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參考答案
C 2．C 3．D 4．根據材料一，詩歌語言具有暗示性?！八卦隆钡摹八亍庇袧嵃?、純凈之意，它暗示著月亮潔白、純凈，能帶給人澄澈、明亮之感?！八亍弊仲x予“月”高潔、清冷的氣質，讓人聯想到明凈、澄澈的天空，營造出空靈、悠遠的意境。而且“素月”還暗示著寧靜、安詳的氛圍，與“明河共影，表里俱澄澈”所描繪的天地間純凈、明澈的景象相契合，進一步強化了這種寧靜、澄澈的意境，使讀者能更深刻地感受到作者所營造的氛圍和情感。
5．①搜集《紅樓夢》詩詞中涉“月”詩句，按回目順序整理。
②分析詩詞中“月”的意象形態，與唐詩宋詞對比，探究其繼承與創新。
③結合情節、人物，剖析“月”意象承載的情感。
④借鑒詩歌語言暗示性理論，研究“月”意象的暗示意義及對作品的作用。
⑤對比不同人物涉“月”詩詞的語言風格與情感表達差異，探究其與人物的聯系。
⑥從文化層面探討“月”意象的傳統文化內涵及對作品的提升作用。
【導語】材料從不同維度探討了古典詩歌意象的審美特質。材料一以“木葉”為切入點，通過詞源學與意象分析，揭示了詩歌語言中“暗示性”的美學機制，展現了古典意象在傳承中的創造性轉化。材料二則聚焦“月”意象，通過《紅樓夢》與唐詩宋詞的互文解讀，呈現了意象在文學傳統中的嬗變與情感投射。兩文均體現了中國古典詩歌“立象以盡意”的傳統，前者側重語言形式的微分析，后者注重意象的文化闡釋，共同構成對古典詩歌意象系統的立體觀照。
1．本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。
A.“證明中國詩歌語言具有豐富多彩的特點”錯誤。由材料一“古代詩人們在前人的創造中學習，又在自己的學習中創造，使得中國詩歌語言如此豐富多彩，這不過是其中的小小一例而已”可知，作者以“落木”一詞在古詩詞中的應用為例，是為了說明古代詩人在前人創造中學習又進行自己的創造，從而使得中國詩歌語言豐富多彩，而不是直接證明中國詩歌語言具有豐富多彩的特點。
B.“往往會打破人們對某些概念的固有認知……因此……”錯誤。根據材料一“從概念上說，‘木葉’就是‘樹葉’，原沒有什么可以辯論之處?？墒堑搅嗽姼璧男蜗笏季S之中，后者則無人過問，前者則不斷發展”可知，在詩歌的形象思維中“樹葉”無人過問，并非是打破了人們對概念的固有認知導致的。
D.“這是由‘木’具有更普遍的潛在暗示性決定的”錯誤。由材料一“‘木’不但讓我們容易想起樹干，而且還會帶來‘木’所暗示的顏色性……于是‘木葉’就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息……這就是‘木葉’的形象所以如此生動的緣故”可知，“木葉”比“樹葉”的形象更加生動，是由“木”所暗示的顏色性、帶來的疏朗的清秋氣息等多種因素決定的，不只是因為“木”具有更普遍的潛在暗示性。
故選C。
2．本題考查學生對《紅樓夢》中相關詩句意象及名著相關內容的分析能力。
C.“暗指賈元春遠嫁如月影孤懸海外，再無歸期”錯誤?！胺夹囊稽c嬌無力，倩影三更月有痕”出自曹雪芹的《詠白海棠》，是賈探春所作，以白海棠自喻，表達對于無力扭轉家族和個人遠嫁命運的無奈，與賈元春無關。同時，賈元春的命運也并非遠嫁海外。
故選C。
3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。
D.“表明列舉的這些解釋并不確切”錯誤。材料二論證“風月”時使用排比句式“或指清風明月、或指男女情愛之事、又或指詩文”，“或”表示“風月”存在多種確切的解釋，并非解釋不確切。
故選D。
4．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。
由材料一“要說明‘木’字的特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題。敏感而有修養的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩、一言難盡的言說”可知，詩歌語言的魅力在于其暗示性，詩人通過挖掘語言形象潛在力量，將其與概念意義融合，創造出豐富內涵 。
“素月”一詞中，“素”的本意包含潔白、純凈。“素”字的運用，賦予了“月”獨特的暗示意味。它暗示著月亮本身具有潔白、純凈的特質，這種特質能直觀地帶給讀者澄澈、明亮之感。就像材料一中論述“木”字會引發對樹干的聯想，“素”字讓讀者在腦海中浮現出潔白無瑕、散發純凈光芒的月亮形象。同時，“素”字進一步賦予“月”高潔、清冷的氣質。在傳統文化認知中，潔白之物往往與高潔相關聯，“素月”會讓人聯想到明凈、澄澈的天空，仿佛置身于空靈、悠遠的意境之中，這與材料一中“木”字能營造特定氛圍（如“木葉”帶來清秋氣息）類似，“素月”也通過自身暗示營造出獨特的意境氛圍。
“素月”還暗示著寧靜、安詳的氛圍。從詩句整體來看，“素月”的潔白純凈與“明河共影，表里俱澄澈”所描繪的天地間純凈、明澈的景象相互契合。就如同材料一中“木葉”的形象與所表達的離人嘆息、游子漂泊之情緊密相連，“素月”在此處與周圍景象共同作用，進一步強化了寧靜、澄澈的意境，使讀者能更深刻地感受到作者通過詩句營造的氛圍和想要傳達的情感，體會到那種天地交融、純凈安寧的心境。
5．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。
①由材料二對《紅樓夢》中諸多含“月”詩句的引用可知，《紅樓夢》詩詞中包含眾多與“月”相關的內容。所以，研究《紅樓夢》詩詞中的“月”意象，首先要全面搜集這些涉“月”詩句。按回目順序整理，能清晰呈現“月”意象在原著不同情節階段的分布與變化，如同材料一梳理“落木”“木葉”在不同詩人作品中的發展脈絡一樣，有助于從整體上把握“月”意象在書中的發展軌跡，了解其與故事推進的關聯。
②材料二通過將《紅樓夢》中“月”的意象與唐詩宋詞對比，如指出“明月”“風月”“水月”等意象在《紅樓夢》和唐詩宋詞中的聯系與區別，可知分析詩詞中“月”的不同意象形態，并與唐詩宋詞對比，是研究的重要方向。這種對比能探究《紅樓夢》中“月”意象對前人的繼承之處，比如在情感表達和象征意義上的延續；同時也能發現其自身的發展創新，如賦予“月”新的情感內涵或與小說情節更緊密的結合方式，從而深入理解《紅樓夢》詩詞在“月”意象運用上的獨特性。
③從材料二對《紅樓夢》中“月”相關詩句的解讀，如“冷月葬花魂”與黛玉命運相關，“一個是水中月，一個是鏡中花”暗示寶黛愛情結局可知，緊密結合《紅樓夢》的具體情節和人物性格、命運，是剖析“月”意象的關鍵。不同的情節場景中，“月”意象承載著不同情感，如團圓場景中的月可能表達歡樂，而衰敗場景下的月則渲染悲傷。同時，人物的性格和命運也與“月”意象相互關聯，通過分析“月”意象在不同詩詞中承載的情感，能更好地理解人物內心世界和故事的情感基調，就像材料一中通過分析“木葉”“落木”理解詩人創作意圖一樣。
④依據材料一關于詩歌語言暗示性的理論，“敏感而有修養的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來”，可知借鑒該理論研究《紅樓夢》詩詞中“月”意象的暗示意義十分必要。“月”意象在《紅樓夢》中可能暗示人物命運走向，如通過月的陰晴圓缺暗示家族興衰和人物結局；也可能反映作品主題，如通過清冷之月表達人生無常、繁華易逝等主題。深入挖掘其暗示意義，能更深刻理解作品的深層內涵。
⑤從材料二對不同人物詩詞中“月”意象的呈現，如寶琴、賈雨村、湘云等人詩詞中“月”的不同表達可知，對比《紅樓夢》中不同人物創作的與“月”相關的詩詞，能發現其中在語言風格和情感表達上的差異。語言風格上，有的華麗，有的質樸；情感表達上，有的濃烈，有的含蓄。探究這些差異與人物性格、身份、經歷之間的內在聯系，如同材料一中分析不同詩人對“木葉”“落木”的運用體現其創作特點一樣，能從詩詞角度深入理解人物形象，豐富對作品的解讀。
⑥由材料二提及月在唐詩宋詞中已成為精神寄托，且在《紅樓夢》中延續了諸多文化內涵，如“明月”“風月”等意象的文化傳承可知，從文化層面探討《紅樓夢》詩詞中“月”意象所蘊含的傳統文化內涵是研究的重要內容。古代文人對月有著特殊情感，月在傳統文化中具有團圓、思念、美好等象征意義，這些內涵在《紅樓夢》中得到繼承和發展。探討其對作品思想性和藝術性的提升作用，能從更宏觀的文化視角理解《紅樓夢》的價值，明確其在傳統文化傳承與創新中的地位。
6．D 7．D 8．賈母的智慧：①她擅長處理人際關系，無論是對小輩還是貧弱者，都能和藹可親、關懷體貼；②她見多識廣，有獨到的審美情趣，比如她對窗紗配色的獨特眼光和對“軟煙羅”的識別。
劉姥姥的智慧：①懂得察言觀色、知禮數，如讓路給賈母等人走；②幽默風趣，如打趣自己是“跌一跤”“才說嘴就打了嘴”。 9．①在居住環境方面，瀟湘館內翠竹夾路、書房雅設體現了中國傳統文化中崇尚自然、崇尚詩書的精神；②在人際交往方面，黛玉親自為賈母奉茶，以及眾人之間的言談舉止，體現了長幼有序的禮儀文化；③在審美情趣方面，賈母建議黛玉窗紗選用“軟煙羅”，顏色又鮮，紗又輕軟，就似煙霧一樣，體現了中國傳統文化中對清新脫俗、含蓄典雅之美的追求（或從“軟煙羅”四種顏色命名的詩意雅致入手，亦可）。
【解析】6．本題考查學生對文本相關內容的理解的能力。
D.“文本一主要描述瀟湘館外部結構和裝飾”錯誤。文本一描述的瀟湘館并不都是外部結構和裝飾，如“劉姥姥因見窗下案上設著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書”就屬于內部結構和裝飾。且文本二雖然提到了建筑內部結構，但并非強調這一點，而是對中國建筑特征的整體描述，因此說兩者“對比鮮明”也不準確。
故選D。
7．本題考查學生對文中畫線句子的分析與鑒賞的能力。
D.“暗示林黛玉的叛逆性格與賈母作為封建家長的權威形象”錯誤。瀟湘館的“窄”和賈母正房的“大”呈現了賈府各類型的屋子特點，可以和身份有關，但選項內容屬于無中生有，過度解讀。
故選D。
8．本題考查學生分析人物形象的能力。
賈母的智慧：①她擅長處理人際關系，從她拿出“軟煙羅”等情節看，她極其疼愛黛玉，體現出長輩對晚輩的慈愛；她也不因劉姥姥貧苦而歧視她，同時賈母還關心她是否扭了腰，賈母無論是對小輩還是貧弱者，都能和藹可親、關懷體貼；
②她見多識廣，有獨到的審美情趣，對于眾人都不知道的“軟煙羅”，她侃侃而談，將它的來龍去脈將得清清楚楚，而對于瀟湘館窗紗顏色與環境的搭配，賈母也說得頭頭是道。
劉姥姥的智慧：①去瀟湘館路上，“劉姥姥讓出路來與賈母眾人走，自己卻走土地”，可知知禮數，讓路給賈母等人走；看到黛玉的“窄”屋，既夸賈母屋“大”，也夸“小屋子，更比大的越發齊整”，可見她懂得察言觀色，誰都不得罪；
②幽默風趣，自己滑倒，說自己“才說嘴就打了嘴”“那一天不跌兩下子”，能自我解嘲，打趣自己是“跌一跤”。
9．本題考查學生多角度賞析文本意蘊的能力。
題目要求從居住環境、人際交往、審美情趣三個角度分析文本一中瀟湘館的日常生活所蘊含的中國傳統文化內涵，篩選具體內容進行分析即可。
①在居住環境方面，瀟湘館“一進門，只見兩邊翠竹夾路”“窗下案上設著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書”，瀟湘館內翠竹夾路、書房雅設體現了中國傳統文化中崇尚自然、與自然的諧相處，崇尚詩書傳家的精神；
②在人際交往方面，“林黛玉親自用小茶盤捧了一蓋碗茶來奉與賈母”，黛玉親自為賈母奉茶；王夫人主動說眾人不喝茶，以及鳳姐對賈母的應答，薛姨媽和賈母的對話，眾人之間的言談舉止，體現了長幼有序的禮儀文化；
③在審美情趣方面，“那個軟煙羅只有四樣顏色：一樣雨過天晴，一樣秋香色，一樣松綠的，一樣就是銀紅的，若是做了帳子，糊了窗屜，遠遠的看著，就似煙霧一樣，所以叫作‘軟煙羅’。那銀紅的又叫作‘霞影紗’”“拿銀紅的替他糊窗子”，賈母建議黛玉窗紗選用“軟煙羅”，顏色又鮮，紗又輕軟，就似煙霧一樣，體現了中國傳統文化中對清新脫俗、含蓄典雅之美的追求。而且“軟煙羅”四種顏色命名充滿詩意，用詞典雅精致，耐人尋味。
10．DIM 11．C 12．C 13．（1）增強鞏固王室的權力，堵塞權貴壟斷政治的局面，逐步侵吞諸侯，使秦國成就帝業。
（2）泰山不拒絕土壤，方能成為巍巍大山；河海不遺棄溪流，方能成為深水。
【解析】10．本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：這四位國君，都是憑借任用客卿而獲得成功的。由此看來，客卿們有什么對不起秦國的呢？
“此四君者，皆以客之功”為判斷句。“者”為標志詞，其后斷；“皆以客之功”語意完整，其后斷，故應斷于D和I。
“由此觀之”語意完整，其中“之”做“觀”的賓語，“之”后斷，即M。
綜上，句子應斷于DIM。
11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識，辨析一詞多義的能力。
A.正確。
B.正確。句意：假使這四位國君拒絕客卿、閉門不納。/不要讓諸侯進來。
C.錯誤。意思相同，都是指“大腿”。句意：那敲擊瓦器，拍髀彈箏。/(促織)已經大腿掉落腹部裂開。
D.正確。
故選C。
12．本題考查學生對原文有關內容的概括和分析能力。
C.“把兵器和糧食給予寇盜”錯，原文是“今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂‘藉寇兵而赍盜糧’者也”，可見這里是類比說明，從后果上進行假設論證，為文章說理服務，增強警醒力。
故選C。
13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“強”，增強；“杜”，堵塞；“蠶食”，像蠶一樣慢慢吞食。
（2）“讓”，拒絕；“就”，成為，成就。
14．A 15．①本詩寫的是別離，頸聯卻寫蝮蛇螫手、壯士斷腕，從表面看兩者沒有聯系，所以說“游離于詩外”。②頸聯寫壯士為了去患除毒、保全生命，不惜把手腕斬斷，這與全詩所表達的壯士為了事業的勝利和理想的實現而不畏艱險、不怕犧牲的大無畏精神完美地融合在一起，所以說“貼合無間”。③這樣的寫法在讓人感到突兀的同時，給人深刻印象，引發讀者思考，能夠更好地傳達詩意。
【解析】14．本題考查學生對詩句語言、表達技巧把握的能力。
A．“本詩純粹以議論為詩”說法錯誤，本詩主要是議論，但也有描寫，如“杖劍對尊酒”。
故選A。
15．本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。
詩的頸聯“蝮蛇一螫手，壯士即解腕”，意思為：一旦被蝮蛇螫傷手腕之后，當斷手臂就斷壯士決不躊躇。本詩是一首送別詩，前兩聯也主要寫別離的感受，但頸聯突然寫到蝮蛇螫手、壯士斷腕，顯得非常突兀，所以說“游離于詩外”。
但從尾聯可知，作者所表達的是壯士為了事業的勝利和理想的實現而不畏艱險、不怕犧牲的大無畏精神，所以此處寫壯士為了去患除毒、保全生命，不惜把手腕斬斷，與作者想要表達的思想是相符的，而且能非常形象地表達這一思想，所以說“貼合無間”。
作者運用這樣的寫法，是為了加深讀者的印象，引發讀者思考，用奇崛的表達來吸引讀者的注意，更好地傳達了詩意。
（1）親朋無一字 老病有孤舟 （2）六朝舊事隨流水 但寒煙衰草凝綠
（3）玉鑒瓊田三萬頃 著我扁舟一葉
【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。
易錯字：朋、凝、鑒、瓊、扁。
17．D【詳解】本題考查學生對文言詞語中的通假字現象的理解能力。
A.“從”，通“縱”，合縱。句意：于是拆散六國的合縱同盟。
B.“內”，通“納”，接納。句意：倘若四位君主拒絕遠客而不予接納。
C.“裁”，通“才”，“剛剛”。 句意：手剛剛舉起，就又突然跳起來。
D.沒有通假字。句意：對內削弱自己，對外和諸侯結怨。
故選D。
18．D【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
A.正確。句意： 把武器借給了賊兵，把糧食送給了盜匪 。
B.正確。句意：又大敗楚、魏兩國的軍隊，攻取了千里土地，至今還鞏固地統治著。
C.正確。句意：拒絕賓客來使其他諸侯國成就功業。
D.錯誤。“擇”同“釋”，舍棄。句意：江河湖海不舍棄細流，所以能成就它的深邃。
故選D。
19．C【詳解】本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現象的理解能力。
A.名詞作狀語，向西。句意：向西從西戎得到了由余。
B.名詞作狀語，像蠶吃桑葉那樣。句意：像蠶吃桑葉那樣逐漸吞食侵占諸侯的領土。
C.形容詞使動用法，使……歡樂。句意：娛樂心意、滿足耳目的。
D.名詞作狀語，像對待兄長那樣。句意：我要像對待兄長一樣對待他。
故選C。
20．D【詳解】本題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。
A.正確。狀語后置句，正常語序為：西于戎取由余。句意：西面從西戎得到了由余。
B.正確。省略句，即“民以（之）殷盛，國以（之）富強”。句意：人民因此變得殷實富裕，國家因此變得富強。
C.正確。判斷句，“者也”表判斷。句意：這就叫做“借武器給敵寇，送糧食給盜賊”啊。
D.錯誤。狀語后置句，正常語序為：東于宛得百里奚。句意：東面從宛地得到了百里奚。
故選D。
21．B【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
B.“說”通“悅”，喜歡。“而陛下說之，何也”意思是：陛下卻十分喜歡，這是為什么呢？
故選B。
22．B【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
B.施，延續。句意：功烈延續到今天。
故選B。
23．C【詳解】本題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。
A.狀語后置句，應為“東于宛得百里奚”。句意：向東在宛地得到百里奚。
B.狀語后置句，應為“不于秦產”。句意：不在秦國出生。
C.賓語前置句，“是以”應為“以是”。句意：因此，泰山不拒絕泥土。
D.狀語后置句，應為“于宋迎蹇叔”。句意：從宋國迎來蹇叔。
故選C。
24．B【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。
B.“因此，這里的‘私門’是平民百姓之家”錯誤，“私門”是權勢之家，權貴者的意思。
故選B。
25．C【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
C.治：社會安定。句子翻譯為：到今天秦國社會安定，國力強盛。
故選C。
26．A
【詳解】本題考查理解文言文的實詞的能力?？忌⒁饨Y合文段內容理解文言實詞，可以運用代入法和組詞法理解選項中的實詞的意義，將選項中的詞義代入看是否通順。文言實詞含義推斷八法：語境分析法；結構分析法；語法分析法；聯想推斷法；鄰字幫助法；成語對應法；古今比照法；字形推斷法。
A項，“寶”，名詞的意動用法，把……當成寶貝，珍視，珍愛；句意：這些物品不出產在秦國，但是珍視的東西卻很多。
故選A。
27．D【詳解】本題考查學生理解文言文詞語含義能力。
D.“適觀而已矣”的意思是“無非是為了取樂于當前,滿足觀賞的需要”，所以“適”的意思是“滿足，適于”。
故選D。
28．例文：
“心中有我”，須有“大我”
這是一個崇尚英雄的時代，戍守邊防的戰士，火災現場逆行的消防員，隱姓埋名三十年、將自己的一生奉獻給祖國核潛艇的彭士祿，歷經失敗、砥礪拼搏終至榮耀巔峰的“中國女足”……“心中無我”者乃是國之脊梁。
我感動于他們“心中無我”的境界，雖不能至心，心敬仰之，心向往之。
怎樣認識“有我””有我”？倘若人人“心中無我”，我們的社會就會成為一個文明和諧的社會，我們的國家就會成為一個富強民主，自由和諧的國家。2020年抗疫期間，“心中有我”者是沒有話語權的。所謂滄海橫流，方顯英雄本色，“心中無我”者如耄耋之年逆行疫區的鐘南山、李蘭娟，如志愿者快遞小哥汪勇，如火神山雷神山醫院的建設者……從抗疫主戰場到街道巷陌、田間地頭，從白衣天使到社區工作者、公安民警、基層干部、志愿者，他們以“無我”之姿，換得山河無恙。
“心中有我”未嘗不可，但我們要有“無我”的追求。
這也是一個崇尚自由的時代，我們喜歡街舞的自由與釋放，我們喜歡生活的隨性之樂，我們不斷地制造著“小確幸”與“儀式感”……我們越來越心中有我，想要凸顯自我的個性與價值。倘若人人追求“心中有我”，只想到個人的那一份自由，那么我們的社會就會有一些不和諧的雜音，甚至心中只有“小我”者，最終成為精致的利己主義者；倘若人人追求“心中有我”，而不考慮國家和社會的需要，長此以往，國將不國，哪里還有“我”追求自由，制造“小確幸”與“儀式感”的地方？
誰的心中沒有一個小“我”？只是在國家和人民需要的時候“有我”“無我”的不同選擇罷了。
去年河南暴雨中，災難中的人所期待的都是“心中無我”者的救助，連“心中有我”者都是。于是很多人選擇了“心中無我”，不說子弟兵們第一時間緊急馳援，就說說那些普通人，鄭州市人民醫院骨科醫生于逸飛，明明已經從地鐵逃出生天，聽到求助者的呼喊，又選擇返回救人；退伍特種兵楊俊魁冒著生命危險連續救助5名落水者；白衣哥王西超救下落入泥潭的一家三口，然后悄然離去……等災難退去，也許他們也喜歡街舞的自由與釋放，也喜歡生活的隨性之樂，也不斷地制造著“小確幸”與“儀式感”，他們懂得什么時候選擇“心中有我”，什么時候選擇“心中無我”。
可以“心中有我”，但不可以僅僅只有“小我”，還需要有一個“大我”?！靶闹杏形摇闭弋敵Ｋ肌跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，這才是一個美好的“我”。
【詳解】本題考查學生寫作的能力。
審題：
這是一道任務驅動型材料作文題。
題目提供了現實生活中的兩種現象：戍邊的戰士，逆行的消防員，隱姓埋名的彭士祿，砥礪拼搏的“中國女足”，他們心中無我，勇于擔當，為國奉獻；街舞自由于釋放，生活隨性之樂，“小確幸”與“儀式感”，心中有我，凸顯自我的個性與價值。然后給出了寫作主題“心中無我與心中有我”，這是考生審題、立意的出發點，考生要對此寫出自己的理解與體會，脫離此即為偏題或跑題。
寫作時可以用求異的方法，寫無我的奮斗、無我的拼搏、無我的奉獻、無我的擔當，或者寫心中有我，凸顯青春的個性，心中有我，體現人生價值；可以用取同的方法，寫以有我的人生態度，擔人生的責任、社會的責任、國家的責任，付之于無我的拼搏、奮斗與奉獻等，這些立意角度皆符合題意。
具體寫作時先引材料、亮觀點。然后論述自己對“有我”與“無我”的認識。論證“有我”就是面對人生，面對人民，面對國家時要有我的個性，有我的責任，有我的奉獻?！盁o我”就是不汲汲于名利，不戚戚于得失的境界，是“功成不必在我”的高尚品質。列舉史上“無我”之人。然后聯系實際，論述正確的做法，“我將無我，不負人民”，新時代領路人的話，體現了無我的奉獻，有我的擔當，吾輩當以此為箴言，以“有我”之心，成“無我”之功。
立意：
1.放下自我，成就壯麗人生。
2.“有我”，乃是有我一份責任。
3.“無我”之中，凸顯強大的自我。
4.崇尚“無我”，成就“大我”。
5.以“有我”之心，成就“無我”之功。
答案第1頁，共2頁賓縣第二中學2024-2025學年度下學期期末考試 高一語文答題卡
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提升題：一、二（二）。
一、現代文閱讀（36分）
（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
杜甫的《登高》詩中說：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！边@是大家熟悉的名句，而這里的“落木”無疑是從屈原《九歌》中“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”的“木葉”發展來的。事實上，杜甫之前，庾信在《哀江南賦》里已經說過：“辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。”而杜甫之后，黃庭堅又繼續了杜甫的發展，寫出《登快閣》那首詩中的名句：“落木千山天遠大，澄江一道月分明?！边@里我們乃可以看到“落木”一詞確乎并非偶然了。古代詩人們在前人的創造中學習，又在自己的學習中創造，使得中國詩歌語言如此豐富多彩，這不過是其中的小小一例而已。
從“木葉”發展到“落木”，其中關鍵顯然在“木”這一字，其與“樹葉”或“落葉”的不同，也正在此?！皹淙~”可以不用多說，在古詩中很少見人用它；就是“落葉”，雖然常見，也不過是一般的形象。原來詩歌語言的精妙不同于一般的概念，差一點就會差得很多，而詩歌語言之不能單憑借概念，也就由此可見。從概念上說，“木葉”就是“樹葉”，原沒有什么可以辯論之處?？墒堑搅嗽姼璧男蜗笏季S之中，后者則無人過問，前者則不斷發展。像“無邊落木蕭蕭下”這樣大膽地發揮創造性，難道不怕死心眼的人會誤以為是木頭自天而降嗎？而我們的詩人杜甫，卻寧可冒這危險，創造出那千古流傳、形象鮮明的詩句。這冒險，這形象，其實又都在這一個“木”字上，然則這一字的來歷豈不大可思索嗎？
要說明“木”字的特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題。敏感而有修養的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩、一言難盡的言說。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想到了葉子，因為葉子原不是屬于木質的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會暗示著落葉的緣故。而“樹”呢？它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃蔭的聯想，所謂“午陰嘉樹清圓”（周邦彥《滿庭芳》），這里如果改用“木”字就缺少“午陰”更為真實的形象。然則“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的。
“木”不但讓我們容易想起樹干，而且還會帶來“木”所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的。至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。我們所習見的門閂、棍子、桅桿等，就都是這個樣子，這里帶著“木”字的更為普遍的性格。盡管在這里“木”是作為“樹”這樣一個特殊概念而出現的，而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息。“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”這落下的絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊：這就是“木葉”的形象所以如此生動的緣故。
（摘編自林庚《說“木葉”》）
材料二：
唐詩宋詞中描寫月的地方如此之多，月在文人心中早已不單是種客觀存在，已經成為精神寄托。月意象已滲透到文人的心象，人也因月而穿越古今。
明月釋義為光明的月亮。在前人詩篇中，皎潔的月光照耀大地，一切都呈現出來，沒有阻隔。寶琴在《西江月》中念“三春事業付東風，明月梅花一夢”，似乎也符合了前人對明月探透一切的寫照?！懊髟隆痹姴糠肿饔谥星?，古代文人的這種現象也被曹雪芹引用，賈雨村中秋在飛彩凝精的明月下唏噓，湘云的“銀蟾氣吐吞，藥經靈兔搗”更是對唐宋明月的一種詮釋。清冷的月色，幾點星光，頹敗凄楚之意盡顯。即便中秋之月，添一“冷”字，氣氛便凝結?！都t樓夢》中的“冷月葬花魂”和“月冷黃沙鬼守尸”都與物象消亡相連，凄清奇詭暗喻生命將盡，一字言盡悲沉。風月，在上述詩詞中或指清風明月、或指男女情愛之事、又或指詩文，而在《紅樓夢》中，多傾向于第二者?！都t樓夢引子》中道：“開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃?！眲t證實《紅樓夢》對唐宋“風月”意象的繼承，更是對小說部分故事情節的縮略。唐詩宋詞中“水月”釋義有三種，一是水和月，再者指明凈如水的月亮，還可指水中月影，常形容明凈?！耙粋€是水中月，一個是鏡中花”，寶黛之情恰如水中月影，只不過虛幻一場，到頭來一切是空。這里的“水月”也和李白詩中的“水月”一脈相承，至今為現代人所用。
古典詩詞中“月痕”的出現，或在月光之下營造溫柔祥和的活動氣氛，或是表達女子妝痕。在《紅樓夢》中，“芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕”和“玉燭滴干風里淚，晶簾隔破月中痕”，卻渲染著悲怨哀涼的色調。
（摘編自代珊珊《<紅樓夢>詩詞和唐詩宋詞中的“月”意象比較》）
1．下列對材料一相關內容的理解和分析，正確的一項是（ ）（3分）
A．“落木”一詞在古詩詞中多有應用，作者以此證明中國詩歌語言具有豐富多彩的特點。
B．詩歌的形象思維往往會打破人們對某些概念的固有認知，“樹葉”因此變得無人問津。
C．“樹”可以帶來對密密層層濃蔭的聯想，所以某些詩句中的“樹”不能簡單替換為“木”。
D．“木葉”比“樹葉”的形象更加生動，這是由“木”具有更普遍的潛在暗示性決定的。
2．下列對《紅樓夢》中與“月”有關詩句的解說，不正確的一項是（ ）（3分）
A．“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”透露出賈雨村的不凡抱負以及汲汲名利之心。
B．“一個是水中月，一個是鏡中花”，“水中月”隱喻命運無情，寶黛愛情終是虛幻。
C．“芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕”暗指賈元春遠嫁如月影孤懸海外，再無歸期。
D．“玉燭滴干風里淚，晶簾隔破月中痕”隱喻湘云生于豪門，卻婚姻短暫、晚景凄涼。
3．下列對兩則材料論述的分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．材料一使用比較論證、舉例論證等多重論證手法，從而構建起嚴密的邏輯體系。
B．材料一既有嚴謹的學術話語，又有形象的詩性語言，形成別具一格的說理風格。
C．材料二通過與古典詩詞多角度比較，凸顯《紅樓夢》中“月”意象內涵的獨特。
D．材料二論證“風月”時使用了排比句式，“或”表明列舉的這些解釋并不確切。
4．“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”中，“素月”具有較強的“暗示性”，請根據材料一進行探究。（4分）
5．學校紅學社擬開展以“《紅樓夢》詩詞中的月”為課題的研究性學習活動。請根據兩則材料，為研究意象“月”提出你的建議。（5分）
（二）現代文閱讀II（本題共4小題，18分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
文本一：
先到了瀟湘館。一進門，只見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路。劉姥姥讓出路來與賈母眾人走，自己卻走土地。琥珀拉著他說道：“姥姥，你上來走，仔細蒼苔滑了?！眲⒗牙训溃骸安幌喔傻模覀冏呤炝说?，姑娘們只管走罷?？上銈兊哪抢C鞋，別沾臟了。”他只顧上頭和人說話，不防底下果踩滑了，咕咚一跤跌倒。眾人拍手都哈哈的笑起來。賈母笑罵道：“小蹄子們，還不攙起來，只站著笑。”說話時，劉姥姥已爬了起來，自己也笑了，說道：“才說嘴就打了嘴?！辟Z母問他：“可扭了腰了不曾 叫丫頭們捶一捶。”劉姥姥道：“那里說的我這么嬌嫩了。那一天不跌兩下子，都要捶起來，還了得呢。”
①紫鵑早打起湘簾，賈母等進來坐下。②林黛玉親自用小茶盤捧了一蓋碗茶來奉與賈母。王夫人道：“我們不吃茶，姑娘不用倒了?！绷主煊衤犝f，便命丫頭把自己窗下常坐的一張椅子挪到下首，請王夫人坐了。劉姥姥因見窗下案上設著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，③劉姥姥道：“這必定是那位哥兒的書房了。”賈母笑指黛玉道：“這是我這外孫女兒的屋子?！眲⒗牙蚜羯翊蛄苛索煊褚环?，方笑道：“這那像個小姐的繡房，竟比那上等的書房還好?！?br/>說笑一會，賈母因見窗上紗的顏色舊了，便和王夫人說道：“這個紗新糊上好看，過了后來就不翠了。這個院子里頭又沒有個桃杏樹，這竹子已是綠的，再拿這綠紗糊上反不配。我記得咱們先有四五樣顏色糊窗的紗呢，明兒給他把這窗上的換了?！兵P姐兒忙道：“昨兒我開庫房，看見大板箱里還有好些匹銀紅蟬翼紗，也有各樣折枝花樣的，也有流云卍?；拥?，也有百蝶穿花花樣的，顏色又鮮，紗又輕軟，我竟沒見過這樣的。拿了兩匹出來，作兩床綿紗被，想來一定是好的。”賈母聽了笑道：“呸，人人都說你沒有不經過不見過，連這個紗還不認得呢，明兒還說嘴?！毖σ虌尩榷夹φf：“憑他怎么經過見過，如何敢比老太太呢。老太太何不教導了他，我們也聽聽。”鳳姐兒也笑說：“好祖宗，教給我罷?！?br/>賈母笑向薛姨媽眾人道：“那個紗，比你們的年紀還大呢。怪不得他認作蟬翼紗，原也有些像，不知道的，都認作蟬翼紗。正經名字叫作‘軟煙羅’?！兵P姐兒道：“這個名兒也好聽。只是我這么大了，紗羅也見過幾百樣，從沒聽見過這個名色?！辟Z母笑道：“你能夠活了多大 見過幾樣沒處放的東西，就說嘴來了。那個軟煙羅只有四樣顏色：一樣雨過天晴，一樣秋香色，一樣松綠的，一樣就是銀紅的，若是做了帳子，糊了窗屜，遠遠的看著，就似煙霧一樣，所以叫作‘軟煙羅’。那銀紅的又叫作‘霞影紗’。如今上用的府紗也沒有這樣軟厚輕密的了。”薛姨媽笑道：“別說鳳丫頭沒見，連我也沒聽見過?！?br/>鳳姐兒一面說，早命人取了一匹來了。賈母說：“④可不是這個！先時原不過是糊窗屜，后來我們拿這個作被作帳子，試試也竟好。明兒就找出幾匹來，拿銀紅的替他糊窗子。”鳳姐答應著。眾人都看了，稱贊不已。劉姥姥也覷著眼看個不了，念佛說道：“我們想他作衣裳也不能，拿著糊窗子，豈不可惜 ”賈母道：“倒是做衣裳不好看。”鳳姐忙把自己身上穿的一件大紅綿紗襖子襟兒拉了出來，向賈母薛姨媽道：“看我的這襖兒?！辟Z母薛姨媽都說：“這也是上好的了，這是如今的上用內造的，竟比不上這個?！兵P姐兒道：“這個薄片子，還說是上用內造呢，竟連官用的也比不上了。”賈母道：“再找一找，只怕還有青的。若有時都拿出來，送這劉親家兩匹，做一個帳子我掛，下剩的添上里子，做些夾背心子給丫頭們穿，白收著霉壞了?！兵P姐忙答應了，仍令人送去。
⑤賈母起身笑道：“這屋里窄，再往別處逛去?！眲⒗牙涯罘鸬溃骸叭巳硕颊f大家子住大房。⑥昨兒見了老太太正房，配上大箱大柜大桌子大床，果然威武。那柜子比我們那一間房子還大還高。怪道后院子里有個梯子。我想并不上房曬東西，預備個梯子作什么 后來我想起來，定是為開頂柜收放東西，非離了那梯子，怎么得上去呢。如今又見了這小屋子，更比大的越發齊整了。滿屋里的東西都只好看，都不知叫什么，我越看越舍不得離了這里。”鳳姐道：“還有好的呢，我都帶你去瞧瞧。”說著一徑離了瀟湘館。
（節選自《紅樓夢》第四十回，有刪減）
文本二：
中國建筑怎樣砍割并組織木材成為梁架，成為斗拱，成為一“間”，成為個別建筑物的框架；怎樣用舉架的公式求得屋頂的曲面和曲線輪廓；怎樣結束瓦頂；怎樣求得臺基、臺階、欄桿的比例；怎樣切削生硬的結構部分，使之同時成為柔和的、曲面的、圖案型的裝飾物；怎樣布置并聯系各種不同的個別建筑，組成庭院：這都是我們建筑上兩三千年沿用并發展下來的慣例法式。無論每種具體的實物怎樣地千變萬化，它們都遵循著那些法式。構件與構件之間，構件和它們的加工處理裝飾之間，個別建筑物和個別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關系，所以我們說它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檁、門、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戧獸、正房、廂房、游廊、庭院、夾道等等，那就是我們建筑上的“詞匯”，是構成一座或一組建筑的不可少的構件和因素。
（節選自《中國建筑的特征》）
6．下列對文本一和文本二相關內容的理解，不正確的一項是（ ）（3分）
A．文本一中瀟湘館的翠竹、蒼苔，體現了建筑與自然的和諧共生，文本二雖沒直接提到，但二者和諧關系是中國建筑的重要特點。
B．文本一中瀟湘館的裝飾，如書籍和筆硯，展示了建筑裝飾美，反映了居住者品味，與文本二中的建筑構件描述相呼應。
C．文本一中提到的窗等，即文本二中的建筑“詞匯”，這些“詞匯”在瀟湘館中遵循建筑“文法”組合，彰顯中國建筑特征。
D．文本一主要描述瀟湘館外部結構和裝飾，缺乏對內部空間布局的細致描寫，與文本二強調建筑內部結構的描述對比鮮明。
7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分）
A．句子①的“早”反映林黛玉及其丫鬟的細心，為賈母到訪做了周全準備；句子②的“親自”表現黛玉對賈母的尊敬與孝順。
B．句子③中“必定”一詞，既體現了劉姥姥語氣的肯定，也與后文的實際情況形成反差，從而產生喜劇效果，凸顯了劉姥姥角色的有趣。
C．句子④反映出賈母不僅重視家居的裝飾與審美，更能從細微之處發現并欣賞美，顯示出她出色的鑒賞力。
D．句子⑤和⑥中賈母稱瀟湘館“窄”，而劉姥姥贊賈母正房“大”，暗示林黛玉的叛逆性格與賈母作為封建家長的權威形象。
8．俗話說：“家有一老，如有一寶。”請結合文本一的相關內容，闡釋賈母與劉姥姥這一富一貧兩老嫗身上所展現的智慧。（6分）
9．中華傳統文化博大精深，內涵豐富。請從居住環境、人際交往、審美情趣三個角度，分析文本一中瀟湘館的日常生活所蘊含的中國傳統文化內涵。（6分）
二、古詩文閱讀（32分）
（一）文言文閱讀（本題共4小題，17分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
諫逐客書
李斯
臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強?；萃跤脧垉x之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。此四君者皆以客之功由此觀之客何負于秦哉向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實而秦無強大之名也。
今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也 必秦國之所生然后可，則是夜光不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛之女不充后宮，而駿良駃騠不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼鳴鳴快耳者，真秦之聲也?！多崱贰缎l》《桑間》，《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也 快意當前，適觀而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內、制諸侯之術也。
臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。
夫物不產于秦，可寶者多；士不產于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。
10．文中畫波浪線的部分有三處需加斷句，請把答案寫在括號內。（3分）
此A四B君C者D皆E以F客G之H功I由J此K觀L之M客N何O負P于Q秦R哉
11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）
A．客，指外來的人，與“主”相對。也指外出或寄居、旅居他鄉的人。文中指在秦國做官的其他諸侯國的人。
B．內，同“納”，接納，與《鴻門宴》中“毋內諸侯”的“內”意思相同。
C．髀，即“大腿”，與清代小說《促織》中“已股落腹裂”的“股”意思不同。
D．黔首，戰國時期和秦代對百姓的稱謂。當時平民用黑巾裹頭，稱為“黔首”，后來成了平民的代稱。漢賈誼：“焚百家之言，以愚黔首?！?br/>12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．作者在第一部分列舉四位明君、諸多賢士為秦國做出巨大貢獻來說明客卿有功借賢人揚己，排比句的使用增強了說服力。
B．作者認為，如果秦君所看重的只在珠玉聲色方面，所輕視的卻是人民士眾，這不是能用來駕馭天下，制服諸侯的方法。
C．李斯對秦王辭退一切賓客、把兵器和糧食給予寇盜，使得天下的士子不敢向西進入秦國、最終與諸侯國建立怨仇的做法很不理解。
D．文章最后指出，驅逐客卿就會幫助敵國，減少本國人口而增加仇國的實力，會使秦國虛弱，又和各國結怨，會使國家陷于危地。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。
（2）太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。
別 離
陸龜蒙
丈夫非無淚，不灑離別間。
杖劍對尊酒，恥為游子顏。
蝮蛇一螫手，壯士即解腕。
所志在功名，離別何足嘆。
14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．本詩純粹以議論為詩，全無依依不舍的離愁別怨，給人以壯美之感。
B．頷聯所寫的大丈夫形象，威武瀟灑，胸懷開闊，風度不凡，氣宇軒昂。
C．“游子顏”在作者那里，就是因離別而呈現的傷感落淚的凄切之狀。
D．尾聯總束前面詩句，照應首聯，點明了壯士欲建功立業的遠大志向。
15．清代沈德潛評本詩頸聯“似游離于詩外，實則貼合無間”，請對此做簡要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
16．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫《登岳陽樓》中描寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情的詩句是： ， 。
（2）《桂枝香 金陵懷古》一詞中，詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝，未曾給當朝的人留下什么教訓和反思的詩句是： ， 。
（3）《念奴嬌·過洞庭》中，點出了在這秋草無色，秋水無波，美玉一般的空靈畫面上， 湖上的一葉扁舟分外突出，真似仙境的句子是： ， 。
三、文言小題（22分）
17．下列各句中，不含通假字的一項是（ ）（2分）
A．遂散六國之從 B．向使四君卻客而不內
C．手裁舉，則又超忽而躍 D．內自虛而外樹怨于諸侯
18．下列各句中加點實詞解釋有誤的一項是（ ）（2分）
A．藉寇兵而赍盜糧 赍：送給
B．獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強 舉：攻克
C．卻賓客以業諸侯 業：使成就霸業
D．河海不擇細流，故能就其深 擇：選擇，選取
19．從詞類活用的角度，選出用法與其他項不同的一項（ ）（2分）
A．西取由余于戎 B．蠶食諸侯 C．娛心意、說耳目者 D．吾得兄事之
20．對下列句子的句式的判斷，不正確的一項是（ ）（2分）
A．西取由余于戎（狀語后置句）
B．民以殷盛，國以富強（省略句）
C．此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也（判斷句）
D．東得百里奚于宛（賓語前置句）
21．對下列加點詞語的解釋不正確的一項是（ ）（2分）
A．臣聞吏議逐客，竊以為過矣 過：過錯
B．而陛下說之，何也 說：說到，提及
C．是以太山不讓土壤，故能成其大 讓：推辭，拒絕
D．藉寇兵而赍盜糧 赍：給予，送給
22．下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是（ ）（2分）
A．民以殷盛 殷：富足
B．功施到今 施：施加
C．是以太山不讓土壤 讓：辭讓，拒絕
D．則是宛珠之簪、傅璣之珥 傅：附著，加上
23．下列各句的句式與其他三項不同的是（ ）（2分）
A．東得百里奚于宛 B．不產于秦
C．是以太山不讓土壤 D．迎蹇叔于宋
24．下列對《諫逐客書》中相關詞語內容的解說，不正確的一項是（ ）（2分）
A．客：指外來的人，與“主”相對，也指外出或寄居、旅居他鄉的人。文中指在秦國做官的其他諸侯國的人。
B．私門：與“公室”相對。所謂“公室”是君主帝王之家。因此，這里的“私門”是平民百姓之家。
C．丹青：因為我國古代繪畫常用朱紅色和青色兩種顏色，丹青成為繪畫藝術的代稱，后也可指代史冊、史籍。
D．黔首：戰國時期和秦代對百姓的稱謂。當時平民用黑巾裹頭，稱為“黔首”，后來成了平民的代稱。
25．下列各句中加點詞解釋有誤的一項是（ ）（2分）
A．來丕豹、公孫支于晉 來：招致
B．夫擊甕叩缶彈箏搏髀 搏：拍打
C．至今治強 治：治理
D．河海不擇細流，故能就其深 就：成就
26．下列句子中加點字的解釋，有誤的一項是（ ）（2分）
A．夫物不產于秦，可寶者多 寶：寶貝
B．遂散六國之從 從：“縱”，特指合縱
C．此非所以跨海內、致諸侯之術也 所以：表憑借，用來……的辦法
D．卻賓客以業諸侯 業：使……成就霸業
27．下列對句中加點詞的解釋,不正確的一項是（ ）（2分）
A．竊以為過矣 竊:私下里
B．包九夷 包:囊括,吞并
C．疏士而不用 疏:疏遠
D．適觀而已矣 適:舒適
四、寫作（60分）
28．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
這是一個崇尚英雄的時代，戍守邊防的戰士，火災現場逆行的消防員，隱姓埋名數十年、將自己的一生奉獻給祖國核潛艇事業的彭士祿，歷經失敗、砥礪拼搏終至亞洲巔峰的“中國女足”……我們感動于他們心中無我的境界。
這也是一個崇尚自由的時代，我們喜歡街舞的自由與釋放，我們喜歡生活的隨性之樂，我們不斷地制造著“小確幸”與“儀式感”……我們越來越心中有我，想要凸顯自我的個性與價值。
請結合材料，以“心中無我與心中有我”為主題，寫一篇文章。
要求：自選角度，確定立意；自擬標題；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

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