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昭通市2025年秋季學(xué)期高二年級(jí)開(kāi)學(xué)考試
語(yǔ)文
注意事項(xiàng)：
1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫(xiě)清楚。
2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無(wú)效。
3.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。滿(mǎn)分150分，考試用時(shí)150分鐘。
一、現(xiàn)代文閱讀（37分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
5月15日凌晨1時(shí)許，天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器在火星停泊軌道實(shí)施降軌，機(jī)動(dòng)至火星進(jìn)入軌道。隨后，環(huán)繞器與著陸巡視器開(kāi)始兩器分離，繼而環(huán)繞器升軌返回停泊軌道，著陸巡視器運(yùn)行到距離火星表面125千米高度的進(jìn)入點(diǎn)，開(kāi)始進(jìn)入火星大氣。
天問(wèn)一號(hào)在進(jìn)入火星大氣層以后首先借助火星大氣進(jìn)行氣動(dòng)減速，緊接著天問(wèn)一號(hào)打開(kāi)降落傘，進(jìn)行傘系減速，主要有降落傘展開(kāi)、拋大底、拋傘拋背罩幾個(gè)步驟。當(dāng)速度降至100米/秒時(shí)，天問(wèn)一號(hào)通過(guò)反推發(fā)動(dòng)機(jī)進(jìn)行再減速，由大氣減速階段進(jìn)入動(dòng)力減速階段。在距離火星地表100米時(shí)天問(wèn)一號(hào)進(jìn)入懸停階段，完成精準(zhǔn)避障后，著陸巡視器在緩沖裝置的保護(hù)下，落到火星表面。
5月29日，長(zhǎng)征七號(hào)遙三運(yùn)載火箭將天舟二號(hào)貨運(yùn)飛船準(zhǔn)確送入預(yù)定軌道。30日，天舟二號(hào)貨運(yùn)飛船與空間站天和核心艙在近地軌道精準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)自主快速交會(huì)對(duì)接，天和核心艙迎來(lái)第一位“訪(fǎng)客”。按空間站在軌建造任務(wù)規(guī)劃，今明兩年我國(guó)共實(shí)施11次飛行任務(wù)，包括3次空間站艙段發(fā)射，4次貨運(yùn)飛船發(fā)射及4次載人飛船發(fā)射。
從1970年4月24日，中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星東方紅一號(hào)發(fā)射成功開(kāi)始，中國(guó)人探索宇宙奧秘、和平利用太空、造福人類(lèi)的序幕就徐徐展開(kāi)了。時(shí)至今日，中國(guó)航天事業(yè)在幾代航天人的頑強(qiáng)拼搏下，在運(yùn)載火箭、人造衛(wèi)星、載人航天和深空探測(cè)等多個(gè)領(lǐng)域均取得了舉世矚目的成就，正像英國(guó)廣播公司所說(shuō)：“中國(guó)最近在太空方面表現(xiàn)出了強(qiáng)大的能力?！?br/>（選自《南方日?qǐng)?bào)》《中國(guó)青年網(wǎng)》等）
材料二：
自天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器順利進(jìn)入大橢圓環(huán)火軌道、祝融號(hào)火星車(chē)成功著陸火星北半球?yàn)跬邪钇皆哪喜款A(yù)選著陸區(qū)，已經(jīng)過(guò)去了3年多的時(shí)間。幾年來(lái)，它們獲取了哪些寶貴的科學(xué)數(shù)據(jù)？幫助我們解開(kāi)了哪些關(guān)于火星的謎團(tuán)呢？
有沒(méi)有水？
祝融號(hào)在著陸區(qū)附近探測(cè)時(shí)所走過(guò)的巖土，與火星表面常見(jiàn)的火山巖之間存在明顯差別，其層理結(jié)構(gòu)不像是由多年風(fēng)沙沉積所形成的，反而具備了許多水流沖刷地貌的特點(diǎn)?？茖W(xué)家推測(cè)，這些巖石可能形成于北部烏托邦平原古海洋的海退過(guò)程，這一推論很好地支持了火星北部曾經(jīng)存在過(guò)古海洋的假說(shuō)。
除此之外，由于地面像一層硬殼，祝融號(hào)在火星行走的初期，出現(xiàn)過(guò)車(chē)輪打滑的情況。對(duì)獲取的數(shù)據(jù)進(jìn)行光譜分析后，人們推測(cè)這與地面的巖石結(jié)構(gòu)有關(guān)，火星地表巖石可能含有水合二氧化硅或含水硫酸鹽，這些物質(zhì)都需要大量的液態(tài)水才能形成。
隨著探測(cè)的不斷深入，祝融號(hào)發(fā)現(xiàn)周?chē)纳硥ι弦泊嬖谥魇礁鳂拥牧鸭y，這些裂紋很像液態(tài)水蒸發(fā)后留下的痕跡，或是大氣中的水汽在霜降與降雪過(guò)后，在巖土上留下的痕跡。
火星上空的眼睛看到了什么？
2023年4月，天問(wèn)一號(hào)捕捉的中國(guó)首次火星探測(cè)火星全球影像圖發(fā)布，其空間分辨率達(dá)到了76米，為國(guó)際領(lǐng)先水平。除此之外，天問(wèn)一號(hào)多次穿越火星南北極區(qū)，獲取了大量火星極區(qū)空間環(huán)境的重要參數(shù)；幫助科學(xué)家完成了我國(guó)首次火星無(wú)線(xiàn)電掩星觀(guān)測(cè)實(shí)驗(yàn)，為后續(xù)開(kāi)展火星大氣反演科學(xué)研究等提供了重要的技術(shù)參考。
火星探測(cè)成果也反過(guò)來(lái)促進(jìn)了科技的發(fā)展：火星大氣成分可作為電池反應(yīng)燃料物質(zhì)，制備火星電池；火星土壤可用來(lái)制作纖維材料……
通過(guò)天問(wèn)一號(hào)任務(wù)，我國(guó)與多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織開(kāi)展了合作與交流，在世界各國(guó)科學(xué)家的推動(dòng)下，人類(lèi)對(duì)火星的認(rèn)識(shí)正在不斷加深。
按計(jì)劃，我國(guó)將在2028年發(fā)射天問(wèn)三號(hào)，完成采集火星表面巖土樣品并返回地球的任務(wù)，這是一個(gè)前所未有的偉大目標(biāo)。火星的起源是什么？經(jīng)歷了哪些地質(zhì)演化？以及最重要的問(wèn)題——是否有生命存在過(guò)？相信到那時(shí)，我們將對(duì)這些問(wèn)題展開(kāi)更加深入的研究。
（摘編自韓大洋《詢(xún)天問(wèn)火，火星回答了我們什么？》）
材料三：
《火星，我們來(lái)了》，是一部寫(xiě)中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)的報(bào)告文學(xué)。
1958年，我從蘇聯(lián)留學(xué)歸國(guó)，在錢(qián)學(xué)森和任新民、屠守鍔、黃緯祿、梁守槃“航天四老”的領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)始走進(jìn)航天領(lǐng)域。那時(shí)候真可以說(shuō)是一無(wú)所有、一窮二白。研制東方紅一號(hào)人造衛(wèi)星時(shí)，一個(gè)簡(jiǎn)單的小小的電信號(hào)連接器，國(guó)內(nèi)沒(méi)有一家企業(yè)能夠制造。東方紅一號(hào)距離地球最遠(yuǎn)點(diǎn)是2300多千米，而天問(wèn)一號(hào)距離地球最遠(yuǎn)點(diǎn)是4億多千米，兩者之間，差不多是十幾萬(wàn)倍。這還不僅僅是距離長(zhǎng)短的差距，更重要的是其科技含量的云泥之別。從東方紅一號(hào)到天問(wèn)一號(hào)，可以說(shuō)是中國(guó)航天發(fā)展的一個(gè)縮影。
《火星，我們來(lái)了》講述了許多火星探測(cè)科研工作者的故事，他們中很多人我都認(rèn)識(shí)，有一些還是我曾經(jīng)的老同事。特別是看到一大批年輕人，通過(guò)項(xiàng)目的錘煉，快速成長(zhǎng)起來(lái)，更是令人欣喜。航天系統(tǒng)有一個(gè)好傳統(tǒng)，接力棒一棒一棒往下傳，新人一代一代在成長(zhǎng)，砥礪奮進(jìn)，一往無(wú)前。幾代航天人的實(shí)踐和心血凝聚成“兩彈一星”精神、載人航天精神、探月精神、新時(shí)代北斗精神，是一筆豐厚的精神財(cái)富，必須傳承弘揚(yáng)。
（摘編自孫家棟《〈火星，我們來(lái)了〉序言》）
1. 下列對(duì)材料一中畫(huà)橫線(xiàn)語(yǔ)句的圖解，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
①大底分離 ②超音速開(kāi)傘 ③大氣進(jìn)入 ④懸停成像 ⑤拋傘和背罩
A. ②①⑤③④ B. ③②①⑤④ C. ③④②①⑤ D. ②①⑤④③
2. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器機(jī)動(dòng)進(jìn)入火星停泊軌道后，才準(zhǔn)備環(huán)繞器與著陸巡視器分離，但環(huán)繞器并不需要在火星著陸。
B. 中國(guó)人探索宇宙奧秘、和平利用太空、造福人類(lèi)的序幕，是從1970年4月24日東方紅一號(hào)發(fā)射成功開(kāi)始徐徐展開(kāi)的。
C. 2023年4月，天問(wèn)一號(hào)捕捉的中國(guó)首次火星探測(cè)火星全球影像圖發(fā)布，為后續(xù)開(kāi)展火星探測(cè)與科研做出了重要貢獻(xiàn)。
D. 按計(jì)劃，天問(wèn)三號(hào)將要完成采集火星表面巖土樣品并返回地球的任務(wù)，屆時(shí)，我們將對(duì)相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)更深入的研究。
3. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 從材料一到材料三，從東方紅一號(hào)到天問(wèn)一號(hào)，都可以說(shuō)明中國(guó)航天人已經(jīng)把我國(guó)建設(shè)成了航天大國(guó)，正在向航天強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。
B. 材料一補(bǔ)充“中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功”這一歷史材料，與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景形成今昔對(duì)比，突顯今日中國(guó)航天事業(yè)的成就。
C. 材料二多處使用設(shè)問(wèn)句，不僅激發(fā)了讀者閱讀和探尋答案的興趣，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)內(nèi)容，還引導(dǎo)讀者思考關(guān)于火星探測(cè)的關(guān)鍵問(wèn)題。
D. 材料三以“國(guó)內(nèi)無(wú)法制造東方紅一號(hào)人造衛(wèi)星的電信號(hào)連接器”為例，證明了中國(guó)開(kāi)始走進(jìn)航天領(lǐng)域之時(shí)可算一無(wú)所有、一窮二白。
4. 承擔(dān)中國(guó)火星探測(cè)任務(wù)的“天問(wèn)一號(hào)”與“祝融號(hào)”命名頗有深意，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要談?wù)勀阕约旱睦斫狻?br/>5. 請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析中國(guó)能在太空方面表現(xiàn)出強(qiáng)大能力的原因。
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
樹(shù)上的男爵
【意大利】卡爾維諾
我的哥哥柯希莫·皮奧瓦斯科·迪·隆多最后一次坐在我們中間的那一天是1767年6月15日。那天，大家坐在翁布羅薩我家別墅的餐室里，幾扇窗戶(hù)都嵌滿(mǎn)了花園里那棵高大的圣櫟樹(shù)的繁茂枝條。時(shí)間正當(dāng)中午，我們?nèi)胰税凑绽弦?guī)矩在這個(gè)時(shí)候坐到餐桌邊，在首席上端坐著我們的父親，阿米尼奧·皮奧瓦斯科·迪·隆多男爵。他頭上戴著路易十四式的假發(fā)，這像他的許多物品一樣已經(jīng)過(guò)時(shí)。
柯希莫滿(mǎn)了12歲，我8歲；我們剛被允許上父母的餐桌幾個(gè)月。
實(shí)際上，無(wú)論對(duì)柯希莫還是對(duì)我來(lái)說(shuō)，歡樂(lè)的日子結(jié)束了。我們懷念在我們自己小房間里的進(jìn)餐，只有我們兩個(gè)和福施拉弗神父。我們?cè)谏窀傅呐惆橄?，?jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的禱告之后才開(kāi)餐，一勺勺規(guī)規(guī)矩矩，合乎禮儀。如果誰(shuí)從盤(pán)子上抬起眼來(lái)，或者喝湯時(shí)發(fā)出了輕微的響聲那可不得了。但是，神父在喝完湯時(shí)就已經(jīng)吃膩了，他茫然地呆望著，每啜飲一口酒就嘖嘖舌頭，好像只顧品味這短暫而淺表的感覺(jué)。上第二道菜時(shí)我們就可以開(kāi)始用手抓起來(lái)吃了，吃完飯時(shí)互相擲梨瓢玩，而神父不時(shí)懶洋洋地說(shuō)一聲：“夠了！安靜些！”
而如今呢，我們同全家人一起坐在餐桌邊。
柯希莫向來(lái)厭惡煮熟的蝸牛的味道。就在他出走的前幾天，他讓我和他一起把廚房里飼養(yǎng)的蝸牛偷偷放走了。事情敗露后，我們倆被關(guān)了三天的禁閉。當(dāng)我們?cè)俅位氐讲妥郎蠒r(shí)，面對(duì)蝸牛湯和用蝸牛做的主菜，父親呵斥道：“你們要么吃下去，要么再被關(guān)進(jìn)小房間！”我屈從了，開(kāi)始吞咽那些軟體動(dòng)物。這是我的一次頗為軟弱的表現(xiàn)，它使我的哥哥覺(jué)得更加孤獨(dú)了。因此他拋棄我們的行動(dòng)中也有著對(duì)我的抗議，因?yàn)槲易屗?。但是我那時(shí)只有8歲，何況我的意志力，而且是我兒童時(shí)的意志力怎么能夠同我哥哥：與生俱來(lái)的那種超人的頑強(qiáng)相比呢？
柯希莫無(wú)法忍受，朝花園跑去。
我們從窗戶(hù)里看見(jiàn)他很快爬上那棵圣櫟樹(shù)。他穿戴得非常整齊，是按照父親的要求打扮妥帖后來(lái)吃飯的。盡管他只有十二歲，但頭發(fā)上撲著粉，穿戴著三角帽、針織領(lǐng)帶、綠色燕尾服、淺紫色短褲、佩劍、白色長(zhǎng)護(hù)腿套。如果沒(méi)有眼神里的反叛，單從外形上看，他擁有不折不扣的男爵氣派。
圣櫟樹(shù)的樹(shù)枝向上伸到與餐室窗戶(hù)相同的高度，使得全家人都能看見(jiàn)他的委屈和憤慨。
“你在那里待膩了就會(huì)改變主意的！”父親從窗口探出身對(duì)他喊道。
“我絕不會(huì)改變主意?！笨孪Ｄ呀?jīng)爬上了樹(shù)冠。
他爬到圣櫟樹(shù)的頂端，看到一片茂密的叢林：蔥郁的花園盡頭是一面山坡，邊上種植著大片果樹(shù)。沿果園往上，開(kāi)始出現(xiàn)一片橄欖樹(shù)木，接著是一片松林，沿著山勢(shì)向上伸展，望不到盡頭。眼前的景象讓柯希莫驚喜不已，他發(fā)現(xiàn)這的確是屬于自己的領(lǐng)地。只要樹(shù)林始終相連，他就可以從一棵樹(shù)上跳到另一棵樹(shù)上，他就可以一直不下地，生活在樹(shù)上。
柯希莫的生活總是那樣超凡脫俗，我的一生卻循規(guī)蹈矩、平庸無(wú)奇。但我們的童年是一起度過(guò)的，我們兩個(gè)都無(wú)視大人們的惱怒，尋找與人們?cè)O(shè)計(jì)的道路不同的出路。我們爬樹(shù)，我們?cè)诤永锬媪鞫希诤＿厡ふ規(guī)r洞，沿著別墅樓梯上的玉石欄桿往下滑。這樣的滑行有一次成為柯希莫同家長(zhǎng)激烈頂撞的原因，他受到懲罰，很不公正。從那時(shí)起，他在心里產(chǎn)生出對(duì)家庭或者是對(duì)整個(gè)社會(huì)的一種怨恨，后來(lái)決定了他在6月15日的行動(dòng)。
我記得那天有風(fēng)從海上吹來(lái)，樹(shù)葉抖動(dòng)。
當(dāng)時(shí)我覺(jué)得這是在做一場(chǎng)游戲，頂撞大人是所有孩子的脾性，我不明白哥哥表現(xiàn)出的執(zhí)拗中隱藏著更深厚的東西?！?br/>父親錯(cuò)了?？孪Ｄ詮呐郎蠘?shù)后，就一直生活在樹(shù)上，而且不再下來(lái)，也沒(méi)有再回來(lái)。盡管我們焦急地到處尋找，但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他的蹤跡。后來(lái)，一個(gè)住在山坡上的人告訴我們，他看到一個(gè)肌膚黝黑、衣衫破舊、戴著三角帽的男孩像猴子一樣在樹(shù)上跳躥，越過(guò)山坡，到了另一邊。
不過(guò)讓我意想不到的是，后來(lái)又有了柯希莫的消息。來(lái)往的旅人說(shuō)，他們見(jiàn)過(guò)一個(gè)生活在樹(shù)上的人。他使一個(gè)兇殘的大盜愛(ài)上了藝術(shù)；他幫助小城建成了防火系統(tǒng)，挫敗了土耳其海盜；他在法國(guó)大革命期間組織當(dāng)?shù)厝税l(fā)動(dòng)革命，連拿破侖都慕名來(lái)拜訪(fǎng)他……我對(duì)這些傳聞將信將疑，不過(guò)這至少說(shuō)明，柯希莫還活在世上。我默默地期待，有一天他會(huì)回來(lái)。
終于有一天，柯希莫真的回來(lái)了。不過(guò)，此時(shí)他已是一個(gè)老人了。他仍然生活在樹(shù)上。他對(duì)我說(shuō)：“許多年以來(lái)，我為一些連我自己都解釋不清的理想而活著，但是我做了一件好事情——生活在樹(shù)上。因?yàn)橄肟辞鍓m世，就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的距離?！?br/>一天早上，我看見(jiàn)他不在臥具上。當(dāng)大家抬頭向上看時(shí)，都嚇壞了：他爬到了樹(shù)頂上，騎坐在一根極高的枝頭上，身上只穿了一件襯衣，紋絲不動(dòng)。
就在這時(shí)候，天上出現(xiàn)了一只熱氣球?？孪Ｄ痤^，注意力集中地望著氣球。正在這時(shí)，熱氣球被卷入西南風(fēng)的旋轉(zhuǎn)之中，開(kāi)始像陀螺一樣飛快轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，向海上飄去。飛行員們拋出了錨。我們擔(dān)心碰到柯希莫，但是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到后來(lái)我們?cè)谝凰查g看到的事情：奄奄一息的柯希莫，當(dāng)錨的繩子靠近他之際，一躍而起，就像他年輕時(shí)經(jīng)常蹦跳的那樣，抓住了繩索，腳踩在錨上，身體蜷縮成一團(tuán)。我們看見(jiàn)他就這樣飄走了，消失在大海那邊……
柯希莫就這樣去了，沒(méi)有讓我們看見(jiàn)他的遺體返回地面。在家族的墓地上豎起一塊紀(jì)念他的墓碑，上面刻著：“柯希莫·皮奧瓦斯科·迪·隆多：生活在樹(shù)上——始終熱愛(ài)大地——升入天空。”
（有刪改）
6. 下列對(duì)小說(shuō)中相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 圣櫟樹(shù)作為重要意象，其“枝條嵌滿(mǎn)窗戶(hù)”既營(yíng)造壓抑氛圍，又以樹(shù)的生命力隱喻柯希莫反抗權(quán)威的潛在力量。
B. 小房間與父母餐桌的進(jìn)餐場(chǎng)景中，“用手抓飯”與“父親呵斥”的兩處細(xì)節(jié)，暗示了兩種生存狀態(tài)的對(duì)立。
C. 柯希莫叛逆行為與貴族裝扮形成沖突，不僅體現(xiàn)了他對(duì)家族規(guī)訓(xùn)的抗拒，更從根本上斷絕了與家族的一切精神關(guān)聯(lián)。
D. 小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)柯希莫生活在樹(shù)上，樹(shù)上生活看似輕盈，實(shí)則批判現(xiàn)實(shí)，將“沉重”的主題包裹于“輕逸”的表象之下。
7. 下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 柯希莫爬上樹(shù)后看到的“果園→橄欖林→松林”，既是空間的延伸，更象征其精神世界從家庭牢籠到廣闊天地的升華。
B. 加點(diǎn)詞語(yǔ)“更深厚的東西”，表達(dá)了哥哥對(duì)父親專(zhuān)斷獨(dú)行的反抗，體現(xiàn)了他對(duì)自我獨(dú)立人格的維護(hù)和對(duì)朦朧理想的向往。
C. 小說(shuō)采用現(xiàn)身式敘述的手法，例如“我記得有風(fēng)從海上吹來(lái)”“我默默地期待，有一天他會(huì)回來(lái)”等，實(shí)現(xiàn)對(duì)敘事進(jìn)程的控制。
D. 柯希莫臨終抓住熱氣球飄走，象征他徹底放棄塵世，與之前的樹(shù)上生活形成矛盾，削弱了前文對(duì)現(xiàn)實(shí)批判的深度。
8. 本文用了“我”兒童視角來(lái)敘述故事，請(qǐng)賞析這種敘述視角的作用。
9. 如何理解柯希莫墓碑上的銘文：“生活在樹(shù)上——始終熱愛(ài)大地——升入天空”？
二、古代詩(shī)文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
子路性鄙，好勇力，志伉直，陵暴孔子。孔子設(shè)禮稍誘子路，子路后儒服委質(zhì)，因門(mén)人請(qǐng)為弟子。
子路問(wèn)：“君子尚勇乎？”孔子曰：“義之為上。君子好勇而無(wú)義則亂，小人好勇而無(wú)義則盜?！?br/>方孔悝①作亂，子路在外，聞之而馳往。遇子羔將出衛(wèi)城門(mén)，謂子路曰：“（衛(wèi)）出公去矣，而門(mén)已閉，子可還矣，毋空受其禍?！弊勇吩唬骸笆称涫痴卟槐芷潆y?！弊痈嶙淙?。有使者入城，城門(mén)開(kāi)，子路隨而入。造蒯聵，蒯聵與孔悝登臺(tái)。子路曰：“君焉用孔悝？請(qǐng)得而殺之?！必崧樃ヂ?tīng)。于是子路欲燔臺(tái)蒯聵懼乃下石乞壺黡攻子路擊斷子路之纓。子路曰：“君子死而冠不免?！彼旖Y(jié)纓而死。
（節(jié)選自《史記·仲尼弟子列傳》）
【注釋】①孔悝：衛(wèi)國(guó)權(quán)臣，被蒯聵（即衛(wèi)后莊公，衛(wèi)靈公之子、衛(wèi)出公之父）脅迫參與政變，子路時(shí)任孔悝家臣。
材料二：
昔趙文王喜劍，劍士夾門(mén)而客三千余人，日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之不厭。太子悝患之，募左右曰：“孰能說(shuō)王之意，止劍士者?！?br/>莊子曰：“聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也?！碧釉唬骸叭?。吾王所見(jiàn)，唯劍士也。”莊子曰：“諾。周善為劍。”
王曰：“子欲何以教寡人，使太子先？”曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見(jiàn)王?！蓖踉唬骸敖袢赵囀故慷貏??！鼻f子曰：“望之久矣！”王曰：“夫子所御杖，長(zhǎng)短何如？”曰：“臣之所奉皆可，然臣有三劍，唯王所用，請(qǐng)先言而后試?！蓖踉唬骸霸嘎勅齽?。”曰：“有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。”
王曰：“天子之劍何如？”曰：“天子之劍，以燕溪、石城為鋒，齊岱為鍔；包以四夷，裹以四時(shí)；制以五行，論以刑德；上決浮云，下絕地紀(jì)。此劍一用，匡諸侯，天下服矣?！蔽耐趺⑷蛔允?，曰：“諸侯之劍何如？”曰：“諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔；上法圓天，以順三光；下法方地，以順?biāo)臅r(shí)；中和民意，以安四鄉(xiāng)。此劍一用，四封之內(nèi)，無(wú)不賓服而聽(tīng)從君命者矣?！蓖踉唬骸笆酥畡稳?？”曰：“庶人之劍，蓬頭突鬢，垂冠，瞋目而語(yǔ)難。相擊于前，上斬頸領(lǐng)，下決肝肺，無(wú)異于斗雞，一旦命已絕矣，無(wú)所用于國(guó)事?！?br/>王乃牽而上殿。宰人上食，王三環(huán)之。莊子曰：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣。”于是文王不出宮三月，劍士皆服斃其處也。
（節(jié)選自《莊子·說(shuō)劍》）
材料三：
子路結(jié)纓而死，世謂其勇。然以匹夫之暴睢，犯難而蹈水火，君子弗取也。莊子說(shuō)劍，以天子之劍制諸侯，以道馭氣，不戰(zhàn)而屈人之兵，此勇之大者。故勇非悍戾之氣，而明道析義之謂也。
（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論·卷十》）
10. 材料一畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
于是A子路欲燔B臺(tái)C蒯聵懼D乃下石乞E壺黡F攻子路G擊斷H子路之纓
11. 下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 而，卻，與《〈論語(yǔ)〉十二章》中“敏于事而慎于言”的“而”意思不相同。
B. 唯，希望，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“唯求則非邦也與”中的“唯”意思相同。
C. 絕，斷絕，與《勸學(xué)》中“非能水也，而絕江河”中的“絕”意思不相同。
D. 封，疆界，與《燭之武退秦師》中“又欲肆其西封”的“封”意思相同。
12. 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 子路盡忠職守，至死不渝。衛(wèi)國(guó)政亂，子羔勸他不要進(jìn)城，子路以“不避其難”為由拒絕了，子羔死后他才離開(kāi)。
B. 莊子有血有肉、個(gè)性鮮明。他巧妙地勸諫趙文王，既體現(xiàn)了他的超凡脫俗，又展現(xiàn)了他作為說(shuō)客的機(jī)智和策略。
C. 《莊子》想象豐富，比喻生動(dòng)。以三劍喻不同的治國(guó)之道和政治境界，委婉指出趙文王所好實(shí)乃庶人劍。
D. 王夫之重在對(duì)比說(shuō)理。其評(píng)子路之勇“君子弗取”，評(píng)莊子之勇為“勇之大者”，觀(guān)點(diǎn)鮮明，說(shuō)理透徹。
13. 把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）以燕溪、石城為鋒，齊岱為鍔；包以四夷，裹以四時(shí)。
（2）然以匹夫之暴睢，犯難而蹈水火，君子弗取也。
14. 三則材料都談及“勇”的話(huà)題，側(cè)重點(diǎn)分別是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）
閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。
憶秦娥·邯鄲道上望叢臺(tái)有感①
曾覿
風(fēng)蕭瑟，邯鄲古道傷行客。傷行客，繁華一瞬，不堪思憶。
叢臺(tái)歌舞無(wú)消息，金樽玉管空陳?ài)E。空陳?ài)E，連天衰草，暮云凝碧。
【注】①南宋孝宗乾道五年（1169），曾覿奉命出使金國(guó)，路過(guò)邯鄲，望見(jiàn)叢臺(tái)（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙王宴樂(lè)之所）遺跡，遂作此詞。
15. 下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 開(kāi)篇以蕭瑟的秋風(fēng)渲染氛圍，點(diǎn)明地點(diǎn)和人物心境，奠定了全詞傷感的基調(diào)。
B. “繁華一瞬”強(qiáng)調(diào)叢臺(tái)的繁華短暫易逝，抒發(fā)詞人對(duì)時(shí)光飛逝、時(shí)不我待的感慨。
C. “不堪”二字可見(jiàn)詞人感傷之深，其中也蘊(yùn)含對(duì)南宋偏安、失地未能收復(fù)的傷痛。
D. 詞中運(yùn)用頂真手法，“傷行客”“空陳?ài)E”的重復(fù)，使情感回環(huán)往復(fù)，環(huán)環(huán)相扣。
16. 這首詞和王安石《桂枝香·金陵懷古》都使用了“衰草”意象，其作用有相通之處，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詞句簡(jiǎn)要分析
（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）
17. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）開(kāi)學(xué)第一課上，老師引用了《諫太宗十思疏》中的兩句話(huà)“________，________”，提醒同學(xué)們學(xué)習(xí)要善始善終，不能虎頭蛇尾。
（2）蘇洵在《六國(guó)論》中表示，哪怕是尺寸之地，也是先祖?zhèn)兘?jīng)過(guò)“________，________”獲得的，極其不易。
（3）與如圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是“________，________”。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）
（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
從早上看手機(jī)的那一刻起，我們幾乎立即被撲天蓋地的信息淹沒(méi)。亳無(wú)疑義，豐富的信息有助于人們快速反映和決策，但也使人們飽受其苦。有網(wǎng)友表示，既期待下一個(gè)無(wú)法預(yù)料的驚喜，又感受到無(wú)止境閱讀后的精神空虛。也有網(wǎng)友自嘲活成了“手機(jī)掛件”，早上睜眼就粘在屏幕上，隔會(huì)兒不看就像丟了魂，刷了一天滿(mǎn)屏信息，睡前發(fā)現(xiàn)腦子里全是漏風(fēng)的塑料袋——裝多少都存不住。有學(xué)者把這種現(xiàn)象稱(chēng)為“信息過(guò)載”。
應(yīng)對(duì)“信息過(guò)載”，為大腦“節(jié)食”的一個(gè)重要步驟就是從源頭上減少垃圾信息。眾多自媒體為了獲得更多流量，“震驚體”“哭星體”等各式標(biāo)題橫空出世，信息內(nèi)容也免不了一番“添油加醋”……①由于信息傳播源頭存在監(jiān)管“灰色地帶”，②大量粗制濫造的信息充斥著網(wǎng)絡(luò)，③阻礙了人們對(duì)事物的判斷與理解。④工信部在源頭管理上壓縮“泡沫信息”的傳播空間，⑤實(shí)踐完善信息接入端管理等措施，⑥讓網(wǎng)絡(luò)空間更加清朗，⑦使人們接收到更多高質(zhì)量信息。
對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，為大腦“節(jié)食”需要掌握閱讀技巧、思維方法，以便檢索、獲取有意義的信息。由于被個(gè)體理解的信息才有意義，因而大量的網(wǎng)絡(luò)信息往往并無(wú)價(jià)值。當(dāng)然，也可以做好時(shí)間規(guī)劃，減少對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)。比如有人就會(huì)在特定時(shí)間隔絕網(wǎng)絡(luò)信息，或心無(wú)旁騖地讀一本書(shū)，或在自然中散步，以此改變空虛或緊繃的狀態(tài)。一如某學(xué)者所言：“如果你沒(méi)辦法脫離海洋，那就在大海里學(xué)會(huì)游泳，學(xué)會(huì)就游到島嶼上歇一歇、喘口氣，而不被海水淹死?！?br/>在信息爆炸的時(shí)代，為大腦科學(xué)“節(jié)食”，或許將成為人們必備的一項(xiàng)生存技能。
18. 文中第一段有三處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并加以改正。
19. 文中第二段有多處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?br/>20. 信息時(shí)代，個(gè)體也要給大腦“節(jié)食”，請(qǐng)結(jié)合第三段內(nèi)容理解畫(huà)波浪線(xiàn)句子的含義，將下面表格中的邏輯鏈條補(bǔ)充完整。每處不超過(guò)10字。
（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）
閱讀文字，完成下面小題。
你看那彎弓射鳥(niǎo)的畫(huà)像磚，你看那長(zhǎng)袖善舞的陶俑，你看那刺秦王的圖景，你看那車(chē)馬戰(zhàn)斗的情節(jié)，沒(méi)有細(xì)節(jié)，沒(méi)有修飾，沒(méi)有個(gè)性表達(dá)，也沒(méi)有主觀(guān)抒情。相反，突出的是高度夸張的形體姿態(tài)，是手舞足蹈的大動(dòng)作，是異常單純簡(jiǎn)潔的整體形象。這是一種粗線(xiàn)條粗輪廓的圖景形象。然而整個(gè)漢代藝術(shù)生命也就在這里，就在這種粗輪廓的整體形象的飛揚(yáng)流動(dòng)中，表現(xiàn)出力量、運(yùn)動(dòng)以及由之而形成的“氣勢(shì)”的美。
21. 文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子如改成“那畫(huà)像磚、陶俑、圖景和情節(jié)，沒(méi)有細(xì)節(jié)、修飾、個(gè)性表達(dá)和主觀(guān)抒情”，語(yǔ)義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？
22. 下列詞語(yǔ)與文中加點(diǎn)的“手舞足蹈”的結(jié)構(gòu)相同的一項(xiàng)是（ ）
A. 葉公好龍 B. 三顧茅廬 C. 空中樓閣 D. 天翻地覆
四、寫(xiě)作（60分）
23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
2025年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。80年前，中華民族用血肉之軀鑄就了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。今天，當(dāng)和平的陽(yáng)光灑滿(mǎn)大地，有人主張“銘記歷史創(chuàng)傷才能避免重蹈覆轍”，也有人認(rèn)為“過(guò)度沉溺于苦難記憶會(huì)阻礙民族前行”。
對(duì)此，請(qǐng)結(jié)合材料及相關(guān)革命文學(xué)作品寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考與感悟。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
昭通市2025年秋季學(xué)期高二年級(jí)開(kāi)學(xué)考試
語(yǔ)文
注意事項(xiàng)：
1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫(xiě)清楚。
2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無(wú)效。
3.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。滿(mǎn)分150分，考試用時(shí)150分鐘。
一、現(xiàn)代文閱讀（37分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
【1~5題答案】
【答案】1. B 2. A
3. B 4. ①“天問(wèn)一號(hào)”中“天問(wèn)”突出探索宇宙奧秘、解答疑問(wèn)的目的，“一號(hào)”標(biāo)明是中國(guó)火星探測(cè)任務(wù)的開(kāi)端。彰顯中國(guó)深空探測(cè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。
②“祝融號(hào)”以中國(guó)火神命名，寓意中國(guó)火神登陸火星，象征點(diǎn)燃中國(guó)星際探測(cè)火種，展現(xiàn)中國(guó)航天技術(shù)實(shí)力。
5. ①技術(shù)積累深厚。從東方紅一號(hào)到如今深空探測(cè)，技術(shù)不斷進(jìn)步；
②航天精神的激勵(lì)。幾代航天人筑夢(mèng)航天，傳承拼搏精神，攻克重重難關(guān)；
③積極開(kāi)展國(guó)際合作。與世界各國(guó)共享經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，提升創(chuàng)新能力；
④?chē)?guó)家綜合實(shí)力支撐。為中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展提供充足資源保障。
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）
【6~9題答案】
【答案】6. C 7. D
8. ①使小說(shuō)的敘述顯得真實(shí)可信，親切可感。孩童視角以“我”的親身經(jīng)歷與回憶展開(kāi)敘事，用天真、直白的語(yǔ)言還原童年場(chǎng)景，增加了故事的真實(shí)性和可信度，使柯希莫的叛逆行為更具畫(huà)面感，讓讀者易于共情。
②反襯。通過(guò)孩子天真單純的視角來(lái)觀(guān)察，更富有童趣，反襯出孩童與成人世界的格格不入。
③對(duì)比。通過(guò)“我”的膽怯軟弱、“循規(guī)蹈矩”的人生與哥哥的倔強(qiáng)執(zhí)著、“超凡脫俗”形成對(duì)比，強(qiáng)化了對(duì)“不同生存選擇”的探討。
④“我”是故事發(fā)生的見(jiàn)證者，小說(shuō)通過(guò)“我”從童年到老年重逢的回憶串聯(lián)起哥哥的一生。
⑤深化主題。8歲的“我”無(wú)法理解哥哥行為中“深厚的東西”，這種認(rèn)知局限與柯希莫的堅(jiān)定形成對(duì)比，既凸顯了孩童的軟弱與妥協(xié)，也反襯出柯希莫反抗精神的珍貴，深化了“拒絕平庸、堅(jiān)守自我”的主題。
9. ①“生活在樹(shù)上”是柯希莫保持與傳統(tǒng)的距離，看清塵世，是對(duì)現(xiàn)實(shí)規(guī)矩的反抗，也表明現(xiàn)實(shí)難以容忍他這樣的叛逆者。
②“熱愛(ài)大地”表明他的“樹(shù)上生活”并非脫離現(xiàn)實(shí)的逃避，他在樹(shù)上關(guān)注塵世（如幫助小城防火、挫敗海盜、參與革命），始終心懷對(duì)土地、對(duì)他人的責(zé)任與關(guān)懷。
③“升入天空”：既指他臨終抓住熱氣球飄向大海的結(jié)局，更象征其精神的終極升華——超越世俗的局限，抵達(dá)自由與理想的境界，完成了從“反抗束縛”到“實(shí)現(xiàn)精神自由”的完整生命歷程。
④銘文概括了柯希莫三重境界：樹(shù)上生活是對(duì)社會(huì)虛偽的批判（疏離），熱愛(ài)大地體現(xiàn)他通過(guò)幫助他人保持與塵世的連接（參與），升入天空則象征精神超越。三者辯證統(tǒng)一，而非矛盾。
二、古代詩(shī)文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
【10~14題答案】
【答案】10. CDG
11. B 12. A
13. （1）拿燕溪、石城山做劍尖，拿齊國(guó)的泰山做劍刃；用四方的少數(shù)民族地域來(lái)包裹，用四季來(lái)囊括。
（2）然而憑借這種匹夫之勇的粗暴放縱的態(tài)度，身處困境而赴湯蹈火的行為，君子并不贊許。
14. ①以義制勇。材料一孔子認(rèn)為勇應(yīng)當(dāng)用義來(lái)引導(dǎo)、制約，因?yàn)椤熬雍糜露鵁o(wú)義則亂，小人好勇而無(wú)義則盜?！?br/>②以道馭勇。材料二莊子認(rèn)為天子之劍是最高境界，以道控制勇氣，可做到不戰(zhàn)而屈人之兵。
③明道析義。材料三綜合材料一、二的觀(guān)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“明道析義”方為大勇。
（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）
【15~16題答案】
【答案】15. B 16. ①營(yíng)造氛圍上：兩首詞中的“衰草”意象都營(yíng)造出一種衰敗、荒涼的氛圍，烘托出歷史的滄桑感。曾覿詞中“連天衰草”與“暮云凝碧”共同勾勒出蕭瑟衰敗之景；王安石詞里“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”，以衰草搭配寒煙，描繪出金陵城歷經(jīng)朝代更迭后的荒蕪景象。
②主題表達(dá)上：兩首詞都借“衰草”抒懷古之情，寄托詞人對(duì)歷史興衰的感慨。曾覿借叢臺(tái)邊的衰草，感嘆戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙王宴樂(lè)之繁華不再；王安石借金陵的衰草，抒發(fā)對(duì)六朝興亡的深沉思考。
（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）
【17題答案】
【答案】 ①. 有善始者實(shí)繁 ②. 能克終者蓋寡 ③. 暴霜露 ④. 斬荊棘 ⑤. 千里澄江似練 ⑥. 翠峰如簇（水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇/水是眼波橫，山是眉峰聚）
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）
（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）
【18~20題答案】
【答案】18. “撲天蓋地”中“撲”應(yīng)改為“鋪”
“亳無(wú)疑義”中的“亳”應(yīng)改為“毫”
“快速反映”中的“映”應(yīng)改為“應(yīng)”
19. ③阻礙了人們對(duì)事物的理解與判斷
⑤實(shí)施完善信息接入端管理等措施
20. ①掌握閱讀及思維方法
②規(guī)劃時(shí)間減少網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)
③能在信息世界中生存（或避免“信息過(guò)載”）
（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）
【21~22題答案】
【答案】21. ①原文“你看”連續(xù)出現(xiàn)，增強(qiáng)了與讀者的交流感；
②原文中“彎弓射鳥(niǎo)”“長(zhǎng)袖善舞”“刺秦王”“車(chē)馬戰(zhàn)斗”有具體畫(huà)面；
③原文使用排比句式，突出了漢代藝術(shù)的特征，增強(qiáng)了語(yǔ)言節(jié)奏感。
22. D
四、寫(xiě)作（60分）
【23題答案】
【答案】例文：
傷口處，有光來(lái)
柏林猶太博物館的墻壁上刻著這樣一句話(huà)：“遺忘死亡的人終將死亡”。而南京大屠殺紀(jì)念館的“哭墻”前，總有人輕輕擦拭遇難者姓名。當(dāng)歷史的車(chē)輪碾過(guò)八十年光陰，我們凝視著那些深淺不一的傷痕，終于懂得：真正的銘記不是讓傷口永遠(yuǎn)滲血，而是讓傷疤成為照亮前路的燈。
歷史記憶是民族精神的基因圖譜。在重慶渣滓洞監(jiān)獄的牢房里，江竹筠用竹簽蘸著棉灰寫(xiě)下“毒刑拷打算得了什么？死亡也無(wú)法叫我開(kāi)口！”這穿越時(shí)空的吶喊，正是中華民族在血火中淬煉出的精神密碼。正如《紅巖》中許云峰在地牢里用手指挖通石壁時(shí)說(shuō)的：“為了免除下一代的苦難，我們?cè)浮赴堰@牢底坐穿！”這些文字不是對(duì)苦難的沉溺，而是用生命刻寫(xiě)的警示錄，讓后來(lái)者看見(jiàn)：當(dāng)信仰如磐石般堅(jiān)硬，再殘酷的折磨也不過(guò)是黎明前的黑暗。
過(guò)度執(zhí)著于傷痛記憶，反而會(huì)讓歷史成為精神的枷鎖。德國(guó)作家君特·格拉斯在《鐵皮鼓》中塑造的奧斯卡，用永遠(yuǎn)三歲的身軀拒絕成長(zhǎng)，正是戰(zhàn)后一代對(duì)歷史創(chuàng)傷的病態(tài)固守。反觀(guān)《青春之歌》中的林道靜，從投海自盡的絕望到投身革命的覺(jué)醒，她的蛻變告訴我們：真正的超越不是遺忘，而是像鳳凰涅槃般在烈火中重生。當(dāng)我們將個(gè)人苦難融入民族解放的洪流，傷痛便獲得了升華的力量。
記憶與超越的辯證法，在《保衛(wèi)延安》的戰(zhàn)火中得到最生動(dòng)的詮釋。戰(zhàn)士們腳踏犧牲戰(zhàn)友的鮮血沖鋒時(shí)，沒(méi)有人被悲痛擊垮，反而迸發(fā)出“為有犧牲多壯志”的豪情。這種將個(gè)體記憶轉(zhuǎn)化為集體精神的智慧，恰如西西弗斯推動(dòng)巨石時(shí)領(lǐng)悟的真理：當(dāng)我們不再將苦難視為懲罰，而是看作通往光明的必經(jīng)之路，那些看似沉重的記憶便會(huì)化作翅膀。就像南京大屠殺幸存者夏淑琴老人，在耄耋之年仍堅(jiān)持作證，她說(shuō)：“我要讓世界知道，我們沒(méi)有倒下?！?br/>站在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年的時(shí)空中回望，那些浸透鮮血的記憶早已化作民族肌理中的金線(xiàn)。我們銘記不是為了延續(xù)仇恨，而是像敦煌壁畫(huà)中的飛天，用傷痕累累的翅膀托起文明的火種。當(dāng)和平鴿掠過(guò)盧溝橋的彈痕，當(dāng)孩子們?cè)诹沂苛陥@獻(xiàn)上白菊，我們終于讀懂：真正的強(qiáng)大，是讓歷史的傷口長(zhǎng)出新的血肉，是讓記憶的火炬照亮未來(lái)的路途。這或許就是時(shí)光給予我們最深刻的啟示——所有不能摧毀我們的，終將使我們更強(qiáng)大。

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