資源簡介

廣東省茂名市直屬學校2024-2025學年八年級上學期語文期末試卷
（2025八上·茂名期末）閱讀文段，按要求完成下面小題。
茂名這座城市，傳承的優秀歷史傳統文化之多，真有點令人yǎn huā liáo luàn。從匠人們xián shú的木偶技藝，到家家戶戶歡慶的年例，再到那跨越時空的洗夫人傳說，處處彰顯著茂名人對傳統文化的熱愛，處處juān kè著茂名人獨有的歷史記憶。通過這次主題活動，使我們領悟了這座城市的非凡魅力！
1．根據拼音寫出相應的詞語。
（1）yǎn huā liáo luàn　 　 （2）xián shú　 　 （3）juān kè　 　
2．下列句子中，加點成語的使用正確的一項是（　　）
A．永久橋石欄石柱上雕刻著各種花草圖案，繪聲繪色。
B．洗夫人的故事情節抑揚頓挫，將讀者帶到豐富多彩的意境之中。
C．小林的拳術十分了得，一拳打在木樁上，入木三分。
D．優秀的傳統文化能夠豐富人的精神世界，它對人的影響是潛移默化的。
3．上文語段中畫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（　　）
A．這次主題活動，使我們領悟了這座城市的非凡魅力！
B．通過這次主題活動，使我們領略了這座城市的非凡魅力！
C．通過這次主題活動，我們領悟了這座城市的非凡魅力！
D．通過這次主題活動，我們領略了這座城市的非凡魅力！
【答案】1．眼花繚亂；嫻熟；鐫刻
2．D
3．D
【知識點】音形相近字字形辨析；近義成語適用范圍對象辨析；成分殘缺
【解析】（1） 本題考查根據拼音寫漢字。解答這類問題時，關鍵在于平時要做好字詞的積累，答題時聯系前后文認真辨析，規范書寫。
（2）本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運用，首先要把握成語的準確含義，再結合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現幾種情況：色彩不當、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。
（3） 本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。
1．本題根據拼音寫詞語。“眼花繚亂” 的拼音是 “yǎn huā liáo luàn”，其常用來形容當人們看到復雜紛繁、各式各樣的事物時，眼睛會因難以分辨清楚而產生迷亂的感覺。在文中提到茂名這座城市有著眾多的優秀歷史傳統文化，比如多樣的技藝、民俗以及傳說等，這些豐富多樣的元素共同呈現，容易讓人產生一種目不暇接、難以厘清的感受，所以此處用 “眼花繚亂” 來形容是十分恰當的，符合語境要求，其字形和讀音也都是規范準確的。“嫻熟” 讀音為 “xián shú”，意思是熟練、老練，側重于表示對某種技藝、技能掌握得非常熟練自如，操作起來得心應手。文段中描述匠人們的木偶技藝，“嫻熟” 一詞精準地體現出匠人們在表演木偶技藝時所展現出的那種熟練程度，說明他們經過長時間的練習與實踐，已經能夠很好地駕馭這門技藝，在書寫和讀音方面都無誤，符合此處對技藝狀態描述的需要。“鐫刻” 讀音是 “juān kè”，“鐫” 本身就有雕刻的含義，“鐫刻” 合起來就是把文字、圖案等刻在諸如石頭、金屬等堅硬的物質上，常帶有一種長久保存、銘記的意味。文中說處處鐫刻著茂名人獨有的歷史記憶，意味著這些歷史記憶如同被深深地刻在了茂名這座城市的文化載體之上，形象地表達出這些記憶的深刻性以及長久性，其字音、字形同樣是準確規范的，與上下文語境相契合，用來體現城市與歷史記憶之間的緊密聯系。
故答案為：眼花繚亂；嫻熟；鐫刻
2．A.“繪聲繪色” 這個成語主要是用于形容描述、敘述事物或者講述故事等情況時，能夠生動逼真，仿佛讓人既能看到又能聽到一樣，強調的是通過語言等方式對內容進行生動的呈現。而永久橋石欄石柱上的花草圖案是雕刻出來的靜態藝術作品，它們只是以一種視覺形象展現，不存在通過聲音、語言等去生動描繪的情況，所以在此處使用 “繪聲繪色” 屬于成語誤用，不符合該成語的適用對象和語境要求。
B. “抑揚頓挫” 的使用對象通常是聲音，比如說話的語調、朗讀文章的聲音等，用來形容聲音在高低起伏、停頓轉折等方面的變化，從而產生一種韻律感和節奏感。而洗夫人的故事情節屬于文學內容層面的元素，不能用形容聲音的成語來描述，這里將其用于形容故事情節是錯誤的，屬于張冠李戴，不符合成語的正確使用規則。
C. “入木三分” 原先是用來形容書法筆力強勁有力，能夠深入到木板里面去，后來也引申為對文章、事物等的見解深刻、透徹。但在描述小林打拳的力量這一情境中，它與 “打拳” 這個動作本身所體現的物理力量并無直接關聯，該成語在此處被錯誤地運用了，不符合其原本所表達的語義和適用語境。
D.“潛移默化” 指的是人的思想、品性等會在不知不覺中受到周圍環境或者他人的影響而發生變化，強調的是一種悄然、漸進的影響過程。優秀的傳統文化對人的精神世界的影響往往不是一蹴而就的，而是在人們日常的接觸、感受中慢慢滲透，使人在不知不覺間受到熏陶，豐富了精神世界，所以此處使用 “潛移默化” 來形容傳統文化對人的影響是恰當合理的，符合成語的語義以及語境要求。
故答案為：D
3．本題考查病句修改。原句 “通過這次主題活動，使我們領悟了這座城市的非凡魅力！” 存在成分殘缺的問題。“通過…… 使……” 這樣的句式同時使用，會導致句子缺少主語，因為 “通過……” 這部分屬于介詞短語作狀語，“使” 又讓句子成為了無主句，所以需要刪去 “通過” 或者 “使”，讓句子有明確的主語。同時，還存在詞語搭配不當的問題，“領悟” 側重于通過思考、感悟等方式領會道理、意義等比較抽象的內容，而 “領略” 更強調通過親身感受、體驗去認識、欣賞事物的特點、風光等，此處要表達的是通過主題活動去感受這座城市的非凡魅力，用 “領略” 更為合適。
故答案為：D
4．（2025八上·茂名期末）請為這則材料擬寫一則新聞標題。（不超過20字）
新華社臺北12月5日電（記者付敏 趙博）5日，有“百年古傀儡，時代新經典”之稱的高州木偶戲，在臺北啟動的2016中國臺灣亞太傳統藝術節上精彩亮相。高州木偶戲又名鬼仔戲，有400多年歷史，是經廣東高州民間藝人不斷吸收、改造、發展而形成的一個劇種，在2006年被國務院列入“第一批國家級非物質文化遺產名錄”。高州市木偶傳習所所長曹章玲介紹，高州木偶戲以杖頭木偶為主，附加布袋木偶；木偶戲由一名藝人表演，集唱、做、吹、打于一身，其中“唱”用的是粵語。表演道具由一擔木偶箱即可全部裝下。逢年過節或農閑時，藝人便肩挑木偶箱，走村串巷，利用村中空地或在屋廳中央，擺放一張方桌，便可成為表演舞臺。
【答案】高州木偶戲在臺精彩亮相。
【知識點】新聞標題
【解析】【分析】 在這則新聞材料中，開頭部分 “新華社臺北 12 月 5 日電（記者付敏 趙博）5 日，有‘百年古傀儡，時代新經典’之稱的高州木偶戲，在臺北啟動的 2016 中國臺灣亞太傳統藝術節上精彩亮相” 屬于新聞的導語內容。導語往往是對新聞核心內容的簡要概括，是提煉標題的關鍵依據所在。從這段導語里，可以清晰地確定新聞的核心對象就是 “高州木偶戲”，而圍繞它所發生的主要事件就是在 “臺北啟動的 2016 中國臺灣亞太傳統藝術節上” 進行了 “精彩亮相” 這一活動。后面關于高州木偶戲的歷史淵源，比如 “有 400 多年歷史，是經廣東高州民間藝人不斷吸收、改造、發展而形成的一個劇種，在 2006 年被國務院列入‘第一批國家級非物質文化遺產名錄’”，以及它的表演形式，像 “以杖頭木偶為主，附加布袋木偶；木偶戲由一名藝人表演，集唱、做、吹、打于一身，其中‘唱’用的是粵語。表演道具由一擔木偶箱即可全部裝下。逢年過節或農閑時，藝人便肩挑木偶箱，走村串巷，利用村中空地或在屋廳中央，擺放一張方桌，便可成為表演舞臺” 等內容，都屬于對高州木偶戲的具體介紹和補充說明信息，并非新聞核心事件本身。
所以，按照新聞標題擬寫的要求和規范，將核心對象與主要事件提取整合，在不超過 20 字的字數限制下，就可以擬寫出 “高州木偶戲在臺精彩亮相” 這樣簡潔且準確概括新聞主要內容的標題了。
故答案為： 高州木偶戲在臺精彩亮相。
【點評】本題考查新聞標題的擬寫。新聞標題擬寫的要求：1、標題所提示的事實，要與新聞內容一致。2、標題中的論斷在新聞中要有充分依據。
5．（2025八上·茂名期末）梁爺爺對傳統文化深有研究，光明中學團委書記李麗到梁爺爺家邀請他來學校做講座，梁爺爺剛好外出，下面是李麗同學給梁爺爺的留言條，有兩處不恰當的地方，請你修改。
留言條
尊敬的梁爺爺：
您好！A：我是光明中學團委書記李麗，前來您寒舍，邀請您為我校全體同學作傳統文化知識講座。B：因您外出了，我未能見到您，深感遺憾！C：明天下午三點，我會再次大駕光臨，向您請教。
李麗
2025年1月6日
（1）不妥當一（只填序號）　 　；修改建議：　 　
（2）不妥當二（只填序號）　 　；修改建議：　 　
【答案】A；將您“寒舍”改為“貴府”（或“府上”或“你家”，也可刪去“您寒舍，”）。；C；將“大駕光臨”改為“拜訪”/到來；
【知識點】稱謂
【解析】【分析】在人際交往的語言表達中，正確使用謙辭和敬辭是很重要的禮儀規范。“寒舍” 屬于典型的謙辭，它的含義是對自己居所的一種謙遜說法，一般是在向別人介紹自己家的時候使用，例如 “歡迎您到寒舍一坐”，這里強調的是自我的謙虛態度。然而在李麗給梁爺爺的留言條里，說 “前來您寒舍”，這就出現了表意上的錯誤，因為是指向梁爺爺的住所，此時用 “寒舍” 不符合語言習慣和禮貌要求，會造成表達上的混淆與不恰當之感。所以為了準確且禮貌地稱呼梁爺爺的家，我們可以選用一些合適的敬辭來替代，像 “貴府”“府上”，這兩個詞都帶有對對方住所表示尊重、敬重的意味，能夠體現出晚輩對長輩的禮貌態度；或者直接使用比較通俗的 “你家” 也可，當然，如果覺得表述簡潔一些更好的話，也可以直接刪去 “您寒舍，” 這部分內容，使句子更通順自然，避免了用詞不當的問題。“大駕光臨” 是一種非常正式且尊敬程度很高的敬辭，它常用于表示歡迎對方來到自己所在之處，重點在于表達對對方到來的一種熱切期待和高度尊重，例如 “我們誠摯地歡迎您大駕光臨本次活動現場”，使用的主體通常是迎接者，針對的對象是即將到來的賓客一方。而在留言條的情境中，李麗表述的是自己將會再次去梁爺爺家，此時李麗處于主動去拜訪他人的一方，用 “大駕光臨” 來描述自己的行為顯然是不合適的，不符合這個敬辭的正確使用語境。那么，為了準確表達自己去梁爺爺家這一行為，我們可以選擇一些更契合自身角度的詞語進行替換，比如 “拜訪”，它能夠清晰地體現出李麗主動前往梁爺爺家，帶有禮貌性地去看望、請教的意思；或者使用較為通俗的 “到來” 一詞，也能簡單明了地說明自己會再次去到梁爺爺家這件事，使整個表達符合語言邏輯和交際禮儀規范。
故答案為：A；將您“寒舍”改為“貴府”（或“府上”或“你家”，也可刪去“您寒舍，”）、C；將“大駕光臨”改為“拜訪”/到來；
【點評】本題考查語言得體。謙辭是表示謙虛的言辭，一般對己。敬辭是指含恭敬口吻的用語，一般對人。 謙辭，表示謙虛或謙恭的言辭，常用于人們日常交際和書信往來中。敬辭是指含恭敬口吻的用語。
6．（2025八上·茂名期末）“身邊的文化遺產”選題探究環節，仿照以下例子，請你從身邊的傳統文化出發，提出一個探究問題。
例：在春節里，家家戶戶為什么在家門口貼對聯？
【答案】示例：中秋節吃月餅的起源和寓意是什么？在端午節里，家家戶戶為什么在家門口掛艾？（能仿照例子答出一點即可）
【知識點】活動設計；見解表述
【解析】【分析】
本題聚焦于 “身邊的文化遺產” 這一主題下的選題探究環節，旨在考查同學們對身邊傳統文化的觀察、思考以及提出具有探究價值問題的能力。所謂 “身邊的傳統文化”，涵蓋的范疇極為廣泛，像我們日常生活中經常接觸到的各類飲食文化、具有特色的傳統服飾文化、充滿儀式感的傳統節日文化、代代相傳的民間習俗、蘊含精湛技藝的手工藝文化、口口相傳的民間故事，還有獨具地域特色的方言文化等等，都屬于這個范疇。在這樣豐富多樣的傳統文化元素里，同學們需要從中挑選出一個具體且較為常見的點，以此為基礎來構思探究問題。在確定了具體的傳統文化元素后，要思考如何圍繞它構建出一個合適的探究問題。這個問題需要具備一定的探究性，也就是能夠引導我們去深入挖掘其背后所蘊含的深層次內容，比如文化意義方面，去探尋這一傳統元素在特定文化背景下所代表的象征意義、傳達的情感內涵等；歷史淵源方面，了解它是如何在漫長的歷史長河中產生、發展、演變而來的；社會功能方面，明晰它在過去以及當下的社會環境中所起到的作用，像是否有助于增強社區凝聚力、傳承民族精神等。而且，問題的角度可以多樣化，既可以針對其起源展開，探究它最初是因何而出現的；也可以著眼于演變過程，思考它在不同歷史時期發生了怎樣的變化；還可以聚焦于習俗意義，剖析它所承載的各種傳統習俗背后的道理；或者探討其在現代社會中的價值，看它在現代生活背景下有著怎樣新的意義和影響等。總之，要確保所提出來的問題能夠包含足夠豐富的信息量，有一定的深度，這樣才能激發進一步深入調查、廣泛討論的興趣，并且要保持問題的開放性，讓不同的人可以從多個角度、不同層面去探尋答案，豐富對這一傳統文化元素的認知。
故答案為： 示例：中秋節吃月餅的起源和寓意是什么？在端午節里，家家戶戶為什么在家門口掛艾？（能仿照例子答出一點即可）
【點評】 本題考查學生的仿寫能力，解答好此題，首先要審視好被仿寫句的特點，如句式，修辭等方面，再就是注意語意通順連貫。
一、積累與欣賞（11分）
7．（2025八上·茂名期末）請在下面橫線上填寫相應的句子。
（1）夕日欲頹，　 　。（陶弘景《答謝中書書》）
（2）山隨平野盡，　 　。（李白《渡荊門送別》）
（3）牧人驅犢返，　 　。（王績《野望》）
（4）中國是詩的國度，徜徉其中，令人流連忘返。《龜雖壽》詩人雖然年老，但壯志猶存：“①　 　，壯心不已”；《飲酒（其五）》表現詩人庭園采菊，物我兩忘：“②　 　，　 　”；《春望》詩人用擬人手法，表達感時傷世之情：“③　 　，　 　”；《雁門太守行》敵軍兵臨城下，我軍嚴陣以待：“④　 　，　 　”。
【答案】沉鱗競躍；江入大荒流；獵馬帶禽歸；烈士暮年；采菊東籬下；悠然見南山；感時花濺淚；恨別鳥驚心；黑云壓城城欲摧；甲光向日金鱗開
【知識點】理解性默寫
【解析】【分析】在陶弘景的《答謝中書書》中，“夕日欲頹，沉鱗競躍” 這兩句描繪了傍晚時分的美妙景致。“夕日欲頹” 寫出太陽快要落山時的狀態，而緊接著 “沉鱗競躍” 則把視角轉向水中，“沉鱗” 指代水中潛游的魚，“競躍” 生動地表現出魚兒們競相跳出水面的活潑場景，動靜結合，展現出大自然的生機與活力，所以此處應填 “沉鱗競躍”。李白《渡荊門送別》里的 “山隨平野盡，江入大荒流”，是詩人在乘船離開荊門時所見的壯闊景象。前一句寫山巒隨著船行逐漸消失在廣闊的原野盡頭，體現出空間上的變化，有一種漸行漸遠的動態感；后一句描繪江水向著廣袤的原野奔騰而去，展現出江水的磅礴氣勢以及視野的開闊，彰顯出一種豪邁奔放的意境，所以這里要填 “江入大荒流”。
王績《野望》中，“牧人驅犢返，獵馬帶禽歸” 是對傍晚時分鄉村生活場景的描寫。前句寫放牧的人驅趕著牛犢返回村莊，后句寫打獵的人騎著馬帶著獵物歸來，通過這兩個畫面，勾勒出一幅質樸、寧靜的田園生活畫面，充滿了生活氣息，故此處應填 “獵馬帶禽歸”。曹操的《龜雖壽》整首詩體現出一種積極進取、老當益壯的精神風貌。“烈士暮年，壯心不已” 這句，“烈士” 指有遠大抱負的人，詩人在此表明即使到了晚年，自己依然有著雄心壯志，不會因為年齡的增長而消磨掉心中的志向，體現出一種豪邁的氣概和對理想的執著追求，所以此處填 “烈士暮年”。陶淵明《飲酒（其五）》里的 “采菊東籬下，悠然見南山” 堪稱經典名句。詩人在自家東籬之下采摘菊花，悠然自得間偶然抬頭就看到了南山，通過這樣簡單的生活場景描寫，營造出一種閑適、恬淡、物我兩忘的意境，體現出詩人遠離塵世喧囂，回歸自然、悠然自得的心境，因此這里依次填 “采菊東籬下”“悠然見南山”。
杜甫《春望》里 “感時花濺淚，恨別鳥驚心” 運用了擬人的修辭手法，詩人感傷時事，看到花開卻覺得花兒也在落淚，怨恨離別，聽到鳥鳴也覺得鳥兒都為之驚心，將自己的情感賦予了花和鳥，借花、鳥來表達自己在戰亂時期感時傷世、憂國憂民又思念親人的復雜情感，所以此處應填 “感時花濺淚”“恨別鳥驚心”。李賀《雁門太守行》的 “黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”，生動地描繪出敵軍兵臨城下時那種緊張、壓抑的戰爭氛圍，“黑云壓城城欲摧” 形象地寫出了敵軍來勢洶洶，猶如黑云般壓向城池，似乎要把城池摧毀一樣；而后 “甲光向日金鱗開” 則筆鋒一轉，展現出我方軍隊嚴陣以待，鎧甲在陽光照耀下閃爍著金色光芒，體現出一種威武雄壯、毫不畏懼的氣勢，所以這里依次填 “黑云壓城城欲摧”“甲光向日金鱗開”。故答案為：沉鱗競躍；江入大荒流；獵馬帶禽歸；烈士暮年；采菊東籬下，悠然見南山；感時花濺淚，恨別鳥驚心；黑云壓城城欲摧；甲光向日金鱗開
【點評】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現錯別字。理解性識記，注意結合語境填充。
8．（2025八上·茂名期末）讀下面的古詩，回答問題。
黃鶴樓
崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
同學們在默寫此詩時，經常將“萋萋”錯寫為“凄凄”，請你結合詩歌內容分析詩人為什么用“萋萋”。
【答案】萋萋的意思是形容草木長得很茂盛，而凄凄的意思是凄涼、悲慘。詩人用“萋萋”來形容鸚鵡洲上的芳草，營造出一種生機勃勃、綠意盎然的景象，為后文抒發思鄉之情蓄勢。
【知識點】古詩詞曲的形象、語言及表達技巧賞析；古詩詞曲作者表達的思想感情；思鄉懷人；黃鶴樓
【解析】【分析】在古典詩詞的表意體系里，“芳草” 向來是一個承載著豐富情感內涵的典型意象呀。它常常與離別、思念故土等情感緊密相連，有著特殊的象征意味。在崔顥這首《黃鶴樓》中，詩人選用 “萋萋” 一詞去修飾鸚鵡洲上的芳草，就是要刻意塑造出芳草生長得極為繁茂的形象。如此一來，“芳草” 這一意象就變得更加鮮活、具體且形象可感了。那一片繁茂的芳草，從深層次來看，它不僅僅是在展現大自然自身所具有的蓬勃生機以及旺盛的生命力，同時還在默默傳遞著時光悄然流逝、生命循環往復的信息呢。這種對于時光和生命的暗示，悄然地觸動著詩人內心深處的情感，為后續詩人抒發自己濃濃的思鄉之情巧妙地埋下了伏筆，做好了情感鋪墊，讓思鄉之情的涌起顯得更為自然、順暢。“萋萋” 所描繪出的是一幅草木郁郁蔥蔥、長勢旺盛的畫面呀，這樣的景象呈現在讀者眼前時，會給人帶來一種充滿生機、富有層次感的視覺體驗，仿佛那片鸚鵡洲上滿是綠意，生機勃勃，整個畫面一下子就變得豐富生動起來了。再看詩的前兩聯，黃鶴已然飛走且一去不返，只留下悠悠飄蕩千載的白云，營造出的是一種空靈、悠遠且略帶惆悵的氛圍。而這 “萋萋” 的芳草之景與之相互呼應，使得整首詩的意境既有著生機盎然的一面，又不失那種因歲月變遷、物是人非而產生的惆悵之感，二者相得益彰，共同構建起了一種獨特而和諧的氛圍。可要是把 “萋萋” 換成 “凄凄” 呀，那所營造出的畫面就全然變了味道，會讓整個場景瞬間被一種悲傷、蕭索的氛圍所籠罩，與詩的前半部分所營造出的空靈悠遠又略帶惆悵的整體意境就格格不入了，會破壞整首詩意境的連貫性和協調性呢。詩人當時身處異鄉，過著漂泊無依的生活，當他看到眼前鸚鵡洲上那一片長得如此繁茂的芳草時，內心很自然地就會聯想到自己遙遠的故鄉呀。在自己的故鄉，或許也有著同樣生機勃勃的草木，同樣美好的景致呢。這種眼前所見的充滿生機的景象，和詩人內心深處那種孤獨寂寞、思念家鄉的情感形成了極為鮮明的對比，這便是典型的以樂景襯哀情的手法運用呀。通過這樣的對比，更加深刻、強烈地凸顯出詩人對故鄉的深深思念以及那種渴望能夠早日回到故鄉的愁緒，讓讀者更能感同身受地體會到詩人內心的那份煎熬與無奈。而 “凄凄” 這個詞呢，它所表達出來的悲傷情感太過直白、單一了，沒辦法像 “萋萋” 這樣，通過營造出的反差感，以一種含蓄而深沉的方式去表達詩人復雜的思鄉之情，也就難以達到如此精妙的情感表達效果了。
故答案為： 萋萋的意思是形容草木長得很茂盛，而凄凄的意思是凄涼、悲慘。詩人用“萋萋”來形容鸚鵡洲上的芳草，營造出一種生機勃勃、綠意盎然的景象，為后文抒發思鄉之情蓄勢。
【點評】本題考查學生對詩歌內容的理解。完成此類題目的關鍵是認真讀詩，反復誦讀，仔細分析詩中的內容，聯系創作的背景抓住作者的感情，即可作答。
二、文言文閱讀（17分）
（2025八上·茂名期末）【甲】
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”
（節選自《孟子·滕文公下》）
【乙】
尊德樂義，則可以囂囂①矣，故士窮不失義，達不離道②。窮不失義故士得己焉達不離道故民不失望焉。古之人，得志、澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼濟天下。
（節選自《孟子·盡心上》）
【注釋】①囂囂：自得其樂，無欲無求的樣子。②窮不失義，達不離道：不得志時不喪失道義，得志時不偏離正道。
9．解釋下列加點詞在文中的意思。
（1）豈不誠大丈夫哉　 　
（2）必敬必戒　 　
（3）富貴不能淫　 　
10．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
（2）以順為正者，妾婦之道也。
11．下列各項中加點詞語解釋有誤的一項是（　　）
A．澤加于民（恩澤，恩惠）
B．修身見于世（見面，相見）
C．往之女家（同“汝”，你）
D．是焉得為大丈夫乎？（怎么，哪里）
12．請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。
窮 不 失 義 故 士 得 己 焉 達 不 離 道 故 民 不 失 望 焉
13．你如何理解【乙】文中的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”這句話？它可以作為【甲】文中的哪句話的補充？
【答案】9．真正，確實；；謹慎；；使……惑亂，使……迷惑。
10．（1）（他們）一發怒，諸侯就都害怕；他們安靜居住下來，天下就會太平無事。
（2）以順從為常法，是婦女遵循的規則。
11．B
12．窮不失義/故士得己焉/達不離道/故民不失望焉。
13．這句話的意思是：不得志時就潔身自好，修養個人品德，得志顯達時，就要造福天下百姓。可以作為【甲】文中“得志，與民由之，不得志，獨行其道”的補充。（如答“貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”亦可）
【知識點】歸納文言文內容要點，概括文章中心；文言文斷句；文言文翻譯；常用文言實詞
【解析】（1）（3）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷。考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據所學過的課文，根據上下文做出判斷。
（2）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關鍵是一定要回到原文的語境中，根據上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到符合現代漢語的用詞造句的標準。
（4）本題考查斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應該有停頓；同時注意題干的要求，需要斷幾處。
(5)本題考查理解課文內容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎，找出相關的語句做出具體的分析即可。參考譯文：
【甲】景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正有大志、有作為、有氣節的男子嗎？他們一發怒，諸侯就都害怕；他們安靜下來，天下就太平無事。”
孟子說：“這怎么能算是有大志、有作為、有氣節的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親給予訓導；女子出嫁時，母親給予訓導，送到門口，告誡她說：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’把順從當作正理，是婦女遵循的行為準則。（大丈夫應該）居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實現理想時，就同人民一起遵循正道而行；不能實現理想時，就獨自走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服。這樣的人才稱得上大丈夫。”
【乙】尊崇道德，喜愛仁義，就可以自得其樂了。所以士人不得志時不喪失道義，得志時不偏離正道。不得志時不喪失道義，所以士人能保持自己的操守；得志時不偏離正道，所以百姓不會對他感到失望。古代的人，得志時，恩澤施加于百姓；不得志時，就修養自身，在世間顯現自己的品德。不得志時就獨自修養好自身，得志時就使天下都能得到好處
9． “豈不誠大丈夫哉” 這句話里，結合上下文語境來理解，景春是在強調公孫衍、張儀所展現出的影響力，認為他們是很了不起的人物，所以用疑問的語氣說 “難道不是真正、確實稱得上是大丈夫嗎”，這里的 “誠” 就是 “真正，確實” 的意思。“必敬必戒” 所在的句子是女子出嫁時母親對其的告誡內容，意思是一定要恭敬，并且一定要謹慎。從表意邏輯和古人對女子行為規范的要求來看，這里的 “戒” 是希望女子在夫家的言行舉止要小心、慎重，所以解釋為 “謹慎”，體現出一種對自身行為約束、小心行事的要求，符合當時的社會文化背景下對女子品德和行為方面的期望。“富貴不能淫” 這句話是孟子闡述大丈夫品質的重要內容之一。“淫” 在這里不能簡單地按照現代漢語常見的意思去理解，從句子整體表意以及孟子所倡導的大丈夫應具備的堅定意志和高尚品德角度出發，“富貴” 是一種外在的物質誘惑條件，面對這樣的誘惑，大丈夫是不會被其迷惑、擾亂心智的，所以 “淫” 在此處應解釋為 “使…… 惑亂，使…… 迷惑”，通過這樣的解釋，更能凸顯出大丈夫在面對各種外界因素影響時，能夠堅守內心的操守和原則，不為所動的高尚形象。
故答案為：真正，確實；謹慎；使……惑亂，使……迷惑。
10．“一怒而諸侯懼，安居而天下熄” 這句話，在翻譯時要先理解字詞的基本含義，“怒” 就是 “發怒” 的意思，“懼” 表示 “害怕、畏懼”，“安居” 指安靜地居住、生活，“天下熄” 從字面意思以及結合當時的社會背景來看，是說天下就像熄滅了戰火一樣，變得太平無事了，也就是戰爭停息，天下恢復平靜。整體翻譯時，要按照現代漢語的表達習慣進行調整，補充上主語 “他們”，使句子意思完整且通順，這樣就能準確地把這句話所描述的公孫衍、張儀的影響力以及當時天下局勢的變化情況表達出來，讓讀者明白景春所說的這兩人的厲害之處在于他們的行為能夠左右諸侯和天下的局勢。
“以順為正者，妾婦之道也” 這句是一個典型的判斷句式，“以…… 為……” 在文言文中是一種常用的結構，表示 “把…… 當作……”，這里就是說把順從當作一種準則、常法。“妾婦之道” 明確指出這是婦女所遵循的行為方式、規則。在翻譯時，要把這種判斷的語氣和邏輯體現出來，所以翻譯成 “以順從為常法，是婦女遵循的規則”，這樣既忠實于原文的字詞和句式結構，又能讓現代漢語的讀者清晰地理解句子所傳達的意思，即孟子通過對比指出把一味順從當作行事準則只是婦女的做法，并非大丈夫所為，為后文闡述大丈夫的真正內涵做鋪墊。
故答案為： （1）（他們）一發怒，諸侯就都害怕；他們安靜居住下來，天下就會太平無事。（2）以順從為常法，是婦女遵循的規則。
11．A.“澤加于民” 中，“澤” 有恩澤、好處的意思，“加” 表示施加，整個短語就是說把恩澤、好處施加給百姓，所以把 “澤” 解釋為 “恩澤，恩惠” 是符合語境和字詞常見釋義的，是正確的解釋。
B.“修身見于世” 這句話從整體表意來看，是說修養自身，然后讓自己的品德、修養能夠在世間有所體現、展現出來，這里的 “見” 并不是簡單的 “見面，相見” 的意思，而是通 “現”，解釋為 “顯現，表現”，這樣才能使句子意思通順合理，表達出古人強調通過自我修養讓品德在社會中展現出來，影響他人的意思，所以該選項中對 “見” 字的解釋是錯誤的。
C.“往之女家” 里的 “女” 是一個通假字，通 “汝”，也就是 “你” 的意思，在文言文中這種通假現象較為常見，這樣解釋符合句子的語法和表意邏輯，即去到你夫家，所以該選項的解釋是正確的。
D.“是焉得為大丈夫乎？” 這句話中，“焉” 在這樣的語境里起到疑問代詞的作用，結合句子意思就是在質疑前面提到的人怎么、哪里稱得上是大丈夫呢，所以解釋為 “怎么，哪里” 是恰當準確的，能夠體現出孟子對景春觀點的反駁語氣和疑問態度。
故答案為：B
12．本題考查文言文斷句。“窮不失義” 表達的是一種前提條件，即當一個人處于不得志、處境窮困的狀態時，不喪失道義，這是一個完整的表意部分；“故士得己焉” 則是基于前面 “窮不失義” 這個前提所產生的結果，意思是因此士人能夠保持自己的本心、操守，這里 “故” 起到了因果連接的作用，所以在 “窮不失義” 和 “故士得己焉” 之間應該斷開。同理，“達不離道” 描述的是當一個人得志、顯達的時候，不偏離正道，這又是一個獨立的表意內容；“故民不失望焉” 是承接 “達不離道” 所帶來的影響，也就是因為得志時不偏離正道，所以百姓不會對這樣的人感到失望，“故” 再次體現了因果關系，所以在 “達不離道” 和 “故民不失望焉” 之間也需要斷開。
故答案為： 窮不失義/故士得己焉/達不離道/故民不失望焉。
13．“窮則獨善其身”，這里的 “窮” 指的是不得志、處于困境的狀態，當處在這樣的境遇下，一個人要做的是注重自身修養，堅守自己內心的道德準則，通過自我約束、自我提升，讓自己保持善良、正直的品性，不被外界的不利因素所影響，做到潔身自好，這體現的是一種在逆境中對自我品德的堅守和完善，是一種向內的自我要求。“達則兼濟天下” 中，“達” 表示得志、顯達，有了能力和機會去施展抱負的時候，就不能僅僅局限于自身的發展和利益了，而是要把目光投向更廣大的天下百姓，利用自己的影響力和所擁有的資源，去為百姓謀福祉，讓更多的人受益，將恩澤施加于社會，這體現的是一種積極向外的社會責任感和擔當精神。在【甲】文中，“得志，與民由之，不得志，獨行其道” 表達了類似的意思。“得志，與民由之” 強調當一個人實現了志向，有了施展的平臺時，要與百姓一同遵循正道前行，也就是要為百姓做實事，讓百姓也能從自己的得志中受益，這和 “達則兼濟天下” 中得志時要造福天下百姓的理念是相通的，都突出了在得志狀態下對社會、對百姓的責任。“不得志，獨行其道” 則表明當不能實現理想，處于困境時，要獨自堅守自己所認定的道路，不隨波逐流，注重自身品德的修養，這與 “窮則獨善其身” 中在不得志時保持自我、堅守道德準則的意思相符，都是在強調面對不同境遇時個人在品德和行為方面的應對方式。所以 “窮則獨善其身，達則兼濟天下” 可以作為【甲】文中 “得志，與民由之，不得志，獨行其道” 這句話很好的補充，進一步闡釋了士人在不同人生境遇下的行為準則和道德追求。當然，從更寬泛的角度來說，也可以理解為對 “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈” 的補充，因為 “窮則獨善其身” 體現了貧賤時堅守自我、不被困境改變的品質，“達則兼濟天下” 也可看作是在富貴等得志情況下不迷失，積極履行社會責任的體現，同樣契合大丈夫所應具備的堅定品德和擔當精神。
故答案為： 這句話的意思是：不得志時就潔身自好，修養個人品德，得志顯達時，就要造福天下百姓。可以作為【甲】文中“得志，與民由之，不得志，獨行其道”的補充。（如答“貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”亦可）
三、現代文閱讀（24分）
（2025八上·茂名期末）中國石拱橋（節選）
茅以昇
永定河上的盧溝橋，修建于公元1189到1192年間。橋長265米，由11個半圓形的石拱組成，每個石拱長度不一，自16米到21.6米。橋寬約8米，橋面平坦，幾乎與河面平行。每兩個石拱之間有石砌橋墩，把11個石拱聯成一個整體。由于各拱相連，所以這種橋叫作聯拱石橋。永定河發水時，來勢很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋極少出事，足見它的堅固。橋面用石板鋪砌，兩旁有石欄石柱。每個柱頭上都雕刻著不同姿態的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態萬狀，惟妙惟肖。
早在13世紀，盧溝橋就聞名世界。那時候有個意大利人馬可·波羅來過中國，他的游記里，十分推崇這座橋，說它“是世界上獨一無二的”，并且特別欣賞橋欄柱上刻的獅子，說它們“共同構成美麗的奇觀”。在國內，這座橋也是歷來為人們所稱贊的。它地處入都要道，而且建筑優美，“盧溝曉月”很早就成為北京的勝景之一。
14．下列對選文的分析，正確的一項是（　　）
A．每兩個石拱之間有石砌橋墩，有11個石拱，所以這種橋叫作聯拱石橋。
B．盧溝橋11個半圓形石拱，長度最短的16米，最長的21.6米，長度不一。
C．永定河發水時，來勢很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋卻沒出事，足見它的堅固。
D．盧溝橋地處入都要道，而且建筑優美，“盧溝曉月”在13世紀就成為北京的勝景之一。
15．“橋寬約8米，橋面平坦，幾乎與河面平行。”一句中的“幾乎”能否刪去？請結合內容說明理由？
16．選文中加橫線的句子運用了什么說明方法？有什么作用？
這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人千態萬狀，惟妙惟肖。
【答案】14．B
15．不能去掉。“幾乎”限定了程度，表明橋面與河面行但不完全平行，如果去掉，就變成了完全平行，與實際不符，“幾乎”體現說明文語言的準確性和科學性。
16．運用了摹狀貌的說明方法，生動形象地描繪了盧溝橋石獅子的姿態各異、栩栩如生，說明了盧溝橋在裝飾上的重要特點，突出了橋的形式美。
【知識點】說明文語言分析；事物性說明文；分析說明對象特征；分析說明方法及其作用
【解析】（1）本題考查根據材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，理解和分析材料內容，將選項和文章內容進行比較、辨別，確認正確選項。一定要忠實于原文。
（2）本題考查學生對說明文語言的理解。說明文語言的準確體現在修飾，限制性詞語的選用上。主要是表示時間，空間，數量，范圍，程度，特征，性質等方面的修飾限制性副詞和數量詞等詞語。作答時，先要陳述語言使用的準確性，再否定其去掉或換用的不準確性。最后表述：這體現了說明文語言的準確性。
（3）本題考查說明的方法及其作用。解答此類題目需要從尋找關鍵詞入手，看是平實說明還是生動說明來判斷說明的方法。同時切記任何說明方法都是為說明對象服務的，因此說明方法的作用必須和說明對象及其特征聯系起來。
14．A. 文中明確指出 “由于各拱相連，所以這種橋叫作聯拱石橋”，這里強調的是各個石拱之間相互連接這一關鍵特征，才使得它有了 “聯拱石橋” 這樣的稱呼呀。而選項 A 中說 “每兩個石拱之間有石砌橋墩，有 11 個石拱”，這種說法并沒有抓住 “各拱相連” 這個本質原因，只是從石拱數量以及石砌橋墩這些表面結構去解釋了，不符合文中對于橋名稱由來的正確闡釋 ；
B.正確；
C. 原文在描述永定河發水以及盧溝橋的堅固情況時，用詞是 “但是這座橋極少出事，足見它的堅固”，這里 “極少出事” 體現的是一種相對的情況，說明盧溝橋在面對來勢很猛的永定河洪水時，大多數情況下都能保持完好，偶爾可能也會有一些小狀況，但總體上展現出了它的堅固性。而選項 C 中說 “但是這座橋卻沒出事”，這樣的表述就過于絕對了，與原文所傳達的意思不一致，不符合實際情況 ；
D. 文中只是說 “‘盧溝曉月’很早就成為北京的勝景之一”，“很早” 這個表述比較寬泛，并沒有確切指出就是在 13 世紀的時候它成為了勝景呀。選項 D 卻明確限定了時間為 13 世紀，屬于無端添加了具體時間信息，沒有依據原文內容。
故答案為：B
15．在說明文當中，語言的準確性和科學性是非常重要的特點，而像 “幾乎” 這樣的詞語往往起著關鍵的修飾限定作用呢。“幾乎” 在這里表達的意思是差不多、接近于的意思呀。在 “橋寬約 8 米，橋面平坦，幾乎與河面平行” 這句話里，它是用來描述橋面和河面之間的平行狀態的。也就是說，實際情況是橋面的平坦程度使得它與河面非常行的狀態了，但又不是絕對的、毫無偏差的完全平行呀。
如果把 “幾乎” 這個詞去掉了，那么句子的意思就變成了 “橋面平坦，與河面平行”，這樣的表述就會讓讀者理解為橋面和河面是完全處于平行狀態的，沒有任何一點角度或者高度上的差異了。然而在實際的建筑構造以及現實情況中，要做到完全的平行是很難達到的，這與客觀事實并不相符呀。所以，“幾乎” 這個詞不能刪去，它的存在恰恰體現了說明文語言要求的準確性和科學性，通過這樣恰如其分的修飾限定，能夠讓讀者更加準確地了解盧溝橋橋面與河面之間的實際狀態，避免產生誤解，符合說明文嚴謹地傳達信息的要求呢。
故答案為： 不能去掉。“幾乎”限定了程度，表明橋面與河面行但不完全平行，如果去掉，就變成了完全平行，與實際不符，“幾乎”體現說明文語言的準確性和科學性。
16．在眾多的說明方法中，摹狀貌是一種通過對事物的形狀、外貌、狀態等進行具體而細致的描繪，來讓讀者更直觀、形象地了解該事物特點的方法哦。我們來看選文中加橫線的這個句子，它具體地描述了盧溝橋每個柱頭上雕刻的獅子的不同姿態，像 “母子相抱”“交頭接耳”“像傾聽水聲”“像注視行人” 等等，把這些石獅子各種各樣的形態都栩栩如生地展現了出來，這完全符合摹狀貌這種說明方法的特點呀，所以可以判定這里運用了摹狀貌的說明方法呢。運用摹狀貌的說明方法后，它最直接的作用就是能夠非常生動形象地把盧溝橋石獅子姿態各異、栩栩如生的特點展現給讀者了呀。原本石獅子只是一種雕刻在橋欄石柱上的裝飾性物件，但通過這樣細致的姿態描繪，讀者仿佛能夠親眼看到這些石獅子有著各種各樣生動的動作和神情，好像每一只獅子都活靈活現地出現在眼前一樣，讓石獅子的形象變得具體可感，一下子就鮮活起來了呢。從盧溝橋整體的角度來看，這些石獅子是它在裝飾方面的重要組成部分呀。通過對石獅子姿態的生動描繪，也就說明了盧溝橋在裝飾上有著獨特且精美的特點，這些精美的石獅子為盧溝橋增添了豐富的藝術美感和文化韻味呢。進一步來說，也突出了盧溝橋不僅僅是一座具有實用交通功能的橋梁，在形式上還具備很高的審美價值，也就是突出了橋的形式美，讓讀者對盧溝橋的整體印象更加深刻，全方位地了解到它在建筑藝術等方面的獨特魅力哦。
故答案為： 運用了摹狀貌的說明方法，生動形象地描繪了盧溝橋石獅子的姿態各異、栩栩如生，說明了盧溝橋在裝飾上的重要特點，突出了橋的形式美。
（2025八上·茂名期末）萬物親近——馬頭琴給羊羔的信（節選）
鮑爾吉·原野
親愛的羊羔：
①在我心目中，你是一朵柔弱的花朵，沒想到你喜歡音樂，不僅能認出制作馬頭琴的木材，還知道我叫馬頭琴的原因是琴柱的頂端雕刻著馬頭。做琴不光用楓木，還用松木、杉木和桐木。你知道嗎，制作琴的木材分共鳴箱的背板和面板，背板木質硬，面板木質軟一些。其實我們馬頭琴不太注重制琴的材料，講究演奏者的心性，有的樂器適合在劇場里演奏，樂思精微。我們馬頭琴不一樣，在曠野中演奏，琴聲里夾雜著風聲和牛羊的呼喊。
②馬頭琴的共鳴箱像一個房子，里面住著牧民。房子里面積攢了牧民說過的許多話。琴弓一旦碰在琴弦，這些話語就流淌出來。祖父的話，祖母的話，父親的話，母親的話，蒙古包里的衣服、被子、靴子都在說話。馬頭琴不想進音樂廳，那里沒有草場，也沒有炊煙和奶茶。我們喜歡在空曠的地方演奏，頭頂最好有浩瀚的星空。演奏的時候，你細心聆聽，會察覺樂曲最后一個音飛到了星星上。
③親愛的羊羔，我們只有兩根琴弦，就像草原上留下的兩道孤獨的勒勒車轍印。我們熟悉馬群的蹄音，一群馬跑過，我們能聽清每一匹馬的蹄音。確切說，這不是蹄音，是馬的血液在血管里沖撞，伴隨馬鬃在風中飛散。馬的蹄音在馬頭琴上表現為堅定而歡快的旋律。如果進入散板，馬頭琴好像牧馬人在演唱長調。他們的長調是跟誰學的？是跟天上的白云。你看白云飄過來，手拉著手，一輛白云的車輛挨著另一輛白云的車輛，一座白云的蒙古包連著另一座白云的蒙古包，連綿不斷。唱長調的人不愿意換氣，巴不得把這個音永遠唱下去。長調的美不在旋律的變化，而在遼遠，像天上的云一直在飄。
④長調的旋律來自河水，河水流淌，在表面嘩啦啦的聲音背后還有深處暗流的和聲，連綿不斷，仿佛一個波浪套著另一個波浪。若問這些波浪什么時候停止，回答是不停止。即使到了寒冬，流水也在冰層下面涌動。長調也是這樣，歌聲一直在唱，哪個音都不想成為尾音。馬頭琴跟長調最為和諧。你仔細聽馬頭琴，聲音并不追求單純的明亮，我們更喜歡混音的表達。就像風聲混雜著許多聲音。風吹過，吹動了成千上萬株青草，怎么會只有一個音呢？我們愿意演奏出風沙打在樹葉上的聲音，演奏出冰塊在春天的河床里沖撞的聲音。一把馬頭琴就是一個樂隊，它的聲音不是天堂的聲音，而是人的聲音，是祖祖輩輩居住在草原上的牧馬人的聲音。
⑤親愛的小羊羔，這些話對你有些太深奧了。你現在吃媽媽的奶，還是吃青草？對了，吃不吃草你說了不算，要看你長沒長牙。我期待你盡快長出牙，去吃嫩嫩的青草，甘甜，而且有香氣。嚼在嘴里咔嚓咔嚓地響，這是牛羊才有的享受，它們覺得這是世上最好的享受。當一只羊還有哪些好處？讓我告訴你，看風景。
⑥你跟著大群的羊走過萬度蘇草原，那里長著灌木白樺，樹葉淺灰，革質，在風里閃閃發光。樹林里長著藍莓和黃百合花。太陽初升，灌木白樺變成了金色，葉子閃金光。夜晚，樹林邊上的烏力吉木倫河灑滿星斗，好看哪。站在博格達山頂往下看，北坡是一叢一叢的喬木白樺樹，樹干像白云那么白，身上的黑斑特別顯眼。如果你走到窄窄的乃仁河邊，紅柳會擋住你，讓你順著紅柳往左邊走。走到平緩的地方可以低頭飲水。你如果去了那里，快樂地喝乃仁河的水吧。也可以不喝，把嘴放進河里，用耳朵聽河水沖嘴巴的聲音，那也是很好聽的聲音。長大吧，親愛的小羊羔，去看草原上美麗的風景。
愛你的馬頭琴
（選自《人民文學》2024年02期，有刪改）
17．按照給出的示例，結合本文內容，對馬頭琴作介紹。
外在特征 ①　 　
演奏特色 ②　 　
表達內涵 琴聲能夠表現蒙古民族的生活狀態和性格內涵，傳達草原文化的獨特韻味
18．請按照括號中的提示，結合上下文，賞析文中畫線句子的表達效果。
長調的旋律來自河水，河水流淌，在表面嘩啦啦的聲音背后還有深處暗流的和聲，連綿不斷，仿佛一個波浪套著另一個波浪。（從修辭手法的角度）
19．本文以馬頭琴給小羊羔寫信的方式展開描述，結合全文，說說這樣寫有何妙處？
【答案】17．琴柱頂端雕刻著馬頭，由琴弦、琴弓、琴柱和共鳴箱組成。；多在曠野中演奏，擅長彈奏長調。
18．運用了比喻的修辭手法，將長調的旋律比作河水的流淌，生動形象地寫出了長調音樂中那種流暢、自然、不息的特質。（意對即可）
19．①形式新穎獨特，富有吸引力。以寫信的形式，表現了草原風貌；
②使用擬人手法、生動形象地寫出馬頭琴和小羊羔之間親密和諧（或“深厚情誼”）；
③作者通過馬頭琴對羊羔的通信會話，展現了蒙古草原萬物皆有靈、和諧共生的美好世界。
④傳達了“萬物親近”的理念，告訴我們，萬物之間并非孤立存在，而是相互聯系、相互影響的，我們要努力構建一個更加美好、和諧的世界。
【知識點】散文；概括文章主要內容；理解文章關鍵語句意思；篩選并整合文中信息；啟發、思考、感悟等開放類型
【解析】（1）本題考查概括文章內容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落(語句)的內容，同時要把意思相近的段落(語句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(關鍵語句)，簡潔準確概括。
（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內容的闡述。
（3）本題考查文章內容的理解。理解文章的主要內容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內容。
17．本題考查內容理解和概括。從文中多處描述可歸納出馬頭琴的外在特征。首先，文中明確提到 “我叫馬頭琴的原因是琴柱的頂端雕刻著馬頭”，這是馬頭琴外觀上很顯著的一個特點，使其得名且獨具辨識度。同時，在介紹制作馬頭琴的相關內容時，提到了如 “制作琴的木材分共鳴箱的背板和面板，背板木質硬，面板木質軟一些” 以及 “琴弓一旦碰在琴弦，這些話語就流淌出來” 等語句，由此可知馬頭琴是由琴弦、琴弓、琴柱和共鳴箱這些部件共同構成的，這些部件相互配合，共同組成了馬頭琴這一獨特的樂器，所以其外在特征可概括為琴柱頂端雕刻著馬頭，由琴弦、琴弓、琴柱和共鳴箱組成。關于馬頭琴的演奏特色，文中有相應闡述。一方面，文中提到 “我們馬頭琴不太注重制琴的材料，講究演奏者的心性，有的樂器適合在劇場里演奏，樂思精微。我們馬頭琴不一樣，在曠野中演奏，琴聲里夾雜著風聲和牛羊的呼喊”，表明馬頭琴通常的演奏場地是曠野，在這樣開闊的環境中演奏，其琴聲會融入自然的元素，別具一番風味。另一方面，“馬的蹄音在馬頭琴上表現為堅定而歡快的旋律。如果進入散板，馬頭琴好像牧馬人在演唱長調” 等語句體現出馬頭琴擅長彈奏長調這一特點，長調旋律有著自身獨特的韻味，與馬頭琴的適配度很高，所以其演奏特色可概括為多在曠野中演奏，擅長彈奏長調。
故答案為：琴柱頂端雕刻著馬頭，由琴弦、琴弓、琴柱和共鳴箱組成。多在曠野中演奏，擅長彈奏長調。
18．從句子 “長調的旋律來自河水，河水流淌，在表面嘩啦啦的聲音背后還有深處暗流的和聲，連綿不斷，仿佛一個波浪套著另一個波浪” 可以看出，是把長調的旋律比作了河水的流淌，通過 “仿佛” 這一比喻詞構建起二者的聯系，符合比喻修辭手法的特征，所以運用了比喻的修辭手法。運用這一比喻手法后，產生了特定的表達效果。把抽象的長調旋律具象化，讓讀者能夠借助熟悉的河水流淌的形象去理解長調旋律的特點。河水是自然流動、不間斷的，有表面的聲響也有深處的和聲，層層疊疊、連綿不斷，以此來形容長調旋律，就生動形象地展現出長調音樂那種流暢的、自然的且不會停息的特質，使讀者更直觀地感受到長調旋律獨特的韻味，增強了句子的表現力與感染力，讓讀者對長調旋律有更深刻的印象。
故答案為： 運用了比喻的修辭手法，將長調的旋律比作河水的流淌，生動形象地寫出了長調音樂中那種流暢、自然、不息的特質。（意對即可）
19．文章采用馬頭琴給小羊羔寫信的形式來展開描述，這在形式上是比較獨特的。傳統的介紹樂器等內容的文章往往采用平鋪直敘的說明或敘述方式，而此文以書信形式呈現，打破常規，給讀者帶來新鮮感，能夠迅速吸引讀者的注意力，讓讀者想要去探究信里到底寫了些什么內容。并且在信的內容里，如描述草原上的各種景象 “你跟著大群的羊走過萬度蘇草原，那里長著灌木白樺，樹葉淺灰，革質，在風里閃閃發光。樹林里長著藍莓和黃百合花” 等，很好地展現出草原的風貌，使讀者仿佛置身于草原之中，通過馬頭琴的講述去領略草原的美。通過馬頭琴給小羊羔寫信這種設定，巧妙地運用了擬人手法。馬頭琴本是無生命的樂器，小羊羔是動物，賦予馬頭琴寫信、說話、表達情感等人類的行為和能力，就好像馬頭琴和小羊羔如同兩個有思想、有感情的個體在交流互動。像文中 “親愛的小羊羔，我們只有兩根琴弦，就像草原上留下的兩道孤獨的勒勒車轍印” 等語句，體現出馬頭琴對小羊羔親切的交流態度，生動形象地展現出二者之間親密和諧的關系，仿佛它們之間有著深厚的情誼，增強了文章的情感色彩，使讀者更容易產生情感共鳴。在馬頭琴給小羊羔寫信的內容中，包含了諸多對草原上各種事物以及它們之間關系的描述，以此展現出蒙古草原萬物皆有靈、和諧共生的美好世界。比如 “馬頭琴的共鳴箱像一個房子，里面住著牧民。房子里面積攢了牧民說過的許多話。琴弓一旦碰在琴弦，這些話語就流淌出來” 體現了樂器與牧民生活的緊密聯系；“馬的蹄音在馬頭琴上表現為堅定而歡快的旋律” 展現了馬與馬頭琴之間的呼應關系等，各種元素相互交織，讓讀者感受到草原上萬物不是孤立存在的，而是和諧共生、彼此關聯的，構建出一個充滿生機與和諧的草原生態畫卷。整體來看，這種寫作方式傳達了 “萬物親近” 的理念。從馬頭琴與小羊羔的交流，到對草原上眾多事物相互聯系的展現，都在暗示萬物之間并非毫無關聯、各自為政，而是相互聯系、相互影響的。如長調旋律與河水的關聯，馬頭琴演奏聲音與自然聲音的融合等，都體現了這一點。進而引導讀者認識到應該尊重自然、愛護萬物，努力去構建一個更加美好、和諧的世界，讓文章具有了更深層次的思想內涵和啟示意義。
故答案為： ①形式新穎獨特，富有吸引力。以寫信的形式，表現了草原風貌；
②使用擬人手法、生動形象地寫出馬頭琴和小羊羔之間親密和諧（或“深厚情誼”）；
③作者通過馬頭琴對羊羔的通信會話，展現了蒙古草原萬物皆有靈、和諧共生的美好世界。
④傳達了“萬物親近”的理念，告訴我們，萬物之間并非孤立存在，而是相互聯系、相互影響的，我們要努力構建一個更加美好、和諧的世界。
四、作文（50分）
20．（2025八上·茂名期末）“一花一世界，一葉一菩提”。萬物皆是景，萬物皆有情。只要用心去觀察和感受，最美的風景就在身邊，最美的人也就在你的生活里。請你回想身邊的人、事、景，把平日生活中感受到的美用文字體現出來。請以“最美的______”為題，寫一篇文章。
提示：（1）補充完整題目。（2）要有景物描寫。（3）要有真情實感。（4）不少于500字。（5）文體不限，詩歌除外。（6）文中不得出現真實人名、校名。
【答案】例文：
最美的霜花
清晨的第一縷陽光刺破窗簾時，我蜷縮在被窩里，聽見玻璃上傳來細微的噼啪聲。掀開厚重的棉被，冷空氣瞬間裹住脖頸，窗欞上凝結的霜花正閃爍著細碎的光。
它們像被施了魔法的冰晶森林，葉片狀的紋路從邊緣向中心蔓延，每一道棱角都折射著晨光。我湊近細看，霜花的脈絡竟如蕾絲窗簾般精致，在霧氣中若隱若現。指尖觸到玻璃的冰涼，呵出的熱氣在霜花上暈開一片白霧。“快穿衣服，別著涼了。”母親的聲音從廚房傳來，伴隨著鍋鏟輕碰的脆響。
記憶中每個深冬的清晨，母親總會站在窗前，呵著氣用指尖在霜花上畫圈。她的手指有些粗糙，指腹的紋路在玻璃上留下模糊的痕跡，霜花在溫熱中漸漸融化，露出窗外斑駁的樹影。“你看，這像不像你小時候畫的太陽？”她笑著指給我看，融化的水珠順著玻璃滑落，在霜花間勾勒出歪扭的線條。那時的我總覺得，母親的指尖藏著春天的溫度。
此刻，我學著她的樣子呵氣，白霧在玻璃上氤氳開來。霜花邊緣開始消融，露出一小塊透亮的窗景：樓下的梧桐樹枝條光禿禿的，枝椏間掛著幾串未凋零的枯葉，在寒風中輕輕搖晃。突然，一只麻雀從枝頭驚飛，翅膀掠過玻璃窗，留下一道淡淡的灰影。
“早飯好了。”母親端著熱粥推門進來，白瓷碗里升騰的熱氣模糊了我的視線。我轉頭看她，發現她鬢角沾著幾縷銀絲，在晨光中微微發亮。記憶里那個能在霜花上畫出整座城堡的母親，不知何時被歲月染白了頭發。
霜花在正午的暖陽中漸漸消失，玻璃上只剩下星星點點的水漬。但那些轉瞬即逝的冰晶，卻在某個瞬間讓我明白：美或許不在于永恒，而在于它曾以最純粹的姿態綻放，又在溫暖中悄然融化。就像母親的愛，總是藏在生活最細微的褶皺里，溫柔而堅定。
窗外，麻雀又停在梧桐枝頭，抖落一身碎金般的陽光。我輕輕撫摸著窗欞上殘留的霜花痕跡，仿佛觸摸到了時光的溫度。
【知識點】半命題作文
【解析】【分析】本題所給的引導語傳達出 “萬物皆美，美在身邊” 的觀念，提示寫作者去留意生活中的點滴，將身邊感受到的美通過文字展現出來，屬于命題作文的形式，要求補充完整題目進行創作，并且強調要有景物描寫以及真情實感，文體不限但詩歌除外，同時需注意文中不能出現真實人名、校名等信息。
【題干分析】 引導語含義：“一花一世界，一葉一菩提” 蘊含著以小見大，即使微小如一朵花、一片葉，都蘊含著一個完整的世界、一種深刻的智慧，意在告訴我們要善于從細微之處發現美好與深意。“萬物皆是景，萬物皆有情” 則強調世間萬物都可成為我們眼中的風景，且都承載著情感，啟發我們用心去感受身邊事物所蘊含的情感之美。整體引導語就是呼吁我們關注生活日常，挖掘其中的美并訴諸文字。寫作思路：首先，要確定補充的題目內容，這個內容可以是具體的人，比如 “最美的老師”“最美的鄰居”；可以是事物，像 “最美的花朵”“最美的老街”；也可以是抽象的情感、場景等，例如 “最美的微笑”“最美的相遇” 等。然后圍繞所選定的對象去構思文章結構，開頭部分可以通過簡潔的語言引出主題，比如用一段優美的景物描寫或者一個簡短的生活場景引入要寫的最美的對象。中間部分要詳細敘述，若是寫人，可列舉體現這個人最美之處的具體事例，加以適當的外貌、語言、動作等描寫，同時融入相關的景物描寫來烘托氛圍或者映襯人物心情等；若是寫物，則可以從外觀、功能、給自己帶來的獨特感受等方面展開，同樣結合對周圍環境的景物描寫增強美感；寫情感、場景類的也是如此，通過具體細節展現其美。結尾部分要總結升華，點明這個 “最美” 給自己帶來的影響或者感悟，讓文章的主題得以深化。學生寫作時容易出現的誤區在于，可能只是簡單羅列事例，缺乏真情實感的融入，使得文章平淡；或者景物描寫過于生硬，與主體內容銜接不自然，未能起到烘托、映襯的作用。在詳略方面，要把重點放在體現 “最美” 的關鍵內容上，比如具體事例、獨特感受等，而一些鋪墊性的內容則可略寫。
【立意提取】
1.最美的校園角落；
2.最美的背影；
3.最美的夕陽
【點評】緊扣主題：文章圍繞 “最美的霜花” 展開，通過對霜花細致的描寫，如 “它們像被施了魔法的冰晶森林，葉片狀的紋路從邊緣向中心蔓延，每一道棱角都折射著晨光”，展現出霜花的美，同時又巧妙地將母親的愛融入其中，以霜花的美映襯母愛的美，很好地體現了 “最美” 這一主題。描寫細膩：無論是對霜花外觀的刻畫，還是對清晨室內外場景的描寫，都十分生動具體。像 “指尖觸到玻璃的冰涼，呵出的熱氣在霜花上暈開一片白霧”，從觸覺、視覺等多方面讓讀者感受到畫面的真實可感，增強了文章的感染力。情感真摯：文中自然地穿插了與母親相關的回憶以及當下母親的生活細節，如 “發現她鬢角沾著幾縷銀絲，在晨光中微微發亮”，流露出對母親的心疼以及對母愛的感恩，真情實感溢于言表，容易引起讀者的共鳴。
五、附加題（10分）
（2025八上·茂名期末）根據《昆蟲記》的相關內容，按要求答題。
蟬與我比鄰相守，到現在已有十五年了，每個夏天差不多有兩個月之久，它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔。我通常都看見它們在梧桐樹的柔枝上，排成一列，歌唱者和它的伴侶比肩而坐。吸管插到樹皮里，動也不動地狂飲，夕陽西下，它們就沿著樹枝用慢而穩的腳步，尋找溫暖的地方。無論飲水或行動時，它們從未停止過歌唱。
21．這段文字出自　 　（國家）昆蟲學家　 　（人名）花了30年時間寫就的科普巨著《昆蟲記》。
22．可愛的昆蟲們個性鮮明，讓人印象深刻，請選擇一種昆蟲，根據它的特點，為它取一個有趣的網名，并說明取名的原因。
昆蟲：　 　
網名：　 　
取名的原因：　 　
23．羅曼羅蘭稱作者為“掌握田野無數小蟲子秘密的語言大師”。《昆蟲記》的魅力正是來源于高超的寫作技巧。作品行文活潑，語言詼諧，還常常以擬人、比喻等手法表現昆蟲世界，讀起來情趣盎然。請你結合《昆蟲記》具體的內容，談談你的理解。
【答案】21．法國；法布爾
22．（例一）昆蟲：蟬；網名：蟬鳴夏日；取名原因：蟬在夏日里鳴叫，聲音清脆響亮讓人聯想到炎熱的夏天（例二）昆蟲：螢火蟲網名：暗夜提燈小精靈取名原因：螢火蟲最顯著的特點就是在黑暗的夜晚能夠發出光亮，就像是提著一盞小燈一樣。“暗夜提燈小精靈”這個網名很適合它。（本題考查名著內容。開放類試題，從《昆蟲記》中介紹的昆蟲當中任選一個，然后結合其特點，為其取一個有趣又有特點的網名，結合名著中的具體表述表達取名的原因即可。）
23．如上文寫蟬“比肩而坐”“動也不動地狂飲”“慢而穩的腳步”“歌唱”等，行文活潑，語言詼諧/使用了擬人手法，生動形象地描寫了蟬歌唱、飲露的情景，使得昆蟲世界充滿了人情味。
【知識點】作品的基本內容；作品的綜合評價；《昆蟲記》
【解析】（1）本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細節，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應手。
（2）本道題考查學生對文學名著重要情節及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關知識記牢，同時要對名著的精彩內容以及人物形象細細品味，注意人物在作品中重要的故事情節。
（3）本題考查名著閱讀的體驗和感受。從名著的基本內容出發，結合作者的創作背景聯系現實生活，表達觀點明確，言之成理即可。
21．在世界文學與昆蟲學領域，《昆蟲記》有著舉足輕重的地位。它是由來自法國的杰出昆蟲學家法布爾傾其心血，耗費了整整 30 年的漫長時光精心撰寫而成的一部科普巨著呢。法布爾本人對昆蟲有著極為濃厚且執著的熱愛，他一生都致力于對昆蟲世界細致入微的觀察與研究，其專業素養和專注精神讓他得以積累下海量的關于昆蟲生活習性、行為特點等方面的一手資料。而《昆蟲記》就是他將這些專業知識與優美的文學表達相融合的結晶，這部作品既有著嚴謹的科學內容，又有著極高的文學價值，所以這段文字自然出自法布爾這位法國昆蟲學家所寫的《昆蟲記》。
故答案為：法國；法布爾
22．本題考查名著內容，開放類試題，從《昆蟲記》介紹的昆蟲里選一種，根據其特點擬寫即可。蟬。網名：夏日歌唱家。取名的原因：根據《昆蟲記》中對蟬的描寫，蟬是不知疲倦的“歌唱家”，其成蟲在夏日持續發出響亮的鳴叫，仿佛在進行一場盛大的音樂會。法布爾形容它們“無論飲水或行動時，從未停止過歌唱”，突出了蟬對歌唱的執著與熱情。因此，“夏日歌唱家”這一網名既貼合蟬的生物特性，又呼應了法布爾筆下蟬的生動形象，既有趣又富有文學色彩。螢火蟲。網名：暗夜精靈。取名的原因：螢火蟲通過尾部發光，在夜間閃爍如精靈般神秘。法布爾描述其“像一盞小燈”，故以“暗夜精靈”突出其發光特性與詩意美感。螳螂。網名：祈禱武士。取名的原因：螳螂捕獵時前肢高舉如祈禱，但實為兇猛的捕食者。法布爾稱其“像一位身材修長的少女”，卻暗藏“致命武器”，此名融合其優雅與危險的雙重特質。蟋蟀。網名：草叢鋼琴家。取名的原因：蟋蟀通過摩擦翅膀發出清脆鳴聲，法布爾形容其“在夏夜的草叢中演奏”，故以“鋼琴家”比喻其高超的“演奏技巧”。
故答案為：例一）昆蟲：蟬；網名：蟬鳴夏日；取名原因：蟬在夏日里鳴叫，聲音清脆響亮讓人聯想到炎熱的夏天；（例二）昆蟲：螢火蟲網名：暗夜提燈小精靈取名原因：螢火蟲最顯著的特點就是在黑暗的夜晚能夠發出光亮，就像是提著一盞小燈一樣。“暗夜提燈小精靈”這個網名很適合它。（本題考查名著內容。開放類試題，從《昆蟲記》中介紹的昆蟲當中任選一個，然后結合其特點，為其取一個有趣又有特點的網名，結合名著中的具體表述表達取名的原因即可。）
23．本題考查名著內容。《昆蟲記》之所以備受贊譽，很大程度上得益于其獨特的寫作技巧。其中，擬人手法的運用尤為突出，它為昆蟲賦予了人類的行為、情感與動作，讓昆蟲世界變得鮮活且富有人情味。以蟬為例，文中描述蟬 “比肩而坐”，把蟬之間的排列狀態擬人化，仿佛它們如同人類一般相互挨著、相伴而坐，展現出一種和諧親密的畫面；“動也不動地狂飲” 則將蟬吸食樹汁的行為模擬成人的狂飲狀態，使原本機械的進食動作變得生動形象，好像蟬也有著人類般的急切與滿足；“慢而穩的腳步” 更是把蟬在樹枝上移動的樣子賦予了人類走路的特點，讓讀者能輕易想象出蟬不慌不忙、穩穩前行的模樣；“歌唱” 一詞更是直接將蟬發出鳴叫的行為視作人類的歌唱，使得蟬的鳴叫不再只是一種單純的生物現象，而是像人在盡情歌唱一樣，充滿了情感與活力。通過這些擬人化的描寫，原本冰冷、陌生的昆蟲世界變得親切起來，讀者仿佛在觀察一群有著自己生活和情感的小生命，極大地增強了文字的趣味性和可讀性。同時，比喻手法的運用也為作品增色不少。比如把螢火蟲比作 “一盞小燈”，螢火蟲本身發光的特點通過這樣的比喻變得直觀形象，讀者腦海中瞬間就能浮現出螢火蟲在暗夜中如同一盞閃爍的小燈的畫面，清晰且生動地展現了螢火蟲的外形特征，讓讀者更易于理解和記憶。在描述螳螂時，把螳螂的前臂比作 “殺人機器”，生動地凸顯出螳螂前臂的鋒利與強大的殺傷力，讓讀者深刻認識到螳螂作為捕食者的兇猛特質。這一比喻將抽象的螳螂捕食工具具象化，使讀者對螳螂的攻擊能力有了強烈的視覺感受，仿佛親眼看到螳螂揮舞著危險的武器去捕獲獵物，強化了讀者對昆蟲特點的認知。
故答案為： 如上文寫蟬“比肩而坐”“動也不動地狂飲”“慢而穩的腳步”“歌唱”等，行文活潑，語言詼諧/使用了擬人手法，生動形象地描寫了蟬歌唱、飲露的情景，使得昆蟲世界充滿了人情味。
1 / 1廣東省茂名市直屬學校2024-2025學年八年級上學期語文期末試卷
（2025八上·茂名期末）閱讀文段，按要求完成下面小題。
茂名這座城市，傳承的優秀歷史傳統文化之多，真有點令人yǎn huā liáo luàn。從匠人們xián shú的木偶技藝，到家家戶戶歡慶的年例，再到那跨越時空的洗夫人傳說，處處彰顯著茂名人對傳統文化的熱愛，處處juān kè著茂名人獨有的歷史記憶。通過這次主題活動，使我們領悟了這座城市的非凡魅力！
1．根據拼音寫出相應的詞語。
（1）yǎn huā liáo luàn　 　 （2）xián shú　 　 （3）juān kè　 　
2．下列句子中，加點成語的使用正確的一項是（　　）
A．永久橋石欄石柱上雕刻著各種花草圖案，繪聲繪色。
B．洗夫人的故事情節抑揚頓挫，將讀者帶到豐富多彩的意境之中。
C．小林的拳術十分了得，一拳打在木樁上，入木三分。
D．優秀的傳統文化能夠豐富人的精神世界，它對人的影響是潛移默化的。
3．上文語段中畫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（　　）
A．這次主題活動，使我們領悟了這座城市的非凡魅力！
B．通過這次主題活動，使我們領略了這座城市的非凡魅力！
C．通過這次主題活動，我們領悟了這座城市的非凡魅力！
D．通過這次主題活動，我們領略了這座城市的非凡魅力！
4．（2025八上·茂名期末）請為這則材料擬寫一則新聞標題。（不超過20字）
新華社臺北12月5日電（記者付敏 趙博）5日，有“百年古傀儡，時代新經典”之稱的高州木偶戲，在臺北啟動的2016中國臺灣亞太傳統藝術節上精彩亮相。高州木偶戲又名鬼仔戲，有400多年歷史，是經廣東高州民間藝人不斷吸收、改造、發展而形成的一個劇種，在2006年被國務院列入“第一批國家級非物質文化遺產名錄”。高州市木偶傳習所所長曹章玲介紹，高州木偶戲以杖頭木偶為主，附加布袋木偶；木偶戲由一名藝人表演，集唱、做、吹、打于一身，其中“唱”用的是粵語。表演道具由一擔木偶箱即可全部裝下。逢年過節或農閑時，藝人便肩挑木偶箱，走村串巷，利用村中空地或在屋廳中央，擺放一張方桌，便可成為表演舞臺。
5．（2025八上·茂名期末）梁爺爺對傳統文化深有研究，光明中學團委書記李麗到梁爺爺家邀請他來學校做講座，梁爺爺剛好外出，下面是李麗同學給梁爺爺的留言條，有兩處不恰當的地方，請你修改。
留言條
尊敬的梁爺爺：
您好！A：我是光明中學團委書記李麗，前來您寒舍，邀請您為我校全體同學作傳統文化知識講座。B：因您外出了，我未能見到您，深感遺憾！C：明天下午三點，我會再次大駕光臨，向您請教。
李麗
2025年1月6日
（1）不妥當一（只填序號）　 　；修改建議：　 　
（2）不妥當二（只填序號）　 　；修改建議：　 　
6．（2025八上·茂名期末）“身邊的文化遺產”選題探究環節，仿照以下例子，請你從身邊的傳統文化出發，提出一個探究問題。
例：在春節里，家家戶戶為什么在家門口貼對聯？
一、積累與欣賞（11分）
7．（2025八上·茂名期末）請在下面橫線上填寫相應的句子。
（1）夕日欲頹，　 　。（陶弘景《答謝中書書》）
（2）山隨平野盡，　 　。（李白《渡荊門送別》）
（3）牧人驅犢返，　 　。（王績《野望》）
（4）中國是詩的國度，徜徉其中，令人流連忘返。《龜雖壽》詩人雖然年老，但壯志猶存：“①　 　，壯心不已”；《飲酒（其五）》表現詩人庭園采菊，物我兩忘：“②　 　，　 　”；《春望》詩人用擬人手法，表達感時傷世之情：“③　 　，　 　”；《雁門太守行》敵軍兵臨城下，我軍嚴陣以待：“④　 　，　 　”。
8．（2025八上·茂名期末）讀下面的古詩，回答問題。
黃鶴樓
崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
同學們在默寫此詩時，經常將“萋萋”錯寫為“凄凄”，請你結合詩歌內容分析詩人為什么用“萋萋”。
二、文言文閱讀（17分）
（2025八上·茂名期末）【甲】
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”
（節選自《孟子·滕文公下》）
【乙】
尊德樂義，則可以囂囂①矣，故士窮不失義，達不離道②。窮不失義故士得己焉達不離道故民不失望焉。古之人，得志、澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼濟天下。
（節選自《孟子·盡心上》）
【注釋】①囂囂：自得其樂，無欲無求的樣子。②窮不失義，達不離道：不得志時不喪失道義，得志時不偏離正道。
9．解釋下列加點詞在文中的意思。
（1）豈不誠大丈夫哉　 　
（2）必敬必戒　 　
（3）富貴不能淫　 　
10．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
（2）以順為正者，妾婦之道也。
11．下列各項中加點詞語解釋有誤的一項是（　　）
A．澤加于民（恩澤，恩惠）
B．修身見于世（見面，相見）
C．往之女家（同“汝”，你）
D．是焉得為大丈夫乎？（怎么，哪里）
12．請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。
窮 不 失 義 故 士 得 己 焉 達 不 離 道 故 民 不 失 望 焉
13．你如何理解【乙】文中的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”這句話？它可以作為【甲】文中的哪句話的補充？
三、現代文閱讀（24分）
（2025八上·茂名期末）中國石拱橋（節選）
茅以昇
永定河上的盧溝橋，修建于公元1189到1192年間。橋長265米，由11個半圓形的石拱組成，每個石拱長度不一，自16米到21.6米。橋寬約8米，橋面平坦，幾乎與河面平行。每兩個石拱之間有石砌橋墩，把11個石拱聯成一個整體。由于各拱相連，所以這種橋叫作聯拱石橋。永定河發水時，來勢很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋極少出事，足見它的堅固。橋面用石板鋪砌，兩旁有石欄石柱。每個柱頭上都雕刻著不同姿態的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態萬狀，惟妙惟肖。
早在13世紀，盧溝橋就聞名世界。那時候有個意大利人馬可·波羅來過中國，他的游記里，十分推崇這座橋，說它“是世界上獨一無二的”，并且特別欣賞橋欄柱上刻的獅子，說它們“共同構成美麗的奇觀”。在國內，這座橋也是歷來為人們所稱贊的。它地處入都要道，而且建筑優美，“盧溝曉月”很早就成為北京的勝景之一。
14．下列對選文的分析，正確的一項是（　　）
A．每兩個石拱之間有石砌橋墩，有11個石拱，所以這種橋叫作聯拱石橋。
B．盧溝橋11個半圓形石拱，長度最短的16米，最長的21.6米，長度不一。
C．永定河發水時，來勢很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋卻沒出事，足見它的堅固。
D．盧溝橋地處入都要道，而且建筑優美，“盧溝曉月”在13世紀就成為北京的勝景之一。
15．“橋寬約8米，橋面平坦，幾乎與河面平行。”一句中的“幾乎”能否刪去？請結合內容說明理由？
16．選文中加橫線的句子運用了什么說明方法？有什么作用？
這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人千態萬狀，惟妙惟肖。
（2025八上·茂名期末）萬物親近——馬頭琴給羊羔的信（節選）
鮑爾吉·原野
親愛的羊羔：
①在我心目中，你是一朵柔弱的花朵，沒想到你喜歡音樂，不僅能認出制作馬頭琴的木材，還知道我叫馬頭琴的原因是琴柱的頂端雕刻著馬頭。做琴不光用楓木，還用松木、杉木和桐木。你知道嗎，制作琴的木材分共鳴箱的背板和面板，背板木質硬，面板木質軟一些。其實我們馬頭琴不太注重制琴的材料，講究演奏者的心性，有的樂器適合在劇場里演奏，樂思精微。我們馬頭琴不一樣，在曠野中演奏，琴聲里夾雜著風聲和牛羊的呼喊。
②馬頭琴的共鳴箱像一個房子，里面住著牧民。房子里面積攢了牧民說過的許多話。琴弓一旦碰在琴弦，這些話語就流淌出來。祖父的話，祖母的話，父親的話，母親的話，蒙古包里的衣服、被子、靴子都在說話。馬頭琴不想進音樂廳，那里沒有草場，也沒有炊煙和奶茶。我們喜歡在空曠的地方演奏，頭頂最好有浩瀚的星空。演奏的時候，你細心聆聽，會察覺樂曲最后一個音飛到了星星上。
③親愛的羊羔，我們只有兩根琴弦，就像草原上留下的兩道孤獨的勒勒車轍印。我們熟悉馬群的蹄音，一群馬跑過，我們能聽清每一匹馬的蹄音。確切說，這不是蹄音，是馬的血液在血管里沖撞，伴隨馬鬃在風中飛散。馬的蹄音在馬頭琴上表現為堅定而歡快的旋律。如果進入散板，馬頭琴好像牧馬人在演唱長調。他們的長調是跟誰學的？是跟天上的白云。你看白云飄過來，手拉著手，一輛白云的車輛挨著另一輛白云的車輛，一座白云的蒙古包連著另一座白云的蒙古包，連綿不斷。唱長調的人不愿意換氣，巴不得把這個音永遠唱下去。長調的美不在旋律的變化，而在遼遠，像天上的云一直在飄。
④長調的旋律來自河水，河水流淌，在表面嘩啦啦的聲音背后還有深處暗流的和聲，連綿不斷，仿佛一個波浪套著另一個波浪。若問這些波浪什么時候停止，回答是不停止。即使到了寒冬，流水也在冰層下面涌動。長調也是這樣，歌聲一直在唱，哪個音都不想成為尾音。馬頭琴跟長調最為和諧。你仔細聽馬頭琴，聲音并不追求單純的明亮，我們更喜歡混音的表達。就像風聲混雜著許多聲音。風吹過，吹動了成千上萬株青草，怎么會只有一個音呢？我們愿意演奏出風沙打在樹葉上的聲音，演奏出冰塊在春天的河床里沖撞的聲音。一把馬頭琴就是一個樂隊，它的聲音不是天堂的聲音，而是人的聲音，是祖祖輩輩居住在草原上的牧馬人的聲音。
⑤親愛的小羊羔，這些話對你有些太深奧了。你現在吃媽媽的奶，還是吃青草？對了，吃不吃草你說了不算，要看你長沒長牙。我期待你盡快長出牙，去吃嫩嫩的青草，甘甜，而且有香氣。嚼在嘴里咔嚓咔嚓地響，這是牛羊才有的享受，它們覺得這是世上最好的享受。當一只羊還有哪些好處？讓我告訴你，看風景。
⑥你跟著大群的羊走過萬度蘇草原，那里長著灌木白樺，樹葉淺灰，革質，在風里閃閃發光。樹林里長著藍莓和黃百合花。太陽初升，灌木白樺變成了金色，葉子閃金光。夜晚，樹林邊上的烏力吉木倫河灑滿星斗，好看哪。站在博格達山頂往下看，北坡是一叢一叢的喬木白樺樹，樹干像白云那么白，身上的黑斑特別顯眼。如果你走到窄窄的乃仁河邊，紅柳會擋住你，讓你順著紅柳往左邊走。走到平緩的地方可以低頭飲水。你如果去了那里，快樂地喝乃仁河的水吧。也可以不喝，把嘴放進河里，用耳朵聽河水沖嘴巴的聲音，那也是很好聽的聲音。長大吧，親愛的小羊羔，去看草原上美麗的風景。
愛你的馬頭琴
（選自《人民文學》2024年02期，有刪改）
17．按照給出的示例，結合本文內容，對馬頭琴作介紹。
外在特征 ①　 　
演奏特色 ②　 　
表達內涵 琴聲能夠表現蒙古民族的生活狀態和性格內涵，傳達草原文化的獨特韻味
18．請按照括號中的提示，結合上下文，賞析文中畫線句子的表達效果。
長調的旋律來自河水，河水流淌，在表面嘩啦啦的聲音背后還有深處暗流的和聲，連綿不斷，仿佛一個波浪套著另一個波浪。（從修辭手法的角度）
19．本文以馬頭琴給小羊羔寫信的方式展開描述，結合全文，說說這樣寫有何妙處？
四、作文（50分）
20．（2025八上·茂名期末）“一花一世界，一葉一菩提”。萬物皆是景，萬物皆有情。只要用心去觀察和感受，最美的風景就在身邊，最美的人也就在你的生活里。請你回想身邊的人、事、景，把平日生活中感受到的美用文字體現出來。請以“最美的______”為題，寫一篇文章。
提示：（1）補充完整題目。（2）要有景物描寫。（3）要有真情實感。（4）不少于500字。（5）文體不限，詩歌除外。（6）文中不得出現真實人名、校名。
五、附加題（10分）
（2025八上·茂名期末）根據《昆蟲記》的相關內容，按要求答題。
蟬與我比鄰相守，到現在已有十五年了，每個夏天差不多有兩個月之久，它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔。我通常都看見它們在梧桐樹的柔枝上，排成一列，歌唱者和它的伴侶比肩而坐。吸管插到樹皮里，動也不動地狂飲，夕陽西下，它們就沿著樹枝用慢而穩的腳步，尋找溫暖的地方。無論飲水或行動時，它們從未停止過歌唱。
21．這段文字出自　 　（國家）昆蟲學家　 　（人名）花了30年時間寫就的科普巨著《昆蟲記》。
22．可愛的昆蟲們個性鮮明，讓人印象深刻，請選擇一種昆蟲，根據它的特點，為它取一個有趣的網名，并說明取名的原因。
昆蟲：　 　
網名：　 　
取名的原因：　 　
23．羅曼羅蘭稱作者為“掌握田野無數小蟲子秘密的語言大師”。《昆蟲記》的魅力正是來源于高超的寫作技巧。作品行文活潑，語言詼諧，還常常以擬人、比喻等手法表現昆蟲世界，讀起來情趣盎然。請你結合《昆蟲記》具體的內容，談談你的理解。
答案解析部分
【答案】1．眼花繚亂；嫻熟；鐫刻
2．D
3．D
【知識點】音形相近字字形辨析；近義成語適用范圍對象辨析；成分殘缺
【解析】（1） 本題考查根據拼音寫漢字。解答這類問題時，關鍵在于平時要做好字詞的積累，答題時聯系前后文認真辨析，規范書寫。
（2）本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運用，首先要把握成語的準確含義，再結合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現幾種情況：色彩不當、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。
（3） 本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。
1．本題根據拼音寫詞語。“眼花繚亂” 的拼音是 “yǎn huā liáo luàn”，其常用來形容當人們看到復雜紛繁、各式各樣的事物時，眼睛會因難以分辨清楚而產生迷亂的感覺。在文中提到茂名這座城市有著眾多的優秀歷史傳統文化，比如多樣的技藝、民俗以及傳說等，這些豐富多樣的元素共同呈現，容易讓人產生一種目不暇接、難以厘清的感受，所以此處用 “眼花繚亂” 來形容是十分恰當的，符合語境要求，其字形和讀音也都是規范準確的。“嫻熟” 讀音為 “xián shú”，意思是熟練、老練，側重于表示對某種技藝、技能掌握得非常熟練自如，操作起來得心應手。文段中描述匠人們的木偶技藝，“嫻熟” 一詞精準地體現出匠人們在表演木偶技藝時所展現出的那種熟練程度，說明他們經過長時間的練習與實踐，已經能夠很好地駕馭這門技藝，在書寫和讀音方面都無誤，符合此處對技藝狀態描述的需要。“鐫刻” 讀音是 “juān kè”，“鐫” 本身就有雕刻的含義，“鐫刻” 合起來就是把文字、圖案等刻在諸如石頭、金屬等堅硬的物質上，常帶有一種長久保存、銘記的意味。文中說處處鐫刻著茂名人獨有的歷史記憶，意味著這些歷史記憶如同被深深地刻在了茂名這座城市的文化載體之上，形象地表達出這些記憶的深刻性以及長久性，其字音、字形同樣是準確規范的，與上下文語境相契合，用來體現城市與歷史記憶之間的緊密聯系。
故答案為：眼花繚亂；嫻熟；鐫刻
2．A.“繪聲繪色” 這個成語主要是用于形容描述、敘述事物或者講述故事等情況時，能夠生動逼真，仿佛讓人既能看到又能聽到一樣，強調的是通過語言等方式對內容進行生動的呈現。而永久橋石欄石柱上的花草圖案是雕刻出來的靜態藝術作品，它們只是以一種視覺形象展現，不存在通過聲音、語言等去生動描繪的情況，所以在此處使用 “繪聲繪色” 屬于成語誤用，不符合該成語的適用對象和語境要求。
B. “抑揚頓挫” 的使用對象通常是聲音，比如說話的語調、朗讀文章的聲音等，用來形容聲音在高低起伏、停頓轉折等方面的變化，從而產生一種韻律感和節奏感。而洗夫人的故事情節屬于文學內容層面的元素，不能用形容聲音的成語來描述，這里將其用于形容故事情節是錯誤的，屬于張冠李戴，不符合成語的正確使用規則。
C. “入木三分” 原先是用來形容書法筆力強勁有力，能夠深入到木板里面去，后來也引申為對文章、事物等的見解深刻、透徹。但在描述小林打拳的力量這一情境中，它與 “打拳” 這個動作本身所體現的物理力量并無直接關聯，該成語在此處被錯誤地運用了，不符合其原本所表達的語義和適用語境。
D.“潛移默化” 指的是人的思想、品性等會在不知不覺中受到周圍環境或者他人的影響而發生變化，強調的是一種悄然、漸進的影響過程。優秀的傳統文化對人的精神世界的影響往往不是一蹴而就的，而是在人們日常的接觸、感受中慢慢滲透，使人在不知不覺間受到熏陶，豐富了精神世界，所以此處使用 “潛移默化” 來形容傳統文化對人的影響是恰當合理的，符合成語的語義以及語境要求。
故答案為：D
3．本題考查病句修改。原句 “通過這次主題活動，使我們領悟了這座城市的非凡魅力！” 存在成分殘缺的問題。“通過…… 使……” 這樣的句式同時使用，會導致句子缺少主語，因為 “通過……” 這部分屬于介詞短語作狀語，“使” 又讓句子成為了無主句，所以需要刪去 “通過” 或者 “使”，讓句子有明確的主語。同時，還存在詞語搭配不當的問題，“領悟” 側重于通過思考、感悟等方式領會道理、意義等比較抽象的內容，而 “領略” 更強調通過親身感受、體驗去認識、欣賞事物的特點、風光等，此處要表達的是通過主題活動去感受這座城市的非凡魅力，用 “領略” 更為合適。
故答案為：D
4．【答案】高州木偶戲在臺精彩亮相。
【知識點】新聞標題
【解析】【分析】 在這則新聞材料中，開頭部分 “新華社臺北 12 月 5 日電（記者付敏 趙博）5 日，有‘百年古傀儡，時代新經典’之稱的高州木偶戲，在臺北啟動的 2016 中國臺灣亞太傳統藝術節上精彩亮相” 屬于新聞的導語內容。導語往往是對新聞核心內容的簡要概括，是提煉標題的關鍵依據所在。從這段導語里，可以清晰地確定新聞的核心對象就是 “高州木偶戲”，而圍繞它所發生的主要事件就是在 “臺北啟動的 2016 中國臺灣亞太傳統藝術節上” 進行了 “精彩亮相” 這一活動。后面關于高州木偶戲的歷史淵源，比如 “有 400 多年歷史，是經廣東高州民間藝人不斷吸收、改造、發展而形成的一個劇種，在 2006 年被國務院列入‘第一批國家級非物質文化遺產名錄’”，以及它的表演形式，像 “以杖頭木偶為主，附加布袋木偶；木偶戲由一名藝人表演，集唱、做、吹、打于一身，其中‘唱’用的是粵語。表演道具由一擔木偶箱即可全部裝下。逢年過節或農閑時，藝人便肩挑木偶箱，走村串巷，利用村中空地或在屋廳中央，擺放一張方桌，便可成為表演舞臺” 等內容，都屬于對高州木偶戲的具體介紹和補充說明信息，并非新聞核心事件本身。
所以，按照新聞標題擬寫的要求和規范，將核心對象與主要事件提取整合，在不超過 20 字的字數限制下，就可以擬寫出 “高州木偶戲在臺精彩亮相” 這樣簡潔且準確概括新聞主要內容的標題了。
故答案為： 高州木偶戲在臺精彩亮相。
【點評】本題考查新聞標題的擬寫。新聞標題擬寫的要求：1、標題所提示的事實，要與新聞內容一致。2、標題中的論斷在新聞中要有充分依據。
5．【答案】A；將您“寒舍”改為“貴府”（或“府上”或“你家”，也可刪去“您寒舍，”）。；C；將“大駕光臨”改為“拜訪”/到來；
【知識點】稱謂
【解析】【分析】在人際交往的語言表達中，正確使用謙辭和敬辭是很重要的禮儀規范。“寒舍” 屬于典型的謙辭，它的含義是對自己居所的一種謙遜說法，一般是在向別人介紹自己家的時候使用，例如 “歡迎您到寒舍一坐”，這里強調的是自我的謙虛態度。然而在李麗給梁爺爺的留言條里，說 “前來您寒舍”，這就出現了表意上的錯誤，因為是指向梁爺爺的住所，此時用 “寒舍” 不符合語言習慣和禮貌要求，會造成表達上的混淆與不恰當之感。所以為了準確且禮貌地稱呼梁爺爺的家，我們可以選用一些合適的敬辭來替代，像 “貴府”“府上”，這兩個詞都帶有對對方住所表示尊重、敬重的意味，能夠體現出晚輩對長輩的禮貌態度；或者直接使用比較通俗的 “你家” 也可，當然，如果覺得表述簡潔一些更好的話，也可以直接刪去 “您寒舍，” 這部分內容，使句子更通順自然，避免了用詞不當的問題。“大駕光臨” 是一種非常正式且尊敬程度很高的敬辭，它常用于表示歡迎對方來到自己所在之處，重點在于表達對對方到來的一種熱切期待和高度尊重，例如 “我們誠摯地歡迎您大駕光臨本次活動現場”，使用的主體通常是迎接者，針對的對象是即將到來的賓客一方。而在留言條的情境中，李麗表述的是自己將會再次去梁爺爺家，此時李麗處于主動去拜訪他人的一方，用 “大駕光臨” 來描述自己的行為顯然是不合適的，不符合這個敬辭的正確使用語境。那么，為了準確表達自己去梁爺爺家這一行為，我們可以選擇一些更契合自身角度的詞語進行替換，比如 “拜訪”，它能夠清晰地體現出李麗主動前往梁爺爺家，帶有禮貌性地去看望、請教的意思；或者使用較為通俗的 “到來” 一詞，也能簡單明了地說明自己會再次去到梁爺爺家這件事，使整個表達符合語言邏輯和交際禮儀規范。
故答案為：A；將您“寒舍”改為“貴府”（或“府上”或“你家”，也可刪去“您寒舍，”）、C；將“大駕光臨”改為“拜訪”/到來；
【點評】本題考查語言得體。謙辭是表示謙虛的言辭，一般對己。敬辭是指含恭敬口吻的用語，一般對人。 謙辭，表示謙虛或謙恭的言辭，常用于人們日常交際和書信往來中。敬辭是指含恭敬口吻的用語。
6．【答案】示例：中秋節吃月餅的起源和寓意是什么？在端午節里，家家戶戶為什么在家門口掛艾？（能仿照例子答出一點即可）
【知識點】活動設計；見解表述
【解析】【分析】
本題聚焦于 “身邊的文化遺產” 這一主題下的選題探究環節，旨在考查同學們對身邊傳統文化的觀察、思考以及提出具有探究價值問題的能力。所謂 “身邊的傳統文化”，涵蓋的范疇極為廣泛，像我們日常生活中經常接觸到的各類飲食文化、具有特色的傳統服飾文化、充滿儀式感的傳統節日文化、代代相傳的民間習俗、蘊含精湛技藝的手工藝文化、口口相傳的民間故事，還有獨具地域特色的方言文化等等，都屬于這個范疇。在這樣豐富多樣的傳統文化元素里，同學們需要從中挑選出一個具體且較為常見的點，以此為基礎來構思探究問題。在確定了具體的傳統文化元素后，要思考如何圍繞它構建出一個合適的探究問題。這個問題需要具備一定的探究性，也就是能夠引導我們去深入挖掘其背后所蘊含的深層次內容，比如文化意義方面，去探尋這一傳統元素在特定文化背景下所代表的象征意義、傳達的情感內涵等；歷史淵源方面，了解它是如何在漫長的歷史長河中產生、發展、演變而來的；社會功能方面，明晰它在過去以及當下的社會環境中所起到的作用，像是否有助于增強社區凝聚力、傳承民族精神等。而且，問題的角度可以多樣化，既可以針對其起源展開，探究它最初是因何而出現的；也可以著眼于演變過程，思考它在不同歷史時期發生了怎樣的變化；還可以聚焦于習俗意義，剖析它所承載的各種傳統習俗背后的道理；或者探討其在現代社會中的價值，看它在現代生活背景下有著怎樣新的意義和影響等。總之，要確保所提出來的問題能夠包含足夠豐富的信息量，有一定的深度，這樣才能激發進一步深入調查、廣泛討論的興趣，并且要保持問題的開放性，讓不同的人可以從多個角度、不同層面去探尋答案，豐富對這一傳統文化元素的認知。
故答案為： 示例：中秋節吃月餅的起源和寓意是什么？在端午節里，家家戶戶為什么在家門口掛艾？（能仿照例子答出一點即可）
【點評】 本題考查學生的仿寫能力，解答好此題，首先要審視好被仿寫句的特點，如句式，修辭等方面，再就是注意語意通順連貫。
7．【答案】沉鱗競躍；江入大荒流；獵馬帶禽歸；烈士暮年；采菊東籬下；悠然見南山；感時花濺淚；恨別鳥驚心；黑云壓城城欲摧；甲光向日金鱗開
【知識點】理解性默寫
【解析】【分析】在陶弘景的《答謝中書書》中，“夕日欲頹，沉鱗競躍” 這兩句描繪了傍晚時分的美妙景致。“夕日欲頹” 寫出太陽快要落山時的狀態，而緊接著 “沉鱗競躍” 則把視角轉向水中，“沉鱗” 指代水中潛游的魚，“競躍” 生動地表現出魚兒們競相跳出水面的活潑場景，動靜結合，展現出大自然的生機與活力，所以此處應填 “沉鱗競躍”。李白《渡荊門送別》里的 “山隨平野盡，江入大荒流”，是詩人在乘船離開荊門時所見的壯闊景象。前一句寫山巒隨著船行逐漸消失在廣闊的原野盡頭，體現出空間上的變化，有一種漸行漸遠的動態感；后一句描繪江水向著廣袤的原野奔騰而去，展現出江水的磅礴氣勢以及視野的開闊，彰顯出一種豪邁奔放的意境，所以這里要填 “江入大荒流”。
王績《野望》中，“牧人驅犢返，獵馬帶禽歸” 是對傍晚時分鄉村生活場景的描寫。前句寫放牧的人驅趕著牛犢返回村莊，后句寫打獵的人騎著馬帶著獵物歸來，通過這兩個畫面，勾勒出一幅質樸、寧靜的田園生活畫面，充滿了生活氣息，故此處應填 “獵馬帶禽歸”。曹操的《龜雖壽》整首詩體現出一種積極進取、老當益壯的精神風貌。“烈士暮年，壯心不已” 這句，“烈士” 指有遠大抱負的人，詩人在此表明即使到了晚年，自己依然有著雄心壯志，不會因為年齡的增長而消磨掉心中的志向，體現出一種豪邁的氣概和對理想的執著追求，所以此處填 “烈士暮年”。陶淵明《飲酒（其五）》里的 “采菊東籬下，悠然見南山” 堪稱經典名句。詩人在自家東籬之下采摘菊花，悠然自得間偶然抬頭就看到了南山，通過這樣簡單的生活場景描寫，營造出一種閑適、恬淡、物我兩忘的意境，體現出詩人遠離塵世喧囂，回歸自然、悠然自得的心境，因此這里依次填 “采菊東籬下”“悠然見南山”。
杜甫《春望》里 “感時花濺淚，恨別鳥驚心” 運用了擬人的修辭手法，詩人感傷時事，看到花開卻覺得花兒也在落淚，怨恨離別，聽到鳥鳴也覺得鳥兒都為之驚心，將自己的情感賦予了花和鳥，借花、鳥來表達自己在戰亂時期感時傷世、憂國憂民又思念親人的復雜情感，所以此處應填 “感時花濺淚”“恨別鳥驚心”。李賀《雁門太守行》的 “黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”，生動地描繪出敵軍兵臨城下時那種緊張、壓抑的戰爭氛圍，“黑云壓城城欲摧” 形象地寫出了敵軍來勢洶洶，猶如黑云般壓向城池，似乎要把城池摧毀一樣；而后 “甲光向日金鱗開” 則筆鋒一轉，展現出我方軍隊嚴陣以待，鎧甲在陽光照耀下閃爍著金色光芒，體現出一種威武雄壯、毫不畏懼的氣勢，所以這里依次填 “黑云壓城城欲摧”“甲光向日金鱗開”。故答案為：沉鱗競躍；江入大荒流；獵馬帶禽歸；烈士暮年；采菊東籬下，悠然見南山；感時花濺淚，恨別鳥驚心；黑云壓城城欲摧；甲光向日金鱗開
【點評】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現錯別字。理解性識記，注意結合語境填充。
8．【答案】萋萋的意思是形容草木長得很茂盛，而凄凄的意思是凄涼、悲慘。詩人用“萋萋”來形容鸚鵡洲上的芳草，營造出一種生機勃勃、綠意盎然的景象，為后文抒發思鄉之情蓄勢。
【知識點】古詩詞曲的形象、語言及表達技巧賞析；古詩詞曲作者表達的思想感情；思鄉懷人；黃鶴樓
【解析】【分析】在古典詩詞的表意體系里，“芳草” 向來是一個承載著豐富情感內涵的典型意象呀。它常常與離別、思念故土等情感緊密相連，有著特殊的象征意味。在崔顥這首《黃鶴樓》中，詩人選用 “萋萋” 一詞去修飾鸚鵡洲上的芳草，就是要刻意塑造出芳草生長得極為繁茂的形象。如此一來，“芳草” 這一意象就變得更加鮮活、具體且形象可感了。那一片繁茂的芳草，從深層次來看，它不僅僅是在展現大自然自身所具有的蓬勃生機以及旺盛的生命力，同時還在默默傳遞著時光悄然流逝、生命循環往復的信息呢。這種對于時光和生命的暗示，悄然地觸動著詩人內心深處的情感，為后續詩人抒發自己濃濃的思鄉之情巧妙地埋下了伏筆，做好了情感鋪墊，讓思鄉之情的涌起顯得更為自然、順暢。“萋萋” 所描繪出的是一幅草木郁郁蔥蔥、長勢旺盛的畫面呀，這樣的景象呈現在讀者眼前時，會給人帶來一種充滿生機、富有層次感的視覺體驗，仿佛那片鸚鵡洲上滿是綠意，生機勃勃，整個畫面一下子就變得豐富生動起來了。再看詩的前兩聯，黃鶴已然飛走且一去不返，只留下悠悠飄蕩千載的白云，營造出的是一種空靈、悠遠且略帶惆悵的氛圍。而這 “萋萋” 的芳草之景與之相互呼應，使得整首詩的意境既有著生機盎然的一面，又不失那種因歲月變遷、物是人非而產生的惆悵之感，二者相得益彰，共同構建起了一種獨特而和諧的氛圍。可要是把 “萋萋” 換成 “凄凄” 呀，那所營造出的畫面就全然變了味道，會讓整個場景瞬間被一種悲傷、蕭索的氛圍所籠罩，與詩的前半部分所營造出的空靈悠遠又略帶惆悵的整體意境就格格不入了，會破壞整首詩意境的連貫性和協調性呢。詩人當時身處異鄉，過著漂泊無依的生活，當他看到眼前鸚鵡洲上那一片長得如此繁茂的芳草時，內心很自然地就會聯想到自己遙遠的故鄉呀。在自己的故鄉，或許也有著同樣生機勃勃的草木，同樣美好的景致呢。這種眼前所見的充滿生機的景象，和詩人內心深處那種孤獨寂寞、思念家鄉的情感形成了極為鮮明的對比，這便是典型的以樂景襯哀情的手法運用呀。通過這樣的對比，更加深刻、強烈地凸顯出詩人對故鄉的深深思念以及那種渴望能夠早日回到故鄉的愁緒，讓讀者更能感同身受地體會到詩人內心的那份煎熬與無奈。而 “凄凄” 這個詞呢，它所表達出來的悲傷情感太過直白、單一了，沒辦法像 “萋萋” 這樣，通過營造出的反差感，以一種含蓄而深沉的方式去表達詩人復雜的思鄉之情，也就難以達到如此精妙的情感表達效果了。
故答案為： 萋萋的意思是形容草木長得很茂盛，而凄凄的意思是凄涼、悲慘。詩人用“萋萋”來形容鸚鵡洲上的芳草，營造出一種生機勃勃、綠意盎然的景象，為后文抒發思鄉之情蓄勢。
【點評】本題考查學生對詩歌內容的理解。完成此類題目的關鍵是認真讀詩，反復誦讀，仔細分析詩中的內容，聯系創作的背景抓住作者的感情，即可作答。
【答案】9．真正，確實；；謹慎；；使……惑亂，使……迷惑。
10．（1）（他們）一發怒，諸侯就都害怕；他們安靜居住下來，天下就會太平無事。
（2）以順從為常法，是婦女遵循的規則。
11．B
12．窮不失義/故士得己焉/達不離道/故民不失望焉。
13．這句話的意思是：不得志時就潔身自好，修養個人品德，得志顯達時，就要造福天下百姓。可以作為【甲】文中“得志，與民由之，不得志，獨行其道”的補充。（如答“貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”亦可）
【知識點】歸納文言文內容要點，概括文章中心；文言文斷句；文言文翻譯；常用文言實詞
【解析】（1）（3）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷。考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據所學過的課文，根據上下文做出判斷。
（2）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關鍵是一定要回到原文的語境中，根據上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到符合現代漢語的用詞造句的標準。
（4）本題考查斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應該有停頓；同時注意題干的要求，需要斷幾處。
(5)本題考查理解課文內容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎，找出相關的語句做出具體的分析即可。參考譯文：
【甲】景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正有大志、有作為、有氣節的男子嗎？他們一發怒，諸侯就都害怕；他們安靜下來，天下就太平無事。”
孟子說：“這怎么能算是有大志、有作為、有氣節的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親給予訓導；女子出嫁時，母親給予訓導，送到門口，告誡她說：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’把順從當作正理，是婦女遵循的行為準則。（大丈夫應該）居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實現理想時，就同人民一起遵循正道而行；不能實現理想時，就獨自走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服。這樣的人才稱得上大丈夫。”
【乙】尊崇道德，喜愛仁義，就可以自得其樂了。所以士人不得志時不喪失道義，得志時不偏離正道。不得志時不喪失道義，所以士人能保持自己的操守；得志時不偏離正道，所以百姓不會對他感到失望。古代的人，得志時，恩澤施加于百姓；不得志時，就修養自身，在世間顯現自己的品德。不得志時就獨自修養好自身，得志時就使天下都能得到好處
9． “豈不誠大丈夫哉” 這句話里，結合上下文語境來理解，景春是在強調公孫衍、張儀所展現出的影響力，認為他們是很了不起的人物，所以用疑問的語氣說 “難道不是真正、確實稱得上是大丈夫嗎”，這里的 “誠” 就是 “真正，確實” 的意思。“必敬必戒” 所在的句子是女子出嫁時母親對其的告誡內容，意思是一定要恭敬，并且一定要謹慎。從表意邏輯和古人對女子行為規范的要求來看，這里的 “戒” 是希望女子在夫家的言行舉止要小心、慎重，所以解釋為 “謹慎”，體現出一種對自身行為約束、小心行事的要求，符合當時的社會文化背景下對女子品德和行為方面的期望。“富貴不能淫” 這句話是孟子闡述大丈夫品質的重要內容之一。“淫” 在這里不能簡單地按照現代漢語常見的意思去理解，從句子整體表意以及孟子所倡導的大丈夫應具備的堅定意志和高尚品德角度出發，“富貴” 是一種外在的物質誘惑條件，面對這樣的誘惑，大丈夫是不會被其迷惑、擾亂心智的，所以 “淫” 在此處應解釋為 “使…… 惑亂，使…… 迷惑”，通過這樣的解釋，更能凸顯出大丈夫在面對各種外界因素影響時，能夠堅守內心的操守和原則，不為所動的高尚形象。
故答案為：真正，確實；謹慎；使……惑亂，使……迷惑。
10．“一怒而諸侯懼，安居而天下熄” 這句話，在翻譯時要先理解字詞的基本含義，“怒” 就是 “發怒” 的意思，“懼” 表示 “害怕、畏懼”，“安居” 指安靜地居住、生活，“天下熄” 從字面意思以及結合當時的社會背景來看，是說天下就像熄滅了戰火一樣，變得太平無事了，也就是戰爭停息，天下恢復平靜。整體翻譯時，要按照現代漢語的表達習慣進行調整，補充上主語 “他們”，使句子意思完整且通順，這樣就能準確地把這句話所描述的公孫衍、張儀的影響力以及當時天下局勢的變化情況表達出來，讓讀者明白景春所說的這兩人的厲害之處在于他們的行為能夠左右諸侯和天下的局勢。
“以順為正者，妾婦之道也” 這句是一個典型的判斷句式，“以…… 為……” 在文言文中是一種常用的結構，表示 “把…… 當作……”，這里就是說把順從當作一種準則、常法。“妾婦之道” 明確指出這是婦女所遵循的行為方式、規則。在翻譯時，要把這種判斷的語氣和邏輯體現出來，所以翻譯成 “以順從為常法，是婦女遵循的規則”，這樣既忠實于原文的字詞和句式結構，又能讓現代漢語的讀者清晰地理解句子所傳達的意思，即孟子通過對比指出把一味順從當作行事準則只是婦女的做法，并非大丈夫所為，為后文闡述大丈夫的真正內涵做鋪墊。
故答案為： （1）（他們）一發怒，諸侯就都害怕；他們安靜居住下來，天下就會太平無事。（2）以順從為常法，是婦女遵循的規則。
11．A.“澤加于民” 中，“澤” 有恩澤、好處的意思，“加” 表示施加，整個短語就是說把恩澤、好處施加給百姓，所以把 “澤” 解釋為 “恩澤，恩惠” 是符合語境和字詞常見釋義的，是正確的解釋。
B.“修身見于世” 這句話從整體表意來看，是說修養自身，然后讓自己的品德、修養能夠在世間有所體現、展現出來，這里的 “見” 并不是簡單的 “見面，相見” 的意思，而是通 “現”，解釋為 “顯現，表現”，這樣才能使句子意思通順合理，表達出古人強調通過自我修養讓品德在社會中展現出來，影響他人的意思，所以該選項中對 “見” 字的解釋是錯誤的。
C.“往之女家” 里的 “女” 是一個通假字，通 “汝”，也就是 “你” 的意思，在文言文中這種通假現象較為常見，這樣解釋符合句子的語法和表意邏輯，即去到你夫家，所以該選項的解釋是正確的。
D.“是焉得為大丈夫乎？” 這句話中，“焉” 在這樣的語境里起到疑問代詞的作用，結合句子意思就是在質疑前面提到的人怎么、哪里稱得上是大丈夫呢，所以解釋為 “怎么，哪里” 是恰當準確的，能夠體現出孟子對景春觀點的反駁語氣和疑問態度。
故答案為：B
12．本題考查文言文斷句。“窮不失義” 表達的是一種前提條件，即當一個人處于不得志、處境窮困的狀態時，不喪失道義，這是一個完整的表意部分；“故士得己焉” 則是基于前面 “窮不失義” 這個前提所產生的結果，意思是因此士人能夠保持自己的本心、操守，這里 “故” 起到了因果連接的作用，所以在 “窮不失義” 和 “故士得己焉” 之間應該斷開。同理，“達不離道” 描述的是當一個人得志、顯達的時候，不偏離正道，這又是一個獨立的表意內容；“故民不失望焉” 是承接 “達不離道” 所帶來的影響，也就是因為得志時不偏離正道，所以百姓不會對這樣的人感到失望，“故” 再次體現了因果關系，所以在 “達不離道” 和 “故民不失望焉” 之間也需要斷開。
故答案為： 窮不失義/故士得己焉/達不離道/故民不失望焉。
13．“窮則獨善其身”，這里的 “窮” 指的是不得志、處于困境的狀態，當處在這樣的境遇下，一個人要做的是注重自身修養，堅守自己內心的道德準則，通過自我約束、自我提升，讓自己保持善良、正直的品性，不被外界的不利因素所影響，做到潔身自好，這體現的是一種在逆境中對自我品德的堅守和完善，是一種向內的自我要求。“達則兼濟天下” 中，“達” 表示得志、顯達，有了能力和機會去施展抱負的時候，就不能僅僅局限于自身的發展和利益了，而是要把目光投向更廣大的天下百姓，利用自己的影響力和所擁有的資源，去為百姓謀福祉，讓更多的人受益，將恩澤施加于社會，這體現的是一種積極向外的社會責任感和擔當精神。在【甲】文中，“得志，與民由之，不得志，獨行其道” 表達了類似的意思。“得志，與民由之” 強調當一個人實現了志向，有了施展的平臺時，要與百姓一同遵循正道前行，也就是要為百姓做實事，讓百姓也能從自己的得志中受益，這和 “達則兼濟天下” 中得志時要造福天下百姓的理念是相通的，都突出了在得志狀態下對社會、對百姓的責任。“不得志，獨行其道” 則表明當不能實現理想，處于困境時，要獨自堅守自己所認定的道路，不隨波逐流，注重自身品德的修養，這與 “窮則獨善其身” 中在不得志時保持自我、堅守道德準則的意思相符，都是在強調面對不同境遇時個人在品德和行為方面的應對方式。所以 “窮則獨善其身，達則兼濟天下” 可以作為【甲】文中 “得志，與民由之，不得志，獨行其道” 這句話很好的補充，進一步闡釋了士人在不同人生境遇下的行為準則和道德追求。當然，從更寬泛的角度來說，也可以理解為對 “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈” 的補充，因為 “窮則獨善其身” 體現了貧賤時堅守自我、不被困境改變的品質，“達則兼濟天下” 也可看作是在富貴等得志情況下不迷失，積極履行社會責任的體現，同樣契合大丈夫所應具備的堅定品德和擔當精神。
故答案為： 這句話的意思是：不得志時就潔身自好，修養個人品德，得志顯達時，就要造福天下百姓。可以作為【甲】文中“得志，與民由之，不得志，獨行其道”的補充。（如答“貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”亦可）
【答案】14．B
15．不能去掉。“幾乎”限定了程度，表明橋面與河面行但不完全平行，如果去掉，就變成了完全平行，與實際不符，“幾乎”體現說明文語言的準確性和科學性。
16．運用了摹狀貌的說明方法，生動形象地描繪了盧溝橋石獅子的姿態各異、栩栩如生，說明了盧溝橋在裝飾上的重要特點，突出了橋的形式美。
【知識點】說明文語言分析；事物性說明文；分析說明對象特征；分析說明方法及其作用
【解析】（1）本題考查根據材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，理解和分析材料內容，將選項和文章內容進行比較、辨別，確認正確選項。一定要忠實于原文。
（2）本題考查學生對說明文語言的理解。說明文語言的準確體現在修飾，限制性詞語的選用上。主要是表示時間，空間，數量，范圍，程度，特征，性質等方面的修飾限制性副詞和數量詞等詞語。作答時，先要陳述語言使用的準確性，再否定其去掉或換用的不準確性。最后表述：這體現了說明文語言的準確性。
（3）本題考查說明的方法及其作用。解答此類題目需要從尋找關鍵詞入手，看是平實說明還是生動說明來判斷說明的方法。同時切記任何說明方法都是為說明對象服務的，因此說明方法的作用必須和說明對象及其特征聯系起來。
14．A. 文中明確指出 “由于各拱相連，所以這種橋叫作聯拱石橋”，這里強調的是各個石拱之間相互連接這一關鍵特征，才使得它有了 “聯拱石橋” 這樣的稱呼呀。而選項 A 中說 “每兩個石拱之間有石砌橋墩，有 11 個石拱”，這種說法并沒有抓住 “各拱相連” 這個本質原因，只是從石拱數量以及石砌橋墩這些表面結構去解釋了，不符合文中對于橋名稱由來的正確闡釋 ；
B.正確；
C. 原文在描述永定河發水以及盧溝橋的堅固情況時，用詞是 “但是這座橋極少出事，足見它的堅固”，這里 “極少出事” 體現的是一種相對的情況，說明盧溝橋在面對來勢很猛的永定河洪水時，大多數情況下都能保持完好，偶爾可能也會有一些小狀況，但總體上展現出了它的堅固性。而選項 C 中說 “但是這座橋卻沒出事”，這樣的表述就過于絕對了，與原文所傳達的意思不一致，不符合實際情況 ；
D. 文中只是說 “‘盧溝曉月’很早就成為北京的勝景之一”，“很早” 這個表述比較寬泛，并沒有確切指出就是在 13 世紀的時候它成為了勝景呀。選項 D 卻明確限定了時間為 13 世紀，屬于無端添加了具體時間信息，沒有依據原文內容。
故答案為：B
15．在說明文當中，語言的準確性和科學性是非常重要的特點，而像 “幾乎” 這樣的詞語往往起著關鍵的修飾限定作用呢。“幾乎” 在這里表達的意思是差不多、接近于的意思呀。在 “橋寬約 8 米，橋面平坦，幾乎與河面平行” 這句話里，它是用來描述橋面和河面之間的平行狀態的。也就是說，實際情況是橋面的平坦程度使得它與河面非常行的狀態了，但又不是絕對的、毫無偏差的完全平行呀。
如果把 “幾乎” 這個詞去掉了，那么句子的意思就變成了 “橋面平坦，與河面平行”，這樣的表述就會讓讀者理解為橋面和河面是完全處于平行狀態的，沒有任何一點角度或者高度上的差異了。然而在實際的建筑構造以及現實情況中，要做到完全的平行是很難達到的，這與客觀事實并不相符呀。所以，“幾乎” 這個詞不能刪去，它的存在恰恰體現了說明文語言要求的準確性和科學性，通過這樣恰如其分的修飾限定，能夠讓讀者更加準確地了解盧溝橋橋面與河面之間的實際狀態，避免產生誤解，符合說明文嚴謹地傳達信息的要求呢。
故答案為： 不能去掉。“幾乎”限定了程度，表明橋面與河面行但不完全平行，如果去掉，就變成了完全平行，與實際不符，“幾乎”體現說明文語言的準確性和科學性。
16．在眾多的說明方法中，摹狀貌是一種通過對事物的形狀、外貌、狀態等進行具體而細致的描繪，來讓讀者更直觀、形象地了解該事物特點的方法哦。我們來看選文中加橫線的這個句子，它具體地描述了盧溝橋每個柱頭上雕刻的獅子的不同姿態，像 “母子相抱”“交頭接耳”“像傾聽水聲”“像注視行人” 等等，把這些石獅子各種各樣的形態都栩栩如生地展現了出來，這完全符合摹狀貌這種說明方法的特點呀，所以可以判定這里運用了摹狀貌的說明方法呢。運用摹狀貌的說明方法后，它最直接的作用就是能夠非常生動形象地把盧溝橋石獅子姿態各異、栩栩如生的特點展現給讀者了呀。原本石獅子只是一種雕刻在橋欄石柱上的裝飾性物件，但通過這樣細致的姿態描繪，讀者仿佛能夠親眼看到這些石獅子有著各種各樣生動的動作和神情，好像每一只獅子都活靈活現地出現在眼前一樣，讓石獅子的形象變得具體可感，一下子就鮮活起來了呢。從盧溝橋整體的角度來看，這些石獅子是它在裝飾方面的重要組成部分呀。通過對石獅子姿態的生動描繪，也就說明了盧溝橋在裝飾上有著獨特且精美的特點，這些精美的石獅子為盧溝橋增添了豐富的藝術美感和文化韻味呢。進一步來說，也突出了盧溝橋不僅僅是一座具有實用交通功能的橋梁，在形式上還具備很高的審美價值，也就是突出了橋的形式美，讓讀者對盧溝橋的整體印象更加深刻，全方位地了解到它在建筑藝術等方面的獨特魅力哦。
故答案為： 運用了摹狀貌的說明方法，生動形象地描繪了盧溝橋石獅子的姿態各異、栩栩如生，說明了盧溝橋在裝飾上的重要特點，突出了橋的形式美。
【答案】17．琴柱頂端雕刻著馬頭，由琴弦、琴弓、琴柱和共鳴箱組成。；多在曠野中演奏，擅長彈奏長調。
18．運用了比喻的修辭手法，將長調的旋律比作河水的流淌，生動形象地寫出了長調音樂中那種流暢、自然、不息的特質。（意對即可）
19．①形式新穎獨特，富有吸引力。以寫信的形式，表現了草原風貌；
②使用擬人手法、生動形象地寫出馬頭琴和小羊羔之間親密和諧（或“深厚情誼”）；
③作者通過馬頭琴對羊羔的通信會話，展現了蒙古草原萬物皆有靈、和諧共生的美好世界。
④傳達了“萬物親近”的理念，告訴我們，萬物之間并非孤立存在，而是相互聯系、相互影響的，我們要努力構建一個更加美好、和諧的世界。
【知識點】散文；概括文章主要內容；理解文章關鍵語句意思；篩選并整合文中信息；啟發、思考、感悟等開放類型
【解析】（1）本題考查概括文章內容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落(語句)的內容，同時要把意思相近的段落(語句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(關鍵語句)，簡潔準確概括。
（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內容的闡述。
（3）本題考查文章內容的理解。理解文章的主要內容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內容。
17．本題考查內容理解和概括。從文中多處描述可歸納出馬頭琴的外在特征。首先，文中明確提到 “我叫馬頭琴的原因是琴柱的頂端雕刻著馬頭”，這是馬頭琴外觀上很顯著的一個特點，使其得名且獨具辨識度。同時，在介紹制作馬頭琴的相關內容時，提到了如 “制作琴的木材分共鳴箱的背板和面板，背板木質硬，面板木質軟一些” 以及 “琴弓一旦碰在琴弦，這些話語就流淌出來” 等語句，由此可知馬頭琴是由琴弦、琴弓、琴柱和共鳴箱這些部件共同構成的，這些部件相互配合，共同組成了馬頭琴這一獨特的樂器，所以其外在特征可概括為琴柱頂端雕刻著馬頭，由琴弦、琴弓、琴柱和共鳴箱組成。關于馬頭琴的演奏特色，文中有相應闡述。一方面，文中提到 “我們馬頭琴不太注重制琴的材料，講究演奏者的心性，有的樂器適合在劇場里演奏，樂思精微。我們馬頭琴不一樣，在曠野中演奏，琴聲里夾雜著風聲和牛羊的呼喊”，表明馬頭琴通常的演奏場地是曠野，在這樣開闊的環境中演奏，其琴聲會融入自然的元素，別具一番風味。另一方面，“馬的蹄音在馬頭琴上表現為堅定而歡快的旋律。如果進入散板，馬頭琴好像牧馬人在演唱長調” 等語句體現出馬頭琴擅長彈奏長調這一特點，長調旋律有著自身獨特的韻味，與馬頭琴的適配度很高，所以其演奏特色可概括為多在曠野中演奏，擅長彈奏長調。
故答案為：琴柱頂端雕刻著馬頭，由琴弦、琴弓、琴柱和共鳴箱組成。多在曠野中演奏，擅長彈奏長調。
18．從句子 “長調的旋律來自河水，河水流淌，在表面嘩啦啦的聲音背后還有深處暗流的和聲，連綿不斷，仿佛一個波浪套著另一個波浪” 可以看出，是把長調的旋律比作了河水的流淌，通過 “仿佛” 這一比喻詞構建起二者的聯系，符合比喻修辭手法的特征，所以運用了比喻的修辭手法。運用這一比喻手法后，產生了特定的表達效果。把抽象的長調旋律具象化，讓讀者能夠借助熟悉的河水流淌的形象去理解長調旋律的特點。河水是自然流動、不間斷的，有表面的聲響也有深處的和聲，層層疊疊、連綿不斷，以此來形容長調旋律，就生動形象地展現出長調音樂那種流暢的、自然的且不會停息的特質，使讀者更直觀地感受到長調旋律獨特的韻味，增強了句子的表現力與感染力，讓讀者對長調旋律有更深刻的印象。
故答案為： 運用了比喻的修辭手法，將長調的旋律比作河水的流淌，生動形象地寫出了長調音樂中那種流暢、自然、不息的特質。（意對即可）
19．文章采用馬頭琴給小羊羔寫信的形式來展開描述，這在形式上是比較獨特的。傳統的介紹樂器等內容的文章往往采用平鋪直敘的說明或敘述方式，而此文以書信形式呈現，打破常規，給讀者帶來新鮮感，能夠迅速吸引讀者的注意力，讓讀者想要去探究信里到底寫了些什么內容。并且在信的內容里，如描述草原上的各種景象 “你跟著大群的羊走過萬度蘇草原，那里長著灌木白樺，樹葉淺灰，革質，在風里閃閃發光。樹林里長著藍莓和黃百合花” 等，很好地展現出草原的風貌，使讀者仿佛置身于草原之中，通過馬頭琴的講述去領略草原的美。通過馬頭琴給小羊羔寫信這種設定，巧妙地運用了擬人手法。馬頭琴本是無生命的樂器，小羊羔是動物，賦予馬頭琴寫信、說話、表達情感等人類的行為和能力，就好像馬頭琴和小羊羔如同兩個有思想、有感情的個體在交流互動。像文中 “親愛的小羊羔，我們只有兩根琴弦，就像草原上留下的兩道孤獨的勒勒車轍印” 等語句，體現出馬頭琴對小羊羔親切的交流態度，生動形象地展現出二者之間親密和諧的關系，仿佛它們之間有著深厚的情誼，增強了文章的情感色彩，使讀者更容易產生情感共鳴。在馬頭琴給小羊羔寫信的內容中，包含了諸多對草原上各種事物以及它們之間關系的描述，以此展現出蒙古草原萬物皆有靈、和諧共生的美好世界。比如 “馬頭琴的共鳴箱像一個房子，里面住著牧民。房子里面積攢了牧民說過的許多話。琴弓一旦碰在琴弦，這些話語就流淌出來” 體現了樂器與牧民生活的緊密聯系；“馬的蹄音在馬頭琴上表現為堅定而歡快的旋律” 展現了馬與馬頭琴之間的呼應關系等，各種元素相互交織，讓讀者感受到草原上萬物不是孤立存在的，而是和諧共生、彼此關聯的，構建出一個充滿生機與和諧的草原生態畫卷。整體來看，這種寫作方式傳達了 “萬物親近” 的理念。從馬頭琴與小羊羔的交流，到對草原上眾多事物相互聯系的展現，都在暗示萬物之間并非毫無關聯、各自為政，而是相互聯系、相互影響的。如長調旋律與河水的關聯，馬頭琴演奏聲音與自然聲音的融合等，都體現了這一點。進而引導讀者認識到應該尊重自然、愛護萬物，努力去構建一個更加美好、和諧的世界，讓文章具有了更深層次的思想內涵和啟示意義。
故答案為： ①形式新穎獨特，富有吸引力。以寫信的形式，表現了草原風貌；
②使用擬人手法、生動形象地寫出馬頭琴和小羊羔之間親密和諧（或“深厚情誼”）；
③作者通過馬頭琴對羊羔的通信會話，展現了蒙古草原萬物皆有靈、和諧共生的美好世界。
④傳達了“萬物親近”的理念，告訴我們，萬物之間并非孤立存在，而是相互聯系、相互影響的，我們要努力構建一個更加美好、和諧的世界。
20．【答案】例文：
最美的霜花
清晨的第一縷陽光刺破窗簾時，我蜷縮在被窩里，聽見玻璃上傳來細微的噼啪聲。掀開厚重的棉被，冷空氣瞬間裹住脖頸，窗欞上凝結的霜花正閃爍著細碎的光。
它們像被施了魔法的冰晶森林，葉片狀的紋路從邊緣向中心蔓延，每一道棱角都折射著晨光。我湊近細看，霜花的脈絡竟如蕾絲窗簾般精致，在霧氣中若隱若現。指尖觸到玻璃的冰涼，呵出的熱氣在霜花上暈開一片白霧。“快穿衣服，別著涼了。”母親的聲音從廚房傳來，伴隨著鍋鏟輕碰的脆響。
記憶中每個深冬的清晨，母親總會站在窗前，呵著氣用指尖在霜花上畫圈。她的手指有些粗糙，指腹的紋路在玻璃上留下模糊的痕跡，霜花在溫熱中漸漸融化，露出窗外斑駁的樹影。“你看，這像不像你小時候畫的太陽？”她笑著指給我看，融化的水珠順著玻璃滑落，在霜花間勾勒出歪扭的線條。那時的我總覺得，母親的指尖藏著春天的溫度。
此刻，我學著她的樣子呵氣，白霧在玻璃上氤氳開來。霜花邊緣開始消融，露出一小塊透亮的窗景：樓下的梧桐樹枝條光禿禿的，枝椏間掛著幾串未凋零的枯葉，在寒風中輕輕搖晃。突然，一只麻雀從枝頭驚飛，翅膀掠過玻璃窗，留下一道淡淡的灰影。
“早飯好了。”母親端著熱粥推門進來，白瓷碗里升騰的熱氣模糊了我的視線。我轉頭看她，發現她鬢角沾著幾縷銀絲，在晨光中微微發亮。記憶里那個能在霜花上畫出整座城堡的母親，不知何時被歲月染白了頭發。
霜花在正午的暖陽中漸漸消失，玻璃上只剩下星星點點的水漬。但那些轉瞬即逝的冰晶，卻在某個瞬間讓我明白：美或許不在于永恒，而在于它曾以最純粹的姿態綻放，又在溫暖中悄然融化。就像母親的愛，總是藏在生活最細微的褶皺里，溫柔而堅定。
窗外，麻雀又停在梧桐枝頭，抖落一身碎金般的陽光。我輕輕撫摸著窗欞上殘留的霜花痕跡，仿佛觸摸到了時光的溫度。
【知識點】半命題作文
【解析】【分析】本題所給的引導語傳達出 “萬物皆美，美在身邊” 的觀念，提示寫作者去留意生活中的點滴，將身邊感受到的美通過文字展現出來，屬于命題作文的形式，要求補充完整題目進行創作，并且強調要有景物描寫以及真情實感，文體不限但詩歌除外，同時需注意文中不能出現真實人名、校名等信息。
【題干分析】 引導語含義：“一花一世界，一葉一菩提” 蘊含著以小見大，即使微小如一朵花、一片葉，都蘊含著一個完整的世界、一種深刻的智慧，意在告訴我們要善于從細微之處發現美好與深意。“萬物皆是景，萬物皆有情” 則強調世間萬物都可成為我們眼中的風景，且都承載著情感，啟發我們用心去感受身邊事物所蘊含的情感之美。整體引導語就是呼吁我們關注生活日常，挖掘其中的美并訴諸文字。寫作思路：首先，要確定補充的題目內容，這個內容可以是具體的人，比如 “最美的老師”“最美的鄰居”；可以是事物，像 “最美的花朵”“最美的老街”；也可以是抽象的情感、場景等，例如 “最美的微笑”“最美的相遇” 等。然后圍繞所選定的對象去構思文章結構，開頭部分可以通過簡潔的語言引出主題，比如用一段優美的景物描寫或者一個簡短的生活場景引入要寫的最美的對象。中間部分要詳細敘述，若是寫人，可列舉體現這個人最美之處的具體事例，加以適當的外貌、語言、動作等描寫，同時融入相關的景物描寫來烘托氛圍或者映襯人物心情等；若是寫物，則可以從外觀、功能、給自己帶來的獨特感受等方面展開，同樣結合對周圍環境的景物描寫增強美感；寫情感、場景類的也是如此，通過具體細節展現其美。結尾部分要總結升華，點明這個 “最美” 給自己帶來的影響或者感悟，讓文章的主題得以深化。學生寫作時容易出現的誤區在于，可能只是簡單羅列事例，缺乏真情實感的融入，使得文章平淡；或者景物描寫過于生硬，與主體內容銜接不自然，未能起到烘托、映襯的作用。在詳略方面，要把重點放在體現 “最美” 的關鍵內容上，比如具體事例、獨特感受等，而一些鋪墊性的內容則可略寫。
【立意提取】
1.最美的校園角落；
2.最美的背影；
3.最美的夕陽
【點評】緊扣主題：文章圍繞 “最美的霜花” 展開，通過對霜花細致的描寫，如 “它們像被施了魔法的冰晶森林，葉片狀的紋路從邊緣向中心蔓延，每一道棱角都折射著晨光”，展現出霜花的美，同時又巧妙地將母親的愛融入其中，以霜花的美映襯母愛的美，很好地體現了 “最美” 這一主題。描寫細膩：無論是對霜花外觀的刻畫，還是對清晨室內外場景的描寫，都十分生動具體。像 “指尖觸到玻璃的冰涼，呵出的熱氣在霜花上暈開一片白霧”，從觸覺、視覺等多方面讓讀者感受到畫面的真實可感，增強了文章的感染力。情感真摯：文中自然地穿插了與母親相關的回憶以及當下母親的生活細節，如 “發現她鬢角沾著幾縷銀絲，在晨光中微微發亮”，流露出對母親的心疼以及對母愛的感恩，真情實感溢于言表，容易引起讀者的共鳴。
【答案】21．法國；法布爾
22．（例一）昆蟲：蟬；網名：蟬鳴夏日；取名原因：蟬在夏日里鳴叫，聲音清脆響亮讓人聯想到炎熱的夏天（例二）昆蟲：螢火蟲網名：暗夜提燈小精靈取名原因：螢火蟲最顯著的特點就是在黑暗的夜晚能夠發出光亮，就像是提著一盞小燈一樣。“暗夜提燈小精靈”這個網名很適合它。（本題考查名著內容。開放類試題，從《昆蟲記》中介紹的昆蟲當中任選一個，然后結合其特點，為其取一個有趣又有特點的網名，結合名著中的具體表述表達取名的原因即可。）
23．如上文寫蟬“比肩而坐”“動也不動地狂飲”“慢而穩的腳步”“歌唱”等，行文活潑，語言詼諧/使用了擬人手法，生動形象地描寫了蟬歌唱、飲露的情景，使得昆蟲世界充滿了人情味。
【知識點】作品的基本內容；作品的綜合評價；《昆蟲記》
【解析】（1）本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細節，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應手。
（2）本道題考查學生對文學名著重要情節及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關知識記牢，同時要對名著的精彩內容以及人物形象細細品味，注意人物在作品中重要的故事情節。
（3）本題考查名著閱讀的體驗和感受。從名著的基本內容出發，結合作者的創作背景聯系現實生活，表達觀點明確，言之成理即可。
21．在世界文學與昆蟲學領域，《昆蟲記》有著舉足輕重的地位。它是由來自法國的杰出昆蟲學家法布爾傾其心血，耗費了整整 30 年的漫長時光精心撰寫而成的一部科普巨著呢。法布爾本人對昆蟲有著極為濃厚且執著的熱愛，他一生都致力于對昆蟲世界細致入微的觀察與研究，其專業素養和專注精神讓他得以積累下海量的關于昆蟲生活習性、行為特點等方面的一手資料。而《昆蟲記》就是他將這些專業知識與優美的文學表達相融合的結晶，這部作品既有著嚴謹的科學內容，又有著極高的文學價值，所以這段文字自然出自法布爾這位法國昆蟲學家所寫的《昆蟲記》。
故答案為：法國；法布爾
22．本題考查名著內容，開放類試題，從《昆蟲記》介紹的昆蟲里選一種，根據其特點擬寫即可。蟬。網名：夏日歌唱家。取名的原因：根據《昆蟲記》中對蟬的描寫，蟬是不知疲倦的“歌唱家”，其成蟲在夏日持續發出響亮的鳴叫，仿佛在進行一場盛大的音樂會。法布爾形容它們“無論飲水或行動時，從未停止過歌唱”，突出了蟬對歌唱的執著與熱情。因此，“夏日歌唱家”這一網名既貼合蟬的生物特性，又呼應了法布爾筆下蟬的生動形象，既有趣又富有文學色彩。螢火蟲。網名：暗夜精靈。取名的原因：螢火蟲通過尾部發光，在夜間閃爍如精靈般神秘。法布爾描述其“像一盞小燈”，故以“暗夜精靈”突出其發光特性與詩意美感。螳螂。網名：祈禱武士。取名的原因：螳螂捕獵時前肢高舉如祈禱，但實為兇猛的捕食者。法布爾稱其“像一位身材修長的少女”，卻暗藏“致命武器”，此名融合其優雅與危險的雙重特質。蟋蟀。網名：草叢鋼琴家。取名的原因：蟋蟀通過摩擦翅膀發出清脆鳴聲，法布爾形容其“在夏夜的草叢中演奏”，故以“鋼琴家”比喻其高超的“演奏技巧”。
故答案為：例一）昆蟲：蟬；網名：蟬鳴夏日；取名原因：蟬在夏日里鳴叫，聲音清脆響亮讓人聯想到炎熱的夏天；（例二）昆蟲：螢火蟲網名：暗夜提燈小精靈取名原因：螢火蟲最顯著的特點就是在黑暗的夜晚能夠發出光亮，就像是提著一盞小燈一樣。“暗夜提燈小精靈”這個網名很適合它。（本題考查名著內容。開放類試題，從《昆蟲記》中介紹的昆蟲當中任選一個，然后結合其特點，為其取一個有趣又有特點的網名，結合名著中的具體表述表達取名的原因即可。）
23．本題考查名著內容。《昆蟲記》之所以備受贊譽，很大程度上得益于其獨特的寫作技巧。其中，擬人手法的運用尤為突出，它為昆蟲賦予了人類的行為、情感與動作，讓昆蟲世界變得鮮活且富有人情味。以蟬為例，文中描述蟬 “比肩而坐”，把蟬之間的排列狀態擬人化，仿佛它們如同人類一般相互挨著、相伴而坐，展現出一種和諧親密的畫面；“動也不動地狂飲” 則將蟬吸食樹汁的行為模擬成人的狂飲狀態，使原本機械的進食動作變得生動形象，好像蟬也有著人類般的急切與滿足；“慢而穩的腳步” 更是把蟬在樹枝上移動的樣子賦予了人類走路的特點，讓讀者能輕易想象出蟬不慌不忙、穩穩前行的模樣；“歌唱” 一詞更是直接將蟬發出鳴叫的行為視作人類的歌唱，使得蟬的鳴叫不再只是一種單純的生物現象，而是像人在盡情歌唱一樣，充滿了情感與活力。通過這些擬人化的描寫，原本冰冷、陌生的昆蟲世界變得親切起來，讀者仿佛在觀察一群有著自己生活和情感的小生命，極大地增強了文字的趣味性和可讀性。同時，比喻手法的運用也為作品增色不少。比如把螢火蟲比作 “一盞小燈”，螢火蟲本身發光的特點通過這樣的比喻變得直觀形象，讀者腦海中瞬間就能浮現出螢火蟲在暗夜中如同一盞閃爍的小燈的畫面，清晰且生動地展現了螢火蟲的外形特征，讓讀者更易于理解和記憶。在描述螳螂時，把螳螂的前臂比作 “殺人機器”，生動地凸顯出螳螂前臂的鋒利與強大的殺傷力，讓讀者深刻認識到螳螂作為捕食者的兇猛特質。這一比喻將抽象的螳螂捕食工具具象化，使讀者對螳螂的攻擊能力有了強烈的視覺感受，仿佛親眼看到螳螂揮舞著危險的武器去捕獲獵物，強化了讀者對昆蟲特點的認知。
故答案為： 如上文寫蟬“比肩而坐”“動也不動地狂飲”“慢而穩的腳步”“歌唱”等，行文活潑，語言詼諧/使用了擬人手法，生動形象地描寫了蟬歌唱、飲露的情景，使得昆蟲世界充滿了人情味。
1 / 1

展開更多......

收起↑