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中考語(yǔ)文散文專(zhuān)題訓(xùn)練----劉文波散文
閱讀下文，完成下列小題。
鄉(xiāng)村梧桐
劉文波
①梧桐是鄉(xiāng)間的俗女子。她沒(méi)有窈窕的身段和華裳美冠，只有粗枝大葉的一襲粗布綠蘿袍，從春穿到秋。漿洗了幾水也不知道，到了秋末，已是漂白、泛黃。梧桐是忙碌在鍋臺(tái)灶間，穿梭于田埂場(chǎng)院的村婦，鄉(xiāng)下的檐前屋后總少不了她的身影：一身煙火氣。
②在鄉(xiāng)下的樹(shù)中，梧桐似乎比其他的樹(shù)悟性要慢許多。春氣初暖，其他的樹(shù)如柳樹(shù)、槐樹(shù)、楊樹(shù)已經(jīng)偷黃轉(zhuǎn)綠，不經(jīng)意間已是綠滿(mǎn)枝頭了。而梧桐才如貪睡的村夫，還想睡個(gè)回籠覺(jué)——最終禁不住春風(fēng)細(xì)雨的催促，才懵懵懂懂地露出頭來(lái)，吐出毛茸茸的嫩芽，稚拙地憨憨地笑著，一點(diǎn)也不性急。
③但憨有憨勁。沒(méi)多久，葉片由嬰兒拳頭般大小變成大人的巴掌了，再過(guò)幾天又變成了老漢頭頂上的斗笠。此時(shí)，樹(shù)下已是濃蔭匝地，日光再也照不透地面。所以，在農(nóng)村里，人們喜歡在庭院里栽梧桐。長(zhǎng)得快，易成材。古語(yǔ)里“前人栽樹(shù)，后人乘涼”，肯定不是說(shuō)的梧桐。梧桐將生長(zhǎng)快慢拿捏得很是火候。
④長(zhǎng)得雖快，但梧桐材質(zhì)卻疏松。所以收藏家們都將“桐”“楊”“柳”歸為柴木，身價(jià)比不上楠木、紫檀等豪門(mén)貴戚的文采風(fēng)流。但如果全這樣看待梧桐，那的確是委屈了它了。在我看來(lái)梧桐是土氣而不俗氣，甚至是大象無(wú)形、大巧若拙的象征，是隱于民間的隱士。
⑤雨打芭蕉是江南的韻事，而在北方，我們卻也有夜雨聽(tīng)梧桐的雅興了。疏疏密密的雨點(diǎn)是素手調(diào)弦琴，碩大肥美的梧葉便是古箏、揚(yáng)琴、京胡、琵琶了。雨密風(fēng)狂是彈起《胡笳十八拍》，是“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”；雨疏風(fēng)歇，則是彈起《高山流水》，余韻悠揚(yáng)，又如風(fēng)過(guò)荷塘，暗香飄送。因此才女李易安才有“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的意境。
⑥秋風(fēng)乍起，萬(wàn)物蕭疏，這是自然界的不二定律，誰(shuí)都抵擋不住自然法則。梧桐發(fā)芽如老婦抽絲，但梧桐的落葉卻讓人感泣。住在鄉(xiāng)下的人常有這樣的體驗(yàn)：第一場(chǎng)嚴(yán)霜落下的晚上，在夜間深睡的人們常會(huì)被院子里噼里啪啦的聲音驚醒，以為是落雨了，雨緊潮急的。然而，透窗而入的月光分明是晴空萬(wàn)里的。待打開(kāi)窗看，原來(lái)是梧葉飄飄，急遽地從枝頭落下，步履匆匆，不容置疑的，讓人驚異。
⑦人衣衫單薄的時(shí)候，梧桐枝葉茂密，為人遮風(fēng)擋雨；人穿棉戴帽時(shí)，梧桐卻褪盡鉛華，光著身子，獨(dú)對(duì)長(zhǎng)天，瑟縮在風(fēng)雪中。古詩(shī)云：“高高山頭樹(shù)，風(fēng)吹葉落去。一去數(shù)千里，何時(shí)還故處 ”梧葉雖是落于樹(shù)下，但落葉歸根卻是很少有的事。勤快的人不多久就會(huì)將樹(shù)葉掃干凈，上下光禿的梧桐樹(shù)顯得更加孤單。其實(shí)，不僅對(duì)于梧桐是這樣，人也是一棵移動(dòng)的樹(shù)——一旦離開(kāi)了暖巢故土，就很難再回到原來(lái)的地方。“人挪活，樹(shù)挪死”，其實(shí)是心里苦澀的人安慰的話。
⑧城市里很少見(jiàn)梧桐，但卻多的是法桐，枝葉婆娑，樹(shù)姿婀娜，嫵媚生姿。堅(jiān)硬的柏油路，喧囂的噪，桐在城里是水土不服的。樸實(shí)土氣的梧桐不討城里人的喜愛(ài)，它只能給鄉(xiāng)下人帶來(lái)福氣：因?yàn)樵韵挛嗤?shù)，引得鳳凰來(lái)。
依據(jù)第②～⑦段內(nèi)容，填寫(xiě)下表。
時(shí)間 梧桐的狀態(tài)
春氣初暖
盛夏時(shí)節(jié)
秋風(fēng)乍起
隆冬時(shí)節(jié)
為什么說(shuō)梧桐是“隱于民間的隱士”？
簡(jiǎn)要賞析第⑥段中畫(huà)線句。
本文多處采用對(duì)比的寫(xiě)作手法，試舉例說(shuō)明。
從全文看，作者對(duì)鄉(xiāng)下梧桐是高度贊揚(yáng)的，但是第④段中為什么說(shuō)它“長(zhǎng)得雖快，但梧桐材質(zhì)卻疏松”？
閱讀下面的文字，完成下列小題。
霜雪里，白菜白
劉文波
①讀到白居易一首寫(xiě)白菜的詩(shī)，寫(xiě)得真好：濃霜打白菜，霜威空自嚴(yán)。不見(jiàn)菜心死，翻教菜心甜。
②面對(duì)滿(mǎn)園的白菜，詩(shī)人一定也覺(jué)得做棵白菜其實(shí)也是不錯(cuò)的。自然界的風(fēng)刀霜?jiǎng)Ыo自己的只是褪去鉛華浮躁的輕松自然，霜威深重帶來(lái)的只是將白菜由青澀轉(zhuǎn)為飽滿(mǎn)、甜潤(rùn)。霜?dú)獬闪俗呦虺墒斓淖詈笠坏来慊鸸ば颉Ｒ?jiàn)過(guò)了霜雪，方能掘出生命的醴泉。
③經(jīng)了霜的白菜如人到中年，沒(méi)有了浮躁與火氣，將所有的崢嶸、鋒芒內(nèi)斂為馥郁和充實(shí)。密植著繁茂的心事，向內(nèi)心生長(zhǎng)，在內(nèi)里生花。
④過(guò)去，農(nóng)村幾乎家家都要種白菜。從立秋下種，到小雪收獲，要經(jīng)歷八個(gè)節(jié)氣的孕育。這段日子里，白菜娉娉裊裊地長(zhǎng)在農(nóng)家的地頭、院落，成為一首小令，一首長(zhǎng)調(diào)。別看白菜還小，從初生到剛長(zhǎng)出幾片肥碩鮮嫩的綠葉，便繁衍著農(nóng)家的飯碗的清香。清晨，母親踩著晨露間（jiàn）下一筐嫩苗，回家洗凈準(zhǔn)備下鍋，心急的父親往往先用焦黃的煎餅卷起幾棵嫩葉，吃得齒頰生香，如春來(lái)吃薺菜春卷一樣有味。滿(mǎn)嘴的青綠金黃，教人解饞。母親則是將洗凈的小白菜用熱水汆一下，切成細(xì)末，再加豆面，做成白菜小豆腐吃。豆香、菜香很能打牙祭，熨帖胃腸的。一頓吃不上，下頓用麻油、蔥花、姜絲煉鍋，炒著吃，比原來(lái)更有滋味。讓我們吃得熱汗直流。
⑤過(guò)了小雪，菜窖里、屋檐下，挨挨擠擠的堆滿(mǎn)了青綠的白菜。如同院子里成山的柴火一樣，讓人感到今冬溫暖無(wú)憂，安眠穩(wěn)睡，不必再擔(dān)心大雪封門(mén)了。因?yàn)槟鞘且欢牟耸摺?br/>⑥母親常將未卷結(jié)實(shí)的白菜洗凈了，砍去根，腌成咸菜，十幾日，菜葉通體微黃，酸咸可口，拌合著粗茶淡飯，將清清淡淡的日子調(diào)劑得活色生香。
⑦卷得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的大白菜，如同莊稼人的言談舉止一般實(shí)在。母親能變換出多種花樣做成一日三餐。蒸、悶、溜、炒，不變的是白菜，豐盈的是日子。白菜的寬厚大度，讓冬日的農(nóng)婦有了施展自己的余地。而其中最順口的是母親做的蒸白菜。進(jìn)了臘月，蒸上一鍋大白菜，悠悠的日子就有滋有味過(guò)去了。
⑧蒸白菜做法很簡(jiǎn)單，將三兩棵大白菜洗凈外面的葉子，備好料，油鹽、蔥姜、桂皮、豆瓣醬，煉鍋，將白菜一片片的下鍋細(xì)火燜燉。經(jīng)濟(jì)寬裕時(shí)，買(mǎi)幾斤豬大骨，或者宰只自家喂的小笨雞，先將雞或骨頭蒸至八成熟，再下白菜燉。這時(shí)燉出的白菜香而不膩，久吃不厭。在我們那兒叫蒸雞白菜或雞扎。客人來(lái)了，撈上一碗白菜，再用一層嫩嫩的雞脯肉蓋在菜上，就滿(mǎn)眼是肉了。如群山落雪，層次分明，能上得了酒宴大席的，也很能調(diào)動(dòng)我們的饞蟲(chóng)，肉香誘人啊。現(xiàn)在想來(lái)，那披在菜上的絲絲雞肉，是黃公望的披麻皴①，倪云林的折帶皴②，養(yǎng)眼養(yǎng)口的滋潤(rùn)。而那時(shí)是不能領(lǐng)略出這層詩(shī)意畫(huà)意的，只體會(huì)到肉味的鮮美。
⑨齊白石老人的白菜蘿卜同樣也可以入得畫(huà)的。一幅寫(xiě)意白菜蘿卜，俗得可愛(ài)，有世俗煙火味。拍賣(mài)會(huì)上，拍出幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)的價(jià)格，在人們眼里已不是一顆白菜。這其實(shí)是背離了白石老人的心意的。此時(shí)，白菜已與世俗無(wú)關(guān)。
（選自《知識(shí)窗》2013年第1 期）
【注釋】①黃公望，中國(guó)元代書(shū)畫(huà)家，有《富春山居圖》等傳世。披麻皴，山水畫(huà)皴法之一，畫(huà)法狀如麻披散而錯(cuò)落交搭，故曰“披麻皴”。②倪云林：元代畫(huà)家、詩(shī)人，其作畫(huà)以側(cè)鋒干筆作皴，名為“折帶皴”。
文章第①段引用白居易的詩(shī)開(kāi)篇，有什么作用？
文中畫(huà)線的句子有怎樣的表達(dá)效果？
這段日子里，白菜娉娉裊裊地長(zhǎng)在農(nóng)家的地頭、院落，成為一首小令，一首長(zhǎng)調(diào)。
文章主要講述了白菜在農(nóng)家生活中的不可或缺，文末卻筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)齊白石老人畫(huà)里的白菜蘿卜，甚至說(shuō)“白菜與世俗無(wú)關(guān)”，是否離題？對(duì)此，你怎么看？
作者筆下的白菜有哪些特點(diǎn)？作者通過(guò)對(duì)白菜的描寫(xiě)，表達(dá)了怎樣的人生態(tài)度？
閱讀下文，完成下面小題。
榆樹(shù)情懷
劉文波
①“草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。”小時(shí)候讀韓愈的《晚春》，覺(jué)得灰頭土臉的楊花榆莢也跟著繽紛的桃李斗春比美趕熱鬧，委實(shí)有點(diǎn)兒自討沒(méi)趣。百花如淡妝濃抹的當(dāng)家花旦，是春的主角，怎么都好看。而榆樹(shù)則是年老色衰的老旦，再怎么賣(mài)弄也是忸怩作態(tài)。
②然而，待到饑腸轆轆之時(shí)，母親們端出一碗青綠爽口的榆錢(qián)兒粥，或者是一篩子榆錢(qián)兒飯團(tuán)子，孩子大人們沒(méi)有不歡呼雀躍的。榆錢(qián)的實(shí)誠(chéng)只有用肚子來(lái)評(píng)價(jià)才有說(shuō)服力。這讓原先低看了榆錢(qián)兒的我們，自覺(jué)口是心非了，哪有占了人家的好處還低賤人家的，那就是鄉(xiāng)里人罵的白眼狼了。榆錢(qián)兒貌丑卻可充饑，如同沐著煙火過(guò)日子的鄉(xiāng)下娘子，漿衣做飯，理家耕織，樣樣上手，將寡淡的日子調(diào)理得有條不紊。
③在鄉(xiāng)下，到處都可以看到榆樹(shù)的身影。沒(méi)有楊柳的婆娑風(fēng)姿，沒(méi)有松柏的挺拔高俊，榆樹(shù)像是忙完農(nóng)活的農(nóng)人，或蹲或踞，毫不起眼地散居在茅屋草垛之間。榆樹(shù)跟農(nóng)夫一起吐納山川四時(shí)之氣，漸漸長(zhǎng)得陰郁繁盛。人們會(huì)在某一個(gè)春天發(fā)現(xiàn)，那一樹(shù)榆錢(qián)兒，吐綠綻翠，勝卻繁花無(wú)數(shù)，出落得毫不俗氣又毫不張揚(yáng)。井臺(tái)農(nóng)田、房前屋后，因?yàn)橛辛怂駱O了一幅幅養(yǎng)眼養(yǎng)心的中國(guó)寫(xiě)意山水畫(huà)。榆樹(shù)是農(nóng)人質(zhì)樸的芳鄰。
④榆樹(shù)長(zhǎng)得慢，而且木性堅(jiān)硬，難砍難伐。所以在鄉(xiāng)下被稱(chēng)作“榆木疙瘩”。但“榆木疙瘩”如似乎有著屬于它自己的一份靈氣與神性，因此，比起榆木比其他矯情的樹(shù)更能接近神祇。早期的榆木家具多以供奉為主，寬厚堅(jiān)韌的榆木被做成祠堂廟觀里的供桌、供案，成為最接近神靈的寵兒，傳達(dá)傾聽(tīng)著虔誠(chéng)的人們發(fā)自肺腑的與神靈的低語(yǔ)，而且在木匠眼里，榆木因其木性堅(jiān)韌、材幅寬大、變形率小，實(shí)屬上好的木材，與南方的櫸木有“南櫸北榆”之稱(chēng)，榆木成了世人眼中的美男子。
⑤榆樹(shù)就這樣貼近著莊稼漢的日子，并讓日子有情有義。
⑥生活中有些迂訥笨拙之人，固執(zhí)不開(kāi)竅，讓人急不得躁不得，因此也被叫作“榆木疙瘩”。其實(shí)，“榆木疙瘩”是掏心窩子的實(shí)誠(chéng)，是毫不張揚(yáng)的質(zhì)樸，是有情有義的靈性。最浮躁的往往最膚淺，最內(nèi)斂的往往最深摯：張揚(yáng)浮躁經(jīng)不起時(shí)光的磨洗，只有默默無(wú)聞、恪守質(zhì)樸才能恒久長(zhǎng)遠(yuǎn)。這一點(diǎn)，榆樹(shù)以自己的生前身后事，向誤讀它的人們做了顛覆性的告白，而且做得比任何樹(shù)和人都好。
（有改動(dòng)）
文末說(shuō)“這一點(diǎn)，榆樹(shù)以自己的生前身后事，向誤讀它的人們做了顛覆性的告白”，它的“顛覆性告白”有哪些？請(qǐng)聯(lián)系全文分條概括。
文章開(kāi)頭引用韓愈的詩(shī)句，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
本文與賈平凹的《一棵小桃樹(shù)》都運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法，請(qǐng)結(jié)合兩篇文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
答案
1．后知后覺(jué)，憨態(tài)可掬 碩大肥美，濃蔭匝地 梧葉飄飄，步履匆匆 褪盡鉛華，獨(dú)對(duì)長(zhǎng)天。 2．它不媚不俗，樸實(shí)土氣而不俗氣；梧桐會(huì)彈奏美妙的樂(lè)曲，是位不俗的音樂(lè)演奏家。 3．寫(xiě)人們對(duì)梧桐深夜落葉的驚訝和惋惜，突出梧桐樹(shù)的葉落之快。 4．梧桐發(fā)芽之慢和落葉之快對(duì)比，盛夏的繁茂和隆冬的光禿對(duì)比，鄉(xiāng)下梧桐的樸實(shí)和城市法桐的嫵媚多姿對(duì)比。（寫(xiě)出兩點(diǎn)即可） 5．梧桐材質(zhì)疏松是事實(shí)，作者在這里欲揚(yáng)先抑，指出梧桐土氣而不俗氣，是隱于民間的隱士，深化了主題。
【解析】1．此題考查的是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)段落來(lái)分析。根據(jù)第二段的“最終禁不住春風(fēng)細(xì)雨的催促，才懵懵懂懂地露出頭來(lái)，吐出毛茸茸的嫩芽，稚拙地憨憨地笑著，一點(diǎn)也不性急”可提煉出“后知后覺(jué)，憨態(tài)可掬”；根據(jù)第三段“葉片由嬰兒拳頭般大小變成大人的巴掌了，再過(guò)幾天又變成了老漢頭頂上的斗笠。此時(shí)，樹(shù)下已是濃蔭匝地”可提煉出“碩大肥美，濃蔭匝地”；根據(jù)第四段“原來(lái)是梧葉飄飄，急遽地從枝頭落下，步履匆匆，不容置疑的，讓人驚異”可提煉出“梧葉飄飄，步履匆匆”；根據(jù)第七段“梧桐卻褪盡鉛華，光著身子，獨(dú)對(duì)長(zhǎng)天，瑟縮在風(fēng)雪中”可提煉出“褪盡鉛華，獨(dú)對(duì)長(zhǎng)天”。據(jù)此作答即可。
2．此題考查的是對(duì)重點(diǎn)句子的理解，解答時(shí)要認(rèn)真閱讀短文，分析其主要內(nèi)容，再結(jié)合文章的上下文和主旨來(lái)回答。根據(jù)第四段“在我看來(lái)梧桐是土氣而不俗氣，甚至是大象無(wú)形、大巧若拙的象征，是隱于民間的隱士”和第五段的內(nèi)容，提煉關(guān)鍵語(yǔ)句即可解答此題。
3．本題是對(duì)重點(diǎn)句子的理解考查。需要考生在理解文意的基礎(chǔ)上，分析句子的含義以及蘊(yùn)含的感情。根據(jù)第六段“待打開(kāi)窗看，原來(lái)是梧葉飄飄，急遽地從枝頭落下，步履匆匆，不容置疑的，讓人驚異”，可知畫(huà)線句表現(xiàn)了人們對(duì)梧桐深夜落葉的驚訝，突出梧桐樹(shù)由繁茂到葉落的速度之快。
點(diǎn)睛：此題考查了體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。要在理解句意的基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文的內(nèi)容，從修辭、作者情感、表現(xiàn)手法等方面進(jìn)行分析。
4．此題考查對(duì)對(duì)比手法的理解。對(duì)比手法，是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。運(yùn)用對(duì)比手法，有利于顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。作者在第二段寫(xiě)春天梧桐發(fā)芽之慢與第六段秋天梧桐落葉之快作對(duì)比；第三段梧桐的繁茂與第七段梧桐隆冬的光禿作對(duì)比；第八段將鄉(xiāng)下梧桐的樸實(shí)和城市法桐的嫵媚多姿作對(duì)比。
5．此題考查的是對(duì)重點(diǎn)句子的理解，解答時(shí)要認(rèn)真閱讀短文，分析其主要內(nèi)容，再結(jié)合文章的主旨來(lái)回答。閱讀短文，分析其主要內(nèi)容，可知本文通過(guò)描繪不同季節(jié)下的梧桐，表現(xiàn)了梧桐的樸實(shí)的特點(diǎn)。所以第④段寫(xiě)“長(zhǎng)得雖快，但梧桐材質(zhì)卻疏松”，這是運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)作手法，表明了梧桐是民間的隱士。
6．引出寫(xiě)作對(duì)象，突出白菜不懼嚴(yán)寒、飽滿(mǎn)甜潤(rùn)的特點(diǎn)；引起讀者閱讀興趣，為全文奠定贊美的感情基調(diào)。 7．運(yùn)用擬人、比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了白菜很長(zhǎng)的生長(zhǎng)期內(nèi)的不同姿態(tài)之美，使農(nóng)家人的生活富有詩(shī)意和韻味，表達(dá)了“我”對(duì)它的喜愛(ài)之情。 8．并不離題；文末寫(xiě)齊白石老人畫(huà)里的白菜蘿卜，其實(shí)是突出白菜在世俗生活中的尋常與普通，而“白菜與世俗無(wú)關(guān)”的看法，則是就齊白石白菜蘿卜的畫(huà)作拍出高價(jià)而言，突出表達(dá)普通的白菜作為藝術(shù)品的高貴，并非是否定白菜本身。同時(shí)照應(yīng)了開(kāi)頭白居易對(duì)白菜的贊美。 9．特點(diǎn)：不畏嚴(yán)寒、外形優(yōu)美、實(shí)在、食用方式多樣。寬厚大度、飽滿(mǎn)甜潤(rùn)
人生態(tài)度：平凡而不平庸，世俗而不低俗。雖然普通但是善于在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
【解析】6．試題分析：文章第一段的作用通常有兩種情況：一個(gè)是點(diǎn)題，與題目呼應(yīng)，也可以是引出中心內(nèi)容；另一個(gè)是設(shè)置懸念，吸引讀者。文章第①段引用白居易的詩(shī)，屬于第一種：引出中心內(nèi)容。
考點(diǎn)：理解文中重要語(yǔ)段的作用。能力層級(jí)為理解B。
7．試題分析：此題重在分析比喻、擬人的修辭方法及其表達(dá)效果，一般格式為：生動(dòng)形象+句子意思+表達(dá)的思想感情。
考點(diǎn)：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
8．試題分析：
9．試聽(tīng)分析：通讀全文，找出描述白菜特點(diǎn)的詞語(yǔ)、句子，用自己的話概括寫(xiě)出即可；答第二問(wèn)應(yīng)理解課文，結(jié)合文章的主旨，用自己的話表達(dá)出即可。
考點(diǎn)：欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
10．①榆錢(qián)雖然貌丑，卻可在困難時(shí)用來(lái)充饑。②榆樹(shù)雖然平凡，但為鄉(xiāng)村增添了詩(shī)情畫(huà)意。③榆木雖然成材慢、難砍伐，卻可以做成祭祀的家具。 11．欲揚(yáng)先抑（對(duì)比），先引用韓愈的詩(shī)句，突出“我”最初對(duì)其貌不揚(yáng)的榆樹(shù)的不屑，為后文寫(xiě)“我”對(duì)榆樹(shù)的贊美作鋪墊，增加文采。 12．本文分別描繪和贊美了榆樹(shù)實(shí)誠(chéng)、質(zhì)樸、有靈性的特點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)質(zhì)樸無(wú)華、默默奉獻(xiàn)的品質(zhì)的高度贊美；《一棵小桃樹(shù)》通過(guò)敘述小桃樹(shù)的艱難成長(zhǎng)經(jīng)歷，抒發(fā)自己面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)韌頑強(qiáng)、不懈追求的人生感慨。
【解析】10．本題考查文章內(nèi)容概括。
結(jié)合第②段“待到饑腸轆轆之時(shí)，母親們端出一碗青綠爽口的榆錢(qián)兒粥，或者是一篩子榆錢(qián)兒飯團(tuán)子，孩子大人們沒(méi)有不歡呼雀躍的。榆錢(qián)的實(shí)誠(chéng)只有用肚子來(lái)評(píng)價(jià)才有說(shuō)服力”“榆錢(qián)兒貌丑卻可充饑，如同沐著煙火過(guò)日子的鄉(xiāng)下娘子，漿衣做飯，理家耕織，樣樣上手，將寡淡的日子調(diào)理得有條不紊”可知，榆錢(qián)雖然貌丑，卻可在困難時(shí)用來(lái)充饑；
結(jié)合第③段“榆樹(shù)像是忙完農(nóng)活的農(nóng)人，或蹲或踞，毫不起眼地散居在茅屋草垛之間。榆樹(shù)跟農(nóng)夫一起吐納山川四時(shí)之氣，漸漸長(zhǎng)得陰郁繁盛。人們會(huì)在某一個(gè)春天發(fā)現(xiàn)，那一樹(shù)榆錢(qián)兒，吐綠綻翠，勝卻繁花無(wú)數(shù)，出落得毫不俗氣又毫不張揚(yáng)。井臺(tái)農(nóng)田、房前屋后，因?yàn)橛辛怂駱O了一幅幅養(yǎng)眼養(yǎng)心的中國(guó)寫(xiě)意水畫(huà)。榆樹(shù)是農(nóng)人質(zhì)樸的芳鄰”可知，榆樹(shù)雖沒(méi)有其他樹(shù)木那么風(fēng)姿綽約、高峻挺拔，但是他依然綻放著他自己生命的美麗，為村人創(chuàng)設(shè)了一幅幅寫(xiě)意山水畫(huà)，據(jù)此可概括為：榆樹(shù)雖然平凡，但為鄉(xiāng)村增添了詩(shī)情畫(huà)意；
結(jié)合第④段“榆樹(shù)長(zhǎng)得慢，而且木性堅(jiān)硬，難砍難伐”“早期的榆木家具多以供奉為主，寬厚堅(jiān)韌的榆木被做成祠堂廟觀里的供桌、供案，成為最接近神靈的寵兒，傳達(dá)傾聽(tīng)著虔誠(chéng)的人們發(fā)自肺膝的與神靈的低語(yǔ)”可知，榆木雖然成材慢、難砍伐，卻可以做成祭祀的家具，有著屬于它自己的一份靈氣與神性。
11．本題考查句段作用。開(kāi)頭段引用古詩(shī)詞的作用，可以從以下幾個(gè)方面考慮作答：內(nèi)容上，引出敘述內(nèi)容；開(kāi)篇點(diǎn)題；設(shè)置懸念，吸引讀者，欲揚(yáng)先抑等；結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)標(biāo)題、承上啟下、總結(jié)上文、深化主旨，為下文做鋪墊等；引用古詩(shī)詞還可以增強(qiáng)文章的詩(shī)情畫(huà)意，使文章具有意境美。
本文開(kāi)頭引用韓愈的《晚春》，詩(shī)句描述了春天中桃李的艷麗和榆莢的樸實(shí)無(wú)華，根據(jù)第②段“榆錢(qián)的實(shí)誠(chéng)只有用肚子來(lái)評(píng)價(jià)才有說(shuō)服力”第③段“勝卻繁花無(wú)數(shù)，出落得毫不俗氣又毫不張揚(yáng)”第④段“榆木因其木性堅(jiān)韌、材幅寬大、變形率小，實(shí)屬上好的木材”可知，詩(shī)句中對(duì)楊花榆莢的貶低、不屑一顧與后文對(duì)榆樹(shù)的贊美形成鮮明的對(duì)比，起到了欲揚(yáng)先抑的作用，同時(shí)也為下文贊美榆樹(shù)的美好品質(zhì)作鋪墊；另外引用詩(shī)句也增加了文章的文學(xué)韻味。
12．本題考查表現(xiàn)手法分析。
結(jié)合本文第③段“陰郁繁盛”“吐綠綻翠，勝卻繁花無(wú)數(shù)，出落得毫不俗氣又毫不張揚(yáng)”可知，描寫(xiě)了榆樹(shù)的形態(tài)；結(jié)合第②段“待到饑腸轆轆之時(shí)，母親們端出一碗青綠爽口的榆錢(qián)兒粥，或者是一篩子榆錢(qián)兒飯團(tuán)子，孩子大人們沒(méi)有不歡呼雀躍的”可知，描寫(xiě)了榆木的作用；結(jié)合第②段“榆錢(qián)的實(shí)誠(chéng)只有用肚子來(lái)評(píng)價(jià)才有說(shuō)服力”，第③段“榆樹(shù)是農(nóng)人質(zhì)樸的芳鄰”，第④段“有著屬于它自己的一份靈氣與神性”可知，描寫(xiě)了榆木實(shí)誠(chéng)、質(zhì)樸、有靈性的品質(zhì)；所以本文主要通過(guò)對(duì)榆樹(shù)的形態(tài)、作用、品性等方面的描寫(xiě)，直接表達(dá)對(duì)榆樹(shù)的贊美和敬仰，進(jìn)一步抒發(fā)了作者對(duì)榆樹(shù)身上所彰顯的樸實(shí)無(wú)華、默默奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)的贊美；
《一棵小桃樹(shù)》以小桃樹(shù)的生長(zhǎng)經(jīng)歷為線索，將自己的人生經(jīng)歷與小桃樹(shù)的命運(yùn)緊密結(jié)合，描寫(xiě)了一棵在逆境中誕生，在逆境中成長(zhǎng)，經(jīng)歷風(fēng)雨仍然頑強(qiáng)生存的小桃樹(shù)的故事。當(dāng)初始懷著它能給“我”帶來(lái)幸福的希望，讓它“孕育著我的夢(mèng)”而種下它，后自己漂泊他鄉(xiāng)忘卻了它。當(dāng)自己生活遭到挫折，見(jiàn)到小桃樹(shù)在風(fēng)雨中掙扎，贊頌了小桃樹(shù)同命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛＝沂玖酥灰磺粨系貖^斗，堅(jiān)韌頑強(qiáng)、堅(jiān)持不懈，定會(huì)戰(zhàn)勝磨難，創(chuàng)造出美好的未來(lái)的哲理。

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