資源簡介

廣東省深圳市羅湖區2024-2025學年七年級上學期語文期末試卷
一、班級計劃開展以“家風熠熠——歲月中的家庭智慧”為主題的家風文化展，請你參與籌備。
（2025七上·羅湖期末）閱讀前言，完成以下任務。
走進“家風熠熠——歲月中的家庭智慧”主題文化展，就如同開啟一場心靈的尋根之旅。《禮記 大學》中這樣寫道：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家。”回首①mián yán 千年的歷史，我們發現：仁③義④禮智信，伴著充滿稚氣的我們走過迷茫，完成②tuì biàn ；勤孝思⑤，指引滿懷憧憬的我們，找到方向，迎接未來。
時代變遷，家風傳承仍在延續。家風是照亮我們前行道路的一盞燈；家風是衡量我們行為準則的一把尺；⑥ 。珍視傳統優秀家風和當代家風的寶貴精神財富，讓家風煥發生命力，就能為千千萬萬家庭帶去和諧幸福，為國家發展、社會進步提供堅實的支撐。
1．根據拼音寫漢字。
①mián yán 　 ?、趖uì biàn 　 　
2．以下是《論語》中與“仁”“義”“思”有關的句子，請你補充完整。
③　 　，切問而近思，仁在其中矣。（《論語 子張》）
④　 　，于我如浮云。（《論語 述而》）
⑤學而不思則罔，　 　。（《論語 為政》）
3．請用比喻的修辭手法將畫線句補充完整，使之成為排比句。
⑥　 　。
【答案】1．綿延；蛻變
2．博學而篤志；不義而富且貴；思而不學則殆
3．示例：家風是引導我們成功之路的一艘船。
【知識點】音形相近字字形辨析；一般性默寫；比喻
【解析】【點評】（1）本題考查基礎字詞的字形。解答此類題型時，一方面要注意在平時打好字詞基礎，另一方面在答題時要認真審題，仔細辨析。
（2）本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現錯別字。理解性識記，注意結合語境填充。
（3）本題考查學生的仿寫能力，解答好此題，首先要審視好被仿寫句的特點，如句式，修辭等方面，再就是注意語意通順連貫。
1．本題考查根據拼音寫漢字，需結合語境與字詞積累作答：“mián yán” 對應 “綿延”，“綿” 有連續、延續之意，“延” 表伸展，“綿延” 體現歷史的連續不斷。“tuì biàn” 對應 “蛻變”，“蛻” 含 “變化、演變” 的意思，“蛻變” 突出從迷茫到成長的質變過程。
故答案為：綿延；蛻變
2．本題考查《論語》名句默寫，需注意字形與語境匹配： ③“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”，“篤志” 指堅定志向，需準確書寫 “篤” 字。④“不義而富且貴，于我如浮云”，強調 “義” 的重要性，注意 “義”“浮” 的寫法。⑤“學而不思則罔，思而不學則殆”，“殆” 指疑惑，要避免誤寫為 “怠”。
故答案為：博學而篤志；不義而富且貴；思而不學則殆
3．本題考查比喻與排比的仿寫，需遵循以下要求： 句式一致：與前文 “家風是照亮我們前行道路的一盞燈；家風是衡量我們行為準則的一把尺” 保持 “家風是 + 動詞 + 我們 + 名詞 + 的一 + 量詞 + 喻體” 的結構。比喻恰當：選擇與 “燈（照亮）”“尺（衡量）” 作用類似、能體現家風積極影響的喻體，如 “泉（滋養）”，突出家風對精神的滋養作用。排比連貫：使補充的句子與前文在節奏、邏輯上協調，共同構成對 “家風” 的多維度比喻。
故答案為：家風是引導我們成功之路的一艘船。
4．（2025七上·羅湖期末）請從“和”“合”中任選一字，放入下面任一板塊中，并結合鏈接材料，仿照示例說明理由。
【示例】“闔”字在古漢語中意為關閉，引申為完整、全體，這里用來象征家庭的完整和團結。它強調的是家庭成員之間的緊密聯系和相互支持。
【答案】示例：“和”字本義是和諧，在家風方面，它代表著家庭成員之間相處融洽、互敬互愛，如“家和萬事興”，強調的是家庭氛圍的和睦以及家人之間關系的和諧，這種和諧的家風能讓家庭充滿溫暖和幸福，促進家庭成員的身心健康和全面發展?！昂稀弊直玖x為蓋合，引申為聚集、結合。對于家國來說，它意味著全國上下團結一心，眾志成城，就像“合則強，孤則弱”所表達的，只有國家與人民緊密結合，各個民族、各個地區齊心協力，才能凝聚起強大的力量，實現國家的繁榮昌盛和長治久安，抵御各種外部挑戰和困難。
【知識點】詞語的使用（搭配）
【解析】【分析】選 “和” 放入 “（　　） 家風” 板塊“和” 字本義為和諧，后引申出 “融洽”“調和” 等意思。家風是家庭的風尚與作風，“和” 字契合家風對家庭氛圍的要求 —— 它象征著家庭成員之間相處融洽、互敬互愛，正如 “家和萬事興” 所傳達的，和睦的家風能讓家庭充滿溫暖，助力家庭成員在和諧氛圍中成長，傳承良好的家庭風尚。選 “合” 放入 “（　?。?家國” 板塊“合” 字本義為蓋合，常表示 “聚集”“結合”“統一”。家國層面，“合” 體現出家與國的緊密聯結，以及國家內部的團結統一。就像《三國演義》中 “天下大勢，分久必合” 所表達的統一之意，國家需要全體人民心往一處想、勁往一處使，各民族、各群體緊密結合，才能凝聚強大力量，實現繁榮昌盛與長治久安。故答案為：“和”字本義是和諧，在家風方面，它代表著家庭成員之間相處融洽、互敬互愛，如“家和萬事興”，強調的是家庭氛圍的和睦以及家人之間關系的和諧，這種和諧的家風能讓家庭充滿溫暖和幸福，促進家庭成員的身心健康和全面發展?！昂稀弊直玖x為蓋合，引申為聚集、結合。對于家國來說，它意味著全國上下團結一心，眾志成城，就像“合則強，孤則弱”所表達的，只有國家與人民緊密結合，各個民族、各個地區齊心協力，才能凝聚起強大的力量，實現國家的繁榮昌盛和長治久安，抵御各種外部挑戰和困難。
【點評】本題考查詞語運用能力。選詞填空，先要分析詞本身的意思，根據語境判斷選用，要分析句子之間的關系、句子中成分搭配的關系、修飾語與中心語的關系。
5．（2025七上·羅湖期末）同學們找了一些關于家風家訓的名句，下列句子中不適合放入家風板塊的是（　　）
A．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
B．由儉入奢易，由奢入儉難。
C．何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
D．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
【答案】C
【知識點】把握古詩詞曲的內容
【解析】【分析】A 項適合：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠” 出自諸葛亮《誡子書》，是對子女 “淡泊名利、追求遠大志向” 的品德教誨，屬于家風家訓范疇。
B 項適合：“由儉入奢易，由奢入儉難” 出自司馬光《訓儉示康》，強調 “節儉” 的家風，告誡家人要保持儉樸、遠離奢侈，屬于家風家訓內容。
C 項不適合：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時” 是李商隱《夜雨寄北》的詩句，核心表達對遠方親人的思念之情，未涉及家庭品德、風尚的教導，與 “家風家訓” 無關。
D 項適合：“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱” 出自《朱子家訓》，倡導 “珍惜糧食、勤儉節約” 的家風，屬于家風家訓范疇。
故答案為：C
【點評】本題考查多角度賞析名句。解答此題時，首先要明確詩句描寫了怎樣的內容，然后從修辭手法、內容主旨、哲理等方面對詩句進行賞析。從修辭角度賞析，要答出該句使用的修辭手法及手法的作用；從內容主旨方面賞析，需要充分理解詩歌的內容，寫出該詩句表達出詩人怎樣的胸襟；從哲理角度賞析，則需要答出該詩句蘊含的哲理。
6．（2025七上·羅湖期末）小羅聯想到一些與“家國”展板相關的古詩文，請你幫他補充完整。
分類 詩句
家是最小國 ①鄉書何處達？　 　。（王灣《次北固山下》）
②　 　，小橋流水人家。（馬致遠《天凈沙 秋思》）
③不知何處吹蘆管，　 　。（李益《夜上受降城聞笛》）
國是最大家 ④夜闌臥聽風吹雨，　 　。（陸游《十一月四日風雨大作》）
⑤遙憐故園菊，　 　。（岑參《行軍九日思長安故園》）
杜甫在《江南逢李龜年》中，借“落花”既表達了個人身世之悲，又表達了對大唐盛世即將落幕的感嘆的是：⑥　 　，　 　。
【答案】歸雁洛陽邊；枯藤老樹昏鴉；一夜征人盡望鄉；鐵馬冰河入夢來；應傍戰場開；正是江南好風景；落花時節又逢君
【知識點】一般性默寫；理解性默寫
【解析】【分析】“鄉書何處達？歸雁洛陽邊”（王灣《次北固山下》）：“雁” 是傳遞書信的意象，注意 “雁” 不要誤寫為 “燕”?！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家”（馬致遠《天凈沙 秋思》）：“藤” 指藤蔓，“鴉” 指烏鴉，需準確書寫，營造秋日黃昏的蕭瑟氛圍?！安恢翁幋堤J管，一夜征人盡望鄉”（李益《夜上受降城聞笛》）：“征人” 指戍邊將士，“望鄉” 體現思鄉情，注意 “征”“望” 的寫法。“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”（陸游《十一月四日風雨大作》）：“闌” 指將盡，“鐵馬冰河” 是夢中征戰場景，注意 “闌”“冰” 的寫法?！斑b憐故園菊，應傍戰場開”（岑參《行軍九日思長安故園》）：“傍” 指靠近，體現對故園菊花在戰場旁開放的憐惜，注意 “傍” 的寫法?！罢墙虾蔑L景，落花時節又逢君”（杜甫《江南逢李龜年》）：“落花時節” 既寫暮春景色，又暗喻大唐盛世的衰落與個人身世的飄零，注意 “逢” 的寫法。
故答案為：歸雁洛陽邊；枯藤老樹昏鴉；一夜征人盡望鄉；鐵馬冰河入夢來；應傍戰場開；正是江南好風景；落花時節又逢君
【點評】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現錯別字。理解性識記，注意結合語境填充。
7．（2025七上·羅湖期末）請你使用鏈接材料提供的朗讀標示符號，為家風故事展演活動的主持詞做朗讀設計（至少三處），并闡釋設計理由。
有一種文化，從五千年的文明深處走來，帶著歷史的芬芳。有一種精神，如璀璨的星辰，從時間的源頭熠熠生輝，照耀古今。
【鏈接材料】
重音，是為傳情達意的需要，對語句中某些詞或短語通過重讀的形式加以強調。一般用“ ”標示在詞語下面。停連，是語流中聲音的中斷和延續。停頓可以用“|”和“∧”來標示，前者用于較短的停頓，后者用于較長的停頓。連接可以用“⌒”來標示，表明為了表達的需要，這里要一口氣連貫地讀下去，有標點也不停頓。
【答案】示例：有一種文化，從五千年的文明深處走來，帶著歷史的芬芳。朗讀設計：“五千年”標重音“ ”，強調文化歷史悠久；“深處”標停頓“|”，突出文化的深厚底蘊；“歷史的芬芳”標連接“︿”，體現文化與歷史的緊密相連和一氣呵成之感。設計理由：“五千年”重讀能突出文化源遠流長，讓聽者更深刻感受到文化的悠久；“深處”停頓一下，可引發聽者對文化深厚程度的思考；“歷史的芬芳”連讀，能更好地傳達文化與歷史之間不可分割的關系，使整句話的情感表達更流暢。
【知識點】活動設計
【解析】【分析】本題考查句子朗讀。 重音設計（“ ”）：“五千年” 標重音：“五千年” 是體現文化歷史長度的核心詞，重讀能突出中華文明的源遠流長，讓聽眾直觀感受到 “家風文化” 背后深厚的歷史積淀，強化文化厚重感?！拌病薄办陟谏x” 標重音：“璀璨” 形容精神如星辰般耀眼，“熠熠生輝” 強調精神的持久光芒，重讀這兩個詞，可凸顯 “家風精神” 的珍貴與感染力，讓情感表達更飽滿。“照耀古今” 標重音：“照耀古今” 點明精神的影響范圍（從過去到現在），重讀能突出家風精神跨越時空的價值，引發聽眾對 “精神傳承” 的共鳴。 停連設計（“|”“∧”“⌒”）：“深處” 后標短停頓 “|”：“從五千年的文明深處走來” 中，“深處” 后稍作停頓，可給聽眾留出想象空間，讓 “文明深處” 的抽象概念更易被感知，凸顯文化的深邃感?！皻v史的芬芳”“熠熠生輝，照耀古今” 標連接 “⌒”：“帶著歷史的芬芳” 連讀，能體現 “文化” 與 “歷史芬芳” 的緊密關聯，避免停頓造成的割裂感，讓語句更流暢；“熠熠生輝，照耀古今” 連讀，可展現 “精神從發光到持續影響” 的動態過程，強化 “精神永不褪色” 的意境。句末標長停頓 “∧”：在 “照耀古今” 后用長停頓，既能收束前半句對 “精神” 的贊美，又能給聽眾留下回味時間，讓 “家風精神照耀古今” 的主題更深刻。
故答案為：有一種文化，從五千年的文明深處走來，帶著歷史的芬芳。朗讀設計：“五千年”標重音“ ”，強調文化歷史悠久；“深處”標停頓“|”，突出文化的深厚底蘊；“歷史的芬芳”標連接“︿”，體現文化與歷史的緊密相連和一氣呵成之感。設計理由：“五千年”重讀能突出文化源遠流長，讓聽者更深刻感受到文化的悠久；“深處”停頓一下，可引發聽者對文化深厚程度的思考；“歷史的芬芳”連讀，能更好地傳達文化與歷史之間不可分割的關系，使整句話的情感表達更流暢。
【點評】本題考查的是朗讀設計。根據仿寫示例，首先要了解句子的內容和情感，再仔細揣摩語氣、重音、語速等讀法，最后整體把握情感，有感情地朗讀。
（2025七上·羅湖期末）請閱讀資料，完成以下任務。
【材料一】
課內文言文 謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。 （《詠雪》）
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。 （《陳太丘與友期行》）
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！ （《誡子書》）
課外文言文 陳元方年十一時，候①袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠近稱之，何所履②行？”元方曰：“老父在太丘，強者綏③之以德，弱者撫之以仁，恣④其所安，久而益敬?！痹唬骸肮峦撷輫L為鄴⑥令，正行此事。不知卿家君法⑦孤？孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜⑧，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公?！?（《世說新語 政事》） 【注釋】①候：拜訪，問候。②履：實行，做。③綏：安撫。④恣：放縱，無拘束。⑤往者：過去，從前。⑥鄴：yè，古縣名。⑦法：效仿。⑧動靜：指思想和行動。
【材料二】
①家庭是孩子社會化的早期場所，父母作為主要家庭成員，也是孩子的第一位老師，對孩子的身心健康發展有著不可或缺的作用。親子關系是家庭中最基本、最重要的關系，也是人在兒童時期形成的最重要的社會關系。
②良好的親子關系對于中小學生的情感認知和行為發展起到重要的作用。青少年期是中小學生身心發展的重要時期，也是個體逐漸成熟的時期，又稱為“心理斷乳期”或“疾風驟雨期”。在這個時期，中小學生的生理和心理開始發育，自主意識逐步增強，開始探索自我同一性。然而，這一時期的中小學生心理發育落后于生理發育，加之對父母的聽從和依賴轉變為了獨立和自主，使得中小學生的心理需求無法得到滿足，親子之間的沖突不斷增加。
③調查顯示，中小學生親子溝通現狀總體良好。父母隨著知識的積累、眼界與見識的打開，會更在意子女的身心健康和成長成才，更在意教養方式與育兒觀的科學性和合理性，從而更懂孩子，更好地實現親子間良性互動。此外，PAC理論或能幫助我們理解親子溝通的難點痛點問題。PAC理論由美國心理學家艾瑞克 伯恩在《人間游戲》中提出，Parent（父母）、Adult（成人）和Child（兒童）狀態，所以其理論簡稱為PAC理論。其中，父母狀態傾向于使用命令式、指導性的語言，如“你必須……”。成人狀態通常使用理性、客觀的語言，如“你的想法是……”“我們商量一下……”，比較理智、冷靜，注重事實和邏輯。而兒童狀態會習慣于用情緒化、主觀化的言語，如“不干了”“隨便你”。
④如何才能構建良好的親子溝通關系？作為家長，要傾聽并尊重對方的觀點。家長在與孩子溝通時，要盡可能傾聽對方的觀點并尊重他們的意見，做到共情關注，在傾聽中透過孩子的行為表象理解背后的真正問題。作為孩子，要勇于表達，善于表達，學會合理溝通的方式方法。
（摘自《PAC理論視角下初中生親子溝通現狀調查及教育建議》，《中小學心理健康教育》2024年第20期）
【材料三】
（摘自《中小學生親子溝通的現狀、問題及對策》，《中小學德育》2022年第7期）
【材料四】
①因為東關離城遠，大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后?！叭ツ媚愕臅鴣怼！彼卣f。
②這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》。因為我再沒有第二本了。我們那里上學的歲數是多揀單數的，所以這使我記住我其時是七歲。
③我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：——“給我讀熟。背不出，就不準去看會?！彼f完，便站起來走進房里去了。
④我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。
（摘自《五猖會》）
8．解釋下列加點字詞。
文言字詞 方法提示 解釋
俄而雪驟 字源推測：“驟，馬疾也。從馬，聚聲。”（《說文解字》） ①　 　
險躁則不能治性 成語推斷法：戒驕戒躁 ②　 　
周公不師孔子 詞典查閱法：A軍隊；B.首領；C.動詞，傳授；D.效法。（《古代漢語詞典》） ③　 ?。ㄖ惶钚蛱枺?br/>9．翻譯句子。
①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
②賢家君在太丘，遠近稱之。
10．請概括【材料一】中所展現的家風內涵。
11．閱讀【材料二】，選出下列選項中不正確的一項（　?。?br/>A．青少年時期是中小學生身心發展的重要時期，也是個體逐漸成熟的時期，當孩子的心理需求無法得到滿足，親子間的沖突會不斷增加。
B．隨著父母知識的積累、眼界與見識的打開，他們會更在意子女的身心健康和成長成才，這也更有利于親子溝通。
C．調查顯示，當下中小學生親子溝通現狀總體良好，而構建良好的親子關系，主要依賴父母的單向努力。
D．PAC理論的三種狀態都有其特定的溝通風格，其中，成人風格較為理智、冷靜，注重事實和邏輯，更容易實現親子間良性互動。
12．從【材料三】“影響親子溝通意愿因素”的相關數據中，你能得出哪些結論？請寫出兩點。
13．同學們綜合全部材料內容展開了討論，請結合情境補充下列討論。
小羅：我覺得【材料四】中的父親太不懂孩子的心了。
小湖：是的，我也這么認為，因為①　 　
小羅：你說得真好！那么，你覺得這位父親想要傳承的家風又是什么呢？
小湖：②　 　。
小羅：我覺得他的父親可以這樣做：③　 　。
小湖：其實，家風的傳承還離不開長輩們的言傳身教。比如材料一中的④　 　，他⑤　 　。
14．綜合以上材料，結合生活經驗，請你思考：作為孩子，我們可以通過哪些途徑來改善親子關系？請寫出兩點。
【答案】8．急；急躁；D
9．①不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
②你賢良的父親任太丘長，遠近的人都稱贊他。
10．①重視文化教育。②教導子女誠信守禮。③注重修身養德。④處事有智慧。
11．C
12．①在親子溝通內容上，男生和女生在日常生活、學習、人際互動、安全、情緒等方面的溝通都有涉及，但存在一定差異。②在親子溝通意愿的學段差異上，隨著學段升高，親子溝通“從不”的比例逐漸降低，“有時”和“經常”的比例逐漸升高，初中和高中階段親子溝通意愿相對較高。
13．“我”滿心期待去看五猖會，可父親卻在這時要求“我”拿書來背熟，背不出不準去看會，讓“我”從高興變得忐忑無奈，所以說父親太不懂孩子的心。；認為讀書是重要的事情，有知識文化才能有更好的發展。；在孩子去看會之前，和孩子溝通，了解孩子對看會的期待，同時溫和地提醒孩子讀書的重要性，而不是在孩子興致勃勃準備去看會時，強硬地要求孩子立刻背熟書。；謝太傅；他以輕松的方式引導孩子學習和思考，讓孩子在這種氛圍中感受到學習的樂趣和重要性，通過言傳身教傳承了重視文化教育的家風。
14．①勇于表達自己的想法和感受。②理解和尊重父母的觀點和做法。
【知識點】新聞、材料類文本；文言文翻譯；常用文言實詞；理解概括材料主要內容；啟示、感悟、建議類
【解析】【點評】（1）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據所學過的課文，根據上下文做出判斷。
（2）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關鍵是一定要回到原文的語境中，根據上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到符合現代漢語的用詞造句的標準。
（3）（7）本題考查概括文章內容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關鍵語句），簡潔準確概括。
（4）（6）本題考查理解課文內容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎，找出相關的語句做出具體的分析即可。
（5）本題考查圖文轉換。解答時要仔細觀察材料中所給出的圖表，找出圖表中的規律以及所揭示的實際問題。由于圖文轉換大多屬于說明文的范疇，表述過程中應注意用詞的準確、嚴密。參考譯文：
謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會，和他子侄輩的人講解詩文不久，雪下得大了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多可以相比?！彼绺绲呐畠赫f：“不如比作風吹柳絮滿天飛舞。”太傅大笑起來。她就是謝安大哥謝無奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。
陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了?！迸笥驯闵鷼獾卣f道：“真不是君子?。『蛣e人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午。正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥褢M愧，下了車想去拉元方的手。元方頭也不回地走進家門。
有道德修養的人，依靠內心安靜來修養身心，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？
陳元方十一歲時，去拜會袁紹。袁公問：“你賢良的父親在太丘做官，遠近的人都稱贊他，他到底做了些什么事情？”元方說：“我父親在太丘，對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去安撫，讓人們心安理得地做事，久而久之，大家就對他老人家更加敬重?！痹f：“我曾經也當過鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學我，還是我學你的父親？”元方說：“周公、孔子生在不同時代，雖然時間相隔遙遠，但他們的行為卻是那么一致。周公沒有學孔子，孔子也沒有學周公。”
8．本題考查文言實詞?！岸矶E” 的 “驟”：結合《說文解字》“驟，馬疾也”（馬快速奔跑），引申為 “急”，形容雪下得又大又急?！半U躁則不能治性” 的 “躁”：由成語 “戒驕戒躁” 可知，“躁” 表 “急躁”，與 “靜” 相對，指輕薄浮躁的狀態?！爸芄粠熆鬃印?的 “師”：查閱詞典，“師” 在此處為 “效法” 之意（選 D），句意為 “周公不效法孔子”。
故答案為：急；急躁；D
9．本題考查文言文翻譯。①不恬靜寡欲就無法明確志向，不排除外來干擾就無法達到遠大目標?！暗础?指恬靜寡欲，“明志” 指明確志向，“寧靜” 指排除干擾，“致遠” 指達到遠大目標，需準確傳達修身養德與志向的關系。②你賢良的父親在太丘做官，遠近的人都稱贊他?！百t家君” 是對對方父親的尊稱，“稱” 指稱贊，需體現對元方父親的敬重與贊譽。
故答案為：①不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。②你賢良的父親任太丘長，遠近的人都稱贊他。
10．本題考查內容概括。重視文化教育：謝太傅寒雪日與兒女 “講論文義”，營造文化交流氛圍，引導晚輩思考文學；倡導誠信守禮：《陳太丘與友期行》中，元方以 “無信”“無禮” 反駁友人，體現家族對 “信”“禮” 的堅守；強調修身養德：諸葛亮《誡子書》勸誡子孫 “靜以修身，儉以養德”，注重內心寧靜與品德培養；秉持智慧處事：陳元方應對袁公時，以 “周公、孔子異世同工” 巧妙回應，既維護父親尊嚴，又彰顯處事智慧。
故答案為：①重視文化教育。②教導子女誠信守禮。③注重修身養德。④處事有智慧。
11．A 項正確：材料二第②段明確提到青少年期是 “心理斷乳期”，心理需求未滿足會加劇親子沖突，表述符合原文。
B 項正確：材料二第③段指出父母知識積累、眼界開闊后，更懂孩子，利于親子互動，表述符合原文。
C 項錯誤：材料二第④段強調構建良好親子關系，需要家長與孩子雙向努力（家長傾聽尊重，孩子勇于表達），并非 “主要依賴父母單向努力”，表述與原文不符。
D 項正確：材料二第③段說明 “成人狀態” 溝通理性客觀，更易實現良性互動，表述符合原文。
故答案為：C
12．本題考查圖文轉換。性別差異：親子溝通內容上，男生與女生在 “日常生活”“學習”“人際互動” 等方面的溝通傾向存在差異（如女生在 “日常生活” 溝通得分略高于男生）；學段差異：親子溝通意愿隨學段升高而增強，小學階段 “從不溝通” 比例較高，初中、高中 “有時”“經?！?溝通的比例明顯上升。
故答案為：①在親子溝通內容上，男生和女生在日常生活、學習、人際互動、安全、情緒等方面的溝通都有涉及，但存在一定差異。②在親子溝通意愿的學段差異上，隨著學段升高，親子溝通“從不”的比例逐漸降低，“有時”和“經?！钡谋壤饾u升高，初中和高中階段親子溝通意愿相對較高。
13．材料四第①段 “我笑著跳著，催他們要搬得快” 體現 “我” 對看五猖會的急切期待；第③段父親要求 “讀熟《鑒略》，背不出不準去看會”，讓 “我” 從 “笑著跳著” 變為 “忐忑”“似乎從頭上澆了一盆冷水”。補充內容：需緊扣 “期待與打擊” 的對比，寫出父親的行為對 “我” 情緒的影響，如 “‘我’滿心期待去看五猖會，可父親卻在這時要求‘我’拿書來背熟，背不出不準去看會，讓‘我’從高興變得忐忑無奈，所以說父親太不懂孩子的心”，既還原情節，又體現情感變化。父親逼 “我” 背的是 “開蒙時候所讀的《鑒略》”，認為 “背不出就不準去看會”，將 “讀書” 置于 “娛樂” 之前，體現對文化學習的重視。補充內容：需圍繞 “重視讀書、強調知識的重要性” 展開，如 “認為讀書是重要的事情，有知識文化才能有更好的發展”，既符合父親的行為邏輯，又點明家風核心。父親的問題在于 “溝通方式強硬，忽視孩子的情感需求”，結合材料二 “親子溝通需傾聽尊重、共情關注” 的觀點。補充內容：需體現 “尊重孩子意愿 + 溫和溝通”，如 “在孩子去看會之前，和孩子溝通，了解孩子對看會的期待，同時溫和地提醒孩子讀書的重要性，而不是在孩子興致勃勃準備去看會時，強硬地要求孩子立刻背熟書”，既解決問題，又符合良好親子溝通的原則。材料一中謝太傅 “寒雪日內集，與兒女講論文義”，以輕松的方式引導學習；諸葛亮《誡子書》以書信形式誡子修身；元方以智慧回應袁公，均體現 “言傳身教”。補充內容：選擇謝太傅為例（最貼近 “親子互動” 場景），如 “謝太傅”“他以輕松的方式引導孩子學習和思考，讓孩子在這種氛圍中感受到學習的樂趣和重要性，通過言傳身教傳承了重視文化教育的家風”，既呼應材料一，又點明 “言傳身教” 與家風的關聯。
故答案為：“我”滿心期待去看五猖會，可父親卻在這時要求“我”拿書來背熟，背不出不準去看會，讓“我”從高興變得忐忑無奈，所以說父親太不懂孩子的心；認為讀書是重要的事情，有知識文化才能有更好的發展；在孩子去看會之前，和孩子溝通，了解孩子對看會的期待，同時溫和地提醒孩子讀書的重要性，而不是在孩子興致勃勃準備去看會時，強硬地要求孩子立刻背熟書；謝太傅；他以輕松的方式引導孩子學習和思考，讓孩子在這種氛圍中感受到學習的樂趣和重要性，通過言傳身教傳承了重視文化教育的家風。
14．主動表達，理性溝通：像材料二中建議的那樣，勇于向父母分享自己的想法、感受，表達時用 “我希望…… 因為……” 這類理性、客觀的語言，避免情緒化；換位思考，理解父母：嘗試站在父母的角度，理解他們對自己的期望與擔憂（如材料四中父親要求背書，是希望孩子重視學習），減少因誤解產生的沖突。
故答案為：①勇于表達自己的想法和感受。②理解和尊重父母的觀點和做法。
（2025七上·羅湖期末）請閱讀“家風故事”板塊備選作品《父親山》，完成以下任務。
父親山
王灑
①許多河被喚作“母親河”，那么有些山是不是可以叫作“父親山”呢？
②記得初中的一堂地理課上，老師讓同學們介紹自己心目中的母親河。家鄉有河有溪的，都介紹得有板有眼、繪聲繪色，而我的家鄉沒有河、溪，山倒是有不少，一重疊著一重，其中一座山跟我最親，于是我底氣來了，大聲說：“我沒有母親河，但我有父親山！”
③我說的父親山，叫“大山頂”，海拔大概900米，坐落在云貴高原黔北一個叫“安居”的村子東面。它的山腳周長大概三公里，三面緩坡是耕地，山頂無峰，是一片約兩個足球場大小的平地?！按笊巾敗边@名字，興許與平坦的山頂有關。
④在我的家鄉，這座山是最高的。站在山頂，朝西數著層層疊疊的山巒，可以數到四川；朝東遠眺，一條公路像帶子一樣在遠山間纏繞，不時能看見奔跑的汽車，聽見清脆的汽笛聲?？窜嚒弟?，成了我與玩伴們在山頂上玩耍的重要內容。傍晚，站在山頂環顧四周，山腳處處是房舍與梯田，在夕照的涂抹下滿是暖意與溫情?？吹酱稛熝U裊升起，知道該回家了，這才發現草還沒割，羊也不知去向。
⑤大山頂像一個守更人。每天早晨，日頭準時從山頂上爬起來。等山的影子移動到那丘叫“高稈煙”的梯田時，就是我們吃早飯的時間了。每天黃昏，當最后一縷陽光在山頂上熄滅時，農人們就該從地里收鋤回家了。
⑥大山頂又像一個慈愛而又沉默的父親。一年四季，山腳的農人只管在它身上刨食、打柴、挖水井，有時還要取石材。不管做出了多大犧牲，受了多大委屈，大山頂都默默無言，竭盡所能地養育山下的代代農人。
⑦大山頂的恩澤，讓農人對它心生崇敬與感佩，把它當神山一樣愛戴，因此流傳著許多故事。父親告訴我，傳說大山頂內部是空的，里面有一口很大很深的神塘，神塘中央浮著一座小山，小山頂上有一條大蟒蛇，守護神塘和大山頂。他說，正因為有那口神塘，大山頂才有那么多泉眼與老井，否則，住在四周的上千人到哪里取水？我聽了半信半疑。
⑧有一次，我與玩伴爬山，突然看到巖石縫正冒水，我嚇了一跳，擔心神塘里的蟒蛇會跟隨神水一起沖出來將我吞了，立即驚慌地跑下山。我將此事告訴父親，父親笑了笑：“你們在山上不糟蹋草木，就不會得罪蟒蛇，相反，它還會保佑你們呢?！备赣H的話很管用，自此，我們更加愛山、護山了。
⑨有一年，鄰村要修一條公路進村，必須挖去大山頂山腳的一座小山嶺，以降低公路翻嶺的坡度。愛山如父的農人不干了，他們稱這小山嶺就是大山頂的腳趾，你挖了，它一定會痛。這山長了千萬年才長成這樣，多不容易?。『髞?，采用小山嶺兩側墊高的方式解決了問題，小山嶺躲過一劫。
⑩農人對大山頂的情感是那么深厚。許多農人都選擇在山腳下建房舍，他們將大山頂當作靠山。離山遠一些的，便要讓房舍朝向大山頂。他們說，不能靠著它，就要天天看見它。在大山頂，山與人融為一體。
而今的大山頂，山上已鮮有刨食的身影，許多村民走進了城市，養育了無數代農人的大山頂，開始有了屬于自己的寧靜、安謐。然而那些悠長的呼喚，那些動聽的山歌，那些開懷的笑聲，那些嘹亮的勞動號子，那些古老的傳說，仿佛仍在山上回響。
我是大山的孩子。我相信，被山養育過的軀體，骨頭一定跟石頭一樣堅硬；被山泉潤澤過的血管，里面一定有一條奔騰不息的江河。后來，我也進了城，但我從沒忘記大山頂。
每每回到村子，我總喜歡凝望這座大山，它依然是那么親切，依然是我心目中的父親山。
（《光明日報》2024年05月24日）
15．閱讀全文，梳理山與人的關系，完成以下表格。
山對待人 人對待山
山為人報時 人愛戴山
①　 　 ②　 　
③　 　 人依戀山
16．請任選一個角度賞析文中畫線句。
愛山如父的農人不干了，他們稱這小山嶺就是大山頂的腳趾，你挖了，它一定會痛。這山長了千萬年才長成這樣，多不容易??！
角度提示： A.修辭手法；B.稱謂；C.動詞；D.感嘆句。
17．請結合鏈接材料分析神話故事在文中的作用。
【鏈接材料】
神話傳說在散文中扮演著多重角色。它的人物、事件和主題常常被用作象征和隱喻，以表達更深層次的意義，增強散文的表現力和感染力，同時也豐富了散文的內涵，并為讀者提供了思考空間和情感體驗。
18．“父親山”庇護農人，農人愛山如父，他們共同組成一個“大家庭”，這個家庭的家風如何？請結合文章內容談談。
19．文化展籌備小組對《父親山》能否放入“家風故事”板塊產生了分歧，請說出你的看法和理由。
【答案】15．山無私養育農人；人崇敬感佩山；山給予人寧靜
16．A.修辭手法角度：該句運用了擬人的修辭手法，將大山頂當作人，把小山嶺說成是大山頂的“腳趾”，說挖掉小山嶺大山頂會“痛”，生動形象地表現出農人對大山頂的珍視，賦予山以人的情感，體現出農人對山的深厚情感，好像山是他們的親人，挖掉山的一部分就如同傷害親人一樣不忍。
17．文中的神話故事豐富了大山頂的文化內涵，增添了神秘色彩。如傳說大山頂內部有一口神塘，塘中有蟒蛇守護，解釋了大山頂有眾多泉眼與老井的原因，表達了農人對大山頂的崇敬與感恩，側面烘托出大山頂對農人的重要意義。同時，通過神話故事中蟒蛇守護山，引出父親告誡“我們”不糟蹋草木就會受保佑，促使“我們”更加愛山、護山，增強了文章的感染力，為讀者提供了獨特的情感體驗，讓讀者感受到人與山之間深厚的情感聯系。
18．這個家庭的家風是敬畏自然、感恩自然、守護自然。從文中可以看出，大山頂無私地養育著山下的農人，為他們提供食物、水源等。農人對大山頂心懷崇敬與感佩，將其當作神山愛戴，流傳著諸多故事來表達對山的敬畏。當鄰村要挖去大山頂山腳的小山嶺時，農人堅決反對，努力守護，體現出守護自然的家風。他們把山當作靠山，建房選址或朝向都與山有關，這些都表明他們對山感恩，與山和諧相處，體現出對自然的敬畏與感恩。
19．能放入“家風故事”板塊。理由：文章圍繞大山頂與農人之間的關系展開，大山頂如同父親般養育著農人，農人對大山頂愛山如父，他們流傳神話故事表達對山的敬畏，堅決守護山不被破壞，建房選址、朝向都與山相關，體現出敬畏自然、感恩自然、守護自然的家風。這種家風通過人與山的故事傳承下來，與“家風故事”板塊主題契合，能讓讀者從獨特的角度體會到家風的內涵與意義。
【知識點】散文；概括文章主要內容；理解文章關鍵語句意思；篩選并整合文中信息；啟發、思考、感悟等開放類型
【解析】【點評】（1）本題考查概括文章內容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關鍵語句），簡潔準確概括。
（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內容的闡述。
（3）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關注兩點：一是句段所處的位置來分析。二是從句子的表達內容來分析。
（4）本題考查文章內容的理解。理解文章的主要內容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內容。
（5）本題考查閱讀感悟與觀點的表達。此題為開放性試題，只要結合文章的內容和自己的生活體驗，闡述出充足的理由就可以。
15．本題考查內容梳理與概括。 第一空：結合第⑥段 “大山頂都默默無言，竭盡所能地養育山下的代代農人”，可提煉出 “山無私養育農人”；第二空：依據第⑦段 “大山頂的恩澤，讓農人對它心生崇敬與感佩，把它當神山一樣愛戴”，能概括為 “人崇敬感佩山”；第三空：從第 段 “養育了無數代農人的大山頂，開始有了屬于自己的寧靜、安謐”，可總結出 “山給予人寧靜”。
故答案為：山無私養育農人；人崇敬感佩山；山給予人寧靜
16．本題考查詞句理解賞析。畫線句運用擬人的修辭手法，將大山頂擬人化，把小山嶺比作大山頂的 “腳趾”，還賦予大山頂 “痛” 的人類感受。生動形象地展現出農人把山當作有生命、有情感的存在，如同親人一般，凸顯了農人對大山頂的珍視與深厚情感，表達出他們不愿山受到絲毫傷害的心理。
故答案為：A.修辭手法角度：該句運用了擬人的修辭手法，將大山頂當作人，把小山嶺說成是大山頂的“腳趾”，說挖掉小山嶺大山頂會“痛”，生動形象地表現出農人對大山頂的珍視，賦予山以人的情感，體現出農人對山的深厚情感，好像山是他們的親人，挖掉山的一部分就如同傷害親人一樣不忍。
17．本題考查句段作用。文中大山頂 “內部有神塘，塘中有蟒蛇守護” 的神話故事，豐富了大山頂的文化內涵，為山增添了神秘色彩；同時，傳說解釋了大山頂泉眼、老井多的原因，側面烘托出山大頂對農人生活的重要性，表達了農人對山的崇敬與感恩；此外，由神話引出父親 “不糟蹋草木就會受蟒蛇保佑” 的告誡，促使 “我們” 更愛山護山，增強了文章感染力，讓讀者深切感受到人與山之間緊密的情感聯結。
故答案為：文中的神話故事豐富了大山頂的文化內涵，增添了神秘色彩。如傳說大山頂內部有一口神塘，塘中有蟒蛇守護，解釋了大山頂有眾多泉眼與老井的原因，表達了農人對大山頂的崇敬與感恩，側面烘托出大山頂對農人的重要意義。同時，通過神話故事中蟒蛇守護山，引出父親告誡“我們”不糟蹋草木就會受保佑，促使“我們”更加愛山、護山，增強了文章的感染力，為讀者提供了獨特的情感體驗，讓讀者感受到人與山之間深厚的情感聯系。
18．這個 “大家庭” 的家風是敬畏自然、感恩自然、守護自然。大山頂無私養育農人，提供食物、水源等；農人因山的恩澤，視其為神山，流傳神話表達敬畏；當山的 “腳趾”（小山嶺）面臨被挖的危機時，農人堅決反對，成功守護；農人們建房時，或依傍山，或朝向山，以行動表達對山的感恩與依戀。這些都體現出他們敬畏、感恩、守護自然的家風。
故答案為：這個家庭的家風是敬畏自然、感恩自然、守護自然。從文中可以看出，大山頂無私地養育著山下的農人，為他們提供食物、水源等。農人對大山頂心懷崇敬與感佩，將其當作神山愛戴，流傳著諸多故事來表達對山的敬畏。當鄰村要挖去大山頂山腳的小山嶺時，農人堅決反對，努力守護，體現出守護自然的家風。他們把山當作靠山，建房選址或朝向都與山有關，這些都表明他們對山感恩，與山和諧相處，體現出對自然的敬畏與感恩。
19．本題考查意見建議。能放入 “家風故事” 板塊。文章圍繞大山頂與農人展開，大山頂如父親般養育農人，農人愛山如父，通過流傳神話、堅決護山、依傍 / 朝向山建房等行為，傳承了敬畏自然、感恩自然、守護自然的家風。這種家風以人與山的故事為載體，與 “家風故事” 板塊主題契合，能讓讀者從獨特視角體會家風內涵。
故答案為：能放入“家風故事”板塊。理由：文章圍繞大山頂與農人之間的關系展開，大山頂如同父親般養育著農人，農人對大山頂愛山如父，他們流傳神話故事表達對山的敬畏，堅決守護山不被破壞，建房選址、朝向都與山相關，體現出敬畏自然、感恩自然、守護自然的家風。這種家風通過人與山的故事傳承下來，與“家風故事”板塊主題契合，能讓讀者從獨特的角度體會到家風的內涵與意義。
二、班級開展“取經與河流”主題分享活動，請完成以下任務。
20．（2025七上·羅湖期末）閱讀選段，結合原著談談流沙河在唐僧師徒西行取經歷程中的作用。
正行處，只見一道大水狂瀾，渾波涌浪。三藏在馬上忙呼道：“徒弟，你看那前邊水勢寬闊，怎不見船只行走，我們從那里過去？”八戒見了道：“果是狂瀾，無舟可渡?！薄L老憂嗟煩惱，兜回馬，忽見岸上有一通石碑。三眾齊來看時，見上有三個篆字，乃“流沙河”，腹上有小小的四行真字云：“八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉。”
（摘自《西游記 第二十二回》）
【答案】示例：流沙河在《西游記》中扮演了多重角色，既是自然障礙，也是考驗唐僧師徒意志和智慧的關鍵節點，促進了團隊的成長，并蘊含著深刻的象征意義。
【知識點】作品的基本內容；《西游記》
【解析】【分析】流沙河是《西游記》中唐僧師徒西行路上的關鍵場景，其作用可從阻礙設置、團隊考驗、成員補充、主題象征四個維度分析：作為 “自然阻礙”：制造西行困境選段中 “八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉”，點明流沙河水勢兇險、浮力極?。ㄟB鵝毛、蘆花都能沉底），且無船只可渡，直接阻斷了師徒的前行道路。它是取經路上典型的 “硬性障礙”，與火焰山、通天河等困境呼應，凸顯 “西天取經需歷經磨難” 的設定，讓 “取經不易” 的基調更鮮明。作為 “意志與智慧的考驗場”：磨礪師徒心性面對流沙河的阻礙，唐僧 “憂嗟煩惱”，但師徒并未放棄；八戒、悟空與沙僧多次打斗，共同思考渡河與收服沙僧的辦法。這既考驗了師徒能否在困境中堅守取經信念（是否因困難退縮），也考驗了他們解決問題的智慧（如何在無船、有妖怪阻攔的情況下通關），推動人物在 “應對危機” 中成長。作為 “團隊擴容點”：補充取經力量流沙河一難中，沙僧（原流沙河妖怪）在觀音菩薩點化下拜唐僧為師，成為取經團隊的第四位成員。沙僧的加入，讓團隊結構更完整（唐僧領路、悟空降妖、八戒助力、沙僧隨行），也為后續取經過程中 “成員協作磨合” 提供了新的敘事空間，促進了團隊的成長與凝聚。作為 “象征載體”：深化作品主題流沙河的 “兇險難渡”，象征著人生追求理想時的重重阻礙。師徒克服流沙河的過程，也隱喻著人們在現實中追求目標（如追求真理、實現抱負）時，需憑借堅定信念、團結協作、智慧探索，才能跨越困難、達成目標，深化了《西游記》“戰勝磨難、實現理想” 的主題內涵。
故答案為：流沙河在《西游記》中扮演了多重角色，既是自然障礙，也是考驗唐僧師徒意志和智慧的關鍵節點，促進了團隊的成長，并蘊含著深刻的象征意義。
【點評】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細節，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應手。
21．（2025七上·羅湖期末）請仿照示例，用一個字概括《西游記》的精神內核。
示例：“行”。這個字可以代表《西游記》中師徒四人的西行取經之旅，也可以象征他們不斷克服困難、勇往直前的精神。
【答案】示例一：“斗”：代表著《西游記》中師徒四人與各路妖魔鬼怪的斗爭，以及他們與自身弱點的斗爭。孫悟空一路降妖除魔，憑借高強的本領和無畏的勇氣，與紅孩兒、牛魔王等眾多妖怪斗智斗勇；豬八戒雖貪吃懶做、貪財好色，但也在不斷與自己的這些弱點斗爭，逐漸成長；唐僧則在面對誘惑和恐懼時，努力堅守內心的信仰和原則，與外界的干擾和內心的動搖作斗爭。這種勇于斗爭、不斷戰勝自我和外界困難的精神，貫穿全書，是《西游記》傳達給讀者的重要精神內涵，鼓勵人們在困境中要敢于抗爭，勇于突破自我。
示例二：“悟”：契合《西游記》中師徒四人在取經過程中的領悟與成長。孫悟空從一開始的桀驁不馴、大鬧天宮，到后來護送唐僧取經，逐漸領悟到責任與擔當，懂得了慈悲與寬容；唐僧在經歷諸多磨難后，對佛法、對人性有了更深刻的領悟；豬八戒和沙僧也在取經之旅中，對自身的價值和修行的意義有了新的感悟。“悟”字體現了他們在經歷中不斷反思、不斷成長的過程，也啟示讀者要在人生的道路上不斷思考、感悟，提升自我，實現精神的升華。
【知識點】作品的人物形象；作品的經典情節；《西游記》
【解析】【分析】“信”—— 以信念為魂，貫穿取經全程解析“信” 字高度概括《西游記》的精神內核，既指師徒對 “西天取經、普度眾生” 的信念堅守，也包含對彼此、對佛法的信任。唐僧自始至終未動搖取經信念：面對女兒國國王的深情挽留，他以 “若有來生” 婉拒，堅守 “取經大業”；即便被白骨精三次迷惑、被紅孩兒擄走，仍未放棄西行目標，體現 “信” 的堅定。徒弟們也以 “信” 凝聚團隊：孫悟空雖因唐僧誤解兩次離隊，但始終記掛取經使命，最終回歸護持；豬八戒雖常抱怨 “散伙”，卻從未真正脫離團隊，暗含對 “取經能成” 的信任；沙僧則默默隨行，以行動踐行對師父與取經事業的 “信”?！靶拧?是師徒克服八十一難的精神支柱，也啟示讀者：唯有堅守信念、彼此信任，才能在困境中抵達目標。“合”—— 以協作為本，凝聚團隊力量解析“合” 字精準提煉《西游記》的核心精神，指師徒四人性格互補、分工協作，共同攻克難關。 團隊成員各有定位：孫悟空本領高強，負責降妖除魔（如三打白骨精、大戰牛魔王），是團隊的 “戰斗力核心”；豬八戒雖貪吃懶做，但在關鍵戰役中助力（如協助悟空斗牛魔王），還能調節團隊氛圍；沙僧憨厚老實，承擔挑行李、看馬匹等后勤工作，是團隊的 “穩定器”；唐僧則以 “取真經” 的目標引領團隊，是精神領袖。協作是通關關鍵：面對流沙河，悟空與八戒聯手打斗，最終收服沙僧；過火焰山時，四人分工 —— 悟空借芭蕉扇、八戒助力戰斗、沙僧守護師父，缺一人則難成。若僅憑一人之力，取經之路必難成行?！昂稀?體現 “眾人拾柴火焰高” 的道理，也讓《西游記》超越 “個人英雄主義”，凸顯團隊協作的重要性。
故答案為：示例一：“斗”：代表著《西游記》中師徒四人與各路妖魔鬼怪的斗爭，以及他們與自身弱點的斗爭。孫悟空一路降妖除魔，憑借高強的本領和無畏的勇氣，與紅孩兒、牛魔王等眾多妖怪斗智斗勇；豬八戒雖貪吃懶做、貪財好色，但也在不斷與自己的這些弱點斗爭，逐漸成長；唐僧則在面對誘惑和恐懼時，努力堅守內心的信仰和原則，與外界的干擾和內心的動搖作斗爭。這種勇于斗爭、不斷戰勝自我和外界困難的精神，貫穿全書，是《西游記》傳達給讀者的重要精神內涵，鼓勵人們在困境中要敢于抗爭，勇于突破自我。
示例二：“悟”：契合《西游記》中師徒四人在取經過程中的領悟與成長。孫悟空從一開始的桀驁不馴、大鬧天宮，到后來護送唐僧取經，逐漸領悟到責任與擔當，懂得了慈悲與寬容；唐僧在經歷諸多磨難后，對佛法、對人性有了更深刻的領悟；豬八戒和沙僧也在取經之旅中，對自身的價值和修行的意義有了新的感悟?！拔颉弊煮w現了他們在經歷中不斷反思、不斷成長的過程，也啟示讀者要在人生的道路上不斷思考、感悟，提升自我，實現精神的升華。
【點評】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細節，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應手。
22．（2025七上·羅湖期末）“取經與河流”的探究讓小羅感悟到自然界的萬事萬物都能用來表情達意。請你從《觀滄?！返摹吧綅u、洪波、星漢”等意象中任選一處，談談作者是如何借助景物抒發情感的。
觀滄海
曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
【答案】（以“山島”為例）作者通過描寫山島竦峙于廣闊大海之上的雄偉景象，表達出自己內心的豪邁之情以及廣闊的胸懷和偉大的抱負。
【知識點】體味古詩詞曲的意象；寄情山水
【解析】【分析】考查詩歌 “借景抒情” 手法，需結合具體意象（山島、洪波、星漢），分析景物特點與詩人情感的關聯，避免脫離景物空談情感或僅描景不抒情。（一）山島（對應 “水何澹澹，山島竦峙”）景物特點：浩渺大海上，山島高聳挺立，不被海浪淹沒，顯雄渾沉穩；抒情邏輯：山島的 “竦峙” 象征詩人北征勝利后，如大山般堅定的統一天下抱負，借山島的雄偉，抒發自身豪邁胸懷與自信。（二）洪波（對應 “秋風蕭瑟，洪波涌起”）景物特點：秋風中波濤洶涌，沖勁十足，打破秋日凄冷，顯磅礴力量；抒情邏輯：洪波的 “洶涌” 暗喻詩人內心的壯志豪情，借海浪的不可阻擋，抒發面對未來挑戰時勇往直前的決心。（三）星漢（對應 “日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”）景物特點：詩人想象銀河、日月皆源于大海，將滄海拓展為 “包容宇宙” 的空間，顯極致壯闊；抒情邏輯：以 “大海納星漢” 的壯闊，象征詩人 “胸懷四海、統一天下” 的遠大抱負，抒發氣吞宇宙的雄心。
故答案為：（以“山島”為例）作者通過描寫山島竦峙于廣闊大海之上的雄偉景象，表達出自己內心的豪邁之情以及廣闊的胸懷和偉大的抱負。
【點評】本題考查詩歌意象。解答此題，要結合意象在現實生活中的特點，聯系作者詩歌的情感，進行作答。
三、寫作
23．（2025七上·羅湖期末）作文。
泰戈爾在《金色花》中尋覓那隱匿于金色花中的母子深情；朱自清在《春》中尋覓那洋溢在春風里的生機盎然；于漪在《往事依依》中尋覓那流淌于閱讀中的青春激情。每一次尋覓，都是對美好生活的向往與追求，也是對心靈深處最真摯情感的追尋。在這條尋覓的路上，我們不斷成長，不斷感悟，最終找到屬于自己的那份寧靜與美好。
請以“尋覓 ”為題，結合你的閱讀體驗或生活感悟，寫一篇記敘文。
要求：①請先將題目補充完整；②思想健康，內容充實，語言流暢，書寫清晰；③不少于600字，不超過900字；④文中不要出現影響評分的信息（人名、校名等），如不可避免，用XX代替；⑤不得抄襲，不得套作。
【答案】例文：
尋覓失落的年味
“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年……”兒時，每逢過年，這首童謠總會在我耳畔響起?？扇缃?，我卻總覺得，年味兒淡了，于是，我踏上了尋覓年味的旅程。
臘八那天，我滿懷期待地跟著媽媽去超市買食材，準備熬臘八粥。超市里人來人往，可大家都行色匆匆。以往，人們在挑選食材時，總會熱情地交流著自家熬粥的秘方，如今，只剩下沉默與匆忙。我心里不禁有些失落，這和我記憶中的年味不太一樣。
好不容易盼到了除夕，我早早起床，想幫爸爸貼春聯。爸爸從柜子里拿出春聯，我發現，今年的春聯是印刷的，少了往年手寫春聯時，爸爸揮毫潑墨的那份熱鬧與期待。貼好春聯，我又去廚房看媽媽準備年夜飯。媽媽在廚房里忙碌著，各種食材在她手中變成美味佳肴?？晌覅s覺得，少了點什么。小時候，過年時，一家人圍坐在一起，一邊包餃子，一邊聊天，歡聲笑語回蕩在屋子里。如今，大家都各自忙碌，很少有時間坐下來好好交流。
夜幕降臨，年夜飯上桌了。滿桌的美食，卻沒能勾起我太多的食欲。一家人圍坐在餐桌前，雖然也在互相拜年，說著吉祥話，但總感覺少了那份濃濃的溫情。飯后，我和爸爸媽媽一起看春晚，可我卻時不時地走神，思緒飄回了小時候。那時，春晚是全家人最期待的節目，大家一邊看，一邊討論，笑聲不斷。
正當我沉浸在回憶中時，窗外突然響起了煙花聲。我興奮地跑到窗前，只見天空中五彩斑斕的煙花競相綻放。那一瞬間，我仿佛又找回了兒時過年的感覺。我拉著爸爸媽媽的手，跑到樓下，加入了放煙花的人群。我們點燃了手中的煙花棒，看著那閃爍的火花，我開心地笑了。那一刻，我感受到了家人的陪伴，感受到了節日的歡樂，也感受到了那久違的年味。
原來，年味并沒有消失，它只是藏在了生活的角落里，等待著我們去尋覓。也許，年味就在那一聲煙花的綻放中，就在家人的陪伴里，就在我們對傳統習俗的堅守中。只要我們用心去感受，就能找到那份屬于我們的年味，找到那份屬于我們的寧靜與美好。
【知識點】半命題作文
【解析】【分析】 “尋覓” 是一個動態過程，包含 “尋找的起因→尋找的過程→尋找的結果 / 感悟” 三部分，核心是通過 “尋覓” 的行為，展現對 “美好事物”“真摯情感”“精神力量” 的追求，最終體現成長與心靈的豐盈。題目需補充的內容，是 “尋覓” 的對象，需結合 “閱讀體驗” 或 “生活感悟”，選擇具體、可感知的事物（如 “尋覓那縷書香”“尋覓外婆的槐花糕”）或抽象情感（如 “尋覓心底的勇氣”“尋覓久違的寧靜”），避免空泛?！绢}干分析】題目核心解讀：半命題 “尋覓______” 中，“尋覓” 是題眼，需體現 “主動尋找、探索” 的過程，而非 “偶然發現”；補充的內容需結合 “閱讀體驗或生活感悟”，且需符合記敘文的敘事屬性（如 “尋覓溫暖”“尋覓勇氣”“尋覓書中的力量” 等）。題干中泰戈爾、朱自清、于漪的示例，明確 “尋覓” 的對象可是 “情感”（母子深情）、“意境”（春日生機）、“精神”（青春激情），引導考生從 “情感、精神、文化” 等維度補充題目，避免選材過于淺層。文體與內容要求：限定 “記敘文”，需通過具體事件展開 “尋覓” 過程，包含 “尋覓的起因（為何尋覓）— 尋覓的過程（遇到什么、做了什么）— 尋覓的結果（找到什么、感悟什么）” 三要素；“不少于 600 字，不超過 900 字” 要求敘事完整、細節充實，避免情節簡略或冗長；“不得出現真實信息” 需用 “奶奶”“XX 村” 等模糊代稱，確保符合規范。
【立意提取】
1.“尋覓藏在閱讀里的勇氣”：結合閱讀體驗，寫 “讀《魯濱遜漂流記》時，被魯濱遜的堅韌打動，在自己遇到學習瓶頸時，通過反復閱讀書中情節，尋覓到面對困難的勇氣，最終攻克難題”，將 “尋覓” 與 “書籍給予的精神力量” 結合，體現 “閱讀助力成長”
2.“尋覓失落的童年純真”：結合生活感悟，寫 “整理舊物時發現小時候的玩具熊，想起童年和小伙伴在院子里玩耍的時光，于是回到老院子，尋覓當年的滑梯、老槐樹，最終在與鄰居老人的聊天中，領悟‘純真藏在回憶里，更藏在對生活的熱愛里’”，將 “尋覓” 與 “童年記憶、生活熱愛” 結合，體現 “在尋覓中重拾美好”。
【點評】立意緊扣主題，“尋覓” 脈絡清晰：文章圍繞 “尋覓失落的年味” 展開，以 “臘八買食材 — 除夕貼春聯、備年夜飯 — 飯后看春晚 — 樓下放煙花” 的時間線為軸，完整呈現 “期待尋覓 — 失落困惑 — 意外找回” 的過程，既貼合題干中 “尋覓是對美好生活的向往，也是對真摯情感的追尋” 的核心導向，又讓 “年味” 從 “失落” 到 “找回” 的轉變自然可信，立意聚焦且有深度。
1 / 1廣東省深圳市羅湖區2024-2025學年七年級上學期語文期末試卷
一、班級計劃開展以“家風熠熠——歲月中的家庭智慧”為主題的家風文化展，請你參與籌備。
（2025七上·羅湖期末）閱讀前言，完成以下任務。
走進“家風熠熠——歲月中的家庭智慧”主題文化展，就如同開啟一場心靈的尋根之旅?！抖Y記 大學》中這樣寫道：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家。”回首①mián yán 千年的歷史，我們發現：仁③義④禮智信，伴著充滿稚氣的我們走過迷茫，完成②tuì biàn ；勤孝思⑤，指引滿懷憧憬的我們，找到方向，迎接未來。
時代變遷，家風傳承仍在延續。家風是照亮我們前行道路的一盞燈；家風是衡量我們行為準則的一把尺；⑥ 。珍視傳統優秀家風和當代家風的寶貴精神財富，讓家風煥發生命力，就能為千千萬萬家庭帶去和諧幸福，為國家發展、社會進步提供堅實的支撐。
1．根據拼音寫漢字。
①mián yán 　 ?、趖uì biàn 　 　
2．以下是《論語》中與“仁”“義”“思”有關的句子，請你補充完整。
③　 　，切問而近思，仁在其中矣。（《論語 子張》）
④　 　，于我如浮云。（《論語 述而》）
⑤學而不思則罔，　 　。（《論語 為政》）
3．請用比喻的修辭手法將畫線句補充完整，使之成為排比句。
⑥　 　。
4．（2025七上·羅湖期末）請從“和”“合”中任選一字，放入下面任一板塊中，并結合鏈接材料，仿照示例說明理由。
【示例】“闔”字在古漢語中意為關閉，引申為完整、全體，這里用來象征家庭的完整和團結。它強調的是家庭成員之間的緊密聯系和相互支持。
5．（2025七上·羅湖期末）同學們找了一些關于家風家訓的名句，下列句子中不適合放入家風板塊的是（　　）
A．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
B．由儉入奢易，由奢入儉難。
C．何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
D．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
6．（2025七上·羅湖期末）小羅聯想到一些與“家國”展板相關的古詩文，請你幫他補充完整。
分類 詩句
家是最小國 ①鄉書何處達？　 　。（王灣《次北固山下》）
②　 　，小橋流水人家。（馬致遠《天凈沙 秋思》）
③不知何處吹蘆管，　 　。（李益《夜上受降城聞笛》）
國是最大家 ④夜闌臥聽風吹雨，　 　。（陸游《十一月四日風雨大作》）
⑤遙憐故園菊，　 　。（岑參《行軍九日思長安故園》）
杜甫在《江南逢李龜年》中，借“落花”既表達了個人身世之悲，又表達了對大唐盛世即將落幕的感嘆的是：⑥　 　，　 　。
7．（2025七上·羅湖期末）請你使用鏈接材料提供的朗讀標示符號，為家風故事展演活動的主持詞做朗讀設計（至少三處），并闡釋設計理由。
有一種文化，從五千年的文明深處走來，帶著歷史的芬芳。有一種精神，如璀璨的星辰，從時間的源頭熠熠生輝，照耀古今。
【鏈接材料】
重音，是為傳情達意的需要，對語句中某些詞或短語通過重讀的形式加以強調。一般用“ ”標示在詞語下面。停連，是語流中聲音的中斷和延續。停頓可以用“|”和“∧”來標示，前者用于較短的停頓，后者用于較長的停頓。連接可以用“⌒”來標示，表明為了表達的需要，這里要一口氣連貫地讀下去，有標點也不停頓。
（2025七上·羅湖期末）請閱讀資料，完成以下任務。
【材料一】
課內文言文 謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。 （《詠雪》）
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。 （《陳太丘與友期行》）
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！ （《誡子書》）
課外文言文 陳元方年十一時，候①袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠近稱之，何所履②行？”元方曰：“老父在太丘，強者綏③之以德，弱者撫之以仁，恣④其所安，久而益敬?！痹唬骸肮峦撷輫L為鄴⑥令，正行此事。不知卿家君法⑦孤？孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜⑧，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。” （《世說新語 政事》） 【注釋】①候：拜訪，問候。②履：實行，做。③綏：安撫。④恣：放縱，無拘束。⑤往者：過去，從前。⑥鄴：yè，古縣名。⑦法：效仿。⑧動靜：指思想和行動。
【材料二】
①家庭是孩子社會化的早期場所，父母作為主要家庭成員，也是孩子的第一位老師，對孩子的身心健康發展有著不可或缺的作用。親子關系是家庭中最基本、最重要的關系，也是人在兒童時期形成的最重要的社會關系。
②良好的親子關系對于中小學生的情感認知和行為發展起到重要的作用。青少年期是中小學生身心發展的重要時期，也是個體逐漸成熟的時期，又稱為“心理斷乳期”或“疾風驟雨期”。在這個時期，中小學生的生理和心理開始發育，自主意識逐步增強，開始探索自我同一性。然而，這一時期的中小學生心理發育落后于生理發育，加之對父母的聽從和依賴轉變為了獨立和自主，使得中小學生的心理需求無法得到滿足，親子之間的沖突不斷增加。
③調查顯示，中小學生親子溝通現狀總體良好。父母隨著知識的積累、眼界與見識的打開，會更在意子女的身心健康和成長成才，更在意教養方式與育兒觀的科學性和合理性，從而更懂孩子，更好地實現親子間良性互動。此外，PAC理論或能幫助我們理解親子溝通的難點痛點問題。PAC理論由美國心理學家艾瑞克 伯恩在《人間游戲》中提出，Parent（父母）、Adult（成人）和Child（兒童）狀態，所以其理論簡稱為PAC理論。其中，父母狀態傾向于使用命令式、指導性的語言，如“你必須……”。成人狀態通常使用理性、客觀的語言，如“你的想法是……”“我們商量一下……”，比較理智、冷靜，注重事實和邏輯。而兒童狀態會習慣于用情緒化、主觀化的言語，如“不干了”“隨便你”。
④如何才能構建良好的親子溝通關系？作為家長，要傾聽并尊重對方的觀點。家長在與孩子溝通時，要盡可能傾聽對方的觀點并尊重他們的意見，做到共情關注，在傾聽中透過孩子的行為表象理解背后的真正問題。作為孩子，要勇于表達，善于表達，學會合理溝通的方式方法。
（摘自《PAC理論視角下初中生親子溝通現狀調查及教育建議》，《中小學心理健康教育》2024年第20期）
【材料三】
（摘自《中小學生親子溝通的現狀、問題及對策》，《中小學德育》2022年第7期）
【材料四】
①因為東關離城遠，大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后?！叭ツ媚愕臅鴣怼！彼卣f。
②這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》。因為我再沒有第二本了。我們那里上學的歲數是多揀單數的，所以這使我記住我其時是七歲。
③我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：——“給我讀熟。背不出，就不準去看會?！彼f完，便站起來走進房里去了。
④我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。
（摘自《五猖會》）
8．解釋下列加點字詞。
文言字詞 方法提示 解釋
俄而雪驟 字源推測：“驟，馬疾也。從馬，聚聲?！保ā墩f文解字》） ①　 　
險躁則不能治性 成語推斷法：戒驕戒躁 ②　 　
周公不師孔子 詞典查閱法：A軍隊；B.首領；C.動詞，傳授；D.效法。（《古代漢語詞典》） ③　 　（只填序號）
9．翻譯句子。
①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
②賢家君在太丘，遠近稱之。
10．請概括【材料一】中所展現的家風內涵。
11．閱讀【材料二】，選出下列選項中不正確的一項（　?。?br/>A．青少年時期是中小學生身心發展的重要時期，也是個體逐漸成熟的時期，當孩子的心理需求無法得到滿足，親子間的沖突會不斷增加。
B．隨著父母知識的積累、眼界與見識的打開，他們會更在意子女的身心健康和成長成才，這也更有利于親子溝通。
C．調查顯示，當下中小學生親子溝通現狀總體良好，而構建良好的親子關系，主要依賴父母的單向努力。
D．PAC理論的三種狀態都有其特定的溝通風格，其中，成人風格較為理智、冷靜，注重事實和邏輯，更容易實現親子間良性互動。
12．從【材料三】“影響親子溝通意愿因素”的相關數據中，你能得出哪些結論？請寫出兩點。
13．同學們綜合全部材料內容展開了討論，請結合情境補充下列討論。
小羅：我覺得【材料四】中的父親太不懂孩子的心了。
小湖：是的，我也這么認為，因為①　 　
小羅：你說得真好！那么，你覺得這位父親想要傳承的家風又是什么呢？
小湖：②　 　。
小羅：我覺得他的父親可以這樣做：③　 　。
小湖：其實，家風的傳承還離不開長輩們的言傳身教。比如材料一中的④　 　，他⑤　 　。
14．綜合以上材料，結合生活經驗，請你思考：作為孩子，我們可以通過哪些途徑來改善親子關系？請寫出兩點。
（2025七上·羅湖期末）請閱讀“家風故事”板塊備選作品《父親山》，完成以下任務。
父親山
王灑
①許多河被喚作“母親河”，那么有些山是不是可以叫作“父親山”呢？
②記得初中的一堂地理課上，老師讓同學們介紹自己心目中的母親河。家鄉有河有溪的，都介紹得有板有眼、繪聲繪色，而我的家鄉沒有河、溪，山倒是有不少，一重疊著一重，其中一座山跟我最親，于是我底氣來了，大聲說：“我沒有母親河，但我有父親山！”
③我說的父親山，叫“大山頂”，海拔大概900米，坐落在云貴高原黔北一個叫“安居”的村子東面。它的山腳周長大概三公里，三面緩坡是耕地，山頂無峰，是一片約兩個足球場大小的平地。“大山頂”這名字，興許與平坦的山頂有關。
④在我的家鄉，這座山是最高的。站在山頂，朝西數著層層疊疊的山巒，可以數到四川；朝東遠眺，一條公路像帶子一樣在遠山間纏繞，不時能看見奔跑的汽車，聽見清脆的汽笛聲?？窜?、數車，成了我與玩伴們在山頂上玩耍的重要內容。傍晚，站在山頂環顧四周，山腳處處是房舍與梯田，在夕照的涂抹下滿是暖意與溫情?？吹酱稛熝U裊升起，知道該回家了，這才發現草還沒割，羊也不知去向。
⑤大山頂像一個守更人。每天早晨，日頭準時從山頂上爬起來。等山的影子移動到那丘叫“高稈煙”的梯田時，就是我們吃早飯的時間了。每天黃昏，當最后一縷陽光在山頂上熄滅時，農人們就該從地里收鋤回家了。
⑥大山頂又像一個慈愛而又沉默的父親。一年四季，山腳的農人只管在它身上刨食、打柴、挖水井，有時還要取石材。不管做出了多大犧牲，受了多大委屈，大山頂都默默無言，竭盡所能地養育山下的代代農人。
⑦大山頂的恩澤，讓農人對它心生崇敬與感佩，把它當神山一樣愛戴，因此流傳著許多故事。父親告訴我，傳說大山頂內部是空的，里面有一口很大很深的神塘，神塘中央浮著一座小山，小山頂上有一條大蟒蛇，守護神塘和大山頂。他說，正因為有那口神塘，大山頂才有那么多泉眼與老井，否則，住在四周的上千人到哪里取水？我聽了半信半疑。
⑧有一次，我與玩伴爬山，突然看到巖石縫正冒水，我嚇了一跳，擔心神塘里的蟒蛇會跟隨神水一起沖出來將我吞了，立即驚慌地跑下山。我將此事告訴父親，父親笑了笑：“你們在山上不糟蹋草木，就不會得罪蟒蛇，相反，它還會保佑你們呢。”父親的話很管用，自此，我們更加愛山、護山了。
⑨有一年，鄰村要修一條公路進村，必須挖去大山頂山腳的一座小山嶺，以降低公路翻嶺的坡度。愛山如父的農人不干了，他們稱這小山嶺就是大山頂的腳趾，你挖了，它一定會痛。這山長了千萬年才長成這樣，多不容易啊！后來，采用小山嶺兩側墊高的方式解決了問題，小山嶺躲過一劫。
⑩農人對大山頂的情感是那么深厚。許多農人都選擇在山腳下建房舍，他們將大山頂當作靠山。離山遠一些的，便要讓房舍朝向大山頂。他們說，不能靠著它，就要天天看見它。在大山頂，山與人融為一體。
而今的大山頂，山上已鮮有刨食的身影，許多村民走進了城市，養育了無數代農人的大山頂，開始有了屬于自己的寧靜、安謐。然而那些悠長的呼喚，那些動聽的山歌，那些開懷的笑聲，那些嘹亮的勞動號子，那些古老的傳說，仿佛仍在山上回響。
我是大山的孩子。我相信，被山養育過的軀體，骨頭一定跟石頭一樣堅硬；被山泉潤澤過的血管，里面一定有一條奔騰不息的江河。后來，我也進了城，但我從沒忘記大山頂。
每每回到村子，我總喜歡凝望這座大山，它依然是那么親切，依然是我心目中的父親山。
（《光明日報》2024年05月24日）
15．閱讀全文，梳理山與人的關系，完成以下表格。
山對待人 人對待山
山為人報時 人愛戴山
①　 　 ②　 　
③　 　 人依戀山
16．請任選一個角度賞析文中畫線句。
愛山如父的農人不干了，他們稱這小山嶺就是大山頂的腳趾，你挖了，它一定會痛。這山長了千萬年才長成這樣，多不容易啊！
角度提示： A.修辭手法；B.稱謂；C.動詞；D.感嘆句。
17．請結合鏈接材料分析神話故事在文中的作用。
【鏈接材料】
神話傳說在散文中扮演著多重角色。它的人物、事件和主題常常被用作象征和隱喻，以表達更深層次的意義，增強散文的表現力和感染力，同時也豐富了散文的內涵，并為讀者提供了思考空間和情感體驗。
18．“父親山”庇護農人，農人愛山如父，他們共同組成一個“大家庭”，這個家庭的家風如何？請結合文章內容談談。
19．文化展籌備小組對《父親山》能否放入“家風故事”板塊產生了分歧，請說出你的看法和理由。
二、班級開展“取經與河流”主題分享活動，請完成以下任務。
20．（2025七上·羅湖期末）閱讀選段，結合原著談談流沙河在唐僧師徒西行取經歷程中的作用。
正行處，只見一道大水狂瀾，渾波涌浪。三藏在馬上忙呼道：“徒弟，你看那前邊水勢寬闊，怎不見船只行走，我們從那里過去？”八戒見了道：“果是狂瀾，無舟可渡?！薄L老憂嗟煩惱，兜回馬，忽見岸上有一通石碑。三眾齊來看時，見上有三個篆字，乃“流沙河”，腹上有小小的四行真字云：“八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉。”
（摘自《西游記 第二十二回》）
21．（2025七上·羅湖期末）請仿照示例，用一個字概括《西游記》的精神內核。
示例：“行”。這個字可以代表《西游記》中師徒四人的西行取經之旅，也可以象征他們不斷克服困難、勇往直前的精神。
22．（2025七上·羅湖期末）“取經與河流”的探究讓小羅感悟到自然界的萬事萬物都能用來表情達意。請你從《觀滄?！返摹吧綅u、洪波、星漢”等意象中任選一處，談談作者是如何借助景物抒發情感的。
觀滄海
曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
三、寫作
23．（2025七上·羅湖期末）作文。
泰戈爾在《金色花》中尋覓那隱匿于金色花中的母子深情；朱自清在《春》中尋覓那洋溢在春風里的生機盎然；于漪在《往事依依》中尋覓那流淌于閱讀中的青春激情。每一次尋覓，都是對美好生活的向往與追求，也是對心靈深處最真摯情感的追尋。在這條尋覓的路上，我們不斷成長，不斷感悟，最終找到屬于自己的那份寧靜與美好。
請以“尋覓 ”為題，結合你的閱讀體驗或生活感悟，寫一篇記敘文。
要求：①請先將題目補充完整；②思想健康，內容充實，語言流暢，書寫清晰；③不少于600字，不超過900字；④文中不要出現影響評分的信息（人名、校名等），如不可避免，用XX代替；⑤不得抄襲，不得套作。
答案解析部分
【答案】1．綿延；蛻變
2．博學而篤志；不義而富且貴；思而不學則殆
3．示例：家風是引導我們成功之路的一艘船。
【知識點】音形相近字字形辨析；一般性默寫；比喻
【解析】【點評】（1）本題考查基礎字詞的字形。解答此類題型時，一方面要注意在平時打好字詞基礎，另一方面在答題時要認真審題，仔細辨析。
（2）本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現錯別字。理解性識記，注意結合語境填充。
（3）本題考查學生的仿寫能力，解答好此題，首先要審視好被仿寫句的特點，如句式，修辭等方面，再就是注意語意通順連貫。
1．本題考查根據拼音寫漢字，需結合語境與字詞積累作答：“mián yán” 對應 “綿延”，“綿” 有連續、延續之意，“延” 表伸展，“綿延” 體現歷史的連續不斷。“tuì biàn” 對應 “蛻變”，“蛻” 含 “變化、演變” 的意思，“蛻變” 突出從迷茫到成長的質變過程。
故答案為：綿延；蛻變
2．本題考查《論語》名句默寫，需注意字形與語境匹配： ③“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”，“篤志” 指堅定志向，需準確書寫 “篤” 字。④“不義而富且貴，于我如浮云”，強調 “義” 的重要性，注意 “義”“浮” 的寫法。⑤“學而不思則罔，思而不學則殆”，“殆” 指疑惑，要避免誤寫為 “怠”。
故答案為：博學而篤志；不義而富且貴；思而不學則殆
3．本題考查比喻與排比的仿寫，需遵循以下要求： 句式一致：與前文 “家風是照亮我們前行道路的一盞燈；家風是衡量我們行為準則的一把尺” 保持 “家風是 + 動詞 + 我們 + 名詞 + 的一 + 量詞 + 喻體” 的結構。比喻恰當：選擇與 “燈（照亮）”“尺（衡量）” 作用類似、能體現家風積極影響的喻體，如 “泉（滋養）”，突出家風對精神的滋養作用。排比連貫：使補充的句子與前文在節奏、邏輯上協調，共同構成對 “家風” 的多維度比喻。
故答案為：家風是引導我們成功之路的一艘船。
4．【答案】示例：“和”字本義是和諧，在家風方面，它代表著家庭成員之間相處融洽、互敬互愛，如“家和萬事興”，強調的是家庭氛圍的和睦以及家人之間關系的和諧，這種和諧的家風能讓家庭充滿溫暖和幸福，促進家庭成員的身心健康和全面發展。“合”字本義為蓋合，引申為聚集、結合。對于家國來說，它意味著全國上下團結一心，眾志成城，就像“合則強，孤則弱”所表達的，只有國家與人民緊密結合，各個民族、各個地區齊心協力，才能凝聚起強大的力量，實現國家的繁榮昌盛和長治久安，抵御各種外部挑戰和困難。
【知識點】詞語的使用（搭配）
【解析】【分析】選 “和” 放入 “（　?。?家風” 板塊“和” 字本義為和諧，后引申出 “融洽”“調和” 等意思。家風是家庭的風尚與作風，“和” 字契合家風對家庭氛圍的要求 —— 它象征著家庭成員之間相處融洽、互敬互愛，正如 “家和萬事興” 所傳達的，和睦的家風能讓家庭充滿溫暖，助力家庭成員在和諧氛圍中成長，傳承良好的家庭風尚。選 “合” 放入 “（　?。?家國” 板塊“合” 字本義為蓋合，常表示 “聚集”“結合”“統一”。家國層面，“合” 體現出家與國的緊密聯結，以及國家內部的團結統一。就像《三國演義》中 “天下大勢，分久必合” 所表達的統一之意，國家需要全體人民心往一處想、勁往一處使，各民族、各群體緊密結合，才能凝聚強大力量，實現繁榮昌盛與長治久安。故答案為：“和”字本義是和諧，在家風方面，它代表著家庭成員之間相處融洽、互敬互愛，如“家和萬事興”，強調的是家庭氛圍的和睦以及家人之間關系的和諧，這種和諧的家風能讓家庭充滿溫暖和幸福，促進家庭成員的身心健康和全面發展?！昂稀弊直玖x為蓋合，引申為聚集、結合。對于家國來說，它意味著全國上下團結一心，眾志成城，就像“合則強，孤則弱”所表達的，只有國家與人民緊密結合，各個民族、各個地區齊心協力，才能凝聚起強大的力量，實現國家的繁榮昌盛和長治久安，抵御各種外部挑戰和困難。
【點評】本題考查詞語運用能力。選詞填空，先要分析詞本身的意思，根據語境判斷選用，要分析句子之間的關系、句子中成分搭配的關系、修飾語與中心語的關系。
5．【答案】C
【知識點】把握古詩詞曲的內容
【解析】【分析】A 項適合：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠” 出自諸葛亮《誡子書》，是對子女 “淡泊名利、追求遠大志向” 的品德教誨，屬于家風家訓范疇。
B 項適合：“由儉入奢易，由奢入儉難” 出自司馬光《訓儉示康》，強調 “節儉” 的家風，告誡家人要保持儉樸、遠離奢侈，屬于家風家訓內容。
C 項不適合：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時” 是李商隱《夜雨寄北》的詩句，核心表達對遠方親人的思念之情，未涉及家庭品德、風尚的教導，與 “家風家訓” 無關。
D 項適合：“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱” 出自《朱子家訓》，倡導 “珍惜糧食、勤儉節約” 的家風，屬于家風家訓范疇。
故答案為：C
【點評】本題考查多角度賞析名句。解答此題時，首先要明確詩句描寫了怎樣的內容，然后從修辭手法、內容主旨、哲理等方面對詩句進行賞析。從修辭角度賞析，要答出該句使用的修辭手法及手法的作用；從內容主旨方面賞析，需要充分理解詩歌的內容，寫出該詩句表達出詩人怎樣的胸襟；從哲理角度賞析，則需要答出該詩句蘊含的哲理。
6．【答案】歸雁洛陽邊；枯藤老樹昏鴉；一夜征人盡望鄉；鐵馬冰河入夢來；應傍戰場開；正是江南好風景；落花時節又逢君
【知識點】一般性默寫；理解性默寫
【解析】【分析】“鄉書何處達？歸雁洛陽邊”（王灣《次北固山下》）：“雁” 是傳遞書信的意象，注意 “雁” 不要誤寫為 “燕”?！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家”（馬致遠《天凈沙 秋思》）：“藤” 指藤蔓，“鴉” 指烏鴉，需準確書寫，營造秋日黃昏的蕭瑟氛圍。“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉”（李益《夜上受降城聞笛》）：“征人” 指戍邊將士，“望鄉” 體現思鄉情，注意 “征”“望” 的寫法?！耙龟@臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”（陸游《十一月四日風雨大作》）：“闌” 指將盡，“鐵馬冰河” 是夢中征戰場景，注意 “闌”“冰” 的寫法。“遙憐故園菊，應傍戰場開”（岑參《行軍九日思長安故園》）：“傍” 指靠近，體現對故園菊花在戰場旁開放的憐惜，注意 “傍” 的寫法。“正是江南好風景，落花時節又逢君”（杜甫《江南逢李龜年》）：“落花時節” 既寫暮春景色，又暗喻大唐盛世的衰落與個人身世的飄零，注意 “逢” 的寫法。
故答案為：歸雁洛陽邊；枯藤老樹昏鴉；一夜征人盡望鄉；鐵馬冰河入夢來；應傍戰場開；正是江南好風景；落花時節又逢君
【點評】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現錯別字。理解性識記，注意結合語境填充。
7．【答案】示例：有一種文化，從五千年的文明深處走來，帶著歷史的芬芳。朗讀設計：“五千年”標重音“ ”，強調文化歷史悠久；“深處”標停頓“|”，突出文化的深厚底蘊；“歷史的芬芳”標連接“︿”，體現文化與歷史的緊密相連和一氣呵成之感。設計理由：“五千年”重讀能突出文化源遠流長，讓聽者更深刻感受到文化的悠久；“深處”停頓一下，可引發聽者對文化深厚程度的思考；“歷史的芬芳”連讀，能更好地傳達文化與歷史之間不可分割的關系，使整句話的情感表達更流暢。
【知識點】活動設計
【解析】【分析】本題考查句子朗讀。 重音設計（“ ”）：“五千年” 標重音：“五千年” 是體現文化歷史長度的核心詞，重讀能突出中華文明的源遠流長，讓聽眾直觀感受到 “家風文化” 背后深厚的歷史積淀，強化文化厚重感?！拌病薄办陟谏x” 標重音：“璀璨” 形容精神如星辰般耀眼，“熠熠生輝” 強調精神的持久光芒，重讀這兩個詞，可凸顯 “家風精神” 的珍貴與感染力，讓情感表達更飽滿?！罢找沤瘛?標重音：“照耀古今” 點明精神的影響范圍（從過去到現在），重讀能突出家風精神跨越時空的價值，引發聽眾對 “精神傳承” 的共鳴。 停連設計（“|”“∧”“⌒”）：“深處” 后標短停頓 “|”：“從五千年的文明深處走來” 中，“深處” 后稍作停頓，可給聽眾留出想象空間，讓 “文明深處” 的抽象概念更易被感知，凸顯文化的深邃感?！皻v史的芬芳”“熠熠生輝，照耀古今” 標連接 “⌒”：“帶著歷史的芬芳” 連讀，能體現 “文化” 與 “歷史芬芳” 的緊密關聯，避免停頓造成的割裂感，讓語句更流暢；“熠熠生輝，照耀古今” 連讀，可展現 “精神從發光到持續影響” 的動態過程，強化 “精神永不褪色” 的意境。句末標長停頓 “∧”：在 “照耀古今” 后用長停頓，既能收束前半句對 “精神” 的贊美，又能給聽眾留下回味時間，讓 “家風精神照耀古今” 的主題更深刻。
故答案為：有一種文化，從五千年的文明深處走來，帶著歷史的芬芳。朗讀設計：“五千年”標重音“ ”，強調文化歷史悠久；“深處”標停頓“|”，突出文化的深厚底蘊；“歷史的芬芳”標連接“︿”，體現文化與歷史的緊密相連和一氣呵成之感。設計理由：“五千年”重讀能突出文化源遠流長，讓聽者更深刻感受到文化的悠久；“深處”停頓一下，可引發聽者對文化深厚程度的思考；“歷史的芬芳”連讀，能更好地傳達文化與歷史之間不可分割的關系，使整句話的情感表達更流暢。
【點評】本題考查的是朗讀設計。根據仿寫示例，首先要了解句子的內容和情感，再仔細揣摩語氣、重音、語速等讀法，最后整體把握情感，有感情地朗讀。
【答案】8．急；急躁；D
9．①不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
②你賢良的父親任太丘長，遠近的人都稱贊他。
10．①重視文化教育。②教導子女誠信守禮。③注重修身養德。④處事有智慧。
11．C
12．①在親子溝通內容上，男生和女生在日常生活、學習、人際互動、安全、情緒等方面的溝通都有涉及，但存在一定差異。②在親子溝通意愿的學段差異上，隨著學段升高，親子溝通“從不”的比例逐漸降低，“有時”和“經常”的比例逐漸升高，初中和高中階段親子溝通意愿相對較高。
13．“我”滿心期待去看五猖會，可父親卻在這時要求“我”拿書來背熟，背不出不準去看會，讓“我”從高興變得忐忑無奈，所以說父親太不懂孩子的心。；認為讀書是重要的事情，有知識文化才能有更好的發展。；在孩子去看會之前，和孩子溝通，了解孩子對看會的期待，同時溫和地提醒孩子讀書的重要性，而不是在孩子興致勃勃準備去看會時，強硬地要求孩子立刻背熟書。；謝太傅；他以輕松的方式引導孩子學習和思考，讓孩子在這種氛圍中感受到學習的樂趣和重要性，通過言傳身教傳承了重視文化教育的家風。
14．①勇于表達自己的想法和感受。②理解和尊重父母的觀點和做法。
【知識點】新聞、材料類文本；文言文翻譯；常用文言實詞；理解概括材料主要內容；啟示、感悟、建議類
【解析】【點評】（1）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據所學過的課文，根據上下文做出判斷。
（2）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關鍵是一定要回到原文的語境中，根據上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到符合現代漢語的用詞造句的標準。
（3）（7）本題考查概括文章內容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關鍵語句），簡潔準確概括。
（4）（6）本題考查理解課文內容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎，找出相關的語句做出具體的分析即可。
（5）本題考查圖文轉換。解答時要仔細觀察材料中所給出的圖表，找出圖表中的規律以及所揭示的實際問題。由于圖文轉換大多屬于說明文的范疇，表述過程中應注意用詞的準確、嚴密。參考譯文：
謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會，和他子侄輩的人講解詩文不久，雪下得大了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女兒說：“不如比作風吹柳絮滿天飛舞?！碧荡笮ζ饋?。她就是謝安大哥謝無奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。
陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了?！迸笥驯闵鷼獾卣f道：“真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方說：“您與我父親約在正午。正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友慚愧，下了車想去拉元方的手。元方頭也不回地走進家門。
有道德修養的人，依靠內心安靜來修養身心，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？
陳元方十一歲時，去拜會袁紹。袁公問：“你賢良的父親在太丘做官，遠近的人都稱贊他，他到底做了些什么事情？”元方說：“我父親在太丘，對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去安撫，讓人們心安理得地做事，久而久之，大家就對他老人家更加敬重。”袁公說：“我曾經也當過鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學我，還是我學你的父親？”元方說：“周公、孔子生在不同時代，雖然時間相隔遙遠，但他們的行為卻是那么一致。周公沒有學孔子，孔子也沒有學周公?！?br/>8．本題考查文言實詞。“俄而雪驟” 的 “驟”：結合《說文解字》“驟，馬疾也”（馬快速奔跑），引申為 “急”，形容雪下得又大又急。“險躁則不能治性” 的 “躁”：由成語 “戒驕戒躁” 可知，“躁” 表 “急躁”，與 “靜” 相對，指輕薄浮躁的狀態?！爸芄粠熆鬃印?的 “師”：查閱詞典，“師” 在此處為 “效法” 之意（選 D），句意為 “周公不效法孔子”。
故答案為：急；急躁；D
9．本題考查文言文翻譯。①不恬靜寡欲就無法明確志向，不排除外來干擾就無法達到遠大目標?！暗础?指恬靜寡欲，“明志” 指明確志向，“寧靜” 指排除干擾，“致遠” 指達到遠大目標，需準確傳達修身養德與志向的關系。②你賢良的父親在太丘做官，遠近的人都稱贊他。“賢家君” 是對對方父親的尊稱，“稱” 指稱贊，需體現對元方父親的敬重與贊譽。
故答案為：①不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。②你賢良的父親任太丘長，遠近的人都稱贊他。
10．本題考查內容概括。重視文化教育：謝太傅寒雪日與兒女 “講論文義”，營造文化交流氛圍，引導晚輩思考文學；倡導誠信守禮：《陳太丘與友期行》中，元方以 “無信”“無禮” 反駁友人，體現家族對 “信”“禮” 的堅守；強調修身養德：諸葛亮《誡子書》勸誡子孫 “靜以修身，儉以養德”，注重內心寧靜與品德培養；秉持智慧處事：陳元方應對袁公時，以 “周公、孔子異世同工” 巧妙回應，既維護父親尊嚴，又彰顯處事智慧。
故答案為：①重視文化教育。②教導子女誠信守禮。③注重修身養德。④處事有智慧。
11．A 項正確：材料二第②段明確提到青少年期是 “心理斷乳期”，心理需求未滿足會加劇親子沖突，表述符合原文。
B 項正確：材料二第③段指出父母知識積累、眼界開闊后，更懂孩子，利于親子互動，表述符合原文。
C 項錯誤：材料二第④段強調構建良好親子關系，需要家長與孩子雙向努力（家長傾聽尊重，孩子勇于表達），并非 “主要依賴父母單向努力”，表述與原文不符。
D 項正確：材料二第③段說明 “成人狀態” 溝通理性客觀，更易實現良性互動，表述符合原文。
故答案為：C
12．本題考查圖文轉換。性別差異：親子溝通內容上，男生與女生在 “日常生活”“學習”“人際互動” 等方面的溝通傾向存在差異（如女生在 “日常生活” 溝通得分略高于男生）；學段差異：親子溝通意愿隨學段升高而增強，小學階段 “從不溝通” 比例較高，初中、高中 “有時”“經?！?溝通的比例明顯上升。
故答案為：①在親子溝通內容上，男生和女生在日常生活、學習、人際互動、安全、情緒等方面的溝通都有涉及，但存在一定差異。②在親子溝通意愿的學段差異上，隨著學段升高，親子溝通“從不”的比例逐漸降低，“有時”和“經?！钡谋壤饾u升高，初中和高中階段親子溝通意愿相對較高。
13．材料四第①段 “我笑著跳著，催他們要搬得快” 體現 “我” 對看五猖會的急切期待；第③段父親要求 “讀熟《鑒略》，背不出不準去看會”，讓 “我” 從 “笑著跳著” 變為 “忐忑”“似乎從頭上澆了一盆冷水”。補充內容：需緊扣 “期待與打擊” 的對比，寫出父親的行為對 “我” 情緒的影響，如 “‘我’滿心期待去看五猖會，可父親卻在這時要求‘我’拿書來背熟，背不出不準去看會，讓‘我’從高興變得忐忑無奈，所以說父親太不懂孩子的心”，既還原情節，又體現情感變化。父親逼 “我” 背的是 “開蒙時候所讀的《鑒略》”，認為 “背不出就不準去看會”，將 “讀書” 置于 “娛樂” 之前，體現對文化學習的重視。補充內容：需圍繞 “重視讀書、強調知識的重要性” 展開，如 “認為讀書是重要的事情，有知識文化才能有更好的發展”，既符合父親的行為邏輯，又點明家風核心。父親的問題在于 “溝通方式強硬，忽視孩子的情感需求”，結合材料二 “親子溝通需傾聽尊重、共情關注” 的觀點。補充內容：需體現 “尊重孩子意愿 + 溫和溝通”，如 “在孩子去看會之前，和孩子溝通，了解孩子對看會的期待，同時溫和地提醒孩子讀書的重要性，而不是在孩子興致勃勃準備去看會時，強硬地要求孩子立刻背熟書”，既解決問題，又符合良好親子溝通的原則。材料一中謝太傅 “寒雪日內集，與兒女講論文義”，以輕松的方式引導學習；諸葛亮《誡子書》以書信形式誡子修身；元方以智慧回應袁公，均體現 “言傳身教”。補充內容：選擇謝太傅為例（最貼近 “親子互動” 場景），如 “謝太傅”“他以輕松的方式引導孩子學習和思考，讓孩子在這種氛圍中感受到學習的樂趣和重要性，通過言傳身教傳承了重視文化教育的家風”，既呼應材料一，又點明 “言傳身教” 與家風的關聯。
故答案為：“我”滿心期待去看五猖會，可父親卻在這時要求“我”拿書來背熟，背不出不準去看會，讓“我”從高興變得忐忑無奈，所以說父親太不懂孩子的心；認為讀書是重要的事情，有知識文化才能有更好的發展；在孩子去看會之前，和孩子溝通，了解孩子對看會的期待，同時溫和地提醒孩子讀書的重要性，而不是在孩子興致勃勃準備去看會時，強硬地要求孩子立刻背熟書；謝太傅；他以輕松的方式引導孩子學習和思考，讓孩子在這種氛圍中感受到學習的樂趣和重要性，通過言傳身教傳承了重視文化教育的家風。
14．主動表達，理性溝通：像材料二中建議的那樣，勇于向父母分享自己的想法、感受，表達時用 “我希望…… 因為……” 這類理性、客觀的語言，避免情緒化；換位思考，理解父母：嘗試站在父母的角度，理解他們對自己的期望與擔憂（如材料四中父親要求背書，是希望孩子重視學習），減少因誤解產生的沖突。
故答案為：①勇于表達自己的想法和感受。②理解和尊重父母的觀點和做法。
【答案】15．山無私養育農人；人崇敬感佩山；山給予人寧靜
16．A.修辭手法角度：該句運用了擬人的修辭手法，將大山頂當作人，把小山嶺說成是大山頂的“腳趾”，說挖掉小山嶺大山頂會“痛”，生動形象地表現出農人對大山頂的珍視，賦予山以人的情感，體現出農人對山的深厚情感，好像山是他們的親人，挖掉山的一部分就如同傷害親人一樣不忍。
17．文中的神話故事豐富了大山頂的文化內涵，增添了神秘色彩。如傳說大山頂內部有一口神塘，塘中有蟒蛇守護，解釋了大山頂有眾多泉眼與老井的原因，表達了農人對大山頂的崇敬與感恩，側面烘托出大山頂對農人的重要意義。同時，通過神話故事中蟒蛇守護山，引出父親告誡“我們”不糟蹋草木就會受保佑，促使“我們”更加愛山、護山，增強了文章的感染力，為讀者提供了獨特的情感體驗，讓讀者感受到人與山之間深厚的情感聯系。
18．這個家庭的家風是敬畏自然、感恩自然、守護自然。從文中可以看出，大山頂無私地養育著山下的農人，為他們提供食物、水源等。農人對大山頂心懷崇敬與感佩，將其當作神山愛戴，流傳著諸多故事來表達對山的敬畏。當鄰村要挖去大山頂山腳的小山嶺時，農人堅決反對，努力守護，體現出守護自然的家風。他們把山當作靠山，建房選址或朝向都與山有關，這些都表明他們對山感恩，與山和諧相處，體現出對自然的敬畏與感恩。
19．能放入“家風故事”板塊。理由：文章圍繞大山頂與農人之間的關系展開，大山頂如同父親般養育著農人，農人對大山頂愛山如父，他們流傳神話故事表達對山的敬畏，堅決守護山不被破壞，建房選址、朝向都與山相關，體現出敬畏自然、感恩自然、守護自然的家風。這種家風通過人與山的故事傳承下來，與“家風故事”板塊主題契合，能讓讀者從獨特的角度體會到家風的內涵與意義。
【知識點】散文；概括文章主要內容；理解文章關鍵語句意思；篩選并整合文中信息；啟發、思考、感悟等開放類型
【解析】【點評】（1）本題考查概括文章內容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關鍵語句），簡潔準確概括。
（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內容的闡述。
（3）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關注兩點：一是句段所處的位置來分析。二是從句子的表達內容來分析。
（4）本題考查文章內容的理解。理解文章的主要內容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內容。
（5）本題考查閱讀感悟與觀點的表達。此題為開放性試題，只要結合文章的內容和自己的生活體驗，闡述出充足的理由就可以。
15．本題考查內容梳理與概括。 第一空：結合第⑥段 “大山頂都默默無言，竭盡所能地養育山下的代代農人”，可提煉出 “山無私養育農人”；第二空：依據第⑦段 “大山頂的恩澤，讓農人對它心生崇敬與感佩，把它當神山一樣愛戴”，能概括為 “人崇敬感佩山”；第三空：從第 段 “養育了無數代農人的大山頂，開始有了屬于自己的寧靜、安謐”，可總結出 “山給予人寧靜”。
故答案為：山無私養育農人；人崇敬感佩山；山給予人寧靜
16．本題考查詞句理解賞析。畫線句運用擬人的修辭手法，將大山頂擬人化，把小山嶺比作大山頂的 “腳趾”，還賦予大山頂 “痛” 的人類感受。生動形象地展現出農人把山當作有生命、有情感的存在，如同親人一般，凸顯了農人對大山頂的珍視與深厚情感，表達出他們不愿山受到絲毫傷害的心理。
故答案為：A.修辭手法角度：該句運用了擬人的修辭手法，將大山頂當作人，把小山嶺說成是大山頂的“腳趾”，說挖掉小山嶺大山頂會“痛”，生動形象地表現出農人對大山頂的珍視，賦予山以人的情感，體現出農人對山的深厚情感，好像山是他們的親人，挖掉山的一部分就如同傷害親人一樣不忍。
17．本題考查句段作用。文中大山頂 “內部有神塘，塘中有蟒蛇守護” 的神話故事，豐富了大山頂的文化內涵，為山增添了神秘色彩；同時，傳說解釋了大山頂泉眼、老井多的原因，側面烘托出山大頂對農人生活的重要性，表達了農人對山的崇敬與感恩；此外，由神話引出父親 “不糟蹋草木就會受蟒蛇保佑” 的告誡，促使 “我們” 更愛山護山，增強了文章感染力，讓讀者深切感受到人與山之間緊密的情感聯結。
故答案為：文中的神話故事豐富了大山頂的文化內涵，增添了神秘色彩。如傳說大山頂內部有一口神塘，塘中有蟒蛇守護，解釋了大山頂有眾多泉眼與老井的原因，表達了農人對大山頂的崇敬與感恩，側面烘托出大山頂對農人的重要意義。同時，通過神話故事中蟒蛇守護山，引出父親告誡“我們”不糟蹋草木就會受保佑，促使“我們”更加愛山、護山，增強了文章的感染力，為讀者提供了獨特的情感體驗，讓讀者感受到人與山之間深厚的情感聯系。
18．這個 “大家庭” 的家風是敬畏自然、感恩自然、守護自然。大山頂無私養育農人，提供食物、水源等；農人因山的恩澤，視其為神山，流傳神話表達敬畏；當山的 “腳趾”（小山嶺）面臨被挖的危機時，農人堅決反對，成功守護；農人們建房時，或依傍山，或朝向山，以行動表達對山的感恩與依戀。這些都體現出他們敬畏、感恩、守護自然的家風。
故答案為：這個家庭的家風是敬畏自然、感恩自然、守護自然。從文中可以看出，大山頂無私地養育著山下的農人，為他們提供食物、水源等。農人對大山頂心懷崇敬與感佩，將其當作神山愛戴，流傳著諸多故事來表達對山的敬畏。當鄰村要挖去大山頂山腳的小山嶺時，農人堅決反對，努力守護，體現出守護自然的家風。他們把山當作靠山，建房選址或朝向都與山有關，這些都表明他們對山感恩，與山和諧相處，體現出對自然的敬畏與感恩。
19．本題考查意見建議。能放入 “家風故事” 板塊。文章圍繞大山頂與農人展開，大山頂如父親般養育農人，農人愛山如父，通過流傳神話、堅決護山、依傍 / 朝向山建房等行為，傳承了敬畏自然、感恩自然、守護自然的家風。這種家風以人與山的故事為載體，與 “家風故事” 板塊主題契合，能讓讀者從獨特視角體會家風內涵。
故答案為：能放入“家風故事”板塊。理由：文章圍繞大山頂與農人之間的關系展開，大山頂如同父親般養育著農人，農人對大山頂愛山如父，他們流傳神話故事表達對山的敬畏，堅決守護山不被破壞，建房選址、朝向都與山相關，體現出敬畏自然、感恩自然、守護自然的家風。這種家風通過人與山的故事傳承下來，與“家風故事”板塊主題契合，能讓讀者從獨特的角度體會到家風的內涵與意義。
20．【答案】示例：流沙河在《西游記》中扮演了多重角色，既是自然障礙，也是考驗唐僧師徒意志和智慧的關鍵節點，促進了團隊的成長，并蘊含著深刻的象征意義。
【知識點】作品的基本內容；《西游記》
【解析】【分析】流沙河是《西游記》中唐僧師徒西行路上的關鍵場景，其作用可從阻礙設置、團隊考驗、成員補充、主題象征四個維度分析：作為 “自然阻礙”：制造西行困境選段中 “八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉”，點明流沙河水勢兇險、浮力極小（連鵝毛、蘆花都能沉底），且無船只可渡，直接阻斷了師徒的前行道路。它是取經路上典型的 “硬性障礙”，與火焰山、通天河等困境呼應，凸顯 “西天取經需歷經磨難” 的設定，讓 “取經不易” 的基調更鮮明。作為 “意志與智慧的考驗場”：磨礪師徒心性面對流沙河的阻礙，唐僧 “憂嗟煩惱”，但師徒并未放棄；八戒、悟空與沙僧多次打斗，共同思考渡河與收服沙僧的辦法。這既考驗了師徒能否在困境中堅守取經信念（是否因困難退縮），也考驗了他們解決問題的智慧（如何在無船、有妖怪阻攔的情況下通關），推動人物在 “應對危機” 中成長。作為 “團隊擴容點”：補充取經力量流沙河一難中，沙僧（原流沙河妖怪）在觀音菩薩點化下拜唐僧為師，成為取經團隊的第四位成員。沙僧的加入，讓團隊結構更完整（唐僧領路、悟空降妖、八戒助力、沙僧隨行），也為后續取經過程中 “成員協作磨合” 提供了新的敘事空間，促進了團隊的成長與凝聚。作為 “象征載體”：深化作品主題流沙河的 “兇險難渡”，象征著人生追求理想時的重重阻礙。師徒克服流沙河的過程，也隱喻著人們在現實中追求目標（如追求真理、實現抱負）時，需憑借堅定信念、團結協作、智慧探索，才能跨越困難、達成目標，深化了《西游記》“戰勝磨難、實現理想” 的主題內涵。
故答案為：流沙河在《西游記》中扮演了多重角色，既是自然障礙，也是考驗唐僧師徒意志和智慧的關鍵節點，促進了團隊的成長，并蘊含著深刻的象征意義。
【點評】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細節，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應手。
21．【答案】示例一：“斗”：代表著《西游記》中師徒四人與各路妖魔鬼怪的斗爭，以及他們與自身弱點的斗爭。孫悟空一路降妖除魔，憑借高強的本領和無畏的勇氣，與紅孩兒、牛魔王等眾多妖怪斗智斗勇；豬八戒雖貪吃懶做、貪財好色，但也在不斷與自己的這些弱點斗爭，逐漸成長；唐僧則在面對誘惑和恐懼時，努力堅守內心的信仰和原則，與外界的干擾和內心的動搖作斗爭。這種勇于斗爭、不斷戰勝自我和外界困難的精神，貫穿全書，是《西游記》傳達給讀者的重要精神內涵，鼓勵人們在困境中要敢于抗爭，勇于突破自我。
示例二：“悟”：契合《西游記》中師徒四人在取經過程中的領悟與成長。孫悟空從一開始的桀驁不馴、大鬧天宮，到后來護送唐僧取經，逐漸領悟到責任與擔當，懂得了慈悲與寬容；唐僧在經歷諸多磨難后，對佛法、對人性有了更深刻的領悟；豬八戒和沙僧也在取經之旅中，對自身的價值和修行的意義有了新的感悟?！拔颉弊煮w現了他們在經歷中不斷反思、不斷成長的過程，也啟示讀者要在人生的道路上不斷思考、感悟，提升自我，實現精神的升華。
【知識點】作品的人物形象；作品的經典情節；《西游記》
【解析】【分析】“信”—— 以信念為魂，貫穿取經全程解析“信” 字高度概括《西游記》的精神內核，既指師徒對 “西天取經、普度眾生” 的信念堅守，也包含對彼此、對佛法的信任。唐僧自始至終未動搖取經信念：面對女兒國國王的深情挽留，他以 “若有來生” 婉拒，堅守 “取經大業”；即便被白骨精三次迷惑、被紅孩兒擄走，仍未放棄西行目標，體現 “信” 的堅定。徒弟們也以 “信” 凝聚團隊：孫悟空雖因唐僧誤解兩次離隊，但始終記掛取經使命，最終回歸護持；豬八戒雖常抱怨 “散伙”，卻從未真正脫離團隊，暗含對 “取經能成” 的信任；沙僧則默默隨行，以行動踐行對師父與取經事業的 “信”?！靶拧?是師徒克服八十一難的精神支柱，也啟示讀者：唯有堅守信念、彼此信任，才能在困境中抵達目標?！昂稀薄?以協作為本，凝聚團隊力量解析“合” 字精準提煉《西游記》的核心精神，指師徒四人性格互補、分工協作，共同攻克難關。 團隊成員各有定位：孫悟空本領高強，負責降妖除魔（如三打白骨精、大戰牛魔王），是團隊的 “戰斗力核心”；豬八戒雖貪吃懶做，但在關鍵戰役中助力（如協助悟空斗牛魔王），還能調節團隊氛圍；沙僧憨厚老實，承擔挑行李、看馬匹等后勤工作，是團隊的 “穩定器”；唐僧則以 “取真經” 的目標引領團隊，是精神領袖。協作是通關關鍵：面對流沙河，悟空與八戒聯手打斗，最終收服沙僧；過火焰山時，四人分工 —— 悟空借芭蕉扇、八戒助力戰斗、沙僧守護師父，缺一人則難成。若僅憑一人之力，取經之路必難成行?！昂稀?體現 “眾人拾柴火焰高” 的道理，也讓《西游記》超越 “個人英雄主義”，凸顯團隊協作的重要性。
故答案為：示例一：“斗”：代表著《西游記》中師徒四人與各路妖魔鬼怪的斗爭，以及他們與自身弱點的斗爭。孫悟空一路降妖除魔，憑借高強的本領和無畏的勇氣，與紅孩兒、牛魔王等眾多妖怪斗智斗勇；豬八戒雖貪吃懶做、貪財好色，但也在不斷與自己的這些弱點斗爭，逐漸成長；唐僧則在面對誘惑和恐懼時，努力堅守內心的信仰和原則，與外界的干擾和內心的動搖作斗爭。這種勇于斗爭、不斷戰勝自我和外界困難的精神，貫穿全書，是《西游記》傳達給讀者的重要精神內涵，鼓勵人們在困境中要敢于抗爭，勇于突破自我。
示例二：“悟”：契合《西游記》中師徒四人在取經過程中的領悟與成長。孫悟空從一開始的桀驁不馴、大鬧天宮，到后來護送唐僧取經，逐漸領悟到責任與擔當，懂得了慈悲與寬容；唐僧在經歷諸多磨難后，對佛法、對人性有了更深刻的領悟；豬八戒和沙僧也在取經之旅中，對自身的價值和修行的意義有了新的感悟?！拔颉弊煮w現了他們在經歷中不斷反思、不斷成長的過程，也啟示讀者要在人生的道路上不斷思考、感悟，提升自我，實現精神的升華。
【點評】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細節，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應手。
22．【答案】（以“山島”為例）作者通過描寫山島竦峙于廣闊大海之上的雄偉景象，表達出自己內心的豪邁之情以及廣闊的胸懷和偉大的抱負。
【知識點】體味古詩詞曲的意象；寄情山水
【解析】【分析】考查詩歌 “借景抒情” 手法，需結合具體意象（山島、洪波、星漢），分析景物特點與詩人情感的關聯，避免脫離景物空談情感或僅描景不抒情。（一）山島（對應 “水何澹澹，山島竦峙”）景物特點：浩渺大海上，山島高聳挺立，不被海浪淹沒，顯雄渾沉穩；抒情邏輯：山島的 “竦峙” 象征詩人北征勝利后，如大山般堅定的統一天下抱負，借山島的雄偉，抒發自身豪邁胸懷與自信。（二）洪波（對應 “秋風蕭瑟，洪波涌起”）景物特點：秋風中波濤洶涌，沖勁十足，打破秋日凄冷，顯磅礴力量；抒情邏輯：洪波的 “洶涌” 暗喻詩人內心的壯志豪情，借海浪的不可阻擋，抒發面對未來挑戰時勇往直前的決心。（三）星漢（對應 “日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”）景物特點：詩人想象銀河、日月皆源于大海，將滄海拓展為 “包容宇宙” 的空間，顯極致壯闊；抒情邏輯：以 “大海納星漢” 的壯闊，象征詩人 “胸懷四海、統一天下” 的遠大抱負，抒發氣吞宇宙的雄心。
故答案為：（以“山島”為例）作者通過描寫山島竦峙于廣闊大海之上的雄偉景象，表達出自己內心的豪邁之情以及廣闊的胸懷和偉大的抱負。
【點評】本題考查詩歌意象。解答此題，要結合意象在現實生活中的特點，聯系作者詩歌的情感，進行作答。
23．【答案】例文：
尋覓失落的年味
“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年……”兒時，每逢過年，這首童謠總會在我耳畔響起。可如今，我卻總覺得，年味兒淡了，于是，我踏上了尋覓年味的旅程。
臘八那天，我滿懷期待地跟著媽媽去超市買食材，準備熬臘八粥。超市里人來人往，可大家都行色匆匆。以往，人們在挑選食材時，總會熱情地交流著自家熬粥的秘方，如今，只剩下沉默與匆忙。我心里不禁有些失落，這和我記憶中的年味不太一樣。
好不容易盼到了除夕，我早早起床，想幫爸爸貼春聯。爸爸從柜子里拿出春聯，我發現，今年的春聯是印刷的，少了往年手寫春聯時，爸爸揮毫潑墨的那份熱鬧與期待。貼好春聯，我又去廚房看媽媽準備年夜飯。媽媽在廚房里忙碌著，各種食材在她手中變成美味佳肴。可我卻覺得，少了點什么。小時候，過年時，一家人圍坐在一起，一邊包餃子，一邊聊天，歡聲笑語回蕩在屋子里。如今，大家都各自忙碌，很少有時間坐下來好好交流。
夜幕降臨，年夜飯上桌了。滿桌的美食，卻沒能勾起我太多的食欲。一家人圍坐在餐桌前，雖然也在互相拜年，說著吉祥話，但總感覺少了那份濃濃的溫情。飯后，我和爸爸媽媽一起看春晚，可我卻時不時地走神，思緒飄回了小時候。那時，春晚是全家人最期待的節目，大家一邊看，一邊討論，笑聲不斷。
正當我沉浸在回憶中時，窗外突然響起了煙花聲。我興奮地跑到窗前，只見天空中五彩斑斕的煙花競相綻放。那一瞬間，我仿佛又找回了兒時過年的感覺。我拉著爸爸媽媽的手，跑到樓下，加入了放煙花的人群。我們點燃了手中的煙花棒，看著那閃爍的火花，我開心地笑了。那一刻，我感受到了家人的陪伴，感受到了節日的歡樂，也感受到了那久違的年味。
原來，年味并沒有消失，它只是藏在了生活的角落里，等待著我們去尋覓。也許，年味就在那一聲煙花的綻放中，就在家人的陪伴里，就在我們對傳統習俗的堅守中。只要我們用心去感受，就能找到那份屬于我們的年味，找到那份屬于我們的寧靜與美好。
【知識點】半命題作文
【解析】【分析】 “尋覓” 是一個動態過程，包含 “尋找的起因→尋找的過程→尋找的結果 / 感悟” 三部分，核心是通過 “尋覓” 的行為，展現對 “美好事物”“真摯情感”“精神力量” 的追求，最終體現成長與心靈的豐盈。題目需補充的內容，是 “尋覓” 的對象，需結合 “閱讀體驗” 或 “生活感悟”，選擇具體、可感知的事物（如 “尋覓那縷書香”“尋覓外婆的槐花糕”）或抽象情感（如 “尋覓心底的勇氣”“尋覓久違的寧靜”），避免空泛。【題干分析】題目核心解讀：半命題 “尋覓______” 中，“尋覓” 是題眼，需體現 “主動尋找、探索” 的過程，而非 “偶然發現”；補充的內容需結合 “閱讀體驗或生活感悟”，且需符合記敘文的敘事屬性（如 “尋覓溫暖”“尋覓勇氣”“尋覓書中的力量” 等）。題干中泰戈爾、朱自清、于漪的示例，明確 “尋覓” 的對象可是 “情感”（母子深情）、“意境”（春日生機）、“精神”（青春激情），引導考生從 “情感、精神、文化” 等維度補充題目，避免選材過于淺層。文體與內容要求：限定 “記敘文”，需通過具體事件展開 “尋覓” 過程，包含 “尋覓的起因（為何尋覓）— 尋覓的過程（遇到什么、做了什么）— 尋覓的結果（找到什么、感悟什么）” 三要素；“不少于 600 字，不超過 900 字” 要求敘事完整、細節充實，避免情節簡略或冗長；“不得出現真實信息” 需用 “奶奶”“XX 村” 等模糊代稱，確保符合規范。
【立意提取】
1.“尋覓藏在閱讀里的勇氣”：結合閱讀體驗，寫 “讀《魯濱遜漂流記》時，被魯濱遜的堅韌打動，在自己遇到學習瓶頸時，通過反復閱讀書中情節，尋覓到面對困難的勇氣，最終攻克難題”，將 “尋覓” 與 “書籍給予的精神力量” 結合，體現 “閱讀助力成長”
2.“尋覓失落的童年純真”：結合生活感悟，寫 “整理舊物時發現小時候的玩具熊，想起童年和小伙伴在院子里玩耍的時光，于是回到老院子，尋覓當年的滑梯、老槐樹，最終在與鄰居老人的聊天中，領悟‘純真藏在回憶里，更藏在對生活的熱愛里’”，將 “尋覓” 與 “童年記憶、生活熱愛” 結合，體現 “在尋覓中重拾美好”。
【點評】立意緊扣主題，“尋覓” 脈絡清晰：文章圍繞 “尋覓失落的年味” 展開，以 “臘八買食材 — 除夕貼春聯、備年夜飯 — 飯后看春晚 — 樓下放煙花” 的時間線為軸，完整呈現 “期待尋覓 — 失落困惑 — 意外找回” 的過程，既貼合題干中 “尋覓是對美好生活的向往，也是對真摯情感的追尋” 的核心導向，又讓 “年味” 從 “失落” 到 “找回” 的轉變自然可信，立意聚焦且有深度。
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