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四川省眉山市部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期第一次考試
語 文 試 題
學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
2001年春節(jié)過后的第二天，湖南長沙馬坡嶺籠罩在薄霧之中，空中不時飄下雨點(diǎn)。袁隆平瞇起雙眼，出神地打量著這幾百畝試驗(yàn)田，然后跨過水渠，邁步走進(jìn)田間。他蹲下身子翻看著土壤。
我跟隨在他身后不禁產(chǎn)生了瞬間的錯覺；這難道就是幾天后就要赴京，領(lǐng)取由國家主席親自簽署、頒發(fā)的國家最高科技獎的科學(xué)家嗎？他看上去更像一個地道的湖南農(nóng)民，這使我想起了農(nóng)民送給他的“泥腿子專家”“泥腿子院士”的稱謂。
那是1961年7月的一天，下課鈴聲響過之后，袁隆平拍去身上的粉筆灰塵，掖著講義夾，匆匆來到校園外的早稻試驗(yàn)田。采用常規(guī)法培育出來的早稻常規(guī)品種正在勾頭散籽，呈現(xiàn)一派豐收景象。袁隆平把講義夾放在田埂上，走下稻田一行行地觀察起來。突然，他那敏銳的目光停留在一株形態(tài)特異、鶴立雞群的水稻植株上。他屏氣靜神地伸出雙手，欣喜地?fù)崦强蓯鄣牡舅耄拥脦缀跻俺雎晛恚?br/>1964年7月5日，“泥腿子專家”袁隆平又走進(jìn)了安江農(nóng)校的稻田，去尋找水稻的天然雄性不育株。他頭頂烈日腳踩淤泥彎腰駝背去尋找這種天然雄性不育株，已是第14天了。突然他的目光停留在一株雄花不開裂、性狀奇特的植株上，這正是退化了的雄蕊。他馬上把這株洞庭早秈天然雄性不育株用布條標(biāo)記。袁隆平欣喜異常，水稻雄性不育植株，終于找到了。
（摘編自沈英甲《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》）
材料二：
媒體融合背景下，典型人物通訊作為主流媒體的重要新聞宣傳形式和載體，要沖破博人眼球的新媒體產(chǎn)品的重重圍堵，適應(yīng)新時代的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)亮眼、動心、吸引受眾、撼動人心的目的，就需要記者用專業(yè)能力捕捉挖掘有故事的典型人物，并把握采訪和寫作兩個環(huán)節(jié)，用講故事的形式將典型人物的形象傳遞給受眾。
報(bào)道典型人物，既要把握人人皆有的共通情感，又要展示其“不凡人性”的光輝之處。建國以來，人物通訊不乏精品力作，如《縣委書記的榜樣——焦裕祿》《中國工人階級的先鋒戰(zhàn)士——鐵人王進(jìn)喜》等。但是，更多的作品常常為了塑造而塑造，缺少了典型人物作為鮮活生命的生動性和立體性，忽略了其做出不平凡事的心理動因，這往往使得新聞作品的傳播效果甚微。“永遠(yuǎn)擁有一顆像兒童一樣的好奇心，對事物的發(fā)展充滿疑問，才能催生探究事物本質(zhì)的激情。”唯有帶著好奇心和新聞敏感性，新聞工作者才能不錯過一個個好的新聞素材。
當(dāng)然，典型人物通訊要想在諸多新媒體產(chǎn)品中獲取受眾的關(guān)注度，并獲得預(yù)期影響力，就需要記者從采訪環(huán)節(jié)開始，更加用心地做足功課、列好提綱、觀察揣摩、層層擊破、捕捉被采訪者身上的新聞點(diǎn)。每個新聞當(dāng)事人的身上都會有若干亮點(diǎn)，記者在采訪的過程中應(yīng)分清主要與次要，矛盾沖突和發(fā)展趨向不是刻意求全，只要把典型人物的典型特點(diǎn)和最具新聞價(jià)值的閃光點(diǎn)說深說透就行。也就是說，在媒體背景下，對典型人物的采訪更要注重深度和細(xì)節(jié)，“尋找人物自身、人物之間以及人物與環(huán)境的對立沖突關(guān)系。故事要有情節(jié)，情節(jié)就需要矛盾沖突，記者在采編過程中要善于發(fā)現(xiàn)、設(shè)置矛盾沖突”。
此外，我國電視新聞界的前輩陳虻曾提出好的紀(jì)錄片或電視節(jié)目需要“用結(jié)構(gòu)深化主題”，于通訊稿而言亦如此。典型人物通訊寫作過程中，要注意運(yùn)用細(xì)節(jié)，借助語言還原出一個個場景。在具體的采寫實(shí)踐中，筆者形成了如下兩點(diǎn)思考：其一，典型人物通訊的開篇要使受眾有閱讀下去的欲望。在典型人物通訊的寫作過程中，需要運(yùn)用更多構(gòu)思與技巧。其中，亮眼的標(biāo)題和充滿矛盾沖突的新聞事實(shí)的導(dǎo)語會讓典型人物通訊的寫作獲得成功的一半。其二，典型人物通訊的寫作過程是呈現(xiàn)事實(shí)、塑造人物形象的過程。一段時間以來，媒體典型人物報(bào)道過程中存在著人物形象“臉譜化”、報(bào)道方式說教化的問題，往往過多強(qiáng)調(diào)典型人物在國家與民族等宏大價(jià)值觀層面的政治意義和社會教化功能，形成了“高大全”的形象，卻缺少生活化氣息。為了避免說教，寫作典型人物通訊時要善用細(xì)節(jié)，會用動詞，少用形容詞，并借助白描的寫作手法，以簡短的描寫新聞事實(shí)的句子呈現(xiàn)典型人物的形象，最大程度上給典型人物“去臉譜化”，使其成為“他自己”。
綜上所述，媒體融合背景下，典型人物通訊采寫更加考驗(yàn)新聞工作者的“腳力、眼力、腦力、筆力”。扎根一線，講令人回味無窮的故事，做展現(xiàn)人性光輝的報(bào)道，才能真正實(shí)現(xiàn)正面引導(dǎo)社會輿論、傳播社會主流價(jià)值觀和社會正能量的目的。
（摘編自梁璐《媒體融合背景下典型人物通訊的采寫策略》，有刪改）
1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．材料一描寫了袁隆平邊教學(xué)邊深入早稻試驗(yàn)田的場景，表現(xiàn)了他敏于發(fā)現(xiàn)、重于實(shí)踐的科學(xué)素養(yǎng)。
B．材料一記敘了袁隆平發(fā)現(xiàn)天然雜交稻、培育雜交稻的過程，體現(xiàn)了研究起始階段的欣喜及發(fā)現(xiàn)。
C．材料二重點(diǎn)探討了媒體融合背景下主流媒體記者要使典型人物葆有其魅力需要采取的采寫策略。
D．材料二指出了典型人物通訊是主流媒體正面引導(dǎo)社會輿論、彰顯主流價(jià)值觀的一種重要載體。
2．根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ）
A．媒體融合背景下，作品都是為了塑造而塑造，沒有體現(xiàn)典型人物生動和立體的一面，也忽略了其做出不平凡事的心理動因。
B．只要記者帶著好奇心和新聞敏感性，不錯過好的新聞素材，典型人物通訊就能實(shí)現(xiàn)亮眼、動心、吸引受眾、撼動人心的目的。
C．記者采訪時要注重深度和細(xì)節(jié)，分清主次，把握矛盾沖突和發(fā)展趨向，力求把典型人物的典型特點(diǎn)和最具新聞價(jià)值的閃光點(diǎn)呈現(xiàn)出來。
D．為了最大程度上給典型人物“去臉譜化”，使其成為“他自己”，需要避免說教，善用細(xì)節(jié)，會用動詞，并借助白描的寫作手法。
3．下列選項(xiàng)，不符合材料中“典型人物通訊的采寫策略”的一項(xiàng)是（ ）
A．《第一書記在沖刺》以“幾十年如一日，風(fēng)雨無阻地堅(jiān)持做同一件事”突出第一書記的敬業(yè)精神，塑造其“高大全”的人物形象。
B．記者在《老郭脫貧記》中以“致貧—幫扶—致富—脫貧”謀篇布局，講述了老郭“家因病致貧，后接受政府幫扶就業(yè)慢慢脫貧的經(jīng)歷。
C．《甘肅教師“化繁為簡”反哺教學(xué)：讓學(xué)生的眼睛“發(fā)亮”》選取了鮮有的情況進(jìn)行采寫——教師張立中提出把難題簡單化的公式，從而讓學(xué)生減少了運(yùn)算程序。
D．《蒸饃小伙轉(zhuǎn)型記》以亮眼的標(biāo)題講述了年僅23歲的蒸饃小伙米紅軍在缺少系統(tǒng)學(xué)習(xí)的情況下，憑借脫貧攻堅(jiān)的東風(fēng)，通過規(guī)模化養(yǎng)兔、養(yǎng)牛脫貧致富的故事。
4．材料二指出了融媒體背景下主流媒體可參考的一些采寫策略，請結(jié)合材料二梳理概括。
5．材料二提到在具體的人物通訊采寫實(shí)踐中形成的兩點(diǎn)思考，請結(jié)合材料一簡要分析。
閱讀下面的文字，完成小題。
榆樹坡上的茶攤
趙國洲
榆樹坡向南有個小集鎮(zhèn)，叫狀元橋，方圓二十里鄉(xiāng)下人的買賣都集中在那兒交易。賣蔥賣蒜圖個新鮮賣相，得早起；賣魚賣蟹講價(jià)時依據(jù)動不動彈為死活分等，更得早起。早些年趕集的多是徒步，肩挑車推，為趕早集，賣家往往在五更就從家里摸黑啟程，熟路走了一大陣子，見著天光，剛好就爬上榆樹坡。不急了，喘口氣，抽袋煙，才覺嗓子冒煙，肚中饑渴。能有口水潤潤喉嚨，多好！這不，真就有一個茶攤。
榆樹坡上多生榆樹，借靠近的四棵做柱，砍四根亂生的當(dāng)梁，連出一個難看的不等邊方格，上面苫上茅草，做成棚子，托住陽光不滴漏下來，就成茶攤。棚子里外走動著一個不算腐朽的老頭，老頭每天要到坡下河邊提來三白鐵壺清水，煮熟，灌到暖水瓶里。坡不算陡，卻很長。坐在棚子里喝茶的客人，抬頭會發(fā)現(xiàn)白鐵壺在老頭左手和右手之間不停交換，負(fù)重的不對稱讓老頭暴露出右腿比左腿短去不少的缺憾，行走就一會兒拐左，一會兒拐右，成蛇行樣；走近了，還會聽到他的褲管里發(fā)出咯吱咯吱的聲音，仔細(xì)看就會發(fā)現(xiàn)他的右腳脖子上露出了一截灰白色，原來他的右腿是假肢。
老頭的茶攤是一張青石桌。石面很平整，石桌上有兩個暖水瓶和四只倒扣著的黑窯碗。一個竹殼暖水瓶，一個鐵殼暖水瓶，竹殼暖水瓶外面的灰填滿了細(xì)密的竹編夾縫，鐵殼暖水瓶能看到花罩里面的瓶膽亮皮，但都不影響倒出的水是干凈的。翻過倒扣著的黑窯碗，沙塵敷在碗外，里邊黑亮，碗底的一小圈白瓷上還有晶晶的水色。竹殼暖水瓶倒出的是白開水，鐵殼暖水瓶倒出的是加了茶葉的黃水。白水二分，黃水五分。
茶客說：“光靠賣兩碗茶水就能過日子？”
老頭笑了，他拍拍自己的右腿說：“假的，殘疾人，又不落閑，南來北往的行人，爬上坡，不得想口水喝嗎？就擺了這個茶攤。”他又笑了，說：“水不值錢，柴草不值錢，這點(diǎn)錢就夠了。”
茶客點(diǎn)頭，說：“難為了。”說完起身趕路。
過了些年，經(jīng)過榆樹坡的這條小道被修成了大道，道上多了口音不同的行人，也多了南來北往的車輛。同樣，榆樹坡上也多了些接待過往行人的生意人家，都是開著小本錢的飯館。
老頭又加了些老在臉皮上和身子骨上，但還能坐在石桌前守著茶攤。茶攤棚子旁邊多了家小飯館，經(jīng)營小飯館的是一對年輕人。男的叫豆子，女的叫紅女。
榆樹坡道邊幾家小飯館經(jīng)營的都是一式的套餐：一碗米飯，配一碗油渣、豬肺雜燴，共兩塊錢。
天蒙蒙亮的時候，各家小飯館前的木樁就倚上馱著麻袋的自行車，馬燈掛在棚子的門口，讓溜出來的熱氣熏成一團(tuán)朦朧的虛胖，各家女人的拉客聲爭著響亮。唯有豆子和紅女開的小飯館沒有吆喝聲，而擺在門里門外的凳子卻坐滿了客人。
客人說：“你家的油渣香味正，豬肺也洗得白。”
紅女說：“我家的豬油都是從鎮(zhèn)上一天一趟買的，油渣都是新鮮的。豬肺都是自家買回來灌水洗的，不清水去紅不下鍋烀，味道就好。”
紅女家生意好，原因除了雜燴好吃，就是門邊還有老頭的茶攤。老頭茶攤的石桌上竹暖水瓶和鐵暖水瓶換成了紅塑料暖水瓶和藍(lán)塑料暖水瓶，漂亮得像金童玉女。紅暖水瓶里是白開水，藍(lán)暖水瓶里是黃色的開水，是：“茶葉”漚的，“茶葉”是春天從榆樹坡上采挖的中草藥，清火。水和茶都不再收一分錢，只要客人在紅女家吃了套餐出來，暖瓶里的水隨便喝。
客人說：“老爹爹，我要是沒在您家的小飯鋪吃套餐，也能白喝您的茶水嗎？”
老頭笑了，說：“你就是在那邊小飯館吃了豬肺油渣，過來喝茶清胃，我也待見呀。現(xiàn)在孩子自己掙錢了，還用我養(yǎng)活他們？”他又笑了，說：“天下的水到處流，天下的路到處通，水個個喝，路人人走，能分你水我水、你路我路？天下客人路過一回榆樹坡不容易，榆樹坡人的名聲就讓他們帶走了。你不行好，人家會說你好？”
客人說：“榆樹坡好，您的茶更好”
又過了些年，一條公路通過榆樹坡，榆樹坡成了一個小集市，有了理發(fā)店、水果攤、油榨坊、雜貨店，紅女開的小飯館成了賓館。豆子和紅女都上了年紀(jì)，只打下手，經(jīng)營的又是一對年輕的小夫妻。
榆樹坡變了，只有那茶攤還在。那個石桌讓大理石圍了一圈，成了一個平放著的“石匾”，“石匾”里有一個白鐵煮水器，一塊白牌子上寫道：口渴自飲。
客人問：“擺茶攤的老爺爺呢？”
豆子說：“抗戰(zhàn)勝利七十周年，老爸剛好一百歲，他說：‘小鬼子，我一條腿又走了七十年！’哈哈一笑，就走了。”
客人無言，走下榆樹坡，看那河水，亮亮清清，不知從哪兒流來；看這條道，悠悠長長，通向遠(yuǎn)方……
6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．小說開篇交代榆樹坡的地理位置和特征等內(nèi)容，為后文老人在這里建茶棚，路人喜歡在這里喝水、閑聊一會兒的情節(jié)作了鋪墊。
B．老人向路人解釋茶水廉價(jià)的原因時說自己殘疾且水和燒水的柴不值錢，體現(xiàn)出老人的善談和對自己身體的無奈。
C．老人兒子和兒媳開的小飯館雖不像其他小飯館一樣拉客但客人依舊很多的現(xiàn)象，證明老人兒子和兒媳開的飯館備受路人的喜愛。
D．“客人無言”是客人不知道如何表達(dá)此時的心情，而后文客人看到的清亮河水、通向遠(yuǎn)方的悠長道路暗指老人的精神品格。
7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．小說以榆樹坡上的茶攤為線索，描述了榆樹坡從只有一個小茶攤發(fā)展成一個小集市的變遷過程，展現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大潮下的人情冷暖。
B．小說采用第三人稱全知視角，以旁觀者的身份講述故事，增強(qiáng)了故事內(nèi)容的客觀性，人物對話和細(xì)節(jié)描寫使得故事更加生動真實(shí)。
C．小說語言樸實(shí)無華，“不清水去紅不下鍋烀”“你不行好，人家會說你好”等口語化語言直白易懂，也體現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
D．小說開篇從路人角度交代老人右腿是假肢，最后又借老人兒子的話介紹老人是抗日英雄，運(yùn)用的伏筆和照應(yīng)使小說結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。
8．請簡要賞析文中畫橫線句子的含意。
9．小說多次寫“茶攤”環(huán)境的變化，其具體作用是什么？請結(jié)合小說簡要概括。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成小題。
僖公二十七年冬，楚子及諸侯圍宋，宋公孫固如晉告急。先軫曰：“報(bào)施救患，取威定霸，于是乎在矣。”狐偃曰：“楚始得曹而新昏于衛(wèi)，若伐曹、衛(wèi)，楚必救之，則齊、宋免矣。”于是乎蒐①于被廬，作三軍，謀元帥。使欒枝將下軍，先軫佐之。
二十八年，宋人使門尹般如晉師告急。晉文公曰：“宋人告急，舍之則絕，告楚不許。我欲戰(zhàn)矣，齊、秦未可，若之何？”先軫曰：“使宋舍我而賂齊、秦，藉之告楚。我執(zhí)曹君而分曹、衛(wèi)之田以賜宋人。楚愛曹、衛(wèi)，必不許也。喜賂怒頑，能無戰(zhàn)乎？”公說，執(zhí)曹伯，分曹、衛(wèi)之田以畀宋人。
僖公三十三年，先軫曰：“秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也。奉不可失，敵不可縱。縱敵患生，違天不祥。必伐秦師。”欒枝曰：“未報(bào)秦施而伐其師，其為死君乎？”先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？吾聞之，一日縱敵，數(shù)世之患也。謀及子孫，可謂死君乎？”遂發(fā)命，遽興姜戎。夏四月辛巳，敗秦師于殽，獲百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙以歸。文嬴②請三帥曰：“彼實(shí)構(gòu)吾二君，寡君若得而食之，不厭，君何辱討焉！使歸就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”晉襄公許之。先軫朝，問秦囚。公曰：“夫人請之，吾舍之矣。”先軫怒曰：“武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。墮軍實(shí)而長寇仇，亡無日矣。”不顧而唾。公使陽處父追之，及諸河，則在舟中矣。釋左驂，以公命贈孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣釁鼓使歸就戮于秦寡君之以為戮死且不朽。若從君惠而免之，三年將拜君賜。”
狄伐晉，及箕。八月戊子，晉襄公敗狄于箕。郤缺獲白狄子。先軫曰：“匹夫逞志于君而無討，敢不自討乎？”免胄入狄?guī)煟姥伞?br/>（節(jié)選自《左傳》）
[注]①蒐（sōu）：檢閱，閱兵。②文嬴：晉文公夫人，秦穆公的女兒。
10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。
不以累臣A釁鼓B使歸C就戮D于秦E寡君F之以為G戮H死且不朽。
11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“使欒枝將下軍”與“試使山東之國與陳涉度長絮大”（《過秦論》）兩句中的“使”意義相同。
B．“舍之則絕”與“絕不飲食”（《蘇武傳》）兩句中的“絕”意義相同。
C．“遽興姜戎”與“大興師伐秦”（《屈原列傳》）兩句中的“興”意義相同。
D．“墮軍實(shí)而長寇仇”與“我樹之成而實(shí)五石”（《五石之瓠》）兩句中的“實(shí)”意義不同。
12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．楚國和其他諸侯國圍困宋國，宋國的公孫固到晉國告急，狐偃認(rèn)為如果晉國攻打曹國、衛(wèi)國，楚國就會救援他們，這樣就能解除宋國被圍困的處境。
B．先軫認(rèn)為秦國因?yàn)樨澬淖尠傩談诳嗟默F(xiàn)狀是上天賞賜給晉國的機(jī)會，不能輕易錯過這樣的機(jī)會，放走敵人，否則會產(chǎn)生禍患，所以要攻打秦國。
C．文嬴通過三軍元帥向晉襄公請求釋放被晉擒獲的秦將，晉襄公答應(yīng)了她，后來在先軫的要求下，晉襄公命令陽處父去追趕釋放的秦將。
D．狄人攻打晉國，先軫認(rèn)為自己之前在君王面前無法無天而沒有受到處罰，就自己處罰自己，脫下頭盔沖入狄人的軍隊(duì)，最終死在軍中。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？
（2）彼實(shí)構(gòu)吾二君，寡君若得而食之，不厭，君何辱討焉！
14．宋國向晉國求救時，先軫對解救宋國有什么看法和具體的方法？請結(jié)合文本簡要概括。
三、古代詩歌閱讀
閱讀下面這兩首宋詩，完成小題。
賦園中所有十首（節(jié)選）
蘇轍
葵花開已闌，結(jié)子壓枝重。
長條困風(fēng)雨，倒臥枕丘壟。
憶初始放花，岌岌旌節(jié)聳。
得時能幾時，狼藉成荒冗。
和石昌言學(xué)士官舍十題·葵花
梅堯臣
此心生不背朝日，肯信眾草能蘙之。
真似節(jié)旄思屬國①，向來零落誰能持。
［注］①典出《蘇武傳》。
15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．蘇詩首四句寫葵花因結(jié)子充實(shí)而在風(fēng)雨中倒臥，以此影射正直有能力的人在黑暗官場中的悲涼處境。
B．蘇詩最后兩句緊隨前面詩歌的內(nèi)容，并與前面所寫景象形成對比，抒發(fā)了盛景難以長時間持續(xù)的感慨。
C．梅詩首句的“生”字，是指向日葵天生的品格，詩歌開篇即點(diǎn)出了向日葵天性朝向太陽的品性特征。
D．梅詩第二句用反問語氣強(qiáng)調(diào)雜草不能掩蓋葵花，以此來表明正人雅士的高風(fēng)亮節(jié)不會被小人流言所詆毀的現(xiàn)實(shí)。
16．兩首詩都把葵花比喻為古代使者手持的“符節(jié)”（旌節(jié)/節(jié)旄），請簡要分析其所表達(dá)的思想或情感的不同。
四、名篇名句默寫
17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》下闋，以“ ”寫出周瑜的神采，以“ ”寫出周瑜戰(zhàn)功之大。
（2）杜牧《阿房宮賦》中，“ ， ”兩句運(yùn)用比喻的修辭手法，使靜態(tài)的橋具有了騰飛氣勢的動態(tài)美。
（3）“孤舟”的本意是孤零零的小船，在中國古典詩詞中詩人常常借其表情達(dá)意，如“ ， ”。
五、語言文字運(yùn)用
閱讀文字，完成下面小題。
中華文明底蘊(yùn)豐富，而漢字是文化傳承的橋梁。從甲骨刻符、青銅銘文，到簡帛留痕、紙張載墨，三千多年來，漢字見證著歷史的風(fēng)云變幻。筆、墨、紙、硯，作為傳統(tǒng)的書寫與繪畫工具，在漢字演變與書法發(fā)展的漫長歷程中，扮演著不可或缺的角色。它們不僅是書寫的載體，更成為了中華文明（ ① ）的重要媒介。
中國人的文房是有意境的。（甲.鋪、磨、蘸、寫\乙.鋪紙、研墨、蘸墨、揮毫），每一個動作都透著優(yōu)雅與專注。一角一隅、一器一物，無不彰顯著獨(dú)特的格調(diào)，體現(xiàn)著古人對工藝的（ ② ）和對審美的極致追求。“文房四寶”構(gòu)建了中國文房獨(dú)特的文化景觀，支撐起古人筆耕不輟的文化生活。
①據(jù)考古發(fā)現(xiàn)證明，②筆、墨、硯早在石器時代就已出現(xiàn)，③其形態(tài)雖較為原始，④但功用已與后世相近。以毛筆為例，在新石器時代仰韶文化的一些彩陶上，繪制的花紋線條流暢。專家經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)有的彩陶留有筆毫痕跡，判斷當(dāng)時已使用毛筆或類似的描繪工具。目前發(fā)現(xiàn)最早的毛筆實(shí)物，出自戰(zhàn)國時期的楚國墓葬。
或許有人會問，在數(shù)字浪潮洶涌澎湃、AI技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)下， A ？
器以載道，筆、墨、紙、硯既是中華文化的承載之物，也是獨(dú)具特色的文化符號。當(dāng)人們真正提起筆，不僅是為了規(guī)范書寫漢字，更是為了深刻感受書法經(jīng)典中蘊(yùn)藏的對自然的敬畏、對人生的思考。在書寫中，人們能捕捉筆鋒的靈動，嗅到墨香中歲月沉淀的醇厚， B ，聆聽硯池研磨的清音。在臨摹時，更能體會《蘭亭集序》的曲水流觴、《祭侄文稿》的激烈情懷……
當(dāng)越來越多的中小學(xué)將書法課納入正式課程；當(dāng)孩子們走進(jìn)各地簡牘博物館，在片片竹木之書上臨摹先人的字跡；當(dāng)各類“再設(shè)計(jì)”的國潮文房四寶文創(chuàng)不斷吸引年輕人的目光，這樣的場景，讓人看了不禁欣慰。
在筆、墨、紙、硯的世界里，文化傳承是一場不停歇的“再書寫”。握筆的手，寫下的文字都是對“何以中國”的時代作答。
18．請標(biāo)注加點(diǎn)字的拼音，并在文中括號處填入適當(dāng)?shù)某烧Z。
19．文中畫橫線處甲、乙兩句，你認(rèn)為選用哪一句更適合？請簡要說明理由。
20．文中標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。
21．請?jiān)谖闹蠥、B處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
22．下列各項(xiàng)與例句中引號用法相同的一項(xiàng)是（ ）
例句：在筆、墨、紙、硯的世界里，文化傳承是一場不停歇的“再書寫”。
A．人類是宇宙的產(chǎn)物，現(xiàn)在暫時居住在叫作“地球”的星球上。（《宇宙的邊疆》）
B．一聲叫板，便可以使他們墜入藝術(shù)之宮，“聽了秦腔，肉酒不香”，他們是體會得最深。（《秦腔》）
C．作品通過阿Q這一典型人物，特別是他的“精神勝利法”，暴露了舊中國國民的劣根性。
D．你還想拒捕嗎？我這兒可帶著“王法”呢！（掏出腰中帶著的鐵鏈子）（《茶館（節(jié)選）》）
六、作文
23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
著名科普作家卡爾·薩根說：“醫(yī)學(xué)和農(nóng)業(yè)的進(jìn)步所挽救的人命比死于歷史上各種戰(zhàn)爭中的人的總和要多得多。運(yùn)輸和通訊的進(jìn)步以及娛樂業(yè)改變了世界并將世界連接成一個整體。”但他也說：“對任何事物（包括科學(xué)）的執(zhí)著都會導(dǎo)致迷信。”帕斯卡爾則說：“好大喜功則為宇宙汪洋所吞沒。開動腦筋則領(lǐng)悟世界。”
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
第1頁 共4頁 ◎ 第2頁 共4頁
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《四川省眉山市部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期第一次考試語文試題》參考答案
1．B 2．C 3．A 4．①做足功課，捕捉被采訪者身上的新聞點(diǎn)；②深度采訪，注重矛盾沖突和細(xì)節(jié)；③謀篇布局，講究構(gòu)思與技巧；④呈現(xiàn)事實(shí)，避免說教。 5．①人物通訊的開篇要使受眾有閱讀興趣。如主標(biāo)題“喜看稻菽千重浪”；第一段的環(huán)境描寫烘托人物出場，讓人眼前一亮；還有第二段的懸念設(shè)置，吸引閱讀興趣。②人物通訊主要是呈現(xiàn)事實(shí)、塑造人物形象，要善用細(xì)節(jié)，會用動詞，少用形容詞。如材料一中“拍去”“掖著”“撫摸”等動作描寫和“屏氣靜神”“目光停留”等細(xì)節(jié)描寫，還原了生活場景，調(diào)動受眾感官，帶來高質(zhì)量的閱讀體驗(yàn)
【導(dǎo)語】材料一通過生動細(xì)致的描寫，展現(xiàn)了袁隆平在水稻研究中的堅(jiān)持和敏銳，突顯了他作為科學(xué)家的踏實(shí)與敬業(yè)精神。材料二則探討了在媒體融合背景下，主流媒體記者在采寫典型人物通訊時需要采取的策略，強(qiáng)調(diào)了細(xì)節(jié)描寫、矛盾沖突及去“臉譜化”的重要性。兩材料共同強(qiáng)調(diào)了在新聞報(bào)道中深挖典型人物的事跡和形象，以期更好地引導(dǎo)社會輿論、傳播正能量和主流價(jià)值觀。
1．本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。
B.“記敘了袁隆平……培育雜交稻的過程”錯，節(jié)選材料并未提及“培育雜交稻”。
故選B。
2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。
A.“作品都是為了塑造而塑造”錯誤，過于絕對，原文是“更多的作品常常為了塑造而塑造”；
B.“只要……就能……”過于絕對，要實(shí)現(xiàn)以上目的，需要“記者用專業(yè)能力捕捉挖掘有故事的典型人物，并把握采訪和寫作兩個環(huán)節(jié)”；
D.“為了……需要避免說教”邏輯錯誤，“最大程度上給典型人物‘去臉譜化’，使其成為‘他自己’”的出發(fā)點(diǎn)是為了避免說教，而不是目的。
故選C。
3．本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。
A.“‘高大全’的人物形象”缺少生活化氣息，不符合材料中“典型人物通訊的采寫策略”。
故選A。
4．本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。
①結(jié)合“需要記采訪環(huán)節(jié)開始，更加用心地做足功課、列好提綱、觀察揣摩、層層擊破、捕捉被采訪者身上的新聞點(diǎn)”可知，做足功課，捕捉被采訪者身上的新聞點(diǎn)；
②結(jié)合“在媒體背景下,對典型人物的采訪更要注重深度和細(xì)節(jié)，‘尋找人物自身、人物之間以及人物與環(huán)境的對立沖突關(guān)系。故事要有情節(jié)，情節(jié)就需要矛盾沖突，記者在采編過程中要善于發(fā)現(xiàn)、設(shè)置矛盾沖突’”可知，深度采訪，注重矛盾沖突和細(xì)節(jié)；
③結(jié)合“在典型人物通訊的寫作過程中，需要運(yùn)用更多構(gòu)思與技巧”可知，謀篇布局，講究構(gòu)思與技巧；
④結(jié)合“典型人物通訊的寫作過程是呈現(xiàn)事實(shí)、塑造人物形象的過程”“為了避免說教……以簡短的描寫新聞事實(shí)的句子呈現(xiàn)典型人物的形象”可知，呈現(xiàn)事實(shí)，避免說教。
5．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
①“喜看稻菽千重浪”： 在金黃稻田的掩映下，一抹身影悠然浮現(xiàn)。第一段的環(huán)境描寫，仿佛一幅生動的畫卷，引人入勝。人物出場，如詩如畫，令人眼前一亮。而在第二段中，用“產(chǎn)生了瞬間的錯覺”設(shè)置了懸念，這不僅吸引了讀者的目光，更激發(fā)了他們的好奇心。這篇典型人物通訊的開篇就使受眾產(chǎn)生了閱讀興趣，有了閱讀下去的欲望。
②在材料一中寫袁隆平發(fā)現(xiàn)優(yōu)良稻種過程時的動作描寫和細(xì)節(jié)描繪，如“拍去”“掖著”“撫摸”等，這些生動的動詞仿佛讓人身臨其境，感受到了生活中的點(diǎn)滴。而“屏氣靜神”“目光停留”等細(xì)節(jié)描寫，更是如同電影鏡頭般細(xì)膩，調(diào)動了讀者的感官，讓他們仿佛置身于現(xiàn)場。通過細(xì)膩的描繪和生動的動詞，讓讀者更加深入地了解了人物的內(nèi)心世界和情感變化，更好地理解和感受到人物的獨(dú)特魅力，從而帶來了無與倫比的高質(zhì)量閱讀體驗(yàn)。
6．B 7．A 8．①“榆樹坡好”，贊榆樹坡有誠信經(jīng)營的商家（如紅女家飯館）與淳樸風(fēng)氣。
②“您的茶更好”，表面贊老頭茶水好，深層是贊老頭無私、善良、行好的品格。
③借客人之口，凸顯了老頭品格對榆樹坡風(fēng)氣的積極影響。 9．①體現(xiàn)時代變遷，讓故事更具真實(shí)感：茶攤從茅草棚到“石匾”式，呼應(yīng)小道變公路、集市的變遷，折射現(xiàn)實(shí)發(fā)展，貼合時代進(jìn)步的軌跡。
②襯托人物品格：茶攤核心功能不變，凸顯老人及豆子紅女一家善良無私的品格始終傳承。
③暗示主題深化：茶攤從收費(fèi)到“口渴自飲”，體現(xiàn)“善”的傳遞升級，暗示民風(fēng)延續(xù)。
【導(dǎo)語】文本以榆樹坡茶攤為線索，講述殘疾老頭以簡陋茶攤為過往行人解渴，從最初收幾分錢到后來隨豆子、紅女飯館經(jīng)營而免費(fèi)贈茶的故事。老頭腿有殘疾卻勤懇堅(jiān)韌，其“水個個喝，路人人走”的豁達(dá)與善良，隨茶攤從茅草棚到“口渴自飲”石匾的變遷延續(xù)，展現(xiàn)平凡人質(zhì)樸善意的傳承與人性溫暖。
6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
B.“體現(xiàn)出老人的善談和對自己身體的無奈”錯誤。老人解釋茶水廉價(jià)時，強(qiáng)調(diào)“水不值錢，柴草不值錢，這點(diǎn)錢就夠了”，核心是體現(xiàn)他的淳樸、知足與對路人的善意，一問一答，并無“善談”之說。他提及假肢時語氣平和（“假的，殘疾人，又不落閑”），無“無奈”之感，反而凸顯其樂觀與自強(qiáng)。
故選B。
7．本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。
A.“展現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大潮下的人情冷暖”錯誤。小說以“茶攤”為線索，確實(shí)展現(xiàn)了榆樹坡從茶攤到小集市的變遷，但核心主題是老人的善意傳承與人性之美；文中無“人情冷”的情節(jié)，所有內(nèi)容（老人免費(fèi)供茶、紅女誠信經(jīng)營、茶攤代代保留）均圍繞“溫暖、善意”展開，“人情冷暖”的表述偏離主旨。
故選A。
8．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。
①“榆樹坡好”，文中紅女家飯館不用吆喝卻坐滿客人，因?yàn)橛驮迈r、豬肺洗得干凈，是誠信經(jīng)營的商家，這正是榆樹坡淳樸風(fēng)氣的體現(xiàn)，客人贊的是這里的誠信與實(shí)在。
②“您的茶更好”，表面是說老頭的茶水（后來是清火的中草藥茶）解渴；老頭擺茶攤本是為方便爬坡的行人，后來甚至不收錢，還說“天下的水到處流……你不行好，人家會說你好”，這茶里藏的是他無私、善良的“行好”品格，比茶水更暖人心。
③客人把兩者連起來說，點(diǎn)出老頭的品格像種子，影響了榆樹坡的風(fēng)氣，紅女家的誠信正是這種“行好”的延續(xù)，既贊了地方，更贊了人，也點(diǎn)出了人和地方的關(guān)系。
9．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。
①茶攤從借四棵榆樹做柱、苫茅草的棚子，到“石匾”式帶白鐵煮水器的模樣，對應(yīng)小道變大道、公路，體現(xiàn)了生活條件的改善；榆樹坡成集市的變遷，清晰展現(xiàn)時間流逝與環(huán)境發(fā)展，貼合時代進(jìn)步的軌跡。這些變化讓故事背景更具體，增強(qiáng)了文本的真實(shí)感與代入感。
②茶攤核心是給行人供水，不管設(shè)施怎么變，從老頭賣茶到豆子紅女免費(fèi)提供，再到“口渴自飲”，核心功能不變，凸顯老人及一家善良無私的品格始終傳承。
③從“白水二分，黃水五分”到“隨便喝”再到“口渴自飲”，茶攤從收費(fèi)到免費(fèi)，體現(xiàn)“善”的傳遞升級，呼應(yīng)老頭“天下的水到處流……你不行好，人家會說你好”，暗示民風(fēng)延續(xù)，主題深化。
10．BEH 11．A 12．C 13．（1）秦國不哀悼我國的喪事卻攻打我們的同姓國，秦國這是無禮，為什么還講恩施呢？
（2）他們確實(shí)挑撥了我們兩國的國君，秦君如果得到他們就是吃了他們的肉，也不會滿足。您何必勞駕懲辦他們呢？ 14．①救助宋國是報(bào)恩解難、取得威望、穩(wěn)定霸業(yè)的機(jī)會。
②讓宋國去賄賂齊、秦兩國，使兩國去請求楚國撤兵。
③抓住曹君，分割曹國、衛(wèi)國的土地給宋國。
【導(dǎo)語】春秋時期，晉國名將先軫以卓越的軍事謀略屢立奇功。面對楚國圍宋，他提出“報(bào)施救患，取威定霸”的戰(zhàn)略，通過伐曹、衛(wèi)迫使楚軍回援，解宋之圍；僖公三十三年，他力主伐秦，展現(xiàn)果決膽識。全文刻畫了先軫智勇兼?zhèn)洹⒅伊覠o雙的形象，亦折射春秋諸侯博弈的復(fù)雜局勢。
10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：沒有把我們這些俘虜殺了用血涂鼓，而讓我們回到秦國去接受刑戮，如果我們的國君殺了我們，我們將死而不朽。
“不以累臣釁鼓”是完整句子，補(bǔ)出主語“君”，“不以累臣”是狀語，“釁”是謂語，“鼓”是賓語，應(yīng)在B處斷開。
“就戮于秦”是狀語后置句，謂語是“就戮”，“于秦”是后置狀語，應(yīng)在E處斷開。
“寡君之以為戮”是完整句子，主語是“寡君”，謂語是“以為戮”，應(yīng)在H處斷開。
故選BEH。
11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。
A.“意義相同”錯誤。派遣/假使。句意：派遣欒枝統(tǒng)率下軍。/假使崤山以東的諸侯國與陳涉較量長短大小。
B.正確。都是“斷絕”。句意：（若）放過他們，（邦交）關(guān)系就會斷絕。/斷絕不給他飲食。
C.正確。都是“發(fā)動”。句意：急忙發(fā)動姜戎的軍隊(duì)。/大規(guī)模發(fā)動軍隊(duì)討伐秦國。
D.正確。戰(zhàn)利品、成果/容納。句意：毀棄戰(zhàn)利品而助長敵人氣焰。/我種下葫蘆成熟后能容納五石東西。
故選A。
12．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。
C.“文嬴通過三軍元帥向晉襄公請求釋放被晉擒獲的秦將”錯誤。根據(jù)原文“夏四月辛巳，敗秦師于崤，獲百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙三帥以歸，文嬴請三帥……晉襄公許之”可知，這里的“三帥”指被晉國擒獲的三位秦國將軍，不是晉國的三軍元帥。
故選C。
13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“伐”，攻打；“同姓”，同姓國；“何……為”，為什么……呢。
（2）“構(gòu)”，挑撥；“得”，得到；“厭”，滿足。
14．本題考查學(xué)生分析信息，概括要點(diǎn)的理解能力。
①先軫認(rèn)為“報(bào)施救患，取威定霸，于是乎在矣”，即救助宋國不僅是道義之舉，更是晉國樹立威信、穩(wěn)固霸主地位的關(guān)鍵時機(jī)，體現(xiàn)出他對局勢的戰(zhàn)略判斷。
②他建議“使宋舍我而賂齊、秦，藉之告楚”，意在借齊、秦之力間接施壓楚國，避免晉國直接出兵引發(fā)正面沖突，策略上更為高明。
③提出“執(zhí)曹君而分曹、衛(wèi)之田以賜宋人”，通過打擊楚國盟友、支持宋國，迫使楚國分兵應(yīng)對，從而緩解宋國壓力，展現(xiàn)出其靈活運(yùn)用外交與軍事手段的能力。
參考譯文：
僖公二十七年冬，楚成王與諸侯軍隊(duì)包圍宋國，宋國大司馬公孫固到晉國告急求救。先軫說：“報(bào)答恩施，解救患難，在諸侯中取得威望，穩(wěn)定霸業(yè)，都在這次行動了。”狐偃說：“楚國剛剛得到曹國的歸附，又與衛(wèi)國通婚，如果攻打曹國、衛(wèi)國，楚國一定會去救援，那么齊國、宋國可以解除威脅了。”晉國于是在被廬檢閱軍隊(duì)，建立三軍，商議元帥的人選。晉文公派遣欒枝統(tǒng)率下軍，先軫輔佐他。
僖公二十八年，宋國人派門尹般到晉國報(bào)告情況緊急。晉文公說：“宋國人來報(bào)告情況緊急，（若）放過他們，（邦交）關(guān)系就會斷絕。如果請楚國撤兵，楚國一定不會同意，我國只好與楚國交戰(zhàn)，齊國、秦國又不同意參戰(zhàn)，怎么辦？”先軫說：“設(shè)法讓宋國不向我們求教而去給齊國、秦國送財(cái)禮賄賂，利用這兩國去請求楚國退兵。我們把曹共公抓起來，分割曹國、衛(wèi)國的部分田地來賜給宋國人。楚國愛惜曹、衛(wèi)兩個盟友，一定不會答應(yīng)齊、秦兩國的要求。齊、秦喜愛宋國的財(cái)禮，怒恨楚國的頑固，能不參加對楚國的戰(zhàn)爭嗎？”晉文公聽了很高興，便拘扣押了曹共公，分割曹國、衛(wèi)國的部分田地給宋國。
僖公三十三年，先軫說：“秦國不聽蹇叔的話，而因?yàn)樨澬氖谷嗣駝诳啵@是上天送給我們的機(jī)會。上天送的良機(jī)不可錯過，對敵人不能輕易放走。放走敵人便會產(chǎn)生禍患，違反天意會導(dǎo)致不吉利。一定要攻擊秦國軍隊(duì)。”欒枝說：“還沒有報(bào)答秦國所給的恩惠卻攻擊他們的軍隊(duì)，難道國君去世就忘記舊交嗎？”先軫說：“秦國不哀悼我國的喪事卻攻打我們的同姓國，秦國這是無禮，為什么還講恩施呢？我聽說：一天放縱敵人，會導(dǎo)致好幾代人的禍患。為子孫后代打算，能說是違背先君嗎？”急忙發(fā)動姜戎的軍隊(duì)。夏四月辛巳日，在崤山打敗秦軍，擒獲百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙三名將領(lǐng)而回兵。文嬴請求釋放秦國三位將領(lǐng)，她說：“他們確實(shí)挑撥了我們兩國的國君，秦君如果得到他們就是吃了他們的肉，也不會滿足。您何必勞駕懲辦他們呢？讓他們回到秦國去受殺戮，用以滿足秦君的愿望，你看怎么樣？”晉襄公同意了。先軫朝見，問起秦國的囚徒。晉襄公說：“夫人請求釋放他們，我就把他們放了。”先軫發(fā)怒說：“戰(zhàn)士們費(fèi)盡力氣從戰(zhàn)場上把他們捉住，婦人卻輕易就把他們放走了。毀棄戰(zhàn)利品而助長敵人氣焰，滅亡沒幾天了。”隨后不顧禮貌，當(dāng)面對著襄公吐唾沫。晉襄公派陽處父去追回三人，追他們到黃河邊上，三人已坐在船上了。陽處父解下戰(zhàn)車左邊的驂馬，以晉襄公的名義贈送給孟明。孟明下拜說：“蒙君王的思惠，沒有把我們這些俘虜殺了用血涂鼓，而讓我們回到秦國去接受刑戮，如果我們的國君殺了我們，我們將死而不朽。如果托君王的福能得到赦免，三年后我們會來拜謝君王的恩賜”。
狄人攻打晉國，到達(dá)箕地。八月戊子，晉襄公在箕地打敗狄人。郤缺擒獲了白狄首頓。先軫說：“一個普通人在君王面前逞志而沒有受到懲罰，豈敢不自己懲罰自己？”脫下頭盔沖入狄陣，死在軍中。
15．A 16．蘇詩：①把葵花初放時高聳的樣子比作“旌節(jié)”，與后文葵花結(jié)子兒后“狼藉成荒冗”的狀態(tài)形成鮮明對比。②這里的“旌節(jié)”主要是為了突出葵花在不同階段的變化，表達(dá)了作者對時光流逝、美好事物不再、人生無常的感慨，以及對葵花由盛轉(zhuǎn)衰的惋惜之情。
梅詩：①“真似節(jié)旄思屬國”將葵花比作蘇武牧羊時所持的符節(jié)，賦予葵花忠貞不貳的象征意義，“節(jié)旄”代表著堅(jiān)守節(jié)義、忠誠愛國的精神品質(zhì)。②詩人贊美葵花，也是表達(dá)自己對蘇武忠貞精神的欽佩之情，表達(dá)對高尚品格的追求和堅(jiān)守。
【導(dǎo)語】這兩首宋詩均以葵花為意象，卻呈現(xiàn)不同旨趣。蘇轍詩以葵花盛衰暗喻人生榮枯，筆調(diào)沉郁，寄寓人生浮沉之嘆；梅堯臣詩則突顯葵花向陽本性，化用蘇武持節(jié)典故，彰顯忠貞不渝之志。
15．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容、手法、情感等的綜合鑒賞能力。
A.“以此影射正直有能力的人在黑暗官場中的悲涼處境”錯，詩首四句描繪的是葵花凋謝后因結(jié)子沉重、遭遇風(fēng)雨而倒伏的景象。這里主要是通過葵花自然生長的盛衰變化，抒發(fā)對時光流逝、人生浮沉的感慨，并非影射“正直有能力的人在黑暗官場中的悲涼處境”。詩中未體現(xiàn)官場背景或人格化的隱喻，該解讀屬于過度引申。
故選A。
16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌思想情感的能力。
蘇詩：
①以“岌岌旌節(jié)聳”比喻葵花初放時挺立如旌節(jié)（古代使者符節(jié)）。 突出葵花盛放時的昂揚(yáng)風(fēng)骨，暗含對自身早年政治抱負(fù)的追憶；后文“狼藉成荒冗”與之對比。
②這里的“旌節(jié)”僅作為葵花盛時形態(tài)的喻體，重點(diǎn)通過葵花從盛到衰的變化，表達(dá)對時光流逝、美好事物難以持久的惋惜，以及對自然與人生“無常”的感慨，情感偏向?qū)ι⑺サ膼濄?br/>梅詩：
①蘇武的節(jié)旄代表堅(jiān)守忠貞、不辱使命的愛國氣節(jié)與操守，此處葵花“不背朝日”的特性與節(jié)旄所象征的“忠貞不渝”高度契合。
②“節(jié)旄”在此不僅是形態(tài)的比喻，更是精神的象征。詩人借葵花贊美堅(jiān)守節(jié)義、忠誠不二的品格，既表達(dá)對蘇武忠貞愛國精神的欽佩，也暗含自身對高尚氣節(jié)的追求與堅(jiān)守，情感偏向?qū)Τ绺呷烁竦母桧炁c向往。
17． 談笑間 檣櫓灰飛煙滅 長橋臥波 未云何龍 孤舟蓑笠翁 獨(dú)釣寒江雪（親朋無一字，老病有孤舟/風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟）
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯字：檣、櫓、蓑、笠。
18．zài ①薪火相傳 ②精益求精 19．
示例一：甲句更好。①節(jié)奏明快，與本段文風(fēng)相契合；②凸顯書寫時一氣呵成的狀態(tài)。
示例二：乙句更好。①四個動賓結(jié)構(gòu)詞語相連，不僅體現(xiàn)書寫過程；②更凸顯書寫時的優(yōu)雅與專注。 20．①句，改為“考古發(fā)現(xiàn)證明”或“據(jù)考古發(fā)現(xiàn)”
③句，改為“雖其形態(tài)較為原始” 21．A.為什么我們?nèi)匀恍枰埡凸P
B.觀察宣紙濃淡暈染的變化 22．D
【解析】18．本題考查學(xué)生識記常用字字音和正確使用成語的能力。
“載”是多音字，常見讀音為zǎi如“記載”“三年五載”“轉(zhuǎn)載”和zài如“載重”“風(fēng)雪載途”“裝載”。文中“載墨”指承載墨跡，應(yīng)讀第四聲zài，表示“承載”之意。
第①處，前文強(qiáng)調(diào)漢字“是文化傳承的橋梁”，后文說“重要媒介”，需體現(xiàn)中華文明傳承延續(xù)性。故可用“薪火相傳”。薪火相傳：比喻學(xué)問和技藝代代相傳。
第②處，后文“對審美的極致追求”提示，需填“對工藝”追求完美的成語。故可用“精益求精”。精益求精：原意是已經(jīng)很精致了，還要更加精致；比喻已經(jīng)很好還求更好。
19．本題考查學(xué)生賞析句子的表達(dá)效果的能力。
示例一：甲句更好。
①甲句“鋪、磨、蘸、寫”采用單字動詞排列，節(jié)奏簡潔明快，與文中“每一個動作都透著優(yōu)雅與專注”的表述風(fēng)格一致，更能體現(xiàn)書寫過程的連貫性。文段整體語言凝練，甲句的短促節(jié)奏更符合語境。
②單字動詞的并列形式直接呈現(xiàn)動作的銜接，強(qiáng)化了書寫過程的流暢感，與后文“筆耕不輟”的文化生活場景呼應(yīng)，“一氣呵成”的效果更貼近傳統(tǒng)書法創(chuàng)作中行云流水的藝術(shù)特質(zhì)。
示例二：乙句更好。
①乙句“鋪紙、研墨、蘸墨、揮毫”通過動賓短語完整描述每個步驟，內(nèi)容更具體，能清晰展現(xiàn)從準(zhǔn)備到落筆的全流程。動賓結(jié)構(gòu)比單字動詞更具畫面感，如“研墨”比“磨”更準(zhǔn)確，“揮毫”比“寫”更文雅，符合“文房四寶”的文化語境。
②“研墨”“揮毫”等術(shù)語具有文人雅士的儀式感，與后文“彰顯獨(dú)特格調(diào)”“極致追求”的審美要求高度契合。動詞的豐富性如“揮毫”含運(yùn)筆的力道與姿態(tài)更能體現(xiàn)古人對細(xì)節(jié)的考究，強(qiáng)化“優(yōu)雅與專注”的主題。
20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
①句，句式雜糅，“據(jù)……”和“……證明”兩個句式任選一個，故可改為“考古發(fā)現(xiàn)證明”或“據(jù)考古發(fā)現(xiàn)”；
③句，關(guān)聯(lián)詞語位置不當(dāng)，③句的主語是“其形態(tài)”，④句的主語是“功用”，主語不一致，關(guān)聯(lián)詞要放主語前面，故可改為“雖其形態(tài)較為原始”。
21．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。
A處，前文提到“在數(shù)字浪潮洶涌澎湃、AI技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)下”，這是一個大前提，說明后面要提出一個與之相對的問題。而下文的內(nèi)容主要在講筆、墨、紙、硯在當(dāng)下依然有其獨(dú)特的價(jià)值，所以A處的問題應(yīng)該與“在數(shù)字化時代，筆、墨、紙、硯是否還有必要存在”相關(guān)。故可填“為什么我們?nèi)匀恍枰埡凸P”；
B處，位于一段描述書寫過程的語句中，前面提到“捕捉筆鋒的靈動，嗅到墨香中歲月沉淀的醇厚”，后面提到“聆聽硯池研磨的清音”，這里是在列舉書寫過程中能感受到的各種美好體驗(yàn)，分別與“筆”“墨”“硯”有關(guān)。所以B處的句子應(yīng)該與書寫過程中的某種感受相關(guān)，且要與“紙”有關(guān)，表現(xiàn)書寫時落筆紙上的變化或體會。故可填“觀察宣紙濃淡暈染的變化”。
22．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。
例句引號用法是表特殊含義。
A.表特定稱謂。
B.表直接引用。
C.表特定稱謂。
D.表特殊含義。
故選D。
23．例文：
理性之光
卡爾·薩根既贊嘆科技進(jìn)步帶來的福祉，又警惕對科學(xué)的過度執(zhí)著；帕斯卡爾則提醒我們，既不能狂妄自大，也不能停止思考。這啟示我們：真正的進(jìn)步不在于單純追求科技發(fā)展，而在于讓理性之光照亮科學(xué)與人文的交匯處，在創(chuàng)新與反思中尋求平衡。
科學(xué)的發(fā)展確實(shí)為人類帶來了前所未有的福祉。從青霉素的發(fā)現(xiàn)到基因編輯技術(shù)的突破，醫(yī)學(xué)進(jìn)步讓無數(shù)生命得以延續(xù)；從農(nóng)業(yè)機(jī)械化到雜交水稻的推廣，糧食產(chǎn)量的提升解決了全球饑餓問題。正如薩根所言，這些成就的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)超戰(zhàn)爭的破壞。中國古代的四大發(fā)明——造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針，同樣改變了人類文明的進(jìn)程。然而，若將科學(xué)奉為不容置疑的絕對真理，便會陷入新的蒙昧。工業(yè)革命時期，人類對技術(shù)的盲目自信導(dǎo)致了嚴(yán)重的環(huán)境污染；核能的開發(fā)既帶來了清潔能源，也潛藏著毀滅性風(fēng)險(xiǎn)。科學(xué)需要人文精神的引導(dǎo)，才能確保其發(fā)展方向符合人類的長遠(yuǎn)利益。
過度崇拜科學(xué)理性，反而可能走向理性的反面。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾言：“我唯一知道的就是我一無所知。”這種謙卑的態(tài)度正是科學(xué)精神的精髓。然而，當(dāng)人們將科學(xué)理論教條化，便可能重蹈中世紀(jì)宗教裁判所的覆轍。二十世紀(jì)初的優(yōu)生學(xué)運(yùn)動，打著“科學(xué)”旗號鼓吹種族優(yōu)劣論，最終釀成納粹的種族滅絕悲劇。中國古代道家主張“道法自然”，反對過度人為干預(yù)，這種智慧對當(dāng)今的科技倫理仍有啟示意義。帕斯卡爾提醒我們，人類既不能妄自尊大，也不應(yīng)停止思考——科學(xué)需要不斷自我反思，才能避免淪為新的迷信。
在科技迅猛發(fā)展的今天，我們更需要科學(xué)與人文的雙重關(guān)照。愛因斯坦不僅是偉大的物理學(xué)家，也是深刻的思想家，他晚年致力于和平事業(yè)，反思科技被濫用的危險(xiǎn)。中國古代哲學(xué)家王陽明提出“知行合一”，強(qiáng)調(diào)知識與實(shí)踐、理性與價(jià)值的統(tǒng)一。這種平衡的智慧，對于當(dāng)今人工智能、生物技術(shù)等前沿領(lǐng)域的發(fā)展尤為重要。法國思想家盧梭在《論科學(xué)與藝術(shù)》中警示：科技進(jìn)步若無人文關(guān)懷，反而可能導(dǎo)致道德墮落。因此，我們既要開動腦筋推動創(chuàng)新，又要保持清醒，讓科技發(fā)展始終服務(wù)于人的全面發(fā)展與社會的持久和諧。
科學(xué)是人類認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大工具，但絕非萬能的神明。在這個科技日新月異的時代，唯有讓理性之光照亮科學(xué)與人文的交匯處，我們才能真正駕馭科技的力量，而不被其所奴役，最終實(shí)現(xiàn)個人與社會的全面發(fā)展。
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題：
這是一道引語類材料作文題。
材料呈現(xiàn)了兩位名人的觀點(diǎn)。卡爾·薩根一方面肯定了醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)、運(yùn)輸、通訊以及娛樂業(yè)等領(lǐng)域的進(jìn)步對世界產(chǎn)生的巨大積極影響，這些進(jìn)步在拯救生命、改變世界格局、連接世界等方面發(fā)揮了重要作用，體現(xiàn)了科技發(fā)展與人類活動積極成果的強(qiáng)大力量。另一方面，他又指出對任何事物（包括科學(xué)）的執(zhí)著會走向極端，導(dǎo)致迷信，這提醒人們不能盲目、過度地追求或依賴某事物。帕斯卡爾的話中，“好大喜功”代表一種浮夸、不切實(shí)際、盲目追求表面功績的心態(tài)，這種心態(tài)會讓人迷失方向，被宏大的表象所淹沒；而“開動腦筋”強(qiáng)調(diào)理性思考、積極探索，通過這種方式才能真正領(lǐng)悟世界的本質(zhì)。綜合來看，材料核心在于探討對待事物應(yīng)持有的正確態(tài)度，既要看到事物積極的一面并加以利用推動發(fā)展，又要避免陷入盲目、極端的誤區(qū)，保持理性思考。
本題有多個寫作角度，考生可以自選其一展開寫作。可以論述在追求進(jìn)步和發(fā)展的過程中，如何把握度，避免因過度執(zhí)著而走向迷信或極端。也可以探討理性思考在認(rèn)識世界、推動發(fā)展中的重要性，以及如何培養(yǎng)理性思維。還可以結(jié)合當(dāng)下社會發(fā)展中的各種現(xiàn)象，如對科技的過度依賴、對名利的盲目追逐等，分析其背后的原因和危害，并提出正確的應(yīng)對方式。如培養(yǎng)批判性思維，不盲目接受他人的觀點(diǎn)和信息，要學(xué)會質(zhì)疑和分析；加強(qiáng)自我認(rèn)知，了解自己的優(yōu)勢和劣勢，明確自己的目標(biāo)和需求，避免盲目跟風(fēng)；保持謙遜和開放的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，以更全面的視角看待事物。可以結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，說明如何在實(shí)踐中運(yùn)用這些方法。
立意：
1.以理性為帆，馭事物之舟。
2.破盲目之繭，綻理性之光。
3.秉理性之鑰，啟事物之智。
答案第1頁，共2頁
答案第1頁，共2頁

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