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甘肅省定西市臨洮縣洮陽學校2023-2024學年九年級上學期語文12月月考試卷
一、積累與運用（31分）
1．（2023九上·臨洮月考）歷史的星空，因有眾多杰出人物而光輝燦爛。他們中有叱咤（　　）風云的政治家，有決勝千里的軍事家，有博學ruì（　　）智的科學家，還有為人類奉獻寶貴精神食糧的文學藝術家……閱讀關于他們的文章，能讓我們感受到他們的非凡氣質，喚起我們對理想的chōng（　　）憬與追求。讀光未然的《黃河頌》，我們感受到黃河萬丈狂瀾的氣勢，讀端木蕻良的《土地的誓言》，我們感受到作者在廣大的關東原野上熾（　　）熱的愛國情懷，____，____。
（1）根據文中拼音寫出漢字，給文中加點字注音。
（2）寫出一個與“瀾”字部首相同的字　 　，“能”字的第七畫是　 　。
（3）根據語境，在橫線上補寫一個句子，使之與畫線句子構成排比句。
【答案】（1）zhà|睿|憧|chì
（2）江、河、湖、海、波、洮；撇
（3）示例一：讀臧克家的《說和做——記聞一多先生言行片段》我們感受到聞一多先生鉆研古代典籍時鍥而不舍的精神。
示例二：讀楊振寧的《鄧稼先》我們感受到鄧稼先鮮為人知的為國獻身的精神。
【知識點】常用易錯字字音；同音字字形辨析；續寫式仿寫
【解析】【分析】（1）睿智（ruì zhì）：聰慧，明智，有遠見。
憧憬（chōng jǐng）：對某種事物的期待與向往。
叱咤（chì zhà）：怒斥，呼喝；指呵斥；怒喝。
熾熱（chì rè）：極熱，溫度極高；（情緒等）熱烈；燒熱。
故答案為： zhà；睿；憧；chì
（2）“斕”字部首為“文”，有此偏旁的字有很多，例如：斏、斉等。
“能”的筆畫為撇折、點、豎、橫折鉤、橫、橫、撇、豎彎鉤、撇、豎彎鉤。第七畫是“（撇）”。
故答案為： 江、河、湖、海、波、洮；撇
（3）結合“讀光未然的《黃河頌》，我們感受到黃河萬丈狂斕的氣勢、讀端木蕻良的《土地的誓言》，我們感受到作者在廣大的關東原野上熾熱的愛國情懷”可知，仿寫要符合“讀……（作者＋作品名），我們感受到……（感受）”的形式。如：讀艾青的《我愛這土地》，我感受到了作者愿為祖國而獻身的無限赤誠。
故答案為： 示例一：讀臧克家的《說和做——記聞一多先生言行片段》我們感受到聞一多先生鉆研古代典籍時鍥而不舍的精神。 示例二：讀楊振寧的《鄧稼先》我們感受到鄧稼先鮮為人知的為國獻身的精神。
【點評】（1）本題考查字音字形。注意積累，掌握字詞讀音及字形寫法。要特別注意多音字和形近字，不寫錯別字。
（2）本題考查學生對字形的辨識能力。所選詞語均屬于生活中常用的而又極易出錯的詞語，這些有的是同音錯別字，有的是形近錯別字。解答此題，要注意平時正確練寫，尤其注意同音字、形似字的區別與書寫。
（3）本題考查仿寫。排比是把結構相同、相似、意思密切相關、語氣一致的詞語或句子成串地排列的一種修辭方法。
2．（2023九上·臨洮月考）①關心祖國的命運，為之奮斗為之犧牲；贊美祖國的山河，為之描畫為之歌詠；熱愛祖國的語言文字、歷史文化，為之沉醉為之感動，這些都是愛國情懷的表現。
②“天下國家”是一個古老的話題，在兩千多年前的戰國時期，人們就經常討論。
③孟子說：“人有恒言，皆曰‘天下國家’，天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”(《孟子·離婁上》)
④在中華文明悠久的歷史中，愛國主義精神一直是中華民族得以凝聚、發展和生存的強大動力。
⑤看來，個人與國家的命運是息息相關的。
⑥每個人對自己國家的熱愛，都是近乎本能的。
（1）文段句子語序排列最恰當的一項是（　　）
A．④③⑤②⑥① B．④⑥②③⑤①
C．①③⑤⑥②④ D．②③⑤⑥①④
（2）下列說法正確的一項是（　　）
A．文段中第①句方框內依次應填入的標點符號是逗號、省略號。
B．“經常”“在”“近乎”“一直”四個詞語的詞性相同。
C．文段中的第④句有語病，“發展”和“生存”應調換位置。
D．“贊美祖國”“天下國家”“強大動力”三個短語的結構類型分別是：動賓短語、偏正短語、并列短語。
（3）對下列病句修改不正確的一項是（　　）
A．是否具有足夠的耐力，是衡量一個優秀運動員的標準之一。
修改：刪去“是否”。
B．為了避免這類事故不再發生，有關部門采取了切實有效的措施。
修改：將“避免”改為“防止”。
C．從大量的事實中告訴我們，一個國家的發展離不開創新。
修改：刪去“從”和“中”。
D．對于如何激發學生學習興趣的問題，學校領導和老師們交換了廣泛的意見。
修改：把“交換了廣泛的”改成“廣泛的交換了”。
【答案】（1）D
（2）C
（3）B
【知識點】句子排序；前后不一致
【解析】【分析】（1）本語段圍繞“國家”的話題展開，②句由歷史開始談起，引出話題，③句“孟子說”緊承②句“在兩千多年前的戰國時期，人們就經常討論”點明談論“天下國家”的人物及內容；接下來⑤句點明自身觀點“個人與國家的命運是息息相關的”，進而引出⑥句人們對于國家的情感特點“近乎本能”；①句具體闡釋“近乎本能”的表現；④句收束語段強調“愛國主義精神”的意義；故排為：②③⑤⑥①④；
故答案為：D。
（2）A．第一處前后“語言文字”“歷史文化”是表并列關系的兩個短語，中間用頓號；
B．“經常”“近乎”“一直”為副詞，“在”為介詞；
D．“天下國家”是并列短語，“強大動力”是偏正短語；
故答案為：C。
（3）B．“為了避免這類事故不再發生”否定不當，改“不再”為“再次”。
故答案為：B。
【點評】（1）本題考查學生的句子排序能力。語句排序題解決方法：①尋頭斷尾，確定首尾句；②把握時間順序、空間順序和邏輯順序；③把握關聯詞的搭配；④把握話題銜接尤其是重復出現的詞語。
（2）本題考查基礎知識綜合。語文基礎知識包括：字、詞、句、文體知識、文學常識五個方面。
（3）本題考查病句修改。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當、語序混亂、結構混亂、語意不明、成分贅余等。先通讀所有句子，憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當，找出病因。
3．（2023九上·臨洮月考）在新聞活動探究單元，“新聞小主播”為同學們播報了一則令人振奮的消息。請你完成以下學習任務。
記者從國家航天局獲悉，剛剛，中國首次火星探測任務天問一號探測器實施近火捕獲制動，環繞器3000N軌控發動機點火工作約15分鐘，探測器順利進入近火點高度約400千米，周期約10個地球日，傾角約的大橢圓環火軌道，成為我國第一顆人造火星衛星，實現“繞、著、巡”第一步“繞”的目標，環繞火星獲得成功。
首次火星探測任務由地火轉移階段進入火星捕獲階段后，天問一號環繞器攜帶的中分辨率相機、高分辨率相機、磁強計、礦物光譜分析儀、離子與中性粒子和能量粒子探測儀等載荷將陸續開始工作，對火星開展多維度探測。
（1）任務一：請你概括這則消息的主要內容。
（2）任務二：中國太空家族的命名內藏玄機，例如火星探測器的名字“天問”收自偉大詩人屈原的作品《天問》，該作品表達了中華民族對自然和宇宙的追問和探索，這也是火星探測任務的意義所在。根據你對傳統文化的了解，在以下三個命名中選擇其中一個，說說它的妙處。
①月球探測器“嫦娥”
②暗物質粒子探測衛星“悟空”
③中繼通信衛星“鵲橋”
【答案】（1）天問一號探測器成功實施火星捕獲，中國首次火星探測任務環繞火星獲得成功，將對火星開展多維度探測。
（2）示例一：“嫦娥奔月”是我國最早關于月球的神話傳說，嫦娥奔向月球，月球探測器也是從地球奔向月球進行探測，意蘊正好吻合。
示例二：中國古典名著《西游記》里的悟空神通廣大，擁有火眼金睛，善于發現。而暗物質粒子探測衛星要在茫茫宇宙中尋找暗物質粒子，“悟空”這個命名非常合適。
示例三：鵲橋是神話傳說中牛郎織女七夕相會、溝通情感的橋梁，用在提供通信支持的中繼衛星身上再合適不過了。
【知識點】新聞標題；見解表述
【解析】【分析】（1）結合導語“中國首次火星探測任務天問一號探測器實施近火捕獲制動”，主體內容“首次火星探測任務由地火轉移階段進入火星捕獲階段后，天問一號環繞器攜帶的中分辨率相機……將陸續開始工作，對火星開展多維度探測”可知，對象是“天問一號探測器”，事件是“成功實施火星捕獲，將對火星開展多維度探測”；據此可概括為：天問一號探測器成功實施火星捕獲，這是中國首次火星探測任務環繞火星獲得成功，此后將對火星開展多維度探測。
故答案為：天問一號探測器成功實施火星捕獲，中國首次火星探測任務環繞火星獲得成功，將對火星開展多維度探測。
（2）聯系命名的出處，分析其蘊含的傳統文化、寓意即可。
示例一：在中國的古老神話中，月球住著嫦娥與玉兔，于是我們的登月探測器叫做“嫦娥”，而月球車叫做“玉兔”，嫦娥三號探測器著陸點附近叫做“廣寒宮”，完美地契合了我們中國古老的神話傳說“嫦娥奔月”。使得古人的美好愿望實現，也使中國的航空事業充滿歷史文化氣息，表現了古往今來對月球的神往與探索，使得科技和人文完美融合。
示例二：“鵲橋”來源于中國民間故事牛郎織女中的喜鵲搭橋，是一個“情話”的傳遞者。而“鵲橋”中繼通信衛星是地球和位于月球背面的嫦娥四號探測器傳輸信號與數據的橋梁，蘊含了中國傳統文化，富有詩情畫意又兼具寫實風格。
示例三：“悟空”是神魔小說《西游記》中的人物。暗物質粒子探測衛星“悟空”中的“悟”有領悟的意思，“悟空”寓意領悟、探索太空之意；另一方面，寓意暗物質粒子探測衛星的探測器猶如悟空的火眼金睛，可以在茫茫太空中，識別暗物質的蹤影。
故答案為：示例一：“嫦娥奔月”是我國最早關于月球的神話傳說，嫦娥奔向月球，月球探測器也是從地球奔向月球進行探測，意蘊正好吻合。
示例二：中國古典名著《西游記》里的悟空神通廣大，擁有火眼金睛，善于發現。而暗物質粒子探測衛星要在茫茫宇宙中尋找暗物質粒子，“悟空”這個命名非常合適。
示例三：鵲橋是神話傳說中牛郎織女七夕相會、溝通情感的橋梁，用在提供通信支持的中繼衛星身上再合適不過了。
【點評】（1）本題考查概括新聞內容。新聞主要的概括可以根據新聞的導語、主體來擬定，可按照“對象＋事件”的形式進行概括。
（2）本題考查文化常識及拓展延伸。聯系命名的出處，分析其蘊含的傳統文化、寓意即可。
4．（2023九上·臨洮月考）古詩文默寫。
詩文寄心志。面對“左遷”的現實，韓愈坦陳“　 　，肯將衰朽惜殘年”的心志；歐陽修與客共飲于醉翁亭，“醉翁之意不在酒，　 　”道出了他似醉實樂的真性情；張岱與金陵人在湖心亭的奇遇，“莫說相公癡，　 　 ”似嗔實贊，借舟子之口道出“癡”意。許渾的“一上高城萬里愁，　 　”(《咸陽城東樓》)運用夸張的修辭手法，有力地表現出愁緒的濃厚；《行路難》(其一)中“　 　，　 　”借用兩個典故表達李白渴望得到君王重用；劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“　 　，　 　”運用典故表達久謫歸來人事已非，恍如隔世之感。
【答案】欲為圣明除弊事；在乎山水之間也；更有癡似相公者；蒹葭楊柳似汀洲；閑來垂釣碧溪上；忽復乘舟夢日邊；懷舊空吟聞笛賦；到鄉翻似爛柯人
【知識點】一般性默寫；理解性默寫
【解析】【分析】注意易錯字詞：弊、癡、蒹葭、汀洲、釣、賦、柯。
第⑤-⑥“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”出自唐代詩人李白的《行路難·其一》。李白在這里借古喻今，表達了自己雖然暫時遭遇困境和挫折（如政治上的失意），但仍然堅信未來會有好的機遇出現，并且滿懷希望地去追求更高的目標和理想。
第⑦-⑧“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”出自唐代詩人劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》。劉禹錫用這個典故來形容自己被貶多年后重返故鄉的感受，感覺一切都物是人非，自己仿佛也經歷了漫長的歲月和人生的巨大變遷。
故答案為：為圣明除弊事 在乎山水之間也 更有癡似相公者 蒹葭楊柳似汀洲 閑來垂釣碧溪上 忽復乘舟夢日邊 懷舊空吟聞笛賦 到鄉翻似爛柯人
【點評】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據提示語和語境寫出相應的句子，尤其要注意不能出現錯別字。理解性識記，注意結合語境填充。應對古詩文的默寫要做到：①反復默寫。②整體背誦。③理解大意，把握細節。首先保證會背，然后落實每一個字.
5．（2023九上·臨洮月考）名著閱讀
名著中的人物常因為立體多面而令人印象深刻。請根據示例，任選A、B項中《水滸傳》的人物，結合相關情節，根據提示簡要分析其“反差”性格。
示例：嚴監生是一個吝嗇到極點的人，他會因為多燃一莖燈芯連最后一口氣也咽不下去；他也是一個慷慨的人，扶趙氏為正、托孤于王德和王仁之時，出錢出力足見其用心良苦。
A.魯智深：精細——粗魯
B.林沖：委曲求全——奮起反抗
【答案】示例：A.魯智深一方面很粗魯，當他得知鄭屠戶欺辱金氏父女的時候，立刻便要去“打死那廝”；另一方面又很細致，打死鎮關西后，他指著尸體說鎮關西詐死，“一頭罵，一頭大踏步去了”，金蟬脫殼。
B、林沖一方面委曲求全，林沖的妻子去廟里上香，被高俅兒子高衙內糾纏調戲，林沖及時制止，但懾于是高太尉的兒子，委曲求全，一忍再忍。
一方面也奮起反抗。爪牙富安，陸虞候向高俅獻計，以白虎堂看刀為由，騙林沖帶寶刀入白虎堂，林沖被捉，以行刺罪發配滄州。高俅又派人買通官人，要他們在野豬林殺死林沖。有幸魯智深暗中保護，林沖才得以幸免。到了滄州，高俅又派爪牙火燒草料場，預置林沖于死地。忍無可忍的林沖奮起反抗，殺了陸虞侯，柴撥，管營，投奔了梁山。
【知識點】作品的人物形象；作品的基本內容；對作品的體驗感受；《水滸傳》
【解析】【分析】答案不唯一。
示例一：魯智深一方面很粗魯，因見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮關西。被官府追捕，逃到五臺山削發為僧，改名魯智深。魯智深忍受不住佛門清規，醉打山門，毀壞金身，被長老派往東京相國寺。另一方面又很精細，他等到金家父女逃離虎口后，才來到鎮關西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對自己動手，最終為民除害。他暗中保護林沖，為救林沖大鬧野豬林，魯達怕林沖在發配過程中遭遇不測，于是他一路陪同林沖前往滄州。
示例二：林沖一方面委曲求全，他武藝高強，有勇有謀，曾是八十萬禁軍教頭，有一定的社會地位，一直安分守己， 循規蹈矩，對高衙內調戲他的妻子，遭高俅誣陷，發配滄州，他也是妥協忍讓。另一方面奮起反抗，面對陸謙等人一而再的要他性命，他終于爆發，火燒山神廟，雪夜上梁山，他變得敢于反抗、敢作敢當。
故答案為：示例：A.魯智深一方面很粗魯，當他得知鄭屠戶欺辱金氏父女的時候，立刻便要去“打死那廝”；另一方面又很細致，打死鎮關西后，他指著尸體說鎮關西詐死，“一頭罵，一頭大踏步去了”，金蟬脫殼。B、林沖一方面委曲求全，林沖的妻子去廟里上香，被高俅兒子高衙內糾纏調戲，林沖及時制止，但懾于是高太尉的兒子，委曲求全，一忍再忍。
一方面也奮起反抗。爪牙富安，陸虞候向高俅獻計，以白虎堂看刀為由，騙林沖帶寶刀入白虎堂，林沖被捉，以行刺罪發配滄州。高俅又派人買通官人，要他們在野豬林殺死林沖。有幸魯智深暗中保護，林沖才得以幸免。到了滄州，高俅又派爪牙火燒草料場，預置林沖于死地。忍無可忍的林沖奮起反抗，殺了陸虞侯，柴撥，管營，投奔了梁山。
【點評】本題考查名著人物形象。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細節，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應手。
二、閱讀
（2023九上·臨洮月考）閱讀下面文章，完成題目。
陽光穿過幽深的巷道
太陽剛剛出來。巷道里還有些靜寂。梔子卻耐不住寂寞，鬧騰騰吵著，嚷著，爭先恐后開起花來，枝葉上，一朵，兩朵，呵呵，是一樹，好大的一樹——梔子——它們全開了！
巷道深處，梔子的香味彌漫開來，空氣里到處是梔子甜香的味道。身處其中，愉悅在蕩漾，記不起愁苦，卸下了無形的重厄，仿佛生活原本一派芬芳，亙古如此。
穿過巷道歸來，最先探出頭來的是那片梔子，葉片墨綠，脈絡明晰。門開了，母親照例站在院門前，衣襟上別著盛開的花朵，頭發全白了，笑著，儼然一朵碩大的梔子。
年過七十，母親的身體大不如前，風濕，糖尿病，頭發全白，身材也越發瘦削，走起路來，仿佛風中的枯枝，晃悠悠立不住陣腳……
好幾次，我擔心母親就此停下踉蹌的腳步。
院子不大，母親卻執意將它收拾起來。小白菜收采凈盡，母親拿鍬翻起土來。你這樣不行的，我幾次要奪下她手里的鍬，終于沒有出手。她臉色有些蒼白，但是，她在堅持，一邊擺著手，示意我不要干預，一邊在鍬上用力，手上已然暴起了青灰的脈管。
于是，我不作聲，我知道讓她放下農活她會更難受。
慢慢地，小菜地平整了，種上了蘿卜。
雨慢慢落下來，院子里窸窸窣窣，一片嘈雜。坐在窗前，我放下書本，移動目光，母親播種的蘿卜已然破土，菜地里，兩瓣葉頂破地皮，有些新葉還掛著種子的殼，像極了新葉的帽子。它們密密層層，綠茵茵一片。母親坐在院子里的檐下，興致很好地繡起鞋墊來，那個花紋我一看就知道是黃梅挑花，一個個普通的十字，密密構筑了吉祥的圖案。母親說，趁著我眼睛還看得見，就給你置辦一些吧。我暗暗一驚，我記得祖母去世前曾經給母親也說過類似的話。
蘿卜葉潛滋暗長，不覺間有了四片葉子。只要有陽光，有雨露，它們就會生長。母親在地里忙碌。常常，我在看書的間隙抬起頭，看到她佝僂的腰身。她在專注那片嫩綠的葉子。二十幾年前的一幕又浮現在眼前，母親蹲在紅薯地里，陽光烤曬著，大地仿佛蒸鍋。為了降溫，母親大口大口地喝水。我躲在樹蔭下，依然聽到母親的喉嚨響。離開那片土地已經多年，母親本可以不再勞作，可她依然眷戀土地。仿佛一天不接觸泥土，不接觸莊稼，她的心里就空得慌。我知道，菜地就是她的藥，她的精神的根在這里。
巷道已經頗顯老了，它日復一日寂寥。夜晚睡在床上，能夠聽到自行車轔轔走過，那是菜農趕市的聲息。能走的都走了，菜農最終也會離開這里。城市在擴張，總有一天這片土地將夷平，新的建筑將卓然而立。但是，有人依然守在這里，他們守護莊稼一樣，巴望著這一切。
種完一茬大蒜，我們就該搬了吧，母親在嘀咕。不礙事，你種你的大蒜，我說。大蒜收采起來，母親又種上了絲瓜。盛夏的陽光照著瓜架，絲瓜葉更加墨綠，金黃的花朵一簇簇綻放在天光下，鮮艷極了。蜂兒蝶兒在花朵中舞蹈。嗡嗡嗡，它們暢快地竊議只有它們聽得懂的事情。母親站在瓜架下，臉上掛了笑。
巷道深深。有陽光的日子，這里尚且有幾分寂寥。落雨的日子，巷道尤其陰郁。雨水落在石板上，水淋淋發出幽響。巷道兩側的墻壁布滿青苔，隱現嫩綠的色彩。有些院墻有爬墻虎或者忍冬藤探出頭來，吐出生命的觸須……
巷道寂然了……我依然喜歡每天穿過這里。只要母親在，這條巷道就不寂然。我知道，這是母親的巷道。
6．讀全文，作者在抒情中寫了與母親有關的哪幾件事？請簡要概括。
7．了解文章內容，回答括號中的問題。
①身處其中，愉悅在蕩漾，記不起愁苦，卸下了無形的重厄，仿佛生活原本一派芬芳，亙古如此。(請分析“芬芳”的含義)
②我知道，菜地就是她的藥，她精神的根在這里。(如何理解這句話？)
8．批注是一種極好的讀書方法，請從人物描寫的角度對第6段畫線的句子加以批注、賞析。
9．讀文章第14、15段，說說“巷道寂然了”“這條巷道就不寂然”是否矛盾，為什么？
【答案】6．①母親堅持親自給小院翻土；②母親在小院的檐下繡鞋墊；③二十幾年前母親在紅薯地勞作；④如今母親在小院一茬又一茬地種菜。
7．①原指花的香味，這里指生活的美好。
②運用比喻的手法，把菜地比成藥，年邁的母親只要待在菜地里，就不覺的病痛纏身，菜地是母親的精神寄托，體現了母親對土地、對勞動的熱愛。
8．外貌描寫(神態描寫)，寫出母親年邁和身體狀況不佳的現狀。這樣的現狀，母親還要堅持勞動，表現出母親熱愛勞動，獨立要強的性格特點。
9．不矛盾，因為巷道中的很多人已經搬走了，所以寂然；“不寂然”是因為有母親在的地方就是家，就會讓人感到安心和溫暖。有母親的陪伴，作者感到內心安寧，也就不寂然，這也體現了作者對母親的愛。
【知識點】記敘性散文；梳理、概括文章情節；理解文章關鍵語句意思；篩選并整合文中信息
【解析】【點評】（1）本題考查文章內容概括。解答本題，要認真閱讀文章，根據題干要求，鎖定相關段落，提取其中的關鍵語句概括作答。
（2）本題考查詞句理解。解答思路：解詞+內容+情感。方法：聯系詞語本義，解釋在文中的含義(引申義，比喻義，雙關義)；找出其指代的具體內容(使不明了的明了化；將比喻、象征還原).語言組織：這個詞語意思是…，強調(突出、寫出)了…，表達了…的情感，或交代故事發生的背景，推動情節的發展，或為下文敘事描寫提供合理的依據。
（3）本題考查詞句賞析。賞析句子，先要選準賞析的角度，要求賞析的句子往往具有某一特征，或是修辭手法方面，或是描寫方法方面，或是遣詞造句方面；然后結合語境分析句子的表達效果。
（4）本題考查文章內容理解。解答本題，需根據對文章內容的把握，結合被考查語句的具體內容，聯系作者的寫作目的或表達中心的需求，進行分析。
6．根據第⑥段“院子不大，母親卻執意將它收拾起來。小白菜收采凈盡，母親拿鍬翻起土來”可概括出：母親堅持親自給小院翻土；根據第⑨段“母親坐在院子里的檐下，興致很好地繡起鞋墊來”可概括出：母親在小院的檐下繡鞋墊；根據第⑩段“二十幾年前的一幕又浮現在眼前，母親蹲在紅薯地里，陽光烤曬著，大地仿佛蒸鍋。為了降溫，母親大口大口地喝水”可概括出：二十幾年前母親在紅薯地勞作；根據第 段“種完一茬大蒜，我們就該搬了吧，母親在嘀咕。不礙事，你種你的大蒜，我說。大蒜收采起來，母親又種上了絲瓜”可概括出：如今母親在小院一茬又一茬地種菜。
故答案為： ①母親堅持親自給小院翻土；②母親在小院的檐下繡鞋墊；③二十幾年前母親在紅薯地勞作；④如今母親在小院一茬又一茬地種菜。
7．（1）“芬芳”原指花的香味，結合語境可知，“芬芳”在這里形容生活，所以這里指生活的愉悅、美好。
（2）“藥”能夠醫治病痛，“菜地”對于母親來講就是她的“藥”，也就是精神寄托，可以讓她舒心愉快；“根”是一個人的歸宿，母親在菜地中能夠尋得歸屬感與安心感。這句話的意思是：母親只要待在菜地里，就不覺病痛纏身，菜地是母親的精神寄托，體現了母親對土地、對勞動的熱愛。
故答案為： ①原指花的香味，這里指生活的美好。 ②運用比喻的手法，把菜地比成藥，年邁的母親只要待在菜地里，就不覺的病痛纏身，菜地是母親的精神寄托，體現了母親對土地、對勞動的熱愛。
8．“母親拿鍬翻起土來”“一邊擺著手，示意我不要干預，一邊在鍬上用力”是關于母親的動作描寫，體現出母親對勞作的堅持與熱愛；“手上已然暴起了青灰的脈管”“臉色有些蒼白”是關于母親的外貌描寫，點明母親年邁和身體狀況不佳的現狀。在這樣的情況下，母親還要堅持勞動，表現出母親熱愛勞動，獨立要強的性格特點。
故答案為： 外貌描寫(神態描寫)，寫出母親年邁和身體狀況不佳的現狀。這樣的現狀，母親還要堅持勞動，表現出母親熱愛勞動，獨立要強的性格特點。
9．結合上文第 段“巷道已經頗顯老了，它日復一日寂寥”和“能走的都走了，菜農最終也會離開這里。城市在擴張，總有一天這片土地將夷平，新的建筑將卓然而立”可知，“寂然”，是因為巷道中的很多人已經搬走了，顯得非常寂寥；結合第 段“但是，有人依然守在這里，他們守護莊稼一樣，巴望著這一切”和第 段“只要母親在，這條巷道就不寂然”可知“不寂然”是因為有母親的陪伴，作者感到內心安寧和溫暖，也就不寂然。所以二者并不矛盾，這也體現了作者對母親的愛。
故答案為： 不矛盾，因為巷道中的很多人已經搬走了，所以寂然；“不寂然”是因為有母親在的地方就是家，就會讓人感到安心和溫暖。有母親的陪伴，作者感到內心安寧，也就不寂然，這也體現了作者對母親的愛。
（2023九上·臨洮月考）閱讀下面文章，完成題目。
傳承詩詞文化堅定文化自信
酈波
中國是詩的國度。《詩經》、楚辭、漢樂府、唐詩、宋詞、元曲……為今留下無數名篇，造就無比燦爛的中華詩歌文化。凡中國人，不論身處何方，從事什么工作，過怎樣的生活，幾乎都熟讀“春眠不覺曉”，能誦“床前明月光”，會唱“明月幾時有，把酒問青天”。詩詞在我們的生命歲月里“隨風潛入夜，潤物細無聲”，給心靈以美的熏陶，給生命以豐厚的饋贈，給人生以深沉的激勵。試想如果沒有李白、孟浩然、王之渙、杜甫、蘇軾、辛棄疾、李清照……黃鶴樓上、晴川閣下該少卻多少韻味，鸛雀樓頭、賞心亭中又何來千古回響？詩歌已經融入我們的文化基因，成為詩意人生的寫照、家國情懷的寄托和人類命運共同體意識的藝術結晶。傳承好詩詞文化，對安頓個體心靈、涵養民族精神和增強文化自信，都具有重要的現實意義。
②古典詩詞生命力強，至今仍是溫暖人、鼓舞人的文化力量。近10年來，除了從事古詩詞教學和研究，我還參加多個電視文化節目的錄制。在這個過程中，我深切感受到，每每需要為觀眾解讀華夏文明的某個特質時，總是可以借助詩詞做出迅速而貼切的傳達，同時還富有審美意蘊。[甲]不僅如此，我還發現一個令人欣喜的現象：在互聯網廣泛普及、傳播更加大眾化的今天，詩詞節目成為家庭成員之間的共同話題，推動文化的代際傳承，為個人、家庭乃至社會帶來溫暖的文化力量。詩詞還能轉化成前行的力量，這也是偉大詩篇流傳至今的原因。讓我印象最深的是一位登上央視舞臺的普通農家女子白茹云。她家境平平又身患疾病，卻不抱怨不沮喪。她最喜歡蘇軾的名句“一蓑煙雨任平生”“也無風雨也無晴”。在人們的幫助下，帶著這份灑脫和豁達，白茹云在田野里勞作，在家務中忙碌，過著充實又詩意的生活，成為樂觀堅強的平凡英雄。
③古典詩詞內涵豐富，承載著民族凝聚力與向心力。[乙]在中華文明發展進程中，詩言志的傳統一以貫之，詩歌也由此得到升華，成為傳達理想價值、展現中華文化的重要藝術載體。我們的先賢，那些偉大的靈魂，他們經歷再多的坎坷與磨難，也能夠憑借詩詞將個人命運與民族命運緊緊相連，實現對生命價值的內在超越。現代人也可以借中華詩詞，對薪火相傳的價值與信仰做出堅定而有詩意的表達。民族危難時，抗日志士慨嘆“國破尚破尚如此，我何惜此頭”；改革開放中，先行者弄潮兒“向濤頭立”。抗疫過程中，不論是支援物資上大寫的“山川異域，風月同天”，還是醫護工作者的一句“豈曰無衣？與子同袍”，都有喚起抗疫的無窮力量。在朝氣蓬勃的新時代，用中華詩詞涵養民族文化氣質十分必要。健康的文化生態會推動社會良性發展，精神層面的和諧共存也會增強人們的幸福感，進而不斷涵養民族凝聚力與向心力，鑄牢中華民族共同體意識也就有了更為堅實的思想文化基礎。
④古事央詩詞彰新發展，能增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。詩詞文化作為中華優秀傳統文化代表，在今天依然具有旺盛的生命力和時代活力。它是中國人的精神家園，是文化創新創造的寶貴資源。[丙]詩詞有助于喚醒和發展青少年的母語感知能力，在語文教育中的作用不可替代。中小學語文教育加大了詩詞教學力度。我們應抓住契機，充分呈現詩詞之美，通過及時有效的正向反饋，讓廣大青少年真正愛上詩詞，由此獲得心靈的滋養、良知的啟迪、創造力的激發，延續好中華文脈。大眾媒介為傳播詩詞文化提供了有效助力。比如《中國詩詞大會)》《中華好詩詞》《詩意中國》等文化節目，激發了詩詞文化熱，越來越多的青少年選手從節目中脫穎而出，在同齡人中產生一定的示范效應，熱愛詩詞在當代青少年中逐漸成為一種時尚，為提高文化素養、堅定文化自信營造了良好社會氛圍。在文化藝術領域。詩詞文化轉化創新大有可為。通過一聲聲誦讀，喚醒情感記憶；通過美食、服飾和建筑設計，再造詩詞意境；通過一部部專題片，在影像中重溫經典；通過一本本圖書，傳承文明薪火。紀錄片《跟著唐詩去旅行》挖掘文旅深度融合的可能；在影視劇中，越來越多的詩詞文化元素被引入，豐富著藝術創作的文化質地。
⑤腹有詩書氣自華。千百年來，中國人用詩詞蕩滌靈魂、滋養精神。在生活的各個角落、在生命的不同時刻，詩詞都可以成為溫暖人心、鼓舞人心的精神力量。我們相信，通過創造性轉化、創新性發展，無比豐富的中華詩詞文化一定能煥發更加璀璨的光彩，進一步增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，陪伴我們詩意地棲居在神州大地。
10．本文的中心論點是什么？
11．第④段畫線句運用了哪種論證方法？有什么作用？
12．下面語句放在文中甲乙丙哪處最為合適？請簡述理由。
《中國詩詞大會》曾經以“花開四季”為主題，用一季10集的體量，展現我們“時間延續文明”的獨特氣質。小到描繪四季時序變化、二十四節氣七十二物候的細密嬗遞，大到回望歷史的更迭起伏，總有海量的經典詩詞供詩人擷取揮灑。
【答案】10．傳承好詩詞文化，對安頓個體心靈、涵養民族精神和增強文化自信，都具有重要的現實意義。
11．舉例論證。列舉了《中國詩詞大會》《中華好詩詞》《詩意中國》等文化節目，闡釋了此類節目的示范作用和營造良好社會氛圍的作用，有力地論證了“古典詩詞創新發展，能增強做中國人的志氣、骨氣、底氣”的分論點，使論證更具體，更有說服力。
12．甲處，因為本段材料中的《中國詩詞大會》這個電視節目能展現“時間延續文明”的獨特氣質，與甲處上文“參加多個電視文化節目的錄制每每需要為觀眾解讀華夏文明的某個特質時，總是可以借助詩詞做出迅速而貼切的傳達，同時還富有審美意蘊”相照應，都能論證“古典詩詞生命力強，至今仍是溫暖人、鼓舞人的文化力量”這一分論點。
【知識點】分析議論文論證方法及作用；中心論點；舉例論證；議論文文本；定位篩選、分析整合文中信息
【解析】【點評】（1）本題考查中心論點。中心論點是作者在文章中對所論述問題的 見解或主張，它必須是一個能夠統攝全文的完整的句子論點一般出現在文章題目、開頭或結尾，少部分需要根據論題歸納概括。
（2）本題考查論證方法。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。使用論證方法的目的就是為了論證觀點，因而在解答論證方法作用時，要緊扣文章的論點或分論點分析作答。
（3）本題考查論據補充。給議論文補寫論據首先必須明確中心論點，然后根據論點有針對性地補充論據。
10．根據文章標題“傳承詩詞文化堅定文化自信”及第①段文章從“中國是詩的國度……賞心亭中又何來千古回響？”寫起，通過回顧源遠流長的詩歌文化，自然提出中心論點：傳承好詩詞文化，對安頓個體心靈、涵養民族精神和增強文化自信，都具有重要的現實意義。
故答案為： 傳承好詩詞文化，對安頓個體心靈、涵養民族精神和增強文化自信，都具有重要的現實意義。
11．第④段畫線句“比如《中國詩詞大會》《中華好詩詞》《詩意中國》等文化節目……堅定文化自信營造了良好社會氛圍。”列舉了《中國詩詞大會》等文化節目激發詩詞文化熱的例子，運用的是舉例論證的方法，結合前文“大眾媒介為傳播詩詞文化提供了有效助力。”可知，”列舉了《中國詩詞大會》等文化節目有力地證明了“大眾媒介為傳播詩詞文化提供了有效助力”的觀點，使論證更加真實可信，增強文章說服力。
故答案為： 舉例論證。列舉了《中國詩詞大會》《中華好詩詞》《詩意中國》等文化節目，闡釋了此類節目的示范作用和營造良好社會氛圍的作用，有力地論證了“古典詩詞創新發展，能增強做中國人的志氣、骨氣、底氣”的分論點，使論證更具體，更有說服力。
12．材料中“《中國詩詞大會》曾經以‘花開四季’為主題，用一季10集的體量，展現我們‘時間延續文明’的獨特氣質。”可知，詩詞能夠對中華文明作出傳達。“小到描繪四季時序變化、二十四節氣七十二物候的細密嬗遞，大到回望歷史的更迭起伏，總有海量的經典詩詞供今人擷取揮灑。”又具體的展現了詩詞對物候、歷史等文化特質的傳達，具有審美的意蘊；根據文章第②段“我深切感受到，每每需要為觀眾解讀華夏文明的某個特質時，總是可以借助詩詞做出迅速而貼切的傳達，同時還富有審美意蘊。”可知，放在甲處合適，論證觀點“古典詩詞生命力強，至今仍是溫暖人、鼓舞人的文化力量”。
故答案為： 甲處，因為本段材料中的《中國詩詞大會》這個電視節目能展現“時間延續文明”的獨特氣質，與甲處上文“參加多個電視文化節目的錄制每每需要為觀眾解讀華夏文明的某個特質時，總是可以借助詩詞做出迅速而貼切的傳達，同時還富有審美意蘊”相照應，都能論證“古典詩詞生命力強，至今仍是溫暖人、鼓舞人的文化力量”這一分論點。
（2023九上·臨洮月考）閱讀下面文言文，完成題目。
【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（選自《孟子·告子上》）
【乙】子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予①子②冠履③而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言④以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也。”（選自《墨子》）
【注釋】①予：給，送。②子：你，代詞。③履：鞋子。④一言：一句話，即關系到正義與非正義的一句話。
13．解釋下列加橫線的詞。
①故患有所不辟也
②賢者能勿喪耳
③今謂人曰
④何故
14．用現代漢語翻譯下列句子。
①如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？
②予子天下，而殺子之身，子為之乎？
15．【甲】文運用比喻論證來闡明觀點，具體來說是用這個比喻來闡述的觀點；【乙】文論證層層深入，首先論證了帽子鞋子不如手腳珍貴，其次論證了，然后論證了生命不如義珍貴，最后強調了的中心論點。
16．【甲】【乙】兩文都闡明了“義”的重要性，您認為“義”的內涵是什么？今天還有堅持的必要嗎？為什么？
【答案】13．患：禍患，災難|喪：喪失|謂：對……說|故：緣故、原因
14．①如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的，什么手段不用呢？
②送給你天下，卻要你的性命，你愿意這樣做嗎？
15．舍魚而取熊掌舍生取義天下不如生命珍貴萬事莫貴于義（一切事物沒有比正義更可貴）
16．“義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義。任何時候，我們都應該堅持人民（國家）的利益高于一切的原則，所以我們應該堅持。
【知識點】歸納文言文內容要點，概括文章中心；根據文言文中某一內容談觀點；文言文翻譯；常用文言實詞
【解析】【點評】（1）本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。
（2）本題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子時首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先按照原句子的順序翻譯，然后按照現代漢語的習慣進行語序調整。
（3）本題考查對文言文內容的分析與概括能力。學生要把握文章主旨，注意標志性詞語，盡量利用文本中的信息。要結合文章中心及上下文，進行理解分析即可。
（4） 本題考查對文章主旨的理解。解答此題的關鍵是在理解文章內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，概括即可。
參考譯文：
（甲）魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的禍患我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不喪失罷了。
（乙）墨子說：“一切事物沒有比正義更可貴的。(如果)現在對某人說：‘給你帽子和鞋子，然后斬斷你的手足，你愿不愿意做(這件事)呢？’這人一定不愿意。為什么？就因為帽子和鞋子比不上手足可貴。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做(這件事)呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。(可是)為了爭論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴啊。所以說：一切事物沒有比正義更可貴的。”
13．（1）句意為：所以有的禍患我不躲避。患，禍患，災難；
（2）句意為：只不過是賢人能夠不喪失罷了。喪，喪失；
（3）句意為：（如果)現在對某人說。謂，對……說；
（4）句意為：為什么？故，緣故、原因。
故答案為：患：禍患，災難|喪：喪失|謂：對……說|故：緣故、原因
14．重點詞語：
（1）如使，假如，假使；欲，想要的；甚，超過，勝過；則，那么；何不用也，什么手段不用呢；
（2）予，送給；子，你；而，卻；身，生命；為，做。
故答案為： ①如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的，什么手段不用呢？
②送給你天下，卻要你的性命，你愿意這樣做嗎？
15．甲文，孟子先用人們生活中熟知的具體事物打了一個比方：魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張，這個主張是全篇的中心論點；
乙文，“‘予子冠履而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也”首先論證了帽子鞋子不如手腳珍貴；“予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也”論證了生命不如義珍貴；最后“萬事莫貴于義”表達了他的觀點：天下不如生命珍貴。
故答案為： 舍魚而取熊掌舍生取義天下不如生命珍貴萬事莫貴于義（一切事物沒有比正義更可貴）
16．結合甲文“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”“是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”，乙文“則冠履不若手足之貴也”“則天下不若身之貴也”“萬事莫貴于義”可知，都強調了生命的貴重，但“義”比生命更重要。這里的“義”絕不是哥們義氣，江湖義氣，而是正義、道義，是有利于人民、民族、國家的大義。而正義、道義，這些都是我們國家、民族的優秀文化傳統，也是我們生活中必須堅守的道德準則，我們今天也需發揚光大，因此，今天還是需要堅持的。
故答案為：“義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義。任何時候，我們都應該堅持人民（國家）的利益高于一切的原則，所以我們應該堅持。
17．（2023九上·臨洮月考）閱讀下面兩首詩，完成題目。
【甲】使至塞上
王維
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。
【乙】隴西行
王維
十里一走馬，五里一揚鞭。
都護軍書至，匈奴圍酒泉①。
關山正飛雪，烽戍②斷③無煙。
【注釋】①酒泉：地名，在今甘肅省。②烽戍：古代邊防用烽火狼煙報警的土堡哨所。③斷：中斷聯系。
賞析上面兩首詩，把下面的發言內容補充完整。
小文：從內容上看，兩首詩都屬于邊塞詩；從體裁上看，《使至塞上》屬于　 　，《隴西行》屬于古體詩。
小石：《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日圓”，描繪了大漠雄渾壯麗的景象，表現了作者開闊的胸襟。
小語：《隴西行》中的“關山正飛雪，烽戍斷無煙”，也是寫景詩句，描繪了 ，表現了　 　。
【答案】律詩（答“五言律詩”或“近體詩”）；邊塞漫天飛雪、不見烽煙的景象
【知識點】把握古詩詞曲的內容；體味古詩詞曲的遣詞；體味古詩詞曲的意象；古詩詞曲作品給人的啟示和道理；憂國傷時
【解析】【分析】第一空：《使至塞上》這首詩一共八句，每句五個字，中間兩聯對仗工整，屬于五言律詩。
第二空和第三空：“關山正飛雪，烽戍斷無煙”作者寫在接到軍書之后，舉目西望，卻只見漫天飛雪，一片迷，望斷關山，不見烽煙。是因雪大點不著烽火呢，還是點著了也望不見，反正是烽火聯系中斷了。這就更突出了飛馬傳書的刻不容緩。通過描繪出一幅迷茫、壯闊的關山飛雪遠戍圖，側面渲染邊關的緊急狀況與緊張氣氛。
故答案為：律詩（答“五言律詩”或“近體詩”）；邊塞漫天飛雪、不見烽煙的景象
【點評】(1)本題考查文學常識。文學常識的識記可以按人物、國籍、時代、作品、稱謂等來記就可以，也就是所說的“名、時、地、評、作”幾個方面來識記。
(2)本題考查詞句賞析。賞析句子時，要根據句子的內容和語言表達從寫作手法、表現的情境（景物特點）、表達的情感（作品中的人物或作者）幾個方面來分析，指出精彩巧妙之處。這樣，既寫出具體手法和它的作用就符合題意了。
18．（2023九上·臨洮月考）作文
略
【答案】略
【知識點】記敘文
1 / 1甘肅省定西市臨洮縣洮陽學校2023-2024學年九年級上學期語文12月月考試卷
一、積累與運用（31分）
1．（2023九上·臨洮月考）歷史的星空，因有眾多杰出人物而光輝燦爛。他們中有叱咤（　　）風云的政治家，有決勝千里的軍事家，有博學ruì（　　）智的科學家，還有為人類奉獻寶貴精神食糧的文學藝術家……閱讀關于他們的文章，能讓我們感受到他們的非凡氣質，喚起我們對理想的chōng（　　）憬與追求。讀光未然的《黃河頌》，我們感受到黃河萬丈狂瀾的氣勢，讀端木蕻良的《土地的誓言》，我們感受到作者在廣大的關東原野上熾（　　）熱的愛國情懷，____，____。
（1）根據文中拼音寫出漢字，給文中加點字注音。
（2）寫出一個與“瀾”字部首相同的字　 　，“能”字的第七畫是　 　。
（3）根據語境，在橫線上補寫一個句子，使之與畫線句子構成排比句。
2．（2023九上·臨洮月考）①關心祖國的命運，為之奮斗為之犧牲；贊美祖國的山河，為之描畫為之歌詠；熱愛祖國的語言文字、歷史文化，為之沉醉為之感動，這些都是愛國情懷的表現。
②“天下國家”是一個古老的話題，在兩千多年前的戰國時期，人們就經常討論。
③孟子說：“人有恒言，皆曰‘天下國家’，天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”(《孟子·離婁上》)
④在中華文明悠久的歷史中，愛國主義精神一直是中華民族得以凝聚、發展和生存的強大動力。
⑤看來，個人與國家的命運是息息相關的。
⑥每個人對自己國家的熱愛，都是近乎本能的。
（1）文段句子語序排列最恰當的一項是（　　）
A．④③⑤②⑥① B．④⑥②③⑤①
C．①③⑤⑥②④ D．②③⑤⑥①④
（2）下列說法正確的一項是（　　）
A．文段中第①句方框內依次應填入的標點符號是逗號、省略號。
B．“經常”“在”“近乎”“一直”四個詞語的詞性相同。
C．文段中的第④句有語病，“發展”和“生存”應調換位置。
D．“贊美祖國”“天下國家”“強大動力”三個短語的結構類型分別是：動賓短語、偏正短語、并列短語。
（3）對下列病句修改不正確的一項是（　　）
A．是否具有足夠的耐力，是衡量一個優秀運動員的標準之一。
修改：刪去“是否”。
B．為了避免這類事故不再發生，有關部門采取了切實有效的措施。
修改：將“避免”改為“防止”。
C．從大量的事實中告訴我們，一個國家的發展離不開創新。
修改：刪去“從”和“中”。
D．對于如何激發學生學習興趣的問題，學校領導和老師們交換了廣泛的意見。
修改：把“交換了廣泛的”改成“廣泛的交換了”。
3．（2023九上·臨洮月考）在新聞活動探究單元，“新聞小主播”為同學們播報了一則令人振奮的消息。請你完成以下學習任務。
記者從國家航天局獲悉，剛剛，中國首次火星探測任務天問一號探測器實施近火捕獲制動，環繞器3000N軌控發動機點火工作約15分鐘，探測器順利進入近火點高度約400千米，周期約10個地球日，傾角約的大橢圓環火軌道，成為我國第一顆人造火星衛星，實現“繞、著、巡”第一步“繞”的目標，環繞火星獲得成功。
首次火星探測任務由地火轉移階段進入火星捕獲階段后，天問一號環繞器攜帶的中分辨率相機、高分辨率相機、磁強計、礦物光譜分析儀、離子與中性粒子和能量粒子探測儀等載荷將陸續開始工作，對火星開展多維度探測。
（1）任務一：請你概括這則消息的主要內容。
（2）任務二：中國太空家族的命名內藏玄機，例如火星探測器的名字“天問”收自偉大詩人屈原的作品《天問》，該作品表達了中華民族對自然和宇宙的追問和探索，這也是火星探測任務的意義所在。根據你對傳統文化的了解，在以下三個命名中選擇其中一個，說說它的妙處。
①月球探測器“嫦娥”
②暗物質粒子探測衛星“悟空”
③中繼通信衛星“鵲橋”
4．（2023九上·臨洮月考）古詩文默寫。
詩文寄心志。面對“左遷”的現實，韓愈坦陳“　 　，肯將衰朽惜殘年”的心志；歐陽修與客共飲于醉翁亭，“醉翁之意不在酒，　 　”道出了他似醉實樂的真性情；張岱與金陵人在湖心亭的奇遇，“莫說相公癡，　 　 ”似嗔實贊，借舟子之口道出“癡”意。許渾的“一上高城萬里愁，　 　”(《咸陽城東樓》)運用夸張的修辭手法，有力地表現出愁緒的濃厚；《行路難》(其一)中“　 　，　 　”借用兩個典故表達李白渴望得到君王重用；劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“　 　，　 　”運用典故表達久謫歸來人事已非，恍如隔世之感。
5．（2023九上·臨洮月考）名著閱讀
名著中的人物常因為立體多面而令人印象深刻。請根據示例，任選A、B項中《水滸傳》的人物，結合相關情節，根據提示簡要分析其“反差”性格。
示例：嚴監生是一個吝嗇到極點的人，他會因為多燃一莖燈芯連最后一口氣也咽不下去；他也是一個慷慨的人，扶趙氏為正、托孤于王德和王仁之時，出錢出力足見其用心良苦。
A.魯智深：精細——粗魯
B.林沖：委曲求全——奮起反抗
二、閱讀
（2023九上·臨洮月考）閱讀下面文章，完成題目。
陽光穿過幽深的巷道
太陽剛剛出來。巷道里還有些靜寂。梔子卻耐不住寂寞，鬧騰騰吵著，嚷著，爭先恐后開起花來，枝葉上，一朵，兩朵，呵呵，是一樹，好大的一樹——梔子——它們全開了！
巷道深處，梔子的香味彌漫開來，空氣里到處是梔子甜香的味道。身處其中，愉悅在蕩漾，記不起愁苦，卸下了無形的重厄，仿佛生活原本一派芬芳，亙古如此。
穿過巷道歸來，最先探出頭來的是那片梔子，葉片墨綠，脈絡明晰。門開了，母親照例站在院門前，衣襟上別著盛開的花朵，頭發全白了，笑著，儼然一朵碩大的梔子。
年過七十，母親的身體大不如前，風濕，糖尿病，頭發全白，身材也越發瘦削，走起路來，仿佛風中的枯枝，晃悠悠立不住陣腳……
好幾次，我擔心母親就此停下踉蹌的腳步。
院子不大，母親卻執意將它收拾起來。小白菜收采凈盡，母親拿鍬翻起土來。你這樣不行的，我幾次要奪下她手里的鍬，終于沒有出手。她臉色有些蒼白，但是，她在堅持，一邊擺著手，示意我不要干預，一邊在鍬上用力，手上已然暴起了青灰的脈管。
于是，我不作聲，我知道讓她放下農活她會更難受。
慢慢地，小菜地平整了，種上了蘿卜。
雨慢慢落下來，院子里窸窸窣窣，一片嘈雜。坐在窗前，我放下書本，移動目光，母親播種的蘿卜已然破土，菜地里，兩瓣葉頂破地皮，有些新葉還掛著種子的殼，像極了新葉的帽子。它們密密層層，綠茵茵一片。母親坐在院子里的檐下，興致很好地繡起鞋墊來，那個花紋我一看就知道是黃梅挑花，一個個普通的十字，密密構筑了吉祥的圖案。母親說，趁著我眼睛還看得見，就給你置辦一些吧。我暗暗一驚，我記得祖母去世前曾經給母親也說過類似的話。
蘿卜葉潛滋暗長，不覺間有了四片葉子。只要有陽光，有雨露，它們就會生長。母親在地里忙碌。常常，我在看書的間隙抬起頭，看到她佝僂的腰身。她在專注那片嫩綠的葉子。二十幾年前的一幕又浮現在眼前，母親蹲在紅薯地里，陽光烤曬著，大地仿佛蒸鍋。為了降溫，母親大口大口地喝水。我躲在樹蔭下，依然聽到母親的喉嚨響。離開那片土地已經多年，母親本可以不再勞作，可她依然眷戀土地。仿佛一天不接觸泥土，不接觸莊稼，她的心里就空得慌。我知道，菜地就是她的藥，她的精神的根在這里。
巷道已經頗顯老了，它日復一日寂寥。夜晚睡在床上，能夠聽到自行車轔轔走過，那是菜農趕市的聲息。能走的都走了，菜農最終也會離開這里。城市在擴張，總有一天這片土地將夷平，新的建筑將卓然而立。但是，有人依然守在這里，他們守護莊稼一樣，巴望著這一切。
種完一茬大蒜，我們就該搬了吧，母親在嘀咕。不礙事，你種你的大蒜，我說。大蒜收采起來，母親又種上了絲瓜。盛夏的陽光照著瓜架，絲瓜葉更加墨綠，金黃的花朵一簇簇綻放在天光下，鮮艷極了。蜂兒蝶兒在花朵中舞蹈。嗡嗡嗡，它們暢快地竊議只有它們聽得懂的事情。母親站在瓜架下，臉上掛了笑。
巷道深深。有陽光的日子，這里尚且有幾分寂寥。落雨的日子，巷道尤其陰郁。雨水落在石板上，水淋淋發出幽響。巷道兩側的墻壁布滿青苔，隱現嫩綠的色彩。有些院墻有爬墻虎或者忍冬藤探出頭來，吐出生命的觸須……
巷道寂然了……我依然喜歡每天穿過這里。只要母親在，這條巷道就不寂然。我知道，這是母親的巷道。
6．讀全文，作者在抒情中寫了與母親有關的哪幾件事？請簡要概括。
7．了解文章內容，回答括號中的問題。
①身處其中，愉悅在蕩漾，記不起愁苦，卸下了無形的重厄，仿佛生活原本一派芬芳，亙古如此。(請分析“芬芳”的含義)
②我知道，菜地就是她的藥，她精神的根在這里。(如何理解這句話？)
8．批注是一種極好的讀書方法，請從人物描寫的角度對第6段畫線的句子加以批注、賞析。
9．讀文章第14、15段，說說“巷道寂然了”“這條巷道就不寂然”是否矛盾，為什么？
（2023九上·臨洮月考）閱讀下面文章，完成題目。
傳承詩詞文化堅定文化自信
酈波
中國是詩的國度。《詩經》、楚辭、漢樂府、唐詩、宋詞、元曲……為今留下無數名篇，造就無比燦爛的中華詩歌文化。凡中國人，不論身處何方，從事什么工作，過怎樣的生活，幾乎都熟讀“春眠不覺曉”，能誦“床前明月光”，會唱“明月幾時有，把酒問青天”。詩詞在我們的生命歲月里“隨風潛入夜，潤物細無聲”，給心靈以美的熏陶，給生命以豐厚的饋贈，給人生以深沉的激勵。試想如果沒有李白、孟浩然、王之渙、杜甫、蘇軾、辛棄疾、李清照……黃鶴樓上、晴川閣下該少卻多少韻味，鸛雀樓頭、賞心亭中又何來千古回響？詩歌已經融入我們的文化基因，成為詩意人生的寫照、家國情懷的寄托和人類命運共同體意識的藝術結晶。傳承好詩詞文化，對安頓個體心靈、涵養民族精神和增強文化自信，都具有重要的現實意義。
②古典詩詞生命力強，至今仍是溫暖人、鼓舞人的文化力量。近10年來，除了從事古詩詞教學和研究，我還參加多個電視文化節目的錄制。在這個過程中，我深切感受到，每每需要為觀眾解讀華夏文明的某個特質時，總是可以借助詩詞做出迅速而貼切的傳達，同時還富有審美意蘊。[甲]不僅如此，我還發現一個令人欣喜的現象：在互聯網廣泛普及、傳播更加大眾化的今天，詩詞節目成為家庭成員之間的共同話題，推動文化的代際傳承，為個人、家庭乃至社會帶來溫暖的文化力量。詩詞還能轉化成前行的力量，這也是偉大詩篇流傳至今的原因。讓我印象最深的是一位登上央視舞臺的普通農家女子白茹云。她家境平平又身患疾病，卻不抱怨不沮喪。她最喜歡蘇軾的名句“一蓑煙雨任平生”“也無風雨也無晴”。在人們的幫助下，帶著這份灑脫和豁達，白茹云在田野里勞作，在家務中忙碌，過著充實又詩意的生活，成為樂觀堅強的平凡英雄。
③古典詩詞內涵豐富，承載著民族凝聚力與向心力。[乙]在中華文明發展進程中，詩言志的傳統一以貫之，詩歌也由此得到升華，成為傳達理想價值、展現中華文化的重要藝術載體。我們的先賢，那些偉大的靈魂，他們經歷再多的坎坷與磨難，也能夠憑借詩詞將個人命運與民族命運緊緊相連，實現對生命價值的內在超越。現代人也可以借中華詩詞，對薪火相傳的價值與信仰做出堅定而有詩意的表達。民族危難時，抗日志士慨嘆“國破尚破尚如此，我何惜此頭”；改革開放中，先行者弄潮兒“向濤頭立”。抗疫過程中，不論是支援物資上大寫的“山川異域，風月同天”，還是醫護工作者的一句“豈曰無衣？與子同袍”，都有喚起抗疫的無窮力量。在朝氣蓬勃的新時代，用中華詩詞涵養民族文化氣質十分必要。健康的文化生態會推動社會良性發展，精神層面的和諧共存也會增強人們的幸福感，進而不斷涵養民族凝聚力與向心力，鑄牢中華民族共同體意識也就有了更為堅實的思想文化基礎。
④古事央詩詞彰新發展，能增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。詩詞文化作為中華優秀傳統文化代表，在今天依然具有旺盛的生命力和時代活力。它是中國人的精神家園，是文化創新創造的寶貴資源。[丙]詩詞有助于喚醒和發展青少年的母語感知能力，在語文教育中的作用不可替代。中小學語文教育加大了詩詞教學力度。我們應抓住契機，充分呈現詩詞之美，通過及時有效的正向反饋，讓廣大青少年真正愛上詩詞，由此獲得心靈的滋養、良知的啟迪、創造力的激發，延續好中華文脈。大眾媒介為傳播詩詞文化提供了有效助力。比如《中國詩詞大會)》《中華好詩詞》《詩意中國》等文化節目，激發了詩詞文化熱，越來越多的青少年選手從節目中脫穎而出，在同齡人中產生一定的示范效應，熱愛詩詞在當代青少年中逐漸成為一種時尚，為提高文化素養、堅定文化自信營造了良好社會氛圍。在文化藝術領域。詩詞文化轉化創新大有可為。通過一聲聲誦讀，喚醒情感記憶；通過美食、服飾和建筑設計，再造詩詞意境；通過一部部專題片，在影像中重溫經典；通過一本本圖書，傳承文明薪火。紀錄片《跟著唐詩去旅行》挖掘文旅深度融合的可能；在影視劇中，越來越多的詩詞文化元素被引入，豐富著藝術創作的文化質地。
⑤腹有詩書氣自華。千百年來，中國人用詩詞蕩滌靈魂、滋養精神。在生活的各個角落、在生命的不同時刻，詩詞都可以成為溫暖人心、鼓舞人心的精神力量。我們相信，通過創造性轉化、創新性發展，無比豐富的中華詩詞文化一定能煥發更加璀璨的光彩，進一步增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，陪伴我們詩意地棲居在神州大地。
10．本文的中心論點是什么？
11．第④段畫線句運用了哪種論證方法？有什么作用？
12．下面語句放在文中甲乙丙哪處最為合適？請簡述理由。
《中國詩詞大會》曾經以“花開四季”為主題，用一季10集的體量，展現我們“時間延續文明”的獨特氣質。小到描繪四季時序變化、二十四節氣七十二物候的細密嬗遞，大到回望歷史的更迭起伏，總有海量的經典詩詞供詩人擷取揮灑。
（2023九上·臨洮月考）閱讀下面文言文，完成題目。
【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（選自《孟子·告子上》）
【乙】子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予①子②冠履③而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言④以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也。”（選自《墨子》）
【注釋】①予：給，送。②子：你，代詞。③履：鞋子。④一言：一句話，即關系到正義與非正義的一句話。
13．解釋下列加橫線的詞。
①故患有所不辟也
②賢者能勿喪耳
③今謂人曰
④何故
14．用現代漢語翻譯下列句子。
①如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？
②予子天下，而殺子之身，子為之乎？
15．【甲】文運用比喻論證來闡明觀點，具體來說是用這個比喻來闡述的觀點；【乙】文論證層層深入，首先論證了帽子鞋子不如手腳珍貴，其次論證了，然后論證了生命不如義珍貴，最后強調了的中心論點。
16．【甲】【乙】兩文都闡明了“義”的重要性，您認為“義”的內涵是什么？今天還有堅持的必要嗎？為什么？
17．（2023九上·臨洮月考）閱讀下面兩首詩，完成題目。
【甲】使至塞上
王維
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。
【乙】隴西行
王維
十里一走馬，五里一揚鞭。
都護軍書至，匈奴圍酒泉①。
關山正飛雪，烽戍②斷③無煙。
【注釋】①酒泉：地名，在今甘肅省。②烽戍：古代邊防用烽火狼煙報警的土堡哨所。③斷：中斷聯系。
賞析上面兩首詩，把下面的發言內容補充完整。
小文：從內容上看，兩首詩都屬于邊塞詩；從體裁上看，《使至塞上》屬于　 　，《隴西行》屬于古體詩。
小石：《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日圓”，描繪了大漠雄渾壯麗的景象，表現了作者開闊的胸襟。
小語：《隴西行》中的“關山正飛雪，烽戍斷無煙”，也是寫景詩句，描繪了 ，表現了　 　。
18．（2023九上·臨洮月考）作文
略
答案解析部分
1．【答案】（1）zhà|睿|憧|chì
（2）江、河、湖、海、波、洮；撇
（3）示例一：讀臧克家的《說和做——記聞一多先生言行片段》我們感受到聞一多先生鉆研古代典籍時鍥而不舍的精神。
示例二：讀楊振寧的《鄧稼先》我們感受到鄧稼先鮮為人知的為國獻身的精神。
【知識點】常用易錯字字音；同音字字形辨析；續寫式仿寫
【解析】【分析】（1）睿智（ruì zhì）：聰慧，明智，有遠見。
憧憬（chōng jǐng）：對某種事物的期待與向往。
叱咤（chì zhà）：怒斥，呼喝；指呵斥；怒喝。
熾熱（chì rè）：極熱，溫度極高；（情緒等）熱烈；燒熱。
故答案為： zhà；睿；憧；chì
（2）“斕”字部首為“文”，有此偏旁的字有很多，例如：斏、斉等。
“能”的筆畫為撇折、點、豎、橫折鉤、橫、橫、撇、豎彎鉤、撇、豎彎鉤。第七畫是“（撇）”。
故答案為： 江、河、湖、海、波、洮；撇
（3）結合“讀光未然的《黃河頌》，我們感受到黃河萬丈狂斕的氣勢、讀端木蕻良的《土地的誓言》，我們感受到作者在廣大的關東原野上熾熱的愛國情懷”可知，仿寫要符合“讀……（作者＋作品名），我們感受到……（感受）”的形式。如：讀艾青的《我愛這土地》，我感受到了作者愿為祖國而獻身的無限赤誠。
故答案為： 示例一：讀臧克家的《說和做——記聞一多先生言行片段》我們感受到聞一多先生鉆研古代典籍時鍥而不舍的精神。 示例二：讀楊振寧的《鄧稼先》我們感受到鄧稼先鮮為人知的為國獻身的精神。
【點評】（1）本題考查字音字形。注意積累，掌握字詞讀音及字形寫法。要特別注意多音字和形近字，不寫錯別字。
（2）本題考查學生對字形的辨識能力。所選詞語均屬于生活中常用的而又極易出錯的詞語，這些有的是同音錯別字，有的是形近錯別字。解答此題，要注意平時正確練寫，尤其注意同音字、形似字的區別與書寫。
（3）本題考查仿寫。排比是把結構相同、相似、意思密切相關、語氣一致的詞語或句子成串地排列的一種修辭方法。
2．【答案】（1）D
（2）C
（3）B
【知識點】句子排序；前后不一致
【解析】【分析】（1）本語段圍繞“國家”的話題展開，②句由歷史開始談起，引出話題，③句“孟子說”緊承②句“在兩千多年前的戰國時期，人們就經常討論”點明談論“天下國家”的人物及內容；接下來⑤句點明自身觀點“個人與國家的命運是息息相關的”，進而引出⑥句人們對于國家的情感特點“近乎本能”；①句具體闡釋“近乎本能”的表現；④句收束語段強調“愛國主義精神”的意義；故排為：②③⑤⑥①④；
故答案為：D。
（2）A．第一處前后“語言文字”“歷史文化”是表并列關系的兩個短語，中間用頓號；
B．“經常”“近乎”“一直”為副詞，“在”為介詞；
D．“天下國家”是并列短語，“強大動力”是偏正短語；
故答案為：C。
（3）B．“為了避免這類事故不再發生”否定不當，改“不再”為“再次”。
故答案為：B。
【點評】（1）本題考查學生的句子排序能力。語句排序題解決方法：①尋頭斷尾，確定首尾句；②把握時間順序、空間順序和邏輯順序；③把握關聯詞的搭配；④把握話題銜接尤其是重復出現的詞語。
（2）本題考查基礎知識綜合。語文基礎知識包括：字、詞、句、文體知識、文學常識五個方面。
（3）本題考查病句修改。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當、語序混亂、結構混亂、語意不明、成分贅余等。先通讀所有句子，憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當，找出病因。
3．【答案】（1）天問一號探測器成功實施火星捕獲，中國首次火星探測任務環繞火星獲得成功，將對火星開展多維度探測。
（2）示例一：“嫦娥奔月”是我國最早關于月球的神話傳說，嫦娥奔向月球，月球探測器也是從地球奔向月球進行探測，意蘊正好吻合。
示例二：中國古典名著《西游記》里的悟空神通廣大，擁有火眼金睛，善于發現。而暗物質粒子探測衛星要在茫茫宇宙中尋找暗物質粒子，“悟空”這個命名非常合適。
示例三：鵲橋是神話傳說中牛郎織女七夕相會、溝通情感的橋梁，用在提供通信支持的中繼衛星身上再合適不過了。
【知識點】新聞標題；見解表述
【解析】【分析】（1）結合導語“中國首次火星探測任務天問一號探測器實施近火捕獲制動”，主體內容“首次火星探測任務由地火轉移階段進入火星捕獲階段后，天問一號環繞器攜帶的中分辨率相機……將陸續開始工作，對火星開展多維度探測”可知，對象是“天問一號探測器”，事件是“成功實施火星捕獲，將對火星開展多維度探測”；據此可概括為：天問一號探測器成功實施火星捕獲，這是中國首次火星探測任務環繞火星獲得成功，此后將對火星開展多維度探測。
故答案為：天問一號探測器成功實施火星捕獲，中國首次火星探測任務環繞火星獲得成功，將對火星開展多維度探測。
（2）聯系命名的出處，分析其蘊含的傳統文化、寓意即可。
示例一：在中國的古老神話中，月球住著嫦娥與玉兔，于是我們的登月探測器叫做“嫦娥”，而月球車叫做“玉兔”，嫦娥三號探測器著陸點附近叫做“廣寒宮”，完美地契合了我們中國古老的神話傳說“嫦娥奔月”。使得古人的美好愿望實現，也使中國的航空事業充滿歷史文化氣息，表現了古往今來對月球的神往與探索，使得科技和人文完美融合。
示例二：“鵲橋”來源于中國民間故事牛郎織女中的喜鵲搭橋，是一個“情話”的傳遞者。而“鵲橋”中繼通信衛星是地球和位于月球背面的嫦娥四號探測器傳輸信號與數據的橋梁，蘊含了中國傳統文化，富有詩情畫意又兼具寫實風格。
示例三：“悟空”是神魔小說《西游記》中的人物。暗物質粒子探測衛星“悟空”中的“悟”有領悟的意思，“悟空”寓意領悟、探索太空之意；另一方面，寓意暗物質粒子探測衛星的探測器猶如悟空的火眼金睛，可以在茫茫太空中，識別暗物質的蹤影。
故答案為：示例一：“嫦娥奔月”是我國最早關于月球的神話傳說，嫦娥奔向月球，月球探測器也是從地球奔向月球進行探測，意蘊正好吻合。
示例二：中國古典名著《西游記》里的悟空神通廣大，擁有火眼金睛，善于發現。而暗物質粒子探測衛星要在茫茫宇宙中尋找暗物質粒子，“悟空”這個命名非常合適。
示例三：鵲橋是神話傳說中牛郎織女七夕相會、溝通情感的橋梁，用在提供通信支持的中繼衛星身上再合適不過了。
【點評】（1）本題考查概括新聞內容。新聞主要的概括可以根據新聞的導語、主體來擬定，可按照“對象＋事件”的形式進行概括。
（2）本題考查文化常識及拓展延伸。聯系命名的出處，分析其蘊含的傳統文化、寓意即可。
4．【答案】欲為圣明除弊事；在乎山水之間也；更有癡似相公者；蒹葭楊柳似汀洲；閑來垂釣碧溪上；忽復乘舟夢日邊；懷舊空吟聞笛賦；到鄉翻似爛柯人
【知識點】一般性默寫；理解性默寫
【解析】【分析】注意易錯字詞：弊、癡、蒹葭、汀洲、釣、賦、柯。
第⑤-⑥“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”出自唐代詩人李白的《行路難·其一》。李白在這里借古喻今，表達了自己雖然暫時遭遇困境和挫折（如政治上的失意），但仍然堅信未來會有好的機遇出現，并且滿懷希望地去追求更高的目標和理想。
第⑦-⑧“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”出自唐代詩人劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》。劉禹錫用這個典故來形容自己被貶多年后重返故鄉的感受，感覺一切都物是人非，自己仿佛也經歷了漫長的歲月和人生的巨大變遷。
故答案為：為圣明除弊事 在乎山水之間也 更有癡似相公者 蒹葭楊柳似汀洲 閑來垂釣碧溪上 忽復乘舟夢日邊 懷舊空吟聞笛賦 到鄉翻似爛柯人
【點評】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據提示語和語境寫出相應的句子，尤其要注意不能出現錯別字。理解性識記，注意結合語境填充。應對古詩文的默寫要做到：①反復默寫。②整體背誦。③理解大意，把握細節。首先保證會背，然后落實每一個字.
5．【答案】示例：A.魯智深一方面很粗魯，當他得知鄭屠戶欺辱金氏父女的時候，立刻便要去“打死那廝”；另一方面又很細致，打死鎮關西后，他指著尸體說鎮關西詐死，“一頭罵，一頭大踏步去了”，金蟬脫殼。
B、林沖一方面委曲求全，林沖的妻子去廟里上香，被高俅兒子高衙內糾纏調戲，林沖及時制止，但懾于是高太尉的兒子，委曲求全，一忍再忍。
一方面也奮起反抗。爪牙富安，陸虞候向高俅獻計，以白虎堂看刀為由，騙林沖帶寶刀入白虎堂，林沖被捉，以行刺罪發配滄州。高俅又派人買通官人，要他們在野豬林殺死林沖。有幸魯智深暗中保護，林沖才得以幸免。到了滄州，高俅又派爪牙火燒草料場，預置林沖于死地。忍無可忍的林沖奮起反抗，殺了陸虞侯，柴撥，管營，投奔了梁山。
【知識點】作品的人物形象；作品的基本內容；對作品的體驗感受；《水滸傳》
【解析】【分析】答案不唯一。
示例一：魯智深一方面很粗魯，因見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮關西。被官府追捕，逃到五臺山削發為僧，改名魯智深。魯智深忍受不住佛門清規，醉打山門，毀壞金身，被長老派往東京相國寺。另一方面又很精細，他等到金家父女逃離虎口后，才來到鎮關西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對自己動手，最終為民除害。他暗中保護林沖，為救林沖大鬧野豬林，魯達怕林沖在發配過程中遭遇不測，于是他一路陪同林沖前往滄州。
示例二：林沖一方面委曲求全，他武藝高強，有勇有謀，曾是八十萬禁軍教頭，有一定的社會地位，一直安分守己， 循規蹈矩，對高衙內調戲他的妻子，遭高俅誣陷，發配滄州，他也是妥協忍讓。另一方面奮起反抗，面對陸謙等人一而再的要他性命，他終于爆發，火燒山神廟，雪夜上梁山，他變得敢于反抗、敢作敢當。
故答案為：示例：A.魯智深一方面很粗魯，當他得知鄭屠戶欺辱金氏父女的時候，立刻便要去“打死那廝”；另一方面又很細致，打死鎮關西后，他指著尸體說鎮關西詐死，“一頭罵，一頭大踏步去了”，金蟬脫殼。B、林沖一方面委曲求全，林沖的妻子去廟里上香，被高俅兒子高衙內糾纏調戲，林沖及時制止，但懾于是高太尉的兒子，委曲求全，一忍再忍。
一方面也奮起反抗。爪牙富安，陸虞候向高俅獻計，以白虎堂看刀為由，騙林沖帶寶刀入白虎堂，林沖被捉，以行刺罪發配滄州。高俅又派人買通官人，要他們在野豬林殺死林沖。有幸魯智深暗中保護，林沖才得以幸免。到了滄州，高俅又派爪牙火燒草料場，預置林沖于死地。忍無可忍的林沖奮起反抗，殺了陸虞侯，柴撥，管營，投奔了梁山。
【點評】本題考查名著人物形象。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細節，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應手。
【答案】6．①母親堅持親自給小院翻土；②母親在小院的檐下繡鞋墊；③二十幾年前母親在紅薯地勞作；④如今母親在小院一茬又一茬地種菜。
7．①原指花的香味，這里指生活的美好。
②運用比喻的手法，把菜地比成藥，年邁的母親只要待在菜地里，就不覺的病痛纏身，菜地是母親的精神寄托，體現了母親對土地、對勞動的熱愛。
8．外貌描寫(神態描寫)，寫出母親年邁和身體狀況不佳的現狀。這樣的現狀，母親還要堅持勞動，表現出母親熱愛勞動，獨立要強的性格特點。
9．不矛盾，因為巷道中的很多人已經搬走了，所以寂然；“不寂然”是因為有母親在的地方就是家，就會讓人感到安心和溫暖。有母親的陪伴，作者感到內心安寧，也就不寂然，這也體現了作者對母親的愛。
【知識點】記敘性散文；梳理、概括文章情節；理解文章關鍵語句意思；篩選并整合文中信息
【解析】【點評】（1）本題考查文章內容概括。解答本題，要認真閱讀文章，根據題干要求，鎖定相關段落，提取其中的關鍵語句概括作答。
（2）本題考查詞句理解。解答思路：解詞+內容+情感。方法：聯系詞語本義，解釋在文中的含義(引申義，比喻義，雙關義)；找出其指代的具體內容(使不明了的明了化；將比喻、象征還原).語言組織：這個詞語意思是…，強調(突出、寫出)了…，表達了…的情感，或交代故事發生的背景，推動情節的發展，或為下文敘事描寫提供合理的依據。
（3）本題考查詞句賞析。賞析句子，先要選準賞析的角度，要求賞析的句子往往具有某一特征，或是修辭手法方面，或是描寫方法方面，或是遣詞造句方面；然后結合語境分析句子的表達效果。
（4）本題考查文章內容理解。解答本題，需根據對文章內容的把握，結合被考查語句的具體內容，聯系作者的寫作目的或表達中心的需求，進行分析。
6．根據第⑥段“院子不大，母親卻執意將它收拾起來。小白菜收采凈盡，母親拿鍬翻起土來”可概括出：母親堅持親自給小院翻土；根據第⑨段“母親坐在院子里的檐下，興致很好地繡起鞋墊來”可概括出：母親在小院的檐下繡鞋墊；根據第⑩段“二十幾年前的一幕又浮現在眼前，母親蹲在紅薯地里，陽光烤曬著，大地仿佛蒸鍋。為了降溫，母親大口大口地喝水”可概括出：二十幾年前母親在紅薯地勞作；根據第 段“種完一茬大蒜，我們就該搬了吧，母親在嘀咕。不礙事，你種你的大蒜，我說。大蒜收采起來，母親又種上了絲瓜”可概括出：如今母親在小院一茬又一茬地種菜。
故答案為： ①母親堅持親自給小院翻土；②母親在小院的檐下繡鞋墊；③二十幾年前母親在紅薯地勞作；④如今母親在小院一茬又一茬地種菜。
7．（1）“芬芳”原指花的香味，結合語境可知，“芬芳”在這里形容生活，所以這里指生活的愉悅、美好。
（2）“藥”能夠醫治病痛，“菜地”對于母親來講就是她的“藥”，也就是精神寄托，可以讓她舒心愉快；“根”是一個人的歸宿，母親在菜地中能夠尋得歸屬感與安心感。這句話的意思是：母親只要待在菜地里，就不覺病痛纏身，菜地是母親的精神寄托，體現了母親對土地、對勞動的熱愛。
故答案為： ①原指花的香味，這里指生活的美好。 ②運用比喻的手法，把菜地比成藥，年邁的母親只要待在菜地里，就不覺的病痛纏身，菜地是母親的精神寄托，體現了母親對土地、對勞動的熱愛。
8．“母親拿鍬翻起土來”“一邊擺著手，示意我不要干預，一邊在鍬上用力”是關于母親的動作描寫，體現出母親對勞作的堅持與熱愛；“手上已然暴起了青灰的脈管”“臉色有些蒼白”是關于母親的外貌描寫，點明母親年邁和身體狀況不佳的現狀。在這樣的情況下，母親還要堅持勞動，表現出母親熱愛勞動，獨立要強的性格特點。
故答案為： 外貌描寫(神態描寫)，寫出母親年邁和身體狀況不佳的現狀。這樣的現狀，母親還要堅持勞動，表現出母親熱愛勞動，獨立要強的性格特點。
9．結合上文第 段“巷道已經頗顯老了，它日復一日寂寥”和“能走的都走了，菜農最終也會離開這里。城市在擴張，總有一天這片土地將夷平，新的建筑將卓然而立”可知，“寂然”，是因為巷道中的很多人已經搬走了，顯得非常寂寥；結合第 段“但是，有人依然守在這里，他們守護莊稼一樣，巴望著這一切”和第 段“只要母親在，這條巷道就不寂然”可知“不寂然”是因為有母親的陪伴，作者感到內心安寧和溫暖，也就不寂然。所以二者并不矛盾，這也體現了作者對母親的愛。
故答案為： 不矛盾，因為巷道中的很多人已經搬走了，所以寂然；“不寂然”是因為有母親在的地方就是家，就會讓人感到安心和溫暖。有母親的陪伴，作者感到內心安寧，也就不寂然，這也體現了作者對母親的愛。
【答案】10．傳承好詩詞文化，對安頓個體心靈、涵養民族精神和增強文化自信，都具有重要的現實意義。
11．舉例論證。列舉了《中國詩詞大會》《中華好詩詞》《詩意中國》等文化節目，闡釋了此類節目的示范作用和營造良好社會氛圍的作用，有力地論證了“古典詩詞創新發展，能增強做中國人的志氣、骨氣、底氣”的分論點，使論證更具體，更有說服力。
12．甲處，因為本段材料中的《中國詩詞大會》這個電視節目能展現“時間延續文明”的獨特氣質，與甲處上文“參加多個電視文化節目的錄制每每需要為觀眾解讀華夏文明的某個特質時，總是可以借助詩詞做出迅速而貼切的傳達，同時還富有審美意蘊”相照應，都能論證“古典詩詞生命力強，至今仍是溫暖人、鼓舞人的文化力量”這一分論點。
【知識點】分析議論文論證方法及作用；中心論點；舉例論證；議論文文本；定位篩選、分析整合文中信息
【解析】【點評】（1）本題考查中心論點。中心論點是作者在文章中對所論述問題的 見解或主張，它必須是一個能夠統攝全文的完整的句子論點一般出現在文章題目、開頭或結尾，少部分需要根據論題歸納概括。
（2）本題考查論證方法。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。使用論證方法的目的就是為了論證觀點，因而在解答論證方法作用時，要緊扣文章的論點或分論點分析作答。
（3）本題考查論據補充。給議論文補寫論據首先必須明確中心論點，然后根據論點有針對性地補充論據。
10．根據文章標題“傳承詩詞文化堅定文化自信”及第①段文章從“中國是詩的國度……賞心亭中又何來千古回響？”寫起，通過回顧源遠流長的詩歌文化，自然提出中心論點：傳承好詩詞文化，對安頓個體心靈、涵養民族精神和增強文化自信，都具有重要的現實意義。
故答案為： 傳承好詩詞文化，對安頓個體心靈、涵養民族精神和增強文化自信，都具有重要的現實意義。
11．第④段畫線句“比如《中國詩詞大會》《中華好詩詞》《詩意中國》等文化節目……堅定文化自信營造了良好社會氛圍。”列舉了《中國詩詞大會》等文化節目激發詩詞文化熱的例子，運用的是舉例論證的方法，結合前文“大眾媒介為傳播詩詞文化提供了有效助力。”可知，”列舉了《中國詩詞大會》等文化節目有力地證明了“大眾媒介為傳播詩詞文化提供了有效助力”的觀點，使論證更加真實可信，增強文章說服力。
故答案為： 舉例論證。列舉了《中國詩詞大會》《中華好詩詞》《詩意中國》等文化節目，闡釋了此類節目的示范作用和營造良好社會氛圍的作用，有力地論證了“古典詩詞創新發展，能增強做中國人的志氣、骨氣、底氣”的分論點，使論證更具體，更有說服力。
12．材料中“《中國詩詞大會》曾經以‘花開四季’為主題，用一季10集的體量，展現我們‘時間延續文明’的獨特氣質。”可知，詩詞能夠對中華文明作出傳達。“小到描繪四季時序變化、二十四節氣七十二物候的細密嬗遞，大到回望歷史的更迭起伏，總有海量的經典詩詞供今人擷取揮灑。”又具體的展現了詩詞對物候、歷史等文化特質的傳達，具有審美的意蘊；根據文章第②段“我深切感受到，每每需要為觀眾解讀華夏文明的某個特質時，總是可以借助詩詞做出迅速而貼切的傳達，同時還富有審美意蘊。”可知，放在甲處合適，論證觀點“古典詩詞生命力強，至今仍是溫暖人、鼓舞人的文化力量”。
故答案為： 甲處，因為本段材料中的《中國詩詞大會》這個電視節目能展現“時間延續文明”的獨特氣質，與甲處上文“參加多個電視文化節目的錄制每每需要為觀眾解讀華夏文明的某個特質時，總是可以借助詩詞做出迅速而貼切的傳達，同時還富有審美意蘊”相照應，都能論證“古典詩詞生命力強，至今仍是溫暖人、鼓舞人的文化力量”這一分論點。
【答案】13．患：禍患，災難|喪：喪失|謂：對……說|故：緣故、原因
14．①如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的，什么手段不用呢？
②送給你天下，卻要你的性命，你愿意這樣做嗎？
15．舍魚而取熊掌舍生取義天下不如生命珍貴萬事莫貴于義（一切事物沒有比正義更可貴）
16．“義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義。任何時候，我們都應該堅持人民（國家）的利益高于一切的原則，所以我們應該堅持。
【知識點】歸納文言文內容要點，概括文章中心；根據文言文中某一內容談觀點；文言文翻譯；常用文言實詞
【解析】【點評】（1）本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。
（2）本題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子時首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先按照原句子的順序翻譯，然后按照現代漢語的習慣進行語序調整。
（3）本題考查對文言文內容的分析與概括能力。學生要把握文章主旨，注意標志性詞語，盡量利用文本中的信息。要結合文章中心及上下文，進行理解分析即可。
（4） 本題考查對文章主旨的理解。解答此題的關鍵是在理解文章內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，概括即可。
參考譯文：
（甲）魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的禍患我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不喪失罷了。
（乙）墨子說：“一切事物沒有比正義更可貴的。(如果)現在對某人說：‘給你帽子和鞋子，然后斬斷你的手足，你愿不愿意做(這件事)呢？’這人一定不愿意。為什么？就因為帽子和鞋子比不上手足可貴。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做(這件事)呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。(可是)為了爭論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴啊。所以說：一切事物沒有比正義更可貴的。”
13．（1）句意為：所以有的禍患我不躲避。患，禍患，災難；
（2）句意為：只不過是賢人能夠不喪失罷了。喪，喪失；
（3）句意為：（如果)現在對某人說。謂，對……說；
（4）句意為：為什么？故，緣故、原因。
故答案為：患：禍患，災難|喪：喪失|謂：對……說|故：緣故、原因
14．重點詞語：
（1）如使，假如，假使；欲，想要的；甚，超過，勝過；則，那么；何不用也，什么手段不用呢；
（2）予，送給；子，你；而，卻；身，生命；為，做。
故答案為： ①如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的，什么手段不用呢？
②送給你天下，卻要你的性命，你愿意這樣做嗎？
15．甲文，孟子先用人們生活中熟知的具體事物打了一個比方：魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張，這個主張是全篇的中心論點；
乙文，“‘予子冠履而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也”首先論證了帽子鞋子不如手腳珍貴；“予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也”論證了生命不如義珍貴；最后“萬事莫貴于義”表達了他的觀點：天下不如生命珍貴。
故答案為： 舍魚而取熊掌舍生取義天下不如生命珍貴萬事莫貴于義（一切事物沒有比正義更可貴）
16．結合甲文“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”“是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”，乙文“則冠履不若手足之貴也”“則天下不若身之貴也”“萬事莫貴于義”可知，都強調了生命的貴重，但“義”比生命更重要。這里的“義”絕不是哥們義氣，江湖義氣，而是正義、道義，是有利于人民、民族、國家的大義。而正義、道義，這些都是我們國家、民族的優秀文化傳統，也是我們生活中必須堅守的道德準則，我們今天也需發揚光大，因此，今天還是需要堅持的。
故答案為：“義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義。任何時候，我們都應該堅持人民（國家）的利益高于一切的原則，所以我們應該堅持。
17．【答案】律詩（答“五言律詩”或“近體詩”）；邊塞漫天飛雪、不見烽煙的景象
【知識點】把握古詩詞曲的內容；體味古詩詞曲的遣詞；體味古詩詞曲的意象；古詩詞曲作品給人的啟示和道理；憂國傷時
【解析】【分析】第一空：《使至塞上》這首詩一共八句，每句五個字，中間兩聯對仗工整，屬于五言律詩。
第二空和第三空：“關山正飛雪，烽戍斷無煙”作者寫在接到軍書之后，舉目西望，卻只見漫天飛雪，一片迷，望斷關山，不見烽煙。是因雪大點不著烽火呢，還是點著了也望不見，反正是烽火聯系中斷了。這就更突出了飛馬傳書的刻不容緩。通過描繪出一幅迷茫、壯闊的關山飛雪遠戍圖，側面渲染邊關的緊急狀況與緊張氣氛。
故答案為：律詩（答“五言律詩”或“近體詩”）；邊塞漫天飛雪、不見烽煙的景象
【點評】(1)本題考查文學常識。文學常識的識記可以按人物、國籍、時代、作品、稱謂等來記就可以，也就是所說的“名、時、地、評、作”幾個方面來識記。
(2)本題考查詞句賞析。賞析句子時，要根據句子的內容和語言表達從寫作手法、表現的情境（景物特點）、表達的情感（作品中的人物或作者）幾個方面來分析，指出精彩巧妙之處。這樣，既寫出具體手法和它的作用就符合題意了。
18．【答案】略
【知識點】記敘文
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