資源簡介

　7　藤野先生　
1．請運用積累的知識，完成(1)~(4)題。
　　他所　　　的講義，我曾經訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀念。不幸七年前　　　的時候，中途毀壞了一口書箱，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在內了。責成運送局去找尋，寂無回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對面。每當夜間疲倦，正想偷lǎn時，仰面在燈光中瞥．見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓cuò的話來，便使我忽又良心發現，　　　增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡．痛疾的文字。
(1)給加點的字注音，根據拼音寫出相應的漢字。
偷lǎn( 懶 )　　　　瞥．( piē )見
抑揚頓cuò( 挫 ) 深惡．( wù )痛疾
(2)依次填入文中橫線處的詞語，全都正確的一項是( A )
A．改正　遷居　而且
B．修訂　遷居　但是
C．改正　遷徙　但是
D．修訂　遷徙　而且
(3)選段中畫線的句子運用了 反語 的修辭手法。
(4)選段中，作者懷念藤野先生的具體行動有哪些？
收藏講義；懸掛照片；努力寫作。
2．寫出下列句子運用的描寫方法。
(1)其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡。( 外貌描寫 )
(2)便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己道：“我就是叫作藤野嚴九郎的……”( 語言描寫 )
(3)但是我還不服氣，口頭答應著，心里卻想道：“圖還是我畫的不錯；至于實在的情形，我心里自然記得的。”( 心理描寫 )
(4)他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。( 神態描寫 )
3．文學常識填空。
魯迅(1881—1936)，原名 周樹人 ，字豫才，浙江紹興人，偉大的 文學家 、 思想家 和 革命家 。為救國救民，一生“三易其志”，代表作有小說集《吶喊》、 《彷徨》 ，散文詩集 《野草》 ，回憶性散文集 《朝花夕拾》 等，為中國革命文化事業作出了巨大貢獻。
4．班級要舉行“走近魯迅”專題學習活動，要求至少結合兩篇課文確定一個研究專題。請參考示例，簡要介紹你的研究活動。
示例：
［專題名稱］魯迅小說中的“小人物”
［研究依據］《孔乙己》中的孔乙己、《故鄉》中的閏土
［我的發現］他們是生活在社會最底層的普通人，既老實善良，又愚昧落后。魯迅對他們的態度是“哀其不幸，怒其不爭”，同時對造成他們人生悲劇的社會根源進行了深入思考。
我的研究：
［專題名稱］ 示例：［專題名稱］魯迅散文的特點
［研究依據］ ［研究依據］《藤野先生》、《阿長與〈山海經〉》
［我的發現］ ［我的發現］魯迅的散文具有形散神聚的特點。他的散文寫作題材廣泛，如《藤野先生》中既寫了與藤野先生的交往，又寫了自己留學的感慨，還寫了“清國留學生”的不學無術，但都被懷念線和愛國線緊緊聚在一起；《阿長與〈山海經〉》零零碎碎寫了對阿長的諸多討厭，又寫了她買《山海經》，一條懷念與敬仰線將諸多素材一線串珠，體現了魯迅先生散文形散神聚、有的放矢的特點。
◆課內精讀
閱讀《藤野先生》，回答問題。
5．選文記敘了魯迅與藤野先生交往的哪四個典型事例？分別表現了藤野先生的什么思想品質？請完成下面的表格。
典型事例 人物品質
①添改“我”的講義 對學生關心，認真負責
糾正“我”的解剖圖 ②對學生的認真、嚴格、循循善誘，對科學的尊重
③關心“我”的解剖實習 ④對不同文化的尊重，沒有民族偏見，關心學生思想意識的進步
想了解中國女人裹腳情況 ⑤嚴謹求實的精神
6．“我”看到藤野先生改過的講義，為什么“吃驚、不安、感激”？
“我”“吃驚”是因為藤野先生親自為“我”這個中國學生改講義；“不安”是因為講義中有那么多的脫漏和錯誤讓先生費神；“感激”則是因為藤野先生對自己的熱情關心。
7．作者是如何把對藤野先生的崇敬和懷念化作斗爭的勇氣和力量的？
一是裝訂收藏他改正的講義來作為“永久的紀念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈照掛在寓居的東墻上，時時可以看到，以此來激勵自己，增強自己的斗爭勇氣和力量，用自己戰斗的筆“繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。
8．下面句子表現了作者怎樣的思想感情？
　　每當夜間疲倦，正想偷懶時……再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。
表現了作者對藤野恩師的深深懷念，表明了藤野先生的精神鼓舞著作者，作者把懷念化為斗爭的力量，決心以筆作刀槍，與反動勢力斗爭到底，為中國的光明繼續奮斗。
9．縱觀全文，有不少“我”的見聞似乎都與藤野先生關聯不大，比如“我”經歷的匿名信事件和看電影事件。因此有人說這些內容游離了本文的題目，請談談你的看法。
回憶性散文的一個重要特點是回憶對象與敘事者經歷的交織。本文寫的就是作者“以藤野先生為中心的一段人生經歷”。文中所寫“我”經歷的匿名信事件和看電影事件，既具體表現了“我”棄醫從文的心路歷程和愛國之情，也襯托出了藤野先生公正真誠、沒有民族偏見的可貴品質，這樣就更深沉地表達了作者對藤野先生的感激和思念之情。
10．作者的愛國主義情感在文中是如何體現的？請舉例分析。
①作者對東京“清國留學生”的嘲諷和厭惡，是他愛國主義情感的表現。②記得去往仙臺途中一處驛站的名字叫“日暮里”，是因為他有“日暮鄉關何處是”的家國愁思。③記得“水戶”，是因為這里是抗清志士朱舜水客死之地。④對初到仙臺受到優待的非同尋常的理解，也是作者強烈民族自尊心和強烈愛國主義情感的表現。⑤對藤野先生的敬仰，也主要是因為他沒有民族偏見，真誠幫助中國學生的高尚品質。⑥把懷念藤野先生的深情轉化為實際斗爭的勇氣和力量，也是作者強烈的愛國主義情感的體現。
◆類文薦讀
閱讀短文，回答問題。
懷李叔同先生
豐子愷
①距今二十九年前，我十七歲的時候，最初在杭州的浙江省立第一師范學校里見到李叔同先生，即后來的弘一法師，他是我們的音樂教師。李先生一生的最大特點是“認真”。他對于一件事，不做則已，要做就非做得徹底不可。
②他出身于富裕之家，他墜地后就遭父喪，又逢家庭之變，青年時就陪了他的生母南遷上海。當時上海文壇有著名的滬學會，李先生應滬學會征文，名字屢列第一。當時在上海的他：絲絨碗帽，正中綴一方白玉，曲襟背心，花緞袍子，后面掛著胖辮子，底下緞帶扎腳管，雙梁厚底鞋子，頭抬得很高，英俊之氣，流露于眉目間。真是當時上海一等的翩翩公子。這是最初表示他的特性：凡事認真。他立意要做翩翩公子，就徹底地做一個翩翩公子。
③后來他到日本。他赴日本留學的時候，作一首《金縷曲》，詞曰：“披發佯狂走，莽中原，暮鴉啼徹，幾株衰柳。破碎河山誰收拾？零落西風依舊。便惹得離人消瘦……長夜西風眠不得，度群生那惜心肝剖。是祖國，忍孤負？”讀這首詞，可想見他當時豪氣滿胸，愛國熱情熾盛。在日本時，看見明治維新的文化，就渴慕西洋文明。他立刻放棄了翩翩公子的態度，改做一個留學生。他對于西洋藝術全面進攻，繪畫、音樂、文學、戲劇都研究。后來他在日本創辦春柳劇社，并演當時西洋著名的悲劇《茶花女》。他自己把腰束小，扮作茶花女，粉墨登場。卷發，白的上衣。白的長裙拖著地面，腰身小到一把，兩手舉起托著后頭，頭向右歪側，眉峰緊蹙，眼波斜睇，正是茶花女自傷命薄的神情。后來，我見過李先生在日本時的照片：高帽子、硬領、硬袖、燕尾服、史的克、尖頭皮鞋，加之長身、高鼻，沒有腳的眼鏡夾在鼻梁上，竟活像一個西洋人。由此可以想見，當時他是徹頭徹尾的一個留學生。這是第二次表示他的特性：凡事認真。學一樣，像一樣。
④他回國后，在上海太平洋報社當編輯。不久，就被南京高等師范請去教圖畫、音樂。后來又應杭州師范之聘，同時兼任兩個學校的課，我就是杭州師范的學生。這時候，李先生已由留學生變為教師。這一變，變得真徹底：漂亮的洋裝不穿了，卻換上灰色粗布袍子、黑布馬褂、布底鞋子。金絲邊眼鏡也換了黑的鋼絲邊眼鏡。他是一個修養很深的美術家，所以對于儀表很講究。他穿布衣，全無窮相，而另具一種樸素的美。“淡妝濃抹總相宜”，這詩句原是描寫西子的，但拿來形容我們的李先生的儀表，也很適用。他一時代的服裝，表出著一時代的思想與生活。各時代的思想與生活判然不同，各時代的服裝也判然不同。這是第三次表示他的特性：認真。
⑤我讀二年級時，圖畫歸李先生教。他本來常讀性理的書，后來忽然信了道教，案頭常常放著道藏。但他學道的時候很短。不久他就學佛。李先生告訴我，他不久要出家為僧。我愕然不知所對。過了幾天，他果然辭職，到了虎跑寺。我們再去望他時，他已光著頭皮，穿著僧衣，儼然一位清癯的法師了。法師的僧臘(出家時間)二十四年。這二十四年中，他一貫到底，而且修行功夫愈進愈深。他的生活非常認真。舉一例說：有一次我寄一卷宣紙去，請弘一法師寫佛號。宣紙多了些，他就來信問我，多余的宣紙如何處置？有一次他到我家。我請他藤椅子里坐。他把藤椅子輕輕搖動，然后慢慢地坐下去。起先我不敢問。后來看他每次都如此，我就啟問。法師回答我說：“這椅子里頭，兩根藤之間，也許有小蟲伏著。突然坐下去，要把它們壓死，所以先搖動一下，慢慢地坐下去，好讓它們走避。”讀者聽到這話，也許要笑。但這正是做人極度認真的表現。
⑥現在弘一法師在福建泉州圓寂了。我和李先生在世間的師徒塵緣已經結束，然而他的遺訓——認真——永遠銘刻在我心頭。
1943年4月作于四川客寓
11．李叔同人物性格的突出特征是什么？文章是從哪幾個階段表現這個特征的？
性格特征是“認真”。　第一，青年時期在上海，好學上進，大展才華，認認真真做一個翩翩公子。第二，留學日本，刻苦鉆研西洋文化，認認真真做一個將來報效祖國的留學生。第三，回國后，認認真真教學，把所學的知識回報給祖國的人民。第四，出家之后，更是認認真真做人，做任何事情都一絲不茍。
12．文章第③段中寫李叔同在日本留學，引用了他寫的《金縷曲》詞，有什么作用？
《金縷曲》一詞表現了祖國當時慘痛的現實，表達了李叔同的愛國熱情；表明其熱愛學習西洋文明是因為愛國，是為了探索救國救民之路。
13．文中多次寫到李叔同的儀表，作者這樣寫的用意是什么？
①講究儀表，突出他是一個修養很深的美術家。②突出他不同時代的服裝，代表不同時代的思想與生活。③表現他的性格特性：認真。
14．請簡述文章第①段的作用。
點明文章主題：李先生的最大特點是認真；引出下文，與下文具體內容相照應。
15．［核心素養·審美創造］文中說“我和李先生在世間的師徒塵緣已經結束，然而他的遺訓——認真——永遠銘刻在我心頭。”請分析這句話的含義。
①李先生在福建泉州圓寂了，而作為學生的“我”再也無法與老師再續師生之緣，表達對老師去世的遺憾之情。②老師雖然去世了，但他的教導永遠記在學生心中，表達了學生對老師的無限懷念之情。
16． ［核心素養·語言運用］有同學從網上摘錄了下面的內容，請你根據其語言特點，將短文補充完整。
多味的作家——魯迅
苦：成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，父親的逝世是苦，永別藤野先生是苦，跳進舊社會的“大染缸”而不得解脫更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中走過來的《朝花夕拾》。
咸：樸實感人的散文催人淚下。點滴的舊事，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者心靈的深思。
辣： 示例：魯迅的本色是辣。辛辣的筆風，自然會有其筆尖直指的人群。他“橫眉冷對千夫指”，在《朝花夕拾》中憶起兒時所遇反動、守舊勢力，對他們的抨擊與批判毫不留情。 　7　藤野先生　
1．請運用積累的知識，完成(1)~(4)題。
　　他所　　　的講義，我曾經訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀念。不幸七年前　　　的時候，中途毀壞了一口書箱，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在內了。責成運送局去找尋，寂無回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對面。每當夜間疲倦，正想偷lǎn時，仰面在燈光中瞥．見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓cuò的話來，便使我忽又良心發現，　　　增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡．痛疾的文字。
(1)給加點的字注音，根據拼音寫出相應的漢字。
偷lǎn( )　　　　瞥．( )見
抑揚頓cuò( ) 深惡．( )痛疾
(2)依次填入文中橫線處的詞語，全都正確的一項是( )
A．改正　遷居　而且
B．修訂　遷居　但是
C．改正　遷徙　但是
D．修訂　遷徙　而且
(3)選段中畫線的句子運用了 的修辭手法。
(4)選段中，作者懷念藤野先生的具體行動有哪些？

2．寫出下列句子運用的描寫方法。
(1)其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡。( )
(2)便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己道：“我就是叫作藤野嚴九郎的……”( )
(3)但是我還不服氣，口頭答應著，心里卻想道：“圖還是我畫的不錯；至于實在的情形，我心里自然記得的。”( )
(4)他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。( )
3．文學常識填空。
魯迅(1881—1936)，原名 ，字豫才，浙江紹興人，偉大的 、 和 。為救國救民，一生“三易其志”，代表作有小說集《吶喊》、 ，散文詩集 ，回憶性散文集 等，為中國革命文化事業作出了巨大貢獻。
4．班級要舉行“走近魯迅”專題學習活動，要求至少結合兩篇課文確定一個研究專題。請參考示例，簡要介紹你的研究活動。
示例：
［專題名稱］魯迅小說中的“小人物”
［研究依據］《孔乙己》中的孔乙己、《故鄉》中的閏土
［我的發現］他們是生活在社會最底層的普通人，既老實善良，又愚昧落后。魯迅對他們的態度是“哀其不幸，怒其不爭”，同時對造成他們人生悲劇的社會根源進行了深入思考。
我的研究：
［專題名稱］
［研究依據］
［我的發現］
◆課內精讀
閱讀《藤野先生》，回答問題。
5．選文記敘了魯迅與藤野先生交往的哪四個典型事例？分別表現了藤野先生的什么思想品質？請完成下面的表格。
典型事例 人物品質
① 對學生關心，認真負責
糾正“我”的解剖圖 ②
③ ④
想了解中國女人裹腳情況 ⑤
6．“我”看到藤野先生改過的講義，為什么“吃驚、不安、感激”？

7．作者是如何把對藤野先生的崇敬和懷念化作斗爭的勇氣和力量的？

8．下面句子表現了作者怎樣的思想感情？
　　每當夜間疲倦，正想偷懶時……再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。

9．縱觀全文，有不少“我”的見聞似乎都與藤野先生關聯不大，比如“我”經歷的匿名信事件和看電影事件。因此有人說這些內容游離了本文的題目，請談談你的看法。

10．作者的愛國主義情感在文中是如何體現的？請舉例分析。

◆類文薦讀
閱讀短文，回答問題。
懷李叔同先生
豐子愷
①距今二十九年前，我十七歲的時候，最初在杭州的浙江省立第一師范學校里見到李叔同先生，即后來的弘一法師，他是我們的音樂教師。李先生一生的最大特點是“認真”。他對于一件事，不做則已，要做就非做得徹底不可。
②他出身于富裕之家，他墜地后就遭父喪，又逢家庭之變，青年時就陪了他的生母南遷上海。當時上海文壇有著名的滬學會，李先生應滬學會征文，名字屢列第一。當時在上海的他：絲絨碗帽，正中綴一方白玉，曲襟背心，花緞袍子，后面掛著胖辮子，底下緞帶扎腳管，雙梁厚底鞋子，頭抬得很高，英俊之氣，流露于眉目間。真是當時上海一等的翩翩公子。這是最初表示他的特性：凡事認真。他立意要做翩翩公子，就徹底地做一個翩翩公子。
③后來他到日本。他赴日本留學的時候，作一首《金縷曲》，詞曰：“披發佯狂走，莽中原，暮鴉啼徹，幾株衰柳。破碎河山誰收拾？零落西風依舊。便惹得離人消瘦……長夜西風眠不得，度群生那惜心肝剖。是祖國，忍孤負？”讀這首詞，可想見他當時豪氣滿胸，愛國熱情熾盛。在日本時，看見明治維新的文化，就渴慕西洋文明。他立刻放棄了翩翩公子的態度，改做一個留學生。他對于西洋藝術全面進攻，繪畫、音樂、文學、戲劇都研究。后來他在日本創辦春柳劇社，并演當時西洋著名的悲劇《茶花女》。他自己把腰束小，扮作茶花女，粉墨登場。卷發，白的上衣。白的長裙拖著地面，腰身小到一把，兩手舉起托著后頭，頭向右歪側，眉峰緊蹙，眼波斜睇，正是茶花女自傷命薄的神情。后來，我見過李先生在日本時的照片：高帽子、硬領、硬袖、燕尾服、史的克、尖頭皮鞋，加之長身、高鼻，沒有腳的眼鏡夾在鼻梁上，竟活像一個西洋人。由此可以想見，當時他是徹頭徹尾的一個留學生。這是第二次表示他的特性：凡事認真。學一樣，像一樣。
④他回國后，在上海太平洋報社當編輯。不久，就被南京高等師范請去教圖畫、音樂。后來又應杭州師范之聘，同時兼任兩個學校的課，我就是杭州師范的學生。這時候，李先生已由留學生變為教師。這一變，變得真徹底：漂亮的洋裝不穿了，卻換上灰色粗布袍子、黑布馬褂、布底鞋子。金絲邊眼鏡也換了黑的鋼絲邊眼鏡。他是一個修養很深的美術家，所以對于儀表很講究。他穿布衣，全無窮相，而另具一種樸素的美。“淡妝濃抹總相宜”，這詩句原是描寫西子的，但拿來形容我們的李先生的儀表，也很適用。他一時代的服裝，表出著一時代的思想與生活。各時代的思想與生活判然不同，各時代的服裝也判然不同。這是第三次表示他的特性：認真。
⑤我讀二年級時，圖畫歸李先生教。他本來常讀性理的書，后來忽然信了道教，案頭常常放著道藏。但他學道的時候很短。不久他就學佛。李先生告訴我，他不久要出家為僧。我愕然不知所對。過了幾天，他果然辭職，到了虎跑寺。我們再去望他時，他已光著頭皮，穿著僧衣，儼然一位清癯的法師了。法師的僧臘(出家時間)二十四年。這二十四年中，他一貫到底，而且修行功夫愈進愈深。他的生活非常認真。舉一例說：有一次我寄一卷宣紙去，請弘一法師寫佛號。宣紙多了些，他就來信問我，多余的宣紙如何處置？有一次他到我家。我請他藤椅子里坐。他把藤椅子輕輕搖動，然后慢慢地坐下去。起先我不敢問。后來看他每次都如此，我就啟問。法師回答我說：“這椅子里頭，兩根藤之間，也許有小蟲伏著。突然坐下去，要把它們壓死，所以先搖動一下，慢慢地坐下去，好讓它們走避。”讀者聽到這話，也許要笑。但這正是做人極度認真的表現。
⑥現在弘一法師在福建泉州圓寂了。我和李先生在世間的師徒塵緣已經結束，然而他的遺訓——認真——永遠銘刻在我心頭。
1943年4月作于四川客寓
11．李叔同人物性格的突出特征是什么？文章是從哪幾個階段表現這個特征的？

12．文章第③段中寫李叔同在日本留學，引用了他寫的《金縷曲》詞，有什么作用？

13．文中多次寫到李叔同的儀表，作者這樣寫的用意是什么？

14．請簡述文章第①段的作用。

15．［核心素養·審美創造］文中說“我和李先生在世間的師徒塵緣已經結束，然而他的遺訓——認真——永遠銘刻在我心頭。”請分析這句話的含義。

16． ［核心素養·語言運用］有同學從網上摘錄了下面的內容，請你根據其語言特點，將短文補充完整。
多味的作家——魯迅
苦：成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，父親的逝世是苦，永別藤野先生是苦，跳進舊社會的“大染缸”而不得解脫更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中走過來的《朝花夕拾》。
咸：樸實感人的散文催人淚下。點滴的舊事，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者心靈的深思。
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