資源簡介

參考答案
一、閱讀（70 分）
（一）閱讀 I（19 分）
1. A（3 分）
2. D（3 分）
3. ① 內外；② 書籍；③ 視野（3 分，每空 1 分）
4. 用“我們”增強代入感，拉近與讀者的距離，體現普遍性；用“你”直接對話讀者，引發針對
性思考，強化引導性。二者交替使用，兼顧共鳴與啟發，使表達更靈活自然。（4 分）
5. “客”因人生短暫、世事無常而悲嘆，陷入消極情緒（受困的自我）；“蘇子”以江水、明月為
喻，闡述“變與不變”的哲理，開啟“第三視角”，引導“客”反思自身認知；幫助“客”糾正“人生
虛無”的不明智想法，從豁達視角看待生命，實現精神成長。（6 分）
（二）閱讀 II（16 分）
6. C（3 分）
7. C（3 分）
8. ① 堅守職責：莊鹵辰不顧危險守護實驗室，體現對學術事業的執著；② 從容淡定：弗之
在警報中仍能構思文章、欣賞臘梅，展現文人的沉穩氣度；③ 關愛家人：弗之緊急警報時
趕回防空洞與妻兒相聚，凸顯家庭責任感；④ 樂觀堅韌：眾人在防空洞雖緊張卻能自我安
慰，解除警報后重拾對生活的熱愛。（4 分，每點 1 分）
9. ① 敘事視角柔和：以知識分子的日常生活與心理活動為核心，而非直接描寫戰爭的殘酷
場面；② 情感表達含蓄：通過人物的從容、堅守與樂觀，傳遞對抗戰的隱忍堅持，而非激
烈的抗爭吶喊；③ 環境描寫溫馨：結尾“藍天、白云、臘梅”的描寫，弱化戰爭的壓抑感，
凸顯人性與生活的美好。（6 分，每點 2 分）
（三）閱讀 III（22 分）
10. B、E、H（3 分，每處 1 分）
11. A（3 分）
12. B（3 分）
13. （1）趁此時機侍奉君主來順應民心，秉持最大的公正來使天下人信服，扶持大義來招
攬杰出人才。（4 分）
（2）中原大致平定，朝廷內外的期望都集中在曹公身上，即使不授予九錫之禮，天下不歸
附曹氏還會歸附誰呢？（4 分）
14. 人們的觀點：① 認為荀彧先見之明不夠；② 認為荀彧想始終為漢朝守節。（2 分）
蘇轍的看法：荀彧并非守節，而是希望曹操循序漸進獲取天下，避免爭奪之累，曹操急于求
成導致其死亡。（3 分）
（四）閱讀 IV（9 分）
15. D（3 分）
16. ① 用典貼切：“三徑”“綠楊”化用隱士結鄰的典故，暗合“卜鄰”主題，彰顯志趣；② 意象
優美：“明月”“綠楊”營造寧靜和諧的鄰里氛圍，情景交融；③ 對仗工整：“明月”對“綠楊”、“好
同”對“宜作”、“三徑夜”對“兩家春”，語言凝練，富有韻律美。（6 分，每點 2 分）
（五）名篇名句默寫（6 分）
17. （1）狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛（2 分）
（2）哀吾生之須臾，羨長江之無窮（2 分）
（3）何傷乎？亦各言其志也（2 分）
（六）課內文言知識檢測（12 分）
18. D（3 分）
19. B（3 分）
20. C（3 分）
21. C（3 分）
二、語言文字運用（6 分）
22. ① 序號②：修改為“國家自然科學基金委員會 2025 年第二批次科研不端行為案件處理結
果顯示”（或刪去“根據”）；② 序號④：修改為“造成‘白袍點墨，終不可渝’的后果”。（3 分，
每處 1.5 分）
23. ① 學術研究為何要反對不端行為？② 如何有效治理學術不端行為？③ 科研人才為何
要重視“德”的修養？（3 分，每問 1 分）濮陽市一高高三暑假作業質量檢測
單，覺皋不到自已當前的思維和行為有什么不夾，直到碰壁。而人生是由無數個
選擇組成的，不同選擇的累加進就了不同的人生。元認知一旦開啟，變化馬上就
語文試題
會發生。為了體險這種變化，你不坊組京自己身邊有一個“炙豌停侶”，他會時
刻伴隨、指引著你，于是，在你走神時，他會提你泉中注意力，去做更重要的
寧：在你迷茫時，他會站在人生高處，幫你清濟局勢：在你無解時，他會深入底
一、閱讀（70分)
層規律，提示你應該抓住什么…如園2所示，這才是高級的元認知。
(一)閱讀I(本題共5小題，19分)
閱讀下面的文字，完成1一5題。
(全時風角)
元認知：成長慢，是因為你不會“飛”
什么是元認知
元，在漢語中有“頭、首、始、大”的意思，即最高級別的，比如一個國家
的景高領導人會被稱為“國家元首”。元認知，就是最高蚊別的認知，它能對自
身的“恩考過程”進行認知和理解（見圖1）。
材記網學力
非物
當物
@
●利思過程進行認知與理解
。
·形作的白亡
廣圈另個自已
魚會E的白己
圖2元認知的維度
…湯
自衛
自心
如何獲取元認知能力
普道認知
元認知
要獲取元認知的能力有更為系統的方法。
第一，從圖2中可以看出，提升元認知能力的工具需要從“①”端
圖！普通認知與元認知的區別
獲取，包括學習前人的智蔥和反思自身的經歷。前人的智慧有報多，大多可以從
實際上，元認知能力就是反思能力。這種能辦為我們人類所獨有，與人類基
②
中獲取，比如當我們讀過《刻意練習》后，再面對學習中的因雄時就
因愛接近的大程程最多也只能分辨皖子中的強猩是自己，它們無法從自我和當前
不會畏懼和運避，而會利用“舒適區邊繚”理論讓自己積極面對挑戰：比如當我
的情境中脫禹，假想出“另一個自已”。
們讀過《超越感覺》后，面對白己討厭的人時也不會表現出攻擊性品不屑，而會
而人矣的大腦進化出了新皮層，使我們具備了視強的感知和思考能力，從而
盡力從他身上學習真實可用的東西。學習前人的智基可以讓我們擁有更廣的
可以依靠理智生活。更神奇的是，人類還可以觀察自己的思維活動，找出其中不
③
、掌握更深的底層規種，做出更加正騎的選擇。
合理的地方，然后改進優化，不斷做出更好的選擇。人的思雛就好比一把德子，
第二，如果說學習是靜態的，那處于當下的、動態的自己又該如何主動運用
它不但能釘釘子，還能復制出另一把錘子來給打自己。只要方法正確，時常修訂，
元認知呢？很簡單，啟用你的“靈魂伴侶”啊！讓他時刻監拉你，就像電腦系統
那么這把經子就會進化成更高級的工具。
里的殺毒軟件，監控著你的每一次操作，一旦發現可既文件就立即發出警報。武
元認知能力的差異
者回顧一下這類場景：你需要查找一份資科，打開手機后，發現有人在朋友圖里
人人都有反思能力，但為什么人與人之間的差別卻如此之大呢？因為元認知
發了一段搞笑視顏，忍不住點開看了一下，又發現這個視頻的曲子很好聽，于是
能力也是有層級的。按服心理學的意向性分類，元認知至少可被分為六個等級，
去控索歌曲…不知不處，半小時過去了，之前的事早忘得一干二凈。我們總是
最終又可歸為兩類：被動元認知和主動元認知。普通人通常只會在遙到問題時被
這樣，一開始只想找一根繩子，最后卻牽出一頭大象。這便是元認知能力不足的
迫啟用這個能力，比如在遵遇指責、批評時，才不得已去反思糾正：而有些人即
表現一順著自己的本性去做喜歡和舒服的事，精力發散，塊乏覺知，任何偶發
使在沒有成脅的情況下也會嘗試練習扇動翅酵，讓自己不斷進化，徹底遠離危險。
的干擾都會使注意力分散。如果有個“靈魂件侶”一直在監控你，你就能審視自
當一個人能主動開啟第三視角，開始持續反觀自己的思維和行為時，就意味著他
己的行為，從過程中跳出來，告訴自己：“這個事情可做可不做，先恐一下，干
兵正開始覺誕了，他有了快速成長的可能。
點有用的亨…”元認知能力總能讓你站在高處俯瞰全局，不會讓你一頭扎進生
元認知如何改變我們的命運
活的細節，迷失其中。如果你足夠細心，還會發現未來視角總是當前行動的指南
反觀，是元認知的起點。當你開始反觀自己的思考時，神亦的事情發生了：
針，它可以在茫茫的生命中為你導航，讓你主動選擇去做那些更重要而不是更有
你能意識到自己在想什么，進而意識到這些想法是否明智，再進一步糾正那些不
趣的事情。
明智的想法，最終微出更好的選擇。缺乏自我觀察意識的人只能無意識地順者感
第三，提高元認知能力的方法有很多，但最讓人意想不到的是冥想。吳想是
覺和喜好行事，無論在生理上還是在精神上，都會不自覺地追求眼前的舒造和簡
指靜坐在某處，然后通過放松身體，把注意力完全集中到呼吸和感受上的活動。
2

展開更多......

收起↑