/臣故選B。與子不孝敬君和父。/這樣遵循萬物的自然本性而不會妄加干預。10。B【詳解】本題考查學生對文言詞語中的古今異義現象的理解能力。D.表推測,大概/其用作副詞,與句末語氣詞“乎”表反詰語氣/表推測,大概。句意:大概是“恕”B.“史”,虛飾,浮夸。句意:文采多于質樸,就流于虛偽、浮夸。吧。/用腐爛的繩索駕馭疾馳的馬車,難道可以忽視不理嗎?/大概就是出于這個緣故吧?故選B。故選A。11。A【詳解】本題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。4。A【詳解】本題考查學生理解文言虛詞在句中的意義和用法的能力。①賓語前置句,正常語序為:當察亂自何起。句意:我曾試著考察亂從很么地方起源。A.而8連詞,表假設,如果。句意:一個人如果沒有仁愛之心。②狀語后置句,正常語序為:于足下始。句意:從腳下開始。B.句意:文飾勝過了質樸就會虛浮。③狀語后置句,正常語序為:古之欲于天下明明德者。句意:古代那些想要在天下弘揚光明正大品C.句意:具有仁德的人不會感到憂愁,具有勇氣的人不會感到畏懼。德的人。D.句意:把禮怎么辦?④定語后置句,正常語序為;有普為不龜手之藥之宋人。句意;宋國有個善于制作防止手凍裂的藥故選A。的人。5。C【詳解】本題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。⑤判斷句,“…者,…也”表判斷。句意g不能不鼓勵敬愛別人,道理就在此。①狀語后置句,正常語序是“古之欲于天下明明德者”。句意:古代那些要想在天下彰明美好的德⑥狀語后置句,正常語序為:于未亂治之。句意:要在禍亂產生之前就早做準備。行的人。⑦賓語前置句,正常語序為8父愛自也,不愛子。句意:父親愛自己而不愛兒子。②狀語后置句,正常語序是“于事敏而于言慎”。句意:做事勤勉,說話謹慎。⑧狀語后置句,正常語序為:于孺子之父母內交。句意:和這孩子的父母結交。③賓語前置句,正常語序是“以仁為己任,不亦重乎”。句意:把實現仁作為自己的責任,難道還⑨判斷句,“者也”表判斷。句意:圣人是以治理天下為職業的人。不重大嗎?①⑦賓語前置句;②③⑧⑧狀語后置句:④定語后置句:⑤⑨判斷句。24級高二語文開學測試題A.一日克己復禮B。譬如平地一、文言小題,每題3分。C.小子何莫學夫《詩》D。有一言而可以終身行之者乎1。下列對加點詞的解釋,都正確的一項是()8。下列加點詞的解釋,不正確的一項是()A。①如惠語以讓(謙讓)單于②原(推其根本)莊宗之所以得天下A??思簭投Y為仁克:約束B。君子喻于義喻:知曉,明白B。①君子喻(知曉,明白)于義②人窮(貧窮)則反本C。譬如為山,未成一簣簣:盛土的竹筐D。敏于事而慎于言敏:敏捷C。①譬如平地(填平洼地)②約從(相約結成合縱)離衡9。對下列句中加點詞的解釋,不正確的一項是()D.①廉頗、趙奢之倫制(制服)其兵②追亡逐北(敗逃的軍隊)A?!对姟房梢耘d,可以觀興:激發人的感情2。下列各句,不是特殊句式的一項是()B。敏于事而慎于言敏:敏捷A。茍以天下之大B,可謂好學也已C。天下歸仁焉歸:稱贊,稱許C。見不賢而內自省也D。士不可以不弘毅D。君子喻于義,小人喻于利喻:知曉,明白3。下列加點虛詞含義全部相同的一項是()10。下列詩句中加點詞的古今異義,不正確的一項是()A,就有道而正焉見賢思齊焉天下歸仁焉A,質勝文則野粗野B。文勝質則史歷史B。定而后能靜人而不仁死而后已C.,日克己復禮一旦D。請事斯語矣實踐C。泉之始達臣子之不孝君父以輔萬物之自然而不敢為11.下列句子的句式特征分類正確的一項是()D。其恕乎奔車朽索,其可忽乎其皆出于此乎①當察亂何自起②始于足下③古之欲明明德于天下者4。對下列各句中加點詞的意義和用法的解釋,不正確的一項是()④宋人有善為不龜手之藥者⑤不可以不勸愛人者,此也⑥治之于未亂A。人而不仁而:連詞,表轉折。卻。⑦父自愛也,不愛子⑧內交于孺子之父母⑨圣人以治天下為事者也B。文勝質則史則:連詞,表承接,就,那么。A.①⑦/②③⑧⑧/④/⑤⑨B.①③⑦/②⑧⑧/④⑨/⑤C。仁者不憂,勇者不懼者:代詞,…的人。c.①⑦/②⑥⑧/⑧④/⑤⑨D.①③⑦/②⑥⑧/④/⑤⑨D。如禮何如:對,把。12.下列句中加點詞的解釋,不正確的一項是()5。對下列句子的句式特點的分析,正確的一項是()A.大學之道,在明明德明:彰明B。在止于至善至:最①古之欲明明德于天下者②敏于事而慎于言C。物有本末本末:根本和枝末D。先齊其家齊:看齊③仁以為己任,不亦重乎④見不賢而內自省也13。下列對《大學之道》部分相關內容的理解和分析,不正確的一項是()A.①②不同,③④相同B.①②相同,③④不同A,“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”一句中的“明明德”“親民”“止C.①②相同,③④相同D,①②不同,③④不同于至善”構成了《大學》的基本思想和“綱領”。6。下列語句中加點詞的解釋,不正確的一項是()B。一個人知道了自己應該達到的境界才能夠志向堅定,不心浮氣躁,凡事思慮周A。君子喻于義喻:知曉,明白詳,從而有所收獲。B。敏于事而慎于言敏:聰敏C?!拔镉斜灸?,事有終始”這句話說明,世間萬事萬物都有其根本和細枝末梢,C。天下歸仁焉歸:稱贊,稱許都有其發端和終結。D。可以群,可以怨群:指提高人際交往能力D。“知所先后,則近道矣”一句闡明了一個人認清了事物本末始終的道理,就真7。下列句子中,加點詞的古今意義相同的一項是()正明白了事物發展的基本規律。 展開更多...... 收起↑ 資源列表 煙臺市牟平一中高二開學考試題及答案 高二語文開學考試題.pdf 煙臺市牟平一中高二開學考試題及答案 高二語文開學考試題答案.pdf 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫